楞嚴(yán)經(jīng)考試題及答案

單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.《楞嚴(yán)經(jīng)》中“七處征心”，第一處征心是在（）A.身內(nèi)B.身外C.根里D.內(nèi)外中間2.楞嚴(yán)會(huì)上，最初發(fā)起請(qǐng)問(wèn)的是（）A.阿難B.富樓那C.文殊菩薩D.彌勒菩薩3.“六結(jié)解一，亦復(fù)皆解”中，“六結(jié)”指的是（）A.六根B.六塵C.六識(shí)D.六入4.經(jīng)中提到的“五十陰魔”出現(xiàn)在（）修行階段。A.干慧地B.十信位C.禪定D.等覺(jué)位5.《楞嚴(yán)經(jīng)》中“旋汝倒聞機(jī)，反聞聞自性”是針對(duì)（）根而言。A.眼根B.耳根C.鼻根D.舌根6.阿難被摩登伽女所迷，是靠（）的神咒解救。A.楞嚴(yán)咒B.大悲咒C.準(zhǔn)提咒D.往生咒7.經(jīng)中說(shuō)“覺(jué)海性澄圓，圓澄覺(jué)元妙”，“覺(jué)海”指的是（）A.真心B.妄心C.識(shí)心D.塵心8.“見(jiàn)猶離見(jiàn)，見(jiàn)不能及”，這里的“見(jiàn)”指（）A.肉眼之見(jiàn)B.法眼之見(jiàn)C.真見(jiàn)D.妄見(jiàn)9.《楞嚴(yán)經(jīng)》中“一切浮塵，諸幻化相，當(dāng)處出生，隨處滅盡”體現(xiàn)了（）的道理。A.萬(wàn)法唯心B.因果報(bào)應(yīng)C.無(wú)常無(wú)我D.中道實(shí)相10.經(jīng)中“理則頓悟，乘悟并銷；事非頓除，因次第盡”強(qiáng)調(diào)的是（）A.解行并重B.只重解不重行C.只重行不重解D.解行分離多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.《楞嚴(yán)經(jīng)》的重要意義包括（）A.破妄顯真B.明心見(jiàn)性C.對(duì)治魔事D.指導(dǎo)修行次第2.以下屬于《楞嚴(yán)經(jīng)》中“二十五圓通”的有（）A.觀音菩薩耳根圓通B.大勢(shì)至菩薩念佛圓通C.藥王菩薩觀色圓通D.香嚴(yán)童子香塵圓通3.“七處征心”中，心不在的地方有（）A.身內(nèi)B.身外C.明暗之中D.根里4.《楞嚴(yán)經(jīng)》中的“四清凈明誨”是（）A.不殺生B.不偷盜C.不淫欲D.不妄語(yǔ)5.五十陰魔包括（）A.色陰魔B.受陰魔C.想陰魔D.行陰魔6.經(jīng)中提到的修行方法有（）A.反聞聞自性B.都攝六根C.凈念相繼D.觀心無(wú)常7.《楞嚴(yán)經(jīng)》中對(duì)“心”的探討涉及（）A.真心B.妄心C.識(shí)心D.塵心8.與《楞嚴(yán)經(jīng)》相關(guān)的人物有（）A.阿難B.摩登伽女C.文殊菩薩D.烏芻瑟摩9.《楞嚴(yán)經(jīng)》體現(xiàn)的佛教思想有（）A.萬(wàn)法唯心B.性相圓融C.理事無(wú)礙D.因果輪回10.以下關(guān)于《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)法正確的有（）A.被稱為“開(kāi)智慧的楞嚴(yán)”B.是一部破邪顯正的經(jīng)典C.強(qiáng)調(diào)修行要次第漸修D(zhuǎn).包含了很多禪定境界的描述判斷題（每題2分，共10題）1.《楞嚴(yán)經(jīng)》是一部講述密法的經(jīng)典，與顯教無(wú)關(guān)。（）2.“七處征心”最終證明心在身內(nèi)。（）3.觀音菩薩的耳根圓通是《楞嚴(yán)經(jīng)》中最殊勝的圓通法門。（）4.五十陰魔是修行過(guò)程中必然會(huì)遇到的，無(wú)法避免。（）5.《楞嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)只要悟得真心，就無(wú)需再修行。（）6.“四清凈明誨”是修行的基本戒律。（）7.經(jīng)中“見(jiàn)性周遍”說(shuō)明見(jiàn)性是有局限的。（）8.《楞嚴(yán)經(jīng)》可以幫助修行者辨別邪正，避免誤入歧途。（）9.楞嚴(yán)咒是《楞嚴(yán)經(jīng)》的精髓所在。（）10.《楞嚴(yán)經(jīng)》中認(rèn)為萬(wàn)法都是由心所變現(xiàn)。（）簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述“七處征心”的目的。破妄顯真，通過(guò)對(duì)心可能所在的七個(gè)地方探討，破除凡夫?qū)π牡腻e(cuò)誤認(rèn)知，彰顯真心。2.什么是“二十五圓通”？是《楞嚴(yán)經(jīng)》中二十五位菩薩、羅漢等圣者各自講述自己證悟的法門，如觀音耳根圓通等，為眾生提供多種修行途徑。3.“四清凈明誨”的作用是什么？是修行的基本準(zhǔn)則，能幫助行者保持身心清凈，遠(yuǎn)離惡業(yè)，為修行打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)治煩惱和魔事。4.簡(jiǎn)要說(shuō)明“五十陰魔”的危害。修行中遇到五十陰魔，若不能識(shí)別，易生邪見(jiàn)、起貪嗔癡，陷入魔境，阻礙修行，甚至導(dǎo)致修行者墮落。討論題（每題5分，共4題）1.結(jié)合《楞嚴(yán)經(jīng)》，討論“破妄顯真”在修行中的重要性。破妄顯真是修行關(guān)鍵?！独銍?yán)經(jīng)》中“七處征心”破妄心認(rèn)知。只有破除妄念執(zhí)著，才能顯發(fā)真心，明心見(jiàn)性，使修行不被錯(cuò)誤觀念誤導(dǎo)，走上正確解脫之路。2.談?wù)勀銓?duì)《楞嚴(yán)經(jīng)》中“反聞聞自性”修行方法的理解?！胺绰劼勛孕浴笔怯^音耳根圓通法門。讓我們不隨聲塵外馳，反觀自心，通過(guò)耳根回歸自性，此方法契合眾生耳根最利特點(diǎn)，易入修行之門。3.探討《楞嚴(yán)經(jīng)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)修行者的指導(dǎo)意義。在現(xiàn)代社會(huì)，它可破妄顯真，助修行者明辨邪正，避免被各種邪說(shuō)迷惑?！八那鍍裘髡d”規(guī)范行為，“二十五圓通”提供多樣修行法，對(duì)治魔事指導(dǎo)應(yīng)對(duì)誘惑。4.從《楞嚴(yán)經(jīng)》角度討論修行中的次第與頓悟的關(guān)系?！独銍?yán)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)理可頓悟，乘悟并銷；事需漸修，因次第盡。頓悟讓我們見(jiàn)性，但修行功夫需次第積累，二者相輔相成，不可偏廢。答案單項(xiàng)選擇題答案1.A2.A3.A4.C5.B6.A7.A8.D9.A10.A多項(xiàng)選擇題答案1.ABCD2.ABD3.ABCD4.ABCD