2025年學(xué)年高三上學(xué)期診斷性測(cè)試語(yǔ)文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）數(shù)字人文的興起正在重塑傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的邊界。這一融合了數(shù)字技術(shù)與人文研究的交叉領(lǐng)域，不僅為文本分析、歷史考據(jù)提供了新工具，更引發(fā)了對(duì)“人文性”本質(zhì)的深層思考。傳統(tǒng)人文學(xué)者常擔(dān)憂，當(dāng)文獻(xiàn)被轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)、文本被拆解為詞頻，那些蘊(yùn)含在字里行間的情感與思想是否會(huì)被簡(jiǎn)化為冰冷的數(shù)字模型？事實(shí)上，數(shù)字人文并非要取代傳統(tǒng)研究，而是通過(guò)技術(shù)賦能拓展研究的維度。以《全唐詩(shī)》研究為例，傳統(tǒng)學(xué)者多依賴選本精讀或個(gè)案分析，而數(shù)字人文工具可快速統(tǒng)計(jì)全唐詩(shī)中“月”“酒”等意象的出現(xiàn)頻率，繪制地理分布圖譜，甚至通過(guò)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析詩(shī)人間的關(guān)聯(lián)。這種宏觀視角能揭示傳統(tǒng)研究中被忽視的規(guī)律——比如中唐詩(shī)人對(duì)“邊塞”意象的使用頻率較初唐下降37%，這或許與安史之亂后文人心態(tài)的轉(zhuǎn)變相關(guān)。但技術(shù)的介入也帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。當(dāng)研究依賴算法時(shí)，如何避免“數(shù)據(jù)偏見(jiàn)”？例如，某數(shù)字人文項(xiàng)目在分析清代筆記小說(shuō)時(shí)，因語(yǔ)料庫(kù)中女性作者文本占比不足5%，得出“清代女性文學(xué)創(chuàng)作缺乏深度”的結(jié)論，這顯然忽視了歷史上女性文本散佚嚴(yán)重的客觀事實(shí)。這提醒我們，數(shù)字人文的核心仍是“人文”，技術(shù)只是手段，研究者需始終保持對(duì)材料語(yǔ)境的敏感。更重要的是，數(shù)字人文為跨學(xué)科對(duì)話創(chuàng)造了可能。歷史學(xué)家與計(jì)算機(jī)科學(xué)家合作開(kāi)發(fā)的“歷史氣候模擬系統(tǒng)”，通過(guò)整合古代方志中的天氣記錄與現(xiàn)代氣候模型，還原了宋代江南地區(qū)的梅雨周期；文學(xué)研究者與視覺(jué)藝術(shù)專家借助3D建模技術(shù)，重現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中大觀園的空間布局，為文本細(xì)讀提供了具象參照。這種跨界融合，讓人文研究從“書(shū)齋里的思辨”走向“多維度的對(duì)話”。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字人文用技術(shù)手段拆解文本，必然導(dǎo)致人文情感的流失。B.《全唐詩(shī)》研究中，數(shù)字工具能完全替代傳統(tǒng)的選本精讀。C.清代筆記小說(shuō)項(xiàng)目的結(jié)論失誤，是因算法本身存在缺陷。D.數(shù)字人文的跨界融合拓展了人文研究的維度和對(duì)話空間。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以傳統(tǒng)學(xué)者的擔(dān)憂引出話題，引發(fā)對(duì)數(shù)字人文價(jià)值的探討。B.用《全唐詩(shī)》和清代筆記小說(shuō)的案例，分別論證技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與局限。C.末段通過(guò)兩個(gè)具體項(xiàng)目，說(shuō)明跨學(xué)科合作對(duì)人文研究的推動(dòng)作用。D.全文采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，層層深入論證數(shù)字人文的雙重影響。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字人文的“人文性”要求研究者關(guān)注材料的歷史語(yǔ)境，避免數(shù)據(jù)偏見(jiàn)。B.若能完善清代女性文本的語(yǔ)料庫(kù)，可能修正“女性文學(xué)缺乏深度”的結(jié)論。C.3D建模技術(shù)重現(xiàn)大觀園布局，證明技術(shù)手段能增強(qiáng)文本細(xì)讀的直觀性。D.數(shù)字人文的發(fā)展意味著傳統(tǒng)人文學(xué)科將逐漸被跨學(xué)科研究取代。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共4小題，16分）材料一：2024年中央一號(hào)文件提出“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”的目標(biāo)，其中“和美”二字強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新。某調(diào)研團(tuán)隊(duì)對(duì)全國(guó)12個(gè)省36個(gè)村莊的調(diào)查顯示：78%的村莊保留了傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，但僅有32%的年輕人能完整講述習(xí)俗背后的傳說(shuō)；65%的村莊有非遺傳承人，但其中80歲以上占比達(dá)45%，“人走技失”風(fēng)險(xiǎn)突出；92%的村莊建有文化廣場(chǎng)，但41%的廣場(chǎng)白天閑置，夜間主要用于廣場(chǎng)舞，傳統(tǒng)戲曲表演年均不足2次。材料二：在浙江安吉余村，“文化管家”制度為鄉(xiāng)村文化振興提供了新思路。由縣文旅局選派的專業(yè)人員入駐村莊，一方面梳理本地文化資源——整理出《余村竹編技藝圖譜》《百年祠堂修繕記錄》等資料；另一方面搭建“村民文化工坊”，邀請(qǐng)非遺傳承人帶徒，吸引20余名返鄉(xiāng)青年學(xué)習(xí)竹編、木雕。同時(shí)，將文化元素融入旅游：改造老茶廠為“鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)館”，開(kāi)發(fā)“竹編燈”“山水團(tuán)扇”等文創(chuàng)產(chǎn)品，2023年文創(chuàng)收入占村旅游總收入的28%，較上年增長(zhǎng)15%。材料三：學(xué)者李華在《鄉(xiāng)村文化生態(tài)重構(gòu)》中指出：“鄉(xiāng)村文化不是博物館里的標(biāo)本，而是活態(tài)的生活方式?！痹颇洗罄黼p廊鎮(zhèn)的實(shí)踐印證了這一點(diǎn)。當(dāng)?shù)貙鬃逶炯妓嚺c現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，推出“扎染筆記本”“扎染服飾”等實(shí)用產(chǎn)品，既保留了傳統(tǒng)紋樣的吉祥寓意，又符合年輕人的審美；定期舉辦“扎染文化節(jié)”，設(shè)置游客體驗(yàn)區(qū)，讓參與者在動(dòng)手過(guò)程中理解“藍(lán)草發(fā)酵”“防染綁扎”等工藝原理。這種“活態(tài)傳承”使扎染技藝的傳承人群體從原來(lái)的3位老藝人擴(kuò)展到80余人，其中35歲以下占60%。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.2024年中央一號(hào)文件“和美鄉(xiāng)村”目標(biāo)，突出了鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新的重要性。B.調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化存在習(xí)俗傳承斷層、非遺后繼乏人、設(shè)施利用單一等問(wèn)題。C.余村“文化管家”制度的成功，關(guān)鍵在于將文化元素轉(zhuǎn)化為旅游收入，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益。D.雙廊鎮(zhèn)的扎染技藝通過(guò)“活態(tài)傳承”，擴(kuò)大了傳承人群體，且呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一通過(guò)具體數(shù)據(jù)，客觀呈現(xiàn)了當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)中“重硬件輕軟件”的現(xiàn)象。B.余村整理《竹編技藝圖譜》等資料，說(shuō)明保護(hù)鄉(xiāng)村文化只需做好文獻(xiàn)記錄即可。C.雙廊鎮(zhèn)將扎染與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，是為了完全改變傳統(tǒng)工藝的實(shí)用功能和審美取向。D.三則材料都圍繞“鄉(xiāng)村文化振興”展開(kāi)，材料一提出問(wèn)題，材料二、三提供解決方案。6.余村和雙廊鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村文化傳承方面的做法有哪些異同？請(qǐng)結(jié)合材料概括。（4分）7.請(qǐng)根據(jù)材料，為鄉(xiāng)村文化振興提出三條可行性建議。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）老周的木匠鋪在巷尾，門臉不大，卻掛著“百年老字號(hào)”的木牌。我常去看他做活——推刨時(shí)弓著背，像張緊繃的弓；鑿眼時(shí)瞇起眼，鑿子與木頭碰撞的“篤篤”聲，能傳到巷口?！盃敔?，這椅子榫頭怎么不用釘子？”孫女小棠趴在木凳上問(wèn)。“釘子是死的，榫頭是活的。木頭會(huì)呼吸，熱脹冷縮，釘子會(huì)把木頭撐裂?！崩现苡蒙凹埓蚰ヒ瓮?，木屑像金色的雪落在他青布圍裙上?！澳乾F(xiàn)在都用電動(dòng)工具了，您怎么還手工做？”老周停下手里的活，指了指墻上的老照片：“你太爺爺1923年就在這鋪?zhàn)永镒黾迠y箱，那時(shí)候沒(méi)有電，靠的是手藝人的準(zhǔn)頭。你看這張——”他指著一張泛黃的合影，“1958年，我給公社打谷倉(cāng)，用的是‘穿斗式’結(jié)構(gòu)，不用一根鐵釘，那谷倉(cāng)現(xiàn)在還立在村東頭。”小棠上大學(xué)后，學(xué)的是工業(yè)設(shè)計(jì)。有次她帶回來(lái)一臺(tái)3D掃描儀：“爺爺，我把您的榫卯模型掃描進(jìn)去，就能用軟件模擬受力情況，以后做家具更精準(zhǔn)?！崩现苊鴴呙鑳x冰涼的外殼，半天沒(méi)說(shuō)話。后來(lái)，小棠的畢業(yè)設(shè)計(jì)是“傳統(tǒng)榫卯的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”。她把老周做的“粽角榫”“夾頭榫”錄入數(shù)據(jù)庫(kù)，設(shè)計(jì)出可拼接的兒童家具——圓角防磕碰，模塊可重組。發(fā)布會(huì)上，她舉著模型說(shuō)：“這些榫卯不是老古董，它們是中國(guó)木匠的智慧密碼，藏著對(duì)材料的尊重，對(duì)‘恰到好處’的追求。”老周坐在臺(tái)下，盯著大屏幕上旋轉(zhuǎn)的3D模型。畫(huà)面切換時(shí)，他突然想起那年給谷倉(cāng)上梁，陽(yáng)光透過(guò)木料的縫隙灑下來(lái)，照在榫頭緊密咬合的地方，像給木頭鍍了層金。散場(chǎng)后，小棠遞給他一個(gè)木盒：“爺爺，這是用您的舊刨花做的香片，我加了桂花香精，您試試?！崩现艽蜷_(kāi)盒子，混著木香的桂香撲面而來(lái)。他想起從前刨木頭時(shí)，木屑里也有淡淡的松香味，那是木頭本身的氣息?！盃敔敚覀儗?shí)驗(yàn)室想跟您合作，做‘榫卯結(jié)構(gòu)科普教具’?！毙√奶统銎桨?，“您看，這是AR程序，掃描實(shí)物就能顯示榫頭的連接原理，孩子們可以自己拖動(dòng)模塊拼搭……”老周打斷她：“容我想想?！彼叱稣箯d，晚風(fēng)掀起衣角。街角的路燈下，有個(gè)年輕人蹲在地上修電動(dòng)車，工具包里的電動(dòng)起子閃著冷光?；氐侥窘充仯现馨研√牡膾呙鑳x擦得锃亮。他打開(kāi)工具箱，里面整整齊齊碼著墨斗、曲尺、半圓鑿——這些陪了他五十年的老伙計(jì)。指尖拂過(guò)一把老刨子的手柄，那里被手汗浸得油光發(fā)亮。他忽然笑了：“小棠那丫頭，倒像當(dāng)年的我——當(dāng)年我爹不讓我用鋼鋸，說(shuō)‘手鋸能感覺(jué)木頭的脾氣’，我偏要試，結(jié)果鋸?fù)崃巳玖喜琶靼姿脑??！贝巴?，月光漫過(guò)青瓦，落在案頭未完成的圈椅上。老周抄起刨子，一下一下推過(guò)去，木屑依然打著卷兒飛起來(lái)，在月光里閃著銀邊。8.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)以“老周的木匠鋪”為背景，通過(guò)祖孫對(duì)話串聯(lián)起傳統(tǒng)木匠手藝的傳承與創(chuàng)新。B.“木屑像金色的雪”“月光里閃著銀邊”等細(xì)節(jié)，賦予日常場(chǎng)景詩(shī)意，烘托手藝人的專注。C.老周對(duì)3D掃描儀“半天沒(méi)說(shuō)話”，表現(xiàn)他因傳統(tǒng)手藝被技術(shù)替代而產(chǎn)生的焦慮與抗拒。D.結(jié)尾老周“抄起刨子”繼續(xù)做活的場(chǎng)景，暗示傳統(tǒng)手藝在新技術(shù)沖擊下仍有生命力。9.小說(shuō)中老周的形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）10.文中兩次提到“谷倉(cāng)”，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）11.小說(shuō)以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的碰撞為主題，卻避免了非此即彼的對(duì)立。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成12-15題。杜纮字君章，濮州鄄城人。舉進(jìn)士，為永年令。歲荒，民將他徙，召諭曰：“令不能使汝必?zé)o行，若留，能使汝無(wú)饑。”皆喜聽(tīng)命。乃官給印券，使稱貸于大家，約歲豐為償。于是眾得食，無(wú)徙者。明年大熟，償不愆期。知齊州，群盜聚梁山泊，多亡命，夏潦方漲，環(huán)數(shù)百里皆葭葦，吏不敢入。纮曰：“寇無(wú)食，可坐困也?！笔箟炎涑诵≈?，載米餌以誘之，盜果出取，生擒其魁，余黨悉散。提點(diǎn)河北刑獄，有盜殺人，既捕得，使獄吏以法鞫之，初不承。纮引問(wèn)曰：“吾視汝非惡人，豈有不得已而然者？”盜遽曰：“有父病，負(fù)官錢，捕急，衷刃劫財(cái)，非素蓄謀也。”纮為之流涕，即言于朝，貸其死。出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。蘇州多水患，纖悉為治堤防，民賴以為利。徙知鄆州。嘗有揭?guī)贸怯纾云渖?，期為變，州民皆震。纮不為動(dòng)，捕得造言者，詰之，果民有怨讟者，坐誅。徙知應(yīng)天府，卒，年六十二。纮性明敏，善決獄，奸人不敢欺。在齊州，民訴有母子昆弟之訟，纮對(duì)之泣曰：“人倫之愛(ài)，天性也，奈何相戕？”取《孝經(jīng)》示之，感悔罷去。所至必興學(xué)課士，民有可語(yǔ)者，親至其廬，以禮勸勉。卒之日，吏民哭之失聲。（節(jié)選自《宋史·杜纮傳》）12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇州多水患/纖悉為治/堤防民賴以為利/徙知鄆州/嘗有揭?guī)贸怯?著妖言其上/期為變/州民皆震/B.蘇州多水患/纖悉為治堤防/民賴以為利/徙知鄆州/嘗有揭?guī)贸怯?著妖言其上/期為變/州民皆震/C.蘇州多水患/纖悉為治堤防/民賴以為利/徙知鄆州嘗有揭?guī)?城隅著妖言/其上期為變/州民皆震/D.蘇州多水患/纖悉為治/堤防民賴以為利/徙知鄆州嘗有揭?guī)?城隅著妖言其上/期為變/州民皆震/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“舉進(jìn)士”指參加科舉考試中進(jìn)士科，進(jìn)士是古代科舉考試的最高功名。B.“印券”指官府發(fā)放的憑證，文中指杜纮為災(zāi)民開(kāi)具的借貸證明文件。C.“鞫”指審問(wèn)、審訊，古代審理案件有“鞫獄”“訊鞫”等說(shuō)法。D.“課士”指考核士人，文中指杜纮到任后興辦學(xué)校并親自考核學(xué)生。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.杜纮治理有方。任永年縣令時(shí)，面對(duì)饑荒，他通過(guò)官印作保讓災(zāi)民向富戶借貸，幫助百姓度過(guò)難關(guān)。B.杜纮善用策略。任齊州知州時(shí)，針對(duì)梁山泊盜賊，他利用水漲時(shí)盜賊缺糧的弱點(diǎn)，用米餌誘捕其首領(lǐng)。C.杜纮宅心仁厚。審理殺人案時(shí)，他理解盜賊因父病負(fù)官錢的苦衷，上奏朝廷請(qǐng)求免除其死刑。D.杜纮重視人倫。任齊州知州時(shí)，面對(duì)母子兄弟訴訟，他以《孝經(jīng)》感化，使當(dāng)事人悔悟并撤訴。15.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（11分）（1）寇無(wú)食，可坐困也。使壯卒乘小舟，載米餌以誘之，盜果出取，生擒其魁，余黨悉散。（6分）（2）所至必興學(xué)課士，民有可語(yǔ)者，親至其廬，以禮勸勉。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成16-17題。海州道中①（其二）張耒秋野蒼蒼秋日黃，黃蒿滿田蒼耳②長(zhǎng)。草蟲(chóng)咿咿鳴復(fù)咽，一馬度原人斷腸。渡頭鳴舂③村徑斜，悠悠小蝶飛豆花。逃屋④無(wú)人草滿家，累累秋蔓懸寒瓜?！咀ⅰ竣俸Ｖ荩航窠K連云港，宋時(shí)屬淮南東路。②蒼耳：一年生草本植物，果實(shí)有刺。③鳴舂：舂米的聲音。④逃屋：因?yàn)?zāi)荒或戰(zhàn)亂逃離的空屋。16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句“秋野蒼蒼秋日黃”以疊詞開(kāi)篇，描繪出秋日原野蒼茫、草木枯黃的景象。B.“草蟲(chóng)咿咿鳴復(fù)咽”中“咽”字?jǐn)M聲兼擬態(tài)，寫(xiě)出蟲(chóng)鳴的細(xì)碎哀婉，烘托愁緒。C.“悠悠小蝶飛豆花”以動(dòng)襯靜，小蝶的輕盈與田野的寂靜形成對(duì)比，更顯荒涼。D.全詩(shī)以“秋”為線索，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)多角度描繪秋日?qǐng)D景，情感基調(diào)哀而不傷。17.詩(shī)的后四句是如何表現(xiàn)“荒村”之景的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中“____________，____________”兩句，以方枘與圓鑿為喻，表達(dá)詩(shī)人不愿與世俗同流合污的決心。（2）蘇軾《赤壁賦》中“____________，____________”兩句，用夸張手法寫(xiě)曹操攻破荊州后順流而下的盛況。（3）杜甫《登高》中“____________，____________”兩句，從空間、時(shí)間兩方面著筆，寫(xiě)出詩(shī)人漂泊無(wú)依、老病孤苦的處境。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成19-21題。近年來(lái)，“國(guó)潮”風(fēng)席卷消費(fèi)市場(chǎng)。從故宮文創(chuàng)的“爆款”頻出，到漢服產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，再到老字號(hào)品牌的“逆齡生長(zhǎng)”，國(guó)潮已從單一的時(shí)尚現(xiàn)象演變?yōu)槲幕M(fèi)的主流趨勢(shì)。國(guó)潮的核心是“國(guó)”與“潮”的融合，“國(guó)”是文化根基，“潮”是創(chuàng)新表達(dá)。但部分國(guó)潮產(chǎn)品存在“重形式輕內(nèi)涵”的問(wèn)題。有的把傳統(tǒng)紋樣簡(jiǎn)單印在T恤上，卻不了解紋樣背后的寓意；有的將書(shū)法字體生硬拼貼在包袋上，卻忽略了字體的美感與實(shí)用性。這種①的做法，看似“國(guó)潮”，實(shí)則是對(duì)傳統(tǒng)文化的淺嘗輒止。真正的國(guó)潮應(yīng)該是②的。河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目給出了示范：《唐宮夜宴》用XR技術(shù)還原盛唐樂(lè)舞，讓陶俑“活”起來(lái)；《祈》以水下舞蹈重現(xiàn)敦煌飛天，用現(xiàn)代舞美詮釋“翩若驚鴻”的意境。這些作品既保留了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，又借助新技術(shù)實(shí)現(xiàn)了③的表達(dá)，讓觀眾在審美體驗(yàn)中感受到文化的溫度。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）20.文中畫(huà)波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）21.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子改為反問(wèn)句，保持語(yǔ)意不變。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成22-23題。人體的生物鐘由下丘腦的視交叉上核（SCN）控制，它通過(guò)接收光線信號(hào)來(lái)調(diào)節(jié)睡眠-覺(jué)醒周期。但你知道嗎？①？研究發(fā)現(xiàn)，人體的每個(gè)器官、甚至每個(gè)細(xì)胞都有自己的“分子鐘”。這些分子鐘由一組基因（如PER、CRY等）調(diào)控，它們的表達(dá)水平會(huì)隨時(shí)間波動(dòng)，形成24小時(shí)的節(jié)律。例如，肝臟的分子鐘在夜間更活躍，負(fù)責(zé)代謝毒素；腸道的分子鐘在早餐后啟動(dòng)，促進(jìn)消化吸收；②，幫助免疫系統(tǒng)識(shí)別并清除病原體。如果長(zhǎng)期熬夜，這些器官的分子鐘會(huì)與SCN的主生物鐘不同步，③。比如，肝臟代謝紊亂可能導(dǎo)致脂肪肝，腸道節(jié)律異常可能引發(fā)腹瀉或便秘。22.下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.你要知道，堅(jiān)持到底就是勝利。B.你一言我一語(yǔ)，大家討論得很熱烈。C.這件事你不說(shuō)，我也知道個(gè)大概。D.你看這月亮，今晚特別圓。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）有人說(shuō)，科技發(fā)展讓我們的生活越來(lái)越“快”：5G通信瞬間傳輸數(shù)據(jù)，自動(dòng)駕駛縮短通勤時(shí)間，AI助手秒回信息……也有人說(shuō)，在“快”的浪潮中，我們更需要“慢”的智慧：慢讀一本好書(shū)，慢品一盞清茶，慢享一段時(shí)光……對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.D（A“必然導(dǎo)致”錯(cuò)誤；B“完全替代”錯(cuò)誤；C“因算法缺陷”錯(cuò)誤，是語(yǔ)料庫(kù)問(wèn)題）2.D（全文是“總—分”結(jié)構(gòu)，未總結(jié)）3.D（“取代”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)“拓展”）4.C（“關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)收益”錯(cuò)誤，關(guān)鍵是文化傳承與創(chuàng)新結(jié)合）5.A（B“只需”錯(cuò)誤；C“完全改變”錯(cuò)誤；D材料一、二、三都是問(wèn)題與對(duì)策結(jié)合）6.相同：都注重傳統(tǒng)技藝的活態(tài)傳承（或“將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合”）。不同：余村通過(guò)“文化管家”梳理資源、搭建工坊、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)；雙廊鎮(zhèn)通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化、舉辦體驗(yàn)活動(dòng)擴(kuò)大傳承群體。（4分）7.示例：①建立鄉(xiāng)村文化人才庫(kù)，吸引專業(yè)人員駐村指導(dǎo)；②開(kāi)發(fā)“文化+旅游”融合產(chǎn)品，提升文化實(shí)用性；③開(kāi)展傳統(tǒng)習(xí)俗體驗(yàn)活動(dòng)，增強(qiáng)年輕人參與感；④完善非遺傳承激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)技藝。（答出三條即可，6分）8.C（“焦慮與抗拒”不準(zhǔn)確，更多是沉思）9.①技藝精湛：堅(jiān)持傳統(tǒng)榫卯工藝，谷倉(cāng)五十年不倒；②念舊重情：珍惜老工具，保留木頭本身的氣息；③開(kāi)放包容：最