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高中歷史名校試卷PAGEPAGE1江蘇省蘇州市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中調(diào)研歷史試卷2025.11注意事項(xiàng):1.答卷前,學(xué)生務(wù)必將自己的姓名、調(diào)研序列號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷與答題卡一并上交。一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是最符合題目要求的。1.下表是仰韶文化的發(fā)展演變情況,這可用于說(shuō)明()發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)形態(tài)居住形態(tài)社會(huì)組織精神觀念早期漁獵采集為主分散洞穴居小型氏族自然崇拜中期漁獵+原始農(nóng)業(yè)半固定聚落較大部落祖先崇拜初顯晚期農(nóng)業(yè)主導(dǎo)規(guī)整村落部落聯(lián)盟天地人觀念融合A.黃河文明是東亞最早原生文明B.文明發(fā)展與經(jīng)濟(jì)形態(tài)相關(guān)聯(lián)C.居住形態(tài)影響經(jīng)濟(jì)形態(tài)的表現(xiàn)D.精神觀念阻滯文明發(fā)展進(jìn)程2.如圖為東漢崖墓畫像石刻“董永事父”圖。圖中董永在田間勞作,一手執(zhí)鋤,一手拿扇子為坐在大樹(shù)蔭下獨(dú)輪車上的老父扇風(fēng)取涼,該圖可用于佐證東漢()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新 B.儒家思想的影響C.階級(jí)矛盾較為尖銳 D.察舉制廣泛實(shí)施3.湯一介在《論魏晉玄風(fēng)》中總結(jié):“魏晉玄學(xué)是指魏晉時(shí)期以老莊思想為骨架,企圖調(diào)和儒、道,會(huì)通‘自然’與‘名教’的一種特定的哲學(xué)思潮,它討論有關(guān)天地萬(wàn)物存在的根據(jù)的問(wèn)題,也就是說(shuō)表現(xiàn)為遠(yuǎn)離‘世務(wù)’和‘事物’的形而上本體論的問(wèn)題?!庇纱丝梢?jiàn),魏晉玄學(xué)()A.提升了中華文化思辨水平B.試圖為動(dòng)蕩社會(huì)尋求治世良方C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)儒學(xué)正統(tǒng)地位D.加速了儒釋道三教融合的進(jìn)程4.達(dá)魯花赤為蒙古語(yǔ)“鎮(zhèn)守者”的音譯。元朝建立后,該職在中下級(jí)行政、軍事機(jī)構(gòu)中廣泛設(shè)置。世祖至元二年正式規(guī)定:“以蒙古人充各路達(dá)魯花赤,漢人充總管,回回人充同知,永為定制”。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A.多元族群共治下的權(quán)力制衡B.中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合C.蒙古統(tǒng)治者的民族防范心理D.地方監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)的分離5.明清時(shí)期,雖政府多禁私采,然民礦亦有所發(fā)展。明隆慶年間,地處萬(wàn)山之中且不通商賈的河南伊陽(yáng)縣,“民多窘迫逃,污萊(指荒地)遍野?!辽蕉嗟V洞,游食云集”。清嘉慶年間,密縣“山氓無(wú)田,每借開(kāi)鑿糊口”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)民礦發(fā)展的重要原因是()A.社會(huì)動(dòng)蕩 B.生計(jì)所迫 C.政策失當(dāng) D.利潤(rùn)驅(qū)使6.1527年,王陽(yáng)明于廣西平定土匪凱旋途中因病逝世。逝世前,弟子問(wèn)他有何遺言,王陽(yáng)明答曰:“此心光明,亦復(fù)何言?”而嘉靖皇帝在得知王陽(yáng)明死訊后,認(rèn)為心學(xué)主張“自我道德自覺(jué)”,立刻下詔停止其世襲爵位,不為他舉行相應(yīng)典制葬禮,不授予謚號(hào),并且禁止心學(xué)傳播。據(jù)材料可推知,心學(xué)()A.失去了官方哲學(xué)地位 B.彰顯社會(huì)主流價(jià)值觀 C.批判地繼承宋明理學(xué) D.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展新變化7.1894年-1905年,張?jiān)9練v時(shí)11年,經(jīng)3次改建,終于在煙臺(tái)建成亞洲首座地下大酒窖。該酒窖形如手槍(如下圖),其蘊(yùn)含理念為:瞄準(zhǔn)西洋企業(yè),與洋酒一較高下;長(zhǎng)民族志氣,為國(guó)人爭(zhēng)光。這契合的中國(guó)近代思潮為()A.維新變法思潮 B.民主革命思潮 C.民主科學(xué)思潮 D.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮8.清末文人在《戊戌履霜錄》中說(shuō):“甲午款夷后,朝政多茍且,上下皆知其弊,以本朝文禁嚴(yán),屢興大獄,無(wú)敢輕掉筆墨譏時(shí)政者。自時(shí)務(wù)報(bào)出,每旬一冊(cè),每?jī)?cè)數(shù)千言,張目大罵,如人人意所欲云,江淮河漢之間,愛(ài)其文字奇詭,爭(zhēng)傳誦之?!弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)()A.民族危機(jī)不斷加深 B.清政府放寬了輿論管控C.士紳階層固步自封 D.維新思想引發(fā)社會(huì)震動(dòng)9.1922年5月,某青年群團(tuán)組織成立,其綱領(lǐng)明確提出“鏟除武人政治和國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫”“為改良青年工人、農(nóng)人的生活狀況而奮斗”“養(yǎng)成青年革命的精神,使向?yàn)榻夥乓话銦o(wú)產(chǎn)階級(jí)而奮斗的路上走”。這反映出該組織()A.深受中共革命思想的影響 B.擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍C.實(shí)踐了最低民主革命綱領(lǐng) D.以改善工農(nóng)生活為工作中心10.下表為1934——1936年廣東新建的部分機(jī)制糖廠統(tǒng)計(jì)表。由此可知,這些糖廠的創(chuàng)建()廠名日生產(chǎn)能力投入生產(chǎn)日期市頭糖廠1000噸1934年12月10日新造糖廠500噸1934年12月25日順德糖廠1000噸1935年12月惠陽(yáng)糖廠1000噸1935年11月25日揭陽(yáng)糖廠750噸1935年12月東莞糖廠1000噸1936年1月A.提高了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行成本 B.消除了洋糖傾銷的嚴(yán)重危害C.助推了廣東新式工業(yè)的發(fā)展 D.滿足了地方民眾的生活需求11.圖所示為1941年5月27日《新疆日?qǐng)?bào)》頭版標(biāo)題和漫畫《中條山展開(kāi)敵后襲攻!》(指八路軍及華北民兵發(fā)起的聲勢(shì)浩大的交通破擊戰(zhàn),這一行動(dòng)被部分民眾稱為“新百團(tuán)大戰(zhàn)”)。《新疆日?qǐng)?bào)》力圖()A.指引敵后革命方向 B.爭(zhēng)取新民主主義革命勝利C.凝聚人民抗戰(zhàn)意志 D.鞏固民族邊區(qū)根據(jù)地政權(quán)12.下圖為創(chuàng)作于1952年9月的一幅漫畫《鳥(niǎo)兒與草人》。該漫畫反映()A.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系正在變革 B.農(nóng)業(yè)合作化提高了民生C.國(guó)家正展開(kāi)工業(yè)化建設(shè) D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到恢復(fù)13.談判建交是新中國(guó)的一種建交模式。對(duì)資本主義和原殖民地半殖民地國(guó)家,建交前必須互派代表談判,證實(shí)對(duì)方尊重中國(guó)主權(quán)的誠(chéng)意后,再就建交具體事宜進(jìn)行磋商。據(jù)此,中國(guó)同印度、巴基斯坦等國(guó)順利建交。這體現(xiàn)出新中國(guó)外交()A.將堅(jiān)定性與靈活性相結(jié)合 B.堅(jiān)定站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊C.首要任務(wù)是發(fā)展周邊關(guān)系 D.著力打造全方位的外交版圖14.下表為1981年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的一篇新聞報(bào)道。該新聞報(bào)道()三戶社員買拖拉機(jī)種責(zé)任田自然條件差的山東省商河縣張坊公社劉安邦大隊(duì)社員劉兆江和崔繼功、崔繼連三戶社員在生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行包產(chǎn)到勞力的責(zé)任制以后,互相幫助,一起耕種與澆水,1980年奪得糧食畝產(chǎn)701斤的好收成。秋收之后,三家聯(lián)合買了一臺(tái)12馬力的拖拉機(jī)。新華社記者李錦A.說(shuō)明農(nóng)民的改革探索得到認(rèn)可 B.凸顯了農(nóng)業(yè)技術(shù)革新的意義C.反映出農(nóng)村溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決 D.強(qiáng)調(diào)了合作社協(xié)作的重要性15.《圖記湖南改革開(kāi)放》以圖文資料見(jiàn)證湖南改革開(kāi)放。第一章“改革開(kāi)放的起步”記錄1978年12月政策初實(shí)施到1982年變革;第二章“改革開(kāi)放全面展開(kāi)”描述1982年9月至1992年1月政策在湖南推進(jìn)與發(fā)展;第七章時(shí)間跨度為2012年11月至2017年10月,這一時(shí)期最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是()A.改革開(kāi)放進(jìn)入新階段 B.新時(shí)代揚(yáng)帆啟航C.吹響全面小康的號(hào)角 D.新思想引領(lǐng)新征程二、非選擇題:本大題共計(jì)55分,其中第16題14分,第17題14分,第18題13分,第19題14分。16.閱讀材料,完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的農(nóng)學(xué)家致力于土地利用、耕作栽培、掌握農(nóng)時(shí)等農(nóng)業(yè)科技成果的總結(jié)和推廣,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展提供了理論支持?!稘h書·藝文志》記載,這一時(shí)期已有農(nóng)業(yè)專門著作《神農(nóng)》20篇和《野老》10篇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的主要表現(xiàn)便是鐵器的使用、牛耕的推廣以及大型水利設(shè)施的修建。隨著鑄鐵冶煉技術(shù)和鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明,加上鐵礦的開(kāi)發(fā)和冶鐵手工業(yè)的發(fā)展,到戰(zhàn)國(guó)中期以后鐵農(nóng)具已廣泛運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中?!幾远”蟆稇?zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的供求關(guān)系和博弈分析》材料二漢代新農(nóng)具的種類較多,有耦犁、三腳耬車、翻車、舂谷機(jī)械,即水碓、風(fēng)扇車等,涉及墾耕、播種、灌溉、加工和清潔等方面。我們從文獻(xiàn)中可以清楚地看出,當(dāng)時(shí)從地方到中央都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具不斷推廣,正如《齊民要術(shù)》中指出:“武帝以趙過(guò)為搜粟都尉,教民耕殖?!薄幾远刭t《從漢代新農(nóng)具的推廣看漢代農(nóng)業(yè)進(jìn)步》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)科技得以發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析漢代農(nóng)業(yè)科技推廣的影響。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一孔子在《論語(yǔ)·泰伯》中論及國(guó)家追求財(cái)富問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)“富與貴,是人之所欲也;貧與賤,是人之所惡也”“邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無(wú)道;富且貴焉,恥也”在談及包括財(cái)富在內(nèi)的個(gè)人利益追求時(shí),孔子在《論語(yǔ)·里仁》中則說(shuō),“君子喻于義,小人喻于利”。孟子繼承并發(fā)展了孔子的財(cái)富思想,認(rèn)為,“富,人之所欲”,統(tǒng)治者應(yīng)“制民之產(chǎn)”,讓百姓“仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡”。同時(shí),孟子還提出“王何必曰利,亦有仁義而已矣”的主張?!幾钥姷聞偂⑽罕姟稓v史變局下的經(jīng)濟(jì)思想轉(zhuǎn)型——以近代中國(guó)財(cái)富觀念演進(jìn)為中心》材料二在傳統(tǒng)重農(nóng)抑商的觀念下,商人并不被史書所詳載。而宋代墓志銘出現(xiàn)了許多關(guān)于商人經(jīng)營(yíng)致富的記載。如富人王永堅(jiān)“視時(shí)緩急,以取贏息”;永嘉富民何子平利用“人家緩急,須索百物無(wú)不有,物直常數(shù)倍,遂致累資千萬(wàn)”;洛月富民趙和“貿(mào)易經(jīng)營(yíng),得遂其志”;夏泰有大的志向,“于是操盈資,游江湖,乘時(shí)射利,貨矩萬(wàn)”;這些墓志銘記載均反映了當(dāng)時(shí)人們財(cái)富觀的變化?!幾灾彀貜]《〈朱子家訓(xùn)》的金、錢觀》(1)根據(jù)材料一,概括先秦時(shí)期儒家的財(cái)富觀。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代財(cái)富觀的變化及其原因。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料近代北京大學(xué)入學(xué)試題節(jié)選1918年地理題:詳言我國(guó)邊界外喪失之土地。列舉我國(guó)沿海之租割地。試說(shuō)世界各國(guó)在太平洋之殖民地。1919年國(guó)文題:學(xué)問(wèn)當(dāng)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)說(shuō)。1919年外國(guó)歷史題:維也納會(huì)議以后的神圣同盟與巴黎和會(huì)所組織的國(guó)際聯(lián)盟有何區(qū)別?法國(guó)革命與俄國(guó)革命有何異同之處?1921年外國(guó)歷史題:西洋社會(huì)主義始于何時(shí)及何人?其主張若何?能略陳之否?1924年外國(guó)歷史題:俄國(guó)勞農(nóng)政府組織之大概。1944年英文翻譯題:轟炸不能麻痹我們,反而增長(zhǎng)了我們的敵愾。最后的勝利是我們的,我們要在轟炸的灰燼上建立起新的國(guó)家。1948年公民題:什么是民主政治?訓(xùn)政時(shí)期的中國(guó)是否實(shí)行民主政治?現(xiàn)在最重要的國(guó)際組織是什么?它的主要機(jī)關(guān)有哪幾個(gè)?——摘編自任羽中《為國(guó)選士:老北大入學(xué)試題(1917—1948)》根據(jù)材料,提取兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論證充分,表達(dá)清晰)19.閱讀材料,完成下列要求。材料:1950年9月,中國(guó)人民銀行專門召開(kāi)了儲(chǔ)蓄會(huì)議,討論并制訂了吸收存款的方針、政策和辦法。1951年6月中國(guó)人民銀行總行又專門召開(kāi)了第一屆全國(guó)私人業(yè)務(wù)會(huì)議,提出了“廣泛開(kāi)展,深入聯(lián)系,大出大進(jìn),公私兩利”的原則,并要求1950年下半年在大中城市中,與30%的工商業(yè)戶,60%的大中型工商業(yè)戶建立聯(lián)系。1951年5月,針對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù),許多地方已出現(xiàn)恢復(fù)或超過(guò)戰(zhàn)前水平的情況,人民銀行決定在繼續(xù)發(fā)放大量農(nóng)業(yè)貸款的同時(shí),承擔(dān)起農(nóng)村存款、保險(xiǎn)業(yè)務(wù),并負(fù)責(zé)調(diào)劑農(nóng)村游資(人民銀行80%的機(jī)構(gòu)、60%的人員在農(nóng)村);人民銀行提出,今后的工作方針為“深入農(nóng)村,幫助農(nóng)民,解決困難,發(fā)展生產(chǎn)”。到1952年底,國(guó)家銀行在農(nóng)村吸收的儲(chǔ)蓄存款已達(dá)8800萬(wàn)元,幫助農(nóng)民建立信用合作社1766個(gè)、信用互助組5239個(gè)、供銷社信用部1126個(gè)。1950年7月以后,國(guó)家銀行已控制全國(guó)存款總額的90%,貸款總額的97.7%?!幾晕淞Α秶?guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期國(guó)家對(duì)資金市場(chǎng)的調(diào)控》(1)根據(jù)材料,指出新中國(guó)成立初期中國(guó)人民銀行調(diào)控資金市場(chǎng)舉措的特點(diǎn)及歷史背景。(2)結(jié)合新中國(guó)成立初期的歷史背景,闡述中國(guó)人民銀行調(diào)控資金市場(chǎng)舉措的意義。江蘇省蘇州市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中調(diào)研歷史試卷2025.11注意事項(xiàng):1.答卷前,學(xué)生務(wù)必將自己的姓名、調(diào)研序列號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷與答題卡一并上交。一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是最符合題目要求的。1.下表是仰韶文化的發(fā)展演變情況,這可用于說(shuō)明()發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)形態(tài)居住形態(tài)社會(huì)組織精神觀念早期漁獵采集為主分散洞穴居小型氏族自然崇拜中期漁獵+原始農(nóng)業(yè)半固定聚落較大部落祖先崇拜初顯晚期農(nóng)業(yè)主導(dǎo)規(guī)整村落部落聯(lián)盟天地人觀念融合A.黃河文明是東亞最早原生文明B.文明發(fā)展與經(jīng)濟(jì)形態(tài)相關(guān)聯(lián)C.居住形態(tài)影響經(jīng)濟(jì)形態(tài)的表現(xiàn)D.精神觀念阻滯文明發(fā)展進(jìn)程2.如圖為東漢崖墓畫像石刻“董永事父”圖。圖中董永在田間勞作,一手執(zhí)鋤,一手拿扇子為坐在大樹(shù)蔭下獨(dú)輪車上的老父扇風(fēng)取涼,該圖可用于佐證東漢()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新 B.儒家思想的影響C.階級(jí)矛盾較為尖銳 D.察舉制廣泛實(shí)施3.湯一介在《論魏晉玄風(fēng)》中總結(jié):“魏晉玄學(xué)是指魏晉時(shí)期以老莊思想為骨架,企圖調(diào)和儒、道,會(huì)通‘自然’與‘名教’的一種特定的哲學(xué)思潮,它討論有關(guān)天地萬(wàn)物存在的根據(jù)的問(wèn)題,也就是說(shuō)表現(xiàn)為遠(yuǎn)離‘世務(wù)’和‘事物’的形而上本體論的問(wèn)題。”由此可見(jiàn),魏晉玄學(xué)()A.提升了中華文化思辨水平B.試圖為動(dòng)蕩社會(huì)尋求治世良方C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)儒學(xué)正統(tǒng)地位D.加速了儒釋道三教融合的進(jìn)程4.達(dá)魯花赤為蒙古語(yǔ)“鎮(zhèn)守者”的音譯。元朝建立后,該職在中下級(jí)行政、軍事機(jī)構(gòu)中廣泛設(shè)置。世祖至元二年正式規(guī)定:“以蒙古人充各路達(dá)魯花赤,漢人充總管,回回人充同知,永為定制”。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A.多元族群共治下的權(quán)力制衡B.中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合C.蒙古統(tǒng)治者的民族防范心理D.地方監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)的分離5.明清時(shí)期,雖政府多禁私采,然民礦亦有所發(fā)展。明隆慶年間,地處萬(wàn)山之中且不通商賈的河南伊陽(yáng)縣,“民多窘迫逃,污萊(指荒地)遍野?!辽蕉嗟V洞,游食云集”。清嘉慶年間,密縣“山氓無(wú)田,每借開(kāi)鑿糊口”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)民礦發(fā)展的重要原因是()A.社會(huì)動(dòng)蕩 B.生計(jì)所迫 C.政策失當(dāng) D.利潤(rùn)驅(qū)使6.1527年,王陽(yáng)明于廣西平定土匪凱旋途中因病逝世。逝世前,弟子問(wèn)他有何遺言,王陽(yáng)明答曰:“此心光明,亦復(fù)何言?”而嘉靖皇帝在得知王陽(yáng)明死訊后,認(rèn)為心學(xué)主張“自我道德自覺(jué)”,立刻下詔停止其世襲爵位,不為他舉行相應(yīng)典制葬禮,不授予謚號(hào),并且禁止心學(xué)傳播。據(jù)材料可推知,心學(xué)()A.失去了官方哲學(xué)地位 B.彰顯社會(huì)主流價(jià)值觀 C.批判地繼承宋明理學(xué) D.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展新變化7.1894年-1905年,張?jiān)9練v時(shí)11年,經(jīng)3次改建,終于在煙臺(tái)建成亞洲首座地下大酒窖。該酒窖形如手槍(如下圖),其蘊(yùn)含理念為:瞄準(zhǔn)西洋企業(yè),與洋酒一較高下;長(zhǎng)民族志氣,為國(guó)人爭(zhēng)光。這契合的中國(guó)近代思潮為()A.維新變法思潮 B.民主革命思潮 C.民主科學(xué)思潮 D.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮8.清末文人在《戊戌履霜錄》中說(shuō):“甲午款夷后,朝政多茍且,上下皆知其弊,以本朝文禁嚴(yán),屢興大獄,無(wú)敢輕掉筆墨譏時(shí)政者。自時(shí)務(wù)報(bào)出,每旬一冊(cè),每?jī)?cè)數(shù)千言,張目大罵,如人人意所欲云,江淮河漢之間,愛(ài)其文字奇詭,爭(zhēng)傳誦之?!弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)()A.民族危機(jī)不斷加深 B.清政府放寬了輿論管控C.士紳階層固步自封 D.維新思想引發(fā)社會(huì)震動(dòng)9.1922年5月,某青年群團(tuán)組織成立,其綱領(lǐng)明確提出“鏟除武人政治和國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫”“為改良青年工人、農(nóng)人的生活狀況而奮斗”“養(yǎng)成青年革命的精神,使向?yàn)榻夥乓话銦o(wú)產(chǎn)階級(jí)而奮斗的路上走”。這反映出該組織()A.深受中共革命思想的影響 B.擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍C.實(shí)踐了最低民主革命綱領(lǐng) D.以改善工農(nóng)生活為工作中心10.下表為1934——1936年廣東新建的部分機(jī)制糖廠統(tǒng)計(jì)表。由此可知,這些糖廠的創(chuàng)建()廠名日生產(chǎn)能力投入生產(chǎn)日期市頭糖廠1000噸1934年12月10日新造糖廠500噸1934年12月25日順德糖廠1000噸1935年12月惠陽(yáng)糖廠1000噸1935年11月25日揭陽(yáng)糖廠750噸1935年12月東莞糖廠1000噸1936年1月A.提高了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行成本 B.消除了洋糖傾銷的嚴(yán)重危害C.助推了廣東新式工業(yè)的發(fā)展 D.滿足了地方民眾的生活需求11.圖所示為1941年5月27日《新疆日?qǐng)?bào)》頭版標(biāo)題和漫畫《中條山展開(kāi)敵后襲攻!》(指八路軍及華北民兵發(fā)起的聲勢(shì)浩大的交通破擊戰(zhàn),這一行動(dòng)被部分民眾稱為“新百團(tuán)大戰(zhàn)”)?!缎陆?qǐng)?bào)》力圖()A.指引敵后革命方向 B.爭(zhēng)取新民主主義革命勝利C.凝聚人民抗戰(zhàn)意志 D.鞏固民族邊區(qū)根據(jù)地政權(quán)12.下圖為創(chuàng)作于1952年9月的一幅漫畫《鳥(niǎo)兒與草人》。該漫畫反映()A.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系正在變革 B.農(nóng)業(yè)合作化提高了民生C.國(guó)家正展開(kāi)工業(yè)化建設(shè) D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到恢復(fù)13.談判建交是新中國(guó)的一種建交模式。對(duì)資本主義和原殖民地半殖民地國(guó)家,建交前必須互派代表談判,證實(shí)對(duì)方尊重中國(guó)主權(quán)的誠(chéng)意后,再就建交具體事宜進(jìn)行磋商。據(jù)此,中國(guó)同印度、巴基斯坦等國(guó)順利建交。這體現(xiàn)出新中國(guó)外交()A.將堅(jiān)定性與靈活性相結(jié)合 B.堅(jiān)定站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊C.首要任務(wù)是發(fā)展周邊關(guān)系 D.著力打造全方位的外交版圖14.下表為1981年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的一篇新聞報(bào)道。該新聞報(bào)道()三戶社員買拖拉機(jī)種責(zé)任田自然條件差的山東省商河縣張坊公社劉安邦大隊(duì)社員劉兆江和崔繼功、崔繼連三戶社員在生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行包產(chǎn)到勞力的責(zé)任制以后,互相幫助,一起耕種與澆水,1980年奪得糧食畝產(chǎn)701斤的好收成。秋收之后,三家聯(lián)合買了一臺(tái)12馬力的拖拉機(jī)。新華社記者李錦A.說(shuō)明農(nóng)民的改革探索得到認(rèn)可 B.凸顯了農(nóng)業(yè)技術(shù)革新的意義C.反映出農(nóng)村溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決 D.強(qiáng)調(diào)了合作社協(xié)作的重要性15.《圖記湖南改革開(kāi)放》以圖文資料見(jiàn)證湖南改革開(kāi)放。第一章“改革開(kāi)放的起步”記錄1978年12月政策初實(shí)施到1982年變革;第二章“改革開(kāi)放全面展開(kāi)”描述1982年9月至1992年1月政策在湖南推進(jìn)與發(fā)展;第七章時(shí)間跨度為2012年11月至2017年10月,這一時(shí)期最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是()A.改革開(kāi)放進(jìn)入新階段 B.新時(shí)代揚(yáng)帆啟航C.吹響全面小康的號(hào)角 D.新思想引領(lǐng)新征程二、非選擇題:本大題共計(jì)55分,其中第16題14分,第17題14分,第18題13分,第19題14分。16.閱讀材料,完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的農(nóng)學(xué)家致力于土地利用、耕作栽培、掌握農(nóng)時(shí)等農(nóng)業(yè)科技成果的總結(jié)和推廣,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展提供了理論支持。《漢書·藝文志》記載,這一時(shí)期已有農(nóng)業(yè)專門著作《神農(nóng)》20篇和《野老》10篇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的主要表現(xiàn)便是鐵器的使用、牛耕的推廣以及大型水利設(shè)施的修建。隨著鑄鐵冶煉技術(shù)和鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明,加上鐵礦的開(kāi)發(fā)和冶鐵手工業(yè)的發(fā)展,到戰(zhàn)國(guó)中期以后鐵農(nóng)具已廣泛運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中?!幾远”蟆稇?zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的供求關(guān)系和博弈分析》材料二漢代新農(nóng)具的種類較多,有耦犁、三腳耬車、翻車、舂谷機(jī)械,即水碓、風(fēng)扇車等,涉及墾耕、播種、灌溉、加工和清潔等方面。我們從文獻(xiàn)中可以清楚地看出,當(dāng)時(shí)從地方到中央都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具不斷推廣,正如《齊民要術(shù)》中指出:“武帝以趙過(guò)為搜粟都尉,教民耕殖?!薄幾远刭t《從漢代新農(nóng)具的推廣看漢代農(nóng)業(yè)進(jìn)步》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)科技得以發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析漢代農(nóng)業(yè)科技推廣的影響。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一孔子在《論語(yǔ)·泰伯》中論及國(guó)家追求財(cái)富問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)“富與貴,是人之所欲也;貧與賤,是人之所惡也”“邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無(wú)道;富且貴焉,恥也”在談及包括財(cái)富在內(nèi)的個(gè)人利益追求時(shí),孔子在《論語(yǔ)·里仁》中則說(shuō),“君子喻于義,小人喻于利”。孟子繼承并發(fā)展了孔子的財(cái)富思想,認(rèn)為,“富,人之所欲”,統(tǒng)治者應(yīng)“制民之產(chǎn)”,讓百姓“仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡”。同時(shí),孟子還提出“王何必曰利,亦有仁義而已矣”的主張?!幾钥姷聞偂⑽罕姟稓v史變局下的經(jīng)濟(jì)思想轉(zhuǎn)型——以近代中國(guó)財(cái)富觀念演進(jìn)為中心》材料二在傳統(tǒng)重農(nóng)抑商的觀念下,商人并不被史書所詳載。而宋代墓志銘出現(xiàn)了許多關(guān)于商人經(jīng)營(yíng)致富的記載。如富人王永堅(jiān)“視時(shí)緩急,以取贏息”;永嘉富民何子平利用“人家緩急,須索百物無(wú)不有,物直常數(shù)倍,遂致累資千萬(wàn)”;洛月富民趙和“貿(mào)易經(jīng)營(yíng),得遂其志”;夏泰有大的志向,“于是操盈資,游江湖,乘時(shí)射利,貨矩萬(wàn)”;這些墓志銘記載均反映了當(dāng)時(shí)人們財(cái)富觀的變化。——摘編自朱柏廬《〈朱子家訓(xùn)》的金、錢觀》(1)根據(jù)材料一,概括先秦時(shí)期儒家的財(cái)富觀。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代財(cái)富觀
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