中考語文三模試卷一、積累運用（21

分）默寫古詩文。關(guān)關(guān)雎鳩，

。窈窕淑女，

。（《詩經(jīng)·周南》）

，

。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）感時花濺淚，

。烽火連三月，

。（杜甫《春望》）已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

，

。（夏完淳《別云間》）詩人常在詩句中借景抒情以表達人生感悟。如劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“

，

”兩句蘊含新事物必將取代舊事物的哲理。陸游《游山西村》中“

，

”兩句，既寫出山西村山環(huán)水繞的美景，又富有哲理，引人深思。閱讀下面的文字，完成下面小題歷史的長河中，總有一些印記如恒星般閃耀。那是古老遺跡里

gèn

gǔ不變的堅守，是巍峨山脈上

pán

shí般的沉穩(wěn)。那連綿的chóng

luán

dié

zhàng，仿佛在訴說著歲月的故事。走進歷史的畫卷，我們能在古老的城墻下

往昔的繁華；于幽深的古巷中

歲月的痕跡；在寧靜的古村落里

時光的低語。歷史是一部厚重的書籍，每一頁都教人沉思遐想；歷史是一幅絢麗的長卷，每一處都令人心馳神往。少年們只有親近自然，就能豐富自己的胸襟、開闊自己的情感，從而收獲心靈成長的美好饋贈。2．根據(jù)拼音寫出對應(yīng)的詞語（1）gèn

gǔ

（2）pán

shí

3．下列依次填入橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3）chóngluándié

zhàng

A．感受探尋聆聽B．體會搜尋恭聽C．感受探尋恭聽D．體會搜尋聆聽語段中畫線句子有語病，下面修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．少年們只有親近自然，才能豐富自己的胸襟、開闊自己的情感，從而收獲心靈成長的美好饋贈。B．少年們只有親近自然，才能開闊自己的胸襟、豐富自己的情感，從而獲得心靈成長的美好饋贈。C．少年們只要親近自然，就能拓展自己的胸襟、充實自己的情感，從而收獲心靈成長的美好饋贈。D．少年們只要親近自然，就能開闊自己的胸襟、豐富自己的情感，從而收獲心靈成長的美好饋贈。閱讀下面的文字，完成下面小題【材料一】某社區(qū)為了傳承和弘揚革命文化，開展“追尋紅色記憶，傳承革命精神”主題活動，面向中學生招募“革命文化講解員”。參與者需完成三項任務(wù)：1.搜集本地革命先輩的事跡；2.參觀本地革命歷史紀念館并記錄感悟；3.撰寫《革命文化傳承與宣傳計劃書》。活動首日報名人數(shù)就突破了

300

人，部分中學生還自發(fā)組成

“紅色文化志愿宣講小隊”?！静牧隙恐v解員小軒在記錄中寫道：“通過走訪和查閱資料，我發(fā)現(xiàn)很多本地革命先輩的英勇事跡鮮為人知，而且社區(qū)內(nèi)關(guān)于革命文化的展示宣傳較少。不過令人欣慰的是，社區(qū)里的老黨員們非常愿意分享他們所知道的革命故事……”根據(jù)材料二的內(nèi)容，擬寫《革命文化傳承與宣傳計劃書》中的兩條具體建議。（每點不超過

15

字）請為社區(qū)革命文化宣傳活動擬寫一則宣傳標語，要求至少使用一種修辭手法。二、（18

分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕．。是．日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）【乙】余舊有別業(yè)在紹興府學巷，去虹橋里許。庭中老竹千竿修篁掩映苔階露砌幽絕塵寰。余嘗．于竹陰中設(shè)石幾，置茶鐺，與二三知己趺坐清談。風過處，竹韻泠然，如聞碎玉聲。夜則秉燭竹西，觀月影婆娑，覺此身已在竹海之中。甲申后，別業(yè)為火所焚，惟余焦竹數(shù)莖，宛若墨痕。每至竹下，輒泫然不能自已。（節(jié)選自張岱《虹橋修竹記》）7．解釋下列句子中加點的詞。（1）湖中人鳥聲俱絕．（2）是．日更定矣

（3）余嘗．于竹陰中設(shè)石幾

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。風過處，竹韻泠然，如聞碎玉聲。請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。庭中老竹千竿修篁掩映苔階露砌幽絕塵寰【甲】文寫雪夜獨游，【乙】文述竹居舊事，兩文在“孤寂”情感表達上是否相同？請結(jié)合文本分析。11．結(jié)合乙文“焦竹數(shù)莖，宛若墨痕”一句，談?wù)剬堘贰拔锸侨朔恰卑嫉睦斫?。三、?0

分）閱讀下面的文字，完成下面小題。悟空：從“新”出發(fā)踏平坎坷成大道①8

月

20

日，首個國產(chǎn)

3A

單主機游戲《黑神話：悟空》發(fā)布，登陸PS5、Steam、EpicGamesStore、WeGame

等平臺，并迅速成為

Steam、WeGame

等多平臺的銷量榜首，目前這款游戲總銷量超過

450

萬份，總銷售額超過

15億元。②“頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳踏藕絲步云履，手拿如意金箍棒?！毕嘈琶恳粋€中國人都很明白，“齊天大圣孫悟空”這個超級IP

之于中國文化的含義。在當今世界多種文化相互激蕩的大潮中，全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用和傳承水平，是一道長期必答題，廣大黨員干部要以“出新”“出圈”“出?！钡姆绞剑屩腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來。③將“守正”與“創(chuàng)新”相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化“出新”。3A

游戲往往畫面精美、互動性強、劇情豐富，被認為是游戲工業(yè)皇冠上的“明珠”。在過去，這個領(lǐng)域一直被外國公司壟斷。而《黑神話：悟空》立項于

2018年

2

月，歷經(jīng)

6

年半時間的開發(fā)，每小時游戲時長開發(fā)成本超過

2000

萬元，團隊預(yù)估整體游戲時長

20

個小時以上，開發(fā)成本至少需要

3

億－4

億元。該款游戲的出現(xiàn)不僅填補了我國沒有

3A

游戲的空白，更證明了我國游戲工業(yè)的崛起。習總書記指出，“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。面向未來，我們既要保持傳統(tǒng)文化的獨特性和連續(xù)性，又要敢于突破傳統(tǒng)束縛，勇于探索新的領(lǐng)域，通過打破“思想枷鎖”，擁抱“創(chuàng)新春潮”，巧借人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代“黑科技”推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“轉(zhuǎn)型、升級、破圈”，真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。④將“傳統(tǒng)”與“跨界”相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化“出圈”?！逗谏裨挘何蚩铡芬灾袊裨捁适聻楸尘?，是一款充滿中華傳統(tǒng)文化元素的游戲，融入陜北說書等非遺文化，對山西玉皇廟、重慶大足石刻、浙江時思寺等全國多處名勝古跡進行實景掃描，游戲中壯觀逼真的中國山水風貌、古建筑群，乃至光怪陸離的神仙妖怪形象都是每一位游戲迷前所未有的新體驗。山西、重慶、浙江等地文旅賬號紛紛上線“悟空”大片，邀請各位“天命人”來取景地提前“取經(jīng)”。同時《黑神話：悟空》與瑞幸咖啡聯(lián)名推出“騰云美式”，游戲周邊產(chǎn)品銷量火爆。隨著新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式、新動能的大力發(fā)展，跨界出圈已成為引領(lǐng)未來的創(chuàng)新力量。廣大黨員干部在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出圈”時，要主動加強文化品牌打造，因地制宜結(jié)合本地特色進行助推，實現(xiàn)有感染力的統(tǒng)一情感體驗，在飽滿的情緒價值提供中快速完成“種草”共鳴，邁出雙向奔赴中的關(guān)鍵一步，真正讓一時爆火的“流量”變成可持續(xù)繁榮的“留量”。⑤將傳承與交流相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化“出?！薄τ谟螒蛲婕襾碚f，游戲是一座“跨文化的橋梁”，過去的中國玩家都經(jīng)歷了這段跨文化理解的過程，現(xiàn)在輪到了海外玩家學習《西游記》，了解中國傳統(tǒng)文化。孫悟空的形象作為中國浪漫主義文化的象征，已經(jīng)跨越文化邊界，與世界各地的年輕人心靈深處產(chǎn)生了共鳴。“民族的就是世界的”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的，也是世界的，不同文明包容互鑒、共存共榮是大勢所趨。廣大黨員干部要永葆“源浚者流長，根深者葉茂”的文化自信，以開放的姿態(tài)推動中華文化走上國際舞臺，促進中華文明與世界文明的溝通與交流。同時，注重培養(yǎng)廣大人民群眾的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，鼓勵全民積極參與到文化創(chuàng)新中來，向世界傳播更多承載中華文化、中國精神和中國力量的文化作品，展現(xiàn)中國文化自信。（作者陳澤霖，選自《人民日報》）以下關(guān)于文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）《黑神話：悟空》從

8

月

20

日發(fā)布實機演示視頻后，迅速成為

Steam、WeGame

等平臺的搜索熱詞，目前游戲總銷量超過

450

萬份，總銷售額超過

15

億元?！邦^戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳踏藕絲步云履，手拿如意金箍棒?！边@樣的描述體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在游戲中的呈現(xiàn)?！逗谏裨挘何蚩铡穼ⅰ笆卣迸c“創(chuàng)新”相結(jié)合，其游戲畫面精美、互動性強、劇情豐富，被認為是游戲行業(yè)的“明珠”，在過去的一年被不少外國公司翻拍。廣大黨員干部在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出?！睍r，要注重增強廣大人民群眾的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，鼓勵全民積極參與到文化創(chuàng)新中來。請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勗谟螒虍a(chǎn)業(yè)中傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有哪些重要意義。結(jié)合文章內(nèi)容思考，這篇文章的標題引用了歌詞“踏平坎坷成大道”，這樣安排有什么妙用？四、（15

分）閱讀下面的文字，完成下面小題父親貓候建臣①有一次我問父親：你會老嗎？父親不置可否地搖了搖頭，又點了點頭。②那時候我還小，父親還是壯年。對于老的概念，我沒有，父親估計也不是很明確。③有一天，我看到了坐在村子一個南墻根下的老人。那是一個曾經(jīng)很強勢的老人，一直以來感覺到村子里沒有人不怕他，就連他家的狗都厲害。那是一只高高大大的狗，全身長滿了黑毛，眼睛一睜，陰陰的，射出凜冽的光，站在他家院子里叫喊，聲音能傳遍整個村子。④可是不知道從哪一天開始，這個老人的身子佝僂了，眼神里再沒有以前的霸氣了。他家的黑狗也不知道在哪一天，悄悄地找一個沒人的地方，躺下去了。所有的狗都是這樣的，總會在某一天，晃著老邁的身子，離開主人家的院子，到一個沒有人看見的地方，慢慢地倒下，最后看一眼來時的路，永遠地把眼睛閉上。⑤那個老人也坐在南墻根下了，南墻根下總會有一片淡淡的陽光，照了一年又一年。墻根下那幾塊磨得發(fā)了光的青石上，則一年一年總有佝僂的身子偎著，鼻涕從鼻子里流出來，掉到衣服上也沒察覺；目光失落了好久也不知道。身上散出來的老邁之氣，讓陽光都顯得老而陳舊了。⑥看著那個老人，我突然感到莫名的害怕，我不知道他是怎么變成那樣的。好像是，昨天或者前天，他還是原來那個強勢的老頭。⑦然而是，在突然的某一天，父親也老了。⑧我從來就沒有想到過這個從口外背回過一口袋莜麥的人會老，我從來就沒有想到過這個曾經(jīng)拉著大鋸一個上午就把一棵大樹拉成木板的人會老，我從來就沒有想到過這個東家進西家出讓好多不認識的男女變成夫妻的人會老，我從來就沒有想到過這個把古書變成嘴里的故事豐富了村里人生活的人會老……⑨然而，他是真的老了。⑩他的鼻涕掛在臉上，他的淚水擁在眼里。而他，則總是偎在炕上，像一只貓。?家里還有一只貓，偶爾會和父親蜷在一起，但大多數(shù)時候，是蜷在離父親很遠的地方。隨便進了家，總能聽到“呼嚕呼嚕”貓念經(jīng)的聲音。細細地聽，不是一只貓，而是兩只。一只在炕的這一邊，一只在炕的那一邊。偶爾，會有一只停止了“呼?！甭?，欠一欠身子，微微地抬起頭來，看看。目光是空空的，根本沒有裝進什么東西去。接著，就又把頭偎到某一邊，“呼?！甭曉倨?。?聽不懂那只貓呼嚕后面的內(nèi)容，貓和人的中間總是隔著什么。?也聽不懂父親呼嚕后面的內(nèi)容。當呼嚕變成一個人的最后狀態(tài)，沒有一條通道，可以讓我們走到呼嚕的后邊。?也不是一直蜷著。父親和那只貓，都有爬起來的時候。只是父親的動作非常緩慢，像是要故意把這個過程延長。而那只貓則不一樣，它爬起來，伸一伸懶腰，把舌頭伸出來，舔一舔嘴兩邊，然后“噌”地一下射到地下去。他和它是要解手了。這一點他和它都一樣，他們都不會把臟物隨便拉到炕上。那只貓會從堂屋的貓道躥到院子里，找一個僻靜的地方；如果門關(guān)著，它出不去，就到堂屋的柜子后邊，挖一個小土坑，把屎尿拉進去，再用土埋上。?父親先是慢慢地下地拄著棍子挪到院子里去，也不用人扶著。后來慢慢沒有力氣了，只好挪到地上，坐到墻角的那個椅子上。?貓有一個習慣，解手的時候，不讓人看到。父親也是。一開始父親避著別人，但隨著身體越來越不行，有些事已經(jīng)無法顧及了。人的尊嚴，是隨著身體的逐漸衰弱慢慢地失去的。我經(jīng)常會在無意中聽到父親無奈的嘆息聲。?聽到家門打開的聲音，那只貓會興奮地跳到地下，它是要急著吃東西了。而父親，則微微地睜開眼睛。父親眼中的光會一下子亮起來，然后露出孩子一樣的笑來。他看到了兒子、女兒，或者孫子、外孫，他見到了他時刻都想見到的人。他的目光只有這個時候，才會再一次亮起來。?有一天，我站在地上，看著蜷在炕上的貓一樣的父親，忽然想到了很久以前的事情。我想起了我跟父親說：你會老嗎？父親不置可否地搖了搖頭，又點了點頭。那一刻，我真想再一次彎下身子，問問父親。然而父親已經(jīng)用他貓一樣的“呼?！甭暬卮鹞伊?。（選自《甘肅日報》，有刪改）文章的標題是“父親貓”，這樣的標題有何好處？文章主要內(nèi)容是寫老去的父親，為什么第③至⑥段要提到村里老人和狗的故事，就全文來看有什么作用？小明同學的讀書筆記中摘錄了部分原文做批注，請結(jié)合全文及以下批注，對小明提出的問題進行思考。摘錄原文質(zhì)疑式批注“我”的思考父親先是慢慢地下地拄著棍子挪到院子里去，也不用人扶著作者為什么描寫這樣的動作？此處有何用意？①

他的目光只有這個時候，才會再一次亮起來。為什么此時父親的目光會亮起來呢？②

文章第?段中以“然而父親已經(jīng)用他貓一樣的‘呼嚕聲’回答我了”結(jié)尾有何妙用？五、名著（6

分）下列對名著中人物形象或情節(jié)的描述，正確的一項是（ ）A．孫悟空因偷吃蟠桃園的人參果被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，后經(jīng)觀音點化保護唐僧西天取經(jīng)。B．祥子與虎妞的婚姻是兩情相悅的結(jié)果，虎妞用溫柔體貼的方式幫助祥子實現(xiàn)了擁有洋車的夢想。C．李逵在東京大相國寺出家為僧時，因路見不平拳打鎮(zhèn)關(guān)西，展現(xiàn)了他嫉惡如仇的英雄氣概。D．保爾·柯察金在發(fā)電廠工作時結(jié)識了朱赫來，受其革命思想影響，逐步走上無產(chǎn)階級斗爭道路。人物的重大抉擇往往折射其精神品格與價值追求。請從下列名著人物中任選一位，結(jié)合具體情節(jié)，分析他（她）在關(guān)鍵時刻做出的選擇對自身或他人產(chǎn)生的深遠影響。（1）孫悟空（《西游記》）

（2）李逵（《水滸傳》）成的》）六、作文（50

分）21．閱讀下面的文字，按要求作文。（3）保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉每個人心中都有一片熱土。請以“心中那片熱土地”為題目，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩歌除外）；（2）不少于

500

字；（3）文中不得出現(xiàn)真實姓名和校名。答案1．【答案】在河之洲；君子好逑；海日生殘夜；江春入舊年；恨別鳥驚心；家書抵萬金；毅魄歸來日；靈旗空際看；沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木春；山重水復疑無路；柳暗花明又一村【解析】【分析】本題考查名句默寫。（1）——（4）根據(jù)記憶與積累，正確填寫上下句即可。（5）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句詩，以“沉舟”“病樹”比喻舊事物的衰退，“千帆過”“萬木春”比喻新事物的蓬勃發(fā)展，生動形象地蘊含了新事物必將取代舊事物的哲理；

陸游《游山西村》中，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，前半句描繪出山西村山巒重疊、水流曲折，讓人懷疑前方?jīng)]有道路的景象，展現(xiàn)了山環(huán)水繞的美景；后半句則寫出忽然出現(xiàn)柳綠花紅、村莊的轉(zhuǎn)機，富有在困境中堅持下去，往往會有新的希望和出路的哲理，引人深思。本題中的“洲、逑、殘、抵、毅魄、畔、柳”等字詞容易寫錯。故答案為：

在河之洲

；

君子好逑

；

海日生殘夜

；

江春入舊年

；

恨別鳥驚心

；

家書抵萬金

；

毅魄歸來日

；

靈旗空際看

；

沉舟側(cè)畔千帆過

；

病樹前頭萬木春

；

山重水復疑無路

；

柳暗花明又一村

。【點評】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。【答案】2．亙古；磐石；重巒疊嶂3．A4．B【解析】（1）本題考查字形。需先準確認讀拼音，結(jié)合語境推測詞語含義；再回憶漢字的字形、結(jié)構(gòu)與書寫規(guī)范，注意同音字、形近字的區(qū)分；最后規(guī)范書寫，確保漢字筆畫正確、字形無誤。（2）本題考查詞義辨析。要先通讀文段，把握整體語境與邏輯關(guān)系；再分析橫線前后內(nèi)容，明確所填詞語的表意、搭配等要求；最后結(jié)合詞語的語義、詞性、感情色彩等，選擇或提煉出最契合語境的詞語。（3）本題考查病句的辨析與修改。需先熟知病句類型（如搭配不當、成分殘缺、語序不當?shù)龋?；再通讀句子，憑借語感初步判斷，結(jié)合語法分析（抓主干、理枝葉）精準查找病因；最后依據(jù)病因，采用增、刪、調(diào)、換等方法規(guī)范修改，確保修改后句子通順、表意準確。2．本題考查字形。亙古（gèn

gǔ）：指從古至今，強調(diào)時間的久遠；磐石（pán

shí）：意為厚重穩(wěn)固的石頭，象征沉穩(wěn)；重巒疊嶂（chóng

luán

dié

zhàng）：形容山嶺連綿起伏、層層疊疊的景象。故答案為：

亙古

；

磐石

；

重巒疊嶂

。本題考查詞義辨析。第一空：古老的城墻下

往昔的繁華感受：指通過感官（視覺、聽覺等）或心靈體會外界事物，側(cè)重直觀的體驗與情感共鳴。體會：指深入理解事物的本質(zhì)或內(nèi)涵，側(cè)重理性思考后的領(lǐng)悟?！巴舻姆比A”是過去的景象與氛圍，用“感受”更能體現(xiàn)對歷史場景的沉浸式體驗，故選感受；第二空：幽深的古巷中

歲月的痕跡探尋：指探索、尋找，帶有目的性和主動性，強調(diào)在未知或隱秘的環(huán)境中發(fā)掘事物。搜尋：指仔細搜索、查找，側(cè)重通過大范圍的尋找獲取目標，多用于具體事物?！昂圹E”藏于古巷的細節(jié)中，需主動探索發(fā)現(xiàn)，“探尋”更符合語境的詩意與探索感，故選探尋；第三空：寧靜的古村落里

時光的低語聆聽：指用心、專注地傾聽，多用于抽象或美好的聲音，帶有尊重與沉浸感。恭聽：指恭敬地傾聽，側(cè)重態(tài)度上的敬重，多用于正式場合或面對尊長。“時光的低語”是擬人化的聲音，需體現(xiàn)專注、沉浸的傾聽狀態(tài)?！榜雎牎备荏w現(xiàn)寧靜氛圍中對時光的沉浸式感受，故選聆聽；故答案為：A。本題考查病句的辨析與修改。原句語?。骸柏S富”和“胸襟”，“開闊”和“情感”均存在搭配不當?shù)膯栴}；“只有……就……”的關(guān)聯(lián)詞語搭配有誤；“收獲”與“饋贈”均含“獲得”之意，語義重復。修改建議：將“豐富”和“開闊”調(diào)整位置，原句修改為：開闊自己的胸襟，豐富自己的情感；“親近自然”和“開闊自己的胸襟，豐富自己的情感”之間為條件關(guān)系，前者為后者的必要條件，因此可以選擇表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，如“只有……才……”，即原句可修改為：少年們只有親近自然，才能開闊自己的胸襟、豐富自己的情感；將“收獲”改為“獲得”；綜上，原句可修改為：少年們只有親近自然，才能開闊自己的胸襟、豐富自己的情感，從而獲得心靈成長的美好饋贈；故答案為：B。【答案】5．（1）挖掘本地革命先輩事跡（2）組織老黨員分享故事（言之有理即可）6．例：追尋紅色記憶，傳承革命精神（對偶）【解析】（1）本題考查意見和建議。要先明確考查對象與背景，全面梳理相關(guān)情況；再從不同維度分析，找出優(yōu)勢與不足；最后基于分析，有針對性地提出具體、可行且條理清晰的意見和建議，確保契合實際、具有參考價值。（2）本題考查擬寫宣傳標語。需先明確宣傳主題與目標受眾；再緊扣主題提煉核心信息，巧用對仗、比喻、排比等修辭增強感染力；最后確保語言簡潔凝練、通俗易懂、朗朗上口，兼具號召力與傳播性。5．本題考查意見和建議。結(jié)合【材料二】“我發(fā)現(xiàn)很多本地革命先輩的英勇事跡鮮為人知，而且社區(qū)內(nèi)關(guān)于革命文化的展示宣傳較少……社區(qū)里的老黨員們非常愿意分享他們所知道的革命故事……”可知本地革命先輩英勇事跡鮮為人知，且社區(qū)內(nèi)革命文化展示宣傳較少；二是社區(qū)老黨員有分享革命故事的意愿，卻缺乏傳播渠道?；诖耍梢詮耐诰蚝托麄鲀煞矫嫣岢鼋ㄗh，注意不超過

15

字。示例①：組織采訪老黨員挖掘事跡示例②：增設(shè)社區(qū)革命文化宣傳陣地故答案為：（1）挖掘本地革命先輩事跡（2）組織老黨員分享故事（言之有理即可）6．本題考查擬寫宣傳標語。擬寫社區(qū)革命文化宣傳活動標語時，在內(nèi)容和主題上需緊扣革命文化內(nèi)涵，體現(xiàn)傳承與弘揚的意義，同時要符合社區(qū)場景，貼近居民生活，至少使用一種修辭手法。示例一：傾聽紅色故事，傳承革命薪火?。▽ε迹┦纠簩ほE社區(qū)里的紅色記憶，點亮新時代的精神燈塔?。ū扔鳎┕蚀鸢笧椋?/p>

例：追尋紅色記憶，傳承革命精神（對偶）【答案】7．消失；這；曾經(jīng)8．（1）冰花彌漫，天與云與山與水渾然一體，上下都是白茫茫一片。（2）微風拂過，竹聲清冷，如同聽見玉石碎裂的聲響。庭中老竹千竿/修篁掩映/苔階露砌/幽絕塵寰不同：甲文孤寂中透出超然，從（“獨往湖心亭”）可見，乙文孤寂中飽含滄桑，從（“別業(yè)焚毀，焦竹如墨，輒泫然不能自已”）可見。前者是遺民風骨的自我堅守，后者是故園消逝的沉痛追憶。示例：焦竹殘存如墨痕，既暗喻竹影在記憶中的清晰（“宛若墨痕”），又象征明亡后精神世界的黑白分明（“墨”象征故園，“焦”象征創(chuàng)傷）。這種以物寄情的手法，與《湖心亭看雪》中“天與云與山與水，上下一白”的空寂遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)張岱將家國之痛融入自然意象的創(chuàng)作特色?！窘馕觥俊緦дZ】這篇選文通過張岱兩則小品文，展現(xiàn)了晚明文人的審美情趣與遺民情懷?！炯住课囊匝┮购耐さ墓陆^意境，勾勒出遺世獨立的清高；【乙】文借竹居舊事，以“焦竹墨痕”的意象暗喻故國滄桑。兩文皆以簡凈筆墨營造空靈之境，甲文顯孤寂中的曠達，乙文則更多黍離之悲。張岱善用白描手法，將個人際遇與自然景物交融，形成“物我合一”的審美境界，體現(xiàn)晚明小品文“獨抒性靈”的特質(zhì)?！军c評】（1）本題考查文言詞語含義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準確的判斷。本題考查翻譯句子。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。本題考查文言斷句。解答時先理解句子大意，確定句子敘述的事件和邏輯順序，借助虛詞輔助斷句，如“而”“也”等，“而”常表轉(zhuǎn)折、承接等關(guān)系，“也”多為句末語氣詞。注意句子成分，主謂賓結(jié)構(gòu)完整處可適當斷句。本題考查理解作者情感。需先分別梳理兩篇文章的內(nèi)容、場景及人物行為心理，再結(jié)合具體描寫分析“孤寂”在各自文本中的表現(xiàn)形式與情感內(nèi)涵，最后對比二者在情感產(chǎn)生的原因、呈現(xiàn)的特點及傳達的深層意趣等方面的異同。本題考查理解文章內(nèi)容。需先理解語句所描繪的物象特點，再結(jié)合文本背景，探究物象與往昔人事的聯(lián)系，進而分析物象作為“物是”的載體，如何引發(fā)對“人非”的哀思，把握其中蘊含的滄桑變遷與情感悵惘。參考譯文：【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了幾日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天、云、山、水混為一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的微小如草的小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，我看見有兩人鋪好毛毯，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“（想不到）在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　薄疽摇课覐那霸诮B興府學巷有一處別墅，距離虹橋約一里。庭院中千竿老竹與修長的竹林相互掩映，苔痕斑駁的石階顯露于臺階之上，幽靜得仿佛與塵世隔絕。我曾在竹蔭下擺設(shè)石幾，放置茶具，與兩三位知己盤腿而坐，清談暢敘。微風吹過時，竹葉發(fā)出清脆的聲響，如同碎玉相擊之聲。夜晚則持燭立于竹林西側(cè)，觀賞月光下竹影搖曳，恍若置身竹海之中。甲申年后，別墅毀于火災(zāi)，僅剩幾株焦黑的竹子，宛如墨跡。每當行至竹下，總?cè)滩蛔′粶I下。7．本題考查文言詞語含義。句意為：湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。絕：消失。句意為：這天晚上八點左右。是：這。（3）句意為：我曾在竹蔭下擺設(shè)石幾。嘗：曾經(jīng)。故答案為：消失；這；曾經(jīng)。8．本題考查翻譯句子。重點詞：霧凇，冰花；沆碭，彌漫；一，都。句意：

冰花彌漫，天與云與山與水渾然一體，上下都是白茫茫一片。重點詞：竹韻，竹聲；泠然，清冷；碎，碎裂。句意：

微風拂過，竹聲清冷，如同聽見玉石碎裂的聲響。故答案為：（1）冰花彌漫，天與云與山與水渾然一體，上下都是白茫茫一片。（2）微風拂過，竹聲清冷，如同聽見玉石碎裂的聲響本題考查文言斷句。句意：庭院中千竿老竹與修長的竹林相互掩映，苔痕斑駁的石階顯露于臺階之上，幽靜得仿佛與塵世隔絕?！巴ブ欣现袂Ц汀秉c明庭院中的主要景物（老竹）和數(shù)量（千竿），“修篁掩映”描寫竹林形態(tài)，“苔階露砌”轉(zhuǎn)為地面景物描寫，“幽絕塵寰”是總結(jié)性評價。因此斷句為：庭中老竹千竿/修篁掩映/苔階露砌/幽絕塵寰。故答案為：庭中老竹千竿/修篁掩映/苔階露砌/幽絕塵寰。本題考查理解作者情感?！炯住俊疽摇績晌脑诠录徘楦斜磉_上存在顯著差異：甲文的孤寂：結(jié)合“獨往湖心亭看雪”的“獨”可知，展現(xiàn)的是作者主動選擇的孤獨，“莫說相公癡，更有癡似相公者”的“癡”字，反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，因此，甲文孤寂中透出超然物外的隱逸情懷。結(jié)合“崇禎”的紀年方法，偶遇“金陵人”的情節(jié)可知，體現(xiàn)了作者在故國消亡后遺民風骨的自我堅守。乙文的孤寂：文中提到“甲申后，別業(yè)為火所焚，惟余焦竹數(shù)莖，宛若墨痕”，通過“焦竹”這一意象，暗示昔日的清幽竹居已毀，只剩殘跡，表達對故園消逝的痛惜?！懊恐林裣?，輒泫然不能自已”直接抒發(fā)了作者面對廢墟時的悲痛，體現(xiàn)深切的滄桑感?！般徊荒茏砸选北砻髯髡邿o法抑制哀傷，這種孤寂并非超然，而是對逝去美好的無力挽回，是故園消逝的沉痛追憶。故答案為：不同：甲文孤寂中透出超然，從（“獨往湖心亭”）可見，乙文孤寂中飽含滄桑，從（“別業(yè)焚毀，焦竹如墨，輒泫然不能自已”）可見。前者是遺民風骨的自我堅守，后者是故園消逝的沉痛追憶。11．本題考查理解文章內(nèi)容。意象的雙重象征。結(jié)合“庭中老竹千竿，修篁掩映，苔階露砌，幽絕塵寰”“別業(yè)為火所焚”可知，“焦竹”表層含義是實寫火災(zāi)后的殘存，“墨痕”表層含義是暗喻竹影在記憶中的清晰。結(jié)合寫作背景分析，張岱在明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。因此，“焦竹”“墨痕”象征明亡后精神世界的黑白分明，暗喻明朝覆滅后的精神創(chuàng)傷。是以物寄情的手法，與《湖心亭看雪》中“天與云與山與水，上下一白”的空寂遙相呼應(yīng)，兩文均以極簡的物象（一白/墨痕）承載復雜情感，張岱將政治傷痛轉(zhuǎn)化為藝術(shù)意象，體現(xiàn)了晚明文人“以藝載道”的抒情傳統(tǒng)，在自然意象中蘊含復雜的家國悲情。故答案為：示例：焦竹殘存如墨痕，既暗喻竹影在記憶中的清晰（“宛若墨痕”），又象征明亡后精神世界的黑白分明（“墨”象征故園，“焦”象征創(chuàng)傷）。這種以物寄情的手法，與《湖心亭看雪》中“天與云與山與水，上下一白”的空寂遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)張岱將家國之痛融入自然意象的創(chuàng)作特色?！敬鸢浮?2．C推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：通過游戲這一現(xiàn)代媒介，將傳統(tǒng)文化元素（如神話故事、非遺文化、古建筑）轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗，打破傳統(tǒng)傳播的局限性，使年輕人更易接受和理解傳統(tǒng)文化。促進文化跨界融合與傳播：游戲與文旅、商業(yè)等領(lǐng)域的跨界合作（如聯(lián)名產(chǎn)品、實景取景地推廣），既能提升文化影響力，又能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成“流量”到“留量”的轉(zhuǎn)化。助力中華文化“出?！保河螒蜃鳛榭缥幕瘶蛄海尯Ｍ馔婕以隗w驗中接觸中國神話、建筑、藝術(shù)等元素，增強中華文化國際傳播力，推動文明互鑒。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。增強感染力與文化共鳴：歌詞源自經(jīng)典，既體現(xiàn)空“破除阻礙、成就大道”的形象呼應(yīng)，與孫悟空被文化的堅韌精神，又暗喻《黑神話：悟空》團隊克服技術(shù)難關(guān)、填補國產(chǎn)

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空白的歷程，引發(fā)讀者情感共鳴。點明主題，深化立意：標題既概括文章核心（傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與突破），又以“坎坷”“大道”隱喻文化發(fā)展的曲折與光明未來，凸顯黨員干部推動文化創(chuàng)新的責任與使命。文學性與通俗性結(jié)合：引用歌詞使標題兼具詩意與親和力，吸引讀者注意，同時為全文奠定昂揚基調(diào)。【解析】【導語】這篇評論文章以《黑神話：悟空》為切入點，探討了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代游戲產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新表達。文章結(jié)構(gòu)清晰，通過“出新”“出圈”“出?！比齻€維度，層層遞進地分析了傳統(tǒng)文化與新興媒介的融合路徑。語言風格兼具政論性與文化評論特色，既引用總書記講話體現(xiàn)高度，又運用“種草”“流量”等網(wǎng)絡(luò)詞匯增強時代感。案例選取典型，數(shù)據(jù)支撐有力，較好平衡了文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙重命題?！军c評】（1）本題考查文章內(nèi)容理解和分析。需逐一將選項與原文相關(guān)內(nèi)容比對，關(guān)注數(shù)據(jù)、事例、觀點等細節(jié)，判斷是否存在無中生有、曲解文意等錯誤，從而選出正確答案。本題考查文章內(nèi)容理解和概括。需先結(jié)合文本找準產(chǎn)業(yè)與文化結(jié)合的具體表現(xiàn)，再從文化傳播、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、精神層面等維度，有條理地闡述重要意義。本題考查標題的作用。需從吸引讀者興趣、契合文章主題主旨、增添標題文化藝術(shù)韻味等角度，結(jié)合文本具體內(nèi)容，有條理地闡述其作用。12．本題考查文章內(nèi)容理解和分析。C.有誤，原文第③段僅提及“《黑神話：悟空》將‘守正’與‘創(chuàng)新’相結(jié)合，其游戲畫面精美、互動性強、劇情豐富，被認為是游戲行業(yè)的‘明珠’”，未涉及外國公司翻拍的內(nèi)容，該選項屬于無中生有；故答案為：C。本題考查文章內(nèi)容理解和概括。根據(jù)文章第①段“通過游戲這一現(xiàn)代媒介，將傳統(tǒng)文化元素（如神話故事、非遺文化、古建筑）轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗，打破傳統(tǒng)傳播的局限性，使年輕人更易接受和理解傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容可知，游戲產(chǎn)業(yè)以獨特的方式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的神話故事、非遺文化、古建筑等元素，轉(zhuǎn)變?yōu)槟茏屚婕矣H身沉浸其中的體驗。這種方式不同于傳統(tǒng)的文化傳播，它擺脫了時間、空間等限制，讓年輕人能更輕松、更直觀地接觸和領(lǐng)會傳統(tǒng)文化，從而推動傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在年輕人中得以傳承和弘揚。據(jù)此得知，游戲產(chǎn)業(yè)能夠推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。根據(jù)文章第②段“游戲與文旅、商業(yè)等領(lǐng)域的跨界合作（如聯(lián)名產(chǎn)品、實景取景地推廣），既能提升文化影響力，又能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成‘流量’到‘留量’的轉(zhuǎn)化”的內(nèi)容可知，游戲產(chǎn)業(yè)與文旅、商業(yè)等其他領(lǐng)域開展跨界合作，通過推出聯(lián)名產(chǎn)品、推廣游戲?qū)嵕叭【暗氐确绞?，不僅擴大了傳統(tǒng)文化的影響力，讓更多人了解到傳統(tǒng)文化的魅力，還能帶動文旅、商業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使因游戲產(chǎn)生的“流量”轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的“留量”，促進文化跨界融合與傳播。據(jù)此得知，游戲產(chǎn)業(yè)可以促進文化跨界融合與傳播。根據(jù)文章第③段“游戲作為跨文化橋梁，讓海外玩家在體驗中接觸中國神話、建筑、藝術(shù)等元素，增強中華文化國際傳播力，推動文明互鑒”的內(nèi)容可知，在游戲產(chǎn)業(yè)中，游戲成為連接中國與世界的文化橋梁。海外玩家在體驗游戲的過程中，能夠接觸并了解到中國的神話、建筑、藝術(shù)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，這有助于提升中華文化在國際上的傳播力，促進不同國家和地區(qū)之間的文明相互交流、相互借鑒，助力中華文化“出海”。據(jù)此得知，游戲產(chǎn)業(yè)能夠助力中華文化“出海”。故答案為：推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：通過游戲這一現(xiàn)代媒介，將傳統(tǒng)文化元素（如神話故事、非遺文化、古建筑）轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗，打破傳統(tǒng)傳播的局限性，使年輕人更易接受和理解傳統(tǒng)文化。促進文化跨界融合與傳播：游戲與文旅、商業(yè)等領(lǐng)域的跨界合作（如聯(lián)名產(chǎn)品、實景取景地推廣），既能提升文化影響力，又能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成“流量”到“留量”的轉(zhuǎn)化。助力中華文化“出海”：游戲作為跨文化橋梁，讓海外玩家在體驗中接觸中國神話、建筑、藝術(shù)等元素，增強中華文化國際傳播力，推動文明互鑒。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。本題考查標題的作用。分析文章標題引用歌詞“踏平坎坷成大道”的妙用，可從感染力、主題表達、語言風格等角度，結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。根據(jù)文章第②段“‘頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳踏藕絲步云履，手拿如意金箍棒。’這樣的描述體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在游戲中的呈現(xiàn)”的內(nèi)容可知，文章圍繞《黑神話：悟空》中孫悟空的經(jīng)典形象展開。歌詞“踏平坎坷成大道”源自與孫悟空相關(guān)的經(jīng)典作品，與孫悟空不畏艱難、“破除阻礙、成就大道”的形象高度呼應(yīng)，精準展現(xiàn)了孫悟空堅韌不拔的精神。同時，根據(jù)第③段“《黑神話：悟空》將‘守正’與‘創(chuàng)新’相結(jié)合，其游戲畫面精美、互動性強、劇情豐富，被認為是游戲行業(yè)的‘明珠’”的內(nèi)容可知，《黑神話：悟空》在創(chuàng)作過程中必然面臨諸多技術(shù)難關(guān)，而歌詞也暗喻了該團隊克服重重困難，最終填補國產(chǎn)

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空白的艱辛歷程。這種對經(jīng)典形象的呼應(yīng)和對現(xiàn)實創(chuàng)作的隱喻，能夠喚起讀者對經(jīng)典文化的情感記憶，以及對游戲團隊奮斗精神的認同，從而引發(fā)強烈的情感共鳴，極大地增強了文章的感染力。據(jù)此得知，標題引用歌詞能夠增強感染力與文化共鳴。根據(jù)文章第①段“通過游戲這一現(xiàn)代媒介，將傳統(tǒng)文化元素（如神話故事、非遺文化、古建筑）轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗，打破傳統(tǒng)傳播的局限性，使年輕人更易接受和理解傳統(tǒng)文化”以及第③段“廣大黨員干部在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘出?！瘯r，要注重增強廣大人民群眾的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，鼓勵全民積極參與到文化創(chuàng)新中來”的內(nèi)容可知，文章核心圍繞傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新與突破展開。標題中的“坎坷”隱喻著傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新過程中面臨的諸多困難與阻礙，如傳統(tǒng)傳播方式的局限性、文化創(chuàng)新過程中的技術(shù)難題等；“大道”則象征著傳統(tǒng)文化經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展后迎來的光明未來，如增強國際傳播力、實現(xiàn)文化“出海”等。同時，結(jié)合文章強調(diào)黨員干部在文化創(chuàng)新中的作用，標題也凸顯了黨員干部在推動文化創(chuàng)新，帶領(lǐng)傳統(tǒng)文化跨越

“坎坷”，走向“大道”過程中肩負的重要責任與使命，深化了文章立意。據(jù)此得知，標題引用歌詞能夠點明主題，深化立意。根據(jù)整體的語言風格和表達效果可知，“踏平坎坷成大道”作為歌詞，具有一定的文學性，使標題富有詩意；同時，歌詞廣為流傳，具有通俗性和親和力，能吸引讀者注意。并且，該歌詞所傳達的積極向上的情感，為全文奠定了昂揚基調(diào)。據(jù)此得知，標題引用歌詞實現(xiàn)了文學性與通俗性結(jié)合。故答案為：增強感染力與文化共鳴：歌詞源自經(jīng)典，既體現(xiàn)空“破除阻礙、成就大道”的形象呼應(yīng)，與孫悟空被文化的堅韌精神，又暗喻《黑神話：悟空》團隊克服技術(shù)難關(guān)、填補國產(chǎn)

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空白的歷程，引發(fā)讀者情感共鳴。點明主題，深化立意：標題既概括文章核心（傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與突破），又以“坎坷”“大道”隱喻文化發(fā)展的曲折與光明未來，凸顯黨員干部推動文化創(chuàng)新的責任與使命。文學性與通俗性結(jié)合：引用歌詞使標題兼具詩意與親和力，吸引讀者注意，同時為全文奠定昂揚基調(diào)?！敬鸢浮?5．雙關(guān)隱喻：既指家中與父親相伴的貓，又暗喻衰老的父親如貓般蜷縮、緩慢、依賴的狀態(tài)，突出生命老去的脆弱感。象征意義：貓的慵懶與衰老過程象征時間的流逝，強化“父親”與“貓”在生命狀態(tài)上的共通性，深化主題。結(jié)構(gòu)線索：以“貓”為貫穿全文的意象，串聯(lián)起父親衰老、孤獨與親情的片段，增強文本整體性。概括文章主要內(nèi)容，點明主旨/點題。與父親形成照應(yīng)：通過強勢老人的衰弱與黑狗的死亡，暗示衰老的必然性，為后文父親的老去做鋪墊。以老人與狗的悲劇性結(jié)局，強化“生命終將老去”的宿命感，引發(fā)讀者對衰老的共情。通過普遍的生命現(xiàn)象（如狗的孤獨離世），暗示父親老去后可能面臨的孤獨處境，增強文本感染力。通過“柱棍挪動”“獨自下地”等細節(jié)，表現(xiàn)父親身體衰弱但仍盡力保持尊嚴的狀態(tài)，暗示衰老過程中身體與意志的沖突。；見到家人時的目光煥發(fā)，體現(xiàn)親情是父親唯一的精神寄托，凸顯晚輩陪伴對老人的重要性。比喻手法：將父親的呼吸聲比作貓的呼嚕，強化其與貓的相似性，暗示生命老去后的動物性回歸。情感沖擊：用貓的呼嚕聲替代語言回答，表現(xiàn)父親無法直面衰老的無奈，引發(fā)讀者對生命有限性的思考。主題升華：呼嚕聲象征沉默的父愛與時光的流逝，深化“生命終將消逝”的哲學主題?！窘馕觥俊緦дZ】這篇散文以“父親貓”為題，通過細膩的筆觸描繪了父親衰老的過程，展現(xiàn)了生命脆弱與親情的永恒。作者巧妙運用對比手法，將曾經(jīng)強健的父親與衰老后的狀態(tài)形成鮮明反差，又以貓為喻體，生動刻畫了老人孤獨、遲緩的生活狀態(tài)。文中穿插的老人與狗的故事，暗示了生命輪回的普遍性。結(jié)尾處“呼嚕聲”的意象，既呼應(yīng)標題，又含蓄表達了父子間難以言說的情感。全文語言質(zhì)樸，情感真摯，在平淡敘述中蘊含著對生命、親情的深刻思考?！军c評】（1）本題考查標題的作用。解題時需先分析標題是否有雙關(guān)隱喻，既指具體事物又暗喻人物狀態(tài)以凸顯生命特質(zhì)；再探究象征意義，看意象與人物在生命狀態(tài)等方面的共通性以深化主題；接著判斷是否以相關(guān)意象為線索串聯(lián)全文，增強文本整體性；最后考量是否概括主要內(nèi)容、點明主旨。本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。解答時可從內(nèi)容關(guān)聯(lián)、手法運用、結(jié)構(gòu)鋪墊、主題深化等角度入手：先看插入內(nèi)容與核心內(nèi)容在主題上的關(guān)聯(lián)，判斷是否豐富主題表現(xiàn)；再分析是否運用襯托、類比等手法突出核心對象；接著考量是否為后文做鋪墊，使文章過渡自然；最后看是否有助于深化主題，引發(fā)讀者思考。本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。需先分析原文動作、神態(tài)等描寫，結(jié)合人物形象探究其對展現(xiàn)人物狀態(tài)與性格的作用；再聯(lián)系上下文和文章主題，思考描寫在表意、情感表達上的