2025年期末試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-4題。人工智能技術(shù)的發(fā)展正在重塑藝術(shù)創(chuàng)作的生態(tài)。從早期的算法作曲、提供繪畫，到如今能模仿特定作家風格創(chuàng)作小說的AI模型，技術(shù)對藝術(shù)生產(chǎn)的介入已從“工具輔助”邁向“半自主創(chuàng)作”。但這種變革始終圍繞一個核心命題：技術(shù)能否替代人類成為藝術(shù)意義的生產(chǎn)者？藝術(shù)的本質(zhì)是情感的表達與意義的建構(gòu)。AI提供的作品雖能在形式上逼近甚至超越人類創(chuàng)作——例如基于大數(shù)據(jù)訓練的AI繪畫可精準復(fù)現(xiàn)文藝復(fù)興時期的透視技法，或模仿某位詩人的語言風格創(chuàng)作合乎格律的詩歌——但其創(chuàng)作邏輯本質(zhì)上是“數(shù)據(jù)喂養(yǎng)+模式匹配”。人類藝術(shù)家的創(chuàng)作則包含復(fù)雜的心理過程：童年記憶的喚醒、對社會現(xiàn)實的觀察、個體價值的反思，這些無法被數(shù)據(jù)化的主觀體驗，構(gòu)成了藝術(shù)意義的源頭。技術(shù)對藝術(shù)的“輔助性”體現(xiàn)在兩個層面。其一，降低創(chuàng)作門檻。傳統(tǒng)繪畫需要數(shù)年功底掌握透視與色彩理論，而AI繪圖工具通過“關(guān)鍵詞輸入+風格選擇”，讓非專業(yè)用戶也能快速提供具有視覺沖擊力的作品，這為藝術(shù)普及提供了可能。其二，拓展創(chuàng)作維度。AI的“無邏輯聯(lián)想”能力可突破人類思維的慣性，例如作曲家利用AI提供的“不和諧音程”重新解構(gòu)傳統(tǒng)和聲體系，或詩人通過AI隨機組合的短語激發(fā)靈感，形成全新的語言實驗。但技術(shù)的“輔助性”也隱含風險。當創(chuàng)作者過度依賴AI的“模式輸出”，可能導致藝術(shù)表達的同質(zhì)化。例如，某些網(wǎng)絡(luò)小說作者利用AI提供“爽文模板”，雖能快速滿足市場需求，卻失去了對人物深度與社會批判的挖掘；部分插畫師依賴AI的“風格遷移”功能，作品雖精致卻缺乏獨特的個人印記。更關(guān)鍵的是，藝術(shù)的“共情力”無法被技術(shù)復(fù)制。人類觀眾對藝術(shù)品的共鳴，本質(zhì)上是對創(chuàng)作者生命體驗的回應(yīng)——凡·高《星月夜》中旋轉(zhuǎn)的星空，傳遞的是他對生命燃燒的渴望；杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的嘆息，源于對底層苦難的切膚之痛。這些情感的濃度與深度，是數(shù)據(jù)訓練無法模擬的。因此，技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系應(yīng)是“人機共生”：技術(shù)作為“外腦”延伸人類的創(chuàng)作能力，而人類始終是意義的賦予者。只有當AI的“技術(shù)理性”與人類的“情感感性”形成互補，藝術(shù)才能在保持人文溫度的同時，實現(xiàn)形式與內(nèi)涵的雙重突破。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.AI提供的作品在形式上已完全超越人類，如能精準復(fù)現(xiàn)文藝復(fù)興透視技法。B.人類藝術(shù)家的創(chuàng)作包含無法被數(shù)據(jù)化的主觀體驗，這是藝術(shù)意義的源頭。C.AI的“無邏輯聯(lián)想”能力可以突破所有人類思維慣性，形成全新語言實驗。D.技術(shù)與藝術(shù)應(yīng)“人機共生”，其中AI是意義賦予者，人類延伸創(chuàng)作能力。2.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章以AI技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作的影響為核心，逐層探討其價值與局限。B.第二段通過對比AI與人類創(chuàng)作邏輯，論證藝術(shù)本質(zhì)是情感與意義建構(gòu)。C.第四段用凡·高、杜甫的例子，證明AI無法復(fù)制藝術(shù)的“共情力”。D.全文采用“提出問題—分析問題—解決問題”的結(jié)構(gòu)，邏輯清晰嚴密。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.AI繪畫工具降低了創(chuàng)作門檻，可能推動藝術(shù)從專業(yè)領(lǐng)域向大眾普及。B.依賴AI“爽文模板”的網(wǎng)絡(luò)小說，可能因缺乏深度而難以長久流傳。C.只要AI的技術(shù)理性與人類情感感性互補，藝術(shù)就能實現(xiàn)雙重突破。D.藝術(shù)的“共情力”源于創(chuàng)作者的生命體驗，這是技術(shù)無法模擬的關(guān)鍵。4.結(jié)合材料，概括技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作的“輔助性”具體體現(xiàn)在哪些方面，并分析其隱含的風險。（10分）（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，16分）閱讀下面的小說，完成5-7題。老茶坊王師傅的茶坊開在巷口，門臉不大，卻攢了三十年的老客。青磚地面被鞋跟磨得發(fā)亮，八仙桌上總擺著粗陶茶具，茶是最普通的茉莉花茶，滾水一沖，香氣能飄半條街。“王師傅，來碗茶！”清晨六點，老周晃著鳥籠跨進來。王師傅抬頭笑：“您這鳥食可換了？昨兒還說畫眉不吃小米?！崩现芘耐龋骸班?，那鳥矯情，換了芝麻就歡實了！”茶碗“當”地擱下，老周捏著鳥籠逗弄，茶水蒸騰的霧氣里，鳥啼嘰嘰，倒比茶更鮮活。晌午，中學生們涌進來?！皫煾?，涼白開！”“加勺糖！”王師傅舀水的手不停：“小祖宗們，少喝甜的，牙疼找我可不管?！焙⒆觽兒逍Γ酥攵自陂T檻上，陽光斜照，把他們的校服照得發(fā)白，像一群撲棱棱的小白鴿。入秋的傍晚，茶坊來了個生客。穿西裝，打領(lǐng)帶，手里提個黑皮箱?！皝硗氩??！甭曇敉_。王師傅倒茶：“您這打扮，不像住這兒的?！鄙秃攘艘豢冢櫭迹骸疤??！蓖鯉煾狄膊粣溃骸安璧乓娬嫖叮瑵饬朔炊诹讼?。”生客沒接話，盯著茶碗發(fā)愣，指節(jié)敲著皮箱，“我是來收房的，這巷子要拆了，建商場。”茶坊里突然靜了。老周的鳥不叫了，中學生的笑聲噎在喉嚨里。王師傅擦桌子的手頓了頓：“拆？”“下個月動遷?！鄙秃韧瓴?，放下十塊錢，“您這茶坊，賠二十萬?！币估?，王師傅蹲在門檻上抽煙。月亮爬上老墻，把影子拉得老長。三十年前，他剛接手茶坊時，這兒還是城郊，種著大片茉莉花。他跟著師父學炒茶，師父說：“茶坊不是賺錢的地兒，是個聚人的窩?！焙髞沓鞘袛U張，茉莉花田沒了，茶坊卻留著，像塊老傷疤，又像顆老痣。拆遷公告貼出來那天，茶坊擠得滿滿當當。老周拍桌子：“我在這兒喝了二十年茶，拆了去哪兒？”中學生們舉著“保留老茶坊”的紙牌子，小臉漲得通紅。生客又來了，皮箱沒提，手里拿份文件：“補償方案能談，要不……”“不談！”王師傅打斷他，“這茶坊拆不得，不是錢的事兒?！弊詈笠灰?，茶坊沒關(guān)門。老周帶來自己種的茉莉花，撒在茶罐里；中學生們把獎狀貼在墻上，說這是茶坊的“榮譽”；王師傅炒了最后一鍋茶，香氣漫出來，漫過老墻，漫過拆遷標語，漫進每個人的喉嚨里。天快亮時，生客來了，眼睛紅紅的：“我爸說，別拆了。他年輕時在這兒喝過茶，說這茶坊……像家?！钡诙甏禾欤璺婚T口掛了新匾，“老茶坊”三個字還是王師傅寫的，旁邊多了行小字：“城市記憶保護點”。5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以“老茶坊”為線索，串聯(lián)起不同人物的生活片段，展現(xiàn)市井溫情。B.“茶淡才見真味”既指茶的特性，也隱喻生活本質(zhì)，為后文拒絕拆遷鋪墊。C.環(huán)境描寫“月亮爬上老墻，把影子拉得老長”，烘托王師傅面對拆遷的復(fù)雜心情。D.生客前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變過于突兀，缺乏邏輯鋪墊，是小說的情節(jié)缺陷。6.小說中“茉莉花”多次出現(xiàn)，有何作用？請結(jié)合文本分析。（6分）7.有人認為小說結(jié)尾“城市記憶保護點”的設(shè)置過于理想化，你是否認同？請結(jié)合文本說明理由。（7分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成8-11題。王方慶，雍州咸陽人也。博通經(jīng)史，雅有器識。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。廣州地際南海，每歲有昆侖乘舶以珍物與中國交市。舊都督路元睿冒求其貨，昆侖懷刃殺之。方慶在任數(shù)載，秋毫不犯。又管內(nèi)諸州，俗多淫祀，廢生業(yè)，忘63稼穡。方慶奏請禁斷，示其節(jié)文，百姓咸悅。神功元年，遷鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。方慶嘗上言：“法令者，人主之權(quán)衡，天下之準繩。權(quán)衡所以定輕重，準繩所以正曲直。今法令不一，或罪同而論異，或刑輕而罰重。伏愿陛下守茲大體，擇賢任能，省刑慎罰，以安兆庶?！眲t天深納之。方慶又嘗奏言：“臣聞‘孝莫大于嚴父，嚴父莫大于配天’。伏見太廟中，太祖景皇帝神主，配祭于圜丘，而高祖、太宗、高宗尚未配。望依禮合享，以申孝道?！敝茝闹?。長安二年五月，制依漢、魏故事，贈方慶其父徐州刺史。方慶以父官卑，固請回贈其祖父，乃贈其祖父越州長史。時人甚以此稱之。方慶性慎密，未嘗言禁中事。每受賞賜，輒辭不受。則天嘗幸萬安山玉泉寺，以山徑危懸，欲御腰輿①而上。方慶諫曰：“昔漢元帝欲御樓船，薛廣德②免冠頓首，曰：‘陛下宜從橋?！裆綇轿ｋU，石路曲狹，恐非萬乘所宜。陛下奈何踐此險地？”則天納其言，乃回輦。（節(jié)選自《舊唐書·王方慶傳》，有刪改）【注】①腰輿：一種手抬的短轎。②薛廣德：西漢大臣，曾諫阻漢元帝乘樓船。8.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.雅有器識雅：向來B.秋毫不犯秋毫：鳥獸秋天新長的細毛，喻極細微的東西C.省刑慎罰?。簻p少D.制從之制：制度9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.臣聞‘孝莫大于嚴父/嚴父莫大于配天’/伏見太廟中太祖景皇帝神主/配祭于圜丘/而高祖、太宗、高宗尚未配/B.臣聞‘孝莫大于嚴父/嚴父莫大于配天’/伏見太廟中/太祖景皇帝神主配祭于圜丘/而高祖、太宗、高宗尚未配/C.臣聞‘孝莫大于嚴父/嚴父莫大于配天’/伏見太廟中太祖景皇帝/神主配祭于圜丘/而高祖、太宗、高宗尚未配/D.臣聞‘孝莫大于嚴父/嚴父莫大于配天’/伏見太廟中/太祖景皇帝神主/配祭于圜丘而高祖、太宗、高宗尚未配/10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.王方慶治理廣州時，嚴禁當?shù)匾胫L，引導百姓重視農(nóng)耕，深受百姓愛戴。B.王方慶認為法令是治國的關(guān)鍵，建議武則天統(tǒng)一法令、慎刑寬罰，得到采納。C.王方慶請求將父親的贈官轉(zhuǎn)贈祖父，這種重孝道、輕名位的行為被時人稱贊。D.武則天欲乘腰輿上萬安山，王方慶以漢元帝為例勸諫，武則天最終放棄。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）法令者，人主之權(quán)衡，天下之準繩。（3分）（2）今山徑危險，石路曲狹，恐非萬乘所宜。陛下奈何踐此險地？（8分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成12-13題。秋霽潼關(guān)驛亭許渾雨霽潼關(guān)晚，江天入望秋。川明虹照雨，樹密鳥沖煙。殘云歸太華，疏雨過中條。帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵。12.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)“雨霽”“晚”“秋”點明時間，“江天入望”寫出登亭遠眺的開闊景象。B.頷聯(lián)“川明”“虹照”與“樹密”“鳥沖”形成視覺對比，畫面層次分明。C.頸聯(lián)“歸”“過”二字以動寫靜，賦予殘云、疏雨以人的動作，生動傳神。D.尾聯(lián)“帝鄉(xiāng)”指長安，“夢漁樵”表達詩人對官場生活的向往與期待。13.本詩以“望”字統(tǒng)攝全篇，請結(jié)合中間兩聯(lián)分析“望”中所見的景物特點及表達的情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）14.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語·里仁》中“________，________”兩句，強調(diào)看見賢能的人要向他看齊，看見不賢能的人要自我反省。（2）蘇軾《赤壁賦》中“________，________”兩句，以月亮圓缺為例，說明事物變化“變”與“不變”的哲理。（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“________，________”兩句，用宋文帝劉義隆草率北伐失敗的典故，提醒統(tǒng)治者謹慎用兵。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成15-17題。近年來，“國潮”成為文化領(lǐng)域的熱詞。從故宮文創(chuàng)的走紅，到漢服產(chǎn)業(yè)的興起，“國潮”不僅是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計的碰撞，更是文化自信的________。但“國潮”不能停留在視覺符號的堆砌上，而應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。例如，某博物館推出的“數(shù)字敦煌”項目，通過3D掃描技術(shù)重現(xiàn)莫高窟壁畫，讓觀眾________就能看到千年前的色彩；同時，團隊邀請非遺傳承人參與修復(fù)，保留傳統(tǒng)礦物顏料的研磨工藝。這種“科技+傳統(tǒng)”的模式，既讓文化“活”起來，又讓技藝“傳”下去。然而，也有一些“國潮”產(chǎn)品________：或盲目拼接傳統(tǒng)紋樣，缺乏文化邏輯；或過度依賴流量營銷，忽視品質(zhì)內(nèi)涵。真正的“國潮”，應(yīng)該是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合，是形式創(chuàng)新與精神傳承的________。15.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.彰顯足不出戶魚龍混雜并駕齊驅(qū)B.凸顯身臨其境泥沙俱下并駕齊驅(qū)C.彰顯足不出戶泥沙俱下相輔相成D.凸顯身臨其境魚龍混雜相輔相成16.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.團隊邀請非遺傳承人參與修復(fù)，保留傳統(tǒng)礦物顏料的研磨工藝。B.團隊邀請非遺傳承人參與修復(fù)工作，保留傳統(tǒng)礦物顏料的研磨工藝。C.團隊邀請非遺傳承人參與修復(fù)，保持傳統(tǒng)礦物顏料的研磨工藝。D.團隊邀請非遺傳承人參與修復(fù)工作，保持傳統(tǒng)礦物顏料的研磨工藝。17.請結(jié)合生活實際，為“國潮”下一個定義，要求包含“傳統(tǒng)元素”“現(xiàn)代創(chuàng)新”“文化自信”三個關(guān)鍵詞，不超過50字。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）18.下面是某中學“環(huán)保社團”的招新海報片段，其中有五處語言表達不得體，請找出并修改。（5分）為提高同學們的環(huán)保意識，本社團誠邀各位莘莘學子加入。社團活動豐富：組織垃圾分揀大賽，帶你秒變“環(huán)保達人”；舉辦生態(tài)講座，讓你成為“知識大拿”；開展植樹活動，和你共植“綠色希望”。加入我們，你定能成為環(huán)保界的“頂流”！19.仿照下面的示例，以“書籍”為話題，寫一組句子。要求：使用比喻，句式結(jié)構(gòu)一致，邏輯連貫。（4分）示例：時間是一支筆，在樹上寫滿年輪；時間是一把刀，在臉上刻下皺紋；時間是一首歌，在心里唱著過往。四、寫作（60分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2024年，故宮博物院推出“數(shù)字文物庫”，將186萬件文物進行高精度3D掃描，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)“云參觀”；同時，故宮修復(fù)師團隊仍堅持用傳統(tǒng)工具和手法修復(fù)文物，一片古陶瓷的拼接可能需要數(shù)月，一層顏料的涂刷要遵循“三礬九染”的古法。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案一、現(xiàn)代文閱讀1.B（A項“完全超越”錯誤，原文為“逼近甚至超越”；C項“所有”絕對化；D項“AI是意義賦予者”錯誤，原文“人類始終是意義的賦予者”）2.D（全文結(jié)構(gòu)為“提出問題—分析價值與局限—總結(jié)關(guān)系”，非“解決問題”）3.C（“只要……就”表述絕對，原文為“只有……才”）4.輔助性：①降低創(chuàng)作門檻，讓非專業(yè)用戶快速提供作品，推動藝術(shù)普及；②拓展創(chuàng)作維度，通過“無邏輯聯(lián)想”突破人類思維慣性，激發(fā)靈感（4分）。風險：①導致藝術(shù)表達同質(zhì)化（如“爽文模板”“風格遷移”作品缺乏獨特性）；②無法復(fù)制藝術(shù)的“共情力”（情感濃度與深度無法被數(shù)據(jù)模擬）（6分）。5.D（生客轉(zhuǎn)變有鋪墊：結(jié)尾提到“我爸說，別拆了。他年輕時在這兒喝過茶”，暗示其受父親影響，情節(jié)合理）6.①推動情節(jié)：開頭“茉莉花茶”引出茶坊特色，結(jié)尾老周“帶來自己種的茉莉花”強化茶坊與社區(qū)的聯(lián)系；②象征意義：茉莉花的清香象征茶坊傳遞的溫情與傳統(tǒng)；③對比作用：與“拆遷標語”形成對比，突出對城市記憶的珍惜（每點2分）。7.不認同。①小說前文鋪墊充分：老周、中學生等群體的反對，生客父親的回憶，均為“保護”埋下伏筆；②“理想化”是文學典型化的需要，通過“保護點”的設(shè)置，傳遞“守護傳統(tǒng)”的美好愿望，符合讀者情感期待；③現(xiàn)實中確有城市記憶保護案例，并非完全脫離實際（答認同則需結(jié)合“拆遷現(xiàn)實阻力大”等反駁，言之成理即可，7分）。二、古代詩文閱讀8.D（制：皇帝的詔令）9.B（“太廟中”作狀語，應(yīng)斷開；“太祖景皇帝神主”為賓語，其后斷開）10.D（“回輦”指返回車駕，并非“放棄登山”，原文未明確是否登山）11.（1）法令，是君主權(quán)衡輕重的工具，是天下判斷曲直的標準。（判斷句、“權(quán)衡”“準繩”各1分）（2）現(xiàn)在山間小路危險，石頭鋪的路曲折狹窄，恐怕不是帝王適合走的。陛下為什么要踏上這危險之地？（“曲狹”“萬乘”“奈何”“踐”各2分）12.D（“夢漁樵”表達對歸隱生活的向往，而非“官場期待”）13.景物特點：頷聯(lián)“川明虹照”“樹密鳥沖”寫出雨后清新明麗、生機盎然之景；頸聯(lián)“殘云歸”“疏雨過”