天津市南開區(qū)2025-2026學年高三上學期期末語文試卷一、（9分）1．（9分）閱讀下面一段文字，完成各題。長江之水，自巴顏喀拉雪山之巔奔流而下，傾瀉萬里，劈開千山萬壑，匯納百川千湖，終成滾滾東向之勢。此水，不止為地理之河，更為文明之脈、精神之流、民族之魂。劉漢俊以長江為主題的散文集《江天萬里》，是一部《長江賦》，更是一部《文明頌》?！督烊f里》立意高遠，跳脫出尋常游記、散文、隨筆之（）。它把“長江文明的精神內(nèi)核”為軸心，構(gòu)建起一個跨越時空的宏大敘事框架。作者從隆格山脊啟程，那是一派冰雪皚皚、天地蒼茫的洪荒景象。于此，他見證了這樣的地理奇觀——山這邊是大渡河的源頭，汩汩清泉匯成溪流；山那邊是黃河的碧波，滔滔河水奔向東方。這不僅是江河的分水嶺；更是文明同源共祖的象征：暗合了中華文明“統(tǒng)一性”的古老基因。劉漢俊的書寫，植根于扎實的田野調(diào)查與文獻爬梳，形成了景中藏史、史中見魂的鮮明特色。他的行走不是浮光掠影，而是深度的沉浸與對話。寫三峽，不止于“（）”的迅疾，更追溯那懸于千仞絕壁之上的懸棺，是何等的智慧與勇氣，能讓先人完成如此驚世的安葬？寫洞庭湖，他以飽含希望的筆墨，記錄下“共抓大保護，不搞大開發(fā)”理念下的當代實踐。作者由衷地面對不捐細流而廣納百川的長江發(fā)出感嘆：“長江流域誕生了羌藏文化、巴蜀文化、湖湘文化、荊楚文化、徽贛文化、吳越文化、海派文化，各呈芬芳，（），文化長江因而兩岸蔥蘢。”（1）依次填入文中括號內(nèi)的詞句，最恰當?shù)囊唤M是（）A.桎梏 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 殊途同歸B.窠臼 飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 殊途同歸C.桎梏 飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 和而不同D.窠臼 兩岸猿聲啼不休，輕舟已過萬重山 和而不同（2）下列文中句子標點使用正確的一項是（）A.此水，不止為地理之河，更為文明之脈、精神之流、民族之魂。B.劉漢俊以長江為主題的散文集《江天萬里》，是一部《長江賦》，更是一部《文明頌》。C.他見證了這樣的地理奇觀——山這邊是大渡河的源頭，汩汩清泉匯成溪流；山那邊是黃河的碧波，滔滔河水奔向東方。D.這不僅是江河的分水嶺；更是文明同源共祖的象征：暗合了中華文明“統(tǒng)一性”的古老基因。（3）文中畫波浪線句子，沒有語病，表意明確的一項是（）A.長江之水，自巴顏喀拉雪山之巔奔流而下，傾瀉萬里B.它把“長江文明的精神內(nèi)核”為軸心C劉漢俊的書寫，植根于扎實的田野調(diào)查與文獻爬梳D作者由衷地面對不捐細流而廣納百川的長江發(fā)出感嘆二、（9分）2．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：趙樹理的稿子非常干凈，極少涂改。他寫稿大概不起草。我曾見過他的底稿，只是一些人物名姓，東一個西一個，姓名之間牽出一些細線，這便是原稿了?？紤]成熟，一氣呵成。趙樹理衣著不講究，但對寫稿有潔癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字（有一個時期有些人愛寫“妳”字，這是一種時髦），說：“當面說話，第二人稱，為什么要分性別？——‘妳’也不讀‘你’！”他在一篇稿子的頁邊批了一行字：“排版，校對同志請注意，文內(nèi)所有‘你’字，一律不準改為‘妳’，否則要負法律責任。”趙樹理是《說說唱唱》副主編，實際上是執(zhí)行主編。他是負責發(fā)稿的。有時沒有好稿，稿發(fā)不出，他就從編輯部抱了一堆被審掉的稿子回屋里去看。有時忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，他欣喜若狂。他說這種編輯方法是“絕處逢生”。陳登科的《活人塘》就是這樣發(fā)現(xiàn)的。有次實在沒有好稿，康濯就說：“老趙，你自己來一篇吧！”，趙樹理關(guān)上門，寫出了一篇名著《登記》（即《羅漢錢》）。趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個國民黨小軍官愛訓話，訓話中愛用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)民聽起來很奇怪：他干嘛老說“水”呀？（節(jié)選自汪曾祺《才子趙樹理》）材料二：《小二黑結(jié)婚》的通俗性主要體現(xiàn)在以下四方面：一是全知全能的視角。視角就是敘事的角度，有內(nèi)視角和外視角之分，作者置身于小說故事之外講述的為外視角，站在小說中一個人物的角度上講述的為內(nèi)視角。外視角全知全能，內(nèi)視角認知范圍有限。內(nèi)視角又可分為正常人的視角和超常人的視角。通俗小說多采用外視角，即作者就是敘事者，這個敘事者無所不知。趙樹理的《小二黑結(jié)婚》采用的就是全知全能的外視角，所以敘事者知道二諸葛不同意小二黑同小芹婚事的根本原因。二是環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)?！缎《诮Y(jié)婚》敘事一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)節(jié)之間嚴絲合縫，滴水不漏。這種小說識字的人都能看得懂，不識字的人也能聽明白，可以說通俗得不能再通俗了。三是淺顯直白的語言。這篇小說在敘事上采用了白描的手法，通篇全部用淺顯直白、接近口語的文字寫人和說事。四是精彩引人的開頭。通俗小說為了先聲奪人，最大限度地吸引讀者的注意力，一般都會設(shè)置一個精彩的開頭，《小二黑結(jié)婚》起筆就寫“兩個神仙的忌諱“，不管這里的神仙指什么，一看小標題就挺吸引人。中國人喜歡讀神幻小說，四大名著中的《西游記》百分之百是神幻，《水滸傳》和《紅樓夢》也有神幻的色彩，至于《封神演義》和《聊齋志異》更是全部寫神魔鬼怪的故事，所以《小二黑結(jié)婚》這樣開頭非常符合中國讀者的欣賞習慣。現(xiàn)在可供閱讀的小說那么多，一部小說如果開頭不精彩，不抓人，人家就會丟開它去讀別的作品。（節(jié)選自《晉城趙樹理研究文集》）材料三：“山藥蛋派“是一個以小說創(chuàng)作為主體的文學流派，它發(fā)端于40年代中期，趙樹理是該流派的創(chuàng)始人和當之無愧的代表人物。雖然趙樹理從事文學創(chuàng)作早已開始，但是真正顯示其流派風格的文學創(chuàng)作乃是在《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后問世的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》等。這些小說直接取材于山西太行根據(jù)地的斗爭生活，并以新鮮樸實的民族形式，活潑生動的群眾語言，健康機智的幽默風格，描繪全新的時代，全新的生活面貌，全新的農(nóng)民精神境界，創(chuàng)造了為廣大人民群眾喜聞樂見的具有中國作風和氣派的新文學，不僅受到廣大工農(nóng)兵的歡迎和喜愛，也得到著名作家郭沫若，茅盾，朱自清等的肯定和贊譽。趙樹理的出現(xiàn)為解放區(qū)文藝青年指出一條創(chuàng)作道路，這是條踏踏實實地創(chuàng)造大眾化文學的道路，趙樹理在文學創(chuàng)作實踐上樹起了文學大眾化的一面放幟?！吧钊肷睢边@座橋梁使趙樹理了解和把握了中國文化最底層的傳統(tǒng)精華，為他通向文學大眾化開啟了大門。趙樹理在現(xiàn)實生活中所熟悉的農(nóng)民是已經(jīng)接受了新思想啟蒙或受到新思想教育，具有鮮明政治意識，正在走向翻身解放的農(nóng)民。因此趙樹理是站在現(xiàn)代思想認識的高度，與農(nóng)民處在完全平等的地位上，帶著新的愿望和新的感情來描寫農(nóng)村生活的變遷和農(nóng)民的心理變化，不只是以贊美的筆調(diào)來歌頌農(nóng)村的新事物和農(nóng)民的新風貌，而且也以農(nóng)民式的幽默口吻來嘲笑農(nóng)村中的舊事物和農(nóng)民中的落后人物，同時也以農(nóng)民最喜歡的方式將農(nóng)民最關(guān)心的問題提出來?？梢哉f，趙樹理是地道的新型“農(nóng)民作家”，他的創(chuàng)作風格是農(nóng)民情感藝術(shù)化的個性表現(xiàn)，他不僅是傳統(tǒng)文化的繼承者也是傳統(tǒng)藝術(shù)的開拓者，并把傳統(tǒng)藝術(shù)提高到一個新的層次。山西不少作家在創(chuàng)作民族化大眾化文學過程中幾乎不約而同地學習和追隨趙樹理的藝術(shù)風格，逐步形成了以趙樹理為旗手的新文學群體。作為一個文學流派，他們的小說創(chuàng)作具有一些共同特色：創(chuàng)作深深扎根于生活的泥土中，真實、深切、典型兼而有之，具有強烈的現(xiàn)實主義精神；藝術(shù)上追求大眾化民族化，沒有華而不實的豪言壯語，沒有故弄玄虛的思辨色彩，也沒有無病呻吟的浪漫抒情，有的只是純樸自然、平實無華，創(chuàng)造富有民族傳統(tǒng)的新的民族形式，一不論人物塑造、情節(jié)構(gòu)成或敘述方式都體現(xiàn)出強烈的地方色彩和民族精神；語言簡潔明快，干凈利落，雖然是山西的農(nóng)民語言，但都經(jīng)過了提煉加工，既通俗易懂又合乎規(guī)范。（節(jié)選自《二十世紀中國文學流派論綱》）（1）下列對材料一、材料二內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A.趙樹理重視語言的規(guī)范性，拒絕盲從，他認為當面說話時，使用第二人稱沒有區(qū)分性別的必要。B.陳登科的《活人塘》被趙樹理發(fā)現(xiàn)，可見趙樹理文學眼光獨到，有時能使被棄置的好稿起死回生。C.《小二黑結(jié)婚》敘事一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)節(jié)之間嚴絲合縫，即使不識字的人也能聽明白，表現(xiàn)了這篇小說的通俗性。D.《小二黑結(jié)婚》的開頭富有神幻色彩，符合國人的欣賞習慣，這是這篇小說受到廣大人民群眾喜愛的根本原因。（2）依據(jù)材料三，下列與“山藥蛋派”相關(guān)的表述，正確的一項是（）A.“山藥蛋派”是一個山西作家用山西方言寫山西生活的文學流派，這一流派以小說創(chuàng)作為主體。B.《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》等“山藥蛋派”小說，創(chuàng)造了為廣大人民群眾喜聞樂見的具有中國作風和氣派的新文學，這些小說得到茅盾等著名作家的肯定和贊譽。C.“山藥蛋派”的代表作家趙樹理，站在現(xiàn)代思想認識的高度，與已經(jīng)翻身解放的農(nóng)民處在平等的地位，歌頌新農(nóng)村新農(nóng)民，抨擊落后人物。D.“山藥蛋派”摒棄豪言壯語、思辨色彩、浪漫抒情，創(chuàng)造了具有強烈的地方色彩和民族精神的文學形式。（3）依據(jù)材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.《紅樓夢》講述了“女媧補天遺石”“木石前盟”“太虛幻境”等具有神幻色彩的故事，這樣的內(nèi)容符合中國人喜歡讀神幻小說的欣賞習慣。B.《黨費》站在小說中的人物——“我”的角度講故事，依賴“我”的眼睛來看小說中的世界，這一視角屬于認知范圍有限的內(nèi)視角。C.《祝?！氛Z言簡練而深邃，具有豐富的內(nèi)涵與深厚的韻味，善于運用勾勒式的白描，而又往往“話里有話”，因而《祝?！凡痪咄ㄋ仔?。D.《林教頭風雪山神廟》有通俗性，其敘事一環(huán)扣一環(huán)，多處巧合設(shè)計，自然合理，環(huán)節(jié)之間滴水不漏。三、（15分）3．（25分）閱讀下面的文言文，完成各題。教戰(zhàn)守策[宋]蘇軾夫當今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教以進退坐作之方，使其耳目習于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不致于驚潰。及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)，天下既定，則卷甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂；卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開元天寶之際，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂，豢于游戲酒食之間，其剛心勇氣，消耗鈍眊，痿蹶而不復(fù)振。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇，天下分裂，而唐室固已微矣。蓋嘗試論之：天下之勢，譬如一身。農(nóng)夫小民，終歲勞苦而未嘗告病，寒暑不能為之毒。今王公貴人，處于重屋之下，出則乘輿，風則襲裘，雨則御蓋。畏之太甚，而養(yǎng)之太過，小不如意，則寒暑入之矣。是以善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞；步趨動作，使其四體狂于寒暑之變；然后可以剛健強力，涉險而不傷。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱。論戰(zhàn)斗之事，則縮頸而股栗；聞盜賊之名，則掩耳而不愿聽。而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長。此不亦畏之太甚，而養(yǎng)之太過歟？且夫天下固有意外之患也。愚者見四方之無事，則以為變故無自而有，此亦不然矣。今國家所以奉西北之虜者，歲以百萬計。奉之者有限，而求之者無厭，此其勢必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者，必定之勢也。天下茍不免于用兵而用之不以漸使民于安樂無事之中一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，講習兵法；庶人之在官者，教以行陣之節(jié)；役民之司盜者，授以擊刺之術(shù)。每歲終則聚于郡府，如古都試之法，有勝負，有賞罰。而行之既久，則又以軍法從事。然議者必以為無故而動民，又撓以軍法，則民將不安，而臣以為此所以安民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅(qū)之戰(zhàn)。夫無故而動民，雖有小恐，然孰與夫一旦之危哉？今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者，何故？此其心以為天下之知戰(zhàn)者，惟我而已。如使平民皆習于兵，彼知有所敵，則固以破其奸謀，而折其驕氣。利害之際，豈不亦甚明歟？（有刪改）（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.秋冬之隙，致民田獵以講武 致：召集B.漸不可長 漸：逐漸C.又撓以軍法 撓：擾亂D.陵壓百姓而邀其上者 邀：同“要”，要挾（2）下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是（）A.昔者先王知兵之不可去也 故民之從之也輕B.而人民日以安于佚樂 木欣欣以向榮C.論戰(zhàn)斗之事，則縮頸而股栗 然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕D.庶人之在官者，教以行陣之節(jié) 石之鏗然有聲者，所在皆是也（3）文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（）A.天下茍不免于用兵/而用之不以漸/使民于安樂無事之中/一旦出身而蹈死地B.天下茍不免于用兵而用之/不以漸使民/于安樂無事之中/一旦出身而蹈死地C.天下茍不免于用兵而用之/不以漸使民于安樂/無事之中一旦出身/而蹈死地D.天下茍不免于用兵/而用之不以漸使民/于安樂無事之中一旦出身/而蹈死地（4）下列有關(guān)文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）A.《教戰(zhàn)守策》《諫太宗十思疏》《陳情表》《六國論》中“策”“疏”“表”“論”均為臣子給皇帝的奏章。B.“教之以進退坐作之方”中的“坐作”，均為古代軍隊操練時的基本動作。C.“如古都試之法”中的“都試”，漢制，每年秋天，集軍士于都城，考試武義。D.年號，紀年的名稱，多指帝王所用；“開元天寶之際”中“開元”“天寶”均為唐玄宗的年號。（5）下列對選文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章針對北宋的茍安之習，提出“知安而不知危，能逸而不能勞”是國家之患。B.唐代百姓習慣了安樂而不講習武事，致使安史之亂產(chǎn)生了本不應(yīng)有的巨大破壞力。C.文章從天氣變化角度分析王公貴族易生病的原因，以此為例，警示統(tǒng)治者“禍患常積于忽微”。D.作者根據(jù)當時的社會現(xiàn)實進行推斷，認為宋朝和西夏、遼國的戰(zhàn)爭不可避免。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①四方之民，獸奔鳥竄。②奉之者有限，而求之者無厭。③夫無故而動民，雖有小恐，然孰與夫一旦之危哉？（7）蔡鑄評論此文時說，“足見真儒胸中自有甲兵”。請結(jié)合文言材料說說蔡鑄這樣評價的原因。四、（25分）4．（9分）閱讀下面這首詩，按要求回答問題。雨晴后步至四望亭下魚池上，遂自乾明寺前東崗上歸二首（其一）①[宋]蘇軾雨過浮萍合，蛙聲滿四鄰。海棠真一夢，梅子欲嘗新。拄杖閑挑菜，秋千不見人。殷勤木芍藥②，獨自殿③余春?！咀⑨尅竣偬K軾于元豐三年（1080）二月一日到達黃州貶所，此年春末作此詩。②木芍藥：牡丹花。③殿：在后。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“蛙聲滿四鄰”與“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”描寫的季節(jié)相同。B.“海棠真一夢”與“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”描寫的意境不同。C.“拄杖閑挑菜”與“先生飽食無一事，散步逍遙自捫腹”描寫的生活狀態(tài)相同。D.“秋千不見人”與“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”抒發(fā)的情感相似。（2）“獨自殿余春”五字寫出哪三層意思？并鑒賞此詩尾聯(lián)。5．（6分）補寫出句中的空缺部分。（1）宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我一葉扁舟”描寫水上泛舟，景致與蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句所寫的景致非常相似。（2）子曰：“，見不賢而內(nèi)自省也?！避髯釉凇秳駥W》中也用“君子博學而日參省乎己，”強調(diào)了自我反省的重要性。（3）李白《夢游天姥吟留別》用“，”作過渡，由現(xiàn)實進入夢境。五、（22分）6．（22分）閱讀下面的小說，完成各題。木匠老魏廉彩虹木匠老魏醺醺然地坐在大門口，太陽一大早就上了工，清清朗朗，把老魏及他家門口的一切事物照得透亮。高大的皂角樹投下巨大的光影，樹根處還有深秋時節(jié)落下的烏黑的皂角，如今也沒人撿拾了。老魏記得母親在世時，最喜歡撿皂角。母親喜歡用皂角洗衣服，她說比洗衣粉好，皂角洗完的衣服呀，有一股子清香味。老魏小時候沒少看母親坐在小河邊，用棒槌“邦邦邦”地捶衣服，捶完了衣服，母親掂起衣服往河水里投洗，一掂一投一掂一投，極有韻律。自從母親去世后，他的妻子喜歡用洗衣粉，她把衣服一股腦兒地往洗衣機里一塞，嘩嘩嘩倒進半袋洗衣粉，開動洗衣機，就聽到嘩啦嘩啦地響，可真熱鬧。老魏的父親是木匠，是他們這兒十里八方有名的木匠。他的木匠手藝就是跟父親學的。學木匠的一點一滴他都記得，鋸，砍，刨，鑿，哪一樣不是在父親千百遍的呵斥下學會的，墨斗的線咋樣拉得又直又長，又受到父親多少次的拍打。嚴師出高徒，他的手藝越來越精到，比父親還要好。到后來，請他去做木匠活的人超過了父親。父親樂呵呵地看著他背著家伙什跟著主家走，等他忙乎幾天回到家，母親總要炒上幾個拿手小菜，父親飯后也總要唱：“錛鑿刨鋸斧，般般汗水煮。大材要做小，小料需貼補。彎曲刮平直，平直刻凹凸?！遍e暇時，父親會指導他刨木板，一棵粗壯的板材被他刨得光不溜秋的，泛著木頭的清香。刨花有粗有細，有長長的如扭動的蛇，有卷卷的如落到凡間的云朵，他最喜歡云朵一樣的刨花，簇簇擁擁地堆起一個又一個連綿潔白的夢。刨花會被母親燒地鍋。薄薄的卷卷的刨花被母親用火柴輕輕一點就燃起來了，繼而熊熊的火焰舔舐著鍋底。鍋里的湯啊肉啊骨頭啊咕嘟咕嘟地翻滾著，別提多激烈了。這熱烈的場景不正是他們家熱熱烈烈，紅紅火火的日子嗎？但父親和母親前后間隔一年都去世了。老魏望望家門斜前方的兩個大樹墩，它們黑黝黝地蹲在地上，隱隱約約有青苔在上面。他真羨慕青苔，青苔生長得隨意自由，生命力還旺盛，它可比人的生命長。一眨眼，老魏也做了一二十年木匠了。老魏感覺到這一二十年里，找他做木工的人少了。大多數(shù)家里都買的成品的家具，人家說又洋氣又省地方，看著還干凈機靈。自家做的家具笨重，難看。老魏心里難受極了。但只要有人來請他做工，他立即渾身充滿了力量。哪怕人家只是讓他去修復(fù)一下門窗，做幾把椅子，他都要把平生所學全部用上。無論何時，他做出來的活計都是那么精美，結(jié)實，美觀，耐用。他真不希望木匠的活計到自己的手里丟失了?？伤膬鹤佣疾辉敢鈱W。年輕人情愿出遠門打工，都不想守在家里。時代變了。老魏感到失落，但看看周圍和自己的生活，也確實越來越好。以前自己累死累活，頓頓還是玉米面，紅薯面，高粱面啥的?，F(xiàn)在呢，頓頓愁吃啥，人也是賤，家里白米白面放著，小米玉米堆著，雞蛋再也不是以前數(shù)著數(shù)吃了，菜呢除了白菜蘿卜，蘑菇啊黃瓜啊一趕集都是，愣是天天吆喝愁。愁啥愁？沒人讓做木工了，吃飽了還是愁，就只能蹲大門口扯閑篇兒。老魏不愿意這么浪費自己的生命。他翻出自己的刀鋸斧鑿墨斗尺子，就著自己家里剩下的歪七扭八的柳木忙活起來。他妻子說他閑得慌，他笑嘻嘻：“你懂啥？”一個多月過去，老魏做出了十幾把小靠椅，幾張小茶幾。還有幾十個小孩子的玩具，小收納盒，小木偶，小戰(zhàn)車，小木碗，活靈活現(xiàn)，巧妙極了。他還利用樹枝的拐彎之處做出了幾個如意擺件，著實雅致玲瓏，讓人愛不釋手。老魏帶著作品去趕集。到了集上，老魏的貨物吸引了一批又一批年輕人圍觀，他們眼里露出驚艷的光芒，贊不絕口?，F(xiàn)在的年輕人很難看到純手工制作的活計了，老魏做得精妙美觀，既保留了傳統(tǒng)的木工手藝，又加進了現(xiàn)代藝術(shù)范兒。小靠椅，小茶幾隨便一擺，就是風雅一景。幾個年輕的姑娘被收納盒吸引了，小小的收納盒上不見一顆釘子，完全是榫卯連接起來的。盒面上老魏還細心地雕刻上水仙，梅花，荷花等花樣，象征著吉祥如意，橢圓形的蓋頂讓盒子看起來古樸圓潤，透出一股子溫婉寧靜的氣度。這幾個收納盒還不夠這幾個姑娘要的，她們向老魏又預(yù)訂了幾個收納盒。老魏其他的貨物也被一搶而空。不但貨物被搶購一空，兩個年輕人還堅定地要跟老魏學手藝。老魏笑笑說，學手藝可不是說說就行，首先得保證能定下心。年輕人立誓一定會定下心不動搖。斜陽照過來時，老魏和他們告別回家。他心里還是沒底，胡思亂想了一夜。當朝陽又升起來時，老魏一開門，兩個年輕人正站在門口，笑盈盈地看著他。老魏覺得今天的陽光特別清澈，溫暖，蘊藏著希望的力量。（有刪改）（1）下列對這篇小說的理解和分析，不正確的兩項是（）A.小說中母親的形象雖著墨不多，但通過生活細節(jié)的刻畫，展現(xiàn)出勤勞、質(zhì)樸、熱愛生活的傳統(tǒng)女性特質(zhì)。B.小說描寫洗衣機“嘩啦嘩啦地響，可真熱鬧”，使用通感手法，帶有諷刺意味，暗示現(xiàn)代化給世界帶來了喧囂與浮躁。C.小說由老魏與父母生活在一起時的紅火，突然轉(zhuǎn)入父母相繼去世后的冷清，暗示著時代變遷的猝不及防與不可逆轉(zhuǎn)。D.小說中的兒子不繼承老魏的手藝迫使老魏從等待傳承到主動創(chuàng)造，推動了情節(jié)發(fā)展，并引發(fā)讀者對社會變革的思考。E.這篇小說語言質(zhì)樸中有詩意，平實中藏深情；多處使用對比手法；長短句結(jié)合，張弛有度。（2）請按時間順序梳理這篇小說的主要情節(jié)。（3）鑒賞文中畫線句子。（4）小說首段有何作用？（5）請結(jié)合小說內(nèi)容，歸納一門手藝得以傳承的因素。六、（10分）7．（10分）閱讀以下文字，按要求回答問題。記者：創(chuàng)作對聯(lián)時，字詞的選擇往往需要反復(fù)斟酌。①_______？背后體現(xiàn)了中國語言文字怎樣的特質(zhì)？程章燦：對聯(lián)“煉字”和詩詞“推敲”都是為了追求藝術(shù)美，一方面是找到最具感染力的字詞準確表達思想內(nèi)容，另一方面是為了嚴格遵循平仄等聲律原則，突出聲韻美。不同于詩詞的是，對聯(lián)字數(shù)沒有一定之規(guī)，篇幅可長可短。短的如6字聯(lián)“孫行者，胡適之”，甚至4字絕對“容易，色難”；長的如清代乾隆年間名士孫髯翁登大觀樓所作長聯(lián)，多達180個字，包含若干分句，被譽為“天下第一長聯(lián)”。長聯(lián)的句式多樣性超越詩詞，因此要“煉句”，長短搭配，以使節(jié)奏和諧。但也要指出，字數(shù)多的對聯(lián)固然創(chuàng)作難度較大，但并不能以字數(shù)多寡作為判斷水平高下的首要標準。②_______，也能延展變化——對聯(lián)的創(chuàng)作空間之大，體現(xiàn)了中國語言文字具有很強的靈活性和表現(xiàn)力。（1）依據(jù)上下文，在文中畫橫線處填寫恰當句子。（2）從詞性、漢字語音平仄、語意用典、邏輯條理中，任選兩個角度分析“孫行者，胡適之”這副對聯(lián)的妙處。清代嘉慶年間的狀元姚文田作的一副對聯(lián)：“世間數(shù)百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。”后世流傳很廣，多位名人都曾書寫過，貼在家門口或掛在書房里。從形式來看，這副對聯(lián)靈活性、伸縮性強，可根據(jù)需要伸縮字數(shù)。（節(jié)選自《巧對對聯(lián)聯(lián)今古清吟吟詠詠春秋（新聞里的學問）》）（3）請將姚文田的對聯(lián)壓縮成上、下聯(lián)各四個字的一副對聯(lián)。七、（60分）8．（60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。追求卓越是一種動力，但苛求完美則往往成為一種負擔。做事時，總想做到毫無瑕疵；生活中，總盼望一切嚴絲合縫?？涩F(xiàn)實是，越是執(zhí)著于“萬事俱備”，就越容易陷入焦慮與拖延，在過度準備中耗盡熱情，錯過時機。品讀以上材料，你有什么思考和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不要套作。參考答案1.（1）D（2）A（3）C2.（1）D（2）B（3）C3.（1）B（2）C（3）A（4）A（5