17春福師《中國(guó)政治制度史》在線作業(yè)二引言：中國(guó)政治制度史的研習(xí)價(jià)值與方法中國(guó)政治制度史是一門研究中國(guó)歷代國(guó)家政權(quán)組織形式、結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。它不僅是歷史學(xué)的重要分支，也為我們理解當(dāng)代中國(guó)政治文明的源流與特質(zhì)提供了深邃的歷史視角。學(xué)習(xí)中國(guó)政治制度史，有助于我們洞察古代社會(huì)權(quán)力運(yùn)作的核心邏輯，把握國(guó)家治理體系的演變脈絡(luò)，并從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。福建師范大學(xué)開設(shè)的《中國(guó)政治制度史》課程，其在線作業(yè)作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果、深化知識(shí)理解的重要環(huán)節(jié)，往往能夠集中體現(xiàn)課程的核心要點(diǎn)與考察方向。本文擬結(jié)合“17春福師《中國(guó)政治制度史》在線作業(yè)二”的潛在考察范圍，對(duì)中國(guó)政治制度史中的若干關(guān)鍵問題進(jìn)行梳理與解析，以期為同學(xué)們提供有益的學(xué)習(xí)參考，并深化對(duì)這門學(xué)科的理解。在線作業(yè)的設(shè)置，通常旨在考察學(xué)習(xí)者對(duì)課程核心知識(shí)點(diǎn)的掌握程度、對(duì)制度演變規(guī)律的認(rèn)知以及運(yùn)用所學(xué)分析歷史問題的初步能力。因此，對(duì)作業(yè)所涉及內(nèi)容的回顧與反思，不僅是完成學(xué)業(yè)任務(wù)的過程，更是一次系統(tǒng)性知識(shí)整合與思維訓(xùn)練的契機(jī)。一、早期國(guó)家形態(tài)與政治制度的濫觴中國(guó)早期國(guó)家的政治制度，以夏商周三代為代表，奠定了后世政治文明的基石。這一時(shí)期的政治制度呈現(xiàn)出由原始部落聯(lián)盟向早期國(guó)家過渡的鮮明特征。夏商時(shí)期的王權(quán)與神權(quán)結(jié)合：夏代作為傳說(shuō)中中國(guó)最早的王朝，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，王權(quán)開始萌芽。商代則進(jìn)一步發(fā)展，神權(quán)政治色彩尤為突出，商王通過壟斷神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)，占卜在國(guó)家政治生活中扮演重要角色。內(nèi)服與外服制度是商代國(guó)家結(jié)構(gòu)的主要形式，體現(xiàn)了中央對(duì)地方的初步控制，但這種控制相對(duì)松散。西周的分封制與宗法制：西周是早期政治制度發(fā)展的鼎盛時(shí)期。分封制作為其基本的國(guó)家治理模式，通過“授民授疆土”，將王室子弟、功臣及古代帝王后裔分封到各地，建立諸侯國(guó)，形成了“封建親戚，以藩屏周”的統(tǒng)治格局。與分封制相輔相成的是宗法制，它以血緣關(guān)系為紐帶，確立了“嫡長(zhǎng)子繼承制”和“小宗服從大宗”的等級(jí)秩序。分封制與宗法制的結(jié)合，構(gòu)建了西周嚴(yán)密的等級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定的政治秩序，但也為后來(lái)的諸侯割據(jù)埋下了隱患。禮樂制度作為維護(hù)這種等級(jí)秩序和統(tǒng)治秩序的工具，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。對(duì)早期政治制度的研習(xí)，關(guān)鍵在于理解其“家國(guó)同構(gòu)”的本質(zhì)特征，以及血緣關(guān)系在政治運(yùn)作中的核心地位。這一時(shí)期制度的初創(chuàng)性與探索性，對(duì)秦漢以后的政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、中央集權(quán)制度的建立與發(fā)展演變春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革，為新型政治制度的誕生提供了土壤。秦的統(tǒng)一，標(biāo)志著中國(guó)古代中央集權(quán)制度的確立，并在此后兩千余年的歷史中不斷發(fā)展、完善。秦漢時(shí)期的制度奠基：秦代首創(chuàng)皇帝制度，確立了至高無(wú)上的皇權(quán)。在中央實(shí)行三公九卿制，分工明確，服務(wù)于皇權(quán)；在地方全面推行郡縣制，廢除分封，將地方權(quán)力收歸中央，這是中國(guó)地方行政制度史上的一次根本性變革。漢代基本承襲秦制，但也有所損益。如漢初曾一度實(shí)行郡國(guó)并行制，導(dǎo)致王國(guó)問題，經(jīng)漢武帝等歷代帝王的努力，最終鞏固了郡縣制的主體地位。漢武帝時(shí)期設(shè)立的內(nèi)外朝制度，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；察舉制的推行，則為中央選拔了人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋唐至宋元的制度成熟與調(diào)整：隋唐時(shí)期是中國(guó)古代政治制度發(fā)展的一個(gè)高峰。三省六部制的完善，將中央政府的行政、決策、審議權(quán)力進(jìn)行了合理劃分與制約，提高了行政效率，也進(jìn)一步強(qiáng)化了皇權(quán)?？婆e制度的創(chuàng)立與發(fā)展，打破了世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷，為寒門子弟提供了上升通道，是中國(guó)古代選官制度的一大進(jìn)步，對(duì)社會(huì)流動(dòng)和文化傳承意義重大。宋代在唐制基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，通過分化事權(quán)、削弱地方兵權(quán)財(cái)權(quán)等措施，有效防止了地方割據(jù)，但也帶來(lái)了“積貧積弱”的負(fù)面影響。元代則在中央設(shè)中書省，地方推行行省制度，這一制度對(duì)后世地方行政區(qū)劃影響深遠(yuǎn)。明清時(shí)期的制度強(qiáng)化與僵化：明代廢除丞相制度，權(quán)分六部，皇權(quán)空前強(qiáng)化；設(shè)立內(nèi)閣，作為皇帝的顧問機(jī)構(gòu)，后逐漸演變?yōu)槭聦?shí)上的行政中樞。清代初期沿用內(nèi)閣，后設(shè)立軍機(jī)處，成為處理軍國(guó)大事的核心機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰。這一時(shí)期，中央對(duì)地方的控制也達(dá)到了前所未有的程度。然而，高度的中央集權(quán)和君主專制，在一定時(shí)期內(nèi)維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定，但也扼殺了社會(huì)活力，成為近代中國(guó)落后的重要制度因素之一。研習(xí)這一部分，需要把握皇權(quán)與相權(quán)、中央與地方這兩對(duì)核心矛盾的演變軌跡。中央集權(quán)制度的建立，適應(yīng)了中國(guó)古代大一統(tǒng)國(guó)家發(fā)展的需要，但其內(nèi)在的矛盾與弊端，也隨著歷史的發(fā)展而逐漸顯現(xiàn)。三、古代官僚制度與選官制度的特色官僚制度是中國(guó)古代政治制度的重要組成部分，其選官制度的演變更是歷代政治制度調(diào)整的焦點(diǎn)之一，直接關(guān)系到統(tǒng)治基礎(chǔ)的穩(wěn)固和行政效能的高低。官僚體系的層級(jí)與運(yùn)作：中國(guó)古代官僚體系龐大而復(fù)雜，形成了從中央到地方各級(jí)官吏的嚴(yán)密網(wǎng)絡(luò)。官員的品級(jí)、俸祿、考核、監(jiān)察等制度，構(gòu)成了官僚管理的基本框架。如隋唐時(shí)期的考課制度，對(duì)官員的政績(jī)進(jìn)行定期考核，以定升降獎(jiǎng)懲。監(jiān)察制度也是官僚體系中的重要一環(huán)，從漢代的刺史制度，到唐代的御史臺(tái)，再到明清的都察院，監(jiān)察機(jī)構(gòu)作為“天子耳目”，在整肅吏治、維護(hù)統(tǒng)治秩序方面發(fā)揮了重要作用。選官制度的演進(jìn)：選官制度的發(fā)展經(jīng)歷了從貴族世襲到軍功爵制，再到察舉制、九品中正制，最終到科舉制的漫長(zhǎng)過程。察舉制注重品德與才能，但后期易為世家大族操縱。九品中正制在初期尚能選拔人才，但很快淪為門閥士族壟斷官場(chǎng)的工具?？婆e制度自隋唐創(chuàng)立，歷經(jīng)宋、元、明、清的發(fā)展完善，成為中國(guó)古代最為重要的選官制度。它以考試成績(jī)?yōu)橹饕浻脴?biāo)準(zhǔn)，具有一定的公平性和開放性，不僅選拔了人才，也促進(jìn)了教育的發(fā)展和文化的傳播。但明清時(shí)期的八股取士，將科舉制度引向僵化，束縛了知識(shí)分子的思想。理解古代官僚制度與選官制度，有助于我們認(rèn)識(shí)古代政治統(tǒng)治的運(yùn)作機(jī)制及其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化風(fēng)貌的深刻影響。其制度設(shè)計(jì)中的某些智慧，如強(qiáng)調(diào)官員選拔的標(biāo)準(zhǔn)、重視監(jiān)察等，對(duì)現(xiàn)代行政管理仍有一定的借鑒意義。四、中國(guó)古代政治制度的基本特征與歷史啟示綜觀中國(guó)古代政治制度的發(fā)展歷程，可以總結(jié)出其若干基本特征：君權(quán)至上與中央集權(quán)：自秦代確立皇帝制度以來(lái)，皇權(quán)不斷強(qiáng)化，成為中國(guó)古代政治制度的核心。中央政府對(duì)地方的控制也日益加強(qiáng)，大一統(tǒng)始終是歷史發(fā)展的主流。官僚政治取代貴族政治：隨著郡縣制和科舉制的推行，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族政治逐漸被以才能和功績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的官僚政治所取代，這是歷史的進(jìn)步。制度的傳承性與變革性：中國(guó)古代政治制度在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了強(qiáng)大的歷史慣性，許多制度在繼承前代的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整和完善，以適應(yīng)新的歷史條件。但到了后期，制度的惰性和僵化趨勢(shì)日益明顯。倫理綱常與政治統(tǒng)治的結(jié)合：儒家思想逐漸成為歷代王朝的正統(tǒng)思想，其倫理綱常觀念深刻滲透到政治制度和社會(huì)生活中，成為維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要精神支柱。學(xué)習(xí)中國(guó)政治制度史，并非簡(jiǎn)單地記憶制度條文，更重要的是理解這些制度產(chǎn)生的歷史背景、其內(nèi)在的運(yùn)作邏輯、以及它們對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。通過對(duì)歷史上成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)的總結(jié)，我們可以從中汲取智慧，為今天的國(guó)家治理和制度建設(shè)提供有益的借鑒。例如，如何在中央集權(quán)與地方活力之間尋求平衡，如何保證官員選拔的公平與高效，如何防止權(quán)力濫用與腐敗等，這些都是歷史留給我們的重要課題。結(jié)語(yǔ)《中國(guó)政治制度史》是一門博大精深的學(xué)問，其在線作業(yè)所考察的內(nèi)容，往往是課程的核心與精華