千古風流一“坡”仙——《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》文學賞析北宋大文豪蘇軾，以其曠達的胸襟、深邃的哲思與超凡的藝術造詣，在中華文化史上留下了濃墨重彩的一筆。其被貶黃州期間所作的“赤壁三絕”——《前赤壁賦》、《后赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》，更是其人生與創(chuàng)作臻于成熟的巔峰之作。其中，《赤壁賦》（通常指《前赤壁賦》）與《念奴嬌·赤壁懷古》（以下簡稱《念奴嬌》），一為文賦，一為詞章，雖體裁各異，卻同以赤壁為依托，寄寓了作者對歷史、人生的深沉感慨與曠達超脫的生命情懷。本文擬從文本細讀入手，對這兩篇千古名作的思想內(nèi)涵與藝術特色進行一番探析，以期管中窺豹，領略蘇文之精髓。一、兩篇赤壁佳作的背景與主旨管窺蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，這是其人生的重大轉折。黃州的艱苦環(huán)境與政治上的失意，反而促使他對宇宙人生進行更深沉的反思。赤壁，這個并非三國古戰(zhàn)場的“假赤壁”，卻因蘇軾的生花妙筆而成為千古憑吊之地，更成為他精神突圍的心靈驛站。（一）《赤壁賦》：澄明通透的宇宙人生之思《赤壁賦》以主客問答的形式展開，行文流暢如水，情感跌宕起伏，最終歸于澄明。*內(nèi)容主旨：賦文開篇描繪了秋夜赤壁之下，清風明月、水光接天的壯闊景象，以及主客泛舟江上、飲酒賦詩的閑逸之樂。然而，樂極生悲，客因感懷歷史人物（曹操）的興衰無常，聯(lián)想到自身生命的渺小短暫，不禁悲從中來，發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的慨嘆。面對客的悲嘆，蘇軾以江水、明月為喻，闡述了“變”與“不變”的辯證哲理：從變化的角度看，天地萬物瞬息萬變；從不變的角度看，則物我皆無盡也。他進而提出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的曠達見解，最終使客轉悲為喜，主客“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。此賦的主旨在于通過主客問答，展現(xiàn)蘇軾在逆境中對人生價值的重新審視與超越，體現(xiàn)了他融合儒、道、佛三家思想后形成的曠達、超脫、隨緣自適的人生哲學。*藝術特色：*情景交融，意境高遠：開篇的景物描寫，如“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，寥寥數(shù)筆，便勾勒出空靈澄澈、浩渺無垠的意境，為下文的抒情議論奠定了基礎。情、景、理三者高度融合，渾然天成。*主客問答，結構精巧：采用傳統(tǒng)賦體的主客問答形式，使文章波瀾起伏，便于展開議論，也使得蘇軾內(nèi)心的矛盾與掙扎、最終的釋然與超脫得以具象化呈現(xiàn)?？椭?，實為蘇軾內(nèi)心憂思的外化；主之答，則是其理性思考與精神升華的體現(xiàn)。*語言優(yōu)美，音韻和諧：句式長短錯落，駢散結合，既有賦體的鋪陳排比，又有散文的自由靈動。語言清麗流暢，比喻貼切生動（如“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”），讀來朗朗上口，富有音樂美。*哲理深邃，啟人心智：對宇宙人生的思考深刻而通達，將抽象的哲理融入具體的景物描寫和形象的比喻之中，使讀者在欣賞文學美的同時，也能獲得思想的啟迪。（二）《念奴嬌·赤壁懷古》：雄渾蒼涼的英雄悲歌與人生感喟如果說《赤壁賦》是一曲澄明通透的哲理詠嘆調(diào)，那么《念奴嬌·赤壁懷古》則是一首雄渾蒼涼的英雄交響曲與人生詠嘆調(diào)。*內(nèi)容主旨：詞作開篇即展現(xiàn)“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的雄渾氣象，將奔騰不息的長江與彪炳史冊的英雄人物聯(lián)系起來，氣勢恢宏，意境闊大。緊接著，詞人將目光聚焦于“故壘西邊”的赤壁古戰(zhàn)場，“人道是，三國周郎赤壁”，點出懷古的對象。下闋集中筆力描繪周瑜的英雄形象：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹~人通過對周瑜年輕有為、從容破敵的英姿的描繪，表達了對英雄人物的仰慕之情。然而，歷史的風云變幻，英雄的功成名就，最終都如過眼云煙。面對“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗江山和“一時多少豪杰”的歷史畫卷，詞人聯(lián)想到自身“早生華發(fā)”、壯志未酬的境遇，不禁發(fā)出“人生如夢，一尊還酹江月”的深沉慨嘆。此詞的主旨在于借對古代英雄周瑜的緬懷和對赤壁壯麗景色的描繪，抒發(fā)詞人對英雄業(yè)績的向往、對歲月流逝的感慨以及對自身仕途坎坷的無奈，在豪放的基調(diào)中蘊含著一絲蒼涼與悲慨，但最終仍歸于一種對人生的曠達觀照。*藝術特色：*意境雄渾，氣勢磅礴：開篇“大江東去”四字，如黃鐘大呂，聲震千古，奠定了全詞雄渾豪放的基調(diào)?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”等句，以夸張、比喻等手法，描繪出赤壁古戰(zhàn)場的壯麗奇險，境界開闊，氣勢恢宏。*用典精妙，形象鮮明：詞人選取周瑜這一典型英雄形象，通過“小喬初嫁”的細節(jié)點綴，使其不僅是一位戰(zhàn)功赫赫的軍事家，更添一份少年英氣與兒女情長，形象更為豐滿鮮活。“羽扇綸巾”的儒雅裝扮，與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的從容氣度，形成了完美的結合。*情感跌宕，感慨深沉：全詞情感線索清晰：由對千古風流人物的向往，到對周瑜功業(yè)的仰慕，再到對自身老大無成的悲嘆，最后以“人生如夢”的曠達作結。情感跌宕起伏，層層深入，將家國之思、身世之感熔于一爐，感慨深沉而余味無窮。*語言精煉，音韻鏗鏘：作為豪放詞的代表作，其語言雄健奔放，精煉傳神。句式長短交錯，富有變化，節(jié)奏明快，音韻和諧，讀來鏗鏘有力，極富感染力。二、兩作異同之比較與深層意蘊的探尋《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》同作于蘇軾黃州時期，均以赤壁為載體，抒發(fā)了作者對歷史、人生的深刻感悟，體現(xiàn)了其“一蓑煙雨任平生”的曠達胸懷。然而，由于文體不同，二者在表現(xiàn)手法、情感側重和意境營造上又存在著顯著的差異。（一）相同之處：1.核心主題的一致性：兩篇作品都圍繞著“歷史的滄桑感”與“人生的短暫性”這一核心主題展開。無論是《念奴嬌》中“浪淘盡，千古風流人物”的喟嘆，還是《赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，都體現(xiàn)了作者對宇宙永恒與人生有限這一永恒命題的思考。2.曠達情懷的共通性：面對人生的困境與歷史的無常，蘇軾最終都以其特有的曠達精神加以化解?！赌钆珛伞芬浴叭松鐗簦蛔疬€酹江月”的舉杯邀月作結，將個人的榮辱得失置于廣闊的歷史時空之中，顯得渺小而釋然；《赤壁賦》則通過“變與不變”的哲學思辨，達到了“物與我皆無盡也”的精神超脫。這種曠達并非消極避世，而是一種歷經(jīng)磨難后的通透與堅韌。3.情景理的交融性：兩篇作品都成功地將寫景、抒情、議論融為一體。《念奴嬌》開篇的赤壁壯景，引出對英雄人物的緬懷，進而抒發(fā)人生感慨；《赤壁賦》則由江上明月清風之景，觸發(fā)主客的哀樂之情，最終升華為深邃的人生哲理。景為情設，情由景生，理以情顯，達到了情景理的高度統(tǒng)一。（二）不同之處：1.文體特征與表現(xiàn)手法的差異：*《赤壁賦》是一篇文賦，繼承了漢賦主客問答的形式，更側重于鋪陳描寫和哲理思辨。其語言典雅蘊藉，句式靈活多變，駢散結合，富有節(jié)奏感和音樂美。通過細膩的景物描寫和層層深入的議論，展現(xiàn)作者思想情感的演進過程。*《念奴嬌·赤壁懷古》是一首詞，屬于豪放詞派的代表作。詞的句式更為凝練，節(jié)奏更為鮮明，更側重于情感的集中抒發(fā)和形象的塑造。其語言雄健奔放，意境雄渾壯闊，通過對英雄人物的刻畫和對壯麗景色的描繪，營造出一種蒼涼悲壯的氛圍。2.情感基調(diào)與哲理深度的差異：*《念奴嬌》的情感基調(diào)是雄渾、豪放中帶有一絲蒼涼與悲壯。詞人更多的是從歷史的宏大敘事入手，抒發(fā)對英雄時代的向往和對自身壯志未酬的感慨，其曠達中蘊含著更深沉的悲慨。*《赤壁賦》的情感基調(diào)則是由樂而悲，再由悲而喜，最終歸于澄明與寧靜。它更側重于個體生命體驗的觀照和哲學層面的思辨，通過對“變”與“不變”的辯證思考，達到一種物我兩忘、超然物外的精神境界，其曠達更顯通透與圓融。3.意境營造的差異：*《念奴嬌》的意境以雄渾、壯闊、蒼涼為主要特征。“大江東去”、“亂石穿空，驚濤拍岸”等詞句，勾勒出一幅驚心動魄的歷史畫卷，充滿了陽剛之氣。*《赤壁賦》的意境則以空靈、澄澈、浩渺為主要特征。“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”等描寫，營造出一種寧靜悠遠、天人合一的境界，更具陰柔之美與哲思之境。三、結語：赤壁雙璧的永恒魅力《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》如同蘇軾在黃州赤壁譜寫的兩首不朽樂章，一為深沉雋永的哲理賦，一為雄渾豪放的英雄詞。它們不僅以其高超的藝術成就成為中國文學史上的豐碑，更以其蘊含的深刻人生智慧和曠達超脫的精神境界，穿越千年的時空，依然能夠深