2026高考作文審題立意訓(xùn)練（含25道選擇題、填空題）附全部解析+答案01閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！丁短Α窞橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天。——毛澤東《七律·到韶山》沒(méi)有人是一座孤島，可以自全。——約翰·多恩《沒(méi)有人是一座孤島》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。下列立意中，最不合適的兩項(xiàng)是（）A.個(gè)體的微光，匯聚成時(shí)代的星河B.在與世界的連接中，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值C.苔花雖小，無(wú)需向牡丹學(xué)習(xí)D.堅(jiān)守個(gè)人理想，不必關(guān)注他人與集體E.既要苔花之勇，亦懷濟(jì)世之心02閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。成長(zhǎng)路上，我們常為“未得”而遺憾——未得理想的成績(jī)、認(rèn)可或回報(bào)等等。但靜心回望，那些為學(xué)習(xí)、為夢(mèng)想、為完善自我而付出的時(shí)光，雖未帶來(lái)預(yù)期收獲，卻讓我們悄然有了變化，這些變化，恰是成長(zhǎng)最珍貴的饋贈(zèng)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。下列立意中，最合適的兩項(xiàng)是（）A.失敗是成功之母，經(jīng)歷挫折才能成長(zhǎng)。B.磨練中獲成長(zhǎng)，過(guò)程中的付出就是收獲。C.人生應(yīng)看重結(jié)果，沒(méi)有回報(bào)的付出是徒勞的。D.得失之間，經(jīng)歷本身就是最珍貴的財(cái)富。03閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。風(fēng)朝哪個(gè)方向吹，風(fēng)阻尼器就會(huì)朝著反方向擺動(dòng)，從而起到消除共振、減小振幅的效果?！驹嚲碚Z(yǔ)言文字運(yùn)用題人類(lèi)天生容易被他人的情緒帶動(dòng)，而互聯(lián)網(wǎng)又是情緒“共振”的放大器。當(dāng)個(gè)體“共振”變成集體“共振”，有時(shí)破壞力比臺(tái)風(fēng)還要大?！迦A大學(xué)新聞學(xué)院教授沈陽(yáng)以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。下列立意中，最不合適的兩項(xiàng)是（）A.以個(gè)體理性為“阻尼器”，對(duì)沖網(wǎng)絡(luò)負(fù)面情緒共振。B.順應(yīng)群體情緒，才能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代獲得歸屬感。C.辯證看待情緒共振，善用反向力量調(diào)控社會(huì)情緒。D.互聯(lián)網(wǎng)情緒共振是絕對(duì)有害的，應(yīng)被徹底消除。04閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。凡有發(fā)生，必留痕跡，甲骨文、都江堰、甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館、南湖的紅船、宛平城的彈痕、開(kāi)國(guó)大典的油畫(huà)……當(dāng)這痕跡被賦予了情感、思想、價(jià)值等特定意義時(shí)，它就不再是單純的客觀遺存，而成為人們心中的印記，進(jìn)而被關(guān)注、回憶、解讀、研究，甚至是歌頌或反思。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。下列立意中，最不合適的一項(xiàng)是（）A.守好文明印記，別讓根脈在快節(jié)奏中流失。B.循著印記找方向，讓過(guò)去的智慧照見(jiàn)未來(lái)。C.傷痛印記不可忘，以史為鑒方得前行。D.歷史痕跡已過(guò)時(shí)，現(xiàn)代人應(yīng)著眼當(dāng)下。05閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。“天下無(wú)難事”的下句填什么？有人填：只怕有心人。也有人填：只要肯攀登。還有人基于當(dāng)今信息技術(shù)快速發(fā)展，AI計(jì)算能力的強(qiáng)大力量，填：一切看算力。不同答案，對(duì)應(yīng)不同思維和不同的觀念。你怎么看“天下無(wú)難事”下句的這三個(gè)答案？根據(jù)你的認(rèn)識(shí)與思考，寫(xiě)一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。下列立意中，最合適的兩項(xiàng)是（）A.解決難題要有心勁、行動(dòng)，還要借助外力。B.解決難事，要靠合力。C.難事不難，借助外物，再憑個(gè)人。D.內(nèi)因決定一切，外力不足為憑。06閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！安靹?shì)者智，馭勢(shì)者贏”，何謂“勢(shì)”？《說(shuō)文解字》上說(shuō)：“盛力權(quán)也。”“勢(shì)”無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。察勢(shì)，是動(dòng)態(tài)分析外部環(huán)境；馭勢(shì)，是通過(guò)主動(dòng)調(diào)整策略，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、把握機(jī)遇。郭店楚簡(jiǎn)《老子》文曰：“勢(shì)大象，天下往。”意為，順應(yīng)自然規(guī)律（大象）可凝聚勢(shì)力，進(jìn)而影響天下。當(dāng)前的時(shí)代“大勢(shì)”是什么？“中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋！”請(qǐng)結(jié)合材料，圍繞“察勢(shì)與馭勢(shì)”這一問(wèn)題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。下列立意中，最不合適的兩項(xiàng)是（）A.察時(shí)代大勢(shì)，馭發(fā)展主動(dòng)。B.察勢(shì)以明方向，馭勢(shì)以開(kāi)新局。C.勢(shì)不可違，個(gè)人只能隨波逐流。D.察勢(shì)是智者所為，馭勢(shì)是強(qiáng)者所行。07閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！爸轮诟裎铩笔枪糯鷮W(xué)者關(guān)于求知的重要觀點(diǎn)，指通過(guò)觀察和探究事物本身來(lái)獲得真知識(shí)，這是一種基于實(shí)踐和直接經(jīng)驗(yàn)的求知方式。然而，當(dāng)今的很多年輕人遇到問(wèn)題直接用搜索引擎或直接向AI提問(wèn)，知識(shí)仿佛唾手可得。那么，在今天這個(gè)時(shí)代，“格物”是否還是“致知”的必要途徑？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。下列立意中，最合適的一項(xiàng)是（）A.科技改變方式、方法，但“格物”精神不滅。B.“格物”與現(xiàn)代科技的融合，更有利于致知。C.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“格物”已過(guò)時(shí)，應(yīng)全盤(pán)依靠技術(shù)。D.“格物”是唯一可靠的求知途徑，技術(shù)只是干擾。08（25-26高三·山東棗莊·10月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。他跳下馬，跪在河邊，用河水洗了把臉。冰冷的河水讓他清醒了許多。他從懷里掏出情報(bào)，小心翼翼地打開(kāi)，確認(rèn)沒(méi)有被打濕后，又重新包好。——峻青《黎明的河邊》（見(jiàn)閱讀Ⅱ）我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的?！獪丶覍殹堆鐾强铡芬陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。下列立意中，最不合適的兩項(xiàng)是（）A.以生命熔鑄理想，方成時(shí)代真金。B.民族的未來(lái)，始于對(duì)星空的凝望。C.腳踏實(shí)地做好眼前小事，勝過(guò)空談遠(yuǎn)大理想。D.理想與現(xiàn)實(shí)兼顧，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。09閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。百星之明，不如一月之光；十牖之開(kāi)，不如一戶之明?！蛾套哟呵铩穳堑幕?，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！摹洞核樊?dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！└?duì)栆陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。下列立意中，最合適的一項(xiàng)是（）A.聚焦核心，摒棄狹隘，以謙遜拓寬人生格局。B.辨清主次，打破局限，成就高遠(yuǎn)價(jià)值。C.專(zhuān)注自身優(yōu)勢(shì)，無(wú)需與他人比較。D.謙卑意味著軟弱，偉大需要自我彰顯。參考答案1.CD【解析】材料的三句名言分別強(qiáng)調(diào)“個(gè)體自強(qiáng)”“犧牲奉獻(xiàn)”“個(gè)體與他人的連接”，核心是個(gè)體價(jià)值與集體、世界的關(guān)聯(lián)。A、B、E三項(xiàng)均體現(xiàn)了個(gè)體與他人、時(shí)代的融合，符合主旨；C項(xiàng)否定“苔花學(xué)牡丹”的自強(qiáng)精神，違背第一則材料內(nèi)涵；D項(xiàng)割裂個(gè)體與他人的聯(lián)系，與第三則材料“沒(méi)有人是一座孤島”相悖。因此C、D是最不合適的兩項(xiàng)。參考立意：（1）個(gè)體的微光，匯聚成時(shí)代的星河。（2）在與世界的連接中，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。（3）既要苔花之勇，亦懷濟(jì)世之心。2.BD【解析】材料核心是探討“未得”與“成長(zhǎng)”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)看似“未得”的付出過(guò)程本身，恰恰帶來(lái)了“最珍貴的饋贈(zèng)”——即內(nèi)在的成長(zhǎng)與變化。B項(xiàng)，“磨練中獲成長(zhǎng)”直接點(diǎn)明過(guò)程的價(jià)值；D項(xiàng)，“經(jīng)歷本身就是最珍貴的財(cái)富”準(zhǔn)確地把握了材料“饋贈(zèng)”的內(nèi)涵。A項(xiàng)，“失敗是成功之母”雖然談及挫折與成長(zhǎng)，但材料并未強(qiáng)調(diào)“失敗”與“成功”的必然因果，且更側(cè)重于過(guò)程的“饋贈(zèng)”而非導(dǎo)向成功的工具；C項(xiàng)，“看重結(jié)果，徒勞論”完全否定了材料主旨，認(rèn)為沒(méi)有回報(bào)的付出是徒勞的，與材料觀點(diǎn)相悖。參考立意：（1）失敗中有饋贈(zèng)。（2）磨練中獲成長(zhǎng)。（3）經(jīng)歷即在收獲。3.BD【解析】?jī)蓜t材料通過(guò)“風(fēng)阻尼器”的物理原理隱喻應(yīng)對(duì)“網(wǎng)絡(luò)情緒共振”的方法。核心是：既要認(rèn)識(shí)到負(fù)面情緒共振（集體非理性）的巨大破壞力，并需采取“反向制衡”（如理性、獨(dú)立思考等）來(lái)消解其危害，同時(shí)也要辯證看待情緒共振（也可能有正向凝聚作用）。A項(xiàng)和C項(xiàng)均體現(xiàn)了這一辯證思考，并提出了“反向制衡”的應(yīng)對(duì)策略，符合材料主旨。B項(xiàng)，“順應(yīng)群體情緒”與材料中“風(fēng)阻尼器”的“反向擺動(dòng)”原理及對(duì)破壞性共振的警惕相悖，是完全錯(cuò)誤的應(yīng)對(duì)態(tài)度。D項(xiàng)，“絕對(duì)有害、徹底消除”的觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)化，忽略了情緒共振可能存在的正向價(jià)值（如社會(huì)動(dòng)員、共情支持等），且“徹底消除”在現(xiàn)實(shí)中既不可能，也不符合“善用反向力量調(diào)控”的理性思路。因此B、D最不合適。參考立意：（1）以理性為“阻尼器”，對(duì)沖網(wǎng)絡(luò)負(fù)面情緒共振。（2）辯證看待情緒共振，善用反向力量調(diào)控社會(huì)情緒。（3）互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)應(yīng)扛起“阻尼器”責(zé)任，守護(hù)理性輿論空間。4.D【解析】材料強(qiáng)調(diào)“痕跡”被賦予意義后成為“印記”，并強(qiáng)調(diào)其被關(guān)注、解讀、反思的價(jià)值。A、B、C三項(xiàng)均從不同角度肯定了歷史印記的意義，符合材料主旨。D項(xiàng)，“歷史痕跡已過(guò)時(shí)”否定了歷史印記的當(dāng)代價(jià)值，與材料核心相悖，是最不合適的一項(xiàng)。參考立意：（1）守好文明印記，別讓根脈在快節(jié)奏中流失。（2）循著印記找方向，讓過(guò)去的智慧照見(jiàn)未來(lái)。（3）傷痛印記不可忘，以史為鑒方得前行。5.AB【解析】材料中三個(gè)答案分別代表“主觀意志（有心人）”“行動(dòng)（肯攀登）”“技術(shù)力量（算力）”，體現(xiàn)了解決難題需要多方面因素的綜合。A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“心勁、行動(dòng)、外力”，B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“合力”，都契合材料的綜合視角。C項(xiàng)，“借助外物，再憑個(gè)人”雖提及兩方面，但“再憑個(gè)人”邏輯上個(gè)人應(yīng)在先，且表述未如A、B全面；D項(xiàng)，完全否定外力，與材料中“算力”角度相悖。參考立意：（1）解決難題要有心勁、行動(dòng)，還要借助外力。（2）解決難事，要靠合力。（3）難事不難，借助外物，再憑個(gè)人。6.CD【解析】材料核心是“察勢(shì)”與“馭勢(shì)”的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)“勢(shì)”的基礎(chǔ)上主動(dòng)作為、把握機(jī)遇。A、B兩項(xiàng)均正確體現(xiàn)了“察”與“馭”的能動(dòng)性，符合主旨。C項(xiàng)，“個(gè)人只能隨波逐流”完全否定了“馭勢(shì)”的能動(dòng)性，與材料相悖；D項(xiàng)，將“察勢(shì)”與“馭勢(shì)”機(jī)械分割為“智者”與“強(qiáng)者”所為，割裂了二者的統(tǒng)一性，且偏離了材料強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐過(guò)程，因此C、D最不合適。參考立意：（1）察時(shí)代大勢(shì)，馭發(fā)展主動(dòng)。（2）察勢(shì)以明方向，馭勢(shì)以開(kāi)新局。7.B【解析】材料探討在技術(shù)便捷的時(shí)代，“格物”（實(shí)踐探究）是否仍是求知的必要途徑。A項(xiàng)承認(rèn)“格物精神不滅”，但未明確其與科技的關(guān)系；B項(xiàng)明確提出“融合”，既肯定了“格物”的價(jià)值，又指出了與現(xiàn)代科技結(jié)合的方向，最全面、辯證地回應(yīng)了材料問(wèn)題。C項(xiàng)全盤(pán)否定“格物”，D項(xiàng)全盤(pán)否定技術(shù)，均過(guò)于絕對(duì)，不符合材料探討的辯證關(guān)系。參考立意：（1）科技改變方式、方法，但“格物”精神不滅。（2）“格物”與現(xiàn)代科技的融合，更有利于致知。8.CD【解析】三則材料分別強(qiáng)調(diào)“盡責(zé)堅(jiān)守（行動(dòng)細(xì)節(jié)）”“獻(xiàn)身崇高理想（生命意義）”“仰望星空（遠(yuǎn)大追求）”，核心是個(gè)人行動(dòng)應(yīng)與崇高理想、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光相結(jié)合。A、B兩項(xiàng)均能涵蓋材料的核心精神。C項(xiàng)，“勝過(guò)空談遠(yuǎn)大理想”貶低了理想的價(jià)值，與第二、三則材料強(qiáng)調(diào)的獻(xiàn)身精神和仰望星空相悖；D項(xiàng)，“理想與現(xiàn)實(shí)兼顧”看似辯證，但材料更強(qiáng)調(diào)理想、精神層面的引領(lǐng)和獻(xiàn)身，而非簡(jiǎn)單的“兼顧”平衡。因此C、D最不合適。參考立意：（1）以生命熔鑄理想，方成時(shí)代真金。（2）民族的未來(lái)，始于對(duì)星空的凝望。9.A【解析】三則材料分別強(qiáng)調(diào)“抓住根本（一月之光）勝過(guò)繁多（百星）”“打破狹隘（孤芳自賞）才能看見(jiàn)廣闊天地”“謙卑接近偉大”。A項(xiàng)，“聚焦核心（對(duì)應(yīng)材料一）、摒棄狹隘（對(duì)應(yīng)材料二）、以謙遜拓寬格局（對(duì)應(yīng)材料三）”完整、準(zhǔn)確地整合了材料的核心思想。B項(xiàng)，“辨清主次，打破局限”涵蓋了前兩則，但缺少對(duì)“謙卑”的明確體現(xiàn)。C項(xiàng)，“無(wú)需比較”與材料二“打破狹隘”的開(kāi)放精神相悖。D項(xiàng)完全與材料三的“謙卑近偉大”相反。因此A為最合適選項(xiàng)。參考立意：（1）聚焦核心，摒棄狹隘，以謙遜拓寬人生格局。（2）辨清主次，打破局限，成就高遠(yuǎn)價(jià)值。10閱讀下面的漫畫(huà)材料，完成對(duì)作文的審題立意。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。審題解讀：立意參考：11閱讀下面的材料，完成對(duì)作文的審題立意?，F(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越難以抵抗外界干擾。在意他人的看法，關(guān)注外界的評(píng)論，沉迷冗雜的信息。日積月累之下，漸漸地把自己的一生，從一條康莊大道，走成狹窄隧道。擁有屏蔽力，才是現(xiàn)代人最了不起的能力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題解讀：立意參考：12閱讀下面的材料，完成對(duì)作文的審題立意。古希臘神話中有這樣一則故事：安泰俄斯是眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的母親。安泰俄斯在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰俄斯克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰俄斯被弄到空中扼死了。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題解讀：立意參考：13閱讀下面的材料，完成對(duì)作文的審題立意。有人認(rèn)為唐詩(shī)《春江花月夜》中的“江”與“夜”是因?yàn)椤按骸薄盎ㄔ隆钡挠骋r才美；也有人認(rèn)為應(yīng)該是“春/江/花/月/夜”，每一字各自獨(dú)立才美。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題解讀：立意參考：14閱讀下面的材料，完成對(duì)作文的審題立意。人皆可以為堯舜。（《孟子》）完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。（愛(ài)默生）保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。（舒婷）要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不少于800字。審題解讀：立意參考：15閱讀下面的材料，完成對(duì)作文的審題立意。有人說(shuō)，走出絕境的秘訣是拼命抖掉身上的泥土，使之成為自己的臺(tái)階。這句話，給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題解讀：立意參考：16閱讀下面的材料，完成對(duì)作文的審題立意。材料一：“要前進(jìn)，就要走前人沒(méi)有走過(guò)的路，創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。”錢(qián)七虎如是說(shuō)。材料二：“我從來(lái)不支持‘自主創(chuàng)新’這個(gè)詞，我認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)共同的財(cái)富?！比握墙邮苊襟w采訪時(shí)這樣表示。材料三:“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”魯迅先生在《拿來(lái)主義》的結(jié)尾如此寫(xiě)道。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不少于800字。審題解讀：立意參考：17閱讀下面的材料，完成對(duì)作文的審題立意。隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體的興盛，不少人為了引起關(guān)注，吸引“粉絲”，無(wú)所不用其極。有人攀爬城市高樓，做出各種驚險(xiǎn)動(dòng)作，以贏得點(diǎn)擊量；有“14歲榮升寶媽”的少女，靠展示自己的肚皮，獲得打賞；9歲女孩兒發(fā)抖音哭訴視頻，“今天媽媽火化了，我再也見(jiàn)不到她了，求求你們，就給我一萬(wàn)個(gè)贊可以嗎”；有農(nóng)村青年直播生吃青蛙、老鼠，求被轉(zhuǎn)發(fā)；有父親虛構(gòu)家庭處境，靠“賣(mài)慘”為“重病女兒”籌款……一個(gè)比一個(gè)奇異，一個(gè)比一個(gè)驚悚。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)所催生出來(lái)的這種社會(huì)現(xiàn)象，你有怎樣的思考和感受？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不少于800字。審題解讀：立意參考：答案解析10.審題解讀：這是一幅題為《今勝昔》的漫畫(huà)，畫(huà)面有四個(gè)人，第一個(gè)是拿著《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹，上面寫(xiě)著“我寫(xiě)了10年”；第二個(gè)是拿著《本草綱目》的李時(shí)珍，上面寫(xiě)著“我寫(xiě)了30年”；第三個(gè)是拿著《游記》的徐霞客，上面寫(xiě)著“我寫(xiě)了34年”；最后一個(gè)是拿著一摞書(shū)的當(dāng)代人，寫(xiě)著“我兩年出了4本”。漫畫(huà)將過(guò)古人寫(xiě)書(shū)的時(shí)間和產(chǎn)量與今人寫(xiě)書(shū)的時(shí)間和產(chǎn)量進(jìn)行了對(duì)比，不難看出，用10年甚至幾十年時(shí)間寫(xiě)成的書(shū)，個(gè)個(gè)都是精品，已經(jīng)成為流傳后世的經(jīng)典；而“兩年出4本”的書(shū)，很難成為精品?？忌枰M(jìn)一步探究原因：古人做學(xué)問(wèn)，是實(shí)實(shí)在在做學(xué)問(wèn)，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，慢工出細(xì)活；而今人恐怕不是想“做學(xué)問(wèn)”，而是“賺錢(qián)”，因而不在意書(shū)的質(zhì)量，一味追求速度，那么長(zhǎng)此以往，我們能夠給子孫后代留下些什么呢？這值得深思?？忌梢杂纱肆⒁?。參考立意：①抵制誘惑，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)。②浮躁與踏實(shí)。③時(shí)代呼喚“工匠精神”。11.審題解讀：這是一則引語(yǔ)式材料作文題。材料由四句話構(gòu)成。材料的關(guān)鍵詞是：抵抗外界干擾、屏蔽力。可見(jiàn)，本題考查的是對(duì)“屏蔽力”這一概念的理解和思考。屏蔽力是指一個(gè)人排除負(fù)面信息、屏蔽無(wú)效信息的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人過(guò)于在意他人的看法，過(guò)度關(guān)注外界的評(píng)論，沉迷于冗雜的信息，越來(lái)越難以抵抗外界的干擾。因此，如何在信息爆炸的時(shí)代保持清晰的頭腦，提高自己的屏蔽力，成了一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。屏蔽力在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性不言而喻。在信息過(guò)載的時(shí)代，屏蔽力是了區(qū)分成功與失敗的關(guān)鍵。提高屏蔽力，是現(xiàn)代人的必修課，世界看似復(fù)雜，其實(shí)，還是自己一個(gè)人的世界。你若干凈，世界也清澈無(wú)瑕，你若簡(jiǎn)單，世界就難復(fù)雜。屏蔽掉一切不需要的東西，才能收獲更有意義的人生。只有具備較強(qiáng)的屏蔽力，才能抵抗住外界的干擾，專(zhuān)注于自己的目標(biāo)，從而取得成功。立意參考：①屏蔽力，是每個(gè)人應(yīng)該“置頂”的一種能力。②屏蔽喧囂和干擾，收獲寧?kù)o和專(zhuān)注。③屏蔽他人看法，活出真我風(fēng)采。④屏蔽掉生活中的浮沫，開(kāi)啟輕松愉悅的人生旅程。12.審題解讀：材料是一則寓言，注意抓住材料中的要素。材料寫(xiě)了三個(gè)人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋婭是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無(wú)敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開(kāi)了力量之源——大地母親。從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無(wú)敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開(kāi)了大地被弄到空中，沒(méi)有了力量之源，可見(jiàn)個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文館立意參考：①過(guò)分依賴(lài)別人也會(huì)導(dǎo)致失敗。②給予要適可而止。③知己知彼，百戰(zhàn)不殆。13.審題解讀：材料引用了不同的人對(duì)于“春江花月夜”所呈現(xiàn)出的美的不同觀點(diǎn)——“江”與“夜”是因?yàn)椤按骸薄盎ㄔ隆钡挠骋r才美，而“春/江/花/月/夜”，每一字各自獨(dú)立才美。引出了本則材料的核心內(nèi)容——“映襯的美”與“獨(dú)立的美”，引導(dǎo)考生思考“映襯”“獨(dú)立”與“美”之間的關(guān)系，由此可以分析出不同的立意，如“美麗需要映襯”“各美其美，獨(dú)立成美”或者“映襯與獨(dú)立交相輝映，合成大美”等。立意參考：①各美其美，獨(dú)立成美。②美麗需要修飾與映襯。③在映襯中凸顯自我，于獨(dú)立中彰顯個(gè)性。④兼顧獨(dú)立與映襯，成就人生之美。14.審題解讀：這是一則材料作文，可分析每一句話的含義，然后總結(jié)出作文材料的總體含義，確定作文立意。第一句話：人皆可以為堯舜。意為每個(gè)人都可以成為堯舜那樣偉大的人，普通人有成為偉人的可能性。第二句話：完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。愛(ài)默生的名言意為完成偉大事業(yè)的人起初也是平常人、普通人，暗指他們通過(guò)特定的努力完成了偉大的事業(yè)。第三句話：保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。舒婷的名言意為以平凡的心態(tài)追求偉大，取得偉大的成就。三則材料均指向“平凡（普通、平常）”與“偉大（不平凡）”的關(guān)系，且暗含“平凡（普通、平常）”可成為“偉大（不平凡）”之意，有著積極的人生意蘊(yùn)。立意參考：①談平凡的人需要追求偉大、為何要追求偉大、如何才能實(shí)現(xiàn)偉大。②談平凡中孕育偉大，偉大從平凡開(kāi)始，偉大事業(yè)由平凡人創(chuàng)造。③談心態(tài)需平凡但追求應(yīng)偉大。④談平凡的人未必能偉大，但不可無(wú)偉大之志。15.審題解讀：這是一道寓意型的材料作文題。材料只有一句話，其中關(guān)鍵詞有“絕境”“泥土”“臺(tái)階”?！敖^境”指的是人處于困難或挫折中的時(shí)候；“泥土”我們可以理解為遭遇的挫折或磨難等；“臺(tái)階”指的是把這些挫折或磨難轉(zhuǎn)化成成功的條件或動(dòng)力等。如果我們從整體去理解的話，大意就是：當(dāng)我們身處逆境之時(shí)，我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化和利用，讓那些磨難成為我們成功的條件。正如巴爾扎克說(shuō)：“絕境，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底之淵?！本C合上面的分析可知，這則材料不單單是一般的“逆境”類(lèi)的作文，應(yīng)該是更深入一層，哪些人能夠在逆境中崛起呢？哪些人能夠轉(zhuǎn)化逆境，讓逆境成為自己的進(jìn)身之階呢？自古英雄多磨難，一個(gè)平凡人成為一個(gè)領(lǐng)域的英雄或者成為一個(gè)時(shí)代的英雄，是挫折和磨難使然，因?yàn)橛⑿酆推椒踩说膮^(qū)別就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的機(jī)遇，在絕境中創(chuàng)造了奇跡；而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。因此說(shuō)，那些時(shí)代中的英雄能夠轉(zhuǎn)化逆境，讓逆境為自己所用。比如越王勾踐，他就是能夠利用逆境的典范，也正是逆境讓他翻牌復(fù)國(guó)。立意參考：①在絕境中崛起。②絕境是天才的進(jìn)身之階。③在絕境中尋找出口。16.審題解讀：這道作文題由三則材料構(gòu)成，涉及一個(gè)共同話題“創(chuàng)新”，但同中有異。第一則材料引用中國(guó)工程院院士錢(qián)七虎的話,意在表明科學(xué)要發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新,“走前人沒(méi)有走過(guò)的路”。這里強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)創(chuàng)精神。第二則材料引用任正非的話，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新的內(nèi)涵，且強(qiáng)調(diào)要兼顧繼承、吸納、借鑒。第三則材料是魯迅先生《拿來(lái)主義》的結(jié)尾部分,說(shuō)的是對(duì)待外國(guó)文化和中國(guó)文化遺產(chǎn)應(yīng)采取的正確態(tài)度。要占有，要挑選，要吸取外國(guó)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，這樣我們的文化中才能注入新的元素。所以第三則材料強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新應(yīng)采取的正確態(tài)度，即有選擇地繼承包容、吸納借鑒。對(duì)于多材料作文題的審題立意可以用概括法求同，也可以用關(guān)聯(lián)法存異。微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文館立意參考：①在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。②發(fā)展需借鑒，創(chuàng)新需包容。③以借鑒為基，以創(chuàng)新為石。④創(chuàng)新不舍繼承，成果不忘共享。⑤展創(chuàng)新之美，走共贏之路。17.審題解讀：審題時(shí)要抓住文中關(guān)鍵信息。材料主要講互聯(lián)網(wǎng)所催生出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，材料列舉幾個(gè)事件來(lái)反映當(dāng)今社會(huì)中的某些現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)自媒體使用各種奇葩手段“吸粉走流量”。這固然有利益層面的原因：獲得打賞而帶來(lái)的直接經(jīng)濟(jì)利益，但還有更深層的原因：想要一夜成名的焦躁，想要被人關(guān)注的心理需求，嘩眾取寵的低級(jí)趣味，無(wú)知無(wú)畏的跟風(fēng)等。而這種種現(xiàn)象已經(jīng)對(duì)社會(huì)造成了惡劣影響。比如只要一個(gè)人足夠吸引眼球，就可以不勞而獲;用虛假的悲慘故事消費(fèi)善良，破壞社會(huì)的公德。互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容雖豐富，卻龐雜參差不齊，在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸一些社會(huì)中的負(fù)面事件，接收的信息會(huì)與我們頭腦中沉淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念及我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)形成沖突,使我們的價(jià)值觀變得扭曲。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的中學(xué)生，身處這樣的環(huán)境中，要有正確的價(jià)值觀及判斷是非的能力。國(guó)家層面要盡快建立健全有關(guān)法律機(jī)制，出臺(tái)相關(guān)法規(guī)，采取有效措施。例如：占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，建立一批有質(zhì)量、有層次、有特色的網(wǎng)絡(luò)教育基地；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響的研究工作，制訂應(yīng)對(duì)措施，大力培養(yǎng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要求的青少年教育工作者，等等。立意參考：①談網(wǎng)絡(luò)自媒體的素養(yǎng)、責(zé)任和義務(wù)。②談人生價(jià)值的真正體現(xiàn)。③談如何正確獲得別人的關(guān)注和肯定。④談理智對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息。18.“社會(huì)期待”與“自我意愿”題目：在回答“‘符合社會(huì)和他人期望的自己’和‘做自己想做的事情的自己之間’你會(huì)如何選擇”這一問(wèn)題時(shí)，日本學(xué)者上野千鶴子表示：“請(qǐng)一定要對(duì)自己保持誠(chéng)實(shí)，過(guò)那種自己滿意、認(rèn)可的人生?！睂?duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？寫(xiě)一篇不少于800字的文章，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。審題解讀：立意參考：19.辯論與沉默題目：人們對(duì)待生活總有不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，有人相信理越辯越明，可以通過(guò)辯論統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為即使你再有說(shuō)服力也難以改變對(duì)方立場(chǎng)，不如選擇沉默。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。審題解讀：立意參考：20.控物能力與自控能力題目：人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說(shuō)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中自控能力比控物能力更重要。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。審題解讀：立意參考：21.“可能性”與“有限性”題目：你當(dāng)然可以說(shuō)生活充滿無(wú)限可能，但到頭來(lái)，每個(gè)人也只是經(jīng)歷其中的一種。對(duì)于這樣的認(rèn)識(shí)，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。審題解讀：立意參考：22.生命價(jià)值與生存基礎(chǔ)題目：有人說(shuō)，生命的價(jià)值在于生存基礎(chǔ)上的美好生活。你是否認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。審題解讀：立意參考：23.高中語(yǔ)文館閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。生活中，我們不斷產(chǎn)生記憶，不斷運(yùn)用記憶，甚至不斷有意無(wú)意地改造記憶。那么，記憶對(duì)我們而言究竟意味著什么？對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題解讀：立意參考：24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二中提到，一個(gè)人要“有策略地變成更好的自己”。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作。不要抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。審題解讀：立意參考：25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。生活中，許多人對(duì)未知懷有恐懼之心，總是感慨“我不知道”；然而，驅(qū)動(dòng)一個(gè)人成長(zhǎng)的往往是“不知道”的力量，人們?cè)谝粋€(gè)又一個(gè)“不知道”的驅(qū)動(dòng)下，持續(xù)求索，不斷成長(zhǎng)，走向更加廣闊的天地。身處當(dāng)今時(shí)代的你對(duì)于以上材料有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題解讀：立意參考：答案解析18.審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。題目呈現(xiàn)了人生道路的兩種選擇，選擇“符合社會(huì)和他人期望的自己”還是“做自己想做的事情的自己”?！胺仙鐣?huì)和他人期望的自己”強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該在社會(huì)期望值的引導(dǎo)下，遵循社會(huì)角色賦予的責(zé)任和貢獻(xiàn)期待，將社會(huì)期待轉(zhuǎn)化為行動(dòng)能力，順應(yīng)社會(huì)期待而成長(zhǎng)，社會(huì)期待對(duì)于人的價(jià)值塑造、社會(huì)的平穩(wěn)運(yùn)行有著重要意義。然而，社會(huì)期待有時(shí)也必然孕育了與自我觀念的矛盾。如果社會(huì)整體價(jià)值并不高尚，一味固守于期待，會(huì)對(duì)人格的形成造成不利；另一方面體現(xiàn)在，過(guò)分專(zhuān)注于社會(huì)期待，會(huì)讓人喪失自己內(nèi)心的定力。而一旦迎合外界的期待成了習(xí)慣，一味屈內(nèi)心之志，反而會(huì)活得茫然而無(wú)方向?！白鲎约合胱龅氖虑榈淖约骸保瑩碛歇?dú)立的思想、做自己人生的主人。了解自己的客觀情況，聽(tīng)從內(nèi)心真實(shí)的聲音，選擇做自己喜歡的事情，追求想要的人生，就會(huì)有源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力涌出。正如材料中日本學(xué)者上野千鶴子所言，“對(duì)自己保持誠(chéng)實(shí)，過(guò)那種自己滿意、認(rèn)可的人生”。寫(xiě)作時(shí)可以選擇贊成的一種人生選擇展開(kāi)論述，也可以綜合兩者，展開(kāi)思辨思考，比如：順應(yīng)社會(huì)期待同時(shí)努力地發(fā)展自我，活出自我生命的精彩。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：社會(huì)和個(gè)體相互成就和促進(jìn)。社會(huì)期待很大程度上成就了我們個(gè)體，同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)懷有自己生命的熱度。接下來(lái)從為什么的角度展開(kāi)論述，一、人的本質(zhì)終究是社會(huì)性，我們?cè)诜?wù)他人中成全了自我。二、清醒于世，依自己又可以重新定義自我的角色。我們?nèi)f不可止于外界的角色期待，從社會(huì)期待上升到自我期待，依自我內(nèi)心的動(dòng)力活出生命的期待。三、被社會(huì)期待，又改變著社會(huì)期待。當(dāng)社會(huì)角色影響與自我動(dòng)力相結(jié)合，可享個(gè)人與社會(huì)共進(jìn)步。立意：1.將社會(huì)期待和自我定位相統(tǒng)一。2.保持自我的獨(dú)立性，修正調(diào)整社會(huì)期待。3.不能被社會(huì)期待修剪成為夭梅、病梅。4.社會(huì)期待和個(gè)體精彩相互成就和促進(jìn)。19.審題：作文題分為觀點(diǎn)表述和寫(xiě)作提示兩個(gè)部分。從觀點(diǎn)表述上看，給出了兩種相反的觀點(diǎn)，面對(duì)不同觀點(diǎn)立場(chǎng)，我們應(yīng)該展開(kāi)辯論還是保持沉默。這是寫(xiě)作必須牢牢抓住的中心話題，不可偏離。第一，“人們對(duì)待生活總有不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一類(lèi)現(xiàn)象的抽象和概括，是種種“具象”的一種“抽象”，是后面兩種觀點(diǎn)得以生發(fā)的“對(duì)象”。因此它是寫(xiě)作時(shí)不能在思考中丟下的一個(gè)“大前提”“大條件”，也就是不能孤立地分析辯論或是沉默的好壞、優(yōu)劣、長(zhǎng)短等，選擇辯論還是沉默必須以“面對(duì)不同觀點(diǎn)立場(chǎng)”為前提條件。如何看待“人們對(duì)生活總有不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)”？這與每個(gè)人所經(jīng)歷的生活有關(guān)，每個(gè)人的生活是不一樣的，對(duì)生活的感受和理解也就不一樣；哪怕面對(duì)宏觀層面的共同的社會(huì)生活，又因個(gè)人的生活愿景、追求的不同，以及每個(gè)人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的差異而產(chǎn)生對(duì)生活不一樣的感受。第二，兩個(gè)相互對(duì)立的觀點(diǎn)：有人相信理越辯越明，可以通過(guò)辯論統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為即使你再有說(shuō)服力也難以改變對(duì)方立場(chǎng)，不如選擇沉默。每個(gè)觀點(diǎn)兩句話內(nèi)部形成前因后果關(guān)系。從前一觀點(diǎn)而言，其成立的內(nèi)在邏輯在于：辯論讓不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互交鋒，讓不同看法進(jìn)行比對(duì)，以明真假，辨善惡，現(xiàn)美丑，從而激濁揚(yáng)清，讓道理統(tǒng)一于符合真善美，摒棄假惡丑的層面。從后一觀點(diǎn)來(lái)看，有說(shuō)服力卻難以改變對(duì)方立場(chǎng)，背后原因在于，一方面是對(duì)方立場(chǎng)之堅(jiān)定，每個(gè)人都固守自己的原則、底線和認(rèn)識(shí)生活的邏輯、對(duì)生活的價(jià)值訴求；另一方面，自己所謂的“說(shuō)服力”也可能僅僅是自己相信堅(jiān)守的立場(chǎng)和邏輯，可能因自己的認(rèn)知缺陷和偏誤，導(dǎo)致“說(shuō)服力”不強(qiáng)而不自知，更大的可能性其實(shí)是不同人的認(rèn)知和理解差異，加上人人固守自我，因而難以達(dá)成理解上的和解、認(rèn)同或一致。再仔細(xì)看，前一觀點(diǎn)說(shuō)“通過(guò)辯論統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”，“辯論”是途徑，而“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”是目的；細(xì)看后一觀點(diǎn)，“沉默”其實(shí)是“難以改變對(duì)方立場(chǎng)”后采取的做法。綜合看，兩個(gè)相互對(duì)立的觀點(diǎn)，也有統(tǒng)一之處，即改變對(duì)方立場(chǎng)達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的目的。對(duì)立之處在于兩點(diǎn)：一是方式的區(qū)別，即辯論和沉默的區(qū)別；二是結(jié)果的區(qū)別，即前一觀點(diǎn)中辯論雙方可能達(dá)成統(tǒng)一或者達(dá)不成統(tǒng)一，后一觀點(diǎn)中則達(dá)不成統(tǒng)一?！稗q論”，它指彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，揭露對(duì)方的矛盾，以便在最后得到共同的認(rèn)識(shí)和意見(jiàn)。可見(jiàn)辯論的價(jià)值恐怕不在于說(shuō)服對(duì)方，更不在于把不同的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，而在于讓真理越辯越明，來(lái)求同存異并在某些方面達(dá)成雙方都可以接受的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和立場(chǎng)。“沉默”，大意為“不說(shuō)話”或“不愛(ài)說(shuō)話”?！安徽f(shuō)話”不等于對(duì)不同觀點(diǎn)沒(méi)有判斷和選擇，可能恰是對(duì)某種觀點(diǎn)立場(chǎng)的無(wú)聲的反對(duì)和無(wú)法改變的無(wú)奈，也或者是某種限度之內(nèi)的默許?！安粣?ài)說(shuō)話”也不等于沒(méi)有對(duì)矛盾想法的思維糾葛、碰撞，可能是不屑于改變別人觀點(diǎn)的無(wú)奈或憤怒；也可能是苦于找不出摒棄假惡丑以回歸真善美的觀點(diǎn)立場(chǎng)之辦法和策略時(shí)的苦悶、無(wú)助。辯論和沉默看似不同的選擇，也可能都是面對(duì)錯(cuò)誤立場(chǎng)觀點(diǎn)的反對(duì)和不贊同，還可能是對(duì)道理、真理的不同堅(jiān)守方式。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)當(dāng)站在以“面對(duì)不同觀點(diǎn)立場(chǎng)”為前提條件，分析為何會(huì)采取“辯論”或者“沉默”兩種不同的處理方式，各自的利弊是什么；再進(jìn)一步闡述何時(shí)何事面對(duì)何人可以“辯論”，哪種情況下“沉默”。最后要論述清楚“辯論”不是胡攪蠻纏，而是表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，而“沉默”不應(yīng)是不敢發(fā)聲的怯懦。立意：1.學(xué)會(huì)辯論，成就人生。2.當(dāng)辯則辯，當(dāng)默則默。3.懂得辯論，展現(xiàn)自我。4.沉默也是一種反擊。20.審題：材料先指出人的控物能力和自控能力發(fā)展不平衡，從而引出一個(gè)問(wèn)題，有人認(rèn)為自控能力比控物能力重要，你有什么樣的認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)，你是否贊同這一觀點(diǎn)。要想寫(xiě)好這篇作文，先要理解什么是自控能力。自控能力就是自我控制的能力，也就是說(shuō)能夠自己控制自己。比如，你在家中做作業(yè)時(shí)，不能看手機(jī)玩游戲，如果你能夠做到這一點(diǎn)，說(shuō)明你有自控能力。再比如，我們都知道破壞環(huán)境會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難，但是有些國(guó)家或個(gè)人仍然破壞環(huán)境，謀求私利，這也是缺乏自控能力。一般缺乏自控能力的人往往是不考慮后果?？匚锬芰κ侵笇?duì)外物的控制能力。比如，通過(guò)使用大棚技術(shù)改變植物生存的環(huán)境，從而讓植物改變自己的開(kāi)花結(jié)果的時(shí)間，從而人們可以吃到反季的瓜果蔬菜等。當(dāng)然，這個(gè)方面的例子有很多，涉及各個(gè)領(lǐng)域，因?yàn)殡S著科技的發(fā)展，人們的控物能力越來(lái)越強(qiáng)。我們清楚概念之后需要思考，究竟是自控能力重要還是控物能力重要呢，這里有辯證關(guān)系。如果認(rèn)為自控能力重要，就可以從自控能力對(duì)于個(gè)人發(fā)展、國(guó)家發(fā)展或整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要作用談。因?yàn)闊o(wú)論個(gè)人還是國(guó)家，只有控制各個(gè)方面的誘惑或貪欲，才會(huì)有更大的發(fā)展，如果不能控制自我，可能會(huì)帶來(lái)?yè)p失甚至是滅亡的危險(xiǎn)。如果認(rèn)為控物能力重要，則需要分析控物能力對(duì)于個(gè)人發(fā)展或社會(huì)發(fā)展有何重要作用。如果認(rèn)為二者均重要，則可以重點(diǎn)談其中一點(diǎn)，另外適當(dāng)補(bǔ)充。寫(xiě)作時(shí)，你可以先明確觀點(diǎn)：自控能力比控物能力重要。然后主體安排成層進(jìn)式，先從個(gè)人自控能力有助于事業(yè)成功，舉一些例子；再到國(guó)家，因?yàn)樽钥啬芰?qiáng)國(guó)家得到大的發(fā)展；最后就是整個(gè)社會(huì)，如果都具有自控能力，我們的社會(huì)或者星球才會(huì)走向未來(lái)。最后，照應(yīng)開(kāi)篇。立意：1.自控能力比自控能力重要。2.控物能力比自控能力重要。3.控物之時(shí)更要自控。21.審題：材料提到生活充滿無(wú)限可能，但每個(gè)人也只能經(jīng)歷其中的一種。由此看來(lái)，我們要承認(rèn)，生活具有無(wú)限的可能性，人生不被預(yù)設(shè)，那就意味著我們?nèi)松梢跃哂懈叨鹊淖灾餍院妥杂尚?。那么從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，無(wú)限可能給我們帶來(lái)希望。但是人在客觀上會(huì)遇到限制。因?yàn)槿说臅r(shí)間、生命都是有限的。所以人做每一個(gè)選擇的時(shí)候，也就意味著另外一個(gè)選擇的錯(cuò)過(guò)。所以選擇的本身就代表了限制。這種客觀的絕對(duì)限制就意味著人只能對(duì)于客觀世界做到有限體驗(yàn)而不是無(wú)限體驗(yàn)。而同時(shí)，任何一種人生，都是需要深耕才能做到深刻體驗(yàn)，也就是說(shuō)，想要真正完整經(jīng)歷一種生活，就必須要有足夠多的時(shí)間投入。行文思路上，首先提出中心論點(diǎn)，面對(duì)選擇，最為理性的做法就是專(zhuān)注。然后從選擇的角度去論述，正如那句弱水三千只取一瓢的概念那般，雖然人生豐富，但是我們應(yīng)該選擇其中一種并且去有序地生存，具有目的性的價(jià)值篩選才是一種客觀理性的選擇。再?gòu)娜松w驗(yàn)的角度去分析，可進(jìn)行對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)注與深耕對(duì)人生的重要性，而各種可能性的淺嘗輒止，只會(huì)讓我們生命變得淺薄而一無(wú)所獲。最后總結(jié)全文，珍惜我們的經(jīng)驗(yàn)和可能性，堅(jiān)定于自己的人生選擇，才能實(shí)現(xiàn)真正人生的價(jià)值。立意：1.投入地體驗(yàn)人生的韻味。2.深耕的人生最有價(jià)值。3.無(wú)限的選擇，有限的人生。4.弱水三千只取一瓢飲。22.審題：材料呈現(xiàn)關(guān)于生命價(jià)值的探討。生存基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的前提條件，也是“美好生活”的物質(zhì)基礎(chǔ)，生存基礎(chǔ)、美好生活、生命價(jià)值依次構(gòu)建了生命三重維度：活著、生活、存在。位列最高維度的生命價(jià)值更是一個(gè)人泅渡世界、跨越人生的動(dòng)因和初衷。生存基礎(chǔ)、美好生活、生命價(jià)值是鐵三角，牽一發(fā)而動(dòng)全身，生活方式取決于生存基礎(chǔ)的多寡和穩(wěn)固程度。另一方面，一個(gè)人選擇怎樣的生活方式，既會(huì)產(chǎn)生與之對(duì)應(yīng)的生命價(jià)值，更會(huì)被生命價(jià)值賦予更深刻的持久性。就生存基礎(chǔ)而言，可聯(lián)想到近期熱議的話題“脫不下長(zhǎng)衫的孔乙己”。這是當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生，面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、殘酷的就業(yè)環(huán)境、理想的工作以及對(duì)應(yīng)的社會(huì)認(rèn)可和期待顯得高不可攀時(shí)，對(duì)巨大落差導(dǎo)致的荒誕感發(fā)出的叩問(wèn)，更是一種需要傾聽(tīng)、需要關(guān)懷的呼喊等。就美好生活而言，人們對(duì)美好生活的追求無(wú)可厚非，但應(yīng)當(dāng)注意不能把美好生活局限在對(duì)物質(zhì)的狹隘追求上。欲望愈發(fā)迷離，現(xiàn)實(shí)愈發(fā)殘酷，感受愈發(fā)荒誕，當(dāng)生活的美好定義不再困囿于拜金、消費(fèi)、權(quán)勢(shì)文化、娛樂(lè)、網(wǎng)紅、階層躍遷等社會(huì)價(jià)值觀時(shí)，美好才有可能顯現(xiàn)。最后是生命價(jià)值，遵循內(nèi)心生命價(jià)值的指引，每一個(gè)人都有責(zé)任去找尋自己有意義的人生，并且更有義務(wù)去承擔(dān)這樣的人生：獲得與之匹配的生存基礎(chǔ)，破除滾滾紅塵、繁花似錦的妄念。無(wú)論這種意義是什么，崇高或者渺小，玄遠(yuǎn)還是樸實(shí)，都敵不過(guò)因生命真實(shí)、人間值得而坦然說(shuō)出的三個(gè)字：不后悔。在這顆星球上，數(shù)十億人不是無(wú)數(shù)個(gè)數(shù)字一的簡(jiǎn)單累加，而是無(wú)數(shù)個(gè)我的并列呈現(xiàn)，恰好我也在序列之中，是獨(dú)一無(wú)二的一環(huán)，散發(fā)著自己的光彩，用我的重量留下存在的痕跡，那也是一種美好。綜上，寫(xiě)作時(shí)當(dāng)扣住“生命的價(jià)值”、“生存基礎(chǔ)”、“美好生活”這三個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)論述，辯證分析其中的關(guān)系，落腳點(diǎn)當(dāng)在“生命的價(jià)值”上。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：在追尋價(jià)值中，實(shí)現(xiàn)生命的美好。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述，一、人只有活著，愛(ài)才有所附麗，生存基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的前提。二、追尋“大我”的生命價(jià)值，在奉獻(xiàn)中感受生命的美好。三、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，有落地的方案以及百折不撓的行動(dòng)力。立意：1.奉獻(xiàn)人類(lèi)共同的美好生活。2.在追尋生命價(jià)值中實(shí)現(xiàn)生命的美好。3.物質(zhì)富足為次，生命的價(jià)值更重。23.審題這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料第一句話闡述了我們的生活與“記憶”的緊密聯(lián)系：“產(chǎn)生記憶”說(shuō)明記憶源于我們自身過(guò)往的現(xiàn)實(shí)生活，有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，而非空穴來(lái)風(fēng)；“運(yùn)用記憶”“改造記憶”則體現(xiàn)了人對(duì)于記憶的主觀能動(dòng)性。材料第二句話引發(fā)學(xué)生思考“記憶與我們的關(guān)系”。解讀這個(gè)作文題，首先要關(guān)注的是題目里的三個(gè)關(guān)鍵詞和一個(gè)問(wèn)題：“產(chǎn)生記憶”“運(yùn)用記憶”“有意無(wú)意地改造記憶”以及“記憶對(duì)我們而言究竟意味著什么”。我們可以先將前面的三個(gè)關(guān)鍵詞和后面一個(gè)問(wèn)題中的“意味”分別勾連起來(lái)進(jìn)行一番思考。（1）“產(chǎn)生記憶”：記憶的產(chǎn)生源于大腦神經(jīng)元的信號(hào)傳遞。“產(chǎn)生記憶”是時(shí)空之中生命展開(kāi)過(guò)程的必然。記憶是生命經(jīng)歷存在的證明，是人們形成自我的根本依據(jù)，我們借助記憶來(lái)對(duì)抗無(wú)盡的虛無(wú)。（2）“運(yùn)用記憶”：記憶的運(yùn)用對(duì)于我們有多層次、多方面的意義和價(jià)值，寫(xiě)作時(shí)可以從多個(gè)維度進(jìn)行分層論述。例如：從認(rèn)識(shí)和思維的角度分層，可以分成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面、情感體驗(yàn)方面、哲理反思方面等，記憶的運(yùn)用幫助我們積累知識(shí)、寄托情感、反思人生；從人群范圍的角度分層，可以分成個(gè)體生活層面、民族歷史層面、人類(lèi)文明層面等，運(yùn)用記憶不僅對(duì)個(gè)體生命產(chǎn)生重要意義，更能夠凝聚民族文化、鍛造精神傳統(tǒng)；從記憶性質(zhì)的角度分層，可以分成美好快樂(lè)的記憶和痛苦失敗的記憶等等，前者成為人們珍藏的人生財(cái)富，提供精神支撐的力量，后者則可以帶來(lái)自我磨礪和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（3）“有意無(wú)意地改造記憶”：“無(wú)意地改造”可能是由于時(shí)間的磨蝕自然會(huì)模糊記憶的細(xì)節(jié)，或者人在面對(duì)痛苦時(shí)的自我保護(hù)防御機(jī)制讓你改變一些記憶的細(xì)節(jié)，這是一種客觀的生理機(jī)制。因此，更值得做文章的地方是“有意地改造”，我們要全面地、辯證地看待它。“有意地改造”的負(fù)面意味諸如魯迅筆下的阿Q，美化自己記憶中的事實(shí)以自我安慰，實(shí)則是自欺欺人；或者歷史上的某些封建王朝掌權(quán)者，意欲將權(quán)力凌駕于史官實(shí)錄之上，粉飾歷史來(lái)掩蓋真相。類(lèi)似這樣惡意篡改個(gè)體記憶和歷史記錄的做法，是值得我們警醒和反思的。而“有意地改造”的正面意味也值得深思，其中往往蘊(yùn)含獨(dú)特的主觀意圖。比如一些名家在整理個(gè)人回憶錄和創(chuàng)作自傳體小說(shuō)的過(guò)程中，借由對(duì)過(guò)往模糊記憶的回溯和細(xì)節(jié)填充，更深入地與自我對(duì)話，認(rèn)識(shí)和重塑獨(dú)特的自我。又或者是一些歷史和現(xiàn)實(shí)的記錄者有意通過(guò)對(duì)先代歷史或桃源生活的美化和想象，來(lái)引領(lǐng)理想目標(biāo)、重塑時(shí)代精神。比如孔子編訂《春秋》時(shí)對(duì)某些歷史真相刻意諱言，是為了推行儒家的政治思想和理想秩序；沈從文小說(shuō)《邊城》對(duì)湘西民風(fēng)的理想化呈現(xiàn)，是為了寄托美好人性和民族復(fù)興的希望?？偟膩?lái)說(shuō)，記