2025年度自考專業(yè)(漢語言文學)試題附完整答案詳解一、單項選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出）1.下列《詩經(jīng)》作品中，屬于“雅”的是A.《關雎》B.《生民》C.《七月》D.《采薇》答案：D解析：《詩經(jīng)》分“風”“雅”“頌”三部分。“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂，分“大雅”“小雅”?！恫赊薄烦鲎浴缎⊙拧罚弧蛾P雎》屬“風”（周南），《生民》屬“頌”（周頌），《七月》屬“豳風”。2.提出“大凡物不得其平則鳴”的文學主張的是A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D.蘇軾答案：A解析：韓愈在《送孟東野序》中提出“大凡物不得其平則鳴”，強調文學創(chuàng)作是作家情感郁積后的自然抒發(fā)，是中唐古文運動的重要理論。3.下列作品中，不屬于元雜劇“四大悲劇”的是A.《竇娥冤》B.《趙氏孤兒》C.《漢宮秋》D.《倩女離魂》答案：D解析：元雜劇四大悲劇為《竇娥冤》（關漢卿）、《趙氏孤兒》（紀君祥）、《漢宮秋》（馬致遠）、《梧桐雨》（白樸）?！顿慌x魂》（鄭光祖）屬愛情劇。4.魯迅小說中，以“辛亥革命”為背景的作品是A.《阿Q正傳》B.《狂人日記》C.《藥》D.《祝福》答案：C解析：《藥》通過華老栓買人血饅頭為兒子治病的故事，反映辛亥革命未發(fā)動群眾的局限性；《阿Q正傳》背景是辛亥革命前后的未莊，但重點在批判國民性；《狂人日記》聚焦封建禮教，《祝福》寫封建禮教對女性的壓迫。5.下列現(xiàn)代詩人中，屬于“九葉詩派”的是A.徐志摩B.穆旦C.聞一多D.艾青答案：B解析：九葉詩派（中國新詩派）代表詩人有穆旦、辛笛、陳敬容等；徐志摩、聞一多屬新月派，艾青屬自由體詩人。6.王力《古代漢語》中“通論”部分不包括的內容是A.詞的本義和引申義B.詩律C.古今字、異體字、繁簡字D.方言分區(qū)答案：D解析：王力《古代漢語》“通論”涵蓋文字（如古今字）、詞匯（本義引申義）、語法、修辭、詩律等，方言分區(qū)屬現(xiàn)代漢語或方言學內容。7.下列句子中，“之”作為代詞使用的是A.大道之行也，天下為公B.姜氏何厭之有C.肉食者謀之D.頃之，煙炎張?zhí)齑鸢福篊解析：A項“之”用于主謂間取消句子獨立性；B項“之”是賓語前置標志；C項“之”代指“戰(zhàn)事”；D項“之”是音節(jié)助詞。8.古希臘悲劇中，被稱為“悲劇之父”的是A.埃斯庫羅斯B.索?？死账笴.歐里庇得斯D.阿里斯托芬答案：A解析：埃斯庫羅斯是古希臘悲劇的奠基人，被恩格斯稱為“悲劇之父”，代表作《被縛的普羅米修斯》；索福克勒斯（《俄狄浦斯王》）、歐里庇得斯（《美狄亞》）是其后的悲劇作家，阿里斯托芬是喜劇作家。9.下列作品中，屬于意識流小說的是A.《追憶似水年華》B.《百年孤獨》C.《變形記》D.《局外人》答案：A解析：意識流小說強調內心獨白與心理時間，普魯斯特《追憶似水年華》是代表；《百年孤獨》屬魔幻現(xiàn)實主義，《變形記》是表現(xiàn)主義，《局外人》是存在主義。10.杜甫詩歌“星垂平野闊，月涌大江流”出自A.《春望》B.《登高》C.《旅夜書懷》D.《秋興八首》答案：C解析：“星垂平野闊，月涌大江流”是《旅夜書懷》中的名句，通過壯闊景象反襯詩人漂泊無依的孤獨。11.下列屬于“三言”的作品是A.《轉運漢巧遇洞庭紅》B.《杜十娘怒沉百寶箱》C.《灌園叟晚逢仙女》D.《西湖三塔記》答案：B解析：“三言”是馮夢龍《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合稱，《杜十娘怒沉百寶箱》出自《警世通言》；A出自《二拍》（《初刻拍案驚奇》），C出自《醒世恒言》但屬“三言”，需注意題目可能設置干擾項，此處B為典型代表；D是宋元話本。12.下列關于《紅樓夢》版本的表述，正確的是A.程高本是最早的抄本系統(tǒng)B.脂評本保留更多原始情節(jié)C.庚辰本屬于程高本系統(tǒng)D.甲辰本是80回全本答案：B解析：《紅樓夢》版本分抄本（脂評本）和印本（程高本）。脂評本多80回，保留曹雪芹原稿風貌；程高本（120回）經(jīng)高鶚、程偉元整理。庚辰本屬脂評本，甲辰本（夢覺本）是脂評本之一，非全本。13.下列語法現(xiàn)象中，屬于現(xiàn)代漢語“把”字句特點的是A.謂語動詞不能是光桿動詞B.賓語必須是無定指的C.主語與賓語有領屬關系D.句中不能出現(xiàn)否定詞答案：A解析：“把”字句要求謂語動詞是復雜形式（如帶補語、動態(tài)助詞等），不能是光桿動詞；賓語通常是有定指的（如“把書”），句中可出現(xiàn)否定詞（如“沒把門關緊”），主語與賓語不一定有領屬關系（如“他把教室打掃了”）。14.下列各詞中，屬于單純詞的是A.蝴蝶B.電腦C.國家D.說明答案：A解析：單純詞是由一個語素構成的詞，“蝴蝶”是聯(lián)綿詞（雙聲），不可拆分；“電腦”（電+腦）、“國家”（國+家）、“說明”（說+明）均為合成詞（復合式）。15.下列修辭手法中，與“何以解憂？唯有杜康”相同的是A.飛流直下三千尺B.紅眼睛原知道他家里只有一個老娘C.感時花濺淚，恨別鳥驚心D.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴答案：B解析：“杜康”代指酒（借代）；B項“紅眼睛”代指牢頭（借代）；A是夸張，C是擬人，D是雙關（“晴”諧“情”）。二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題3分，共15分。在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出）16.下列《楚辭》作品中，一般認為是屈原所作的有A.《離騷》B.《九歌》C.《九辯》D.《天問》E.《招魂》答案：ABD解析：屈原作品包括《離騷》《九歌》（11篇）《天問》《九章》等；《九辯》為宋玉所作，《招魂》作者有爭議（一說屈原，一說宋玉），自考教材通常歸為宋玉。17.下列屬于老舍作品的有A.《四世同堂》B.《家》C.《駱駝祥子》D.《雷雨》E.《月牙兒》答案：ACE解析：老舍代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《月牙兒》《茶館》等；《家》是巴金作品，《雷雨》是曹禺作品。18.下列關于“六書”的表述，正確的有A.“本”是指事字B.“江”是形聲字C.“休”是會意字D.“森”是象形字E.“刃”是假借字答案：ABC解析：“本”（木下加一標記）、“刃”（刀上加一點）是指事；“江”（形旁“氵”，聲旁“工”）是形聲；“休”（人靠樹）是會意；“森”（三木）是會意（重疊表意），非象形；假借是借用已有的字表示新義（如“自”本指鼻子，借為代詞）。19.下列外國文學作品中，屬于浪漫主義的有A.《巴黎圣母院》B.《浮士德》C.《唐璜》D.《紅與黑》E.《悲慘世界》答案：ABCE解析：浪漫主義強調情感、想象與理想，雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》、歌德《浮士德》（后期具現(xiàn)實主義）、拜倫《唐璜》是代表；《紅與黑》（司湯達）是現(xiàn)實主義奠基作。20.下列屬于《論語》思想的有A.仁政B.克己復禮C.有教無類D.兼愛非攻E.己所不欲，勿施于人答案：BCE解析：《論語》體現(xiàn)孔子思想：“克己復禮為仁”（B）、“有教無類”（教育平等，C）、“己所不欲，勿施于人”（處世原則，E）；“仁政”是孟子提出，“兼愛非攻”是墨子主張。三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題5分，共20分）21.永明體永明體是南朝齊永明年間（483-493）形成的一種新體詩，因周颙發(fā)現(xiàn)漢語四聲（平、上、去、入），沈約、謝朓等提出“四聲八病”說（避免平頭、上尾等八種聲?。?，要求詩歌平仄協(xié)調、對仗工整（2分）。它突破了古體詩的自由形式，是近體詩（律詩、絕句）的前驅（2分），代表詩人有謝朓、沈約（1分）。22.傷痕文學傷痕文學是1977-1979年中國文壇出現(xiàn)的文學思潮，因盧新華《傷痕》得名（1分）。作品以“文革”為背景，揭露極左路線對普通人（尤其是知識青年、干部）的身心傷害（2分），如劉心武《班主任》寫宋寶琦、謝惠敏的精神創(chuàng)傷，王亞平《神圣的使命》寫冤案平反（2分）。它開啟了新時期文學的反思傳統(tǒng)。23.六書六書是東漢許慎在《說文解字·敘》中提出的漢字構造理論（1分），包括象形（描繪事物形狀，如“日”）、指事（用符號指示意義，如“本”）、會意（組合符號表義，如“休”）、形聲（形符+聲符，如“河”）、轉注（同義互訓，如“考”“老”）、假借（借字表新義，如“自”借為代詞）（3分）。前四書是造字法，后二書是用字法（1分）。24.意識流小說意識流小說是20世紀初興起的現(xiàn)代主義文學流派（1分），強調以內心獨白、自由聯(lián)想、蒙太奇等手法直接呈現(xiàn)人物潛意識流動（2分），打破傳統(tǒng)線性敘事。代表作家有普魯斯特（《追憶似水年華》）、喬伊斯（《尤利西斯》）、伍爾夫（《到燈塔去》）（2分），其創(chuàng)作理論受弗洛伊德精神分析學影響。四、簡答題（本大題共4小題，每小題7分，共28分）25.簡述《史記》的文學成就?！妒酚洝肥侵袊谝徊考o傳體通史，文學成就突出：（1）人物塑造典型化（2分）。通過矛盾沖突（如《項羽本紀》鴻門宴）、細節(jié)描寫（李斯觀鼠）、對比手法（項羽與劉邦）刻畫個性鮮明的人物。（2）敘事藝術高超（2分）。采用“互見法”（如《項羽本紀》寫其英雄，《高祖本紀》補其殘暴），情節(jié)跌宕起伏（如《魏公子列傳》救趙過程）。（3）語言生動傳神（2分）。善用口語（如“豎子不足與謀”）、對話表現(xiàn)性格（陳涉“燕雀安知鴻鵠之志”），兼具史筆的嚴謹與文學的感染力（1分）。26.簡析老舍《駱駝祥子》的悲劇意義?！恶橊勏樽印返谋瘎∈嵌嘀匾蛩貙е碌模海?）社會悲?。?分）。半殖民地半封建的舊北京，底層勞動者無生存空間：車廠主盤剝（劉四爺）、兵痞搶車、偵探勒索（孫偵探），讓祥子三次買車失敗。（2）性格悲劇（2分）。祥子的局限：小農(nóng)式的個人奮斗（“憑力氣吃飯”），缺乏群體意識，無法對抗社會壓迫；小生產(chǎn)者的自私（如對小福子的猶豫）加速其墮落。（3）文化悲?。?分）。老北京市民文化的消極面（講究“面子”“規(guī)矩”）束縛其思想，最終“變成鬼”，揭示了舊中國城市貧民的普遍命運。27.現(xiàn)代漢語普通話的規(guī)范標準是什么？現(xiàn)代漢語普通話以北京語音為標準音（2分），以北方話為基礎方言（2分），以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范（2分）。具體而言：語音上排除北京話的土音（如“兒化”過度）；詞匯上選擇北方話中通行范圍廣的詞語（如“玉米”而非“包谷”）；語法上以魯迅、老舍等作家的作品為典范，避免方言或古漢語語法（1分）。28.簡述《哈姆萊特》中“延宕”的表現(xiàn)及原因?！把渝础敝腹啡R特明知要為父復仇，卻遲遲不行動的矛盾心理（2分）。表現(xiàn)：多次錯失機會（如未在克勞狄斯祈禱時刺殺），反復思考“生存還是毀滅”（2分）。原因：（1）人文主義理想破滅（2分）。原本相信“人是宇宙的精華”，但發(fā)現(xiàn)叔父弒君、母親改嫁，對人性失望。（2）對行動后果的深度思考（1分）。他不僅要復仇，更想改變“這是一個顛倒混亂的時代”，導致行動猶豫。五、論述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）29.論述杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格特征。“沉郁頓挫”是杜甫詩歌的核心風格，最早由嚴羽《滄浪詩話》提出，指情感深沉、表達迂回（2分）。具體表現(xiàn)：（1）情感的沉郁（3分）。杜甫心系天下，詩中交織著憂國（“國破山河在”）、憂民（“朱門酒肉臭”）、自傷（“飄飄何所似”）的復雜情感，如《秋興八首》通過秋景抒發(fā)對國運的悲嘆，情感深厚而不直露。（2）結構的頓挫（3分）。詩歌節(jié)奏起伏，意象跳躍，如《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”以急景起筆，后接“無邊落木蕭蕭下”的壯闊，再轉“萬里悲秋常作客”的個人悲苦，層層推進又迂回曲折。（3）語言的凝練（2分）。善用動詞（“星垂平野闊”的“垂”）、數(shù)量詞（“百年多病獨登臺”的“百”）增強厚重感，形成“句短意長”的表達效果。30.論述沈從文《邊城》的文化內涵。《邊城》通過湘西茶峒的故事，構建了一個詩意的“理想國”，蘊含多重文化思考：（1）對原始人性的禮贊（3分）。茶峒人保持著自然本真的生命狀態(tài)：老船夫的善良（不收渡船錢）、翠翠的純真（對愛情的含蓄）、天保儺送的兄弟情（“走車路”“走馬路”的競爭方式），展現(xiàn)未被現(xiàn)代文明污染的人性美。（2）對鄉(xiāng)土文化的挽歌（3分）。小說寫于1934年，此時湘西已受外界沖擊（如“新生活運動”），老船夫的死、翠翠“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”的結局，暗示傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的瓦解，流露出文化懷舊情緒。（3）對現(xiàn)代文明的批判（3分）。通過對比茶峒的“人情美”與都市的“金錢至上”（如順順拒絕有碾坊陪嫁的王團總），隱含對現(xiàn)代性導致的道德失落的反思（1分）。31.論述索緒爾語言學理論對現(xiàn)代語言學的影響。索緒爾《普通語言學教程》（1916）奠定了現(xiàn)代語言學基礎，影響深遠：（1）區(qū)分語言（langue）與言語（parole）（3分）。語言是社會共同的符號系統(tǒng)，言語是個人的具體表達，語言學應研究“語言”這一社會現(xiàn)象，推動了結構語言學的發(fā)展（如布拉格學派、哥本哈根學派）。（2）提出共時語言學與歷時語言學（3分）。主張優(yōu)先研究語言的共時狀態(tài)（某一時期的系統(tǒng)），而非歷史演變，改變了19世紀歷史比較語言學的主導地位，使語言學成為描寫性科學。（3）符號的任意性與線條性（2分）。符號能指（聲音）與所指（概念）的聯(lián)系是任意的（如“樹”與tree），符號組合是線性的（如“我吃飯”不能說“飯吃我”），這一理論影響了符號學（如羅蘭·巴特）和結構主義批評。（4）聚合關系與組合關系（2分）。語言單位在組合（橫向，如“紅+花”）和聚合（縱向，如“紅”可替換為“白”）中獲得意義，成為分析語言結構的基本方法（如音位學、句法學）。六、分析題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）32.分析李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》中疊字的藝術效果。