高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試模擬（一）歷史試題滿分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。1.神廟在蘇美爾社會(huì)中的地位問題一直是學(xué)者們討論的熱點(diǎn)。一些學(xué)者依據(jù)吉爾蘇發(fā)現(xiàn)的泥板提出這個(gè)時(shí)期的城邦是“神廟國家”，認(rèn)為各城邦的土地都屬于神廟，其居民也附屬于神廟。20世紀(jì)中葉，有學(xué)者對這一觀點(diǎn)提出尖銳批評。他們指出，僅以一個(gè)地方的文獻(xiàn)、一個(gè)時(shí)期的情況，就推斷出整個(gè)早王朝時(shí)期的城邦狀況是非常主觀的，并以同樣在吉爾蘇發(fā)現(xiàn)的大量反映土地買賣情況的石碑證明，有許多土地是不屬于神廟的。據(jù)此判斷正確的一項(xiàng)是（）A.有關(guān)蘇美爾的“神廟國家”說已徹底被推翻B.對史料進(jìn)行充分辨析是歷史研究的重要前提C.多重史料相互印證才能得出趨向客觀的結(jié)論D.只有在不斷的歷史爭辯中才會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史真相【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（西亞）。據(jù)材料信息“僅以一個(gè)地方的文獻(xiàn)、一個(gè)時(shí)期的情況，就推斷出整個(gè)早王朝時(shí)期的城邦狀況是非常主觀的，并以同樣在吉爾蘇發(fā)現(xiàn)的大量反映土地買賣情況的石碑證明，有許多土地是不屬于神廟的。”和所學(xué)可知，一份史料說一份話，多重史料相互印證才能得出相對客觀的結(jié)論，C項(xiàng)正確?！皬氐妆煌品钡恼f法絕對化，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，歷史研究需要對史料進(jìn)行充分辨析，但是材料中不僅僅強(qiáng)調(diào)對史料進(jìn)行辨析，還強(qiáng)調(diào)要有多重史料相互印證，才能得出相對客觀的結(jié)論，否則孤證不立，排除B項(xiàng)；“只有在不斷的歷史爭辯中才會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史真相”的說法絕對化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.公元前5000年到公元前300年間，西亞北非地區(qū)出現(xiàn)了世界上較早的文明，先后興起了埃及人、巴比倫人、亞述人、迦勒底人和波斯人的強(qiáng)大帝國，他們已經(jīng)有了文字，在藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)組織方面也相當(dāng)進(jìn)步。該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于（）A.地理和氣候條件優(yōu)越 B.地域及部落間戰(zhàn)爭的頻仍C.洲際交流活動(dòng)的便利 D.商貿(mào)活動(dòng)和人口遷徙頻繁【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，西亞北非地區(qū)商貿(mào)活動(dòng)和人口遷徙頻繁，促進(jìn)了區(qū)域文化的交流和發(fā)展，D項(xiàng)正確；“地理和氣候條件優(yōu)越”只是影響因素之一，并不是主要原因，排除A項(xiàng)；該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于商貿(mào)活動(dòng)和人口遷徙頻繁，B項(xiàng)也不是主要因素，排除B項(xiàng)；該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于商貿(mào)活動(dòng)和人口遷徙頻繁，“洲際交流活動(dòng)的便利”也不是主要因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.中世紀(jì)的西歐土地往往凝聚著封君與封臣多層次的權(quán)利和義務(wù)，封君對土地的支配權(quán)受到封臣的制約，封臣對土地的支配權(quán)受到封君的制約，這致使土地買賣、轉(zhuǎn)讓受到嚴(yán)重限制。上述狀況（）A.推動(dòng)土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離 B.維持了政治上的分裂局面C.導(dǎo)致封建莊園經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大 D.有利于商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展【答案】B【解析】依據(jù)材料“多層次的權(quán)利和義務(wù)”“受到封臣的制約”“受到封君的制約”“土地買賣、轉(zhuǎn)讓受到嚴(yán)重限制”，這說明當(dāng)時(shí)西歐土地所有權(quán)的不完整性，使得所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓受到限制，這從經(jīng)濟(jì)上維系了當(dāng)時(shí)的分裂割據(jù)狀況，B項(xiàng)正確；材料中的內(nèi)容使土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離相對困難，排除A項(xiàng)；材料是限制土地兼并，不利于莊園經(jīng)濟(jì)壯大，排除C項(xiàng)；莊園制度與商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.拜占庭文明與拉丁文明都植根于基督教文化，但是在多年的戰(zhàn)爭與交涉中，拜占庭帝國吸取了外來的東方思想和審美原則，形成了獨(dú)樹一幟的拜占庭文明。這集中體現(xiàn)出拜占庭文明的特征是（）A.獨(dú)特的地中海海洋性 B.復(fù)古情懷C.濃厚的人文主義色彩 D.兼容并包【答案】D【解析】根據(jù)“拜占庭帝國吸取了外來的東方思想和審美原則，形成了獨(dú)樹一幟的拜占庭文明”可知拜占庭帝國吸收外來文明形成獨(dú)樹一幟的拜占庭文明，因此體現(xiàn)了兼容并包的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是拜占庭文明兼容并包的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)地中海海洋性，排除A項(xiàng)；吸收外來文明體現(xiàn)的是兼容并包，而不是復(fù)古情懷，排除B項(xiàng)；人文主義是指重視人，肯定人的欲望和價(jià)值，與題意主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.中世紀(jì)中期(1000—1300年),貴族與國王對封臣的依賴越來越少，對商隊(duì)和領(lǐng)薪官員的依賴越來越大，這一趨勢首先出現(xiàn)在英格蘭，接下來便波及歐洲大陸。12世紀(jì)開始，英國國王要求封臣支付一種“免兵役稅”(意為“保護(hù)費(fèi)”)來免除他們的兵役，很快法國等地也相繼效仿。這可以用來佐證當(dāng)時(shí)（）A.領(lǐng)主加強(qiáng)對封臣的控制 B.封建社會(huì)逐漸走向衰落C.城市自治受到王權(quán)支持 D.近代民族國家得以形成【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“對商隊(duì)和領(lǐng)薪官員的依賴越來越大”“免兵役稅”，可知進(jìn)入中世紀(jì)中期以后，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了封建秩序，西歐封建社會(huì)逐漸走向衰落，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“貴族與國王對封臣的依賴越來越少”可知，這一時(shí)期金錢已經(jīng)開始腐蝕領(lǐng)主和封臣的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)王權(quán)支持城市的自治，與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中世紀(jì)封建社會(huì)的衰落，無法得出近代民族國家形成的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.某學(xué)者將“地理發(fā)現(xiàn)”定義為，“任意文明民族的代表第一次到達(dá)了或最早了解了各文明民族均前所未知的地表的某一部分，或率先確定了地表已知各部分之間的空間關(guān)系”,并強(qiáng)調(diào)不能將“地理發(fā)現(xiàn)”和“地理大發(fā)現(xiàn)”兩個(gè)概念混為一談。對此解讀最合理的是（）A.“地理發(fā)現(xiàn)”呈現(xiàn)出歐洲中心色彩B.“地理大發(fā)現(xiàn)”是特定的歷史事件C.甘英奉命出使大秦屬于“地理發(fā)現(xiàn)”D.“地理大發(fā)現(xiàn)”結(jié)束于登陸南極洲【答案】B【解析】“地理大發(fā)現(xiàn)，特指15—19世紀(jì)歐洲人主導(dǎo)的商路探索、環(huán)球航行等一系列活動(dòng)，B項(xiàng)正確；由材料中的定義可知，“地理發(fā)現(xiàn)”是“任意文明民族，都可能作出的壯舉，可能發(fā)生在古代，也可能發(fā)生在近代，沒有體現(xiàn)歐洲中心色彩；排除A項(xiàng)；甘英出使大秦之前，人們已經(jīng)對漢朝和羅馬的位置有了大體的了解，甘英也沒能真正到達(dá)大秦，不滿足“最早了解”和“率先確定”的要求，排除C項(xiàng)；由于對“地表已知各部分之間的空間關(guān)系，的確定屬于地理發(fā)現(xiàn)的范疇，"地理發(fā)現(xiàn)，并非止步于南極洲的發(fā)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.有文獻(xiàn)顯示，在1558年至17世紀(jì)末，有8000多本圖書從西班牙運(yùn)往西印度群島，考慮到走私因素，這一數(shù)字大概要增加10倍。大量的經(jīng)典作品和基督教文本被逐漸翻譯成印第安語言，進(jìn)入到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。這反映了（）A.歐洲殖民模式轉(zhuǎn)變 B.拉美多元文化并存C.殖民者的文化入侵 D.全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)【答案】C【解析】據(jù)材料“在1558年至17世紀(jì)末，有8000多本圖書從西班牙運(yùn)往西印度群島，考慮到走私因素，這一數(shù)字大概要增加10倍。大量的經(jīng)典作品和基督教文本被逐漸翻譯成印第安語言，進(jìn)入到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)”，可得出，16、17世紀(jì)，西班牙殖民者將歐洲文化大量輸入美洲，進(jìn)行文化侵略，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)西班牙殖民者將歐洲文化大量輸入美洲，進(jìn)行文化侵略未體現(xiàn)殖民模式的變化，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是歐洲文化對美洲的入侵，未體現(xiàn)拉美多元文化并存，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.全球航路開辟后玉米傳入歐洲，18世紀(jì)后逐漸成為肉、奶食品生產(chǎn)不可或缺的飼料資源，以及商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的中間消耗物，為歐洲的城市化、商業(yè)化提供基礎(chǔ)保障。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)影響是（）A.提高農(nóng)產(chǎn)品商品化 B.促進(jìn)人口快速增長C.改變傳統(tǒng)耕作制度 D.推動(dòng)資本主義發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料主要信息可知，玉米的傳入，為歐洲的城市化、商業(yè)化提供了基礎(chǔ)和保障，長遠(yuǎn)來看這會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)歐洲資本主義的發(fā)展，D項(xiàng)正確；提高農(nóng)產(chǎn)品商品化是材料現(xiàn)象的直接影響，不是最深遠(yuǎn)的影響，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及人口的快速增長，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)的耕作制度被改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1871年3月，巴黎公社委員會(huì)成立并承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)作用。其中，新雅各賓主義者雖爭取民權(quán)，但反對無產(chǎn)階級斗爭；布朗基主義者主張暴力奪權(quán)，但不注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造；蒲魯東主義者要求消滅資產(chǎn)階級私有制，但對革命專政認(rèn)識不足。這旨在說明巴黎公社（）A.無產(chǎn)階級專政條件尚未成熟 B.分權(quán)制衡理念運(yùn)用得當(dāng)C.指導(dǎo)思想源自于馬克思主義 D.建立了各階級聯(lián)合執(zhí)政【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，在巴黎公社中存在不同流派，但他們的觀點(diǎn)并不完全一致，甚至在某些方面存在分歧，這說明了當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級專政的條件尚未成熟，各種思想流派還沒有形成一個(gè)統(tǒng)一、明確的理論體系，A項(xiàng)正確；材料中未涉及到分權(quán)制衡的相關(guān)信息，無法得出“分權(quán)制衡理念運(yùn)用得當(dāng)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料中提到的思想流派并不都是馬克思主義的追隨者，如新雅各賓主義者，排除C項(xiàng)；材料中提到了巴黎公社中的不同流派，但未涉及到不同階級，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.有學(xué)者將近代亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)概括為三種類型，如下表所示。其中甲、乙、丙分別是指（）地區(qū)類型該學(xué)者的主要判斷理由甲“起落型”“成果豐碩，但無力擺脫‘前門驅(qū)虎，后門入狼’的厄運(yùn)，大起大落”乙“徘徊型”“不能超越原有的社會(huì)形態(tài)而提出更高的政治要求，長期徘徊不前”丙“螺旋形”“19世紀(jì)中葉、19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)初各有杰出‘代表作’。一浪高過一浪”A.亞洲、拉美、非洲 B.非洲、亞洲、拉美C.拉美、非洲、亞洲 D.拉美、亞洲、非洲【答案】C【解析】19世紀(jì)初，拉美擺脫西、萄殖民統(tǒng)治獨(dú)立后，美國在對拉美進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的同時(shí)，還進(jìn)行武裝干涉，可謂“前門驅(qū)虎，后門入狼”在帝國主義瓜分非洲的過程中，武裝斗爭仍是非洲人民的主要斗爭形式，一戰(zhàn)后，非洲多數(shù)地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)尚處于萌芽和醞釀時(shí)期；亞洲在各時(shí)間都有其杰出典型。Ｃ項(xiàng)正確；亞洲不符合“前門驅(qū)虎，后門入狼”，排除Ａ項(xiàng)；非洲不符合大起大落，排除Ｂ項(xiàng)；亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)提出了更高的要求，即建立資產(chǎn)階級共和國，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｃ項(xiàng)。11.18世紀(jì)，拉丁美洲陸續(xù)出現(xiàn)許多宣傳科學(xué)的雜志報(bào)紙，私人圖書館也逐漸成為各類“禁書”保存和傳播的重要途徑。到獨(dú)立運(yùn)動(dòng)前夕，更是涌現(xiàn)出許多秘密組織傳播歐洲的先進(jìn)思想，這反映了（）A.拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起 B.西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治被推翻C.啟蒙運(yùn)動(dòng)成果傳播到拉丁美洲 D.科學(xué)的傳播推動(dòng)了民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，題干強(qiáng)調(diào)的是在拉丁美洲地區(qū)出現(xiàn)了許多傳播科學(xué)等先進(jìn)思想的報(bào)刊、組織等，結(jié)合時(shí)間18世紀(jì)，可知拉美地區(qū)受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)正確；1804年海地正式宣告獨(dú)立，拉開了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；“西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治被推翻”的說法與題干信息不符，排除B項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)科學(xué)傳播與民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.北伐戰(zhàn)爭期間，盡管遭到列強(qiáng)武裝干涉，國民政府仍在群眾運(yùn)動(dòng)配合下成功收回了漢口、九江英租界。甘地發(fā)起“食鹽進(jìn)軍”,所到之處，在殖民當(dāng)局擔(dān)任公職的印度人紛紛辭職，迫使英國取消了一些強(qiáng)加給印度的法律。這表明當(dāng)時(shí)（）A.無產(chǎn)階級成為領(lǐng)導(dǎo)階級 B.一戰(zhàn)后的和平秩序崩潰C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)削弱列強(qiáng)實(shí)力 D.亞洲殖民體系受到?jīng)_擊【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，北伐戰(zhàn)爭及當(dāng)時(shí)的群眾運(yùn)動(dòng)，迫使英國放棄了在漢口、九江的租界和相關(guān)特權(quán)，印度的“食鹽進(jìn)軍，迫使英國改變了在印度的部分殖民政策，這表明兩次世界大戰(zhàn)之間的民族民主運(yùn)動(dòng)對列強(qiáng)在亞洲的殖民體系造成了沖擊，D項(xiàng)正確；“無產(chǎn)階級成為領(lǐng)導(dǎo)階級”的說法與印度當(dāng)時(shí)的狀況不符，排除A項(xiàng)；材料與一戰(zhàn)后建立的和平秩序沒有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭發(fā)生于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)之前，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.列寧去世后，蘇聯(lián)一直面臨著帝國主義發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的威脅，1927年蘇聯(lián)駐波蘭大使被刺，整個(gè)西方世界借此掀起新一輪反蘇浪潮，甚至主張對蘇進(jìn)行“十字軍討伐”。對此，斯大林明確指出：“國際形勢已經(jīng)開始起根本性變化，只有全力實(shí)行高速現(xiàn)代化、工業(yè)化，并通過出口更多的糧食換取外匯用以購買工業(yè)化所必備的工業(yè)設(shè)備。”材料說明蘇聯(lián)模式的產(chǎn)生是（）A.出自斯大林個(gè)人主觀意識 B.當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件下產(chǎn)物C.基于鞏固新生政權(quán)的需要 D.大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的成果【答案】B【解析】由材料可知，20世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)面臨的國際環(huán)境日益惡化，在這種大環(huán)境下，就只有全力實(shí)行高速現(xiàn)代化、工業(yè)化，而啟動(dòng)工業(yè)化、現(xiàn)代化的渠道單一，只有通過出口更多的糧食換取外匯用以購買工業(yè)化所必備的工業(yè)設(shè)備，所以蘇聯(lián)模式在當(dāng)時(shí)建立具有必然性，B項(xiàng)正確；蘇聯(lián)模式在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的產(chǎn)物，而非斯大林個(gè)人一時(shí)的主觀想法，排除A項(xiàng)；經(jīng)過1918～1920年三年國內(nèi)戰(zhàn)爭，新生的蘇維埃政權(quán)得以鞏固，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)模式排斥市場經(jīng)濟(jì)，且與材料表達(dá)的意思無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.美國著名作家劉易斯·辛克萊在1935年發(fā)表了小說《不能發(fā)生》,提醒美國人“當(dāng)我們看到在德國、意大利發(fā)生的一切，我們不能忽視?！毙≌f一經(jīng)發(fā)表，在美國引起了很大的反響。該小說的暢銷反映當(dāng)時(shí)美國（）A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興起 B.經(jīng)濟(jì)大蕭條影響嚴(yán)重C.羅斯福新政成功 D.民眾警惕法西斯主義【答案】D【解析】由材料“提醒美國人‘當(dāng)我們看到在德園、意大利發(fā)生的一切，我們不能忽視?！奔八鶎W(xué)知識可知，材料是指當(dāng)時(shí)德意法西斯已掌握政權(quán)，美國也有猖獗的法西斯活動(dòng)，此小說的暢銷，說明美國民眾警惕法西斯主義，D項(xiàng)正確；此時(shí)美國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并未興起，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；此時(shí)美國經(jīng)濟(jì)大蕭條有所緩解，排除B項(xiàng)；小說的暢銷體現(xiàn)了民眾對法西斯主義的警惕，與羅斯福新政關(guān)聯(lián)不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.美國學(xué)者羅比·羅伯森認(rèn)為，人類經(jīng)歷了三波全球化浪潮，第一波在1500年之后建立了世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，第二波在1800年至20世紀(jì)初，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，第三波是指1945年以后建立的世界新秩序。對此理解正確的是（）A.以西方大航海與哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸作為全球化的起源B.第二次全球化浪潮以信息革命為核心C.資本流動(dòng)全球化、金融市場一體化和金融機(jī)構(gòu)全球擴(kuò)張成為第二階段的主導(dǎo)趨勢。D.全球化給人類帶來了許多負(fù)面效應(yīng)須極力抵制【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，美國學(xué)者認(rèn)為人類經(jīng)歷了三波全球化浪潮，第一波在1500年之后建立了世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，即是由新航路開辟而引起的全球化浪潮，A項(xiàng)正確；第二波在1800年至20世紀(jì)初，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，這是兩次工業(yè)革命期間，并非以信息革命為中心，排除B項(xiàng)；資本流動(dòng)全球化、金融市場一體化和金融機(jī)構(gòu)全球擴(kuò)張成為第三階段的主導(dǎo)趨勢，排除C項(xiàng)；全球化是歷史發(fā)展趨勢，既有積極影響又有消極影響，利大于弊，應(yīng)該積極響應(yīng)全球化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。隨著文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。19世紀(jì)前，人們對歷史的認(rèn)識很大程度上依靠文獻(xiàn)記載，對古代文明的認(rèn)識存在重大局限，隨著研究的深入，古代西亞、古代埃及、古希臘和古代印度文明史都大大往前推?！碜匀嗣窠逃霭嫔纭吨型鈿v史綱要（下）》材料二《中外歷史綱要（下）》的編寫致力于破除“西方中心論”，力圖揭示世界歷史從古代的多中心，到近代的單一中心，再到現(xiàn)代和當(dāng)今的多中心的發(fā)展進(jìn)程。近代以西方作為中心，共4個(gè)單元。歐洲國家依靠強(qiáng)大的實(shí)力，形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)。這種極不合理的狀態(tài)，在歐洲內(nèi)部遭到馬克思主義的揭露批判和工人運(yùn)動(dòng)的沖擊，在世界上遭到殖民地和半殖民地人民的堅(jiān)決反抗。同時(shí)歐洲廣泛吸收和利用其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果?！幾躁探B祥《統(tǒng)編高中歷史教材（中外歷史綱要（下）的總體構(gòu)架及主要線索》材料三中國歷史始終是世界歷史的有機(jī)組成部分。構(gòu)建人類命運(yùn)共同是回答“中國追求建設(shè)什么樣的世界”這一重大課題，這既是對新時(shí)代中國外交作出的頂層設(shè)計(jì)，又是中國為應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)和建設(shè)美好世界而提出的中國方案。在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體行動(dòng)中，中國這樣定位角色：中國是①世界和平的建設(shè)者；②全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者；③國際秩序的維護(hù)者。人類文明的發(fā)展，因中國的方案更加豐富多彩和完整?！獡?jù)人民教育出版社《中外歷史綱要（下）》、晏紹祥《中外歷史綱要（下）的總體構(gòu)架及主要線索》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括古代文明發(fā)展的特征。指出除文獻(xiàn)外，人們還可以依據(jù)哪些史料突破對古代文明史認(rèn)識的局限。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)，從全球聯(lián)系的角度扼要分析“近代以西方為中心”的原因。根據(jù)材料二提供的線索，聯(lián)系20世紀(jì)的史實(shí)，簡析現(xiàn)當(dāng)代是如何進(jìn)入“多中心的發(fā)展進(jìn)程”的。（3）選擇材料三中的任意角色，以“放眼世界，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——以中國是____結(jié)合相關(guān)史實(shí)，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：標(biāo)題完整，史實(shí)充分、史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【答案】（1）特征：多元發(fā)展；帝國興起使文明區(qū)逐漸連接；史料：遺址（遺跡）器物、史詩、傳說等，如有其他正確亦可；（任寫3點(diǎn)）（2）原因：新航路開辟；世界開始連成一個(gè)整體；資本主義世界市場形成；資本主義世界殖民體系形成。簡析：資本主義和社會(huì)主義兩種制度的并存與競爭，深刻影響著世界歷史進(jìn)程；殖民體系走向瓦解，第三世界走上獨(dú)立發(fā)展道路；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國際力量對比更趨平衡；（寫到“資本主義、社會(huì)主義、殖民體系走向瓦解、第三世界、多極化趨勢、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢”等關(guān)鍵詞）（3）標(biāo)題：人類命運(yùn)共同體為世界提供中國智慧和中國方案。闡述：冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界面臨的不穩(wěn)定性、不確定性突出，人類面臨許多共同的挑戰(zhàn)，需要各國攜手解決。和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是基于中國對當(dāng)今世界和平與發(fā)展大勢的準(zhǔn)確把握，是源自中華文明“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的和平思想與和諧理念，是中國為推動(dòng)世界和平與可持續(xù)發(fā)展給出的一個(gè)可供選擇的、理性可行的行動(dòng)方案，是為了推動(dòng)國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。綜上，中國倡導(dǎo)并堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是中國對世界和平與發(fā)展、對全球治理體系改革和建設(shè)提供的中國智慧和中國方案。【解析】【小問1】第一小問特征：由材料“人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)?！笨傻贸龆嘣l(fā)展；由材料“隨著文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來?！笨傻贸龅蹏d起使文明區(qū)逐漸連接。第二小問史料：結(jié)合所學(xué)知識可知，還可以依據(jù)遺址（遺跡）器物、史詩、傳說等史料突破對古代文明史認(rèn)識的局限?！拘?】第一小問原因：由材料“歐洲國家依靠強(qiáng)大的實(shí)力，形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)?！奔八鶎W(xué)可得出新航路開辟；世界開始連成一個(gè)整體；資本主義世界市場形成；由材料“這種極不合理的狀態(tài)，在歐洲內(nèi)部遭到馬克思主義的揭露批判和工人運(yùn)動(dòng)的沖擊，在世界上遭到殖民地和半殖民地人民的堅(jiān)決反抗?！笨傻贸鲑Y本主義世界殖民體系形成。第二小問簡析：結(jié)合所學(xué)知識可知，分別從資本主義和社會(huì)主義兩種制度的并存與競爭；殖民體系走向瓦解；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展等方面說明?！拘?】首先，根據(jù)材料“構(gòu)建人類命運(yùn)共同是回答‘中國追求建設(shè)什么樣的世界’這一重大課題，這既是對新時(shí)代中國外交作出的頂層設(shè)計(jì)，又是中國為應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)和建設(shè)美好世界而提出的中國方案。在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體行動(dòng)中，中國這樣定位角色：中國是①世界和平的建設(shè)者；②全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者；③國際秩序的維護(hù)者。人類文明的發(fā)展，因中國的方案更加豐富多彩和完整?！奔八鶎W(xué)可得出標(biāo)題：人類命運(yùn)共同體為世界提供中國智慧和中國方案。其次，結(jié)合所學(xué)知識可知，分別從冷戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)代特征；全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的提出等方面說明，例如：冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界面臨的不穩(wěn)定性、不確定性突出，人類面臨許多共同的挑戰(zhàn)，需要各國攜手解決。和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是基于中國對當(dāng)今世界和平與發(fā)展大勢的準(zhǔn)確把握，是源自中華文明“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的和平思想與和諧理念，是中國為推動(dòng)世界和平與可持續(xù)發(fā)展給出的一個(gè)可供選擇的、理性可行的行動(dòng)方案，是為了推動(dòng)國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。最后，總結(jié)升華，明確主旨，中國倡導(dǎo)并堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是中國對世界和平與發(fā)展、對全球治理體系改革和建設(shè)提供的中國智慧和中國方案。17.閱讀材料，回答問題。材料一種姓制度作為一種特殊的社會(huì)等級制度，在古印度時(shí)期被稱為“瓦爾納”制度。誕生于公元前兩千年中葉，從中亞、西亞經(jīng)由印度西北部的山口，陸續(xù)向印度河中游一代涌入，征服了當(dāng)?shù)氐倪_(dá)羅毗荼人。入侵者是白種人，白種人為維護(hù)自身的高貴地位，加大對征服者的控制，對各種姓的權(quán)利進(jìn)行嚴(yán)格的劃分。從法律地位上來看，婆羅門的法律地位最高；在債券債務(wù)方面，各種姓在借貸利率上存在著較大的差別；在婚姻家庭方面嚴(yán)格限制不同種族進(jìn)行通婚。古印度是一個(gè)政教合一的國家，國家推行宗教典籍，不僅能夠?qū)θ藗兯枷脒M(jìn)行控制，也鞏固了種姓制度的地位?！幾詤欠f銘《古印度種姓制度的研究》材料二西歐封建等級制度是在羅馬帝國廢墟的基礎(chǔ)上，羅馬文明與日耳曼文明相碰撞、相融合的產(chǎn)物。在征服羅馬帝國過程中，日耳曼人社會(huì)產(chǎn)生了兩極分化。隨著西歐封建制度的確立與發(fā)展，到11世紀(jì)時(shí)，學(xué)者扎克·得·維特里就歐洲社會(huì)的等級做了形象的說明：僧侶是人的眼睛，因?yàn)樗麄兡芸吹讲⒔o人們指示安全的道路；貴族是手臂，負(fù)責(zé)捍衛(wèi)社會(huì)實(shí)施正義、保衛(wèi)王國；平民是人體的下部，負(fù)責(zé)負(fù)擔(dān)人體的上部分并為之服務(wù)。這種等級的劃分不僅是由各等級在社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)地位決定的，而且也是自然經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)大分工的產(chǎn)物。中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯·阿奎那等人給它披上了一層神圣的外衣，認(rèn)為整個(gè)宇宙秩序是上帝按等級體系進(jìn)行安排的，人中間因才智差異而形成等級，杰出者治人，愚昧者治于人?？傊暗燃壥且陨鐣?huì)劃分為階級作為前提的，等級是階級差別的一種形式”。西歐中世紀(jì)的等級制是封建主集團(tuán)維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的結(jié)果?！幾灾靷テ妗吨惺兰o(jì)西歐的封建等級制度及其成因》（1）根據(jù)材料一，概括古代印度種姓制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀(jì)西歐封建等級制度形成的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出古印度種姓制度與中世紀(jì)西歐等級制度共同的優(yōu)缺點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；等級森嚴(yán)；滲透人民生活；與宗教緊密相連；具有一定種族壓迫色彩。（2）原因：不同的文明碰撞；西歐封建制度的確立與發(fā)展；封建主集團(tuán)維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的需要；自然經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)大分工；社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)階級的分化；中世紀(jì)西歐經(jīng)院哲學(xué)家的宣揚(yáng)。（3）優(yōu)點(diǎn)：在統(tǒng)一的社會(huì)中，各等級各司其職，有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展；缺點(diǎn)：低等級受到不公正的待遇，不利于社會(huì)的穩(wěn)定。【解析】【小問1】根據(jù)材料“誕生于公元前兩千年中葉，從中亞、西亞經(jīng)由印度西北部的山口，陸續(xù)向印度河中游一代涌入，征服了當(dāng)?shù)氐倪_(dá)羅毗荼人?！笨傻贸鰵v史悠久；根據(jù)材料“入侵者是白種人，白種人為維護(hù)自身的高貴地位，加大對征服者的控制，對各種姓的權(quán)利進(jìn)行嚴(yán)格的劃分?！笨傻贸龅燃壣瓏?yán)；具有一定種族壓迫色彩。根據(jù)材料“在婚姻家庭方面嚴(yán)格限制不同種族進(jìn)行通婚”可得出滲透人民生活；根據(jù)材料“古印度是一個(gè)政教合一的國家，國家推行宗教典籍，不僅能夠?qū)θ藗兯枷脒M(jìn)行控制，也鞏固了種姓制度的地位?！笨傻贸雠c宗教緊密相連?！拘?】根據(jù)材料“西歐封建等級制度是在羅馬帝國廢墟的基礎(chǔ)上，羅馬文明與日耳曼文明相碰撞、相融合的產(chǎn)物?！笨傻贸霾煌奈拿髋鲎玻晃鳉W封建制度的確立與發(fā)展；根據(jù)材料“這種等級的劃分不僅是由各等級在社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)地位決定的，而且也是自然經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)大分工的產(chǎn)物?！薄拔鳉W中世紀(jì)的等級制是封建主集團(tuán)維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的結(jié)果?！奔八鶎W(xué)可得出封建主集團(tuán)維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的需要；自然經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)大分工；根據(jù)材料“等級是以社會(huì)劃分為階級作為前提的，等級是階級差別的一種形式”及所學(xué)可得出社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)階級的分化；根據(jù)材料“中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯·阿奎那等人給它披上了一層神圣的外衣，認(rèn)為整個(gè)宇宙秩序是上帝按等級體系進(jìn)行安排的，人中間因才智差異而形成等級，杰出者治人，愚昧者治于人”可得出中世紀(jì)西歐經(jīng)院哲學(xué)家的宣揚(yáng)。【小問3】中世紀(jì)的西歐。根據(jù)材料“古印度是一個(gè)政教合一的國家，國家推行宗教典籍，不僅能夠?qū)θ藗兯枷脒M(jìn)行控制，也鞏固了種姓制度的地位。”“這種等級的劃分不僅是由各等級在社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)地位決定的，而且也是自然經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)大分工的產(chǎn)物?！笨傻贸鲈诮y(tǒng)一的社會(huì)中，各等級各司其職，有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展；根據(jù)材料“白種人為維護(hù)自身的高貴地位，加大對征服者的控制，對各種姓的權(quán)利進(jìn)行嚴(yán)格的劃分”及所學(xué)可得出低等級受到不公正的待遇，不利于社會(huì)的穩(wěn)定。18.閱讀材料，完成下列要求。材料16世紀(jì)西班牙占領(lǐng)菲律賓之后不久，便決定將中菲貿(mào)易擴(kuò)大到新西班牙（墨西哥）。隨著中-菲-墨貿(mào)易的開通，蘊(yùn)含著中華文明意義的絲綢、瓷器和精美的工藝品進(jìn)入墨西哥，并流傳到拉丁美洲，在當(dāng)?shù)叵破鹆艘魂嚒爸袊鵁帷?；隨商品而來的中國商人、工匠也在美洲登陸，作為第一個(gè)登陸點(diǎn)的墨西哥也因此變成西方漢學(xué)研究中心；西班牙傳教士們往往也取道墨西哥經(jīng)馬尼拉再到中國，返程亦然……中-菲-墨大三角貿(mào)易也非一帆風(fēng)順，由于菲律賓、墨西哥以及當(dāng)時(shí)整個(gè)拉美都處于西班牙殖民統(tǒng)治之下，這項(xiàng)貿(mào)易活動(dòng)很難自然地發(fā)展。在1571-1815的兩百多年間，它幾經(jīng)沉浮，但無論如何，大三角貿(mào)易在太平洋上架起了一座橋梁，使兩地在物質(zhì)上互通有無，文化上促進(jìn)了解?！幾灾靹P主編《西班牙—拉美文化概況》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中——菲——墨大三角貿(mào)易沉浮的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中——菲——墨大三角貿(mào)易開通的意義?！敬鸢浮浚?）因素：全球航路的開辟；中國手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；西方重商主義的推行；西班牙對殖民地的限制；明清時(shí)期閉關(guān)和海禁政策；拿破侖戰(zhàn)爭及西班牙的衰落。（任答兩點(diǎn)）（2）意義：促進(jìn)了人口的遷移與文化的傳播；推動(dòng)了商品的世界性流動(dòng)和物種的交換；加強(qiáng)了各地區(qū)的聯(lián)系，拓展了世界市場?！窘馕觥俊拘?】因素：從“浮”也即中——菲——墨大三角貿(mào)易興起的因素方面分析，據(jù)材料“16世紀(jì)西班牙占領(lǐng)菲律賓”并結(jié)合所學(xué)得出西班牙人占領(lǐng)菲律賓的背景是15-16世紀(jì)全球航路開辟，西班牙走上了大規(guī)模殖民掠奪的道路；據(jù)材料“蘊(yùn)含著中華文明意義的絲綢、瓷器和精美的工藝品進(jìn)入墨西哥，并流傳到拉丁美洲”得出中國手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；據(jù)材料“西班牙……決定將中菲貿(mào)易擴(kuò)大到新西班牙（墨西哥）”并結(jié)合所學(xué)得出西方重商主義的推行；從“沉”也即中——菲——墨大三角貿(mào)易衰落的因素方面分析，得出西班牙對殖民地的限制，明清時(shí)期閉關(guān)和海禁政策；據(jù)材料“1571-1815”可知中——菲——墨大三角貿(mào)易在1815年前后走向終結(jié)，結(jié)合所學(xué)可知這與拿破侖戰(zhàn)爭及西班牙的衰落有關(guān)?！拘?】意義：據(jù)材料“中國商人、工匠也在美洲登陸”“墨西哥也因此變成西方漢學(xué)研究中心”“西班牙傳教士們往往也取道墨西哥經(jīng)馬尼拉再到中國”得出促進(jìn)了人口的遷移與文化的傳播；據(jù)材料“蘊(yùn)含著中華文明意義的絲綢、瓷器和精美的工藝品進(jìn)入墨西哥，并流傳到拉丁美洲”得出推動(dòng)了商品的世界性流動(dòng)和物種的交換；據(jù)材料“大三角貿(mào)易在太平洋上架起了一座橋梁，使兩地在物質(zhì)上互通有無，文化上促進(jìn)了解”并結(jié)合所學(xué)得出加強(qiáng)了各地區(qū)的聯(lián)系，拓展了世界市場。19.閱讀材料，回答問題第二次世界大戰(zhàn)后西歐國家外交演變軌跡20世妃50年代歐洲出于經(jīng)濟(jì)上和軍事上對美國的依賴，在外交上亦步亦趨，追隨美國的冷戰(zhàn)政策。20世紀(jì)60年代1966年，法國宣布退出北約軍事一體化體系，提出對蘇聯(lián)、東歐國家“緩和、諒解、合作”的計(jì)劃。1969年，聯(lián)邦德國勃朗特政府提出“新東方政策”，實(shí)現(xiàn)了同蘇聯(lián)、東歐國家的關(guān)系正?；?。20世紀(jì)70年代改善與發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在中東、南部非洲和中美洲等問題上，違背美國的旨意，支持第三世界?！幾浴懂?dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》依據(jù)材料和所學(xué)知識，圍繞二戰(zhàn)后“西歐國家外交演變”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：根據(jù)材料提煉出恰當(dāng)?shù)恼擃}，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述全面。）【答案】示例一：二戰(zhàn)后西歐外交從追隨美國到尋求獨(dú)立自主、聯(lián)合自強(qiáng)。二戰(zhàn)后初期，美國通過馬歇爾計(jì)劃與北大西洋公約組織加強(qiáng)了對西歐的控制，西歐國家在外交上追隨美國，積極反蘇反共；60年代，西歐聯(lián)合趨勢不斷加強(qiáng)，要求擺脫美國的控制，法國退出北約、聯(lián)邦德國同蘇聯(lián)、東歐國家的關(guān)系正?；?；70年代開始改善與發(fā)展中國家的關(guān)系，支持第三世界等舉措，也是西歐推行獨(dú)立自主外交政策的具體表現(xiàn)。示例一：西歐國家外交政策的演變是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。一方面，從20世紀(jì)50年代開始，西歐生產(chǎn)力得到了較快的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，獨(dú)立外交的愿望越來越強(qiáng)。另一方面，美蘇爭霸的格局下，西歐國家意識到只有聯(lián)合起來才能保障自身的安全和發(fā)展。70年代，美國自身實(shí)力相對衰落，第三世界國家的崛起，也推動(dòng)了西歐國家外交政策的轉(zhuǎn)變，逐漸走向獨(dú)立自主、聯(lián)合自強(qiáng)?！窘馕觥恳罁?jù)材料20世紀(jì)50年代的外交和50年代之后的外交可以發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)后西歐外交從追隨美國到尋求獨(dú)立自主、聯(lián)合自強(qiáng)。依據(jù)所學(xué)可知，發(fā)生這種變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果?？梢赃x擇其中一個(gè)論題，結(jié)合史實(shí)加以說明即可。例如二戰(zhàn)后西歐外交從追隨美國到尋求獨(dú)立自主、聯(lián)合自強(qiáng)。二戰(zhàn)后初期，美國通過馬歇爾計(jì)劃與北大西洋公約組織加強(qiáng)了對西歐的控制，西歐國家在外交上追隨美國，積極反蘇反共；60年代，西歐聯(lián)合趨勢不斷加強(qiáng)，要求擺脫美國的控制，法國退出北約、聯(lián)邦德國同蘇聯(lián)、東歐國家的關(guān)系正?；?；70年代開始改善與發(fā)展中國家的關(guān)系，支持第三世界等舉措，也是西歐推行獨(dú)立自主外交政策的具體表現(xiàn)。山東省2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試模擬（一）歷史試題滿分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。1.神廟在蘇美爾社會(huì)中的地位問題一直是學(xué)者們討論的熱點(diǎn)。一些學(xué)者依據(jù)吉爾蘇發(fā)現(xiàn)的泥板提出這個(gè)時(shí)期的城邦是“神廟國家”，認(rèn)為各城邦的土地都屬于神廟，其居民也附屬于神廟。20世紀(jì)中葉，有學(xué)者對這一觀點(diǎn)提出尖銳批評。他們指出，僅以一個(gè)地方的文獻(xiàn)、一個(gè)時(shí)期的情況，就推斷出整個(gè)早王朝時(shí)期的城邦狀況是非常主觀的，并以同樣在吉爾蘇發(fā)現(xiàn)的大量反映土地買賣情況的石碑證明，有許多土地是不屬于神廟的。據(jù)此判斷正確的一項(xiàng)是（）A.有關(guān)蘇美爾的“神廟國家”說已徹底被推翻B.對史料進(jìn)行充分辨析是歷史研究的重要前提C.多重史料相互印證才能得出趨向客觀的結(jié)論D.只有在不斷的歷史爭辯中才會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史真相【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（西亞）。據(jù)材料信息“僅以一個(gè)地方的文獻(xiàn)、一個(gè)時(shí)期的情況，就推斷出整個(gè)早王朝時(shí)期的城邦狀況是非常主觀的，并以同樣在吉爾蘇發(fā)現(xiàn)的大量反映土地買賣情況的石碑證明，有許多土地是不屬于神廟的?！焙退鶎W(xué)可知，一份史料說一份話，多重史料相互印證才能得出相對客觀的結(jié)論，C項(xiàng)正確?！皬氐妆煌品钡恼f法絕對化，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，歷史研究需要對史料進(jìn)行充分辨析，但是材料中不僅僅強(qiáng)調(diào)對史料進(jìn)行辨析，還強(qiáng)調(diào)要有多重史料相互印證，才能得出相對客觀的結(jié)論，否則孤證不立，排除B項(xiàng)；“只有在不斷的歷史爭辯中才會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史真相”的說法絕對化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.公元前5000年到公元前300年間，西亞北非地區(qū)出現(xiàn)了世界上較早的文明，先后興起了埃及人、巴比倫人、亞述人、迦勒底人和波斯人的強(qiáng)大帝國，他們已經(jīng)有了文字，在藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)組織方面也相當(dāng)進(jìn)步。該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于（）A.地理和氣候條件優(yōu)越 B.地域及部落間戰(zhàn)爭的頻仍C.洲際交流活動(dòng)的便利 D.商貿(mào)活動(dòng)和人口遷徙頻繁【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，西亞北非地區(qū)商貿(mào)活動(dòng)和人口遷徙頻繁，促進(jìn)了區(qū)域文化的交流和發(fā)展，D項(xiàng)正確；“地理和氣候條件優(yōu)越”只是影響因素之一，并不是主要原因，排除A項(xiàng)；該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于商貿(mào)活動(dòng)和人口遷徙頻繁，B項(xiàng)也不是主要因素，排除B項(xiàng)；該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于商貿(mào)活動(dòng)和人口遷徙頻繁，“洲際交流活動(dòng)的便利”也不是主要因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.中世紀(jì)的西歐土地往往凝聚著封君與封臣多層次的權(quán)利和義務(wù)，封君對土地的支配權(quán)受到封臣的制約，封臣對土地的支配權(quán)受到封君的制約，這致使土地買賣、轉(zhuǎn)讓受到嚴(yán)重限制。上述狀況（）A.推動(dòng)土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離 B.維持了政治上的分裂局面C.導(dǎo)致封建莊園經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大 D.有利于商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展【答案】B【解析】依據(jù)材料“多層次的權(quán)利和義務(wù)”“受到封臣的制約”“受到封君的制約”“土地買賣、轉(zhuǎn)讓受到嚴(yán)重限制”，這說明當(dāng)時(shí)西歐土地所有權(quán)的不完整性，使得所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓受到限制，這從經(jīng)濟(jì)上維系了當(dāng)時(shí)的分裂割據(jù)狀況，B項(xiàng)正確；材料中的內(nèi)容使土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離相對困難，排除A項(xiàng)；材料是限制土地兼并，不利于莊園經(jīng)濟(jì)壯大，排除C項(xiàng)；莊園制度與商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.拜占庭文明與拉丁文明都植根于基督教文化，但是在多年的戰(zhàn)爭與交涉中，拜占庭帝國吸取了外來的東方思想和審美原則，形成了獨(dú)樹一幟的拜占庭文明。這集中體現(xiàn)出拜占庭文明的特征是（）A.獨(dú)特的地中海海洋性 B.復(fù)古情懷C.濃厚的人文主義色彩 D.兼容并包【答案】D【解析】根據(jù)“拜占庭帝國吸取了外來的東方思想和審美原則，形成了獨(dú)樹一幟的拜占庭文明”可知拜占庭帝國吸收外來文明形成獨(dú)樹一幟的拜占庭文明，因此體現(xiàn)了兼容并包的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是拜占庭文明兼容并包的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)地中海海洋性，排除A項(xiàng)；吸收外來文明體現(xiàn)的是兼容并包，而不是復(fù)古情懷，排除B項(xiàng)；人文主義是指重視人，肯定人的欲望和價(jià)值，與題意主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.中世紀(jì)中期(1000—1300年),貴族與國王對封臣的依賴越來越少，對商隊(duì)和領(lǐng)薪官員的依賴越來越大，這一趨勢首先出現(xiàn)在英格蘭，接下來便波及歐洲大陸。12世紀(jì)開始，英國國王要求封臣支付一種“免兵役稅”(意為“保護(hù)費(fèi)”)來免除他們的兵役，很快法國等地也相繼效仿。這可以用來佐證當(dāng)時(shí)（）A.領(lǐng)主加強(qiáng)對封臣的控制 B.封建社會(huì)逐漸走向衰落C.城市自治受到王權(quán)支持 D.近代民族國家得以形成【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“對商隊(duì)和領(lǐng)薪官員的依賴越來越大”“免兵役稅”，可知進(jìn)入中世紀(jì)中期以后，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了封建秩序，西歐封建社會(huì)逐漸走向衰落，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“貴族與國王對封臣的依賴越來越少”可知，這一時(shí)期金錢已經(jīng)開始腐蝕領(lǐng)主和封臣的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)王權(quán)支持城市的自治，與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中世紀(jì)封建社會(huì)的衰落，無法得出近代民族國家形成的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.某學(xué)者將“地理發(fā)現(xiàn)”定義為，“任意文明民族的代表第一次到達(dá)了或最早了解了各文明民族均前所未知的地表的某一部分，或率先確定了地表已知各部分之間的空間關(guān)系”,并強(qiáng)調(diào)不能將“地理發(fā)現(xiàn)”和“地理大發(fā)現(xiàn)”兩個(gè)概念混為一談。對此解讀最合理的是（）A.“地理發(fā)現(xiàn)”呈現(xiàn)出歐洲中心色彩B.“地理大發(fā)現(xiàn)”是特定的歷史事件C.甘英奉命出使大秦屬于“地理發(fā)現(xiàn)”D.“地理大發(fā)現(xiàn)”結(jié)束于登陸南極洲【答案】B【解析】“地理大發(fā)現(xiàn)，特指15—19世紀(jì)歐洲人主導(dǎo)的商路探索、環(huán)球航行等一系列活動(dòng)，B項(xiàng)正確；由材料中的定義可知，“地理發(fā)現(xiàn)”是“任意文明民族，都可能作出的壯舉，可能發(fā)生在古代，也可能發(fā)生在近代，沒有體現(xiàn)歐洲中心色彩；排除A項(xiàng)；甘英出使大秦之前，人們已經(jīng)對漢朝和羅馬的位置有了大體的了解，甘英也沒能真正到達(dá)大秦，不滿足“最早了解”和“率先確定”的要求，排除C項(xiàng)；由于對“地表已知各部分之間的空間關(guān)系，的確定屬于地理發(fā)現(xiàn)的范疇，"地理發(fā)現(xiàn)，并非止步于南極洲的發(fā)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.有文獻(xiàn)顯示，在1558年至17世紀(jì)末，有8000多本圖書從西班牙運(yùn)往西印度群島，考慮到走私因素，這一數(shù)字大概要增加10倍。大量的經(jīng)典作品和基督教文本被逐漸翻譯成印第安語言，進(jìn)入到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。這反映了（）A.歐洲殖民模式轉(zhuǎn)變 B.拉美多元文化并存C.殖民者的文化入侵 D.全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)【答案】C【解析】據(jù)材料“在1558年至17世紀(jì)末，有8000多本圖書從西班牙運(yùn)往西印度群島，考慮到走私因素，這一數(shù)字大概要增加10倍。大量的經(jīng)典作品和基督教文本被逐漸翻譯成印第安語言，進(jìn)入到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)”，可得出，16、17世紀(jì)，西班牙殖民者將歐洲文化大量輸入美洲，進(jìn)行文化侵略，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)西班牙殖民者將歐洲文化大量輸入美洲，進(jìn)行文化侵略未體現(xiàn)殖民模式的變化，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是歐洲文化對美洲的入侵，未體現(xiàn)拉美多元文化并存，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.全球航路開辟后玉米傳入歐洲，18世紀(jì)后逐漸成為肉、奶食品生產(chǎn)不可或缺的飼料資源，以及商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的中間消耗物，為歐洲的城市化、商業(yè)化提供基礎(chǔ)保障。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)影響是（）A.提高農(nóng)產(chǎn)品商品化 B.促進(jìn)人口快速增長C.改變傳統(tǒng)耕作制度 D.推動(dòng)資本主義發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料主要信息可知，玉米的傳入，為歐洲的城市化、商業(yè)化提供了基礎(chǔ)和保障，長遠(yuǎn)來看這會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)歐洲資本主義的發(fā)展，D項(xiàng)正確；提高農(nóng)產(chǎn)品商品化是材料現(xiàn)象的直接影響，不是最深遠(yuǎn)的影響，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及人口的快速增長，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)的耕作制度被改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1871年3月，巴黎公社委員會(huì)成立并承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)作用。其中，新雅各賓主義者雖爭取民權(quán)，但反對無產(chǎn)階級斗爭；布朗基主義者主張暴力奪權(quán)，但不注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造；蒲魯東主義者要求消滅資產(chǎn)階級私有制，但對革命專政認(rèn)識不足。這旨在說明巴黎公社（）A.無產(chǎn)階級專政條件尚未成熟 B.分權(quán)制衡理念運(yùn)用得當(dāng)C.指導(dǎo)思想源自于馬克思主義 D.建立了各階級聯(lián)合執(zhí)政【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，在巴黎公社中存在不同流派，但他們的觀點(diǎn)并不完全一致，甚至在某些方面存在分歧，這說明了當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級專政的條件尚未成熟，各種思想流派還沒有形成一個(gè)統(tǒng)一、明確的理論體系，A項(xiàng)正確；材料中未涉及到分權(quán)制衡的相關(guān)信息，無法得出“分權(quán)制衡理念運(yùn)用得當(dāng)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料中提到的思想流派并不都是馬克思主義的追隨者，如新雅各賓主義者，排除C項(xiàng)；材料中提到了巴黎公社中的不同流派，但未涉及到不同階級，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.有學(xué)者將近代亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)概括為三種類型，如下表所示。其中甲、乙、丙分別是指（）地區(qū)類型該學(xué)者的主要判斷理由甲“起落型”“成果豐碩，但無力擺脫‘前門驅(qū)虎，后門入狼’的厄運(yùn)，大起大落”乙“徘徊型”“不能超越原有的社會(huì)形態(tài)而提出更高的政治要求，長期徘徊不前”丙“螺旋形”“19世紀(jì)中葉、19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)初各有杰出‘代表作’。一浪高過一浪”A.亞洲、拉美、非洲 B.非洲、亞洲、拉美C.拉美、非洲、亞洲 D.拉美、亞洲、非洲【答案】C【解析】19世紀(jì)初，拉美擺脫西、萄殖民統(tǒng)治獨(dú)立后，美國在對拉美進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的同時(shí)，還進(jìn)行武裝干涉，可謂“前門驅(qū)虎，后門入狼”在帝國主義瓜分非洲的過程中，武裝斗爭仍是非洲人民的主要斗爭形式，一戰(zhàn)后，非洲多數(shù)地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)尚處于萌芽和醞釀時(shí)期；亞洲在各時(shí)間都有其杰出典型。Ｃ項(xiàng)正確；亞洲不符合“前門驅(qū)虎，后門入狼”，排除Ａ項(xiàng)；非洲不符合大起大落，排除Ｂ項(xiàng)；亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)提出了更高的要求，即建立資產(chǎn)階級共和國，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｃ項(xiàng)。11.18世紀(jì)，拉丁美洲陸續(xù)出現(xiàn)許多宣傳科學(xué)的雜志報(bào)紙，私人圖書館也逐漸成為各類“禁書”保存和傳播的重要途徑。到獨(dú)立運(yùn)動(dòng)前夕，更是涌現(xiàn)出許多秘密組織傳播歐洲的先進(jìn)思想，這反映了（）A.拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起 B.西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治被推翻C.啟蒙運(yùn)動(dòng)成果傳播到拉丁美洲 D.科學(xué)的傳播推動(dòng)了民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，題干強(qiáng)調(diào)的是在拉丁美洲地區(qū)出現(xiàn)了許多傳播科學(xué)等先進(jìn)思想的報(bào)刊、組織等，結(jié)合時(shí)間18世紀(jì)，可知拉美地區(qū)受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)正確；1804年海地正式宣告獨(dú)立，拉開了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；“西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治被推翻”的說法與題干信息不符，排除B項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)科學(xué)傳播與民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.北伐戰(zhàn)爭期間，盡管遭到列強(qiáng)武裝干涉，國民政府仍在群眾運(yùn)動(dòng)配合下成功收回了漢口、九江英租界。甘地發(fā)起“食鹽進(jìn)軍”,所到之處，在殖民當(dāng)局擔(dān)任公職的印度人紛紛辭職，迫使英國取消了一些強(qiáng)加給印度的法律。這表明當(dāng)時(shí)（）A.無產(chǎn)階級成為領(lǐng)導(dǎo)階級 B.一戰(zhàn)后的和平秩序崩潰C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)削弱列強(qiáng)實(shí)力 D.亞洲殖民體系受到?jīng)_擊【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，北伐戰(zhàn)爭及當(dāng)時(shí)的群眾運(yùn)動(dòng)，迫使英國放棄了在漢口、九江的租界和相關(guān)特權(quán)，印度的“食鹽進(jìn)軍，迫使英國改變了在印度的部分殖民政策，這表明兩次世界大戰(zhàn)之間的民族民主運(yùn)動(dòng)對列強(qiáng)在亞洲的殖民體系造成了沖擊，D項(xiàng)正確；“無產(chǎn)階級成為領(lǐng)導(dǎo)階級”的說法與印度當(dāng)時(shí)的狀況不符，排除A項(xiàng)；材料與一戰(zhàn)后建立的和平秩序沒有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭發(fā)生于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)之前，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.列寧去世后，蘇聯(lián)一直面臨著帝國主義發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的威脅，1927年蘇聯(lián)駐波蘭大使被刺，整個(gè)西方世界借此掀起新一輪反蘇浪潮，甚至主張對蘇進(jìn)行“十字軍討伐”。對此，斯大林明確指出：“國際形勢已經(jīng)開始起根本性變化，只有全力實(shí)行高速現(xiàn)代化、工業(yè)化，并通過出口更多的糧食換取外匯用以購買工業(yè)化所必備的工業(yè)設(shè)備?！辈牧险f明蘇聯(lián)模式的產(chǎn)生是（）A.出自斯大林個(gè)人主觀意識 B.當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件下產(chǎn)物C.基于鞏固新生政權(quán)的需要 D.大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的成果【答案】B【解析】由材料可知，20世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)面臨的國際環(huán)境日益惡化，在這種大環(huán)境下，就只有全力實(shí)行高速現(xiàn)代化、工業(yè)化，而啟動(dòng)工業(yè)化、現(xiàn)代化的渠道單一，只有通過出口更多的糧食換取外匯用以購買工業(yè)化所必備的工業(yè)設(shè)備，所以蘇聯(lián)模式在當(dāng)時(shí)建立具有必然性，B項(xiàng)正確；蘇聯(lián)模式在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的產(chǎn)物，而非斯大林個(gè)人一時(shí)的主觀想法，排除A項(xiàng)；經(jīng)過1918～1920年三年國內(nèi)戰(zhàn)爭，新生的蘇維埃政權(quán)得以鞏固，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)模式排斥市場經(jīng)濟(jì)，且與材料表達(dá)的意思無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.美國著名作家劉易斯·辛克萊在1935年發(fā)表了小說《不能發(fā)生》,提醒美國人“當(dāng)我們看到在德國、意大利發(fā)生的一切，我們不能忽視?！毙≌f一經(jīng)發(fā)表，在美國引起了很大的反響。該小說的暢銷反映當(dāng)時(shí)美國（）A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興起 B.經(jīng)濟(jì)大蕭條影響嚴(yán)重C.羅斯福新政成功 D.民眾警惕法西斯主義【答案】D【解析】由材料“提醒美國人‘當(dāng)我們看到在德園、意大利發(fā)生的一切，我們不能忽視。’”及所學(xué)知識可知，材料是指當(dāng)時(shí)德意法西斯已掌握政權(quán)，美國也有猖獗的法西斯活動(dòng)，此小說的暢銷，說明美國民眾警惕法西斯主義，D項(xiàng)正確；此時(shí)美國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并未興起，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；此時(shí)美國經(jīng)濟(jì)大蕭條有所緩解，排除B項(xiàng)；小說的暢銷體現(xiàn)了民眾對法西斯主義的警惕，與羅斯福新政關(guān)聯(lián)不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.美國學(xué)者羅比·羅伯森認(rèn)為，人類經(jīng)歷了三波全球化浪潮，第一波在1500年之后建立了世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，第二波在1800年至20世紀(jì)初，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，第三波是指1945年以后建立的世界新秩序。對此理解正確的是（）A.以西方大航海與哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸作為全球化的起源B.第二次全球化浪潮以信息革命為核心C.資本流動(dòng)全球化、金融市場一體化和金融機(jī)構(gòu)全球擴(kuò)張成為第二階段的主導(dǎo)趨勢。D.全球化給人類帶來了許多負(fù)面效應(yīng)須極力抵制【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，美國學(xué)者認(rèn)為人類經(jīng)歷了三波全球化浪潮，第一波在1500年之后建立了世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，即是由新航路開辟而引起的全球化浪潮，A項(xiàng)正確；第二波在1800年至20世紀(jì)初，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，這是兩次工業(yè)革命期間，并非以信息革命為中心，排除B項(xiàng)；資本流動(dòng)全球化、金融市場一體化和金融機(jī)構(gòu)全球擴(kuò)張成為第三階段的主導(dǎo)趨勢，排除C項(xiàng)；全球化是歷史發(fā)展趨勢，既有積極影響又有消極影響，利大于弊，應(yīng)該積極響應(yīng)全球化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。隨著文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。19世紀(jì)前，人們對歷史的認(rèn)識很大程度上依靠文獻(xiàn)記載，對古代文明的認(rèn)識存在重大局限，隨著研究的深入，古代西亞、古代埃及、古希臘和古代印度文明史都大大往前推?！碜匀嗣窠逃霭嫔纭吨型鈿v史綱要（下）》材料二《中外歷史綱要（下）》的編寫致力于破除“西方中心論”，力圖揭示世界歷史從古代的多中心，到近代的單一中心，再到現(xiàn)代和當(dāng)今的多中心的發(fā)展進(jìn)程。近代以西方作為中心，共4個(gè)單元。歐洲國家依靠強(qiáng)大的實(shí)力，形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)。這種極不合理的狀態(tài)，在歐洲內(nèi)部遭到馬克思主義的揭露批判和工人運(yùn)動(dòng)的沖擊，在世界上遭到殖民地和半殖民地人民的堅(jiān)決反抗。同時(shí)歐洲廣泛吸收和利用其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果?！幾躁探B祥《統(tǒng)編高中歷史教材（中外歷史綱要（下）的總體構(gòu)架及主要線索》材料三中國歷史始終是世界歷史的有機(jī)組成部分。構(gòu)建人類命運(yùn)共同是回答“中國追求建設(shè)什么樣的世界”這一重大課題，這既是對新時(shí)代中國外交作出的頂層設(shè)計(jì)，又是中國為應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)和建設(shè)美好世界而提出的中國方案。在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體行動(dòng)中，中國這樣定位角色：中國是①世界和平的建設(shè)者；②全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者；③國際秩序的維護(hù)者。人類文明的發(fā)展，因中國的方案更加豐富多彩和完整。——據(jù)人民教育出版社《中外歷史綱要（下）》、晏紹祥《中外歷史綱要（下）的總體構(gòu)架及主要線索》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括古代文明發(fā)展的特征。指出除文獻(xiàn)外，人們還可以依據(jù)哪些史料突破對古代文明史認(rèn)識的局限。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)，從全球聯(lián)系的角度扼要分析“近代以西方為中心”的原因。根據(jù)材料二提供的線索，聯(lián)系20世紀(jì)的史實(shí)，簡析現(xiàn)當(dāng)代是如何進(jìn)入“多中心的發(fā)展進(jìn)程”的。（3）選擇材料三中的任意角色，以“放眼世界，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——以中國是____結(jié)合相關(guān)史實(shí)，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：標(biāo)題完整，史實(shí)充分、史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【答案】（1）特征：多元發(fā)展；帝國興起使文明區(qū)逐漸連接；史料：遺址（遺跡）器物、史詩、傳說等，如有其他正確亦可；（任寫3點(diǎn)）（2）原因：新航路開辟；世界開始連成一個(gè)整體；資本主義世界市場形成；資本主義世界殖民體系形成。簡析：資本主義和社會(huì)主義兩種制度的并存與競爭，深刻影響著世界歷史進(jìn)程；殖民體系走向瓦解，第三世界走上獨(dú)立發(fā)展道路；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國際力量對比更趨平衡；（寫到“資本主義、社會(huì)主義、殖民體系走向瓦解、第三世界、多極化趨勢、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢”等關(guān)鍵詞）（3）標(biāo)題：人類命運(yùn)共同體為世界提供中國智慧和中國方案。闡述：冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界面臨的不穩(wěn)定性、不確定性突出，人類面臨許多共同的挑戰(zhàn)，需要各國攜手解決。和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是基于中國對當(dāng)今世界和平與發(fā)展大勢的準(zhǔn)確把握，是源自中華文明“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的和平思想與和諧理念，是中國為推動(dòng)世界和平與可持續(xù)發(fā)展給出的一個(gè)可供選擇的、理性可行的行動(dòng)方案，是為了推動(dòng)國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。綜上，中國倡導(dǎo)并堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是中國對世界和平與發(fā)展、對全球治理體系改革和建設(shè)提供的中國智慧和中國方案?！窘馕觥俊拘?】第一小問特征：由材料“人類最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)?！笨傻贸龆嘣l(fā)展；由材料“隨著文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來?！笨傻贸龅蹏d起使文明區(qū)逐漸連接。第二小問史料：結(jié)合所學(xué)知識可知，還可以依據(jù)遺址（遺跡）器物、史詩、傳說等史料突破對古代文明史認(rèn)識的局限?！拘?】第一小問原因：由材料“歐洲國家依靠強(qiáng)大的實(shí)力，形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)?！奔八鶎W(xué)可得出新航路開辟；世界開始連成一個(gè)整體；資本主義世界市場形成；由材料“這種極不合理的狀態(tài)，在歐洲內(nèi)部遭到馬克思主義的揭露批判和工人運(yùn)動(dòng)的沖擊，在世界上遭到殖民地和半殖民地人民的堅(jiān)決反抗?！笨傻贸鲑Y本主義世界殖民體系形成。第二小問簡析：結(jié)合所學(xué)知識可知，分別從資本主義和社會(huì)主義兩種制度的并存與競爭；殖民體系走向瓦解；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展等方面說明?！拘?】首先，根據(jù)材料“構(gòu)建人類命運(yùn)共同是回答‘中國追求建設(shè)什么樣的世界’這一重大課題，這既是對新時(shí)代中國外交作出的頂層設(shè)計(jì)，又是中國為應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)和建設(shè)美好世界而提出的中國方案。在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體行動(dòng)中，中國這樣定位角色：中國是①世界和平的建設(shè)者；②全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者；③國際秩序的維護(hù)者。人類文明的發(fā)展，因中國的方案更加豐富多彩和完整?！奔八鶎W(xué)可得出標(biāo)題：人類命運(yùn)共同體為世界提供中國智慧和中國方案。其次，結(jié)合所學(xué)知識可知，分別從冷戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)代特征；全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的提出等方面說明，例如：冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界面臨的不穩(wěn)定性、不確定性突出，人類面臨許多共同的挑戰(zhàn)，需要各國攜手解決。和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是基于中國對當(dāng)今世界和平與發(fā)展大勢的準(zhǔn)確把握，是源自中華文明“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的和平思想與和諧理念，是中國為推動(dòng)世界和平與可持續(xù)發(fā)展給出的一個(gè)可供選擇的、理性可行的行動(dòng)方案，是為了推動(dòng)國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。最后，總結(jié)升華，明確主旨，中國倡導(dǎo)并堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是中國對世界和平與發(fā)展、對全球治理體系改革和建設(shè)提供的中國智慧和中國方案。17.閱讀材料，回答問題。材料一種姓制度作為一種特殊的社會(huì)等級制度，在古印度時(shí)期被稱為“瓦爾納”制度。誕生于公元前兩千年中葉，從中亞、西亞經(jīng)由印度西北部的山口，陸續(xù)向印度河中游一代涌入，征服了當(dāng)?shù)氐倪_(dá)羅毗荼人。入侵者是白種人，白種人為維護(hù)自身的高貴地位，加大對征服者的控制，對各種姓的權(quán)利進(jìn)行嚴(yán)格的劃分。從法律地位上來看，婆羅門的法律地位最高；在債券債務(wù)方面，各種姓在借貸利率上存在著較大的差別；在婚姻家庭方面嚴(yán)格限制不同種族進(jìn)行通婚。古印度是一個(gè)政教合一的國家，國家推行宗教典籍，不僅能夠?qū)θ藗兯枷脒M(jìn)行控制，也鞏固了種姓制度的地位。——摘編自吳穎銘《古印度種姓制度的研究》材料二西歐封建等級制度是在羅馬帝國廢墟的基礎(chǔ)上，羅馬文明與日耳曼文明相碰撞、相融合的產(chǎn)物。在征服羅馬帝國過程中，日耳曼人社會(huì)產(chǎn)生了兩極分化。隨著西歐封建制度的確立與發(fā)展，到11世紀(jì)時(shí)，學(xué)者扎克·得·維特里就歐洲社會(huì)的等級做了形象的說明：僧侶是人的眼睛，因?yàn)樗麄兡芸吹讲⒔o人們指示安全的道路；貴族是手臂，負(fù)責(zé)捍衛(wèi)社會(huì)實(shí)施正義、保衛(wèi)王國；平民是人體的下部，負(fù)責(zé)負(fù)擔(dān)人體的上部分并為之服務(wù)。這種等級的劃分不僅是由各等級在社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)地位決定的，而且也是自然經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)大分工的產(chǎn)物。中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯·阿奎那等人給它披上了一層神圣的外衣，認(rèn)為整個(gè)宇宙秩序是上帝按等級體系進(jìn)行安排的，人中間因才智差異而形成等級，杰出者治人，愚昧者治于人。總之，“等級是以社會(huì)劃分為階級作為前提的，等級是階級差別的一種形式”。西歐中世紀(jì)的等級制是封建主集團(tuán)維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的結(jié)果?！幾灾靷テ妗吨惺兰o(jì)西歐的封建等級制度及其成因》（1）根據(jù)材料一，概括古代印度種姓制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀(jì)西歐封建等級制度形成的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出古印度種姓制度與中世紀(jì)西歐等級制度共同的優(yōu)缺點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；等級森嚴(yán)；滲透人民生活；與宗教緊密相連；具有一定種族壓迫色彩。（2）原因：不同的文明碰撞；西歐封建制度的確立與發(fā)展；封建主集團(tuán)維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的需要；自然經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)大分工；社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)階級的分化；中世紀(jì)西歐經(jīng)院哲學(xué)家的宣揚(yáng)。（3）優(yōu)點(diǎn)：在統(tǒng)一的社會(huì)中，各等級各司其職，有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展；缺點(diǎn)：低等級受到不公正的待遇，不利于社會(huì)的穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“誕生于公元前兩千年中葉，從中亞、西亞經(jīng)由印度西北部的山口，陸續(xù)向印度河中游一代涌入，征服了當(dāng)?shù)氐倪_(dá)羅毗荼人?！笨傻贸鰵v史悠久；根據(jù)材料“入侵者是白種人，白種人為維護(hù)自身的高貴地位，加大對征服者的控制，對各種姓的權(quán)利進(jìn)行嚴(yán)格的劃分?！笨傻贸龅燃壣瓏?yán)；具有一定種族壓迫色彩。根據(jù)材料“在婚姻家庭方面嚴(yán)格限制不同種族進(jìn)行通婚”可得出滲透人民生活；根據(jù)材料“古印度是一個(gè)政教合一的國家，國家推行宗教典籍，不僅能夠?qū)θ藗兯枷脒M(jìn)行控制，也鞏固了種姓制度的地位?！笨傻贸雠c宗教緊密相連?！拘?】根據(jù)材料“西歐封建等級制度是在羅馬帝國廢墟的基礎(chǔ)上，羅馬文明與日耳曼文明相碰撞、相融合的產(chǎn)物?！笨傻贸霾煌奈拿髋鲎?；西歐封建制度的確立與發(fā)展；根據(jù)材料“這種等級的劃分不僅是由各等級在社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)地位