高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河北省2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期大數(shù)據(jù)應(yīng)用調(diào)研聯(lián)合測評期中歷史試題（Ⅲ）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.如圖是距今4000年前后不同文化遺址出土的立柱鷹。這反映出當(dāng)時A.農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式的交融 B.南北地區(qū)貿(mào)易往來較為頻繁C.區(qū)域文化存在交流互動 D.中原文化成為中華文明核心【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料可知，湖北天門、鐘祥地處南方，河南禹州、陜西神木地處北方，不同地域的文化遺址均出土“立柱鷹”，距今4000年前后這一相似文化符號在南北多地出現(xiàn)，反映當(dāng)時不同區(qū)域間存在文化交流與互動，C項正確；材料中“立柱鷹”屬于文化藝術(shù)遺存，未涉及農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容（如農(nóng)具、畜牧養(yǎng)殖痕跡等)，無法體現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式的交融，排除A項：雖然“立柱鷹”在南北方均有出土，但并不能反映南北貿(mào)易往來較為頻繁，排除B項；材料中湖北、陜西等地遺址均有“立柱鷹”出土，反映的是多地文化交流，并非突出中原文化的核心地位，排除D項。故選C項。2.《左傳》昭公二十六年載：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以藩屏周”。這反映出，西周時期A.宗法制保證了權(quán)力平穩(wěn)過渡B.宗法制與分封制緊密結(jié)合C.分封制緩和了宗族內(nèi)部矛盾D.諸侯國內(nèi)部社會等級森嚴【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期（中國）。據(jù)材料及所學(xué)知識可知，周武王滅商后，成王、康王分封同母弟，以鞏固周朝統(tǒng)治。材料中“并建母弟”指分封同母兄弟，體現(xiàn)宗法制以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)；“以蕃屏周”表明分封諸侯作為屏障，屬于分封制的目的。宗法制通過血緣紐帶維系分封，兩者緊密結(jié)合，B項正確；A項強調(diào)權(quán)力過渡，但材料未涉及繼承問題，排除A項；材料側(cè)重鞏固統(tǒng)治而非緩和矛盾，且緩和宗族內(nèi)部矛盾的主要是宗法制，而非分封制，排除C項；諸侯國內(nèi)部等級，與分封對象無關(guān)，排除D項。故選B項。3.春秋時期，某學(xué)派提出“慈”的思想，希望管理者能“愛民治國”，而不要任意的妄為，而要讓老百姓能“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”。由此判斷，該學(xué)派是A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期的中國。根據(jù)材料中“慈”的思想、“愛民治國”“不要任意妄為”以及“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”等表述，結(jié)合所學(xué)知識可知，這些主張強調(diào)順應(yīng)自然、清靜無為、反對統(tǒng)治者過度干預(yù)，體現(xiàn)的是道家“無為而治”的政治理念，《道德經(jīng)》中明確提出“圣人無常心，以百姓心為心”“我無為而民自化”，與材料高度吻合，因此該學(xué)派是道家，A項正確；強調(diào)禮制、教化和積極有為的治理，與材料中反對“妄為”、追求百姓自然安適的生活狀態(tài)不完全一致，排除B項；墨家主張“兼愛”“非攻”“節(jié)用”，強調(diào)功利性和平等之愛，注重實踐與組織紀(jì)律，與材料中恬淡自然、順其本性的治理方式不符，排除C項；法家主張“法治”“強權(quán)”“富國強兵”，強調(diào)嚴刑峻法和君主集權(quán)，與材料中“慈”“愛民”“不妄為”的柔性治理思想相悖，排除D項。故選A項。4.秦代地方賦稅需按中央規(guī)定征收，除少量留存用于地方行政開支外，大部分需上繳中央國庫。維系上述財政體制的主要政治制度是①鄉(xiāng)里制②內(nèi)外服制③察舉制④郡縣制A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是秦朝（中國）。根據(jù)材料“秦代地方賦稅需按中央規(guī)定征收，除少量留存用于地方行政開支外，大部分需上繳中央國庫?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，秦代在縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里，鄉(xiāng)里是基層行政單位，負責(zé)戶籍管理、賦稅征收與徭役征發(fā)，是中央財政體制在基層的執(zhí)行載體，確保地方賦稅能按時足額征收并上繳縣府，再轉(zhuǎn)輸中央，①正確；郡縣制是秦代地方行政核心制度，郡、縣由中央直接任免官員，地方權(quán)力受中央嚴格控制，確保賦稅征收遵循中央規(guī)定，大部分上繳國庫，是中央集權(quán)財政體制的制度保障，④正確；內(nèi)外服制是商朝政治制度，與秦代無關(guān)，排除②；察舉制是漢代開始的選官制度，與秦朝的財政賦稅體制無直接關(guān)聯(lián)，排除③。由此可知，①④正確，排除A、C、D項。故本題選B項。5.元康元年（公元前65年），漢宣帝贈送龜茲王夫婦及隨從人員珍奇財物數(shù)千萬，鄯善、莎車等國“思漢威德，咸樂內(nèi)屬”，多次遣使置質(zhì)于漢，請求納質(zhì)內(nèi)屬。這表明當(dāng)時A.西域已納入中央政府的管理B.漢朝反擊匈奴的條件已成熟C.西域與中原的聯(lián)系日益密切D.絲綢之路的開通已提上日程【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料可知，元康元年(公元前65年)時，龜茲王夫婦獲漢宣帝贈送大量財物，鄯善、莎車等國“思漢威德，咸樂內(nèi)屬”并多次請求納質(zhì)內(nèi)屬，這表明西漢對西域的影響力顯著增強，西域與中原的聯(lián)系日益密切，C項正確；公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護府，作為管理西域的軍政機構(gòu)，材料時間為漢宣帝時期的公元前65年，排除A項；任用衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴是漢武帝時期為解決匈奴威脅采取的軍事行動，材料中并未涉及匈奴侵擾或西漢對匈奴的軍事反擊內(nèi)容，排除B項；漢武帝時期絲綢之路已開通，時間早于漢宣帝時期，排除D項。故選C項。6.《后漢書·樊宏傳》載，光武帝劉秀母舅樊宏的田莊“能治田，殖至三百頃。廣起廬舍，高樓連閣，陂池灌注，竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果，檀棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，貲至百萬”。這可用以說明，當(dāng)時A.均田制實施的影響 B.各地經(jīng)濟聯(lián)系的加強C.人地矛盾日益突出 D.豪強地主勢力的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢時期的中國。據(jù)題干和所學(xué)知識可知，樊宏的田莊擁有龐大土地規(guī)模，涵蓋農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等多領(lǐng)域經(jīng)營，形成相對封閉且自給自足的經(jīng)濟體系，且具備私人武裝與巨額財富，結(jié)合東漢時期豪強地主勢為發(fā)展的歷史背景，樊宏作為劉秀母舅屬于典型的豪強地主，其田莊的土地兼并、經(jīng)濟獨立與武裝力量，直接反映了豪強地主通過掌控大量土地構(gòu)建起獨立的經(jīng)濟實體，進而擴張社會勢力，D項正確；均田制是北魏至唐前期推行的土地國有制度，與材料時代及內(nèi)容無關(guān)，排除A項；材料無法體現(xiàn)各地經(jīng)濟聯(lián)系的情況，排除B項；材料僅提及樊宏個人擁有大量土地，未涉及人口增長與土地資源的緊張關(guān)系，無法得出人地矛盾突出，排除C項。故選D項。7.如表是東晉某一時期的政治局面。該表體現(xiàn)出當(dāng)時時期概況庾氏執(zhí)政（325—340年）庾亮任中書令、都督中外諸軍事，掌控中央與地方軍權(quán)桓氏執(zhí)政（345—373年）桓溫任荊州刺史、都督荊梁益寧交廣六州諸軍事，掌控長江上游軍事謝氏執(zhí)政（373—385年）謝安任尚書令、錄尚書事，總領(lǐng)朝政A.士族專權(quán) B.皇權(quán)擴張 C.藩鎮(zhèn)割據(jù) D.三省分權(quán)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東晉時期的中國。根據(jù)材料中庾氏、桓氏、謝氏相繼掌控中央與地方軍政大權(quán)，且均出自高門士族，結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉政權(quán)由世家大族支撐，皇權(quán)衰弱，士族通過掌握軍政實權(quán)主導(dǎo)朝局，形成“王與馬，共天下”的政治格局，體現(xiàn)的是士族專權(quán)的局面，A項正確；皇權(quán)在東晉時期受到士族嚴重制約，并未擴張，排除B項；藩鎮(zhèn)割據(jù)通常指地方節(jié)度使擁兵自重、割據(jù)一方，而東晉的士族雖掌軍權(quán)，但名義上仍屬中央官職，且未形成獨立割據(jù)政權(quán)，不符合藩鎮(zhèn)割據(jù)特征，排除C項；表格強調(diào)的是擔(dān)任這些官職的某個士族家族壟斷了權(quán)力，而不是這些官職或機構(gòu)之間如何分權(quán)，排除D項。故選A項。8.南朝梁陳詩人創(chuàng)作邊塞樂府詩，并非用詠史的態(tài)度來寫漢代戰(zhàn)爭故事，而是通過虛設(shè)具有漢代氛圍的北方邊地背景，來鋪寫他們所想象中的漢代戰(zhàn)爭，因此詩中地名多不具有現(xiàn)實地理性意義。這體現(xiàn)了，當(dāng)時A.華夏認同觀念的形成 B.士人階層的正統(tǒng)情懷C.南北文化差異的增強 D.國家統(tǒng)一趨勢的顯現(xiàn)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南朝時期的中國。根據(jù)材料中南朝詩人借漢代邊塞背景虛寫戰(zhàn)爭、地名不具現(xiàn)實地理意義，結(jié)合所學(xué)知識可知，這種創(chuàng)作并非出于對歷史真實的還原，而是通過追慕漢代強盛、以漢喻己，表達對中原正統(tǒng)王朝的認同與向往，體現(xiàn)士人階層在政權(quán)偏安江南背景下對“漢家正統(tǒng)”的文化堅守和政治情懷，B項正確；華夏認同觀念早在先秦秦漢已基本形成，南朝時期是對這一認同的延續(xù)而非“形成”階段，排除A項；材料未涉及南北文化內(nèi)容的對比或沖突，無法體現(xiàn)南北文化差異增強，排除C項；材料體現(xiàn)的是士人的文化情懷，反映的是當(dāng)時分裂割據(jù)、邊塞戰(zhàn)爭的背景，不能體現(xiàn)當(dāng)時的國家統(tǒng)一趨勢，排除D項。故選B項。9.開皇四年（584年），“關(guān)中大旱，人饑。上幸洛陽，因令百姓就食。從官并準(zhǔn)見口賑給，不以官位為限”。同年，隋文帝還命宇文愷調(diào)發(fā)民夫開鑿廣通渠，把關(guān)東的糧食布帛運往長安。但每逢水旱，長安仍不免饑饉。這可用以說明，當(dāng)時A.經(jīng)濟重心南移的完成 B.儲備糧食的倉庫較少C.關(guān)中戰(zhàn)略地位的上升 D.開鑿大運河的必要性【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料“關(guān)中大旱，人饑。上幸洛陽，因令百姓就食。從官并準(zhǔn)見口賑給，不以官位為限”與“隋文帝還命宇文愷調(diào)發(fā)民夫開鑿廣通渠，把關(guān)東的糧食布帛運往長安。但每逢水旱，長安仍不免饑饉?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，隋朝的關(guān)中地區(qū)易遭水旱、糧食匱乏，需從關(guān)東調(diào)運物資，但現(xiàn)有運輸渠道仍無法徹底解決問題。隋朝政府需要修建一定的基礎(chǔ)設(shè)施將南方（及關(guān)東）的糧食、物資高效運往長安、洛陽等政治中心，彌補關(guān)中、中原地區(qū)的物資缺口，這正凸顯了開鑿大運河的必要性，D項正確；經(jīng)濟重心南移完成于南宋時期，隋朝時南移尚未完成，排除A項；材料中長安仍遭饑饉，核心原因是關(guān)中交通不便、糧食轉(zhuǎn)運困難，而非倉庫數(shù)量不足，排除B項；材料反映的是關(guān)中糧食供應(yīng)依賴外部調(diào)運的短板，無法體現(xiàn)其“戰(zhàn)略地位上升”，反而凸顯了關(guān)中作為政治中心在經(jīng)濟補給上的局限性，排除C項。故選D項。10.論及唐代的一項賦稅制度，學(xué)者指出，“此前田稅是租庸調(diào)的附屬，如今獨立為‘地稅’，既保留了按土地征稅的合理性，又與戶稅形成二元結(jié)構(gòu)，完善了稅目體系”。此項賦稅制度①開始實施于唐朝天寶年間②簡化稅收名目，擴大收稅對象③一年分春季冬季兩次納稅④惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是組合題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)題干中“田稅是租庸調(diào)的附屬，如今獨立為‘地稅’”并結(jié)合所學(xué)知識，可知此項賦稅制度是唐代中后期推行的兩稅法。根據(jù)所學(xué)知識，兩稅法將租庸調(diào)及各種雜稅合并，統(tǒng)一征收地稅和戶稅，簡化了稅收名目，并且規(guī)定“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”，擴大了收稅對象，②符合題意；兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)是“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了過去以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，④符合題意，C項正確；兩稅法開始實施于唐德宗建中元年（780年），而非天寶年間，①不符合題意；兩稅法規(guī)定納稅時間分夏、秋兩季，而非春、冬兩季，③不符合題意，排除含①③的A、B、D項。故選C項。11.貞元八年（792年），權(quán)德輿知貢舉，事先拜訪了陸贄、顧少連等名士，詢問“可錄之士”。長慶元年（821年），錢徽知貢舉；他接受宰相段文昌、翰林學(xué)士李紳的“公薦”，錄取了段文昌推薦的李宗閔、李紳推薦的裴度等人。這反映出，唐代科舉A.防止了朋黨形成 B.注重考察官員的從政能力C.保證了吏治清明 D.受到傳統(tǒng)選官制度的影響【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代（中國）。據(jù)材料及所學(xué)知識可知，題干中權(quán)德輿和錢徽主持科舉時均參考了權(quán)貴的推薦，說明唐代科舉雖以考試為主，但仍保留薦舉傳統(tǒng)，如“公薦”制度。這體現(xiàn)了對漢代察舉制等傳統(tǒng)選官方式的沿襲，D項正確；薦舉易滋生朋黨，公薦制度不能根本上防止朋黨形成，排除A項；事例中強調(diào)推薦而非實際能力考察，因此不符合題意，排除B項；公薦制度可能帶來不公正，反而影響吏治清明，排除C項。故選D項。12.宋真宗咸平二年（999年），河北地區(qū)“芻（草料）粟之飛挽，金帛之委輸，贍給賞賜，不可勝數(shù)”至宋仁宗景祐元年（1034），歲費芻糧總額已逾一千萬石。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.征兵制的實施 B.榷場貿(mào)易的開展 C.官僚隊伍膨脹 D.宋遼政權(quán)的對峙【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，河北地區(qū)是宋遼邊境的核心前沿，對峙要求宋方在該區(qū)域維持大量駐軍以抵御遼軍進攻，軍隊的草料、糧食供給，賞賜給士兵或?qū)㈩I(lǐng)的金帛，以及前線物資的轉(zhuǎn)運等開支必然持續(xù)攀升，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是宋遼政權(quán)長期軍事對峙帶來的防御需求，D項正確；這一時期宋朝實行募兵制度，王安石變法實行征兵制，排除A項；榷場貿(mào)易是宋遼和平時期通過互市進行的物資交換，側(cè)重經(jīng)濟交流，而材料反映軍事相關(guān)費用的增加，對峙時期椎場往往收縮甚至關(guān)閉，與費用增長的邏輯不契合，排除B項；材料強調(diào)的是宋遼對峙費用的增加，官僚隊伍膨脹并非主因，排除C項。故選D項。13.北宋中期，王安石在浙江鄞縣擔(dān)任地方官時，為避免“失百姓之心”，他“起堤堰、決陂塘”，以興水利，“貸谷于民”，以解民困。這些舉措意在A.踐行民本理念 B.穩(wěn)定地方秩序 C.消除地方割據(jù) D.改革土地制度【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋中期的中國。根據(jù)材料中王安石“起堤堰、決陂塘”興修水利、“貸谷于民”緩解民困，并明確提到目的是“避免失百姓之心”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這些措施體現(xiàn)了儒家“民為邦本”的思想，強調(diào)關(guān)注民生、體恤民情，屬于典型的民本理念實踐，A項正確；材料強調(diào)的是出發(fā)點在于“不失民心”，核心意圖是踐行民本而非單純維穩(wěn)，排除B項；北宋實行強干弱枝政策，地方割據(jù)勢力已被有效遏制，王安石舉措并非針對割據(jù)問題，排除C項；材料未涉及土地所有權(quán)或分配制度的調(diào)整，“貸谷”屬于賑濟性質(zhì)，不等于土地制度改革，排除D項。故選A項。14.《昭陵六駿圖卷》（如圖）是金代的趙霖以唐代昭陵六駿石刻為藍本再創(chuàng)造的，畫中的人物服裝、馬鬃樣式、鞍馬細節(jié)等繪畫局部按女真族社會生活進行修改。該作品可用以說明A.中原文化與女真族文化的交融B.理學(xué)傳播使金代繪畫注重寫意C.金代繼承發(fā)展唐朝的軍事制度D.女真族重視學(xué)習(xí)漢族生產(chǎn)方式【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確的時空是金朝時期的中國。根據(jù)材料“《昭陵六駿圖卷》（如圖）是金代的趙霖以唐代昭陵六駿石刻為藍本再創(chuàng)造的，畫中的人物服裝、馬鬃樣式、鞍馬細節(jié)等繪畫局部按女真族社會生活進行修改”可知當(dāng)時金將中原文化與女真族文化進行了有機結(jié)合，體現(xiàn)了文化的交融，A項正確；材料中“畫中的人物服裝、馬鬃樣式、鞍馬細節(jié)等繪畫局部按女真族社會生活進行修改”體現(xiàn)的是寫實風(fēng)格，并不是受理學(xué)影響重視寫意，排除B項；材料體現(xiàn)的是繪畫領(lǐng)域的特點，并未涉及金繼承發(fā)展唐代的軍事制度，排除C項；女真族重視游牧經(jīng)濟，材料體現(xiàn)的是文化的交融，不是學(xué)習(xí)漢族的生產(chǎn)方式，排除D項。故選A項。15.至元十一年（1274年），元世祖任命色目人賽典赤·贍思丁為云南行省平章政事。他在滇池流域疏浚六河，同時推廣中原農(nóng)耕技術(shù)。賽典赤保留了云南大理少數(shù)民族統(tǒng)治者段氏的部分權(quán)力，設(shè)立“大理金齒宣慰司”，并“以土官為之副”。賽典赤·贍思丁治理云南的舉措①有利于鞏固統(tǒng)一多民族封建國家②體現(xiàn)出因俗而治的特點③表明邊疆管理與內(nèi)地實現(xiàn)一體化④削弱了宣政院的管轄權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料信息及所學(xué)知識可知，疏浚河流、推廣農(nóng)耕技術(shù)促進云南發(fā)展，保留少數(shù)民族部分權(quán)力穩(wěn)定統(tǒng)治，均有利于鞏固統(tǒng)一多民族封建國家，①正確；保留段氏部分權(quán)力、設(shè)土官為副，順應(yīng)云南少數(shù)民族原有治理情況，體現(xiàn)因俗而治，②正確；云南仍實行“土官”輔助治理的特殊模式，與內(nèi)地直接行政管理存在差異，并未實現(xiàn)管理一體化，排除③；宣政院負責(zé)西藏事務(wù)，云南行省的治理舉措與宣政院管轄權(quán)無關(guān)聯(lián)，更不存在削弱，排除④，A項正確，排除B、C、D項。故選A項。16.至元十九年（1282年），忽必烈指令中書省對寶鈔制度實行新的改革，主要內(nèi)容是提高白銀對寶鈔比價，停止寶鈔兌換白銀；懲罰私相買賣金銀。這些改革意在A.增強中央經(jīng)濟控制力 B.緩和民族矛盾C.推進賦稅制度的改革 D.推動紙幣發(fā)行【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元代（中國）。根據(jù)材料可知，元至元十九年忽必烈指令中書省改革寶鈔制度，通過提高白銀對寶鈔比價、停止寶鈔兌換白銀，切斷了寶鈔與白銀的可兌換聯(lián)系，再通過懲罰私相買賣金銀，防止民間用金銀替代寶鈔流通。這些舉措的核心是中央壟斷貨幣發(fā)行與流通控制權(quán)一停止兌換使寶鈔從“可兌換貴金屬的紙幣”轉(zhuǎn)為“依賴政府信用的主幣”，懲罰私相買賣則消除了民間對替代貨幣的依賴，將貨幣經(jīng)濟完全納入中央管控體系，從而增強中央對經(jīng)濟的控制力，A項正確；改革本質(zhì)是通過制度設(shè)計強化中央對貨幣的主導(dǎo)權(quán)，而非緩和民族矛盾，排除B項；材料僅提及寶鈔制度的改革，未涉及賦稅制度，排除C項；元寶鈔即元朝在全國范圍內(nèi)發(fā)行的紙幣，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求材料一《呂氏春秋》中有上農(nóng)、任地、辨土、審時四篇，是目前所能見到的我國最早的農(nóng)學(xué)著作。它是對戰(zhàn)國以前農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的總結(jié)。當(dāng)時，總結(jié)農(nóng)業(yè)科技、“勸耕桑，播百谷，以足衣食”的農(nóng)家學(xué)派出現(xiàn)。他們與儒、墨、道、法諸學(xué)派一樣，自立門戶。各諸侯國追求富國強兵，以賞田宅獎勵耕戰(zhàn)，培育了一大批新興地主與自耕農(nóng)階層；承認農(nóng)民對原有授田的長期占有，按田畝多少征收租稅。中原某些先進農(nóng)區(qū)出現(xiàn)連作或復(fù)種制度，“今茲美禾，來茲美麥”“一歲而再獲之”，有畝益數(shù)盆之效。——摘編自樊志民《戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)發(fā)展與戰(zhàn)國社會變革》材料二戰(zhàn)國時期，“工商食官”制度逐漸瓦解，出現(xiàn)了一些都市型的工商業(yè)城市，如韓之楊、平陽、鄧，魏之溫、軹，宋之定陶（即陶），楚之宛、陳、合肥等。宋之定陶最為富庶，為貨物交易的“天下之中”。范蠡助越王勾踐滅吳后，棄官經(jīng)商，乘扁舟，浮江湖，最后看中定陶，“治產(chǎn)積居”，富至“巨萬”，自稱“陶朱公”，為富商典范。子貢經(jīng)商主要就是往來于自定陶至魯都城一線，“家累千金”?！幾詮埬?、周伊《春秋戰(zhàn)國城市發(fā)展論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的新變化。（2）概括指出材料二中出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。并結(jié)合材料一和所學(xué)知識，分析該現(xiàn)象形成的原因?！敬鸢浮浚?）農(nóng)學(xué)理論形成；農(nóng)家學(xué)派興起；土地制度變革；農(nóng)業(yè)技術(shù)進步。（2）現(xiàn)象：工商業(yè)繁榮；商業(yè)都市涌現(xiàn)；富商階層形成。原因：農(nóng)業(yè)的發(fā)展；私營工商業(yè)的發(fā)展；社會需求擴大；交通條件改善。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝經(jīng)濟改革大事記年份大事元狩四年漢武帝面臨“賦稅既竭，猶不足以奉戰(zhàn)士”的財政困境，這一年，對商賈及手工業(yè)者征收財產(chǎn)稅；起用東郭咸陽與孔僅為大農(nóng)丞，著手推行鹽鐵官營，禁止民間私鑄鐵器、煮鹽元鼎四年漢武帝下令“悉禁郡國毋鑄錢，專令上林三官鑄”。上林三官鑄錢邊廓工整、重量準(zhǔn)確。元封元年桑弘羊接替孔僅、東郭咸陽，“置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國，各往往縣置均輸鹽鐵官”，在京師設(shè)平準(zhǔn)官“盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之”——整理自徐媛《評漢武帝的經(jīng)濟政策》等材料二漢高祖時期，因“秦錢重難用，更令民鑄莢錢”，民間私鑄之風(fēng)漸起。由于“鑄錢之情，非淆雜為巧則不可得贏；而淆之甚微，為利甚厚”，民間盜鑄摻雜做假現(xiàn)象頻發(fā)，引發(fā)錢幣幣值不足、物價上漲等問題。同時，地方諸侯王也借機鑄錢牟利，如吳王劉濞“招致天下亡命者盜鑄錢，煮海水為鹽，以故無賦，國用富饒”。到漢武帝時期，隨著對匈奴戰(zhàn)爭的持續(xù)推進，“外事四夷，內(nèi)興功利，役費并興”——摘編自賴華明《漢武帝經(jīng)濟改革新論》等（1）根據(jù)材料一，概括漢武帝經(jīng)濟改革的舉措。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢武帝經(jīng)濟改革的原因。【答案】（1）舉措：征收財產(chǎn)稅；鹽鐵官營；改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；均輸平準(zhǔn)。（2）原因：漢初幣制長期混亂，擾亂經(jīng)濟秩序；財政開支大，財政危機加劇，亟需通過幣制改革整頓財政，穩(wěn)固邊疆和開拓疆域的考量；地方割據(jù)勢力威脅，加強中央集權(quán)的考慮。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝丞相“金印紫綬，掌丞天子助理萬機”，是“百官之長”。丞相擁有專屬辦公機構(gòu)“丞相府”（又稱相府），其僚屬史文有載的包括長史、舍人、侍中等。朝廷諸卿衙署雖非相府直接下屬，但在行政事務(wù)上需聽命于丞相，諸卿實為丞相行政上的下屬。秦朝宰輔制度雖設(shè)丞相、太尉、御史大夫三職，但太尉一職常虛懸不授，御史大夫的爵秩也比丞相、太尉低一個等級，沒有平等的政治地位，因此宰輔體系中實際上是丞相獨任制?！幾栽瑒偂肚爻瘜Ｖ乒倭耪w的確立和政府機構(gòu)的設(shè)置》材料二唐前期中書省掌軍國政令，凡制、冊、詔、碟及大政方針，均先由中書省議定；門下省掌封駁，“凡詔敕皆經(jīng)門下省審，事有不便，得以封還”；尚書省為行政機關(guān)，典領(lǐng)百官、執(zhí)行前二省決定，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，每部下分四司，共二十四司。其中兵部統(tǒng)籌邊疆軍事防御；禮部主持朝貢、和親等民族事務(wù)；吏部嚴格考核地方官吏?！幾詣⒙骸墩撎拼≈啤返炔牧先彼纬跄晷纬伞俺⒁獑T不能獨當(dāng)一面”的局面。至道二年，寇準(zhǔn)被罷免參知政事，原因之一是他未經(jīng)皇帝同意用“札子”指揮；此后，宋太宗明確規(guī)定“以后札子也要奏裁”。當(dāng)時“沒有皇帝詔書，任何人無權(quán)調(diào)發(fā)一兵一卒，否則作謀反論”。宋真宗即位不久，知代州柳開上奏建議“停審官（審官院）、三班（三班院），復(fù)委中書、樞密……銀臺司復(fù)歸樞密院”。此外，宋初官制“悉沿唐舊，其后薦辟之廣，恩蔭之濫，官制混亂，面目幾不可識”，隨唐而來的省、臺、寺、監(jiān)“徒有空名，三省六部二十四司，本官不治本司之政，別遣他官主判”。——摘編自汪圣鐸、史泠歌《試論北宋時期過度集權(quán)及其影響》（1）根據(jù)材料一，概括秦代丞相的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述唐前期三省六部制的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代“朝廷要員不能獨當(dāng)一面”的原因。【答案】（1）特點：地位尊崇；職責(zé)核心；有專屬機構(gòu)與僚屬（擁有專屬辦公體系）；行政上統(tǒng)轄諸卿；實際獨任宰輔。（2）影響：削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)；有利于鞏固統(tǒng)一多民族國家；三省分工協(xié)作、相互制約，避免權(quán)臣專權(quán)，使得中央決策和行政體系日臻完備；推動唐前期盛世局面的出現(xiàn)；是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠影響。（3）原因：官員權(quán)力受皇帝嚴格控制；軍事權(quán)、財政權(quán)從宰相手中分出，分別歸樞密院、三司，另設(shè)參知政事制約；樞密院與禁軍管理機構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵；官制混亂，本官無實權(quán)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料宋真宗天禧四年，御宴賜花始現(xiàn)，僅賜親近大臣；宋仁宗嘉祐七年，賜花有官階品級之分，以不同材質(zhì)、顏色花朵示身份；宋徽宗時期，賜花對象擴大至從駕侍衛(wèi)，南宋度宗時太后壽辰賜宴簪花禮儀與御宴同，賜花漸成禮制。宋代花卉品種大幅增加，如范成大《范村梅譜》記梅花12種；王貴學(xué)《王氏蘭譜》載蘭花50種。洛陽、揚州等都市形成規(guī)?；ㄊ?，陸游詩云“君不見會稽城南賣花翁，以花為糧如蜜蜂”，洛陽長安一帶“園戶以種花為業(yè)者日眾”，花戶種植芍藥達數(shù)萬株。文人擇花時將花賦予品德，以梅蘭竹菊喻君子品格，形成“理念花”一說；文人通過種花、賞花、插花、簪花、食花參與花事，還寫花、詠花、繪花，陸游、李清照等文人的詠花詩詞，文同、揚無咎等的繪花作品。花卉題材繪畫盛行，文同《墨竹圖》、揚無咎《四梅圖》等作品將自然物象升華為精神符號?！幾詤堑さぁ痘ɑ芘c宋代文人生活》從材料中提取歷史信息，以“花事與宋代社會”為主題，自擬論題，并結(jié)合中國古代史相關(guān)知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】論題：花事折射出宋代社會多維度的發(fā)展脈絡(luò)。闡述：政治上，宋代“崇文抑武”政策與科舉制推動文人群體擴大，統(tǒng)治者借“御宴賜花”強化士大夫政治認同。自真宗時御宴賜花初現(xiàn)，至仁宗按官階賜花、徽宗擴至侍衛(wèi)，南宋太后壽辰簪花與御宴同禮，賜花漸成定制。此舉既加強專制集權(quán)，又以花卉等級象征構(gòu)建官僚秩序，文人群體在花事中深化了對政權(quán)的歸屬感。經(jīng)濟領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為花事興盛奠定基礎(chǔ)，花卉從觀賞植物轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟作物。洛陽、揚州等都市形成規(guī)?；ㄊ校皥@戶以種花為業(yè)者日眾”，一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶，如洛陽長安一帶花戶種植芍藥達數(shù)萬株，這種專業(yè)化種植對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破。宋代商品經(jīng)濟發(fā)展到一個高峰，城市經(jīng)濟發(fā)達、商業(yè)繁榮，為花卉交易提供了廣闊市場，陸游筆下“以花為糧如蜜蜂”的賣花翁形象，正是當(dāng)時花卉商品化的生動寫照。文化方面，理學(xué)“格物致知”思想影響花卉鑒賞，文人將花賦予品德，以梅蘭竹菊喻君子品格形成“理念花”一說。宋代繪畫成就高，重視意境，文同《墨竹圖》、揚無咎《四梅圖》等作品將自然物象升華為精神符號；宋詞繁榮，陸游、李清照等文人的詠花詩詞流傳至今。文人通過種花、賞花、插花等多種方式參與花事，兼具寫花、詠花、繪花之舉，既體現(xiàn)了宋代文化繁榮，也反映了文人精神追求，使花事成為宋代文化的重要組成部分。 總之，宋代花事既是政治秩序的注腳、經(jīng)濟活力的縮影，更是文化精神的映照。河北省2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期大數(shù)據(jù)應(yīng)用調(diào)研聯(lián)合測評期中歷史試題（Ⅲ）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.如圖是距今4000年前后不同文化遺址出土的立柱鷹。這反映出當(dāng)時A.農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式的交融 B.南北地區(qū)貿(mào)易往來較為頻繁C.區(qū)域文化存在交流互動 D.中原文化成為中華文明核心【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料可知，湖北天門、鐘祥地處南方，河南禹州、陜西神木地處北方，不同地域的文化遺址均出土“立柱鷹”，距今4000年前后這一相似文化符號在南北多地出現(xiàn)，反映當(dāng)時不同區(qū)域間存在文化交流與互動，C項正確；材料中“立柱鷹”屬于文化藝術(shù)遺存，未涉及農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容（如農(nóng)具、畜牧養(yǎng)殖痕跡等)，無法體現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式的交融，排除A項：雖然“立柱鷹”在南北方均有出土，但并不能反映南北貿(mào)易往來較為頻繁，排除B項；材料中湖北、陜西等地遺址均有“立柱鷹”出土，反映的是多地文化交流，并非突出中原文化的核心地位，排除D項。故選C項。2.《左傳》昭公二十六年載：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以藩屏周”。這反映出，西周時期A.宗法制保證了權(quán)力平穩(wěn)過渡B.宗法制與分封制緊密結(jié)合C.分封制緩和了宗族內(nèi)部矛盾D.諸侯國內(nèi)部社會等級森嚴【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期（中國）。據(jù)材料及所學(xué)知識可知，周武王滅商后，成王、康王分封同母弟，以鞏固周朝統(tǒng)治。材料中“并建母弟”指分封同母兄弟，體現(xiàn)宗法制以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)；“以蕃屏周”表明分封諸侯作為屏障，屬于分封制的目的。宗法制通過血緣紐帶維系分封，兩者緊密結(jié)合，B項正確；A項強調(diào)權(quán)力過渡，但材料未涉及繼承問題，排除A項；材料側(cè)重鞏固統(tǒng)治而非緩和矛盾，且緩和宗族內(nèi)部矛盾的主要是宗法制，而非分封制，排除C項；諸侯國內(nèi)部等級，與分封對象無關(guān)，排除D項。故選B項。3.春秋時期，某學(xué)派提出“慈”的思想，希望管理者能“愛民治國”，而不要任意的妄為，而要讓老百姓能“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”。由此判斷，該學(xué)派是A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期的中國。根據(jù)材料中“慈”的思想、“愛民治國”“不要任意妄為”以及“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”等表述，結(jié)合所學(xué)知識可知，這些主張強調(diào)順應(yīng)自然、清靜無為、反對統(tǒng)治者過度干預(yù)，體現(xiàn)的是道家“無為而治”的政治理念，《道德經(jīng)》中明確提出“圣人無常心，以百姓心為心”“我無為而民自化”，與材料高度吻合，因此該學(xué)派是道家，A項正確；強調(diào)禮制、教化和積極有為的治理，與材料中反對“妄為”、追求百姓自然安適的生活狀態(tài)不完全一致，排除B項；墨家主張“兼愛”“非攻”“節(jié)用”，強調(diào)功利性和平等之愛，注重實踐與組織紀(jì)律，與材料中恬淡自然、順其本性的治理方式不符，排除C項；法家主張“法治”“強權(quán)”“富國強兵”，強調(diào)嚴刑峻法和君主集權(quán)，與材料中“慈”“愛民”“不妄為”的柔性治理思想相悖，排除D項。故選A項。4.秦代地方賦稅需按中央規(guī)定征收，除少量留存用于地方行政開支外，大部分需上繳中央國庫。維系上述財政體制的主要政治制度是①鄉(xiāng)里制②內(nèi)外服制③察舉制④郡縣制A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是秦朝（中國）。根據(jù)材料“秦代地方賦稅需按中央規(guī)定征收，除少量留存用于地方行政開支外，大部分需上繳中央國庫?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，秦代在縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里，鄉(xiāng)里是基層行政單位，負責(zé)戶籍管理、賦稅征收與徭役征發(fā)，是中央財政體制在基層的執(zhí)行載體，確保地方賦稅能按時足額征收并上繳縣府，再轉(zhuǎn)輸中央，①正確；郡縣制是秦代地方行政核心制度，郡、縣由中央直接任免官員，地方權(quán)力受中央嚴格控制，確保賦稅征收遵循中央規(guī)定，大部分上繳國庫，是中央集權(quán)財政體制的制度保障，④正確；內(nèi)外服制是商朝政治制度，與秦代無關(guān)，排除②；察舉制是漢代開始的選官制度，與秦朝的財政賦稅體制無直接關(guān)聯(lián)，排除③。由此可知，①④正確，排除A、C、D項。故本題選B項。5.元康元年（公元前65年），漢宣帝贈送龜茲王夫婦及隨從人員珍奇財物數(shù)千萬，鄯善、莎車等國“思漢威德，咸樂內(nèi)屬”，多次遣使置質(zhì)于漢，請求納質(zhì)內(nèi)屬。這表明當(dāng)時A.西域已納入中央政府的管理B.漢朝反擊匈奴的條件已成熟C.西域與中原的聯(lián)系日益密切D.絲綢之路的開通已提上日程【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料可知，元康元年(公元前65年)時，龜茲王夫婦獲漢宣帝贈送大量財物，鄯善、莎車等國“思漢威德，咸樂內(nèi)屬”并多次請求納質(zhì)內(nèi)屬，這表明西漢對西域的影響力顯著增強，西域與中原的聯(lián)系日益密切，C項正確；公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護府，作為管理西域的軍政機構(gòu)，材料時間為漢宣帝時期的公元前65年，排除A項；任用衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴是漢武帝時期為解決匈奴威脅采取的軍事行動，材料中并未涉及匈奴侵擾或西漢對匈奴的軍事反擊內(nèi)容，排除B項；漢武帝時期絲綢之路已開通，時間早于漢宣帝時期，排除D項。故選C項。6.《后漢書·樊宏傳》載，光武帝劉秀母舅樊宏的田莊“能治田，殖至三百頃。廣起廬舍，高樓連閣，陂池灌注，竹木成林，六畜放牧，魚贏梨果，檀棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，貲至百萬”。這可用以說明，當(dāng)時A.均田制實施的影響 B.各地經(jīng)濟聯(lián)系的加強C.人地矛盾日益突出 D.豪強地主勢力的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢時期的中國。據(jù)題干和所學(xué)知識可知，樊宏的田莊擁有龐大土地規(guī)模，涵蓋農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等多領(lǐng)域經(jīng)營，形成相對封閉且自給自足的經(jīng)濟體系，且具備私人武裝與巨額財富，結(jié)合東漢時期豪強地主勢為發(fā)展的歷史背景，樊宏作為劉秀母舅屬于典型的豪強地主，其田莊的土地兼并、經(jīng)濟獨立與武裝力量，直接反映了豪強地主通過掌控大量土地構(gòu)建起獨立的經(jīng)濟實體，進而擴張社會勢力，D項正確；均田制是北魏至唐前期推行的土地國有制度，與材料時代及內(nèi)容無關(guān)，排除A項；材料無法體現(xiàn)各地經(jīng)濟聯(lián)系的情況，排除B項；材料僅提及樊宏個人擁有大量土地，未涉及人口增長與土地資源的緊張關(guān)系，無法得出人地矛盾突出，排除C項。故選D項。7.如表是東晉某一時期的政治局面。該表體現(xiàn)出當(dāng)時時期概況庾氏執(zhí)政（325—340年）庾亮任中書令、都督中外諸軍事，掌控中央與地方軍權(quán)桓氏執(zhí)政（345—373年）桓溫任荊州刺史、都督荊梁益寧交廣六州諸軍事，掌控長江上游軍事謝氏執(zhí)政（373—385年）謝安任尚書令、錄尚書事，總領(lǐng)朝政A.士族專權(quán) B.皇權(quán)擴張 C.藩鎮(zhèn)割據(jù) D.三省分權(quán)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東晉時期的中國。根據(jù)材料中庾氏、桓氏、謝氏相繼掌控中央與地方軍政大權(quán)，且均出自高門士族，結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉政權(quán)由世家大族支撐，皇權(quán)衰弱，士族通過掌握軍政實權(quán)主導(dǎo)朝局，形成“王與馬，共天下”的政治格局，體現(xiàn)的是士族專權(quán)的局面，A項正確；皇權(quán)在東晉時期受到士族嚴重制約，并未擴張，排除B項；藩鎮(zhèn)割據(jù)通常指地方節(jié)度使擁兵自重、割據(jù)一方，而東晉的士族雖掌軍權(quán)，但名義上仍屬中央官職，且未形成獨立割據(jù)政權(quán)，不符合藩鎮(zhèn)割據(jù)特征，排除C項；表格強調(diào)的是擔(dān)任這些官職的某個士族家族壟斷了權(quán)力，而不是這些官職或機構(gòu)之間如何分權(quán)，排除D項。故選A項。8.南朝梁陳詩人創(chuàng)作邊塞樂府詩，并非用詠史的態(tài)度來寫漢代戰(zhàn)爭故事，而是通過虛設(shè)具有漢代氛圍的北方邊地背景，來鋪寫他們所想象中的漢代戰(zhàn)爭，因此詩中地名多不具有現(xiàn)實地理性意義。這體現(xiàn)了，當(dāng)時A.華夏認同觀念的形成 B.士人階層的正統(tǒng)情懷C.南北文化差異的增強 D.國家統(tǒng)一趨勢的顯現(xiàn)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南朝時期的中國。根據(jù)材料中南朝詩人借漢代邊塞背景虛寫戰(zhàn)爭、地名不具現(xiàn)實地理意義，結(jié)合所學(xué)知識可知，這種創(chuàng)作并非出于對歷史真實的還原，而是通過追慕漢代強盛、以漢喻己，表達對中原正統(tǒng)王朝的認同與向往，體現(xiàn)士人階層在政權(quán)偏安江南背景下對“漢家正統(tǒng)”的文化堅守和政治情懷，B項正確；華夏認同觀念早在先秦秦漢已基本形成，南朝時期是對這一認同的延續(xù)而非“形成”階段，排除A項；材料未涉及南北文化內(nèi)容的對比或沖突，無法體現(xiàn)南北文化差異增強，排除C項；材料體現(xiàn)的是士人的文化情懷，反映的是當(dāng)時分裂割據(jù)、邊塞戰(zhàn)爭的背景，不能體現(xiàn)當(dāng)時的國家統(tǒng)一趨勢，排除D項。故選B項。9.開皇四年（584年），“關(guān)中大旱，人饑。上幸洛陽，因令百姓就食。從官并準(zhǔn)見口賑給，不以官位為限”。同年，隋文帝還命宇文愷調(diào)發(fā)民夫開鑿廣通渠，把關(guān)東的糧食布帛運往長安。但每逢水旱，長安仍不免饑饉。這可用以說明，當(dāng)時A.經(jīng)濟重心南移的完成 B.儲備糧食的倉庫較少C.關(guān)中戰(zhàn)略地位的上升 D.開鑿大運河的必要性【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料“關(guān)中大旱，人饑。上幸洛陽，因令百姓就食。從官并準(zhǔn)見口賑給，不以官位為限”與“隋文帝還命宇文愷調(diào)發(fā)民夫開鑿廣通渠，把關(guān)東的糧食布帛運往長安。但每逢水旱，長安仍不免饑饉?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，隋朝的關(guān)中地區(qū)易遭水旱、糧食匱乏，需從關(guān)東調(diào)運物資，但現(xiàn)有運輸渠道仍無法徹底解決問題。隋朝政府需要修建一定的基礎(chǔ)設(shè)施將南方（及關(guān)東）的糧食、物資高效運往長安、洛陽等政治中心，彌補關(guān)中、中原地區(qū)的物資缺口，這正凸顯了開鑿大運河的必要性，D項正確；經(jīng)濟重心南移完成于南宋時期，隋朝時南移尚未完成，排除A項；材料中長安仍遭饑饉，核心原因是關(guān)中交通不便、糧食轉(zhuǎn)運困難，而非倉庫數(shù)量不足，排除B項；材料反映的是關(guān)中糧食供應(yīng)依賴外部調(diào)運的短板，無法體現(xiàn)其“戰(zhàn)略地位上升”，反而凸顯了關(guān)中作為政治中心在經(jīng)濟補給上的局限性，排除C項。故選D項。10.論及唐代的一項賦稅制度，學(xué)者指出，“此前田稅是租庸調(diào)的附屬，如今獨立為‘地稅’，既保留了按土地征稅的合理性，又與戶稅形成二元結(jié)構(gòu)，完善了稅目體系”。此項賦稅制度①開始實施于唐朝天寶年間②簡化稅收名目，擴大收稅對象③一年分春季冬季兩次納稅④惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是組合題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)題干中“田稅是租庸調(diào)的附屬，如今獨立為‘地稅’”并結(jié)合所學(xué)知識，可知此項賦稅制度是唐代中后期推行的兩稅法。根據(jù)所學(xué)知識，兩稅法將租庸調(diào)及各種雜稅合并，統(tǒng)一征收地稅和戶稅，簡化了稅收名目，并且規(guī)定“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”，擴大了收稅對象，②符合題意；兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)是“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了過去以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，④符合題意，C項正確；兩稅法開始實施于唐德宗建中元年（780年），而非天寶年間，①不符合題意；兩稅法規(guī)定納稅時間分夏、秋兩季，而非春、冬兩季，③不符合題意，排除含①③的A、B、D項。故選C項。11.貞元八年（792年），權(quán)德輿知貢舉，事先拜訪了陸贄、顧少連等名士，詢問“可錄之士”。長慶元年（821年），錢徽知貢舉；他接受宰相段文昌、翰林學(xué)士李紳的“公薦”，錄取了段文昌推薦的李宗閔、李紳推薦的裴度等人。這反映出，唐代科舉A.防止了朋黨形成 B.注重考察官員的從政能力C.保證了吏治清明 D.受到傳統(tǒng)選官制度的影響【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代（中國）。據(jù)材料及所學(xué)知識可知，題干中權(quán)德輿和錢徽主持科舉時均參考了權(quán)貴的推薦，說明唐代科舉雖以考試為主，但仍保留薦舉傳統(tǒng)，如“公薦”制度。這體現(xiàn)了對漢代察舉制等傳統(tǒng)選官方式的沿襲，D項正確；薦舉易滋生朋黨，公薦制度不能根本上防止朋黨形成，排除A項；事例中強調(diào)推薦而非實際能力考察，因此不符合題意，排除B項；公薦制度可能帶來不公正，反而影響吏治清明，排除C項。故選D項。12.宋真宗咸平二年（999年），河北地區(qū)“芻（草料）粟之飛挽，金帛之委輸，贍給賞賜，不可勝數(shù)”至宋仁宗景祐元年（1034），歲費芻糧總額已逾一千萬石。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.征兵制的實施 B.榷場貿(mào)易的開展 C.官僚隊伍膨脹 D.宋遼政權(quán)的對峙【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，河北地區(qū)是宋遼邊境的核心前沿，對峙要求宋方在該區(qū)域維持大量駐軍以抵御遼軍進攻，軍隊的草料、糧食供給，賞賜給士兵或?qū)㈩I(lǐng)的金帛，以及前線物資的轉(zhuǎn)運等開支必然持續(xù)攀升，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是宋遼政權(quán)長期軍事對峙帶來的防御需求，D項正確；這一時期宋朝實行募兵制度，王安石變法實行征兵制，排除A項；榷場貿(mào)易是宋遼和平時期通過互市進行的物資交換，側(cè)重經(jīng)濟交流，而材料反映軍事相關(guān)費用的增加，對峙時期椎場往往收縮甚至關(guān)閉，與費用增長的邏輯不契合，排除B項；材料強調(diào)的是宋遼對峙費用的增加，官僚隊伍膨脹并非主因，排除C項。故選D項。13.北宋中期，王安石在浙江鄞縣擔(dān)任地方官時，為避免“失百姓之心”，他“起堤堰、決陂塘”，以興水利，“貸谷于民”，以解民困。這些舉措意在A.踐行民本理念 B.穩(wěn)定地方秩序 C.消除地方割據(jù) D.改革土地制度【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋中期的中國。根據(jù)材料中王安石“起堤堰、決陂塘”興修水利、“貸谷于民”緩解民困，并明確提到目的是“避免失百姓之心”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這些措施體現(xiàn)了儒家“民為邦本”的思想，強調(diào)關(guān)注民生、體恤民情，屬于典型的民本理念實踐，A項正確；材料強調(diào)的是出發(fā)點在于“不失民心”，核心意圖是踐行民本而非單純維穩(wěn)，排除B項；北宋實行強干弱枝政策，地方割據(jù)勢力已被有效遏制，王安石舉措并非針對割據(jù)問題，排除C項；材料未涉及土地所有權(quán)或分配制度的調(diào)整，“貸谷”屬于賑濟性質(zhì)，不等于土地制度改革，排除D項。故選A項。14.《昭陵六駿圖卷》（如圖）是金代的趙霖以唐代昭陵六駿石刻為藍本再創(chuàng)造的，畫中的人物服裝、馬鬃樣式、鞍馬細節(jié)等繪畫局部按女真族社會生活進行修改。該作品可用以說明A.中原文化與女真族文化的交融B.理學(xué)傳播使金代繪畫注重寫意C.金代繼承發(fā)展唐朝的軍事制度D.女真族重視學(xué)習(xí)漢族生產(chǎn)方式【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確的時空是金朝時期的中國。根據(jù)材料“《昭陵六駿圖卷》（如圖）是金代的趙霖以唐代昭陵六駿石刻為藍本再創(chuàng)造的，畫中的人物服裝、馬鬃樣式、鞍馬細節(jié)等繪畫局部按女真族社會生活進行修改”可知當(dāng)時金將中原文化與女真族文化進行了有機結(jié)合，體現(xiàn)了文化的交融，A項正確；材料中“畫中的人物服裝、馬鬃樣式、鞍馬細節(jié)等繪畫局部按女真族社會生活進行修改”體現(xiàn)的是寫實風(fēng)格，并不是受理學(xué)影響重視寫意，排除B項；材料體現(xiàn)的是繪畫領(lǐng)域的特點，并未涉及金繼承發(fā)展唐代的軍事制度，排除C項；女真族重視游牧經(jīng)濟，材料體現(xiàn)的是文化的交融，不是學(xué)習(xí)漢族的生產(chǎn)方式，排除D項。故選A項。15.至元十一年（1274年），元世祖任命色目人賽典赤·贍思丁為云南行省平章政事。他在滇池流域疏浚六河，同時推廣中原農(nóng)耕技術(shù)。賽典赤保留了云南大理少數(shù)民族統(tǒng)治者段氏的部分權(quán)力，設(shè)立“大理金齒宣慰司”，并“以土官為之副”。賽典赤·贍思丁治理云南的舉措①有利于鞏固統(tǒng)一多民族封建國家②體現(xiàn)出因俗而治的特點③表明邊疆管理與內(nèi)地實現(xiàn)一體化④削弱了宣政院的管轄權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料信息及所學(xué)知識可知，疏浚河流、推廣農(nóng)耕技術(shù)促進云南發(fā)展，保留少數(shù)民族部分權(quán)力穩(wěn)定統(tǒng)治，均有利于鞏固統(tǒng)一多民族封建國家，①正確；保留段氏部分權(quán)力、設(shè)土官為副，順應(yīng)云南少數(shù)民族原有治理情況，體現(xiàn)因俗而治，②正確；云南仍實行“土官”輔助治理的特殊模式，與內(nèi)地直接行政管理存在差異，并未實現(xiàn)管理一體化，排除③；宣政院負責(zé)西藏事務(wù)，云南行省的治理舉措與宣政院管轄權(quán)無關(guān)聯(lián)，更不存在削弱，排除④，A項正確，排除B、C、D項。故選A項。16.至元十九年（1282年），忽必烈指令中書省對寶鈔制度實行新的改革，主要內(nèi)容是提高白銀對寶鈔比價，停止寶鈔兌換白銀；懲罰私相買賣金銀。這些改革意在A.增強中央經(jīng)濟控制力 B.緩和民族矛盾C.推進賦稅制度的改革 D.推動紙幣發(fā)行【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元代（中國）。根據(jù)材料可知，元至元十九年忽必烈指令中書省改革寶鈔制度，通過提高白銀對寶鈔比價、停止寶鈔兌換白銀，切斷了寶鈔與白銀的可兌換聯(lián)系，再通過懲罰私相買賣金銀，防止民間用金銀替代寶鈔流通。這些舉措的核心是中央壟斷貨幣發(fā)行與流通控制權(quán)一停止兌換使寶鈔從“可兌換貴金屬的紙幣”轉(zhuǎn)為“依賴政府信用的主幣”，懲罰私相買賣則消除了民間對替代貨幣的依賴，將貨幣經(jīng)濟完全納入中央管控體系，從而增強中央對經(jīng)濟的控制力，A項正確；改革本質(zhì)是通過制度設(shè)計強化中央對貨幣的主導(dǎo)權(quán)，而非緩和民族矛盾，排除B項；材料僅提及寶鈔制度的改革，未涉及賦稅制度，排除C項；元寶鈔即元朝在全國范圍內(nèi)發(fā)行的紙幣，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求材料一《呂氏春秋》中有上農(nóng)、任地、辨土、審時四篇，是目前所能見到的我國最早的農(nóng)學(xué)著作。它是對戰(zhàn)國以前農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的總結(jié)。當(dāng)時，總結(jié)農(nóng)業(yè)科技、“勸耕桑，播百谷，以足衣食”的農(nóng)家學(xué)派出現(xiàn)。他們與儒、墨、道、法諸學(xué)派一樣，自立門戶。各諸侯國追求富國強兵，以賞田宅獎勵耕戰(zhàn)，培育了一大批新興地主與自耕農(nóng)階層；承認農(nóng)民對原有授田的長期占有，按田畝多少征收租稅。中原某些先進農(nóng)區(qū)出現(xiàn)連作或復(fù)種制度，“今茲美禾，來茲美麥”“一歲而再獲之”，有畝益數(shù)盆之效?！幾苑久瘛稇?zhàn)國農(nóng)業(yè)發(fā)展與戰(zhàn)國社會變革》材料二戰(zhàn)國時期，“工商食官”制度逐漸瓦解，出現(xiàn)了一些都市型的工商業(yè)城市，如韓之楊、平陽、鄧，魏之溫、軹，宋之定陶（即陶），楚之宛、陳、合肥等。宋之定陶最為富庶，為貨物交易的“天下之中”。范蠡助越王勾踐滅吳后，棄官經(jīng)商，乘扁舟，浮江湖，最后看中定陶，“治產(chǎn)積居”，富至“巨萬”，自稱“陶朱公”，為富商典范。子貢經(jīng)商主要就是往來于自定陶至魯都城一線，“家累千金”。——摘編自張南、周伊《春秋戰(zhàn)國城市發(fā)展論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的新變化。（2）概括指出材料二中出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。并結(jié)合材料一和所學(xué)知識，分析該現(xiàn)象形成的原因?！敬鸢浮浚?）農(nóng)學(xué)理論形成；農(nóng)家學(xué)派興起；土地制度變革；農(nóng)業(yè)技術(shù)進步。（2）現(xiàn)象：工商業(yè)繁榮；商業(yè)都市涌現(xiàn)；富商階層形成。原因：農(nóng)業(yè)的發(fā)展；私營工商業(yè)的發(fā)展；社會需求擴大；交通條件改善。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝經(jīng)濟改革大事記年份大事元狩四年漢武帝面臨“賦稅既竭，猶不足以奉戰(zhàn)士”的財政困境，這一年，對商賈及手工業(yè)者征收財產(chǎn)稅；起用東郭咸陽與孔僅為大農(nóng)丞，著手推行鹽鐵官營，禁止民間私鑄鐵器、煮鹽元鼎四年漢武帝下令“悉禁郡國毋鑄錢，專令上林三官鑄”。上林三官鑄錢邊廓工整、重量準(zhǔn)確。元封元年桑弘羊接替孔僅、東郭咸陽，“置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國，各往往縣置均輸鹽鐵官”，在京師設(shè)平準(zhǔn)官“盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之”——整理自徐媛《評漢武帝的經(jīng)濟政策》等材料二漢高祖時期，因“秦錢重難用，更令民鑄莢錢”，民間私鑄之風(fēng)漸起。由于“鑄錢之情，非淆雜為巧則不可得贏；而淆之甚微，為利甚厚”，民間盜鑄摻雜做假現(xiàn)象頻發(fā)，引發(fā)錢幣幣值不足、物價上漲等問題。同時，地方諸侯王也借機鑄錢牟利，如吳王劉濞“招致天下亡命者盜鑄錢，煮海水為鹽，以故無賦，國用富饒”。到漢武帝時期，隨著對匈奴戰(zhàn)爭的持續(xù)推進，“外事四夷，內(nèi)興功利，役費并興”——摘編自賴華明《漢武帝經(jīng)濟改革新論》等（1）根據(jù)材料一，概括漢武帝經(jīng)濟改革的舉措。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢武帝經(jīng)濟改革的原因。【答案】（1）舉措：征收財產(chǎn)稅；鹽鐵官營；改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；均輸平準(zhǔn)。（2）原因：漢初