2026年社會學理論與方法研究模擬題一、單項選擇題（每題2分，共20題）1.在當代社會學的理論發(fā)展中，后現(xiàn)代主義理論最強調的是？A.結構功能主義的穩(wěn)定性分析B.批判理論的權力關系批判C.符號互動論的微觀互動解釋D.歷史唯物主義的階級分析2.社會學研究中的定性研究方法與定量研究方法的主要區(qū)別在于？A.數(shù)據(jù)收集的精確度不同B.研究目的的功利性不同C.理論假設的抽象程度不同D.研究對象的規(guī)模大小不同3.中國社會學家費孝通提出的“差序格局”理論主要解釋？A.城市化進程中的社會分層B.傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的親屬關系網(wǎng)絡C.全球化背景下的跨國移民現(xiàn)象D.企業(yè)組織中的官僚制結構4.布迪厄的“資本”理論中，社會資本指的是？A.經(jīng)濟積累的貨幣財富B.社會網(wǎng)絡中的關系資源C.教育系統(tǒng)中的知識技能D.文化消費的符號價值5.在研究方法中，民族志的典型特征是？A.大樣本統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析B.實驗室控制的變量觀察C.長期深入實地參與觀察D.問卷調查的標準化設計6.馬克思的“異化勞動”理論批判的是？A.市場競爭中的信息不對稱B.工業(yè)生產(chǎn)中的工人與勞動產(chǎn)品分離C.社會分工中的職業(yè)倦怠現(xiàn)象D.消費主義下的符號消費行為7.中國社會轉型期，“單位制”的瓦解反映了？A.市場化改革對社會保障的影響B(tài).城市化進程中的社區(qū)重構C.全球化背景下的文化融合D.傳統(tǒng)家庭結構的現(xiàn)代化變遷8.涂爾干的社會團結理論認為，現(xiàn)代社會從機械團結向有機團結轉變的標志是？A.法律制度的完善化B.經(jīng)濟分工的精細化C.家庭結構的小型化D.文化認同的多元化9.在研究方法中，內容分析法主要適用于？A.訪談錄音的文本編碼B.媒體報道的文本量化分析C.實地觀察的田野記錄整理D.實驗數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析10.福柯的“權力/知識”理論強調？A.政治權力對知識體系的滲透B.學術研究的獨立性原則C.科學技術的中立性特征D.教育制度的民主化改革二、多項選擇題（每題3分，共10題）1.社會學理論的發(fā)展階段包括哪些？A.經(jīng)典社會學時期（馬克思、韋伯、涂爾干）B.當代社會學時期（后現(xiàn)代主義、批判理論）C.中國社會學本土化時期D.實證主義社會學時期2.定量研究方法的常用工具包括？A.問卷調查B.實驗設計C.內容分析D.大樣本統(tǒng)計分析3.中國社會分層結構的主要維度包括？A.經(jīng)濟收入B.教育水平C.政治權力D.地域差異4.布迪厄的文化資本理論認為，文化資本的三種形態(tài)是？A.體力資本B.產(chǎn)權資本C.制度化文化資本D.習得性文化資本5.社會學研究中的倫理問題包括？A.知情同意原則B.數(shù)據(jù)匿名化處理C.研究者的價值中立D.研究對象的隱私保護6.費孝通的“鄉(xiāng)土中國”理論的核心觀點包括？A.鄉(xiāng)土社會的差序格局B.鄉(xiāng)村治理的禮治秩序C.傳統(tǒng)社會的熟人社會D.城市化的文化沖突7.全球化對社會結構的影響包括？A.跨國移民的增多B.世界城市的形成C.民族國家的弱化D.文化認同的多元化8.社會學方法中的三角互證法要求？A.使用多種研究方法B.驗證研究結果的可靠性C.對比不同理論視角D.避免研究者偏見9.中國城鄉(xiāng)二元結構的特征包括？A.土地制度的差異B.社會保障的差距C.城鄉(xiāng)戶籍的隔離D.經(jīng)濟發(fā)展的不平衡10.后現(xiàn)代主義社會理論的主要批判對象包括？A.傳統(tǒng)權威話語B.大眾傳媒的符號暴力C.社會研究的普遍主義D.現(xiàn)代性的宏大敘事三、簡答題（每題5分，共6題）1.簡述韋伯的“新教倫理與資本主義精神”理論的核心觀點。2.解釋社會學研究中“研究倫理”的意義。3.分析中國社會“中產(chǎn)化”趨勢的社會影響。4.簡述“符號互動論”的主要假設。5.闡述費孝通“文化自覺”理論的主要內容。6.解釋“社會網(wǎng)絡分析”在社會學研究中的應用。四、論述題（每題10分，共2題）1.結合中國社會轉型期的現(xiàn)實，論述“布迪厄的文化資本理論”的適用性與局限性。2.分析“全球化與本土化”的辯證關系，并舉例說明在中國社會的具體表現(xiàn)。五、案例分析題（每題15分，共2題）1.案例背景：某城市近期推行“戶籍制度改革”，導致大量外來務工人員獲得本地戶籍，但社會融入問題依然突出。問題：運用社會學理論分析該現(xiàn)象，并提出政策建議。2.案例背景：某電商平臺因算法推薦機制引發(fā)用戶隱私爭議，部分消費者認為算法歧視導致其被“信息繭房”限制。問題：結合社會學理論與研究方法，探討該問題的成因及解決方案。答案與解析一、單項選擇題1.B后現(xiàn)代主義理論強調權力關系對知識和社會結構的塑造，批判現(xiàn)代性的普遍主義傾向。2.A定性研究注重深度理解，而定量研究強調數(shù)據(jù)精確性，兩者在方法論上存在根本差異。3.B費孝通的“差序格局”理論描述了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中以血緣地緣為基礎的社會關系網(wǎng)絡。4.B布迪厄的“社會資本”指通過社會網(wǎng)絡獲取的資源，如信息、機會等。5.C民族志是長期深入實地觀察和參與的研究方法，典型代表如馬林諾夫斯基的“特羅布島”研究。6.B馬克思批判資本主義生產(chǎn)方式下工人與勞動產(chǎn)品、勞動過程、自身及他人的異化。7.A“單位制”的瓦解反映了中國市場化改革對傳統(tǒng)社會保障體系的沖擊。8.B涂爾干認為，現(xiàn)代社會因分工細化而形成有機團結，取代了傳統(tǒng)社會的機械團結。9.B內容分析法適用于對文本、圖像等媒體內容進行量化或定性分析。10.A?？抡J為權力與知識相互滲透，形成規(guī)訓體系和話語系統(tǒng)。二、多項選擇題1.A、B、C社會學理論發(fā)展經(jīng)歷了經(jīng)典、當代及本土化階段。2.A、B、D定量研究工具包括問卷調查、實驗設計和統(tǒng)計分析。3.A、B、C、D中國社會分層涉及經(jīng)濟、教育、政治和地域等多個維度。4.C、D布迪厄的文化資本分為制度化（學歷）和習得性（技能）兩種形態(tài)。5.A、B、D社會學研究倫理強調知情同意、隱私保護等原則。6.A、B、C費孝通的“鄉(xiāng)土中國”理論強調差序格局、禮治秩序和熟人社會。7.A、B、C、D全球化促進了跨國移民、世界城市形成、民族國家轉型及文化多元化。8.A、B、C三角互證法通過多種方法驗證結果，避免單一方法的局限性。9.A、B、C、D中國城鄉(xiāng)二元結構體現(xiàn)在土地、社保、戶籍和經(jīng)濟發(fā)展的差異。10.A、B、C、D后現(xiàn)代主義批判傳統(tǒng)權威、符號暴力、普遍主義和現(xiàn)代性宏大敘事。三、簡答題1.韋伯的“新教倫理與資本主義精神”理論認為，新教倫理中的“天職觀”和“禁欲主義”促進了勤奮工作、儲蓄和理性計算，為資本主義發(fā)展提供了精神動力。2.研究倫理是社會學研究的基本原則，確保研究對象的知情同意、隱私保護，避免研究者偏見，維護學術公正。3.中國社會“中產(chǎn)化”趨勢加劇了社會分層，一方面提高了生活品質，另一方面也可能導致消費主義和焦慮感。4.符號互動論假設社會行為由個體對符號意義的解讀和互動產(chǎn)生，強調微觀互動和意義建構。5.費孝通的“文化自覺”理論主張認識自身文化傳統(tǒng)，并在全球化背景下實現(xiàn)文化創(chuàng)新與融合。6.社會網(wǎng)絡分析通過研究個體間關系網(wǎng)絡，分析社會結構、資源流動和影響力分布，如城市社區(qū)治理中的關系網(wǎng)絡研究。四、論述題1.布迪厄的文化資本理論在中國社會轉型期具有適用性，如教育文憑在就業(yè)市場中的價值體現(xiàn)。但局限性在于忽視經(jīng)濟資本的主導作用。2.全球化與本土化在中國表現(xiàn)為外企本土化經(jīng)