樹德中學(xué)高2023級高三上期期末測試語文試題材料二：

命題人：高三語文備課組(寧夏)審題人：陳龍俊、肖敏、曹芳考慮到中國人對時間的實(shí)在患，中國或許擁有最偉大的古代歷史傳統(tǒng)也就不足為奇了。我們可以毫

考試時間：150分鐘總分：150分不猶豫地說，在一切古代民族中，中國人最具有歷史意識，因此在他們的文明中，事件的年代比較容易

一、閱讀(72分)確定?？脊艑W(xué)也證明了這一點(diǎn)，因?yàn)槲锲泛豌懳亩急患?xì)心地刻上了年代。其他文化都不曾留下二十四部

(一)閱讀I(本題共5小題，19分)正史那樣的卷快浩繁的歷史文獻(xiàn)。這套朝代史從西漢開始，到《明史》結(jié)束。西方人習(xí)慣于稱正史為“中

閱讀下面的文字，完成1~5題。國編年史”,這表明西方作者對朝代史的樣式了解甚少。誠然，朝代史包含有歷代的基本編年史，但也

包含討論特殊主題的大量論述，比如天文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文官制度、行政地理、水利工程、征稅與通貨、

材料一：

法律與正義、宮廷禮儀，等等。最后，它們也把大量個人傳記編在里面，這些傳記是朝代史中最有價值

中國是一個有著一萬年文化史、五千多年文明史的偉大國家，史學(xué)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。梁啟超說：“由

的材料。幸運(yùn)的是，中國偉大的歷史傳統(tǒng)，一個重視時間的民族的作品，現(xiàn)在越來越受到西方學(xué)者的重

國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達(dá)?！钸t至殷時必已有史官。”①

視。

這一判斷為世所共識，如黑格爾堅持“歐洲中心論”,但也承認(rèn)“中國‘歷史作家’層出不窮、繼續(xù)不

(摘編自李約瑟《時間、年代學(xué)和中國的歷史編纂》)

斷，實(shí)在是任何民族所比不上的”?！岸绕涫谷梭@嘆的，便是他們歷史著作的精細(xì)正確”。②中國史學(xué)

[注]①中國古代各朝撰寫的二十四部正史的總稱，記載了中國各個朝代的歷史概貌。

的“主體性”,在漫長的中國史學(xué)發(fā)展中生成和發(fā)展，是中華文明的瑰寶。它作為時代精神的折射，始

1.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

終是中國社會歷史發(fā)展的標(biāo)識，并在不同的歷史發(fā)展階段，表現(xiàn)出不同的時代特點(diǎn)。中國史學(xué)“主體性”,

A.對于中國史學(xué)，梁啟超與黑格爾認(rèn)知相同，認(rèn)為它是中國最發(fā)達(dá)的學(xué)科，地位遠(yuǎn)高于其他學(xué)科。

源自歷史認(rèn)識主客體的彼此作用。這個彼此作用的過程，亦即中國史家追求歷史真理、揭示歷史規(guī)律和

B.中國史學(xué)的“主體性”,在歷史認(rèn)識主客體的彼此作用中起源，并隨著中國史學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。

歷史真相的過程，不斷對中國史學(xué)主體性進(jìn)行反思和再建的過程?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！雹?/p>

C.體現(xiàn)了進(jìn)步歷史觀的“大一統(tǒng)思想”,在先秦時便已萌發(fā)，在漢唐時已成為中華民族的心理定勢。

社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，漫長的歷史研究實(shí)踐，是決定歷史認(rèn)識主體與客體關(guān)系的根本因素，它伴D.中國人在古代民族中最具歷史意識，因此中華文明中事件的年代較容易確定，這在考古中得到印證。

隨著中華文明的歷史進(jìn)程，大體經(jīng)歷了或正經(jīng)歷著如下過程：自先秦兩漢至1919年五四運(yùn)動前，是中國2.下列對材料論證的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

史學(xué)主體性萌發(fā)、形成和發(fā)展時期，它與古老的中國史學(xué)的萌發(fā)、形成和發(fā)展同步。世界上既不存在沒A.材料一在論證中國史學(xué)主體性時，既有理論引證，又有史實(shí)支撐，論證較為充實(shí)。

有主體性的超然“史學(xué)”,也不存在脫離史學(xué)的抽象“主體性”。中國史學(xué)在漫長的歷史發(fā)展中，形成B.材料一緊密圍繞中國史學(xué)主體性，分別論述其價值、起源與發(fā)展，論證思路清晰。

了舉世矚目的優(yōu)良治史傳統(tǒng)，為其“主體性”奠定了堅實(shí)的思想-實(shí)踐基礎(chǔ)。C.材料二從西方角度切入，對中國古代歷史傳統(tǒng)展開先駁后立的論述，論證方式多樣。

首先是倡導(dǎo)“究天人之際，通古今之變，成一家之言”④的進(jìn)步歷史觀，對宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”“五德D.兩則材料都寫到了歷史文獻(xiàn)，材料一以之論述治史傳統(tǒng)，材料二以之論述體例內(nèi)容。

終始”,以及“天不變，道亦不變”等天命史觀、循環(huán)論史觀提出挑戰(zhàn)?！俺梢患抑浴?就是在獨(dú)創(chuàng)3.下列論據(jù)，最不適合填寫在橫線【甲】處的一項(xiàng)是(3分)

自己的歷史思想體系，其核心是天道與歷史是可變的，歷史是發(fā)展著的歷史。中國傳統(tǒng)史學(xué)的進(jìn)步歷史A.從孔子的“述而不作，信而好古”

觀，還包括“大一統(tǒng)歷史觀”等，《漢書·王吉傳》中寫道：“春秋所以大一統(tǒng)者六合同風(fēng)九州共貫也”。⑤B.從左丘明的“修己而不責(zé)人，則免于難”

從班固的“篤志于儒學(xué)，以著述為業(yè)”

先秦時“四海一家”,大一統(tǒng)思想明顯加強(qiáng)。漢唐時大一統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華民族的心理定勢，愈加深C.

D.從陳壽的“能用眾智，則無畏于圣人矣”

入人心。這些在司馬遷和他之后的荀悅、劉知幾、司馬光、鄭樵、馬端臨、章學(xué)誠等著名史家的著述中，

都有體現(xiàn)和發(fā)展。其次，以史為鑒，“述一代興亡之由，明一代成敗之跡”,以經(jīng)世致用為史學(xué)宗旨，4.注釋是學(xué)術(shù)論著的重要組成部分，有著特定的體例和作用。請根據(jù)兩則材料及其注釋，補(bǔ)寫出材料一

中【乙】【丙】兩處注釋④和⑥的內(nèi)容。(4分)

彰顯其社會功能。『甲,司馬光“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”,到王夫之“所貴乎使者，

5.國學(xué)社擬以“優(yōu)良治史”為主題，編寫一期閱讀周報，在小明推薦的課文中，請任選一篇，結(jié)合材料

述往以為來者師也”等，都表現(xiàn)出中國史學(xué)深刻的社會內(nèi)涵和史家自覺的歷史使命。最后，秉筆直書實(shí)

與篇目內(nèi)容進(jìn)行簡要分析。(6分)

錄，求真求實(shí)；崇尚“信史”,追求“良史”。歷史著述既要無愧前人，又要啟迪后人，為此，就要求

小明推薦：

史家“德”“才”“學(xué)”“識”兼?zhèn)?。中國傳統(tǒng)史學(xué)正是在這些基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出豐富的思想性和人民性，

《屈原列傳(節(jié)選)》《五代史伶官傳序》

在世界史學(xué)發(fā)展史上獨(dú)樹一幟。此外，中國傳統(tǒng)史學(xué)撰史形式的豐富度⑧,在世界上也是獨(dú)一無二的。

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

(摘編自于沛《史學(xué)主體性和史家的主體意識——基于建構(gòu)中國史學(xué)自主知識體系的思考》)閱讀下面的文字，完成6~9題。

[注]①梁啟超，《中國歷史研究法》。②黑格爾，《歷史哲學(xué)》。③《馬克思恩格斯選集》第1卷。④【乙】⑤《漢書·王一直游到海水變藍(lán)(節(jié)選)

吉傳》,《二十五史》第1冊。⑥【丙】余華

①一直游到海水變藍(lán)的愿望，是我上初中時產(chǎn)生的。那時我有個疑問：為什么課文里描述的海水是

高三語文期末2026-01第1頁共4頁

藍(lán)色的，我們這里的海水是黃色的?這個問題陪伴我多年。有一次，應(yīng)該是夏天的傍晚，我站在堤岸上，芒是金色的，不是銀色的。

看著茫茫大海，落日的余暉將遠(yuǎn)處的海水映照出光芒閃耀的波濤，一個想法由此產(chǎn)生，我覺得那里的海?我的身體在黑夜里漂去的逸度應(yīng)該是河流里拖船的速度。很長時間過去后，我感到天空里有些異

水應(yīng)該是藍(lán)色的。樣，似乎亮光有些變化，我改成蛙泳的姿態(tài)，看到遠(yuǎn)處有星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，我知道那是什么,激動地叫

②決定一直游到海水變藍(lán)，是在我上高中的時候。夏季里的一天，接近傍晚的下午，大海正在退潮，出聲來：燈光，是燈光。我體會到從未有過的激動，海流把我?guī)蛘_的地方。

顯得平靜安詳。我把背心脫下來，找一個空地放下，并把拖鞋壓在上面，避免背心被海風(fēng)吹走。A我走?就這樣，我一會兒以仰泳的姿態(tài)躺在波浪上休息，一會兒翻身用蛙泳的姿態(tài)去看看遠(yuǎn)處的燈光。B

下石階，走過漲潮時就會淹沒的水泥防護(hù)道，在人聲喧嘩里走進(jìn)海水。看到燈光越未起多，越來越亮，我的激動變成了感動，海流正在送我回家。我忍不住淚流而出，淚水模

③我向著大海的遠(yuǎn)方游去，身旁游泳的人開始少起來。我一直向前游，身旁沒有人了，后面的聲音期了我的眼睛，讓我看不清燈光。燈光可是我的生命之光。我的手從海水里抽出來，去擦眼淚，我想用

也輕了，海水仍然是黃色的。我繼續(xù)向前游，后面的聲音逐漸輕微，我游到后面沒有聲音，海水還是黃眼睛去經(jīng)歷這燈光越來越近的時刻?？墒鞘稚嫌窒逃譂暮ＫM(jìn)入我的眼睛，眼睛出現(xiàn)灼熱的疼痛，我

色的。我向著大海深處繼續(xù)游去，感覺自己是在游向大海的心臟。不能再用手去擦，我閉上眼睛，讓身體感受海流的速度。我看不見燈光，我知道離燈光越來越近。

④我往回看了看，堤岸遙遠(yuǎn)了，那里游泳的人群也遙遠(yuǎn)了。我停止游泳，雙片不停踩著海水，猶豫?我開始笑了，先是微笑，接著笑出了聲音。C我的笑聲在海浪聲里微不足道，可是我的幸福是超

起來，堤岸和人群的遙遠(yuǎn)讓我有點(diǎn)心虛，我心想是不是應(yīng)該往回游。過海浪的洶涌澎湃。

⑤這時候我注意到海水不再是黃色，海水變綠了。這是巨大的鼓勵，我又信心滿滿，我要繼續(xù)游，?我上岸的地方是平湖乍浦，離我們海鹽武原十公里左右。我在月光下赤腳向著海鹽方向走去，走

我暫時不管堤岸和人群越來越遙遠(yuǎn)，我覺得馬上就會游到海水變藍(lán)。得精神抖擻，雖然饑腸轆轆，筋疲力盡，依然勁頭十足。

⑥接下去我進(jìn)入了海流。我有一陣子驚慌失措，使勁向前游去，我想游出海流。我奮力劃水蹬腿，?我終于走回到下海的地方，D堤岸在月光和星光下顯得空空蕩蕩，我的背心和拖鞋還在那里，沒

感覺自己一直在原處打轉(zhuǎn)，我意識到游不出去，海流很急，我知道所有的努力都是徒勞。那一刻我很害人動過。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，不同的是我不再赤腳，我聽到拖鞋叭噠叭噠的響聲，熟悉又親

怕，覺得可能回不去了。切的響聲。

⑦我心慌害怕，無力抵抗海流，順著海流漂去。我被海水打濕的眼睛時不時看看越來越遠(yuǎn)的堤岸，?月亮進(jìn)入一片厚厚白云的時候，我回到家中，父母和哥哥在夢鄉(xiāng)里已有一段時間。因?yàn)槲覜]有回

堤岸是我僅剩的勇氣，是我的救命稻草。后來看不見堤岸，僅剩的勇氣沒有了，救命稻草也沒有了。家，門沒有上鎖。我摸黑進(jìn)去，摸到給我留下飯菜的桌子旁坐下。我在黑暗里吃完飯，在黑暗里上床躺

⑧我開始仰泳，嚴(yán)格說不是仰泳，只是讓身體躺在海面，手和腿的擺動只是讓身體在海浪里保持平下。

衡，不讓身體沉入海里。這不是保持體力，是心里害怕之后身體失云了力氣。海流越來越急，我的身體(選自余華《山谷微風(fēng)》,有刪改)

漂去的速度越來越快。我不知道海流會把我?guī)翁?，只知道海流會把我?guī)梦丛竭h(yuǎn)的地方，一個讓6.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

我此生無法回家的地方?？謶忠煌鶡o前，讓我覺得此生很快就要結(jié)束，結(jié)束在茫茫海水里。A“我”在海中游泳時，海水由黃色變?yōu)榫G色，這給“我”巨大的鼓勵，使“我”決定繼續(xù)向前游。

⑨我在恐懼里快速深入的時候，一根真正的救命稻草及時出現(xiàn)。我想起來之前在海里游泳時有人說B.“堤岸”曾是“我”最初的救命稻草，但當(dāng)?shù)贪断г凇拔摇毖壑袝r，“我”終于找到了真正的救

過，不止一個人說過，遇上海流不要想著游出去，誰都游不出去，隨著海流漂過去就行，海流最后會把命稻草——燈光。

你們帶到一個岸邊，因?yàn)檫@里不是太平洋，這里是杭州灣，是海灣。C.本文和《荷塘月色》結(jié)尾都寫“我”月夜回家，本文中“我”感到幸運(yùn)而興奮，后者的“我”則重

⑩我心里一下子安定下來，恐懼離我而去，力氣回到我身上。我看了看四周，只有海水，繼續(xù)用仰歸淡淡的哀愁中。

泳的姿態(tài)躺在海水上，這是為了保持體力。我有心情看天空了，身體隨海流漂去時，眼睛欣賞起天空的D.本文寫“我”從下海游泳到被海流帶走，再到上岸回家，時而緊張，時而舒緩，敘述張弛有度。

變化。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)

落日正在下來，晚霞映紅天空。落日下到海面上，離我既遠(yuǎn)又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下來。

?A.句子A寫“我”獨(dú)自一人走下石階，背后的“人聲喧嘩”成為襯托，凸顯了“我”當(dāng)時為了實(shí)現(xiàn)愿

月亮出現(xiàn)了，一輪圓月：星星出現(xiàn)了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴；月亮越來越亮，呈星趨未越多。一片片白云在天空里望的孤勇和堅定。

緩慢移動，它們向著同一個方向移動，它們不會碰撞。移動的白云讓天空看上去不再空虛。B.句子B運(yùn)用擬人的手法，寫原本將“我”卷走的海流正在送“我”回家，賦予其人的情感和意圖，

?我看著夜晚的白云，覺得夜晚的白云比白天的還要白。一片片白云都有自己的形狀，像是世界地意在說明毀滅自己的困境也能成全自己。

圖上的一個個國家，有的大到氣勢恢宏，有的小到纖巧玲瓏，沒有白云運(yùn)擋的深邃星空像是地圖上海洋

C.句子C將無形的強(qiáng)烈的“幸福感”比作有形的洶涌澎湃的“海浪”,使讀者深切體會到“我”從海

的顏色。月亮在白云之間快速移動如同在飛翔，突然間我看到月亮四周出現(xiàn)了光暈。月亮從一片厚厚的中違生、重回陸地的幸福感之強(qiáng)烈。

白云里出來，進(jìn)入一層薄紗似的白云，這時候光暈出現(xiàn)了。兩個閃閃發(fā)亮的圓圈，與月亮一樣圓，里面D.句子D與開篇“我”將拖鞋壓在脫下的背心上以防被海風(fēng)吹走的內(nèi)容相呼應(yīng)，也展現(xiàn)了夜晚人潮退

一個，外面一個，光暈是金色的。去后只剩自己的孤獨(dú)。

?我不知道多少次看過月亮，有時候躺在草地上，有時候躺在藤榻里，有時候身體站著抬起頭，可8.第?段描寫天空的景象有什么作用?請結(jié)合文本簡要說明。(4分)

是沒有見過月亮的光暈。我在海流里漂浮時看到了，看到兩個金色閃亮的光暈，我叫出聲來：月亮的光9.這次游泳，真實(shí)再現(xiàn)了“我”成長過程。請結(jié)合文本，簡要分析“我”成長的具體表現(xiàn)。(6分)

高三語文期末2026-01第2頁共4頁

(三)閱讀III(本題共5小題，22分)11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。A.比，把……等同于，與《項(xiàng)脊軒志》“比去，以手闔門”的“比”意義不同。

材料一：B.中國，中原地區(qū)，與李憑箜篌引》“李憑中國彈箜篌”的“中國”意義相同。

哲宗親政，有復(fù)熙寧、元豐①之意，首起惇為尚書左仆射兼門下侍郎。于是專以“紹述”②為國是，

C.以，用來表原因，與蘇洵的六國論》“不賂者以賂者喪”的“以”意義相同。

凡元祐所革一切復(fù)之。引蔡卞、林希、黃履、來之邵、張商英、周秩、翟思、上官均居要地，協(xié)謀朋奸，

D.因，動詞，依靠、依存，與《過秦論》“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”意義不同。

報復(fù)仇怨，小大之臣，無一得免，死者禍及其孥。甚至詆宣仁后。又請發(fā)司馬光、呂公著冢。哲宗不聽.

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

惇意不愜，請編類元祐諸臣章疏，識者知禍之未弭也。又議遣呂升卿、董必察訪嶺南，將盡殺流人。哲

A.為了迎合哲宗，章惇專把“紹述”作為國策，但是他結(jié)黨為奸，報復(fù)政敵，甚至要?dú)⒙玖鞣糯蟪迹?/p>

宗曰：“朕遵祖宗遺制，未嘗殺戮大臣，其釋勿治?！?/p>

這又違背了哲宗的意思。

(節(jié)選自《宋史》)

B.章惇治理蠻夷，讓北江南江獻(xiàn)出土地，臣服于朝廷；又招降了梅山峒峒蠻蘇氏，登記當(dāng)?shù)貞艏?、?/p>

材料二：

地，為其定制稅額，筑城置縣。

帝思用兵以威四夷，詔惇察訪，經(jīng)制蠻事。時北江則彭氏主之，有州二十，南江則舒氏有四州，田

材料三認(rèn)為章惇私德耿直，這一點(diǎn)或許可以超過元祐年間的一些賢臣，例如章惇不肯偏私給兒子官

氏有四州，向氏有五州，皆自太祖以來受朝命隸辰州入貢者。及惇往經(jīng)制，蠻相繼納土，愿為王民，始C.

爵之事就能很好地證明這一看法。

創(chuàng)城砦，比之內(nèi)地矣。章惇經(jīng)制夔夷，招降梅山峒峒蠻。蠻姓蘇氏，舊不通中國，其地東接潭，南接邵，

西接辰，北接鼎、澧，惇招降之，籍其民萬四千八百馀戶，田二十六萬四百馀畝，均定其稅，使歲一輸。D.材料四認(rèn)為是非的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在言論中，說得正確的人往往能夠取得成功，但是世人并不期待他們做

事一定能有所成就。

筑武陽、開陜二城，置新化縣，隸邵州。

(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》)13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

材料三：(1)惇意不愜，請編類元祐諸臣章疏，識者知禍之未弭也。(4分)

章惇亦《奸臣傳》中之一人也。元豐三年拜參知政事，未幾以其父冒占民田，罷知蔡州。元祐初，(2)后世無能易，猶且摘之曰：“此邪人之亂天下者。”(4分)

駁司馬光所更役法，史稱其語甚悖，廷臣交章?lián)糁?，被黜。哲宗親政，起為相，專以“紹述”為國是，14.材料三和材料四對章惇的評價與歷史上對章惇的評價有什么不同?這給我們評價人物以怎樣的啟

凡元祐所革悉復(fù)之。大興黨獄，并欲追廢宣仁太后。惇不肯以官爵私所親，四子連登科，獨(dú)季子援嘗為示?(5分)

校書郎余皆隨牒東銓仕州縣訖無顯者?！端问贰繁緜魉?，大略如此。就此觀之，果足稱為奸臣矣乎?(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)

若論私德耶，惇之耿介，恐元祐諸賢猶或有愧之者矣；若論政見耶，吾未聞有以政見判君子小人者也。閱讀下面這首明詩，完成15~16題。

(節(jié)選自《王安石傳》)正月二十二日赴容州①道中

材料四：

劉崧

論人之衡有三：正邪也，是非也，功罪也。正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。三者相因，而

二十日春饒霽景，數(shù)千里路信郵亭。

抑不必于相值。正者其言恒是，而亦有非；邪者其言恒非，而亦有是；故人不可以廢言。是者有功，而

野花有恨何勞白，山水無名只解青。

功不必如其所期；非者無功，而功固已施于世。人不可以廢言，而顧可以廢功乎?論者不平其情，于其

殘月哀猿啼裊裊，暮煙孤鵠去冥冥。

人之不正也，凡言皆謂之非，凡功皆謂之罪。乃至身受其庇，天下席其安，后世無能易，猶且摘之曰：

南京②三月歸期早，應(yīng)及聞鶯侍紫庭。

“此邪人之亂天下者?！贝酥^“不思其反”。以責(zé)小人，小人惡得而服之?己庇其身，天下后世已安

之而莫能易，然且任一往之怒，效人之訶誚而訶誚之；小人之不服，非無其理也，而又惡能抑之?夫章[注]①容州：唐代所置州府，治所在今廣西容縣。②南京：明代初期都城，后為留都。

惇之心，逢君生事以邀功，而概之以小人，而功亦罪，是亦非，自怙為清議，帛能奪也，雖然，固有不15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

信于心者存矣。A詩歌開頭呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明在早春時節(jié)出行，“饒霽景”勾勒出雨后初晴、春色漸濃的旅途背景。

(節(jié)選自王夫之《宋論》)B.去往容州的路途異常遙遠(yuǎn)，途中只有一座座郵亭可以依靠，可見羈旅的艱辛孤寂。

[注]①熙寧、元豐：北宋神宗皇帝年號。②紹述：指繼承先帝神宗的意志。C.作者用比擬的手法寫出野花因有恨，不愿再綻放白花，山水雖無名仍自顧自地保持青蔥。

10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處D.殘月高懸，猿猴不斷發(fā)出凄厲的叫聲；暮煙籠罩，孤鵠朝著昏暗的遠(yuǎn)方飛去，意境凄清蒼茫。

給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)16.清代學(xué)者沈德潛在明詩別裁中評此詩曰：“尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，別開一境?！闭埥Y(jié)合詩歌內(nèi)容分析尾聯(lián)是

獨(dú)季子A援B嘗為校書郎C余皆隨牒D東銓E仕F州縣G訖H無顯者如何實(shí)現(xiàn)“陡轉(zhuǎn)”的。(6分)

高三語文期末2026-01第3頁共4頁

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)21.使用權(quán)威性事實(shí)論據(jù)時，表達(dá)上應(yīng)有一些注意點(diǎn)。請根據(jù)文章第2段中的“有研究指出”部分和下面

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)的材料，選擇以下說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

(1)“對酒當(dāng)歌，人生幾何”,正如曹操所感慨的那樣，陶淵明領(lǐng)略到大自然的勃勃生機(jī)后，在《歸去材料一：據(jù)世界衛(wèi)生組織效據(jù)，截至5月9日，全球新冠肺炎累計確診病例近390萬例，死亡病例

來兮辭》中也發(fā)出“”的深沉慨嘆。

9近27萬例。令人痛心的數(shù)字，還在不斷攀升。

(2)在分享成功經(jīng)驗(yàn)時，一位經(jīng)理引用魏征《諫太宗十思疏》中的“”強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者必須(《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》)

廣泛聽取基層員工的聲音；另一位經(jīng)理則借用韓愈《師說》中的“”強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)益多師的重材料二：據(jù)統(tǒng)計，航母大國艦載機(jī)80%的事故發(fā)生在著艦過程中。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在，某大

要性，因?yàn)椴煌娜硕加凶约旱膶I(yè)特長。國淳軍已經(jīng)墜毀了1000多架飛機(jī)，700多名飛行員喪生，其中絕大部分事故是發(fā)生在著艦的時候。

(3)“東西南北”四個方位詞連用時，具有多重內(nèi)涵：既指空間方位，也引申為天下各垢，還可形容居(《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》)

無定所……在古詩文中有不少這樣的用法，如“A.明確信息來源，如注明“據(jù)統(tǒng)計”“據(jù)世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)”。

二、語言文字運(yùn)用(18分)B.表述精準(zhǔn)，保留核心量化信息，如具體數(shù)據(jù)、程度信息等。

閱讀下面的文字，完成18~22題。C.語言要委婉含蓄，生動形象，聚焦本則材料的論證核心。

通常認(rèn)為，廢話似乎就是沒啥用的話，聊天的時候還是少說為好。但一些看似無意義的“廢話”,D.貼合論據(jù)邏輯，僅呈現(xiàn)與觀點(diǎn)相關(guān)的信息，不冗余延伸。

卻能允許大腦在低功耗狀態(tài)下自由漫步，在放松中悄然積蓄能量，諸如“聽君一席話，如聽一席話”等22.“廢話文學(xué)”看似無意義的表達(dá)，實(shí)則蘊(yùn)含了獨(dú)特的幽默。請從以下三個句子中任選一句，分析其如

被稱作“廢話文學(xué)”的網(wǎng)絡(luò)流行表達(dá)方式?；蛟S這種表達(dá)并不能帶來“勝讀十年書”的效果，但這種毫何達(dá)成幽默的表達(dá)效果。(4分)

無信息量、卻輕松幽默的語言，卻能起到瞬間破冰、拉近距離的作用。①聽君一席話，如聽一席話。

朱自清在《論廢話》中寫道：“得有點(diǎn)廢話，我們才活得有意思?！边@里的“廢話”并非指嘈雜噪②你的堅持不自律，也是一種自律。

聲，而是指那些不追求深度、不攜帶功利目的、不求達(dá)成共識、不試圖解決問題，單純分享當(dāng)下感受與③蟬的翅膀非常薄，到底有多薄?薄如蟬翼。

生活瑣事的語言碎片。不要小看這些“廢話”。有研究指出，從腦科學(xué)角度看，人的語言中樞與大腦興三、寫作(60分)

奮神經(jīng)(),說話越多，越能刺激情緒的釋放；一個人平時說的“廢話”如果占到90%以上，他可能更23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

容易覺得開心、幸福，并且在說“廢話”的過程中或能變得更加幽默和自信，更具有分享幸福的能力。生活中，我們不斷產(chǎn)生記憶，不斷運(yùn)用記憶，甚至不斷有意無意地改造記憶。那么,記憶對

當(dāng)然，分享不是“秀”與“炫耀”,而是人類作為社會性動物的本能健康需求一它讓我們在傾訴我們而言究競意味著什么?

中消解負(fù)面印象，在互動中調(diào)整身心狀態(tài)，在傾聽中獲得支持。發(fā)一條不帶濾鏡的朋友圈，聊聊周末的對此，你怎么看?請寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。

晚霞，給久未聯(lián)系的朋友發(fā)發(fā)問候信息……這些看似微小的分享，實(shí)則是給身心狀態(tài)的“營養(yǎng)劑”,而要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不

非負(fù)擔(dān)。少于800字。

當(dāng)內(nèi)心足夠松弛，。在快節(jié)奏的數(shù)字時代，愿我們都能在真誠分享中，找到身心的平

衡與安寧。

18.填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A相得益彰B.休戚相關(guān)C.靈犀相通D.息息相關(guān)

19.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增剎詞語，不得改變原意。

(5分)

20.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.便能流淌出自然的語言，那些所謂的“廢話”,才能夠激發(fā)更深層的幸福感。

B.那些所謂的“廢話”,就能夠激發(fā)更深層的幸福感，語言便能自然流淌。

C.語言便能自然流淌，那些所謂的“廢話”,才能夠激發(fā)更深層的幸福感。

D.那些所謂的“廢話”,就能夠激發(fā)更深層的幸福感，也能流淌出自然的語言。

高三語文期末2026-01第4頁共4頁

樹德中學(xué)高2023級高三上期期末測試語文試題參考答案13.(1)章惇心中不滿，請求編纂分類元祐年間各位大臣的奏章奏疏，有見識的人都知道禍患還沒有消

1.A(“地位遠(yuǎn)高于其他學(xué)科”,原文中黑格爾并未表達(dá)此意)除。(“愜”:“快意、滿足”,1分；“編類”:編纂分類，強(qiáng)調(diào)對章疏進(jìn)行整理歸類的動作，并非單

2C(“先駁后立”錯，材料二并未采取此種行文思路)純“收集”,1分；“識者”:有見識的人，1分；“弭”:停止、消除，1分)

3.B(“修己而不責(zé)人，則免于難”出自《左傳·閔公二年》,是春秋時期史學(xué)家左丘明編纂的編年體(2)后世無法更改這些既成事實(shí)、仍要指責(zé)道：“這是擾亂天下的奸邪之人?！?“易”:更改，1分；

史書中的重要哲學(xué)命題。該文化術(shù)語主張通過加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)而非苛責(zé)他人來規(guī)避禍患，體現(xiàn)的是先“猶”:識、還，1分；“摘”:指責(zé)，1分；“此邪人之亂天下者”,定語后置句，1分)

秦儒家“反求諸己”的思想內(nèi)核。與上下文內(nèi)容不符)14.評價：①歷史：章惇是“小人”“奸臣”;②材料三、四：不應(yīng)簡單評價他為小人，應(yīng)從多角度評價

4.注釋④示例：司馬遷，《史記》(若寫“司馬遷，《報任安書》”也可給2分)章停。(或者：材料三認(rèn)為不應(yīng)簡單評價他為小人、奸臣，因?yàn)樗麚碛泻芏噘t士都比不上的正直無私；

注釋⑥示例：涵蓋編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體等多種體例。(只要任答出兩種及以上的史書體裁即給2材料四認(rèn)為應(yīng)從多角度評價章惇，而不能因他的某些行為連他的功績、正確言行都被完全否定。)

分)啟示：①史書中對歷史人物的評價會有局限性，不宜盲目全信；②評價人物標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)單一，應(yīng)該多元化

5.示例一：選《屈原列傳(節(jié)選)》,司馬遷通過屈原的悲劇命運(yùn)，揭示了楚國政治腐敗、賢臣被疏的(或者：評價人物應(yīng)該盡可能多角度全面評價);③不盲從他人評價，也不任由自己一時喜怒評價。

危害，警示后人應(yīng)親賢遠(yuǎn)佞，體現(xiàn)了“經(jīng)世致用”的治史宗旨；客觀記述屈原忠君愛國卻遭讒被貶的事(評分標(biāo)準(zhǔn)：評價2分，每點(diǎn)1分，意思對即可；啟示3分，每點(diǎn)1分，意思對即可。如有其他答案，

實(shí)，不避諱統(tǒng)治者的過失，展現(xiàn)了“求真求實(shí)”的治史擔(dān)當(dāng)。只要言之成理，可酌情給分)

示例二：選《五代史伶官傳序》,歐陽修作此文，旨在“述五代興亡之由，明一代成敗之跡”,以史為【參考譯文】

鑒警示當(dāng)朝統(tǒng)治者，契合材料一中“經(jīng)世致用”的治史宗旨；文章秉持實(shí)錄精神，客觀分析莊宗得失，材料一：

體現(xiàn)了“秉筆直書、求真求實(shí)”的優(yōu)良治史傳統(tǒng)。(能結(jié)合篇目內(nèi)容說明其符合“經(jīng)世致用”的宗旨3哲宗親政后，有恢復(fù)熙寧、元豐年間的政策的想法，首先起用章惇為尚書左仆射兼門下侍郎。于是

分，能結(jié)合篇目內(nèi)容說明其符合“秉筆直書、求真求實(shí)”的傳統(tǒng)3分)他專門把“繼承先帝神宗的意志”作為國策，凡元祐年間所變革的制度，全部恢復(fù)。引薦蔡卞、林希、

6.B(“找到了真正的救命稻草——燈光”錯誤，從文中看，真正的救命稻草應(yīng)是自己想到的別人遇上海黃履、來之邵、張商英、周秩、翟思、上官均擔(dān)任重要職務(wù)，他們共同謀劃，結(jié)黨營私，報復(fù)有仇怨的

流時的應(yīng)對經(jīng)驗(yàn))人，無論是大的官員還是小的官員，沒有一個人能幸免，被處死者的災(zāi)禍還牽連到他們的妻子兒女。甚

7.A(B“意在說明毀滅自己的困境也能成全自己”錯誤?！拔摇痹谖＜标P(guān)頭想起“隨著海流漂過去乾行，至近毀寶仁太后，又請求挖開司馬元、呂公著的墳?zāi)?。哲宗沒有同意，章惇心中不滿，請求編纂分類元

海流最后會把人帶到一個岸邊”,這樣做之后果然隨著海流漂到了岸邊，因此“海流正在送我回家”運(yùn)祐年間各位六臣的奏章奏疏，有見識的人都知道禍患還沒有消除。章惇又提議派呂升卿、董必到嶺南視

用擬人意在展現(xiàn)“我”即將平安上岸時的欣喜。C“將無形的強(qiáng)烈的·幸福感’比作有形的洶涌澎湃的‘海察，準(zhǔn)備將所有被流放的人全部殺掉。哲宗說：“朕遵循祖宗留下來的制度，不曾殺戮大臣，放掉他們，

浪’”錯誤。“我的幸福是超過海浪的洶涌澎湃”沒有運(yùn)用比喻的修辭手法。D“只剩自己的孤獨(dú)”錯誤。不治罪。”

根據(jù)前文“我終于走回到下海的地方”和后文“聽到熟悉又親切的響聲”,可知此時“我”是輕松、欣

材料二：

喜的，而非“孤獨(dú)”的)

哲宗想通過軍事行動來威懾四方蠻夷，下詔命章惇查訪情況，處理蠻族事務(wù)。當(dāng)時北江由彭氏統(tǒng)治，

8.①天空的景象是變化的，從落日下來到出現(xiàn)晚霞，再到出現(xiàn)月亮星星和白云；②表現(xiàn)了“我”心情安下轄二十個州；南江則是舒氏擁有四州，田氏擁有四州，向氏擁有五州，都是從宋太祖以來就接受朝廷

定后，欣賞天空的悠閑狀態(tài)；③暗示了時間的推移和“我”的漂流過程之長；④承上啟下，承接上文有任命，隸屬于辰州，按時入朝進(jìn)貢的部族。等到章惇前往處置，蠻族部族相繼獻(xiàn)出土地，愿意成為宋朝

心情欣賞天空的變化，引出下文對白云的細(xì)致描寫。的百姓。朝廷于是開始修建城池營寨，將這些地區(qū)等同于京城之地加以治理。章惇又處理夔州蠻族事務(wù)，

9.①面對未知，勇氣增長?！拔摇辈豢紤]周圍的環(huán)境，決定一直游到海水變藍(lán)，展現(xiàn)出挑戰(zhàn)自我、探索招降了梅山峒的蠻族。梅山蠻族姓蘇，過去從未與中原王朝往來，其地域東接潭州，南接邵州，西接辰

未知的勇氣。州，北接鼎州、澧州。章惇招降他們，登記共一萬四千八百多戶戶籍，二十六萬零四百多畝田地，公平

②應(yīng)對困境，心理承受能力增強(qiáng)?！拔摇痹诤Ａ髦袑W(xué)會了自我調(diào)節(jié)，克服恐懼心理，變得更加冷靜理智。規(guī)定賦稅，讓他們每年繳納一次。同時修筑武陽、開陜兩座城池，設(shè)置新化縣，隸屬于邵州。

③處理問題，能力提高。在海流中絕望時，“我”不再盲目行動，學(xué)會借鑒他人應(yīng)對海流的方法。材料三：

10.CEG章惇也是《奸臣傳》中的一人。元豐三年，他被授予參知政事一職，不久后因他的父親冒名侵占百

11.B(“中國”的意思不相同)