2025年教師資格考試中學(xué)教育知識(shí)與能力試卷與參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威2.美國學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的史實(shí)，斷言教育起源于兒童對成人的無意識(shí)模仿。這種觀點(diǎn)被稱為（）A.交往起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說3.教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，這體現(xiàn)了教育的什么功能（）A.經(jīng)濟(jì)功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能4.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是（）A.梅伊曼B.赫爾巴特C.洛克D.康德5.人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在（）A.幼兒階段B.青少年階段C.成年階段D.老年階段6.“十年樹木，百年樹人”隱喻了教師勞動(dòng)具有（）A.連續(xù)性B.長期性C.創(chuàng)造性D.示范性7.20世紀(jì)60年代美國結(jié)構(gòu)主義課程改革的代表人物是（）A.斯金納B.羅杰斯C.布魯納D.布盧姆8.把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是（）A.文納特卡制B.活動(dòng)課時(shí)制C.道爾頓制D.特朗普制9.教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查，這種教學(xué)組織形式是（）A.設(shè)計(jì)教學(xué)法B.道爾頓制C.特朗普制D.貝爾-蘭卡斯特制10.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)11.張老師在教學(xué)中經(jīng)常用獎(jiǎng)勵(lì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。張老師的這種做法符合（）A.人本主義學(xué)習(xí)觀B.行為主義學(xué)習(xí)觀C.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀12.小紅非常喜歡文學(xué)作品，所以上語文課時(shí)特別認(rèn)真。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.生理內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力13.讓麗莉先后學(xué)習(xí)兩組難度相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料，隨后的檢查發(fā)現(xiàn)她對前面一組材料的回憶效果不如后面一組好。這是由于受到（）A.倒攝抑制B.前攝抑制C.分化抑制D.延緩抑制14.心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問題解決效果的關(guān)系可以繪成（）A.波浪線B.斜線C.U型曲線D.倒U型曲線15.曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（）A.道德感B.理智感C.美感D.效能感16.小英到醫(yī)院打完針后，在遇到穿白大褂的人就會(huì)害怕，這種心理現(xiàn)象是（）A.內(nèi)化B.泛化C.焦慮D.移情17.按照美國學(xué)者古德萊德的課程層次理論，由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的課程屬于（）A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運(yùn)作的課程18.當(dāng)師生、生生之間有一定的了解和信任，班級的組織比較健全時(shí)，該班集體的發(fā)展處于（）A.自主活動(dòng)階段B.核心形成階段C.組建階段D.成熟階段19.李老師為研究近年來我國小學(xué)教育的發(fā)展?fàn)顩r，需要收集有關(guān)數(shù)據(jù)。最可靠的信息來源是（）A.教育論文B.教育年鑒C.教育辭書D.教育著作20.欣欣解決了一個(gè)困惑已久的數(shù)學(xué)難題，心里很高興，美滋滋地給自己點(diǎn)了個(gè)贊。這種情感屬于（）A.美感B.道德感C.理智感D.責(zé)任感21.中學(xué)生曉濤時(shí)而溫和，時(shí)而暴躁；時(shí)而歡樂，時(shí)而憂郁。這說明曉濤的情緒具有（）A.兩極性B.適應(yīng)性C.復(fù)合性D.社會(huì)性二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）判斷正誤，并說明理由。1.教育對人發(fā)展的作用總是積極的。2.總體而言，學(xué)校課程內(nèi)容主要由間接經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成。3.根據(jù)皮亞杰的理論，在良好的外界環(huán)境作用下，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展可以從前運(yùn)算階段直接跨越至形式運(yùn)算階段。4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果成正比。三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）1.簡述教科書編寫的基本原則。2.簡述貫徹科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一教學(xué)原則的基本要求。3.簡述弗洛伊德的人格發(fā)展理論。4.簡述品德的心理結(jié)構(gòu)。四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）1.材料：以下是一位教師在教學(xué)《保持水土》時(shí)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：（1）學(xué)生通過觀看長江流域發(fā)生特大流水的錄像提出問題；（2）為學(xué)生提供黃河上流的資料（文字、錄像、圖片等），讓學(xué)生嘗試推想：“黃河水為什么會(huì)含有大量泥沙？”（3）為學(xué)生提供模擬實(shí)驗(yàn)的材料，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，自己實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證自己所作的推想；（4）學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，討論解決水土流失的問題；（5）通過閱讀材料，結(jié)合前面的研究，討論怎樣保持水土問題。問題：（1）該教師采用的是何種教學(xué)方式，該方式主要包含哪幾個(gè)階段？（2）該方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，有何積極意義？2.材料：小明和小華是同桌，某次考試中均得85分。小明開心地說：“我太幸運(yùn)了，昨天做了套模擬題，居然有3道題重復(fù)。”小華卻嘟囔著嘴說：“哎，我已經(jīng)復(fù)習(xí)得很充分了呀，可是還有幾個(gè)題目不太明白，最后一個(gè)題用哪個(gè)公式我還猶豫了半天，我肯定還有很多不會(huì)的地方，還得好好地查漏補(bǔ)缺?！眴栴}：（1）根據(jù)歸因理論，分析一下兩人各自的歸因特點(diǎn)。（2）指出兩人歸因各有什么影響，并提出教育建議。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】D。解析：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派的代表，其代表著作是《普通教育學(xué)》；杜威是現(xiàn)代教育派的代表，其代表著作是《民主主義與教育》。2.【答案】C。解析：美國教育學(xué)家孟祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識(shí)模仿。3.【答案】A。解析：教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)兩個(gè)方面，其中教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力體現(xiàn)了教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力的功能，即教育的經(jīng)濟(jì)功能。4.【答案】D。解析：康德最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程，他于1776年在德國的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。5.【答案】B。解析：青少年階段一般被稱為“心理斷乳期”，這一時(shí)期的青少年渴望擺脫成人的監(jiān)護(hù)，追求獨(dú)立的人格。6.【答案】B。解析：“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)人才是長久之計(jì)，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有長期性的特點(diǎn)。7.【答案】C。解析：20世紀(jì)60年代，美國結(jié)構(gòu)主義課程改革的代表人物是布魯納，他主張學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。8.【答案】D。解析：特朗普制是由美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式，它把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間。9.【答案】B。解析：道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)的一種教學(xué)組織形式，教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)。10.【答案】B。解析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了教材，才能更好地鞏固和運(yùn)用知識(shí)。11.【答案】B。解析：行為主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)通過獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等外部手段來塑造和改變學(xué)生的行為，張老師用獎(jiǎng)勵(lì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，符合行為主義學(xué)習(xí)觀。12.【答案】A。解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。小紅因?yàn)橄矚g文學(xué)作品而認(rèn)真上語文課，屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。13.【答案】A。解析：倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。麗莉?qū)η懊嬉唤M材料的回憶效果不如后面一組好，是因?yàn)槭艿搅撕竺鎸W(xué)習(xí)材料的倒攝抑制。14.【答案】D。解析：心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問題解決效果之間的關(guān)系呈倒U型曲線，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問題的解決。15.【答案】B。解析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。曉東解決數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于理智感。16.【答案】B。解析：泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。小英到醫(yī)院打完針后，遇到穿白大褂的人就會(huì)害怕，這是泛化的表現(xiàn)。17.【答案】A。解析：美國學(xué)者古德萊德將課程分為理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程。理想的課程是由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程。18.【答案】B。解析：班集體的發(fā)展經(jīng)歷組建階段、核心形成階段和成熟階段。當(dāng)師生、生生之間有一定的了解和信任，班級的組織比較健全時(shí)，該班集體的發(fā)展處于核心形成階段。19.【答案】B。解析：教育年鑒是以全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地記述上年度教育發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容的重要教育發(fā)展情況檔案，它是最可靠的收集教育數(shù)據(jù)的信息來源。20.【答案】C。解析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。欣欣解決數(shù)學(xué)難題后給自己點(diǎn)贊，這種情感屬于理智感。21.【答案】A。解析：情緒的兩極性是指情緒在性質(zhì)、強(qiáng)度、緊張度等方面的對立狀態(tài)。曉濤時(shí)而溫和，時(shí)而暴躁；時(shí)而歡樂，時(shí)而憂郁，體現(xiàn)了情緒的兩極性。二、辨析題1.這種說法是錯(cuò)誤的。教育對人發(fā)展的作用既有積極的一面，也可能有消極的一面。教育在遵循個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的前提下，能夠促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，如促進(jìn)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展、情感發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展等。但如果教育違背了個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律，或者教育方式不當(dāng)，可能會(huì)對個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用，例如過度的學(xué)業(yè)壓力可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，影響其學(xué)習(xí)和身心健康。所以，不能簡單地認(rèn)為教育對人發(fā)展的作用總是積極的。2.這種說法是正確的。學(xué)校課程內(nèi)容是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和。學(xué)生的認(rèn)識(shí)與人類認(rèn)識(shí)過程有顯著的不同，他們的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長期的認(rèn)識(shí)過程中積累并整理而成的書本知識(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，可以在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)和技能。同時(shí)，學(xué)校也會(huì)安排一些實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但總體而言，學(xué)校課程內(nèi)容主要由間接經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成。3.這種說法是錯(cuò)誤的。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的、按固定順序發(fā)展的過程，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式，前運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段是認(rèn)知發(fā)展過程中的不同階段，具有不同的特點(diǎn)和發(fā)展水平。學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要經(jīng)歷一定的時(shí)間和順序，從低級階段向高級階段逐步發(fā)展，不能直接跨越某個(gè)階段。雖然良好的外界環(huán)境可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，但不能改變認(rèn)知發(fā)展的階段性和順序性。4.這種說法是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的成正比。一般來說，在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增加會(huì)提高學(xué)習(xí)效果，但動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是線性的，而是呈倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過強(qiáng)時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過度緊張、焦慮，從而影響學(xué)習(xí)效果；當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過弱時(shí)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，學(xué)習(xí)效果也會(huì)受到影響。此外，學(xué)習(xí)效果還受到學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等多種因素的影響。三、簡答題1.教科書編寫應(yīng)遵循以下基本原則：（1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一。教科書的內(nèi)容要準(zhǔn)確無誤，符合科學(xué)原理和客觀事實(shí)，同時(shí)要滲透正確的思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和道德品質(zhì)。（2）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。教科書應(yīng)選擇最基本的、對學(xué)生終身發(fā)展有重要影響的知識(shí)和技能，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（3）體現(xiàn)適用性。教科書要考慮不同地區(qū)、不同學(xué)生的實(shí)際情況，具有廣泛的適用性，內(nèi)容要難易適度，符合學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力。（4）做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。教科書的編排要符合學(xué)科知識(shí)的邏輯體系，同時(shí)要考慮教學(xué)的規(guī)律和方法，便于教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)。（5）表達(dá)確切。教科書的文字表述要準(zhǔn)確、清晰、簡潔，圖表、例題等要生動(dòng)形象，便于學(xué)生理解和掌握。（6）強(qiáng)化聯(lián)系性。教科書要加強(qiáng)與其他學(xué)科、社會(huì)生活以及學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。2.貫徹科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一教學(xué)原則的基本要求如下：（1）確保教學(xué)的科學(xué)性。教師要以準(zhǔn)確無誤的科學(xué)知識(shí)和原理進(jìn)行教學(xué)，保證所傳授的內(nèi)容符合客觀事實(shí)和科學(xué)規(guī)律，避免出現(xiàn)知識(shí)錯(cuò)誤。（2）發(fā)掘教材的思想性，對學(xué)生進(jìn)行品德教育。教師要深入鉆研教材，挖掘教材中蘊(yùn)含的思想教育因素，在傳授知識(shí)的過程中，有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的教育。（3）教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。教師自身的知識(shí)水平和思想境界直接影響教學(xué)的科學(xué)性和思想性，教師要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)，為學(xué)生樹立榜樣。（4）注重在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行思想教育。教師要將思想教育貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過教學(xué)方法的選擇、教學(xué)活動(dòng)的組織等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。（5）將科學(xué)性和思想性有機(jī)結(jié)合。教師不能將科學(xué)性和思想性割裂開來，要在保證教學(xué)科學(xué)性的基礎(chǔ)上，自然地融入思想教育內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，受到思想的熏陶。3.弗洛伊德的人格發(fā)展理論主要包括以下幾個(gè)方面：（1）人格結(jié)構(gòu)理論。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、自我和超我三部分組成。本我遵循快樂原則，是人格中最原始、最本能的部分，追求即時(shí)的滿足；自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，是在本我與現(xiàn)實(shí)之間起調(diào)節(jié)作用的部分，它要考慮現(xiàn)實(shí)的可能性來滿足本我的需求；超我遵循道德原則，是人格中的道德和理想部分，它代表著社會(huì)的道德規(guī)范和價(jià)值觀念，對本我和自我起監(jiān)督和約束作用。（2）人格發(fā)展階段理論。弗洛伊德將人格發(fā)展分為五個(gè)階段：①口唇期（0-1歲）：嬰兒通過口腔的吸吮、咀嚼等活動(dòng)來獲得滿足和快感。如果這一階段的需求得不到滿足或過度滿足，可能會(huì)導(dǎo)致口唇期人格，表現(xiàn)為貪吃、吸煙、嘮叨等。②肛門期（1-3歲）：兒童開始關(guān)注排便過程，通過控制排便來獲得快感。這一階段的發(fā)展任務(wù)是學(xué)會(huì)控制自己的生理本能，形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和自我控制能力。如果出現(xiàn)問題，可能會(huì)導(dǎo)致肛門期人格，表現(xiàn)為過度潔癖或邋遢等。③性器期（3-6歲）：兒童開始對自己的性器官產(chǎn)生興趣，同時(shí)會(huì)對異性父母產(chǎn)生愛戀之情，對同性父母產(chǎn)生嫉妒和競爭心理，即出現(xiàn)俄狄浦斯情結(jié)或厄勒克特拉情結(jié)。④潛伏期（6-11歲）：兒童的性沖動(dòng)暫時(shí)被壓抑，他們將主要精力投入到學(xué)習(xí)和游戲中，與同性伙伴交往較多。⑤生殖期（11歲或13歲開始）：隨著青春期的到來，性沖動(dòng)再次出現(xiàn)，個(gè)體開始對異性產(chǎn)生興趣，尋求建立戀愛關(guān)系和進(jìn)行性行為，逐漸走向成熟的人格。4.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)方面：（1）道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。它包括對道德概念、道德原則和道德規(guī)范的理解和掌握，以及對道德現(xiàn)象的判斷和評價(jià)能力。道德認(rèn)識(shí)是道德情感、道德意志和道德行為的基礎(chǔ)，它決定著個(gè)體的道德選擇和行為方向。（2）道德情感。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，是人們根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范評價(jià)自己和別人的思想、意圖和行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)。道德情感具有動(dòng)力作用，可以激發(fā)和調(diào)節(jié)個(gè)體的道德行為。常見的道德情感有愛國主義情感、集體主義情感、責(zé)任感、義務(wù)感等。（3）道德意志。道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。它表現(xiàn)為在道德行為中能夠排除各種干擾和誘惑，堅(jiān)持正確的道德原則和行為方式。道德意志是道德行為的精神支柱，它有助于個(gè)體在面臨道德困境時(shí)做出正確的選擇，并持之以恒地踐行道德行為。（4）道德行為。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對他人或社會(huì)具有道德意義的行為。它是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德高低的重要標(biāo)志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣，通過不斷的實(shí)踐和訓(xùn)練，個(gè)體可以形成良好的道德行為習(xí)慣。四、材料分析題1.（1）該教師采用的是探究式教學(xué)方式。探究式教學(xué)主要包含以下幾個(gè)階段：①問題提出階段。教師通過播放長江流域發(fā)生特大流水的錄像，引導(dǎo)學(xué)生觀察并提出問題，激發(fā)學(xué)生的探究欲望和好奇心。②假設(shè)形成階段。教師為學(xué)生提供黃河上流的資料，讓學(xué)生根據(jù)這些資料嘗試推想“黃河水為什么會(huì)含有大量泥沙”，促使學(xué)生形成初步的假設(shè)和猜想。③實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證階段。教師為學(xué)生提供模擬實(shí)驗(yàn)的材料，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并進(jìn)行驗(yàn)證，通過實(shí)驗(yàn)操作來檢驗(yàn)自己的假設(shè)是否正確，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和科學(xué)探究精神。④結(jié)論得出階段。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析和討論，得出關(guān)于水土流失原因的結(jié)論。⑤應(yīng)用拓展階段。教師引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀材料，結(jié)合前面的研究結(jié)果，討論怎樣保持水土問題，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問題的解決中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的拓展和深化。（2）與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，探究式教學(xué)具有以下積極意義：①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。探究式教學(xué)以問題為導(dǎo)向，讓學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)的探究過程中，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取知識(shí)。②培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神。在探究式教學(xué)中，學(xué)生需要自己提出問題、形成假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行驗(yàn)證和得出結(jié)論，這一系列過程能夠鍛煉學(xué)生的觀察能力、思考能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。③促進(jìn)學(xué)生對知識(shí)的理解和掌握。通過親身參與探究活動(dòng)，學(xué)生能夠更深入地理解知識(shí)的形成過程和內(nèi)在聯(lián)系，而不是死記硬背書本知識(shí)，從而提高對知識(shí)的理解和掌握程度。④培養(yǎng)學(xué)生的合作交流能力。探究式教學(xué)通常采用小組合作的方式進(jìn)行，學(xué)生在小組中共同討論、共同實(shí)驗(yàn)、共同解決問題，能夠?qū)W會(huì)與他人合作交流，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通能力。⑤關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。探究式教學(xué)允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能