2026年超星爾雅學(xué)習(xí)通《中國古代史》章節(jié)測試第一部分單選題(100題)1、北魏孝文帝改革中，直接促進(jìn)民族融合的措施是？

A.遷都長安

B.鼓勵鮮卑貴族與漢族通婚

C.設(shè)立太學(xué)

D.獨(dú)尊儒術(shù)

【答案】：B

解析：本題考察北魏孝文帝改革的內(nèi)容。選項(xiàng)B通婚政策直接打破鮮卑族與漢族的民族隔閡，促進(jìn)民族融合；選項(xiàng)A北魏孝文帝遷都的是洛陽而非長安；選項(xiàng)C設(shè)立太學(xué)是漢代以來的教育制度，非孝文帝首創(chuàng)；選項(xiàng)D獨(dú)尊儒術(shù)是漢武帝時期的文化政策。因此正確答案為B。2、北魏孝文帝改革中，為促進(jìn)鮮卑族與漢族融合而推行的核心措施是？

A.遷都洛陽

B.說漢話、穿漢服

C.改漢姓

D.與漢族通婚

【答案】：B

解析：本題考察北魏孝文帝改革的漢化措施知識點(diǎn)。孝文帝改革中，‘說漢話、穿漢服’是直接的語言與服飾漢化，是促進(jìn)民族融合最直觀的核心措施，故B正確?！w都洛陽’是擺脫保守勢力束縛的戰(zhàn)略舉措；‘改漢姓’（如拓跋氏改元）和‘與漢族通婚’是具體的制度與社會融合手段，但均非‘核心’的基礎(chǔ)性措施，故A、C、D錯誤。3、北魏孝文帝改革中，直接推動鮮卑族漢化的措施是？

A.遷都洛陽

B.頒布均田令

C.禁胡服胡語

D.設(shè)立三長制

【答案】：C

解析：本題考察北魏孝文帝改革的內(nèi)容。孝文帝改革以漢化政策為核心，禁胡服胡語（C）直接要求鮮卑人改用漢族服飾和語言，從文化層面加速民族融合。A項(xiàng)遷都洛陽是改革的政治前提，為漢化創(chuàng)造條件但非直接漢化措施；B項(xiàng)均田令是經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)；D項(xiàng)三長制是基層行政制度，與漢化無直接關(guān)聯(lián)。4、商鞅變法中，直接促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施是？

A.獎勵耕織

B.廢除世襲制

C.推行縣制

D.統(tǒng)一度量衡

【答案】：A

解析：本題考察商鞅變法內(nèi)容及影響知識點(diǎn)，正確答案為A。獎勵耕織（A）直接鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭手工業(yè)，通過物質(zhì)獎勵激發(fā)生產(chǎn)積極性，是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動力；廢除世襲制（B）打擊舊貴族勢力，推行縣制（C）加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)一度量衡（D）規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序但非“直接促進(jìn)”生產(chǎn)。5、漢武帝為加強(qiáng)中央對地方的控制而采取的措施是？

A.推恩令

B.鹽鐵官營

C.獨(dú)尊儒術(shù)

D.設(shè)立太學(xué)

【答案】：A

解析：本題考察漢武帝中央集權(quán)措施知識點(diǎn)。正確答案為A，推恩令通過分割王國封地削弱諸侯勢力，直接加強(qiáng)中央對地方的控制。B項(xiàng)鹽鐵官營是經(jīng)濟(jì)壟斷政策，C項(xiàng)獨(dú)尊儒術(shù)是思想統(tǒng)一措施，D項(xiàng)設(shè)立太學(xué)是教育體系建設(shè)，均與地方控制無關(guān)。6、漢武帝采納董仲舒建議后，在思想領(lǐng)域確立的主導(dǎo)地位的學(xué)說是？

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：A

解析：本題考察漢代思想統(tǒng)治政策知識點(diǎn)，正確答案為A。漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家成為官方正統(tǒng)思想；道家漢初受推崇但非主導(dǎo)；法家戰(zhàn)國秦代受重用，漢代轉(zhuǎn)為輔助；墨家戰(zhàn)國后衰落未主導(dǎo)。7、北魏孝文帝改革的核心內(nèi)容是？

A.遷都洛陽，擺脫保守勢力束縛

B.推行均田制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展

C.漢化政策，推動民族融合

D.設(shè)立三省六部制，加強(qiáng)中央集權(quán)

【答案】：C

解析：本題考察北魏孝文帝改革的本質(zhì)。孝文帝改革的核心是漢化政策，包括遷都洛陽、穿漢服、說漢話、改漢姓等，從文化層面推動鮮卑族與漢族融合。A項(xiàng)遷都洛陽是改革措施之一，但屬于空間調(diào)整；B項(xiàng)均田制是經(jīng)濟(jì)措施，解決土地問題；D項(xiàng)三省六部制是隋唐時期的制度，因此正確答案為C。8、關(guān)于四羊方尊的描述，正確的是？

A.四羊方尊是目前已知最大的商代青銅器；

B.四羊方尊出土于河南安陽殷墟遺址；

C.四羊方尊屬于商代晚期的青銅禮器；

D.四羊方尊的造型僅體現(xiàn)了中原地區(qū)的青銅鑄造技術(shù)。

【答案】：C

解析：本題考察商周時期青銅器的代表。A錯誤，目前已知最大的商代青銅器是司母戊鼎（后母戊鼎）；B錯誤，四羊方尊出土于湖南寧鄉(xiāng)縣，而非河南安陽殷墟；C正確，四羊方尊是商代晚期（殷墟文化時期）的青銅禮器，造型精美；D錯誤，四羊方尊出土于南方地區(qū)，反映了古越族地區(qū)獨(dú)特的青銅鑄造技術(shù)，體現(xiàn)了商代青銅文化的多元性。9、北魏孝文帝改革中，被史學(xué)界認(rèn)為是“擺脫鮮卑舊俗、推動漢化的關(guān)鍵舉措”的是？

A.頒布均田令，推行土地分配制度

B.遷都洛陽，擺脫平城保守勢力束縛

C.改穿漢服，規(guī)定官員百姓穿漢族服裝

D.改用漢姓，將鮮卑復(fù)姓改為單字漢姓

【答案】：B

解析：本題考察北魏孝文帝改革的核心措施。選項(xiàng)A均田制是經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)農(nóng)業(yè)恢復(fù)；選項(xiàng)B遷都洛陽是改革的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，平城保守勢力阻礙漢化，遷都后孝文帝得以推行更深層次改革（如C、D）；選項(xiàng)C、D是遷都后具體的漢化措施，是改革的內(nèi)容而非目的。10、科舉制度正式創(chuàng)立的朝代是？

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝

【答案】：A

解析：本題考察科舉制的創(chuàng)立。隋煬帝時期設(shè)立進(jìn)士科，以考試成績選拔官員，標(biāo)志著科舉制度正式形成。B項(xiàng)唐朝是科舉制的完善期（如增設(shè)殿試、武舉）；C項(xiàng)宋朝進(jìn)一步發(fā)展（糊名謄錄、鎖院制度）；D項(xiàng)元朝一度廢止科舉，后雖恢復(fù)但規(guī)模有限，非創(chuàng)立時期。11、科舉制正式創(chuàng)立于哪個朝代？

A.秦朝

B.漢朝

C.隋朝

D.唐朝

【答案】：C

解析：本題考察科舉制的創(chuàng)立時間?？婆e制是通過考試選拔官員的制度，隋煬帝時期設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式創(chuàng)立。A選項(xiàng)秦朝以軍功爵制為主，無科舉制；B選項(xiàng)漢朝察舉制是選官制度，但非考試選拔；D選項(xiàng)唐朝科舉制進(jìn)一步完善（如增加殿試、武舉），但非創(chuàng)立階段。12、西周分封制下，受封諸侯的主要義務(wù)不包括以下哪項(xiàng)？

A.定期朝見周天子

B.繳納貢賦

C.隨從周天子作戰(zhàn)

D.世襲統(tǒng)治權(quán)

【答案】：D

解析：本題考察西周分封制的義務(wù)與權(quán)利劃分。A、B、C均為諸侯對周天子的義務(wù)（定期朝見、納貢、隨軍作戰(zhàn)）；D“世襲統(tǒng)治權(quán)”是諸侯享有的權(quán)力（繼承爵位、管理封地），而非義務(wù)，因此不屬于義務(wù)范疇。13、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察春秋戰(zhàn)國百家爭鳴知識點(diǎn)。正確答案為A，孔子（春秋末期）是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“仁”“禮”，其思想經(jīng)孟子、荀子等發(fā)展為儒家主流；B項(xiàng)孟子是戰(zhàn)國時期儒家代表人物，C項(xiàng)老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，D項(xiàng)莊子是戰(zhàn)國時期道家代表人物，因此A正確。14、下列關(guān)于北京人的描述，符合史實(shí)的是？

A.已掌握人工取火技術(shù)

B.屬于新石器時代的原始人群

C.過著以血緣關(guān)系為紐帶的氏族生活

D.主要使用打制石器，過群居生活

【答案】：D

解析：本題考察北京人相關(guān)知識點(diǎn)。北京人屬于舊石器時代早期原始人群，主要使用打制石器，過著群居生活，依靠集體力量生存；他們已會使用天然火，但尚未掌握人工取火技術(shù)（人工取火始于山頂洞人）；北京人社會結(jié)構(gòu)以原始群居為主，尚未形成氏族組織（氏族社會始于新石器時代）。A項(xiàng)錯誤，人工取火是山頂洞人特征；B項(xiàng)錯誤，北京人處于舊石器時代；C項(xiàng)錯誤，氏族生活是新石器時代母系/父系氏族社會的特征，北京人無此特征。15、中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成的朝代是？

A.唐朝

B.北宋

C.南宋

D.明朝

【答案】：C

解析：本題考察中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過程。唐朝安史之亂后，北方經(jīng)濟(jì)受損，南方逐漸成為經(jīng)濟(jì)中心；北宋時期，南方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，但北方仍有重要地位；南宋時期，“靖康之變”后政治中心南移，加上南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面超越北方，“蘇湖熟，天下足”等諺語標(biāo)志經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。明朝時南移已完成，成為鞏固的格局。因此正確答案為C。16、清朝軍機(jī)處的設(shè)立，最顯著的影響是？

A.提高了行政效率

B.加強(qiáng)了中央對地方的控制

C.標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰

D.削弱了官僚機(jī)構(gòu)的權(quán)力

【答案】：C

解析：本題考察軍機(jī)處的歷史影響。清朝雍正年間設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣無決策權(quán)，僅負(fù)責(zé)跪受筆錄，使皇權(quán)高度集中，標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰。A項(xiàng)“提高行政效率”是作用之一，但非“最顯著”影響；B項(xiàng)軍機(jī)處是中央機(jī)構(gòu)，不涉及地方控制；D項(xiàng)軍機(jī)處未削弱官僚機(jī)構(gòu)，而是強(qiáng)化皇權(quán)。17、西周宗法制度的核心內(nèi)容是？

A.嫡長子繼承制

B.以血緣關(guān)系為紐帶

C.等級森嚴(yán)的分封制

D.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合

【答案】：A

解析：本題考察商周時期宗法制度的核心知識點(diǎn)。宗法制度以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，其核心是嫡長子繼承制，即正妻所生的長子優(yōu)先繼承權(quán)力和財(cái)產(chǎn)，確保貴族權(quán)力繼承的穩(wěn)定性。B選項(xiàng)“以血緣關(guān)系為紐帶”是宗法制的基礎(chǔ)特征，但非核心內(nèi)容；C選項(xiàng)分封制是與宗法制配套的地方制度，并非宗法制本身；D選項(xiàng)“神權(quán)與王權(quán)結(jié)合”是商朝政治制度的特點(diǎn)（如占卜）。因此正確答案為A。18、西周實(shí)行分封制的主要目的是？

A.鞏固周王室統(tǒng)治

B.加強(qiáng)對地方的直接控制

C.促進(jìn)各諸侯國經(jīng)濟(jì)交流

D.擴(kuò)大周王室的統(tǒng)治疆域

【答案】：A

解析：本題考察西周分封制的目的知識點(diǎn)。西周建立后，為鞏固對廣大地區(qū)的統(tǒng)治，將王室子弟、功臣等分封到各地建立諸侯國以拱衛(wèi)王室。B項(xiàng)錯誤，分封制下諸侯擁有較大自主權(quán)，并非“直接控制”；C項(xiàng)非主要目的，分封制核心是政治統(tǒng)治而非經(jīng)濟(jì)交流；D項(xiàng)“擴(kuò)大統(tǒng)治疆域”是分封制的客觀結(jié)果，其核心目的是鞏固統(tǒng)治。19、科舉制度正式創(chuàng)立的朝代是？

A.隋朝

B.唐朝

C.漢朝

D.宋朝

【答案】：A

解析：本題考察科舉制度的發(fā)展歷程。隋朝隋文帝開始分科考試選拔官員，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式創(chuàng)立；唐朝繼承并完善（如殿試、武舉）；漢朝實(shí)行察舉制，宋朝發(fā)展為糊名謄錄制度。因此正確答案為A。20、漢武帝采納董仲舒建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的根本目的是？

A.傳播儒家文化

B.加強(qiáng)思想統(tǒng)一以鞏固政治統(tǒng)治

C.選拔優(yōu)秀儒學(xué)人才

D.削弱諸侯王勢力

【答案】：B

解析：本題考察漢代思想政策的本質(zhì)?！蔼?dú)尊儒術(shù)”本質(zhì)是通過思想統(tǒng)一強(qiáng)化中央集權(quán)，服務(wù)于政治統(tǒng)治。A項(xiàng)是手段而非目的；C項(xiàng)察舉制是選拔人才的制度，與思想政策無關(guān)；D項(xiàng)削弱諸侯王勢力主要通過“推恩令”實(shí)現(xiàn)，與思想政策無直接關(guān)聯(lián)。21、西周實(shí)行分封制的主要目的是？

A.削弱貴族勢力

B.鞏固周王室統(tǒng)治

C.促進(jìn)民族融合

D.加強(qiáng)中央對地方的直接控制

【答案】：B

解析：本題考察西周分封制的核心目的。分封制是西周為鞏固統(tǒng)治，將王室子弟、功臣分封到各地建立諸侯國（B正確）；分封制實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化貴族勢力而非削弱（A錯誤）；促進(jìn)民族融合是分封制的間接影響，非主要目的（C錯誤）；西周尚未形成中央對地方的直接控制，分封制下諸侯擁有較大獨(dú)立性（D錯誤）。22、商鞅變法中，最能體現(xiàn)改變生產(chǎn)關(guān)系的核心措施是？

A.獎勵耕織

B.廢除井田制

C.推行縣制

D.統(tǒng)一度量衡

【答案】：B

解析：本題考察商鞅變法的核心內(nèi)容。生產(chǎn)關(guān)系的核心是生產(chǎn)資料所有制，廢除井田制（土地國有制）、允許土地私有及買賣，直接改變了奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是最具根本性的變革。A項(xiàng)“獎勵耕織”是鼓勵生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)措施；C項(xiàng)“推行縣制”是行政制度改革；D項(xiàng)“統(tǒng)一度量衡”是規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序的措施，均未觸及生產(chǎn)關(guān)系核心。故正確答案為B。23、隋朝大運(yùn)河的中心是？

A.長安

B.洛陽

C.余杭

D.涿郡

【答案】：B

解析：本題考察隋朝大運(yùn)河地理知識。正確答案為B，大運(yùn)河以洛陽為中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。A項(xiàng)長安是隋朝都城但非運(yùn)河中心；C、D項(xiàng)分別是大運(yùn)河南端和北端端點(diǎn)，非中心。24、半坡遺址出土的代表性文物是？

A.人面魚紋彩陶盆

B.干欄式建筑模型

C.司母戊鼎

D.甲骨文拓片

【答案】：A

解析：本題考察新石器時代文化遺址特征，正確答案為A。半坡遺址屬于仰韶文化，以人面魚紋彩陶盆為典型代表；B項(xiàng)干欄式建筑是河姆渡文化的特征；C項(xiàng)司母戊鼎是商朝青銅器；D項(xiàng)甲骨文是商朝文字遺存，均與半坡遺址無關(guān)。25、漢武帝為解決王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán)而采取的措施是？

A.推行推恩令

B.實(shí)行郡縣制

C.設(shè)立刺史制度

D.實(shí)施均輸平準(zhǔn)政策

【答案】：A

解析：本題考察漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。選項(xiàng)A推恩令通過分割王國封地，使諸侯國越分越小，無力對抗中央，有效解決了王國問題；選項(xiàng)B郡縣制是秦朝已實(shí)行的地方行政制度，非漢武帝首創(chuàng)；選項(xiàng)C刺史制度是漢武帝設(shè)立的監(jiān)察地方官員的制度，側(cè)重監(jiān)督而非解決王國問題；選項(xiàng)D均輸平準(zhǔn)是漢武帝時期的經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策，與王國問題無關(guān)。因此正確答案為A。26、下列新石器時代文化遺址中，以種植水稻為主要農(nóng)業(yè)特征的是？

A.仰韶文化

B.河姆渡文化

C.紅山文化

D.大汶口文化

【答案】：B

解析：本題考察新石器時代農(nóng)業(yè)發(fā)展知識點(diǎn)，正確答案為B。仰韶文化（A）主要分布于黃河流域，以種植粟為特征；河姆渡文化（B）位于長江流域，是中國最早種植水稻的新石器文化遺址之一；紅山文化（C）以玉器和彩陶為主，農(nóng)業(yè)特征不突出；大汶口文化（D）雖有農(nóng)業(yè)，但以種植粟為主。因此河姆渡文化符合題意。27、科舉制正式創(chuàng)立的朝代是？

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝

【答案】：A

解析：本題考察科舉制的發(fā)展歷程。隋朝隋文帝開始分科考試選官，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式創(chuàng)立；唐朝繼承并完善科舉制（如殿試、糊名等），宋朝進(jìn)一步強(qiáng)化（如鎖院制度），元朝一度廢止后恢復(fù)但未形成體系。因此正確答案為A。28、西周實(shí)行分封制的主要目的是？

A.鞏固周王室統(tǒng)治

B.促進(jìn)各諸侯國經(jīng)濟(jì)交流

C.加強(qiáng)中央對地方的直接控制

D.選拔有才能的人才

【答案】：A

解析：本題考察西周分封制的核心目的。分封制是西周為鞏固對廣大疆域的統(tǒng)治，將王室子弟、功臣分封到各地建立諸侯國。B項(xiàng)“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流”是分封制的客觀影響而非目的；C項(xiàng)“直接控制”錯誤，分封制下地方諸侯有較大獨(dú)立性；D項(xiàng)“選拔人才”與分封制無關(guān)（主要是世襲）。故正確答案為A。29、中國古代丞相制度被廢除的朝代是？

A.秦朝

B.漢朝

C.明朝

D.清朝

【答案】：C

解析：本題考察明清君主專制強(qiáng)化。明朝明太祖朱元璋為加強(qiáng)皇權(quán)，于1380年以“謀逆”罪誅殺胡惟庸，廢除丞相制度，權(quán)分六部。A項(xiàng)秦朝設(shè)立丞相制度；B項(xiàng)漢朝繼承并發(fā)展丞相制度；D項(xiàng)清朝雖無丞相，但丞相制度已在明朝被廢除。30、科舉制度正式創(chuàng)立于哪個朝代？

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝

【答案】：A

解析：本題考察科舉制的發(fā)展歷程。隋朝隋煬帝時期設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式創(chuàng)立；唐朝繼承并完善（如殿試、武舉）；宋朝進(jìn)一步發(fā)展（糊名、謄錄）；元朝一度廢止后恢復(fù)。B、C、D均晚于隋朝，非“正式創(chuàng)立”的朝代。31、中國古代史中，標(biāo)志著‘家天下’局面開始的是哪個朝代？

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.秦朝

【答案】：A

解析：本題考察夏朝的政治制度知識點(diǎn)。夏朝大禹死后，其子啟繼承王位，打破了傳統(tǒng)的禪讓制，確立了世襲制，標(biāo)志著‘公天下’向‘家天下’的轉(zhuǎn)變，故A正確。商朝是世襲制的延續(xù)與發(fā)展，西周以分封制和宗法制為核心，秦朝是封建帝制的開端，均不符合‘家天下’的開端，故B、C、D錯誤。32、北魏孝文帝改革中，直接推動鮮卑族與漢族文化融合的關(guān)鍵措施是？

A.遷都長安

B.推行漢化政策（如改漢姓、穿漢服）

C.實(shí)行均田制

D.設(shè)立科舉

【答案】：B

解析：本題考察魏晉南北朝民族融合，正確答案為B。孝文帝遷都洛陽（非長安）后，核心是推行漢化政策促進(jìn)民族融合；均田制是經(jīng)濟(jì)改革，未直接解決民族文化差異；科舉制創(chuàng)立于隋朝，與北魏無關(guān)。33、下列哪一機(jī)構(gòu)的設(shè)立標(biāo)志著中國古代君主專制達(dá)到頂峰？

A.內(nèi)閣

B.軍機(jī)處

C.南書房

D.東廠

【答案】：B

解析：本題考察明清君主專制強(qiáng)化的標(biāo)志性事件。內(nèi)閣（A）是明朝廢除丞相后設(shè)立的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，權(quán)力有限；南書房（C）是清朝康熙為加強(qiáng)皇權(quán)設(shè)立的秘書機(jī)構(gòu)，后被軍機(jī)處取代；東廠（D）是明朝的特務(wù)機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)監(jiān)察臣民，非中樞決策機(jī)構(gòu)；軍機(jī)處（B）由雍正設(shè)立，最初為處理西北軍務(wù)，后成為皇帝直接控制的中樞機(jī)構(gòu)，軍機(jī)大臣跪受筆錄，皇權(quán)高度集中，標(biāo)志中國古代君主專制達(dá)到頂峰，故B正確。34、科舉制正式形成的標(biāo)志是哪個朝代設(shè)立的‘進(jìn)士科’？

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝

【答案】：A

解析：本題考察科舉制的形成時間?？婆e制是通過考試選拔官員的制度，隋煬帝時期正式設(shè)立‘進(jìn)士科’，標(biāo)志著科舉制的正式形成；唐朝繼承并完善科舉制（如增設(shè)殿試、武舉）；宋朝進(jìn)一步發(fā)展（糊名、謄錄制度）；元朝一度廢止科舉，后恢復(fù)但未形成制度性發(fā)展。因此正確答案為A。35、商朝時期刻在龜甲獸骨上的甲骨文，其主要用途是？

A.記錄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)數(shù)據(jù)

B.占卜吉兇的文字載體

C.官方史書的原始材料

D.天文歷法的觀測記錄

【答案】：B

解析：本題考察商朝甲骨文知識點(diǎn)。甲骨文是商朝用于占卜的文字，主要記載祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)等占卜內(nèi)容；A選項(xiàng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是占卜內(nèi)容之一但非主要用途，C選項(xiàng)商朝尚無成熟史書，D選項(xiàng)天文歷法記錄非甲骨文核心用途，因此選B。36、秦朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方推行的行政制度是？

A.分封制

B.郡縣制

C.行省制

D.郡國并行制

【答案】：B

解析：本題考察秦朝地方行政制度。秦朝廢除西周以來的分封制，在地方推行郡縣制（郡下設(shè)縣），由中央直接任免官員，強(qiáng)化中央對地方的控制。A項(xiàng)“分封制”為西周制度；C項(xiàng)“行省制”始于元朝；D項(xiàng)“郡國并行制”為漢初劉邦推行，均非秦朝制度。故正確答案為B。37、西周宗法制的核心內(nèi)容是？

A.嫡長子繼承制

B.分封諸侯

C.等級秩序

D.血緣關(guān)系

【答案】：A

解析：本題考察西周宗法制知識點(diǎn)。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，核心是嫡長子繼承制，確保貴族權(quán)力繼承的穩(wěn)定性和延續(xù)性。B項(xiàng)分封制是西周的地方行政制度，與宗法制配套實(shí)施但非核心內(nèi)容；C項(xiàng)等級秩序是宗法制的表現(xiàn)形式之一，而非核心定義；D項(xiàng)血緣關(guān)系是宗法制的基礎(chǔ)前提，而非核心內(nèi)容。38、北京人遺址是研究遠(yuǎn)古人類的重要材料，下列關(guān)于北京人的描述，正確的是？

A.生活在距今約70-20萬年，已學(xué)會使用天然火

B.屬于新石器時代晚期，掌握了人工取火技術(shù)

C.開始種植水稻，過著定居生活

D.發(fā)明了彩陶，是原始農(nóng)耕文明的代表

【答案】：A

解析：本題考察北京人生活特征的知識點(diǎn)。正確答案為A，北京人生活在舊石器時代，距今約70-20萬年，已學(xué)會使用天然火，這是其重要特征。B項(xiàng)錯誤，北京人使用天然火，人工取火技術(shù)是山頂洞人掌握的；C項(xiàng)錯誤，種植水稻、過定居生活是河姆渡人的特征；D項(xiàng)錯誤，彩陶是新石器時代仰韶文化的代表，與北京人無關(guān)。39、宗法制是西周政治制度的重要組成部分，其核心內(nèi)容是？

A.嫡長子繼承制

B.分封諸侯

C.等級秩序

D.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合

【答案】：A

解析：本題考察西周宗法制，正確答案為A。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，通過嫡長子繼承制（正妻所生長子優(yōu)先繼承權(quán)力與財(cái)產(chǎn)）維系貴族內(nèi)部的等級秩序，確保統(tǒng)治穩(wěn)定。B項(xiàng)“分封諸侯”是分封制內(nèi)容；C項(xiàng)“等級秩序”是宗法制維護(hù)的結(jié)果，非核心；D項(xiàng)“神權(quán)與王權(quán)結(jié)合”是商朝政治特點(diǎn)，均排除。40、漢武帝推行“推恩令”的主要目的是？

A.加強(qiáng)對地方的控制

B.增加政府財(cái)政收入

C.削弱諸侯王勢力

D.促進(jìn)民族融合

【答案】：C

解析：本題考察漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的關(guān)鍵措施，正確答案為C?！巴贫髁睢蓖ㄟ^允許諸侯王將封地分給子弟，使王國越分越小，從根本上削弱了諸侯勢力，避免其威脅中央統(tǒng)治；A項(xiàng)“加強(qiáng)地方控制”是結(jié)果而非直接目的，B項(xiàng)與財(cái)政收入無關(guān)，D項(xiàng)“推恩令”不涉及民族問題，故C正確。41、秦朝中央官制中，掌管軍事的官職是？

A.丞相

B.太尉

C.御史大夫

D.郡守

【答案】：B

解析：本題考察秦朝政治制度知識點(diǎn)。正確答案為B，秦朝中央設(shè)三公九卿制：丞相輔佐皇帝處理政務(wù)，太尉掌管全國軍事，御史大夫監(jiān)察百官；D項(xiàng)郡守是地方行政長官，因此B正確。42、商周時期，青銅器的主要功能是？

A.祭祀禮器

B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具

C.日常飲食器皿

D.貨幣

【答案】：A

解析：本題考察商周青銅器的用途知識點(diǎn)。商周時期青銅器主要用于祭祀和禮儀活動（如司母戊鼎、四羊方尊等均為禮器），制作成本極高，極少用于農(nóng)具、日常器皿或貨幣。B項(xiàng)錯誤，當(dāng)時農(nóng)具以石器、木器為主；C項(xiàng)錯誤，青銅器多用于禮器而非日常飲食；D項(xiàng)錯誤，商周貨幣主要為貝幣。故正確答案為A。43、明朝鄭和下西洋的主要目的是？

A.開拓海外殖民地

B.宣揚(yáng)國威并加強(qiáng)海外聯(lián)系

C.獲取商業(yè)利潤

D.抵御外來侵略

【答案】：B

解析：本題考察鄭和下西洋的目的。鄭和下西洋是明成祖時期為宣揚(yáng)大明國威、加強(qiáng)與亞非國家友好往來而組織的航?；顒?，屬于政治外交行為。A選項(xiàng)“開拓殖民地”不符合明朝朝貢貿(mào)易本質(zhì)（無殖民擴(kuò)張）；C選項(xiàng)“獲取商業(yè)利潤”非目的，航海耗資巨大，主要依賴政府財(cái)政；D選項(xiàng)“抵御外來侵略”與史實(shí)不符，鄭和下西洋未涉及軍事防御。44、西周時期，維系國家統(tǒng)治的核心制度是？

A.分封制

B.宗法制

C.郡縣制

D.行省制

【答案】：B

解析：本題考察西周政治制度知識點(diǎn)，正確答案為B。宗法制（B）以血緣關(guān)系為紐帶，規(guī)定了嫡長子繼承制和等級秩序，是維系分封制等政治制度的血緣基礎(chǔ)和核心；分封制（A）是政治統(tǒng)治形式，依賴宗法制維系；郡縣制（C）為秦朝確立，行省制（D）為元朝確立，均非西周制度。45、北魏孝文帝改革中，促進(jìn)北方民族大融合的核心措施是？

A.遷都長安

B.推行漢化政策（改漢姓、穿漢服、說漢話）

C.實(shí)行均田制

D.設(shè)立太學(xué)

【答案】：B

解析：本題考察北魏孝文帝改革的知識點(diǎn)。孝文帝推行漢化政策（如改漢姓、穿漢服、說漢話等），從語言、服飾、姓氏等方面促進(jìn)鮮卑族與漢族融合，故B正確。A項(xiàng)北魏遷都洛陽而非長安；C項(xiàng)均田制是經(jīng)濟(jì)措施，主要為恢復(fù)農(nóng)業(yè)；D項(xiàng)太學(xué)是漢代教育機(jī)構(gòu)，與北魏無關(guān)。46、漢武帝為解決王國問題、加強(qiáng)中央集權(quán)而推行的措施是？

A.郡縣制

B.推恩令

C.削藩策

D.行省制

【答案】：B

解析：本題考察漢武帝中央集權(quán)措施?！巴贫髁睢币?guī)定諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割王國封地為列侯，使王國越分越小，無力對抗中央，徹底解決漢初郡國并行制下的王國割據(jù)隱患。A項(xiàng)郡縣制為秦朝推行，與漢武帝無關(guān)；C項(xiàng)“削藩策”是漢景帝時期措施，引發(fā)“七國之亂”，并非漢武帝解決王國問題的手段；D項(xiàng)行省制為元朝首創(chuàng)，排除。47、下列哪項(xiàng)不屬于仰韶文化的典型特征？

A.以彩陶為主要特征

B.種植粟類作物

C.半坡遺址是重要代表

D.廣泛使用干欄式建筑

【答案】：D

解析：本題考察中國原始社會仰韶文化的知識點(diǎn)。仰韶文化是新石器時代重要文化，以彩陶（如人面魚紋彩陶盆）為典型特征，半坡遺址和姜寨遺址是其代表，農(nóng)業(yè)上種植粟類作物。而干欄式建筑是河姆渡文化（長江流域）的典型特征，因此D選項(xiàng)不屬于仰韶文化特征。48、唐朝時期，為選拔人才而創(chuàng)立并完善的制度是？

A.科舉制

B.察舉制

C.九品中正制

D.三省六部制

【答案】：A

解析：本題考察唐朝選官制度。B項(xiàng)“察舉制”是漢朝選拔官員的制度，由地方推薦人才；C項(xiàng)“九品中正制”是魏晉南北朝時期的選官制度，注重門第；D項(xiàng)“三省六部制”是隋唐中央官制，非選官制度。而“科舉制”在隋朝創(chuàng)立、唐朝完善，通過考試選拔官員，因此正確答案為A。49、西周實(shí)行分封制的主要目的是？

A.鞏固統(tǒng)治

B.削弱諸侯

C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)

D.擴(kuò)大疆域

【答案】：A

解析：本題考察西周分封制知識點(diǎn)。分封制是西周為鞏固對廣大被征服地區(qū)的統(tǒng)治而實(shí)施的政治制度，通過分封諸侯鎮(zhèn)守疆土、拱衛(wèi)王室，其核心目的是維護(hù)周王室的統(tǒng)治地位（A正確）。雖然分封制客觀上擴(kuò)大了統(tǒng)治疆域（D是結(jié)果非目的），但“削弱諸侯”（B）與分封制的本質(zhì)相悖，“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)”（C）并非分封制的主要功能。因此正確答案為A。50、禹死后，啟繼承父位，‘公天下’變?yōu)椤姨煜隆@一變化標(biāo)志著（）

A.世襲制代替禪讓制

B.分封制開始實(shí)行

C.郡縣制在全國推行

D.中央集權(quán)制度建立

【答案】：A

解析：本題考察夏朝世襲制的確立。禹死后啟繼承父位，‘家天下’取代‘公天下’，標(biāo)志世襲制取代禪讓制（選項(xiàng)A正確）；分封制是西周政治制度，與夏朝無關(guān)，排除B；郡縣制在秦朝全面推行，排除C；中央集權(quán)制度（專制主義中央集權(quán)）以秦朝統(tǒng)一為標(biāo)志，排除D。51、西周宗法制的核心內(nèi)容是？

A.嫡長子繼承制

B.兄終弟及

C.選賢與能

D.民主推舉

【答案】：A

解析：本題考察西周宗法制的核心。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，核心是嫡長子繼承制，即由正妻所生的長子優(yōu)先繼承權(quán)力和財(cái)產(chǎn)，確保貴族權(quán)力繼承的穩(wěn)定性和延續(xù)性。B選項(xiàng)‘兄終弟及’是商代早期的王位繼承方式，后被嫡長子繼承制取代；C選項(xiàng)‘選賢與能’是原始社會禪讓制的特征；D選項(xiàng)‘民主推舉’是軍事民主制的特點(diǎn)，均與宗法制無關(guān)。因此正確答案為A。52、戰(zhàn)國時期，由秦國蜀郡太守主持修建的大型水利工程是？

A.鄭國渠

B.都江堰

C.靈渠

D.鴻溝

【答案】：B

解析：本題考察戰(zhàn)國時期的水利工程知識點(diǎn)。都江堰由秦國蜀郡太守李冰及其子主持修建，是世界聞名的防洪灌溉工程，奠定了成都平原‘天府之國’的基礎(chǔ)，故B正確。鄭國渠由韓國水工鄭國主持，位于關(guān)中平原；靈渠是秦統(tǒng)一嶺南時開鑿的運(yùn)河；鴻溝為戰(zhàn)國時期魏國開鑿的運(yùn)河，均與題干‘秦國蜀郡太守’的描述不符，故A、C、D錯誤。53、西周實(shí)行分封制的主要目的是？

A.鞏固統(tǒng)治

B.削弱貴族勢力

C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流

D.加強(qiáng)中央集權(quán)

【答案】：A

解析：本題考察西周分封制的核心目的。分封制是西周為鞏固對遼闊疆域的統(tǒng)治而推行的制度，通過分封諸侯鎮(zhèn)守地方，形成“封建親戚，以藩屏周”的格局。B選項(xiàng)錯誤，分封制實(shí)質(zhì)是鞏固貴族集團(tuán)統(tǒng)治，而非削弱；C選項(xiàng)“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流”非主要目的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制的客觀影響；D選項(xiàng)“加強(qiáng)中央集權(quán)”不符合西周史實(shí)，西周尚未形成中央集權(quán)制度，中央對地方控制力較弱。54、下列哪一制度確立了中國古代中央集權(quán)官僚體系的基本框架？

A.郡縣制

B.三省六部制

C.行省制

D.內(nèi)閣制

【答案】：A

解析：本題考察秦漢中央集權(quán)制度知識點(diǎn)。秦朝在全國推行郡縣制，取代分封制，形成中央垂直管理地方的官僚體系（A正確）；三省六部制是隋唐時期完善的中央官制，晚于郡縣制（B錯誤）；行省制始于元朝，是地方行政制度（C錯誤）；內(nèi)閣制是明朝廢除丞相后設(shè)立的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，并非官僚體系框架的奠基（D錯誤）。55、北魏孝文帝為促進(jìn)民族融合，推行了一系列漢化政策，其中具有標(biāo)志性意義的重大舉措是？

A.頒布均田令

B.遷都洛陽

C.實(shí)行三長制

D.改穿漢服

【答案】：B

解析：本題考察魏晉南北朝民族融合知識點(diǎn)。北魏孝文帝改革中，遷都洛陽是打破鮮卑舊勢力束縛、全面推行漢化的關(guān)鍵步驟，使改革從平城（今大同）的保守環(huán)境轉(zhuǎn)向洛陽的漢文化中心；A、C選項(xiàng)是具體經(jīng)濟(jì)和基層管理措施，D選項(xiàng)改穿漢服是遷都后推行的具體漢化內(nèi)容之一，但遷都洛陽更具戰(zhàn)略標(biāo)志性。正確答案為B。56、唐朝前期實(shí)行的土地分配制度是？

A.均田制

B.井田制

C.屯田制

D.一條鞭法

【答案】：A

解析：本題考察古代土地制度演變?！熬镏啤笔潜蔽褐撂瞥捌谕菩械耐恋胤峙渲贫龋慈丝谑谔锊⒄魇召x稅；“井田制”為西周土地國有制，“屯田制”是曹魏軍屯與民屯制度，“一條鞭法”是明朝賦稅制度。57、下列關(guān)于西周分封制的說法，正確的是？

A.分封對象僅為同姓親族

B.分封的主要目的是鞏固統(tǒng)治

C.諸侯在封國內(nèi)無自主權(quán)

D.分封制在秦朝被郡縣制取代

【答案】：B

解析：本題考察西周分封制的內(nèi)涵。A選項(xiàng)錯誤，西周分封對象包括同姓親族（如魯、晉）、異姓功臣（如齊國姜尚）、古代帝王后裔（如宋國微子），并非僅同姓；B選項(xiàng)正確，分封制通過授民授疆土給諸侯，以拱衛(wèi)王室、鞏固統(tǒng)治；C選項(xiàng)錯誤，諸侯在封國內(nèi)擁有世襲統(tǒng)治權(quán)、軍事權(quán)和財(cái)政權(quán)，具有較大自主權(quán)；D選項(xiàng)錯誤，秦朝全面推行郡縣制，但“取代”表述不準(zhǔn)確（分封制在秦朝被廢除，而非被郡縣制“取代”）。因此正確答案為B。58、秦始皇統(tǒng)一六國后，為加強(qiáng)中央對地方控制在地方推行的行政制度是？

A.分封制

B.郡縣制

C.行省制

D.郡國并行制

【答案】：B

解析：本題考察秦朝地方行政制度知識點(diǎn)。秦朝廢除分封制，在地方設(shè)郡縣，郡縣長官由皇帝直接任免，加強(qiáng)中央集權(quán)；A選項(xiàng)是西周制度，C選項(xiàng)行省制始于元朝，D選項(xiàng)郡國并行制是西漢初期制度，因此選B。59、北魏孝文帝改革中，直接促進(jìn)鮮卑族與漢族融合的措施是？

A.頒布均田令

B.遷都洛陽

C.推行漢化政策（穿漢服、說漢話等）

D.設(shè)立太學(xué)

【答案】：C

解析：本題考察北魏孝文帝改革的內(nèi)容。孝文帝改革的核心是漢化，通過穿漢服、說漢話、改漢姓、與漢族通婚等措施，直接推動鮮卑族與漢族的文化融合。A選項(xiàng)均田令是經(jīng)濟(jì)措施，旨在恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；B選項(xiàng)遷都洛陽是為擺脫保守勢力，是改革的前提；D選項(xiàng)設(shè)立太學(xué)是教育措施，與民族融合無直接關(guān)聯(lián)。60、秦朝在中央設(shè)置的負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的官職是？

A.丞相

B.太尉

C.御史大夫

D.郡守

【答案】：C

解析：本題考察秦朝中央官制的職能分工。丞相（A）的職責(zé)是輔佐皇帝處理全國政務(wù)，太尉（B）負(fù)責(zé)管理全國軍務(wù)，二者均非監(jiān)察職能；郡守（D）是秦朝地方行政長官，負(fù)責(zé)一郡事務(wù)，不屬于中央官職；御史大夫（C）作為中央監(jiān)察官，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，同時輔佐丞相處理文書，故C正確。61、秦朝統(tǒng)一后，為加強(qiáng)中央集權(quán)在地方推行的行政制度是？

A.郡縣制

B.分封制

C.行省制

D.三省六部制

【答案】：A

解析：本題考察秦朝地方行政制度。秦朝統(tǒng)一后，為避免周朝分封制導(dǎo)致的分裂，在地方全面推行郡縣制（郡下設(shè)縣，官員由中央任免）；B選項(xiàng)分封制是周朝制度，秦朝廢除；C選項(xiàng)行省制是元朝為加強(qiáng)對遼闊疆域管理而設(shè)立；D選項(xiàng)三省六部制是隋唐時期的中央官制。因此正確答案為A。62、科舉制正式創(chuàng)立于哪個朝代？

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.明朝

【答案】：A

解析：本題考察中國古代選官制度的發(fā)展。隋朝隋文帝開始分科考試選官，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式創(chuàng)立；唐朝繼承并完善科舉制，宋朝進(jìn)一步發(fā)展，明朝則實(shí)行八股取士，因此正確答案為A。63、春秋戰(zhàn)國時期鐵器和牛耕的推廣，直接導(dǎo)致了以下哪一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)？

A.井田制的瓦解

B.分封制的崩潰

C.商業(yè)城市興起

D.百家爭鳴局面

【答案】：A

解析：本題考察鐵器牛耕的經(jīng)濟(jì)影響。鐵器牛耕的推廣極大提高了生產(chǎn)力，推動私田大量開墾，私田收益歸耕種者所有，逐漸瓦解了“公田”為主的井田制。B項(xiàng)“分封制崩潰”是政治層面的結(jié)果，由周王室衰微、諸侯爭霸等多重因素導(dǎo)致；C項(xiàng)“商業(yè)城市興起”是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物；D項(xiàng)“百家爭鳴”是思想文化現(xiàn)象，由社會變革引發(fā)。因此，鐵器牛耕直接引發(fā)的經(jīng)濟(jì)變革是井田制瓦解，正確答案為A。64、河姆渡與半坡居民在原始農(nóng)耕文明發(fā)展中的共同特征是？

A.普遍使用磨制石器

B.種植粟作為主要糧食作物

C.居住半地穴式圓形房屋

D.制造并使用彩陶

【答案】：A

解析：本題考察新石器時代農(nóng)耕文明特征，正確答案為A。河姆渡（長江流域）與半坡（黃河流域）均處于新石器時代，普遍使用磨制石器（A正確）。B項(xiàng)僅半坡種植粟，河姆渡種植水稻；C項(xiàng)半坡居住半地穴式房屋，河姆渡為干欄式建筑；D項(xiàng)半坡以彩陶為代表，河姆渡以黑陶為主。故A為共同特征。65、西周時期，為鞏固統(tǒng)治而實(shí)行的政治制度不包括以下哪項(xiàng)？

A.分封制

B.宗法制

C.郡縣制

D.禮樂制度

【答案】：C

解析：本題考察西周政治制度。西周為鞏固統(tǒng)治實(shí)行分封制（分封諸侯鎮(zhèn)守疆土）、宗法制（血緣紐帶維系等級）、禮樂制度（規(guī)范等級行為）。郡縣制起源于春秋戰(zhàn)國，秦朝統(tǒng)一后全面推行，并非西周制度。因此C錯誤，其他均為西周制度。66、下列關(guān)于半坡遺址和河姆渡遺址的描述，正確的是？

A.兩者都位于長江流域

B.半坡居民種植水稻，河姆渡居民種植粟

C.兩者都屬于新石器時代文化遺址

D.半坡遺址出土了中國最早的彩陶，河姆渡遺址無陶器發(fā)現(xiàn)

【答案】：C

解析：本題考察原始社會文化遺址知識點(diǎn)。半坡遺址位于黃河流域，河姆渡遺址位于長江流域，故A錯誤；半坡居民種植粟，河姆渡居民種植水稻，B項(xiàng)描述相反，錯誤；半坡和河姆渡遺址均屬于新石器時代，且均有陶器出土（半坡彩陶、河姆渡黑陶），C正確，D錯誤。67、科舉制度作為中國古代重要的選官制度，其正式創(chuàng)立的標(biāo)志是哪個朝代的哪一舉措？

A.隋朝，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科

B.唐朝，唐太宗增設(shè)殿試

C.唐朝，武則天開創(chuàng)武舉

D.宋朝，糊名謄錄制度

【答案】：A

解析：本題考察科舉制創(chuàng)立的知識點(diǎn)。隋煬帝時期設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式取代九品中正制，成為選拔官員的主要制度，故A正確。唐朝是科舉制的完善期，唐太宗增加考試科目，武則天增設(shè)殿試、武舉；宋朝是科舉制的成熟與規(guī)范化時期，實(shí)行糊名謄錄制度，均非‘正式創(chuàng)立’的標(biāo)志，故B、C、D錯誤。68、北魏孝文帝改革中，直接推動鮮卑族漢化的關(guān)鍵措施是？

A.遷都洛陽

B.推行均田制

C.改穿漢服、說漢話

D.鼓勵與漢族通婚

【答案】：C

解析：本題考察北魏孝文帝改革知識點(diǎn)。“遷都洛陽”（A）是改革的重要步驟，為漢化政策的推行創(chuàng)造條件，但并非直接措施；“均田制”（B）是經(jīng)濟(jì)措施，主要解決土地分配問題，與漢化無關(guān)；“改穿漢服、說漢話”（C）是孝文帝漢化政策的核心內(nèi)容，直接從語言、服飾等方面推動鮮卑族與漢族的融合；“鼓勵通婚”（D）是輔助措施，效果弱于直接的漢化政策。因此正確答案為C。69、漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，在思想領(lǐng)域采取的措施是？

A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

B.焚書坑儒，鉗制思想

C.獨(dú)尊法家思想，強(qiáng)化法治

D.設(shè)立太學(xué)傳授儒家經(jīng)典

【答案】：A

解析：本題考察漢武帝思想統(tǒng)治措施，正確答案為A。A項(xiàng)是漢武帝采納董仲舒建議，確立儒家思想為正統(tǒng)的核心措施；B項(xiàng)焚書坑儒是秦始皇的舉措；C項(xiàng)漢武帝后期以儒家思想為主導(dǎo)，未獨(dú)尊法家；D項(xiàng)設(shè)立太學(xué)是具體教育措施，并非思想統(tǒng)治的核心政策。70、下列哪項(xiàng)不屬于唐朝對外交流的特點(diǎn)？

A.海陸并舉

B.兼容并蓄

C.政府主導(dǎo)

D.獨(dú)尊佛教

【答案】：D

解析：本題考察唐朝對外交流的特征。唐朝對外交流以海陸絲綢之路為通道，吸收外來文化（如佛教、伊斯蘭教、阿拉伯文化等），體現(xiàn)兼容并蓄；政府通過設(shè)立鴻臚寺等機(jī)構(gòu)主導(dǎo)對外交往（如玄奘取經(jīng)、鑒真東渡）。D項(xiàng)“獨(dú)尊佛教”錯誤，唐朝實(shí)行宗教開放政策，佛教只是對外交流的一部分而非唯一內(nèi)容。71、秦朝在中央設(shè)立的行政制度是？

A.三公九卿制

B.郡縣制

C.三省六部制

D.行省制度

【答案】：A

解析：本題考察秦漢時期中央集權(quán)制度知識點(diǎn)。秦朝為鞏固統(tǒng)一，在中央設(shè)立三公九卿制：“三公”（丞相、太尉、御史大夫）分管行政、軍事、監(jiān)察，“九卿”分管具體事務(wù)，形成中央官僚體系。B選項(xiàng)郡縣制是秦朝地方行政制度；C選項(xiàng)三省六部制是隋唐時期的中央官制；D選項(xiàng)行省制度是元朝的地方行政制度。因此正確答案為A。72、下列哪一文化遺址屬于長江流域，以種植水稻和干欄式建筑為主要特征？

A.半坡遺址

B.河姆渡遺址

C.大汶口遺址

D.龍山文化遺址

【答案】：B

解析：本題考察新石器時代長江流域文明特征。半坡遺址位于黃河流域，以種植粟、半地穴式建筑為特征（A錯誤）；河姆渡遺址是長江流域典型代表，種植水稻且采用干欄式建筑（B正確）；大汶口和龍山文化均屬于黃河下游地區(qū)，與題干條件不符（C、D錯誤）。73、下列哪項(xiàng)不屬于“貞觀之治”時期的治國措施？

A.輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑

B.完善科舉制，增設(shè)進(jìn)士科

C.任用姚崇、宋璟為相

D.虛心納諫，重用魏徵

【答案】：C

解析：本題考察唐朝貞觀之治與開元盛世的區(qū)別。貞觀之治是唐太宗（626-649年在位）時期，核心措施包括輕徭薄賦、完善科舉（增設(shè)進(jìn)士科）、虛心納諫（重用魏徵）。而姚崇、宋璟是唐玄宗（開元年間，713-741年）時期的名相，推動“開元盛世”。因此C屬于開元時期，非貞觀時期，答案為C。74、秦始皇為消除文字差異，在全國推行的統(tǒng)一文字是？

A.甲骨文

B.金文

C.小篆

D.隸書

【答案】：C

解析：本題考察秦朝鞏固統(tǒng)一的文化措施。A項(xiàng)“甲骨文”是商朝刻在龜甲獸骨上的文字；B項(xiàng)“金文”是商周時期鑄刻在青銅器上的文字；D項(xiàng)“隸書”是秦朝后期逐漸形成、漢朝廣泛使用的字體，由小篆簡化而來。秦始皇統(tǒng)一文字為小篆，因此正確答案為C。75、下列哪項(xiàng)不屬于西周分封制的主要內(nèi)容？

A.周天子將土地和人民分封給諸侯

B.諸侯需定期朝見周天子并繳納貢賦

C.諸侯在封國內(nèi)擁有世襲統(tǒng)治權(quán)

D.實(shí)行郡縣兩級行政管理制度

【答案】：D

解析：本題考察西周分封制核心內(nèi)容，正確答案為D。西周分封制以分封諸侯、建立諸侯國為核心，內(nèi)容包括A、B、C項(xiàng)所述；D項(xiàng)郡縣制是秦朝推行的地方行政制度，與西周分封制無關(guān)。76、科舉制度作為一種選拔人才的制度，其正式創(chuàng)立的朝代是？

A.秦朝

B.漢朝

C.隋朝

D.唐朝

【答案】：C

解析：本題考察隋唐時期選官制度知識點(diǎn)?？婆e制的核心是通過考試選拔官員，打破血緣世襲關(guān)系和世族對政治的壟斷。隋文帝時期開始分科考試選官，隋煬帝時期設(shè)“進(jìn)士科”，標(biāo)志科舉制正式創(chuàng)立。選項(xiàng)A秦朝選官以軍功爵制為主；選項(xiàng)B漢朝實(shí)行察舉制（薦舉制）；選項(xiàng)D唐朝科舉制進(jìn)一步完善（如殿試、武舉），但非創(chuàng)立時期。77、北魏孝文帝改革的主要?dú)v史作用是？

A.促進(jìn)了北方民族大融合

B.加強(qiáng)了中央對地方的控制

C.推動了江南地區(qū)的開發(fā)

D.加速了士族制度的衰落

【答案】：A

解析：本題考察民族融合的知識點(diǎn)。北魏孝文帝推行漢化政策（如遷都洛陽、禁胡服胡語、改漢姓等），促進(jìn)了鮮卑族與漢族及其他北方民族的文化、習(xí)俗融合，是北方民族大融合的關(guān)鍵事件。B項(xiàng)中央集權(quán)加強(qiáng)與改革核心無關(guān)，C項(xiàng)江南開發(fā)主要因北方戰(zhàn)亂人口南遷，D項(xiàng)士族衰落是多種因素作用，均非孝文帝改革的主要作用。78、隋朝大運(yùn)河的中心樞紐是？

A.長安

B.洛陽

C.涿郡（今北京）

D.余杭（今杭州）

【答案】：B

解析：本題考察隋朝大運(yùn)河的結(jié)構(gòu)。大運(yùn)河以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。A項(xiàng)長安是隋朝都城，非運(yùn)河中心；C、D項(xiàng)是運(yùn)河的南北端點(diǎn)，而非中心。79、漢武帝為加強(qiáng)思想控制，采取的核心措施是？

A.焚書坑儒

B.獨(dú)尊儒術(shù)

C.設(shè)立太學(xué)

D.八股取士

【答案】：B

解析：本題考察漢武帝的治國政策。正確答案為B。漢武帝采納董仲舒建議，‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’，將儒家思想確立為官方正統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)。A項(xiàng)‘焚書坑儒’是秦始皇的措施；C項(xiàng)‘設(shè)立太學(xué)’是獨(dú)尊儒術(shù)的具體舉措之一，但非核心思想控制手段；D項(xiàng)‘八股取士’是明清科舉制度。80、漢武帝時期，為實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一采納董仲舒建議推行的政策是？

A.焚書坑儒

B.獨(dú)尊儒術(shù)

C.百家爭鳴

D.科舉取士

【答案】：B

解析：本題考察漢武帝思想統(tǒng)治措施?！胺贂尤濉笔乔厥蓟实拇胧鞍偌覡庿Q”是春秋戰(zhàn)國思想現(xiàn)象，“科舉取士”始于隋朝。董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為正統(tǒng)，故正確答案為B。81、西周時期為鞏固統(tǒng)治，在地方推行的主要政治制度是？

A.郡縣制

B.分封制

C.行省制

D.三省六部制

【答案】：B

解析：本題考察西周政治制度知識點(diǎn)。A項(xiàng)“郡縣制”是秦朝為加強(qiáng)中央集權(quán)推行的地方行政制度；C項(xiàng)“行省制”是元朝為管理遼闊疆域設(shè)立的制度；D項(xiàng)“三省六部制”是隋唐時期的中央官制。而西周通過分封諸侯（分封制）鞏固了對地方的統(tǒng)治，因此正確答案為B。82、下列哪項(xiàng)是河姆渡文化的典型特征？

A.種植粟和彩陶

B.種植水稻和干欄式建筑

C.種植水稻和半地穴式房屋

D.種植粟和木結(jié)構(gòu)水井

【答案】：B

解析：本題考察河姆渡文化的核心特征。河姆渡文化是長江流域新石器時代文化的代表，其典型特征為種植水稻（南方稻作農(nóng)業(yè)）和建造干欄式建筑（適應(yīng)潮濕環(huán)境）。A選項(xiàng)“種植粟和彩陶”是半坡文化的特征；C選項(xiàng)“半地穴式房屋”是半坡文化的居住形式，與河姆渡無關(guān)；D選項(xiàng)“木結(jié)構(gòu)水井”雖為河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)，但“種植粟”并非其特征。因此正確答案為B。83、導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件是？

A.安史之亂

B.藩鎮(zhèn)割據(jù)

C.黃巢起義

D.黃巾起義

【答案】：A

解析：本題考察唐朝歷史轉(zhuǎn)折知識點(diǎn)。正確答案為A，安史之亂（755-763年）是唐朝節(jié)度使安祿山、史思明發(fā)動的叛亂，叛亂雖被平定，但唐朝國力由盛轉(zhuǎn)衰，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央權(quán)威嚴(yán)重削弱。B選項(xiàng)藩鎮(zhèn)割據(jù)是安史之亂的直接后果，而非事件本身；C選項(xiàng)黃巢起義是唐末農(nóng)民起義，加速唐朝滅亡；D選項(xiàng)黃巾起義是東漢末年農(nóng)民起義，與唐朝無關(guān)。84、科舉制度正式創(chuàng)立的朝代及標(biāo)志是？

A.秦朝設(shè)進(jìn)士科

B.漢朝察舉制

C.隋朝設(shè)進(jìn)士科

D.唐朝殿試制度

【答案】：C

解析：本題考察隋唐時期選官制度?？婆e制始于隋朝，隋煬帝時期設(shè)“進(jìn)士科”，標(biāo)志科舉制度正式創(chuàng)立（C正確）；A項(xiàng)“秦朝”無科舉制，“設(shè)進(jìn)士科”為隋朝特征；B項(xiàng)“漢朝察舉制”是推薦制，非科舉制；D項(xiàng)“唐朝殿試”是科舉制的發(fā)展完善（武則天時期），非創(chuàng)立標(biāo)志。85、漢武帝時期，為實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一而采取的重要政策是？

A.焚書坑儒

B.獨(dú)尊儒術(shù)

C.設(shè)立太學(xué)

D.科舉取士

【答案】：B

解析：本題考察漢代思想文化政策知識點(diǎn)。正確答案為B，漢武帝采納董仲舒‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’的建議，將儒家思想確立為官方正統(tǒng)，結(jié)束了漢初‘黃老思想’的主導(dǎo)地位。A項(xiàng)焚書坑儒是秦朝秦始皇的措施；C項(xiàng)設(shè)立太學(xué)是培養(yǎng)儒家人才的機(jī)構(gòu)，是獨(dú)尊儒術(shù)的配套措施；D項(xiàng)科舉取士始于隋朝。86、科舉制度正式創(chuàng)立的朝代是？

A.秦朝

B.隋朝

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：B

解析：本題考察科舉制創(chuàng)立知識點(diǎn)。正確答案為B。解析：隋朝隋文帝開始分科考試選官，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志科舉制正式創(chuàng)立；唐朝繼承并完善科舉制（如殿試、武舉）；宋朝進(jìn)一步發(fā)展（糊名、謄錄）；秦朝未實(shí)行科舉制。因此，正確答案為B。87、北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼層和燒骨表明，北京人已經(jīng)能夠（）

A.制造打制石器

B.使用天然火

C.人工取火

D.種植農(nóng)作物

【答案】：B

解析：本題考察北京人使用火的能力。北京人遺址中的灰燼層和燒骨明確證明其已能使用天然火（選項(xiàng)B正確）；制造打制石器是北京人掌握的工具制作技術(shù)，但題干強(qiáng)調(diào)‘灰燼層’（用火證據(jù)）而非工具制作，故排除A；人工取火是山頂洞人掌握的技能，排除C；種植農(nóng)作物是新石器時代（如河姆渡、半坡文化）的特征，北京人屬于舊石器時代，不會種植，排除D。88、下列關(guān)于北京人的描述，正確的是？

A.已會人工取火

B.使用磨制石器

C.過著群居生活

D.屬于新石器時代

【答案】：C

解析：本題考察北京人相關(guān)知識點(diǎn)。A錯誤，北京人僅會使用天然火，人工取火是山頂洞人掌握的技能；B錯誤，北京人使用的是打制石器，磨制石器是新石器時代的特征；D錯誤，北京人屬于舊石器時代早期人類，新石器時代以磨制石器和陶器為標(biāo)志。正確答案為C，北京人因生產(chǎn)力水平低下，過著原始群居生活。89、我國古代由‘禪讓制’轉(zhuǎn)變?yōu)椤酪u制’的標(biāo)志性事件是？

A.堯傳位于舜

B.舜傳位于禹

C.禹傳位于啟

D.盤庚遷殷

【答案】：C

解析：本題考察早期國家制度的演變。禹建立夏朝后，其子啟繼承王位，標(biāo)志著“世襲制”取代“禪讓制”（C正確）；A、B項(xiàng)是“禪讓制”的典型案例（原始社會末期推舉賢能首領(lǐng)）；D項(xiàng)“盤庚遷殷”是商朝遷都事件，與王位繼承制度無關(guān)。90、西周宗法制的核心是？

A.嫡長子繼承制

B.等級森嚴(yán)

C.分封諸侯

D.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合

【答案】：A

解析：本題考察西周宗法制的核心內(nèi)容。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，核心是嫡長子繼承制（即正妻所生的長子優(yōu)先繼承權(quán)力和