統(tǒng)編版八年級語文上冊課外古詩詞誦讀★

庭中有奇樹★

龜雖壽★

贈從弟★

梁甫行第三單元學習目標誦讀并默寫古詩，積累詩句，感受古體詩特點以及韻律美。12感悟詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達的情感，理解詩歌的主旨。3品味富有表現(xiàn)力的語言，提升鑒賞詩歌和審美創(chuàng)造的能力。1101第一課時部編版八年級語文上冊庭中有奇樹《古詩十九首》導入新課

陸機在《文賦》中有云：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”是啊，人，生于天地，長于自然，沒有什么比四時變化，繽紛萬物更能引起我們的興致與感動了，正所謂“少女懷春，壯士悲秋”。

我們今天就要走進一個千年前的庭院，看到一棵枝繁葉茂花香馥郁的奇樹，以及一個默默無言素手摘花的庭中人。她是誰？她為何而摘花？她又為何而久久地佇立，默默無言？作品簡介

中國古典詩歌分為古體詩、近體詩兩大類。

唐代以前不合近體格律的詩，均被稱為古體詩；唐代以后仿古而作的不合近體格律的詩，也被稱為古體詩。唐代以后的律詩、絕句、詞、曲等稱為近體詩。

古體詩格律自由，不要求對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，也說古風、古詩。

《庭中有奇樹》是《古詩十九首》中的第九首，為古體詩。詩歌分類

作品簡介

《古詩十九首》最早見于南朝梁蕭統(tǒng)主持編選的《文選》，是從傳世無名氏古詩中選出的代表當時詩歌創(chuàng)作最高成就的十九首編入《文選》而成，它不是一時一地所做，作者也不是一人而是多人。被世人視為是繼《詩經(jīng)》《楚辭》后，又一文學高峰。內(nèi)容多為游子的羈旅情懷、彷徨失意和思婦的離愁別緒、精神苦悶，既有樂府民歌的樸素自然，又有文人騷客的雅致用典，是樂府古詩文人化的顯著標志，更被劉勰譽為是“五言之冠冕”?！豆旁娛攀住?/p>

作品簡介歷代文學家對《古詩十九首》的評論：

“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”

——鐘嶸

“興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神，動天地?！?/p>

——胡應麟

“千古五言之祖。”

——王世貞

“謂之風余，謂之詩母?！?/p>

——陸時雍《古詩十九首》

吟誦詩歌庭中有奇樹《古詩十九首》庭中/有/奇樹，綠葉/發(fā)/華滋。攀條/折/其榮，將以/遺/所思。馨香/盈/懷袖，路遠/莫/致之。此物/何足貴？但感/別經(jīng)時。讀準字音，讀準節(jié)奏huāwèìxīn釋讀詩歌庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。詩意：庭院中有一株佳美的樹，滿樹綠葉襯托著茂密的花朵。詩意：攀引枝條采摘樹上的花朵，將要把它贈予我思念的人。奇樹：佳美、珍貴的樹。滋：繁盛。華：同“花”。攀條：攀引枝條。榮：花。遺：給予，饋贈。釋讀詩歌馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴？但感別經(jīng)時。詩意：花香充滿了我的衣襟和衣袖，可是天遙地遠不能送達給他。詩意：這花有什么珍貴呢？只因別離太久，想借花兒表達思念之情罷了。馨：香氣。莫：沒法。盈：充滿。別：離別。經(jīng)時：歷時很久。致：送達。之：思念的人。解詩悟情

在一方庭院中，我們發(fā)現(xiàn)了一棵

，這棵樹有

和

，于是，我們

，想要

，但是，我又想到

，不禁感嘆

。析行文之妙

根據(jù)詩歌內(nèi)容完成下面填空：見其所見，思其所思，感其所感。佳美、珍貴的樹旺盛生長的綠葉繁盛的花朵折下一只花朵送給思念的人所思之人離我很遠花再珍貴若不能贈給思念的人，又有什么價值？

觀樹→

折花→賞花思人→心生

→

離別析行文之妙

梳理填空，庭中人的情緒變化線索。見其所見，思其所思，感其所感。驚奇愉悅悲傷無奈

忽說物可貴，忽說物不足貴，何等變化！

——朱筠

通篇只就“奇樹”一意寫到底，中間卻具千回百折，更妙在由樹而條、而榮、而馨香，層層寫來，以見美盛，而以一語反振出“感別”便住，不更贅一語。正如山之蜿邅迤邐而來，至江，以峭壁截住，格局筆力，千古無兩。

——張庚解詩悟情

“盈”是充滿的意思，生動形象地表現(xiàn)了花兒香濃，也暗示思婦手執(zhí)花枝，站立很久。這是因為思緒久積，情不自禁表現(xiàn)出主人公對丈夫的深切思念之情。賞用字之奇“馨香盈懷袖”一個“盈”就稱得上一字千金。請分析其表達效果?！绑@心動魄，可謂幾乎一字千金”解詩悟情

“奇”：驚奇，奇異。這個字本身就包含著一種贊嘆與驚喜之意；同時還傳達著一種新鮮感，讓平日里熟悉的草木變得不平常起來。更能凸顯庭中人見到這棵樹時的驚嘆與喜悅，背后傳達出物候更新給人帶來的時間流逝之感，更能與結(jié)尾的“但感別經(jīng)時”相映。

“華”和“榮”：此處都是指花，但不用“花”，而用這兩個字確實更能顯出花的華美嬌艷與榮盛繁茂。賞用字之奇你覺得詩中還有哪些字可稱得上“一字千金”，說說你的理解。“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”解詩悟情

①花象征著他們過往愉悅的相處時光，花前月下。

②這是奇樹的花，只有這庭中有，十分珍貴。

③花是浪漫的象征，是贈人的佳品，是生機的體現(xiàn)。

④花可能就象征著女主人公自己，提醒游子，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

⑤花也可能就是庭中人目前所感到愉悅的東西，讓對方體驗到和他一樣的快樂。

品情韻之長為何要折芳寄遠？這背后傳達出怎樣的情意旨趣？解詩悟情

路遠難達，主人公無可奈何，只能自我寬慰，同時卒章顯志，升華情感，也點明了全詩相思懷念的主題。

品情韻之長

為何又發(fā)出“此物何足貴，但感別經(jīng)時”的感嘆？這兩句在全詩中有什么作用？

詩人為何要寫“奇樹”“綠葉“華滋”“榮”“馨香”這樣繁榮旺盛的意象？

以樂景寫哀情，花繁葉茂，本是春日盛景，理當與人共賞，偏偏所思之人卻在遠方，觸發(fā)了女主人公的思念之情，襯托出她的孤單寂寞。

解詩悟情

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一支春。

——陸凱《贈范曄》

深山古路無楊柳，折取桐花寄遠人。

——戴叔倫

憶梅下西洲，折梅寄江北。

——《西洲曲》

欲織相思花寄遠，終日相思卻相怨。

——李商隱

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

——《古詩十九首》

折花寄遠延讀詩歌

一方庭院，一樹繁華，一人孤寂。一個深閨女子的寂寞小宇宙，時空被壓縮又被無限放大，別情被割裂，思念也在花開花落間瘋長。表面上確是靜水流深，克制而內(nèi)斂?？山K究是以花懷人無處寄，萬里相思終悲情。

課堂總結(jié)課后作業(yè)1.背誦并默寫《庭中有奇樹》。2.推薦誦讀：《涉江采芙蓉》。板書設計庭中有奇樹《古詩十九首》見奇樹觀綠葉賞華滋折其榮遺所思嘆別離景：葉花繁盛人：孤寂惆悵1102第二課時部編版八年級語文上冊龜雖壽曹操導入新課

建安時期的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進取的精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“漢魏風骨”。

漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。作者簡介

曹操，字孟德，小名阿瞞。漢末政治家、軍事家、文學家。年輕時曾被當時的名士許勁評為“治世之能臣，亂世之奸雄”，曾隨袁紹伐董卓，后“挾天子以令諸侯”成為北方的實際統(tǒng)治者，是三國中曹魏政權的奠基人。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王。他多才多藝，精通書法、音樂圍棋。戎馬倥傯之余，創(chuàng)作了很多的優(yōu)秀詩篇。其詩多描寫本人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志，于悲涼中多有跌宕慷慨之氣。曹操寫作背景

建安十二年，53歲的曹操為了安定東北邊境，消滅袁紹的殘余勢力，率軍征伐烏桓，結(jié)果取得了勝利。這首詩是他凱旋時候?qū)懙?，是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最后一章，寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。

誦讀詩歌龜雖壽曹操神龜/雖壽，猶有/竟時；騰蛇/乘霧，終為/土灰。老驥/伏櫪，志在/千里；烈士/暮年，壯心/不已。盈縮/之期，不但/在天；養(yǎng)怡/之福，可得/永年。幸甚/至哉，歌以/詠志。讀準字音，讀準節(jié)奏jìlìsuōyí釋讀詩歌神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。詩意：神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結(jié)的時候。騰蛇盡管能騰云駕霧，最終也會死亡化為土灰。竟：終結(jié)，這里指死去。騰蛇：傳說中一種能騰云駕霧的神蛇。驥：駿馬，好馬。詩意：年老的千里馬臥在馬槽里，但志向仍然是馳騁千里。有氣節(jié)有壯志的人到了晚年，但他的雄心壯志不會停止。櫪：馬槽。烈士：有氣節(jié)有壯志的人。已：停止。釋讀詩歌盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。詩意：人的壽命長短，不只是由上天所決定的，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。盈縮：這里指人壽命的長短。養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快。怡，愉快。詩意：慶幸極了，寫下這首詩歌來抒發(fā)自己的志向。永年：長壽。感知全詩

如果要你從描述詩歌風格的詞語中，選擇一個來形容這首詩，你會選擇什么？慷慨悲涼

“慷慨”指詩歌充滿正氣，情緒激昂；“悲涼”指詩歌情感沉郁，心態(tài)消極。兩種情緒相互交錯，這也是“建安風骨”的主要特征。清新自然華美綺麗婉約纏綿雄渾豪放慷慨悲涼沉郁頓挫雄奇飄逸沖淡質(zhì)樸賞讀詩歌詩句賞析

這首詩的悲涼之處主要體現(xiàn)在哪里呢？為什么？

一切生命終有盡頭。像神龜和騰蛇這樣的神物都有化為塵土的一天，更何況人呢!詩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜和騰蛇起興，表明宇宙萬物有生必有死，有始必有終，人的生命亦有限。神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。賞讀詩歌猶有

終為詩句賞析

面對易逝的時間、飄忽的生命，《古詩十九首》那些作者們，如何選擇？用詩歌中的詞語回答，也可以自己概括。《古詩十九首》節(jié)選作者：東漢末年文人青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。

人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，賢圣莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。

生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲。賞讀詩歌詩句賞析

曹操是如何面對生命的殘酷真相的？詩人以“老馬”“烈士”自喻，表達自己仍想馳騁千里，雖到暮年但壯志不減的情懷，體現(xiàn)了詩人老當益壯、奮發(fā)有為、積極進取的人生態(tài)度也抒發(fā)了詩人建功立業(yè)的雄心壯志，充滿樂觀向上的力量。賞讀詩歌老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。我們壽命的長短也不全是由上天決定的，但在有限的生命里，我們要發(fā)揮主觀作用，積極進取，調(diào)養(yǎng)身心，延長壽命。曹操經(jīng)歷

建安十二年，公元207年，五十三歲，五月，北伐烏丸（烏桓）。建安十三年，公元208年，五十四歲，七月，南征劉表；十二月，被周劉聯(lián)軍擊破。建安十六年，公元211年，五十七歲，七月，西征關中馬超等部聯(lián)軍。建安十七年，公元212年，五十八歲，十月，南征孫權。建安十八年，公元213年，五十九歲，正月，班師。建安十九年，公元214年，六十歲，七月，南征孫權。建安二十年，公元215年，六十一歲，三月，西征漢中張魯。建安二十一年，公元216年，六十二歲，十月，南征孫權。建安二十二年，公元217年，六十三歲，三月，班師。建安二十三年，公元218年，六十四歲，七月，劉備自蜀中北伐漢中，曹操率軍至長安。建安二十四年，公元219年，六十五歲，三月，進攻漢中；十月，率軍南下救援曹仁。建安二十五年，公元220年，六十六歲，正月，曹操逝世，謚號為“武”。賞讀詩歌收獲感悟

曹操說“養(yǎng)怡之福，可得永年”，你覺得曹操得到生命的永恒了嗎?肉體的生命隨著時間的流逝早已消失在歷史的塵埃中，但他作為政治家、軍事家和文學家的一生卻在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。作為建安文壇的領袖，他的文學創(chuàng)作更是讓他獲得了不朽的生命。賞讀詩歌

世界上只有一種英雄主義，那就是認清了生活的真相，還依然熱愛它?！_曼·羅蘭課堂總結(jié)

人的生命本身是有限的，在無垠的宇宙和無限的時間面前我們顯得無比渺小，這是生命的悲涼之處?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！彼虐l(fā)出來的人類自強不息的生命意志和蓬勃的生命力量卻可以超越時空。事實上，正因為生命終有盡頭，正因為我們終將失去我們的生命，我們才更要珍惜生命，更要以最大的熱情投入到生活之中，去體會生活的諸般滋味，讓有限的生命變得不同凡響。課后作業(yè)1.背誦并默寫《龜雖壽》。2.推薦誦讀：《短歌行》。板書設計龜雖壽曹操神龜騰蛇——生命有限老驥烈士——繼續(xù)奮斗盈縮養(yǎng)怡——延年益壽1103第三課時部編版八年級語文上冊贈從弟（其二）劉楨導入新課

建安時代，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）與“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）并世而出，為中國詩歌打開了一個新的局面，并確立了“建安風骨”這一詩歌美學的典范。“建安七子”中王粲、劉楨成就最為突出。作者簡介

劉楨（？―217），字公干，東漢末年詩人，“建安七子”之一。劉楨詩風格勁挺，不重雕飾，其五言詩在當時負有重名，曹丕曾稱贊他“五言詩之善者，妙絕時人”，但作品流傳很少，僅存十五首。劉楨寫作背景

劉楨從小就飽受儒家“仁義禮智信”教育，深知做人要耿性忠直。面對動亂的社會，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。劉楨的贈答詩中，最著名的是《贈從弟》三首。這三首詩分別用蘋(pín)藻、松樹、鳳凰比喻堅貞高潔的性格，既是對其從弟的贊美，也是詩人的自我寫照。誦讀詩歌贈從弟（其二）劉楨亭亭/山上/松，瑟瑟/谷中/風。風聲/一何/盛，松枝/一何/勁！冰霜/正/慘凄，終歲/常/端正。豈不/罹/凝寒？松柏/有/本性。讀準字音，讀準節(jié)奏sèzhēnlíjìngníng釋讀詩歌亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！詩意：高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。風聲是多么猛烈，而松枝是多么剛勁！瑟瑟：形容寒風的聲音。亭亭：挺拔的樣子。慘凄：嚴酷，凜冽。詩意：任它滿天冰霜嚴酷，松樹終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇嚴寒？（是因為）松柏天生有耐寒的本性！罹凝寒：遭受嚴寒。罹，遭受。凝寒，嚴寒。本性：固有的性質(zhì)或個性。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。一何：多么?？础八伞?/p>

詩中有哪些寫松的句子？結(jié)合詩句，談一談詩人對松有怎樣的印象？從“

”（詞句）中，我看到了

的松。亭亭山上松松枝一何勁終歲常端正松柏有本性感知形象高聳挺拔

堅韌有力

端莊剛正看“松”

松在詩人心中留下的這些感受，我們怎么讀才能更好的表達出詩人內(nèi)心對松的感受呢？

示例：亭亭山上松：亭亭，都要拖長讀，讀作：亭~亭~~，讀出松很高大，“山上”重讀，聲音讀得高，表示山高；“松”，拖長，讀出韻味，仿佛從下往上看松樹，感覺松在眼前越來越高，更顯松的高大。感知形象亭亭山上松松枝一何勁終歲常端正松柏有本性聽“風”

詩中除了寫松，同時還寫到什么？找到相關句子，設計朗讀。瑟瑟谷中風風聲一何盛風霜正慘凄感知形象

本詩寫“松”，為什么還寫“風”“風霜”？“松”與“風”形成對比，用“風”“風霜”“嚴寒”來襯托松的雄健挺拔，不畏風霜、不懼壓力的高貴品格。

找出詩中抒發(fā)強烈的感慨的句子，體會詩人情感。

用一問一答的形式，突出了松柏的不畏狂風嚴寒，正是因為它堅貞不屈的內(nèi)在本性。感悟詩情豈不罹凝寒？松柏有本性。

“松”來自《論語》：“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。”敬意

贊美會“情”

這首詩全篇都在刻畫山上松柏及其惡劣的生長環(huán)境，詩題卻是《贈從弟》，為什么？

劉楨“本不期于詠物”，而在于“贈”人。一詩一詠，詩面上看似處處詠物，其精光射處，卻都與從弟相關：從弟出身寒門，又身罹亂世，詩人即以松柏之抗凝寒為喻，勉其常懷堅貞之節(jié)，寄托了詩人對從弟的深情勉勵和殷殷期望。——節(jié)選自《漢魏六朝詩鑒賞辭典》感悟詩情詩人以松柏為喻，運用象征手法，托物言志，贊頌松柏挺立風中而不倒，歷經(jīng)嚴寒而不凋的品質(zhì)，以此自勉并勉勵他的堂弟要像松柏那樣堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。悟“旨”

結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷，說說作者寫《贈從弟》還有什么深意？

劉楨，十七歲時因避兵亂隨母兄躲至許昌，在驛館中結(jié)識曹植。他被劉楨的飽學所折服，將其領到丞相府，日夜解文作賦，關系日篤。成年之后，劉楨希望際遇明君，施展自己的政治抱負。然而，漢末政治極為腐敗黑暗，社會危機深重，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓黃巾軍起義后，各地軍閥據(jù)地稱雄，中國陷入分裂、動亂之中。而據(jù)有中國北方的曹操，政治較為開明，任人唯才，廣攬文學之士。渴望中國統(tǒng)一、懷有濟世抱負的有志之士劉楨等人，紛紛從四面八方奔赴曹操治下的鄴城。他把統(tǒng)一中國的希望寄托在曹操身上。投曹之初，他被任命為丞相掾?qū)伲ㄖ鞴僮赃x，不由朝廷任命的官吏），追隨曹操南征北討，參謀軍機。最終形成以曹氏父子為首的人才薈萃的文學集團。感悟詩情悟“旨”

結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷，說說作者寫《贈從弟》還有什么深意？

劉楨是建安文學集團的重要成員，與曹氏關系密切。博好文采的曹丕和曹植兄弟視之為親故，詩酒唱酬，交往常不拘形跡。然而，一次曹丕宴請文人，酒酣忘情，命夫人甄氏出拜，坐中諸人都匍伏于地，不敢仰視，獨劉楨平視不避。曹丕對此并未介意，而曹操聽說后，要治以不敬之罪。經(jīng)過援救，才“減死輸作”，罰為苦役，終身未再受到重用。建安二十二年（217年），北方瘟疫流行，劉楨染病去世。感悟詩情劉楨勸勉從弟，也在勸勉自己要做像松一樣

的人。悟“旨”

才華橫溢，不拘禮法，孤高自傲堅貞不屈，品行高潔，堅守本性課堂總結(jié)

動亂之中，禍福難料，生死難測，生命或許瞬息之間便會被摧折。面對坎坷的人生，劉楨的本性是活好自己，活出精彩，正如他自己所說的那樣，風霜越狠，他越是傲然挺立，從不因外力壓迫而改變本性。他有悲憫之心，有濟世情懷，表現(xiàn)出亂世文人的精神追求和錚錚傲骨。讀《贈從弟》，我們也應像他一樣做一棵“挺立不倒的松”，做一個肅然挺拔的人，做一個堅貞自守的人，做一個慷慨磊落的人。課后作業(yè)1.背誦并默寫《贈從弟（其二）》2.推薦誦讀：《贈從弟》（其一）（其三）贈從弟（其一）泛泛東流水，磷磷水中石。蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。采之薦宗廟，可以羞嘉客。豈無園中葵？懿此出深澤。

詩歌大意：山澗里溪水順暢地向東流去，溪水清澈，水中的石頭清晰可見。蘋藻這些水草在水邊默默地生長，十分茂盛，隨著微波輕輕蕩漾。采集它們可以用作宗廟祭祀，可以進獻給尊貴的賓客。難道沒有菜園中的冬葵這種珍貴的蔬菜可以用來進獻嗎？這是因為蘋藻來自幽遠的水澤，更加美好可貴。課后作業(yè)1.背誦并默寫《贈從弟（其二）》2.推薦誦讀：《贈從弟》（其一）（其三）贈從弟（其三）鳳皇集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厭，奮翅凌紫氛。豈不常勤苦？羞與黃雀群。何時當來儀？將須圣明君。

詩歌大意：鳳凰在南岳集結(jié)，他們在枯敗的竹林處徘徊不前。我的心不滿足，不氣餒，奮力地展翅凌駕于高空之上。正是為了不與世俗之輩同流合污，我才不避勤苦、投入搏擊風云的斗爭生涯的。問我什么時候降臨：到了明君臨世的時候，我就將萬里來歸！板書設計贈從弟（其二）劉楨高聳挺立不畏嚴寒終歲端正從弟詩人松風霜凝寒1104第四課時部編版八年級語文上冊梁甫行曹植導入新課建七步詩曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

《世說新語》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步作詩，不成者行大法”。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內(nèi)應聲成詩。作者簡介

曹植（192232),字子建，三國魏詩人，曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其創(chuàng)作以建安二十五年為界，分為前后兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，后期詩歌主要是表達由理想與現(xiàn)實的矛盾所激起的悲憤。他是第一位大力寫作五言詩的文人，為“建安文學”領袖人物，代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。曹植

南朝宋文學家謝靈運：天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

清朝詩人王士禎：漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

寫作背景

曹丕即位后，曹植被貶到貧困的海邊。他在自己艱難不幸的生存環(huán)境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到下層人民的痛苦，有感而發(fā)，寫下這首慷慨激憤之作。詩題解讀梁甫：泰山下的一座小山，古時死人從葬的地方。行：古代詩歌體裁之一，音韻、格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言等，富于變化，通?！案琛薄靶小薄案栊小泵绮懿俚摹抖谈栊小?、曹丕的《燕歌行》等。梁甫行梁甫行曹植八方/各/異氣，千里/殊/風雨。劇哉/邊/海民，寄身/于/草野。妻子/象/禽獸，行止/依/林阻。柴門/何/蕭條，狐兔/翔/我宇。讀準字音，讀準節(jié)奏shūfǔ誦讀詩歌xiāozāi釋讀詩歌八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身于草野。詩意：八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。異氣：氣候不同。八方：泛指各地。妻子：妻子和兒女。詩意：任它滿天冰霜嚴酷，松樹終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇嚴寒？（是因為）松柏天生有耐寒的本性！象禽獸：形容極其貧困落后的非人生活。行止：行動和休息，泛指生活。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。千里：喻各地相距遙遠。殊風雨：風雨甚不相同。劇哉：艱難啊。寄身：居住，生活。草野：野外、原野。林阻：山林險阻的地方。柴門：喻居處窮困。翔