宋詩考試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.下列哪位詩人不屬于北宋初期的“白體”詩人？（）A.李昉B.徐鉉C.王禹偁D.楊億2.“西昆體”詩歌的主要特點是（）A.清新自然B.綺麗典雅C.質(zhì)樸平淡D.沉郁頓挫3.王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的下一句是（）A.明月何時照我還B.鐘山只隔數(shù)重山C.京口瓜洲一水間D.只緣身在此山中4.蘇軾被貶黃州時創(chuàng)作了著名的“黃州三記”，以下不屬于“黃州三記”的是（）A.《前赤壁賦》B.《后赤壁賦》C.《記承天寺夜游》D.《石鐘山記》5.“梅妻鶴子”說的是哪位詩人？（）A.林逋B.柳永C.梅堯臣D.蘇舜欽6.黃庭堅開創(chuàng)的詩派是（）A.江西詩派B.江湖詩派C.四靈詩派D.西昆詩派7.下列詩句出自陳與義《登岳陽樓二首·其一》的是（）A.洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲B.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間8.楊萬里的詩歌風(fēng)格被稱為（）A.誠齋體B.山谷體C.簡齋體D.后山體9.范成大的《四時田園雜興》描繪了（）的生活場景。A.城市B.鄉(xiāng)村C.邊塞D.宮廷10.下列詩人中，屬于南宋“中興四大詩人”的是（）A.陸游、楊萬里、范成大、尤袤B.蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄C.柳永、晏殊、歐陽修、范仲淹D.秦觀、周邦彥、賀鑄、晏幾道11.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”出自楊萬里的（）A.《曉出凈慈寺送林子方》B.《小池》C.《宿新市徐公店》D.《閑居初夏午睡起二首·其一》12.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作二首·其二》中“僵臥孤村不自哀”的下一句是（）A.尚思為國戍輪臺B.鐵馬冰河入夢來C.夜闌臥聽風(fēng)吹雨D.家祭無忘告乃翁13.下列不屬于南宋末年愛國詩人的是（）A.文天祥B.謝翱C.林景熙D.賀鑄14.劉克莊是（）的代表詩人。A.江西詩派B.江湖詩派C.四靈詩派D.西昆詩派15.“問世間，情是何物，直教生死相許”出自（）A.元好問《摸魚兒·雁丘詞》B.柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》C.秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》D.李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》二、多項選擇題（每題3分，共15分）1.北宋初期詩壇流行的詩派有（）A.白體B.昆體C.晚唐體D.江西詩派2.蘇軾詩歌的藝術(shù)特點有（）A.題材廣泛B.以文為詩C.風(fēng)格多樣D.善用比喻3.江西詩派的“一祖三宗”指的是（）A.杜甫B.黃庭堅C.陳師道D.陳與義4.楊萬里“誠齋體”的特點包括（）A.幽默詼諧B.語言淺近C.構(gòu)思新穎D.意境開闊5.南宋末年的愛國詩歌表現(xiàn)出的情感有（）A.對國家命運(yùn)的憂慮B.對民族氣節(jié)的堅守C.對戰(zhàn)爭的厭惡D.對和平的渴望三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.西昆體2.江西詩派3.誠齋體4.永嘉四靈四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述王禹偁詩歌的特點及在宋初詩壇的地位。2.分析陸游詩歌的愛國主題及其藝術(shù)表現(xiàn)。五、論述題（15分）論述宋詩與唐詩的差異，并分析其形成的原因。宋詩考試答案一、單項選擇題1.D。楊億是“西昆體”的代表詩人，不屬于“白體”詩人?！鞍左w”詩人主要有李昉、徐鉉、王禹偁等，他們模仿白居易作詩。2.B?！拔骼ンw”詩歌主要學(xué)李商隱，其特點是辭藻華麗、用典精巧、風(fēng)格綺麗典雅。3.A。《泊船瓜洲》全詩為“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。4.D?！包S州三記”是蘇軾被貶黃州時創(chuàng)作的《前赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》，《石鐘山記》是蘇軾被貶汝州途中所作。5.A。林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。6.A。黃庭堅開創(chuàng)了江西詩派，該詩派強(qiáng)調(diào)“點鐵成金”“奪胎換骨”等創(chuàng)作方法。7.A。“洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲”出自陳與義《登岳陽樓二首·其一》；“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”均出自陸游的詩。8.A。楊萬里的詩歌風(fēng)格獨特，被稱為“誠齋體”，其特點是新鮮活潑、幽默詼諧。9.B。范成大的《四時田園雜興》分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五組，每組十二首，共六十首，描繪了鄉(xiāng)村四季的生活場景。10.A。南宋“中興四大詩人”是陸游、楊萬里、范成大、尤袤。蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄是北宋書法四大家；柳永、晏殊、歐陽修、范仲淹是北宋詞人；秦觀、周邦彥、賀鑄、晏幾道是北宋著名詞人。11.B?！靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭”出自楊萬里的《小池》?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健返拿涫恰敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”。12.A?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作二首·其二》全詩為“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”。13.D。賀鑄是北宋詞人，文天祥、謝翱、林景熙都是南宋末年的愛國詩人。14.B。劉克莊是江湖詩派的代表詩人，江湖詩派因書商陳起刊刻《江湖集》而得名。15.A?！皢柺篱g，情是何物，直教生死相許”出自元好問《摸魚兒·雁丘詞》。二、多項選擇題1.ABC。北宋初期詩壇流行白體、昆體（西昆體）、晚唐體。江西詩派興起于北宋后期。2.ABCD。蘇軾詩歌題材廣泛，涵蓋人生各個方面；以文為詩，打破詩歌與散文的界限；風(fēng)格多樣，既有豪放壯闊之作，也有清新婉約之篇；善用比喻，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。3.ABCD。江西詩派的“一祖三宗”中“一祖”指杜甫，“三宗”指黃庭堅、陳師道、陳與義。4.ABC。楊萬里“誠齋體”幽默詼諧，常常運(yùn)用新奇的想象和生動的描寫，使詩歌充滿趣味；語言淺近，通俗易懂；構(gòu)思新穎，善于捕捉自然景物的瞬間動態(tài)。意境開闊不是“誠齋體”的典型特點。5.ABCD。南宋末年的愛國詩歌既表達(dá)了對國家命運(yùn)的憂慮，如文天祥的《過零丁洋》；對民族氣節(jié)的堅守，許多詩人寧死不屈；對戰(zhàn)爭的厭惡，因為戰(zhàn)爭給人民帶來了巨大的災(zāi)難；也表達(dá)了對和平的渴望，希望國家能夠恢復(fù)安寧。三、名詞解釋1.西昆體：是北宋初期以楊億、劉筠、錢惟演為代表的詩歌流派，因他們把唱和詩編為《西昆酬唱集》而得名。西昆體主要學(xué)李商隱，詩歌多寫宮廷生活、詠史詩、酬唱之作，其特點是辭藻華麗、用典精巧、風(fēng)格綺麗典雅，但有時過于注重形式，內(nèi)容相對單薄。2.江西詩派：是北宋后期以黃庭堅為中心形成的一個詩歌流派。該詩派的理論主張主要有“點鐵成金”“奪胎換骨”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古人的詩歌技巧，借鑒古人的詩意進(jìn)行新的創(chuàng)作；提倡“以故為新”，注重詩歌的格律、句法和章法。江西詩派的“一祖三宗”為杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.誠齋體：是南宋詩人楊萬里所創(chuàng)立的詩歌風(fēng)格。誠齋體的特點主要有幽默詼諧，常常運(yùn)用新奇的想象和生動的描寫，使詩歌充滿趣味；語言淺近，通俗易懂，多采用口語、俗語入詩；構(gòu)思新穎，善于捕捉自然景物的瞬間動態(tài)，以獨特的視角描繪自然景象。誠齋體擺脫了江西詩派的束縛，自成一家。4.永嘉四靈：是南宋中期的一個詩歌流派，指永嘉（今浙江溫州）的四位詩人徐照（字靈暉）、徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）、趙師秀（號靈秀）。他們的詩歌以清新自然、小巧精致為特點，反對江西詩派的堆砌典故、講究學(xué)問，主張學(xué)習(xí)晚唐賈島、姚合的五言律詩，注重?zé)捵譄捑?，追求野逸清瘦的風(fēng)格，但題材較為狹窄，內(nèi)容不夠豐富。四、簡答題1.王禹偁詩歌的特點及在宋初詩壇的地位：詩歌特點：學(xué)習(xí)白居易。王禹偁早年學(xué)白居易的閑適詩，詩風(fēng)平易流暢；后來又學(xué)白居易的諷喻詩，關(guān)注社會現(xiàn)實，反映民生疾苦，如《對雪》一詩，既描寫了自己雪中的孤寂，又聯(lián)想到邊塞戰(zhàn)士和百姓的艱難生活。具有現(xiàn)實主義精神。他的詩歌敢于揭露社會矛盾，批判時政，如《感流亡》描寫了逃荒百姓的悲慘遭遇，表達(dá)了對他們的同情。風(fēng)格簡雅古淡。王禹偁的詩歌語言質(zhì)樸，意境清遠(yuǎn)，有一定的古雅之氣，如《村行》“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長”，描繪了鄉(xiāng)村的自然景色，風(fēng)格清新自然。在宋初詩壇的地位：王禹偁是宋初最早自覺學(xué)習(xí)杜甫、白居易詩歌的詩人，為宋代詩歌擺脫晚唐五代的柔弱浮艷詩風(fēng)，向現(xiàn)實主義方向發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他的創(chuàng)作實踐對宋初詩壇的革新起到了一定的推動作用，啟發(fā)了后來的詩人關(guān)注社會現(xiàn)實，注重詩歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值。2.陸游詩歌的愛國主題及其藝術(shù)表現(xiàn)：愛國主題：渴望收復(fù)失地。陸游一生都渴望北伐中原，收復(fù)淪陷的國土，如“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，表達(dá)了他至死不渝的愛國情懷和對收復(fù)失地的殷切期望。批判投降派。他對南宋朝廷的主和派進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，指責(zé)他們的妥協(xié)投降政策，如“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，表達(dá)了對投降派誤國的憤慨。歌頌抗金將士。陸游在詩歌中歌頌了英勇抗金的將士，贊美他們的愛國精神和戰(zhàn)斗意志，如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，展現(xiàn)了抗金戰(zhàn)爭的豪邁氣勢。藝術(shù)表現(xiàn)：情感真摯熱烈。陸游的愛國詩歌充滿了強(qiáng)烈的情感，無論是對國家命運(yùn)的憂慮，還是對收復(fù)失地的渴望，都表達(dá)得淋漓盡致，具有很強(qiáng)的感染力。風(fēng)格多樣。既有慷慨激昂、豪邁壯闊的作品，如《十一月四日風(fēng)雨大作二首·其二》；也有沉郁頓挫、悲憤哀怨的篇章，如《書憤》。善于運(yùn)用夢境和想象。陸游常常在詩歌中通過夢境和想象來表達(dá)自己的愛國理想，如“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，以夢境展現(xiàn)了自己馳騁疆場的情景。五、論述題論述宋詩與唐詩的差異，并分析其形成的原因。差異1.題材內(nèi)容唐詩題材廣泛，涵蓋了社會生活的各個方面，既有對邊塞戰(zhàn)爭、宮廷生活、愛情婚姻的描寫，也有對自然景色、人生哲理的感悟。例如，邊塞詩如王昌齡的《出塞》，宮廷詩如王維的《和賈舍人早朝大明宮之作》，愛情詩如李商隱的《無題·相見時難別亦難》等。宋詩題材更加多元化，除了繼承唐詩的題材外，還拓展到了日常生活的各個角落，如農(nóng)事、茶酒、醫(yī)藥等。同時，宋詩更注重對社會問題的深入探討和對人生哲理的思考，如王安石的《泊船瓜洲》，表面寫思鄉(xiāng)之情，實則蘊(yùn)含著政治理想無法實現(xiàn)的感慨；蘇軾的《題西林壁》則通過對廬山景色的描寫，揭示了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理。2.藝術(shù)風(fēng)格唐詩風(fēng)格多樣，有豪放飄逸的李白、沉郁頓挫的杜甫、清新自然的王維、委婉細(xì)膩的李商隱等。唐詩總體上情感奔放，意境開闊，富有浪漫主義和現(xiàn)實主義色彩。宋詩風(fēng)格則較為內(nèi)斂、理性。宋詩多以平淡為美，追求一種含蓄、深沉的藝術(shù)境界。例如，黃庭堅的詩歌風(fēng)格奇崛瘦硬，楊萬里的“誠齋體”幽默詼諧，但都不像唐詩那樣情感外露。宋詩更注重詩歌的技巧和法度，講究煉字煉句，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，經(jīng)過反復(fù)推敲，成為煉字的典范。3.審美情趣唐詩以情韻取勝，追求詩歌的自然之美和情感的抒發(fā)，讀者更容易被唐詩的情感所打動，產(chǎn)生共鳴。例如，張若虛的《春江花月夜》，以優(yōu)美的語言、空靈的意境和深沉的情感，營造出一種如夢如幻的審美境界。宋詩以理趣見長，更注重詩歌的思想內(nèi)涵和哲理啟示。讀者在欣賞宋詩時，需要更多地思考詩歌中蘊(yùn)含的道理，如蘇軾的《琴詩》“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”通過簡單的問題引發(fā)人們對事物相互關(guān)系的思考。4.創(chuàng)作手法唐詩多用比興、夸張、想象等手法，注重形象的塑造和意境的營造，使詩歌富有感染力。例如，李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，運(yùn)用夸張和想象的手法，生動地描繪了廬山瀑布的雄偉壯觀。宋詩則更注重用典、對仗、議論等手法。用典可以使詩歌內(nèi)容更加豐富，如黃庭堅的詩歌常常運(yùn)用大量典故來表達(dá)自己的思想情感；對仗工整嚴(yán)謹(jǐn)，增強(qiáng)了詩歌的形式美；議論則使詩歌更具思想深度，如王安石的許多詩歌都有鮮明的議論成分。形成原因1.社會環(huán)境唐朝是一個政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化開放的時代，國家統(tǒng)一，對外交流頻繁，為詩歌創(chuàng)作提供了廣闊的空間。詩人可以自由地表達(dá)自己的情感和理想，追求個性的張揚(yáng)和情感的抒發(fā)。宋朝則面臨著內(nèi)憂外患的局面，政治上積貧積弱，邊疆時常受到外敵的侵?jǐn)_。這種社會環(huán)境使詩人更加關(guān)注社會現(xiàn)實和國家命運(yùn)，詩歌中更多地體現(xiàn)出對社會問題的思考和對國家命運(yùn)的憂慮。2.文化學(xué)術(shù)唐朝文化多元，儒、釋、道三家思想相互交融，詩歌創(chuàng)作受到多種思想的影響，呈現(xiàn)出豐富多彩的風(fēng)格。同時，唐朝詩歌注重詩歌的藝術(shù)性和審美性，追求詩歌的自然之美。宋朝理學(xué)興盛，理學(xué)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和理性思考，這種思想觀念影響了詩人的創(chuàng)作。宋詩更注重詩歌的思想內(nèi)涵和道德教化作用，追求詩歌的理趣和意境的含蓄。3.文學(xué)傳統(tǒng)唐詩在繼承前代文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上達(dá)到了鼎盛，為后世詩歌創(chuàng)作提供了豐富的