目錄TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 ([2]（p7)有配偶者與他人同居不僅違背了婚姻的忠誠義務(wù)，還可能觸犯法律，構(gòu)成重婚罪等刑事犯罪，而無配偶男女的非婚同居是在法律允許的范圍內(nèi)的一種生活方式選擇。未建立婚姻關(guān)系的男女，其共同生活狀態(tài)均屬于廣義上的非婚同居范疇，這涵蓋了事實(shí)婚姻被判定無效或被撤銷等情形。學(xué)界對于非婚同居持有不同見解，筆者則認(rèn)為，非婚同居指的是未具備合法婚姻關(guān)系，且未經(jīng)婚姻登記，但保持穩(wěn)定且持續(xù)共同生活的一種生活方式。非婚同居以雙方持續(xù)穩(wěn)定共同生活為關(guān)鍵要素，通過共同居住、參與社會活動及相互照顧等行為對外展示夫妻關(guān)系，使外界形成相應(yīng)認(rèn)知，這種持續(xù)穩(wěn)定特性與短期合租或臨時(shí)借住存在明顯區(qū)別，從而在經(jīng)濟(jì)、情感及生活層面建立緊密聯(lián)系，產(chǎn)生需法律規(guī)制的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。（二）國內(nèi)現(xiàn)狀分析近五年來我國老年人非婚同居比例呈現(xiàn)出穩(wěn)步上升的態(tài)勢。2019年我國老年人非婚同居比例為5.2%,到2023年已增長至7.6%。這種增長趨勢反映了社會觀念的轉(zhuǎn)變以及老年人對自身生活方式選擇的多元化需求。社會對非婚同居現(xiàn)象的接受度逐漸提高，不再將其視為違背道德或社會規(guī)范的行為，這為老年人非婚同居提供了更寬松的社會環(huán)境。老年人自身對婚姻和生活的觀念也在發(fā)生變化，更加注重個(gè)人情感需求和生活質(zhì)量，非婚同居能夠在滿足情感陪伴的同時(shí)，避免婚姻帶來的一些束縛和經(jīng)濟(jì)壓力，因此受到越來越多老年人的青睞。在我國老齡社會日益凸顯的背景下，學(xué)界對老年人非婚同居問題進(jìn)行了深入探討，其討論焦點(diǎn)主要集中在以下幾個(gè)方面：其一為財(cái)產(chǎn)歸屬與分配問題。REF_Ref198193811\n\h[3]（p1)簡洪利強(qiáng)調(diào)，家務(wù)勞動同樣具有價(jià)值，在老年人非婚同居期間，若雙方已形成生活共同體，且其中一方在生活、精神等多方面對另一方提供了顯著幫助與照顧，應(yīng)在一定程度上賦予其法定的遺產(chǎn)繼承權(quán)。羅杰則持不同觀點(diǎn)，他認(rèn)為老年人非婚同居在本質(zhì)上與婚姻存在差異，當(dāng)事人之間缺乏享有法定遺產(chǎn)繼承權(quán)的法律基礎(chǔ)，但可以賦予其酌情分得遺產(chǎn)的權(quán)利。其二為扶養(yǎng)問題，即非婚同居的老年人之間是否存在相互扶養(yǎng)的義務(wù)？唐志偉指出，非婚同居的老年人正是以相互扶養(yǎng)為基礎(chǔ)而結(jié)合，他們選擇這種生活方式的目的在于共同應(yīng)對養(yǎng)老問題。三、老年人非婚同居的法律問題分析（一）財(cái)產(chǎn)關(guān)系問題1.財(cái)產(chǎn)歸屬認(rèn)定老年人非婚同居時(shí)，財(cái)產(chǎn)歸誰是個(gè)重要又難解決的問題?，F(xiàn)在法律沒有專門規(guī)定非婚同居期間的財(cái)產(chǎn)歸屬，主要按照普通民法原則和相關(guān)法律解釋處理。根據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定，婚前財(cái)產(chǎn)原則上歸各自所有，而對于非婚同居期間的財(cái)產(chǎn)歸屬則未予明確規(guī)定。在實(shí)踐中，區(qū)分同居前的個(gè)人財(cái)產(chǎn)與同居后形成的共同財(cái)產(chǎn)存在較大困難。盡管老年人非婚同居的關(guān)系相較于年輕人更為穩(wěn)定，但將老年人非婚同居期間的財(cái)產(chǎn)視為共同共有，在雙方同居關(guān)系終止或其中一方當(dāng)事人去世時(shí)，如何合理分割財(cái)產(chǎn)，仍是實(shí)踐中亟待解決的一大難題。REF_Ref198193821\n\h[4](p56)2.財(cái)產(chǎn)分割原則處理同居老人在共同生活期間所產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)問題，相對而言更為棘手。在當(dāng)前法律體系尚未建立起完整且廣為接受的保障機(jī)制的情況下，老年人可主動采取措施，通過簽訂財(cái)產(chǎn)約定協(xié)議，對非婚同居后的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行自愿、合理的分配安排。REF_Ref198193826\n\h[5]（p90)公平原則也是財(cái)產(chǎn)分割的核心原則。在分割財(cái)產(chǎn)時(shí)，應(yīng)根據(jù)雙方對財(cái)產(chǎn)的貢獻(xiàn)大小、財(cái)產(chǎn)的實(shí)際情況等因素進(jìn)行合理分配。對于難以確定出資比例或共同財(cái)產(chǎn)的情況，可綜合考慮雙方在同居期間對家庭生活的付出，包括家務(wù)勞動、照顧對方生活等方面的貢獻(xiàn)。若一方在同居期間主要負(fù)責(zé)家務(wù)勞動，照顧另一方的生活起居，為家庭生活付出較多，在財(cái)產(chǎn)分割時(shí)也應(yīng)適當(dāng)予以考慮，給予其合理的財(cái)產(chǎn)份額。老年同居者因不愿與子女同住，故選擇租賃房屋居住。若僅由其中一方單獨(dú)簽訂房屋租賃合同，則該方即為租賃房屋的唯一權(quán)利人。若該同居者因故放棄租賃權(quán)益，或不幸去世，那么與其共同生活超過一年的同居伴侶，有權(quán)繼續(xù)承租該房屋。若房屋租賃合同由同居雙方共同簽訂，則雙方均為租賃房屋的共同權(quán)利人。在此情況下，若一方放棄租賃或去世，對另一方的居住權(quán)益不產(chǎn)生任何影響。REF_Ref198193835\n\h[6](p16)（二）人身關(guān)系問題1.扶養(yǎng)義務(wù)非婚同居關(guān)系具有不穩(wěn)定性，與婚姻關(guān)系相比，非婚同居者更加關(guān)注婚姻自由度，所以，一般來說，非婚同居者沒有類似配偶的撫養(yǎng)義務(wù)。REF_Ref198193835\n\h[6]（p56）從法律層面來看，由于缺乏明確的法律依據(jù)，非婚同居一方要求另一方履行扶養(yǎng)義務(wù)往往難以得到法律的支持。然而，從社會倫理和公平正義的角度出發(fā)，在一定條件下賦予非婚同居雙方扶養(yǎng)義務(wù)具有合理性。非婚同居雙方雖然沒有婚姻關(guān)系，但在長期共同生活中，彼此在經(jīng)濟(jì)、生活和情感上形成了緊密聯(lián)系，相互之間存在一定的依賴關(guān)系。當(dāng)一方生活困難時(shí)，另一方若有能力提供幫助卻袖手旁觀，這不僅違背了基本的道德倫理，也可能導(dǎo)致受困方生活陷入絕境，增加社會的負(fù)擔(dān)。因此，有學(xué)者建議，在立法中應(yīng)明確規(guī)定，非婚同居雙方在共同生活達(dá)到一定年限，且雙方在經(jīng)濟(jì)、生活等方面有相互依賴的情況下，互負(fù)扶養(yǎng)義務(wù)。這樣的規(guī)定既能體現(xiàn)法律對非婚同居關(guān)系中弱勢群體的保護(hù)，也符合社會的公序良俗和公平正義原則。2.繼承權(quán)利在法定繼承方面，根據(jù)我國《中華人民共和國民法典》第一千一百二十七條規(guī)定，法定繼承人的范圍包括配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。根據(jù)《繼承法》第10條可知，法定繼承是建立在一定血緣婚姻關(guān)系之上的。非婚同居伴侶不屬于法定繼承人的范疇，在一方去世后，另一方通常不能依據(jù)法定繼承獲得對方的遺產(chǎn)。此外，老年人，尤其是農(nóng)村地區(qū)的老年人，往往很少訂立遺囑，這意味著在我國的繼承實(shí)踐中，法定繼承是主流方式。老年非婚同居的雙方既無血緣關(guān)系，又無婚姻關(guān)系，因此難以抗衡死亡一方成年子女的法定繼承權(quán)。這就使得在同居一方去世后，其財(cái)產(chǎn)繼承問題容易引發(fā)糾紛，且難以得到有效解決。REF_Ref198193855\n\h[7](p83)另外，老年人，特別是居住在農(nóng)村的老年人，大多未立遺囑，這意味著我國的繼承方式主要以法定繼承為主。老年非婚同居的雙方，既無血緣紐帶，又無婚姻羈絆，因此難以抵御死亡一方成年子女的法定繼承權(quán)力。這種情況下，一旦同居一方離世，其財(cái)產(chǎn)繼承問題便易引發(fā)爭議，且處理起來頗為棘手。（三）法律規(guī)制缺失與挑戰(zhàn)1.現(xiàn)有法律規(guī)定的不足我國現(xiàn)行法律對老年人非婚同居的規(guī)定存在明顯缺失，缺乏專門針對老年人非婚同居的法律條文，相關(guān)規(guī)定較為分散，這給老年人非婚同居關(guān)系的法律調(diào)整帶來了諸多困難。在財(cái)產(chǎn)關(guān)系方面，目前主要依據(jù)民法中關(guān)于共有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定來處理非婚同居期間的財(cái)產(chǎn)問題，但這些規(guī)定并非專門針對非婚同居制定，無法充分考慮到非婚同居財(cái)產(chǎn)關(guān)系的特殊性。在婚姻關(guān)系中，夫妻共同財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定和分割有明確的法律規(guī)定，如《中華人民共和國民法典》第一千零六十二條規(guī)定了夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍，包括工資、獎(jiǎng)金、勞務(wù)報(bào)酬，生產(chǎn)、經(jīng)營、投資的收益等。非婚同居關(guān)系中，對于雙方共同生活期間取得的財(cái)產(chǎn)，難以直接套用這些規(guī)定進(jìn)行認(rèn)定和分割。對于同居期間一方以個(gè)人名義購買但用于共同生活的財(cái)產(chǎn)，其歸屬認(rèn)定存在爭議，缺乏明確的法律指引。在非婚同居關(guān)系的成立、變更和解除方面，我國法律也沒有明確規(guī)定。在婚姻關(guān)系中，結(jié)婚和離婚都有嚴(yán)格的法定程序，非婚同居關(guān)系的成立和解除缺乏相應(yīng)的規(guī)范。這就導(dǎo)致在實(shí)踐中，非婚同居關(guān)系的穩(wěn)定性較差，雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系不明確。一方可能隨意解除同居關(guān)系，而無需承擔(dān)任何法律責(zé)任，這對另一方的權(quán)益可能造成損害。在非婚同居關(guān)系解除時(shí)，對于財(cái)產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等問題，由于缺乏明確的法律規(guī)定，容易引發(fā)糾紛，且難以通過法律途徑得到妥善解決。2.司法實(shí)踐中的困境法律適用不統(tǒng)一也是司法實(shí)踐中的一大難題。由于我國缺乏專門的非婚同居法律，在處理相關(guān)糾紛時(shí)，法院往往依據(jù)民法的一般原則、婚姻家庭法的相關(guān)規(guī)定以及司法解釋進(jìn)行裁判。不同法院在理解和適用這些法律規(guī)定時(shí)存在差異，導(dǎo)致類似案件的判決結(jié)果不一致。在財(cái)產(chǎn)分割案件中，有的法院可能更側(cè)重于考慮出資比例，按照出資比例則進(jìn)行分割；有的法院則可能綜合考慮雙方的共同生活情況、對家庭的貢獻(xiàn)等因素，按照公平原則進(jìn)行分割。這種法律適用的不統(tǒng)一，不僅影響了司法的公正性和權(quán)威性，也使得當(dāng)事人對法律的預(yù)期不確定，增加了糾紛解決的難度。處理老年人非婚同居糾紛時(shí)，還存在法律和道德、倫理觀念的沖突。非婚同居這種生活方式可能和傳統(tǒng)婚姻家庭觀念不同，一些法官在裁判時(shí)可能因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念影響，對非婚同居關(guān)系有偏見。在一些扶養(yǎng)義務(wù)糾紛案件中，法官可能因?yàn)閭鹘y(tǒng)婚姻觀念影響，認(rèn)為非婚同居雙方?jīng)]有法定扶養(yǎng)義務(wù)，就算一方生活困難，也不支持他們要求對方履行扶養(yǎng)義務(wù)的請求。這種沖突讓處理老年人非婚同居糾紛的問題更難。3.與傳統(tǒng)婚姻家庭觀念的沖突在傳統(tǒng)觀念中，婚姻被賦予了極為神圣的地位，被視為男女結(jié)合的唯一合法形式。人們普遍認(rèn)為，婚姻關(guān)系必須穩(wěn)固，夫妻雙方要承擔(dān)起家庭責(zé)任，遵循社會規(guī)范。然而，對于非婚同居現(xiàn)象，傳統(tǒng)觀念往往持批判態(tài)度，認(rèn)為其違背了社會常規(guī)，甚至?xí)馐芩说姆亲h。在傳統(tǒng)認(rèn)知里，婚姻是一種嚴(yán)肅的承諾，只有通過正式的法律程序，如領(lǐng)取結(jié)婚證、辦理相關(guān)手續(xù)，婚姻關(guān)系才能得到法律的保障和社會的尊重。相比之下，非婚同居因缺乏這些正式的手續(xù)，常被誤解為對婚姻制度的不重視，進(jìn)而受到質(zhì)疑。法律規(guī)定要兼顧老想法和新社會的需要。首先法律要承認(rèn)傳統(tǒng)婚姻家庭觀念里的家庭穩(wěn)定、承擔(dān)責(zé)任這些價(jià)值，不能完全不管老想法對社會秩序的影響。同時(shí)社會在發(fā)展，人們生活方式變多了，非婚同居既然存在，法律也要給出合理規(guī)定和指導(dǎo)。制定法律時(shí)要多考慮老人實(shí)際需要和非婚同居的特點(diǎn)，既要保護(hù)老人的合法權(quán)利，又要少影響傳統(tǒng)觀念?？梢粤⑿路ㄕf清楚同居雙方要盡什么責(zé)任、怎么分財(cái)產(chǎn)、怎么互相照顧，讓這種關(guān)系有規(guī)矩可循。還要多宣傳解釋，讓大家正確看待非婚同居，慢慢改變老觀念，讓社會變得更包容。四、完善我國老年人非婚同居法律規(guī)制的建議（一）立法完善1.明確權(quán)利義務(wù)在財(cái)產(chǎn)權(quán)利方面，法律可規(guī)定老年人非婚同居期間，雙方各自的財(cái)產(chǎn)歸各自所有。人身權(quán)利方面，應(yīng)保障老年人非婚同居雙方的人身安全和人格尊嚴(yán)。撫養(yǎng)義務(wù)方面，當(dāng)非婚同居的一方因年老、疾病等原因生活困難，且另一方有能力撫養(yǎng)時(shí)，有撫養(yǎng)能力的一方需承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)。繼承權(quán)利方面，可規(guī)定非婚同居伴侶在滿足一定條件下享有繼承權(quán)?！独夏耆朔腔橥臃ā窇?yīng)遵循若干核心原則。首要的是自愿原則，強(qiáng)調(diào)老年人同居必須基于雙方的共同意愿，不得有任何強(qiáng)迫，充分尊重老年人的個(gè)人選擇。在現(xiàn)實(shí)生活中，老年人選擇同居往往是出于感情和生活的實(shí)際需求，法律應(yīng)當(dāng)維護(hù)這種選擇的自由性。此外，公平原則同樣至關(guān)重要。在財(cái)產(chǎn)分配、相互照顧等方面，應(yīng)確保雙方處于平等地位，公平地處理雙方的利益關(guān)系。在分配財(cái)產(chǎn)時(shí)，應(yīng)考慮雙方的貢獻(xiàn)，如經(jīng)濟(jì)投入和家庭勞務(wù)等，不能因?yàn)橐环浇?jīng)濟(jì)條件較好就損害另一方的權(quán)益。保護(hù)弱者原則也是不可或缺的?？紤]到老年人可能存在身體狀況不佳、經(jīng)濟(jì)困難或心理脆弱等情況，法律應(yīng)給予弱勢一方更多的關(guān)照。在財(cái)產(chǎn)分配和照顧責(zé)任上，應(yīng)適當(dāng)傾斜，以確保其基本生活得到保障。在立法方面，創(chuàng)新立法技術(shù)，同時(shí)加快婚姻法律制度的改革，規(guī)制好老年人非婚同居中的人身關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系等，切實(shí)有效保障我國農(nóng)村老年人的合法權(quán)益。REF_Ref198193892\n\h[8]（p51）（二）司法保障1.統(tǒng)一裁判標(biāo)準(zhǔn)要保證判案公平，解決老人非婚同居案件法律用法不同的問題，用司法解釋和指導(dǎo)案例統(tǒng)一判案標(biāo)準(zhǔn)很重要。最高法院要根據(jù)老人非婚同居案件的特點(diǎn)，出詳細(xì)司法解釋，說清楚怎么分財(cái)產(chǎn)、誰要照顧對方、繼承權(quán)這些事的處理辦法。還要多培訓(xùn)法官，讓他們更明白老人非婚同居的法律問題。經(jīng)常安排法官上課，找專家和有經(jīng)驗(yàn)的法官來講課，說說法律怎么規(guī)定、判案時(shí)遇到的麻煩事。讓法官判案時(shí)多按法律條文和自己判斷，根據(jù)每個(gè)案子的具體情況，在合法范圍內(nèi)公平處理。這樣做能讓老人非婚同居的案子判得更統(tǒng)一，大家更相信法院的公平和權(quán)威。為老年人同居案件提供法律援助，應(yīng)從以下三方面著手：首先，在立法層面，立法機(jī)關(guān)應(yīng)盡快根據(jù)前述立法建議，為老年人“走婚同居”養(yǎng)老模式制定相關(guān)法律。其次，在司法層面，司法機(jī)關(guān)應(yīng)為老年人同居案件設(shè)立特殊程序，確保案件能夠及時(shí)立案、快速審理、優(yōu)先執(zhí)行。同時(shí)，律師事務(wù)所和公證機(jī)構(gòu)應(yīng)免費(fèi)為老年人提供法律援助。最后，在社會機(jī)構(gòu)層面，應(yīng)針對老年人同居養(yǎng)老的需求，成立專門的法律援助中心和法律服務(wù)機(jī)構(gòu)，以推動老年人同居法律援助工作的專業(yè)化發(fā)展。REF_Ref198193902\n\h[9]（p40）2.加強(qiáng)證據(jù)審查針對老人非婚同居糾紛中證據(jù)難以獲取的問題，可以采取以下措施。法院可依據(jù)當(dāng)事人的申請，向銀行調(diào)取轉(zhuǎn)賬記錄，或前往房管局查詢房產(chǎn)信息。同時(shí)，建議老年人在同居期間，將重要事項(xiàng)以書面形式記錄下來或進(jìn)行公證，例如簽訂財(cái)產(chǎn)分配協(xié)議，并對共同購物時(shí)的出資情況進(jìn)行公證，以增強(qiáng)證據(jù)的法律效力。此外，還應(yīng)加大法律知識宣傳力度，提高老年人對證據(jù)重要性的認(rèn)識，提醒他們在日常生活中注意保留購物收據(jù)、聊天記錄等證據(jù)材料，以便在發(fā)生糾紛時(shí)能夠有效保護(hù)自己的權(quán)益。3.多元化糾紛解決機(jī)制建立調(diào)解、仲裁、訴訟等多種解決辦法，方便老人快速處理矛盾。調(diào)解作為一種非訴訟的糾紛解決方式，具有靈活性高、處理速度快、成本低廉的優(yōu)點(diǎn)。在應(yīng)對老人非婚同居糾紛時(shí)，可以尋求社區(qū)調(diào)解組織或街道調(diào)解委員會的協(xié)助。這些調(diào)解組織熟悉當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)情況，能夠更準(zhǔn)確地把握老人的問題和矛盾所在，通過耐心的勸導(dǎo)和調(diào)解，促使雙方達(dá)成和解。調(diào)解過程中，調(diào)解員不僅要關(guān)注財(cái)產(chǎn)分配等具體事宜，還要充分考慮老人的情感訴求和實(shí)際生活狀況，以全面細(xì)致的方式化解糾紛。仲裁作為一種專業(yè)的糾紛解決方式，具有保密性強(qiáng)、處理效率高的特點(diǎn)。仲裁機(jī)構(gòu)會依據(jù)協(xié)議規(guī)定及法律規(guī)定，組建仲裁庭對案件進(jìn)行審理。仲裁庭成員具備法律及相關(guān)行業(yè)知識，能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)定事實(shí)、適用法律。仲裁裁決一旦作出，即具有強(qiáng)制執(zhí)行力。這種方式不僅能夠快速有效地解決糾紛，節(jié)省當(dāng)事人的時(shí)間和精力，還能有效保護(hù)商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。訴訟是解決糾紛的終極手段，具有最高的權(quán)威性，當(dāng)事人必須無條件服從。當(dāng)調(diào)解與仲裁均無法有效化解矛盾時(shí)，老年人有權(quán)向法院提起訴訟。法院在審理案件過程中，會依據(jù)法律條文和相關(guān)證據(jù)進(jìn)行全面、細(xì)致的審查，并作出公正的裁決。在庭審環(huán)節(jié)，法院會充分保障雙方當(dāng)事人的陳述權(quán)，給予他們充足的機(jī)會表達(dá)觀點(diǎn)、闡述理由。對于經(jīng)濟(jì)困難、無力承擔(dān)訴訟費(fèi)用的老年人，可以依法申請法律援助，以保障其合法權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，在某起涉及老年人財(cái)產(chǎn)分割的糾紛中，雙方當(dāng)事人經(jīng)過多次調(diào)解仍無法達(dá)成一致意見，最終訴至法院。法官嚴(yán)格按照法定程序?qū)彶樽C據(jù)，綜合考慮案件的各種情況后，作出了公平合理的判決。要讓多種解決矛盾的方法更好用，還要讓它們互相配合。比如調(diào)解、仲裁和訴訟之間能轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去——如果調(diào)解或仲裁解決不了，就能馬上轉(zhuǎn)去法院；訴訟時(shí)如果雙方愿意調(diào)解，也能轉(zhuǎn)回調(diào)解。各處理機(jī)構(gòu)要互相分享案件信息，這樣能更快更準(zhǔn)處理問題。這樣做能建起一個(gè)完整好用的解決體系，幫老人處理好非婚同居矛盾。五、結(jié)論隨著人口老齡化的加劇，老年人非婚同居現(xiàn)象日益普遍，這一現(xiàn)象不僅反映了社會觀念的轉(zhuǎn)變，也對我國的法律制度提出了新的挑戰(zhàn)。通過對老年人非婚同居的概念、特點(diǎn)、現(xiàn)狀、社會影響以及法律問題的深入分析，我們認(rèn)識到完善相關(guān)法律規(guī)制的必要性和緊迫性。農(nóng)村的“搭伴養(yǎng)老”現(xiàn)象作為社會轉(zhuǎn)型下家庭結(jié)構(gòu)功能變遷的產(chǎn)物，張一晗認(rèn)為，一方面要積極引導(dǎo)家庭孝道倫理的回歸，落實(shí)子代贍養(yǎng)的責(zé)任與義務(wù)，重塑家庭養(yǎng)老功能；另一方面也要積極推進(jìn)社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)，發(fā)展適合農(nóng)村實(shí)際需求的多元養(yǎng)老模。REF_Ref198193915\n\h[10]（p57）在法律問題上，老年人非婚同居面臨財(cái)產(chǎn)關(guān)系認(rèn)定和分割復(fù)雜、人身關(guān)系中扶養(yǎng)義務(wù)和繼承權(quán)利缺乏明確規(guī)定、法律規(guī)制缺失導(dǎo)致司法實(shí)踐困境以及與傳統(tǒng)婚姻家庭觀念沖突等問題。借鑒域外大陸法系和英美法系國家的經(jīng)驗(yàn)，我國應(yīng)從立法完善、司法保障和社會支持引導(dǎo)等方面入手，構(gòu)建適合我國國情的老年人非婚同居法律制度。綜上所述，老年人非婚同居作為一種新興的養(yǎng)老模式，是老年人在自愿基礎(chǔ)上建立的一種非法律保護(hù)的同居關(guān)系。許多老年人為了避免因婚姻關(guān)系而帶來的財(cái)產(chǎn)責(zé)任，選擇以非婚同居的方式共同生活，在晚年生活中相互照料、彼此陪伴。REF_Ref198193925\n\h[11]（p123）完善老年人非婚同居法律規(guī)制是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、社會各界以及家庭的共同努力。只有通過完善法律制度，為老年人非婚同居提供明確的法律指引和保障，才能有效解決老年人非婚同居過程中出現(xiàn)的各種法律問題，維護(hù)老年人的合法權(quán)益，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。未來，隨著社會的發(fā)展和人們觀念的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，老年人非婚同居法律制度也應(yīng)不斷完善和發(fā)展，以適應(yīng)社會的變化和需求。在對待老年人“搭伴養(yǎng)老”及非婚同居現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)采取中立態(tài)度，既不否定也不譴責(zé)，無偏見且不歧視，同時(shí)也不應(yīng)引導(dǎo)或鼓勵(lì)非婚同居行為。相反，應(yīng)尊重老年人的個(gè)人選擇，確保他們的意志獨(dú)立和行為自由，使他們能夠不受外界干擾地表達(dá)真實(shí)意愿，自主決定自己的生活方式。本研究在剖析老年人非婚同居法律問題時(shí)，雖力求全面深入，但仍存在一定的局限性。在研究內(nèi)容的廣度和深度上，對于特殊情況下的非婚同居問題，如一方患有嚴(yán)重精神疾病或存在智力障礙的老年人非婚同居，以及涉及跨國、跨地區(qū)的老年人非婚同居等復(fù)雜情形，研究不夠充分。這些特殊情況在實(shí)踐中可能會引發(fā)獨(dú)特的法律問題，如監(jiān)護(hù)權(quán)的確定、法律適用的沖突等，但由于相關(guān)案例和資料有限，未能進(jìn)行系統(tǒng)深入的探討，導(dǎo)致研究在解決這些特殊問題時(shí)