高級中學名校試卷PAGEPAGE1江蘇省淮安市三校聯(lián)考2025-2026學年高一上學期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。問一：你們知道諸子理學嗎？像程朱理學里提到的格物致知、知行合一，①？答一：諸子理學是很重要的思想體系，程朱理學中的“格物致知”，按朱熹的說法，“格，至也；物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也”，就是通過接觸、研究萬事萬物去窮盡其理，這是認知的一種方法?！爸泻弦弧眲t強調(diào)認知和實踐要統(tǒng)一。人的認知層次從金字塔結(jié)構(gòu)來看，既可以從頂端向下劃分，也能從底層由低到高遞進，不同的認知層次有著不同的境界。就像從理學角度去探究，對事物認知的深淺，會影響我們處在認知層次中的位置。問二：那從理學關(guān)聯(lián)的認知層面來講，最低的認知層面是什么樣的？又有著怎樣的表現(xiàn)呢？答二：最低的認知層面可以說是“無理”的狀態(tài)。這種狀態(tài)下的人不講道理、蠻橫且自私。就拿生存需求來說，人餓了要吃飯，這是基本的生存本能。但處于這個認知層面的人，吃飽了之后依然只想著自己，只滿足于最基礎(chǔ)的生存需求，而不會去思考如何上升到更高的認知層次，缺乏對自身和外界更深入的思考與追求。問三：認知的第二個層面具體是什么？為什么說法律和家規(guī)家訓在這一層面很重要呢？答三：第二個認知層面是“守理”，也就是懂得要用法律和規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為。就像美國在國際經(jīng)濟領(lǐng)域的行為，它不斷收割世界財富，卻不承擔相應(yīng)的責任。這就好比一個人本來只需要吃一碗飯就能維持健康，卻非要吃三碗，最后必然會因過度攝取而得病。美國這種只追求利益，不顧責任的做法，最終也會讓自身陷入危機，這就體現(xiàn)了在“守理”層面，利益和責任需要相匹配。從家規(guī)家訓的角度來看，每個家庭都有自己的家規(guī)家訓，其目的是培養(yǎng)家庭成員的教養(yǎng)。但家規(guī)家訓不能是完全隨意、各自為政的，需要有一個基本統(tǒng)一的框架。因為不同家庭的孩子未來要走向社會，如果每個家庭培養(yǎng)出來的孩子價值觀差異過大，甚至完全沖突，那么在社會交往中就無法和諧共處。比如一個家庭培養(yǎng)出來的孩子極度自私，而另一個家庭培養(yǎng)的孩子過于無私，他們在一起時，就可能因為觀念的差異產(chǎn)生矛盾，所以統(tǒng)一框架的家規(guī)家訓對于處在“守理”認知層面的人融入社會很重要。問四：在當下社會變革的大環(huán)境中，人們在價值觀方面遇到了哪些問題呢？答四：現(xiàn)在改革開放不斷深入，世界各種文化和規(guī)則不斷涌入中國。面對如此多元的文化和游戲規(guī)則，我們常常陷入困惑，不知道該選擇哪一種作為自己的價值標準。老師和父母傳授的教育內(nèi)容，在這個快速變化的時代，可能無法及時跟上時代的步伐，導致年輕人在價值觀的選擇上非常迷茫。這種迷茫甚至會引發(fā)一些價值觀標準的混亂，就好像在一個十字路口，不知道該邁向哪個方向，出現(xiàn)了類似“立法混亂”（這里指價值觀標準不清晰）的情況。問五：你們覺得人生的意義是什么呢？在面對生活時，是應(yīng)該先滿足自己，還是先去服務(wù)他人呢？答五：觀眾1：我覺得人生首先要滿足基本的溫飽需求，解決了生存問題后，接著要成家立業(yè)，這相當于“修身齊家”的過程。在自己有能力之后，再去力所能及地幫助他人。這是一個循序漸進的過程，只有先把自己的生活基礎(chǔ)打牢，才能更好地去幫助別人。觀眾2：人生的意義在于不斷地去體驗各種經(jīng)歷，然后把這些經(jīng)歷分享給他人，在這個過程中，通過幫助他人來收獲快樂，同時也要積極傳播自己的觀點和愛好。而且，在這個過程中不能只是空想，還要加上實踐。只有親身體驗、實際去做，才能真正實現(xiàn)人生的意義。觀眾3：我認為應(yīng)該先滿足自己的生活情調(diào)，把自己的生活經(jīng)營好。畢竟如果自己的生活都一團糟，很難有精力和能力去服務(wù)他人。如果非要在滿足自己和服務(wù)他人之間做出選擇，從現(xiàn)實角度出發(fā)，自私一點是很正常的。因為當自己條件很差的時候，空談服務(wù)他人是不切實際的，就像一個連面包都沒有的人，卻在大談理想，是沒有根基的。觀眾4：我覺得要以小家，也就是父母所在的家庭為基礎(chǔ)，先努力打造好自己的小家庭，讓家人生活得幸福。之后，再將這種關(guān)懷和責任擴展到家族，幫助家族成員過上更好的生活。然后進一步延伸到社會、國家層面。這就類似于“齊家治國平天下”的理念，從自身身邊的小范圍逐漸擴大到更廣闊的范圍。問六：成長環(huán)境對人的目標塑造有著怎樣的影響呢？答六：有人覺得自己的目標很大程度上是被外界塑造的。比如說，在小學的時候，受家庭環(huán)境的影響，會覺得世界非常美好，對未來充滿了美好的憧憬。但是到了初中，接觸到了更復雜的社會環(huán)境。看到了一些社會黑暗面，想法就會發(fā)生很大的改變。還有人從小的目標好像都是由他人幫忙設(shè)定的，比如家長、老師等。長大后，當需要自己獨立去確定目標的時候，反而會感到迷茫，不知道自己真正想要什么，也不確定自己未來的目標是什么，因為之前一直是在外界的引導下前行，缺乏自主確定目標的經(jīng)驗和能力。（摘編自周靜香《人生五境》、有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“無理”者以自我為中心，在生存需求上僅僅滿足于最基礎(chǔ)的，對自身和外界缺乏更深入的思考與追求。B.不同家庭對子女的期望值不盡相同，因此每個家庭的家規(guī)家訓可以根據(jù)自己家庭的培養(yǎng)目標自行其是。C.答五中四位觀眾的觀點雖然表述各異，但是都強調(diào)了在滿足自身需求的基礎(chǔ)上再去服務(wù)他人的重要性。D.問六探討了成長環(huán)境對目標塑造的影響，并指出外界的引導是造成個體成年后目標迷茫的決定性因素。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.根據(jù)上下文間的邏輯聯(lián)系，問一中的①應(yīng)填入“和人的認知層次又有什么樣的關(guān)聯(lián)呢”，從而使文脈貫通。B.“格物致知”在文中被解釋為“窮至事物之理”，與現(xiàn)代漢語中“探究事物原理”的普遍理解有相通之處。C.答三以“過度吃飯導致疾病”類比“美國收割世界財富卻不擔責任”的行為后果，使論證更為平易且形象。D.答六中畫橫線部分的表述，全面闡發(fā)了問六中成長環(huán)境對人的目標塑造的雙向影響，體現(xiàn)了論證的辯證性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。處于“無理”認知層面的人，其核心特征表現(xiàn)為只關(guān)注__________，行為上常常顯得__________。他們?nèi)狈ψ陨砗屯饨绺钊氲乃伎?，也難以理解更高層次的價值追求。而進入“守理”層面，則意味著個體開始認識到__________的重要性，并嘗試用其約束自身行為，以適應(yīng)社會的基本規(guī)范。4.除類比論證外，本文答三、答四中還使用了哪些論證手法？試明確兩種并簡析其論證效果。5.荀子《勸學》和本文答六中的相關(guān)論述都涉及到個人成長問題，但論述的側(cè)重點卻并不相同。請結(jié)合答六中的相關(guān)論述與《勸學》的相關(guān)內(nèi)容簡要分析，并談?wù)勊鼈兘o你的啟示。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。牽風記（節(jié)選）徐懷中“野政文工團”派出一個小分隊，來九團慰問演出。思想內(nèi)容沒得說，可是出來進去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了！臺下開始發(fā)難：“不看！不看！不看！”最初只有少數(shù)人起哄，后來像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。報幕人員從大幕中縫處鉆出來，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會做出重新調(diào)整。臺下又狂呼亂喊起來：“出來一個坤角兒！出來一個坤角兒！”宣傳隊隊長親自到大幕前講話，面目嚴肅到不可能更加嚴肅：“我可以負責地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有！”“有！”“有！”臺下齊聲揭露。小分隊里確實有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們反串倆鬼子兵。團長齊競接到報告，風風火火地趕來了。有人認出了團長，彼此提醒：“一號！”“一號！”前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊競這才開始隊前訓話：“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎團’全團將士丟人現(xiàn)眼！”全場空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競轉(zhuǎn)身向當值的現(xiàn)場總指揮揮手說：“解散！各單位帶回！”老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了?！罢埖纫幌?！請等一下！”傳來一個女孩子的呼喊聲?！盎F”團長齊競遠遠看到，那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的一個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉：“首長同志，你好！碰巧我?guī)е徘伲陀晌覟榇蠹覐椬嘁恢?，可以嗎？”一個花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上“虎團”在開晚會。齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學生看笑話了！應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢？他心想，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來。“歡迎歡迎！請到臺上來！請到臺上來！”齊競正式發(fā)出邀請。汪可逾登上舞臺，她已經(jīng)高興得迫不及待地解開琴囊，取出了古琴?！鞍烟炷模∵@不是一張宋代古琴嗎？”齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句，“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲澹無味，不稱今人情。”女學生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應(yīng)：“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今?！崩相l(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復演出。自然是由齊競擔任了報幕員：“安靜！安靜！現(xiàn)在請小汪同學為大家演奏一支古琴曲，好不好?。俊薄昂?！”只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲擲諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已。二十世紀末，軍事科學院一個戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地?？箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)模空前的一九四二年五月大“掃蕩”，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。讓來訪者大失所望，老人們對當年戰(zhàn)斗中許多生動感人的細節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾句話了。而要尚未成年的一個北平女學生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，令老人們卻至今難以忘懷，連種種細節(jié)都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。那天獨立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠遠超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。而事實上，那個夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進殺入支隊”，企圖對太行區(qū)領(lǐng)導機關(guān)來一個迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進我進”戰(zhàn)術(shù)，適時向日軍后方交通線和據(jù)點發(fā)起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動為主動。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風流云遠遠傳向四方。齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布：“全體起立！出發(fā)！”轉(zhuǎn)眼之間，臺上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕跡?！耙惶枴焙退膬擅l(wèi)員已經(jīng)上馬了，團民運科科長跑來報告，說那個北平女學生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了：“你有腦子沒有？她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人拐跑了，怎么交代？”遠遠看見，小汪深一腳淺一腳向這邊跑過來，他指頭戳著民運科科長的鼻子尖喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉她！”齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A.慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女角，導致戰(zhàn)士對節(jié)目失去興致，又是起哄又是狂呼亂喊。B.團長齊競的出場讓慰問現(xiàn)場亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變，由此可見齊競在九團戰(zhàn)士中的影響力。C.老人們對于晚會上汪可逾的演奏記憶猶新，而對當年戰(zhàn)斗中的細節(jié)記憶模糊，說明演奏效果不同尋常。D.齊競對民運科科長喝令簡短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍情緊急，還包含著對想要參軍入伍的汪可逾的反感。7.下列對小說藝術(shù)特點理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.戰(zhàn)士的發(fā)難，團長的訓斥，老鄉(xiāng)們的感嘆，都為后面汪可逾的出場和演奏埋下伏筆，情節(jié)上跌宕起伏。B.小說對團長齊競的語言描寫精彩傳神，特別是隊前訓話和吟誦詩句兩處，前后形象判若兩人，對比鮮明。C.文中描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術(shù)特色，如“清風明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已”，運用了側(cè)面烘托的手法。D.文中畫橫線的句子，一方面概括小說的寫作背景；另一方面開啟下文，由軍民同樂的晚會寫到嚴峻的戰(zhàn)爭局勢。8.請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析汪可逾這一人物形象。9.《牽風記》是戰(zhàn)爭題材，為何要詳細描繪汪可逾的演奏？請結(jié)合文本簡要分析。（三）閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：白居易，字樂天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進文章無可意者。覽其文，不覺迎門而禮之曰：“吾謂斯文遂絕，今復得吾子矣！”貞元十四年，始以進士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造。拜命之日，獻疏言事。居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。尋稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹，翰林學士李絳、崔群上前面論稹無罪。居易累疏切諫，然疏入，不報。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，投太子左贊善大夫。十年七月盜殺宰相武元衡居易首上疏論其冤急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江州刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書·白居易傳》）材料二：仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無恙。長兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同來。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。江州風候稍涼，地少瘴癘。湓魚頗肥，江酒極美。其余食物，多類北地。仆門內(nèi)之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂，前有喬松十數(shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰也。微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際暫生。（節(jié)選自白居易《與元微之書》）10.文段一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。十年A七月B盜殺宰相C武元衡D居易首上E疏F論其冤G急請捕賊HI以雪國恥11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.相善，彼此交好，此處的“相”與《短歌行》中“枉用相存”中的“相”詞義相同。B.因，于是，就，此處的“因”與《夢游天姥吟留別》中“我欲因之夢吳越”中的“因”詞義不同。C.信，意為“隨便”，與成語“信口開河”的“信”詞義相同。D.去，表空間上的距離，與《歸園田居》中“一去三十年”的“去”詞義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.白居易自幼聰明過人，十五六歲時創(chuàng)作的文章就得到了顧況的贊許，對他禮遇有加。B.白居易與元稹交好，元稹被貶時他艱辛地上疏極力勸諫，但奏疏卻被扣留，不能呈報上去。C.白居易家里人丁不少，亦能衣食自給。而所居江州環(huán)境宜人、酒食美妙、風景秀麗。D.白居易給元稹寫信，不知不覺已是拂曉，結(jié)尾反復呼喚元稹“微之微之”，情真意切。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。（韓愈《師說》）（2）尋稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹，翰林學士李絳、崔群上前面論稹無罪。14.結(jié)合文段一和文段二，簡要概括白居易被貶江州后，生活狀態(tài)上的一個顯著變化，并分析其變化的原因。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。觀插秧葛立方秧把束西畦，東畦翠罽①齊。甘心鶴俛②啄，不用馬行泥。井井塍③千曲，泱泱水半犁。黃云它日事，歡喜舞齬??④?！紓渥ⅰ舰倭Y（jì）：用毛編織成的織物。②俛（fǔ）：同“俯”。③塍（chéng）：田間的土埂。④齬??（yǔní）：指兒童換牙時，也借指孩童。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以“翠罽”為喻體，將插好的秧苗比作整齊的毛織物，寫出了秧苗的整齊潤澤。B.頷聯(lián)構(gòu)思巧妙，以“鶴俛啄”表明秧苗已插畢，又以“不用馬行泥”暗示田地泥濘。C.頸聯(lián)巧用疊詞，“井井”寫田埂規(guī)整，“泱泱”狀水面寬闊，展現(xiàn)秧田的井然之美。D.尾聯(lián)中實寫了田野里稻谷成熟、孩童歡喜起舞，呈現(xiàn)出豐收與童趣并存的美好景象。16.同是以“插秧”為題材，本詩與楊萬里的《插秧歌》描寫的內(nèi)容和表達的重點有何不同？請簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）曹操《短歌行》中運用借代手法寫解除憂愁唯有美酒的詩句是：“___________？____________?！保?）白居易《琵琶行》中將琵琶女的命運與詩人的身世聯(lián)系起來（也是詩眼、主旨句）的詩句是：“___________，____________。”（3）杜甫在《登高》一詩中用“落葉”和“江水”描寫出沉郁悲涼的秋天景色的兩句詩是：“____________，____________?！保?）在畢業(yè)典禮上，柳教授謙遜地引用韓愈《師說》中的“___________，____________”兩句，勉勵學生們青出于藍而勝于藍。二、語言文字運用（本題共5小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。連詞“只要”與“只有”都可以用于假言判斷，它們有什么區(qū)別？我們應(yīng)該如何正確使用？筆者研究，“只要”與“只有”用在假言判斷中，主要目的是為了描述條件和結(jié)果的關(guān)系。假言判斷可以分成三個部分：前件、后件、關(guān)聯(lián)詞。充分條件的假言判斷，“有前件，必有后件；有后件，未必有前件”。例如：物體只要受到摩擦，就會發(fā)熱。這句話表達的是只要具備了“物體受到摩擦”這一條件，就必然會出現(xiàn)“物體發(fā)熱”這一結(jié)果。也就是說，____________，前件對于后件來說是充分條件，但不是出現(xiàn)結(jié)果的唯一條件，可以用的關(guān)聯(lián)詞是“只要……就……”。必要條件的假言判斷，“有前件，未必有后件；無前件，必無后件”。例如：種子只有具備一定的水分，才能發(fā)芽?！胺N子具備一定的水分”是前件，只有具備這個條件，才會有后件這個結(jié)果（“發(fā)芽”）。“水分”是種子發(fā)芽的必要條件，種子發(fā)芽還需要其他條件，如土攘、陽光、合適的溫度等，而水分只是一個必不可少的條件，因此在表達上用“只有”來表示其必要性，可見“只有……才……”是必要條件假言判斷的關(guān)聯(lián)詞。也就是說，一件事需要具備很多條件，期中有一個條件是必不可少的，這時可以使用“只有……才……”。另外，還有一類是充要條件假言判斷，即“有前件必然有后件，無前件必然無后件”的條件關(guān)系假言判斷。例如：只要階級存在，就會有政權(quán)存在。充要條件的假言判斷，可以用的關(guān)聯(lián)詞語有“只要……就……”“如果……就……”“只有……才……”。18.文中畫橫線的部分有兩處表述不當，請進行修改，可以少量增刪詞語，但不得改變原意。19.下列句子中的雙引號，與文中加點的“只要”的雙引號作用相同的一項是（）A.這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。（《喜看稻菽千重浪》）B.今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。（《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》）C.我又問：“你多大了？”（《百合花》）D.開始了他“不安分”的人生。（《“探界者”鐘揚》）20.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.只要有后件的條件，就一定會出現(xiàn)前件的結(jié)果B.只要有后件的結(jié)果，就一定會出現(xiàn)前件的條件C.只要有前件的條件，就一定會出現(xiàn)后件的結(jié)果D.只要有前件的結(jié)果，就一定會出現(xiàn)后件的條件21.文章第三段中有兩個錯別字，請找出并修改。22.請參照前文的闡釋思路并結(jié)合第四段的內(nèi)容，對文中畫波浪線的句子進行闡釋。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！喙沤裼袨橹?，皆不輕為之士。——王永彬以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省淮安市三校聯(lián)考2025-2026學年高一上學期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。問一：你們知道諸子理學嗎？像程朱理學里提到的格物致知、知行合一，①？答一：諸子理學是很重要的思想體系，程朱理學中的“格物致知”，按朱熹的說法，“格，至也；物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也”，就是通過接觸、研究萬事萬物去窮盡其理，這是認知的一種方法?！爸泻弦弧眲t強調(diào)認知和實踐要統(tǒng)一。人的認知層次從金字塔結(jié)構(gòu)來看，既可以從頂端向下劃分，也能從底層由低到高遞進，不同的認知層次有著不同的境界。就像從理學角度去探究，對事物認知的深淺，會影響我們處在認知層次中的位置。問二：那從理學關(guān)聯(lián)的認知層面來講，最低的認知層面是什么樣的？又有著怎樣的表現(xiàn)呢？答二：最低的認知層面可以說是“無理”的狀態(tài)。這種狀態(tài)下的人不講道理、蠻橫且自私。就拿生存需求來說，人餓了要吃飯，這是基本的生存本能。但處于這個認知層面的人，吃飽了之后依然只想著自己，只滿足于最基礎(chǔ)的生存需求，而不會去思考如何上升到更高的認知層次，缺乏對自身和外界更深入的思考與追求。問三：認知的第二個層面具體是什么？為什么說法律和家規(guī)家訓在這一層面很重要呢？答三：第二個認知層面是“守理”，也就是懂得要用法律和規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為。就像美國在國際經(jīng)濟領(lǐng)域的行為，它不斷收割世界財富，卻不承擔相應(yīng)的責任。這就好比一個人本來只需要吃一碗飯就能維持健康，卻非要吃三碗，最后必然會因過度攝取而得病。美國這種只追求利益，不顧責任的做法，最終也會讓自身陷入危機，這就體現(xiàn)了在“守理”層面，利益和責任需要相匹配。從家規(guī)家訓的角度來看，每個家庭都有自己的家規(guī)家訓，其目的是培養(yǎng)家庭成員的教養(yǎng)。但家規(guī)家訓不能是完全隨意、各自為政的，需要有一個基本統(tǒng)一的框架。因為不同家庭的孩子未來要走向社會，如果每個家庭培養(yǎng)出來的孩子價值觀差異過大，甚至完全沖突，那么在社會交往中就無法和諧共處。比如一個家庭培養(yǎng)出來的孩子極度自私，而另一個家庭培養(yǎng)的孩子過于無私，他們在一起時，就可能因為觀念的差異產(chǎn)生矛盾，所以統(tǒng)一框架的家規(guī)家訓對于處在“守理”認知層面的人融入社會很重要。問四：在當下社會變革的大環(huán)境中，人們在價值觀方面遇到了哪些問題呢？答四：現(xiàn)在改革開放不斷深入，世界各種文化和規(guī)則不斷涌入中國。面對如此多元的文化和游戲規(guī)則，我們常常陷入困惑，不知道該選擇哪一種作為自己的價值標準。老師和父母傳授的教育內(nèi)容，在這個快速變化的時代，可能無法及時跟上時代的步伐，導致年輕人在價值觀的選擇上非常迷茫。這種迷茫甚至會引發(fā)一些價值觀標準的混亂，就好像在一個十字路口，不知道該邁向哪個方向，出現(xiàn)了類似“立法混亂”（這里指價值觀標準不清晰）的情況。問五：你們覺得人生的意義是什么呢？在面對生活時，是應(yīng)該先滿足自己，還是先去服務(wù)他人呢？答五：觀眾1：我覺得人生首先要滿足基本的溫飽需求，解決了生存問題后，接著要成家立業(yè)，這相當于“修身齊家”的過程。在自己有能力之后，再去力所能及地幫助他人。這是一個循序漸進的過程，只有先把自己的生活基礎(chǔ)打牢，才能更好地去幫助別人。觀眾2：人生的意義在于不斷地去體驗各種經(jīng)歷，然后把這些經(jīng)歷分享給他人，在這個過程中，通過幫助他人來收獲快樂，同時也要積極傳播自己的觀點和愛好。而且，在這個過程中不能只是空想，還要加上實踐。只有親身體驗、實際去做，才能真正實現(xiàn)人生的意義。觀眾3：我認為應(yīng)該先滿足自己的生活情調(diào)，把自己的生活經(jīng)營好。畢竟如果自己的生活都一團糟，很難有精力和能力去服務(wù)他人。如果非要在滿足自己和服務(wù)他人之間做出選擇，從現(xiàn)實角度出發(fā)，自私一點是很正常的。因為當自己條件很差的時候，空談服務(wù)他人是不切實際的，就像一個連面包都沒有的人，卻在大談理想，是沒有根基的。觀眾4：我覺得要以小家，也就是父母所在的家庭為基礎(chǔ)，先努力打造好自己的小家庭，讓家人生活得幸福。之后，再將這種關(guān)懷和責任擴展到家族，幫助家族成員過上更好的生活。然后進一步延伸到社會、國家層面。這就類似于“齊家治國平天下”的理念，從自身身邊的小范圍逐漸擴大到更廣闊的范圍。問六：成長環(huán)境對人的目標塑造有著怎樣的影響呢？答六：有人覺得自己的目標很大程度上是被外界塑造的。比如說，在小學的時候，受家庭環(huán)境的影響，會覺得世界非常美好，對未來充滿了美好的憧憬。但是到了初中，接觸到了更復雜的社會環(huán)境。看到了一些社會黑暗面，想法就會發(fā)生很大的改變。還有人從小的目標好像都是由他人幫忙設(shè)定的，比如家長、老師等。長大后，當需要自己獨立去確定目標的時候，反而會感到迷茫，不知道自己真正想要什么，也不確定自己未來的目標是什么，因為之前一直是在外界的引導下前行，缺乏自主確定目標的經(jīng)驗和能力。（摘編自周靜香《人生五境》、有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“無理”者以自我為中心，在生存需求上僅僅滿足于最基礎(chǔ)的，對自身和外界缺乏更深入的思考與追求。B.不同家庭對子女的期望值不盡相同，因此每個家庭的家規(guī)家訓可以根據(jù)自己家庭的培養(yǎng)目標自行其是。C.答五中四位觀眾的觀點雖然表述各異，但是都強調(diào)了在滿足自身需求的基礎(chǔ)上再去服務(wù)他人的重要性。D.問六探討了成長環(huán)境對目標塑造的影響，并指出外界的引導是造成個體成年后目標迷茫的決定性因素。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.根據(jù)上下文間的邏輯聯(lián)系，問一中的①應(yīng)填入“和人的認知層次又有什么樣的關(guān)聯(lián)呢”，從而使文脈貫通。B.“格物致知”在文中被解釋為“窮至事物之理”，與現(xiàn)代漢語中“探究事物原理”的普遍理解有相通之處。C.答三以“過度吃飯導致疾病”類比“美國收割世界財富卻不擔責任”的行為后果，使論證更為平易且形象。D.答六中畫橫線部分的表述，全面闡發(fā)了問六中成長環(huán)境對人的目標塑造的雙向影響，體現(xiàn)了論證的辯證性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。處于“無理”認知層面的人，其核心特征表現(xiàn)為只關(guān)注__________，行為上常常顯得__________。他們?nèi)狈ψ陨砗屯饨绺钊氲乃伎?，也難以理解更高層次的價值追求。而進入“守理”層面，則意味著個體開始認識到__________的重要性，并嘗試用其約束自身行為，以適應(yīng)社會的基本規(guī)范。4.除類比論證外，本文答三、答四中還使用了哪些論證手法？試明確兩種并簡析其論證效果。5.荀子《勸學》和本文答六中的相關(guān)論述都涉及到個人成長問題，但論述的側(cè)重點卻并不相同。請結(jié)合答六中的相關(guān)論述與《勸學》的相關(guān)內(nèi)容簡要分析，并談?wù)勊鼈兘o你的啟示。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。牽風記（節(jié)選）徐懷中“野政文工團”派出一個小分隊，來九團慰問演出。思想內(nèi)容沒得說，可是出來進去總是那么幾個熟悉面孔，太乏味了！臺下開始發(fā)難：“不看！不看！不看！”最初只有少數(shù)人起哄，后來像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。報幕人員從大幕中縫處鉆出來，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會做出重新調(diào)整。臺下又狂呼亂喊起來：“出來一個坤角兒！出來一個坤角兒！”宣傳隊隊長親自到大幕前講話，面目嚴肅到不可能更加嚴肅：“我可以負責地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有！”“有！”“有！”臺下齊聲揭露。小分隊里確實有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們反串倆鬼子兵。團長齊競接到報告，風風火火地趕來了。有人認出了團長，彼此提醒：“一號！”“一號！”前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊競這才開始隊前訓話：“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎團’全團將士丟人現(xiàn)眼！”全場空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競轉(zhuǎn)身向當值的現(xiàn)場總指揮揮手說：“解散！各單位帶回！”老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了?！罢埖纫幌拢≌埖纫幌?！”傳來一個女孩子的呼喊聲?！盎F”團長齊競遠遠看到，那個女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的一個什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。女孩仰起臉，向高居于舞臺臺口的齊競提出交涉：“首長同志，你好！碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子，可以嗎？”一個花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上“虎團”在開晚會。齊競臉上頓時感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學生看笑話了！應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢？他心想，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來。“歡迎歡迎！請到臺上來！請到臺上來！”齊競正式發(fā)出邀請。汪可逾登上舞臺，她已經(jīng)高興得迫不及待地解開琴囊，取出了古琴。“啊喲天哪！這不是一張宋代古琴嗎？”齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句，“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲澹無味，不稱今人情?！迸畬W生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應(yīng)：“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今?！崩相l(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復演出。自然是由齊競擔任了報幕員：“安靜！安靜！現(xiàn)在請小汪同學為大家演奏一支古琴曲，好不好啊？”“好！”只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開舞臺一段距離，便可以隱約聽到遠處接連不斷的炮聲。臺下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲擲諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已。二十世紀末，軍事科學院一個戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地?？箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)?？涨暗囊痪潘亩晡逶麓蟆皰呤帯?，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。讓來訪者大失所望，老人們對當年戰(zhàn)斗中許多生動感人的細節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾句話了。而要尚未成年的一個北平女學生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，令老人們卻至今難以忘懷，連種種細節(jié)都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個空弦音。那天獨立第九旅舉辦的軍民同樂晚會，遠遠超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。而事實上，那個夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進殺入支隊”，企圖對太行區(qū)領(lǐng)導機關(guān)來一個迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進我進”戰(zhàn)術(shù)，適時向日軍后方交通線和據(jù)點發(fā)起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動為主動。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報訊號往返交錯，在茫茫夜空織成一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風流云遠遠傳向四方。齊競接到指揮部加急電報，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布：“全體起立！出發(fā)！”轉(zhuǎn)眼之間，臺上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺的痕跡。“一號”和他的兩名警衛(wèi)員已經(jīng)上馬了，團民運科科長跑來報告，說那個北平女學生向他報名參軍，非跟著部隊走不可。齊競一聽就急了：“你有腦子沒有？她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人拐跑了，怎么交代？”遠遠看見，小汪深一腳淺一腳向這邊跑過來，他指頭戳著民運科科長的鼻子尖喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉她！”齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A.慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女角，導致戰(zhàn)士對節(jié)目失去興致，又是起哄又是狂呼亂喊。B.團長齊競的出場讓慰問現(xiàn)場亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變，由此可見齊競在九團戰(zhàn)士中的影響力。C.老人們對于晚會上汪可逾的演奏記憶猶新，而對當年戰(zhàn)斗中的細節(jié)記憶模糊，說明演奏效果不同尋常。D.齊競對民運科科長喝令簡短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍情緊急，還包含著對想要參軍入伍的汪可逾的反感。7.下列對小說藝術(shù)特點理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.戰(zhàn)士的發(fā)難，團長的訓斥，老鄉(xiāng)們的感嘆，都為后面汪可逾的出場和演奏埋下伏筆，情節(jié)上跌宕起伏。B.小說對團長齊競的語言描寫精彩傳神，特別是隊前訓話和吟誦詩句兩處，前后形象判若兩人，對比鮮明。C.文中描寫汪可逾的音樂演奏很有藝術(shù)特色，如“清風明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已”，運用了側(cè)面烘托的手法。D.文中畫橫線的句子，一方面概括小說的寫作背景；另一方面開啟下文，由軍民同樂的晚會寫到嚴峻的戰(zhàn)爭局勢。8.請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析汪可逾這一人物形象。9.《牽風記》是戰(zhàn)爭題材，為何要詳細描繪汪可逾的演奏？請結(jié)合文本簡要分析。（三）閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：白居易，字樂天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進文章無可意者。覽其文，不覺迎門而禮之曰：“吾謂斯文遂絕，今復得吾子矣！”貞元十四年，始以進士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造。拜命之日，獻疏言事。居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。尋稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹，翰林學士李絳、崔群上前面論稹無罪。居易累疏切諫，然疏入，不報。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，投太子左贊善大夫。十年七月盜殺宰相武元衡居易首上疏論其冤急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江州刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書·白居易傳》）材料二：仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無恙。長兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同來。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。江州風候稍涼，地少瘴癘。湓魚頗肥，江酒極美。其余食物，多類北地。仆門內(nèi)之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂，前有喬松十數(shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰也。微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際暫生。（節(jié)選自白居易《與元微之書》）10.文段一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。十年A七月B盜殺宰相C武元衡D居易首上E疏F論其冤G急請捕賊HI以雪國恥11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.相善，彼此交好，此處的“相”與《短歌行》中“枉用相存”中的“相”詞義相同。B.因，于是，就，此處的“因”與《夢游天姥吟留別》中“我欲因之夢吳越”中的“因”詞義不同。C.信，意為“隨便”，與成語“信口開河”的“信”詞義相同。D.去，表空間上的距離，與《歸園田居》中“一去三十年”的“去”詞義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.白居易自幼聰明過人，十五六歲時創(chuàng)作的文章就得到了顧況的贊許，對他禮遇有加。B.白居易與元稹交好，元稹被貶時他艱辛地上疏極力勸諫，但奏疏卻被扣留，不能呈報上去。C.白居易家里人丁不少，亦能衣食自給。而所居江州環(huán)境宜人、酒食美妙、風景秀麗。D.白居易給元稹寫信，不知不覺已是拂曉，結(jié)尾反復呼喚元稹“微之微之”，情真意切。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。（韓愈《師說》）（2）尋稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹，翰林學士李絳、崔群上前面論稹無罪。14.結(jié)合文段一和文段二，簡要概括白居易被貶江州后，生活狀態(tài)上的一個顯著變化，并分析其變化的原因。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。觀插秧葛立方秧把束西畦，東畦翠罽①齊。甘心鶴俛②啄，不用馬行泥。井井塍③千曲，泱泱水半犁。黃云它日事，歡喜舞齬??④。〖備注〗①罽（jì）：用毛編織成的織物。②俛（fǔ）：同“俯”。③塍（chéng）：田間的土埂。④齬??（yǔní）：指兒童換牙時，也借指孩童。15.下列對這首詩的