2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干A.早期國家形態(tài)初具B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.貧富分化日益加劇D.社會階級分A.華夏認(rèn)同推動貨幣的統(tǒng)一化B.晉地北部成為區(qū)域的商業(yè)中心3.南朝詩歌內(nèi)容常沿襲漢魏樂府傳統(tǒng)，采用擬樂府形式。邊塞樂府詩中存在大量北方邊地名稱的應(yīng)用，如西北的“陰A.南北政權(quán)關(guān)系的緩和B.北方仍是文化4.元代的馬札兒臺在擔(dān)任“首相”半年后，于通州設(shè)立貨棧、開辦酒坊，每日糧食消耗達(dá)萬石，并大規(guī)模販運(yùn)通州附5.明代白話短篇小說的主題日益集中于愛情婚姻、金錢至上以及揭露社會黑暗。主人公中不乏商人、書生士子以及生6.19世紀(jì)中后期，隨著大量洋紗的流入，江浙地區(qū)部分農(nóng)家逐漸放棄自繅自織的傳統(tǒng)方式，轉(zhuǎn)織造并未因此萎縮，農(nóng)民中形成了專門從事并以此為生的群體，在盛澤、雙林等地出現(xiàn)很多紡織作坊與工場的區(qū)域7.1912年10月，教育部對地方官員紛紛致電詢問祀孔之事，指出崇祀孔子問題及祀孔禮儀，事關(guān)民國前途，要等到8.1924—1925年，中國共產(chǎn)黨發(fā)動廣東海豐和順德等地的青年農(nóng)民組織農(nóng)團(tuán)武裝。這些農(nóng)團(tuán)與當(dāng)時廣東農(nóng)村的普通民團(tuán)的性質(zhì)不同，它不為一般地主豪紳所把持，團(tuán)丁也不是雇傭來的，而是由一群純粹的青年農(nóng)民聯(lián)合起來的。這一9.1938年7月，中國共產(chǎn)黨參加了在武漢召開的第一屆第一次國民參政會。下圖是中國共產(chǎn)黨的《新華日報》刊發(fā)的會議宣傳A.抗美援朝運(yùn)動的群眾基礎(chǔ)廣泛B.生產(chǎn)活動忽視客觀經(jīng)11.古埃及書吏隊(duì)伍龐大，高級書吏掌管州府文案，中級處理日常行政，普通負(fù)責(zé)基礎(chǔ)記錄。新王國時期，地方行政劃分“諾姆”A.法老專制集權(quán)B.文化教育的普C.行政效率較高D.國家A.查士丁尼長年的對外征伐B.拜占庭帝工人的最低工資。同一年，女王伊麗莎白發(fā)布九項(xiàng)公告，調(diào)高了約克郡、南安普頓、倫敦等地勞動者的工資。上述政策的推14.20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)農(nóng)民失去了生產(chǎn)自主權(quán)，播種作物的種類和面積等完全由國家下達(dá)任務(wù)，農(nóng)民成為了農(nóng)業(yè)工人。農(nóng)民A.謀求亞太地區(qū)霸權(quán)地位B.主導(dǎo)國際聯(lián)盟運(yùn)作C.打破西方大國綏靖政策D.扶持北洋軍保持全球復(fù)蘇在軌，加強(qiáng)國際金融領(lǐng)域監(jiān)管復(fù)蘇全球經(jīng)濟(jì)，增資IMF，恢復(fù)放貸，加強(qiáng)金推動世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推創(chuàng)新增長方式，提升全球經(jīng)濟(jì)金融治理效率，強(qiáng)化國際貿(mào)易和投資，推動包容和聯(lián)動確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性，改善可持續(xù)性，推動負(fù)責(zé)關(guān)注未來就業(yè)，促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展，構(gòu)理，負(fù)責(zé)禁苑維護(hù)、馬匹飼養(yǎng)及訓(xùn)練。依秦律，百姓犬入禁苑追獸者殺之，禁苑損壞需及時修繕，否則追責(zé)馬匹飼養(yǎng)有明確飼料標(biāo)準(zhǔn)，馬匹登記管理嚴(yán)格。西漢初年，為恢復(fù)馬業(yè)等，劉邦征收“算賦”。《張家山漢簡·津關(guān)令》規(guī)定“禁民毋得私買馬以出扦關(guān)、隕關(guān)、函谷關(guān)、武關(guān)及諸河塞津關(guān)”，關(guān)中買馬需經(jīng)郡守、內(nèi)史批準(zhǔn)登記，嚴(yán)防馬匹外流。文帝時頒布“復(fù)馬令”，“令民有車騎馬一匹者，復(fù)卒三人”，以徭役減免鼓勵民間養(yǎng)馬。景帝“始造苑馬以廣用”，設(shè)“牧師苑三十六所，以郎為苑監(jiān)，分養(yǎng)馬三十萬匹”。漢武帝時期，為反擊匈奴，征用私馬補(bǔ)充軍馬，實(shí)行“官假馬年間，牧監(jiān)主要分布于隴右、河西等水草豐美之地，推行屯田與牧養(yǎng)結(jié)合，馬匹蕃息迅速。安史之亂后，隴右牧監(jiān)被吐蕃占據(jù)，馬政漸衰，轉(zhuǎn)而依賴與回鶻的絹馬貿(mào)易，“歲送馬十萬匹，酬以縑帛百余萬匹”。宋代初承唐制，設(shè)左右騏驥院掌馬政，后置群牧司總管。宋代牧監(jiān)土地多被民戶冒占。政府遂將牧地租佃，以地租充市馬之資。市馬成為重要來源，在河?xùn)|、陜西等地設(shè)場，“大抵國初市馬歲僅得五千余匹，天圣中蕃部省馬至三萬四千九百余匹”，并首創(chuàng)茶馬貿(mào)易，總教習(xí)丁韙良翻譯，1864年出版，第一部由清政府組織翻譯、引釋公使、領(lǐng)事職權(quán)為主要內(nèi)容、介紹外交制度和來往禮儀的外交京師同文館學(xué)生汪鳳藻等四人合譯，1878年刊行。譯自美國吳爾副教習(xí)汪鳳藻翻譯，1894年前譯成，該書由編譯英國在殖民地新材料二晚清士人王韜(1828年——1897年)指出：“泰西各國犬牙相錯，皆以兵力相雄長，稍有齟齬，則槍炮交轟，殺人如麻，曾不愛惜?！薄吧w立約一事，本非有所甚愛而敦輯睦之誼也，亦非有所甚畏而聯(lián)與國之歡也。不過勢均力敵，彼此無如之何?；蛞庥兴《靡源丝钪?，或計有所欲而先以此嘗之。若利無所得，則先不能守矣。故夫約之立也，2000年間，中國廣告創(chuàng)意開始借鑒好萊塢敘事模式，將產(chǎn)品某白酒品牌廣告以“叫人想家”的鄉(xiāng)愁敘事打————摘編自中國廣告協(xié)會《中國廣告二十年牧師。此時職業(yè)教育多采用家庭傳承模式。教育內(nèi)容崇尚古典主義，以“七藝”為主。同時期，弗朗西斯·培根倡導(dǎo)自年《福斯特法案》確立免費(fèi)、強(qiáng)制、世俗的初等教育體系；1902年《教育法》進(jìn)一步將教育管理擴(kuò)展至中等與師范教育。1.B【解析】依據(jù)材料，紅山文化中期到晚期，隨葬品墓葬比例大幅上升(從30%至54.5%)，平均隨葬品數(shù)量也略有增變化反映出社會生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展會推動社會財富積累，使更多個體能夠獲得用于隨葬的物品，同時整體經(jīng)濟(jì)水平的提升也促使更多墓葬具備隨葬條件，故B項(xiàng)正確；早期國家形態(tài)初具需涉及王權(quán)、公共權(quán)力或制度性管理等內(nèi)容，材料未提及相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料中隨葬品墓葬比例上升且平均數(shù)量增加，更多體現(xiàn)普遍水平提高而非差距擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料僅涉及隨葬品數(shù)量2.C【解析】依據(jù)材料中“狄族遷徙路線”與尖首刀幣流通區(qū)域的重疊等信息，春秋時期民族遷徙活動頻繁，狄族在遷徙過程中可能推動了尖首刀幣在不同區(qū)域的流通，由此可得出民族遷徙促成貨幣跨域流通，故C項(xiàng)正確；春秋時期華夏認(rèn)同雖已出現(xiàn)但尚未形成強(qiáng)大凝聚力推動貨幣統(tǒng)一化，且材料未體現(xiàn)華夏認(rèn)同與貨幣的關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料僅顯示晉地北部是尖首刀幣流通的原生區(qū)域，無法證明其成為區(qū)域商業(yè)中心，商業(yè)中心需具備貿(mào)易樞紐、經(jīng)濟(jì)輻射力等條件，材料無此類信息支撐，排除B項(xiàng)；材料核心3.C【解析】南朝偏安江南，政權(quán)雖割據(jù)南方，但士人仍沿襲漢魏樂府傳統(tǒng)，通過在邊塞樂府中使用這些北方邊地名稱，將文學(xué)敘事錨定中原文化的地理脈絡(luò)，是士大夫階層在分裂局勢下，通過文化符號的攀附，維系對中原文化身份的認(rèn)同，故C項(xiàng)正確；南北朝時期政權(quán)對峙激烈，北魏與南朝多次交戰(zhàn)，南北關(guān)系并未緩和，且材料未涉及政權(quán)間互動內(nèi)容，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時江南開發(fā)加速，文化重心隨經(jīng)濟(jì)重心漸趨南移，北方已不是絕對的文化重心，南朝士人使用北方地名是主動對接中原正統(tǒng)，而非承認(rèn)4.A【解析】材料中“于通州設(shè)立貨棧……大規(guī)模販運(yùn)長蘆和江南的食鹽”表明馬札兒臺的商業(yè)活動高度依賴通州這一連接大運(yùn)河與大都的關(guān)鍵物流節(jié)點(diǎn)，其經(jīng)營規(guī)?！叭罩寥f石”的糧食消耗和跨區(qū)域食鹽貿(mào)易必須依托運(yùn)河體系帶來的運(yùn)輸便利與市場輻射能力，這種對交通樞紐的掌控是其獲取巨額利潤的核心條件，故A項(xiàng)正確；元代雖商業(yè)環(huán)境相對寬松，但傳統(tǒng)抑商政策并未根本放棄，材料中馬札兒臺的行為更多體現(xiàn)官員個人經(jīng)商而非政策轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；馬札兒臺在通州獲利與海外貿(mào)易關(guān)系不大，通州不屬于沿海港口，排除C項(xiàng)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升可能為釀酒提供原料，但材料重心在商業(yè)流通環(huán)節(jié)而非生產(chǎn)領(lǐng)域，無法直接解釋其通過5.B【解析】材料顯示，明代白話短篇小說的主角涵蓋商人、底層民眾，主題圍繞世俗生活和現(xiàn)實(shí)問題。這反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層壯大，推動了文化消費(fèi)需求的變化；文學(xué)從精英階層的壟斷中走出，以更通俗的語言和內(nèi)容服務(wù)大眾，是社會文6.A【解析】材料反映的是隨著西方侵略，洋紗大量輸入之后，農(nóng)家采用洋紗織布，以前的家庭副業(yè)，發(fā)展成為獨(dú)立的行業(yè)，這表明手工業(yè)專業(yè)化程度提高(脫離家庭副業(yè)，農(nóng)業(yè)補(bǔ)充，獨(dú)立發(fā)展且分工細(xì)化，紡織分離)，A項(xiàng)正確；工場和作坊中可能出現(xiàn)新型生產(chǎn)關(guān)系，但無法得出“普及”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料涉及的是手工織造脫離家庭副業(yè)，傳統(tǒng)自給自足的經(jīng)濟(jì)受到影響，形成厚影響；教育部則以共和政體下的民主程序?yàn)樵瓌t，明確祀孔這類重大議題需待國會議決后再定，不可草率行事，體現(xiàn)了新價值觀的踐行。二者互動表明，當(dāng)時社會新舊價值觀交織碰撞，凸顯出轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜性，故D項(xiàng)正確；材料僅能體現(xiàn)國會參與祀孔決策，項(xiàng)；材料中的沖突主體是教育部與地方官員，與革命派內(nèi)部分裂無關(guān)，排除B項(xiàng)；教育部遵循共和程序處理問題，是共和制正8.C【解析】依據(jù)材料，1924——1925年中共在廣東海豐、順德等地組織青年農(nóng)民成立農(nóng)團(tuán)，該農(nóng)團(tuán)“不為一般地主豪紳所把持”“團(tuán)丁是青年農(nóng)民聯(lián)合”，核心是區(qū)民黨一大確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，“扶助農(nóng)工”要求發(fā)動和組織工農(nóng)群眾，中共通過建立農(nóng)團(tuán)將分散的青年農(nóng)民整合為革命力量，直接實(shí)踐了“扶助農(nóng)工”的政策內(nèi)涵，體現(xiàn)了國共革命戰(zhàn)爭始于1927年秋收起義后，材料時間是1924——1925年，此時未進(jìn)入土地革命階段，農(nóng)團(tuán)是自衛(wèi)武裝而非土地革命力量，時間與性質(zhì)均不符，排除A項(xiàng)；中共在大革命時期是國共合作的參與者，并未取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬是復(fù)雜的歷史過程，材料中組織農(nóng)團(tuán)僅能說明中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動，不能得出5年中共工作重點(diǎn)是推動國共合作與大革命(如籌備北伐、工人運(yùn)動)，農(nóng)村工作是其中一部分，但組織農(nóng)團(tuán)僅體現(xiàn)對農(nóng)民的動9.B【解析】依據(jù)材料，中共參加國民參政會，漫畫呈現(xiàn)“國民參政會”場景及“實(shí)行抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)”“參政員與民眾打成一片”等內(nèi)容，這體現(xiàn)了中共在抗戰(zhàn)初期通過參與參政會，探索將民主參政、民眾動員與抗戰(zhàn)建國相結(jié)合的路徑，是抗戰(zhàn)時10.A【解析】材料數(shù)據(jù)(1951年上半年)反映了河北省基層組織廣泛動員、大量職工積極參與生產(chǎn)競賽，勞動模范數(shù)量激增。這發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭時期，此類生產(chǎn)競賽是“抗美援朝，保家衛(wèi)國”群眾運(yùn)動的直接體現(xiàn)，旨在將愛國熱情轉(zhuǎn)化為支援前線的生產(chǎn)動力，數(shù)據(jù)充分說明了該運(yùn)動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象是愛國與生產(chǎn)相結(jié)合，推動生產(chǎn)發(fā)是群眾性生產(chǎn)競賽的動員現(xiàn)象，并未直接體現(xiàn)“國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)”的成果，結(jié)合所學(xué)，1952年底國民經(jīng)濟(jì)才得到全面恢復(fù)，系的分工與專職化，故D項(xiàng)正確；“法老集權(quán)”是政治形態(tài)，但材料只展示行政架構(gòu)，未涉及權(quán)力集中，排除A項(xiàng)；材料中雖提到書吏群體需處理文案、記錄等工作，暗示書吏具備一定文化素養(yǎng)，但文化教育普及化需體現(xiàn)普通民眾也能接受教育，這與時間不符，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)低迷是受民族遷徙沖擊后導(dǎo)致的表現(xiàn)，而非“主要原因”，排除B項(xiàng)；東正教會勢力膨脹是一13.D【解析】根據(jù)材料，1563年英國《工匠法令》授權(quán)治安法官調(diào)整工資并設(shè)定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，同時女王發(fā)布公告調(diào)高物價飛漲，而勞工名義工資增長滯后，實(shí)際收入下降。政府通過立法干預(yù)工資，旨在緩解勞工因物價暴漲導(dǎo)致的貧困化，同時維護(hù)社會穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確；黑奴貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大與英國國內(nèi)工資政策無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；工廠制度是工業(yè)革命的產(chǎn)物，16世紀(jì)尚未形成，排除B項(xiàng)；城市化進(jìn)程加速雖可能影響勞動力供需，但這一進(jìn)程相對緩慢，且《工匠法令》是針對全國各類工14.C【解析】蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代的最高國家目標(biāo)“工業(yè)化”，構(gòu)成了農(nóng)業(yè)政策變革的根本前提。國家戰(zhàn)略；加速工業(yè)化。產(chǎn)生的需求：集中農(nóng)業(yè)資源。采取的手段：計劃管理項(xiàng)；技術(shù)革新(農(nóng)業(yè)機(jī)械化)主要是作為鞏固和配合農(nóng)業(yè)集體化的手段而推行的，并非集議上抵制美國“門戶開放”政策、反對民族自決原則，此后還積極推行大陸政策，這些行為均圍繞在亞太地區(qū)擴(kuò)張勢力、爭奪主導(dǎo)權(quán)展開，體現(xiàn)出日本試圖謀求亞太地區(qū)霸權(quán)地位的意圖，故A項(xiàng)正確；材料中僅提及日本在巴黎和會、華盛頓會議的訴求及推行大陸政策，未涉及“國際聯(lián)盟運(yùn)作”相關(guān)內(nèi)容，無法得出日本主導(dǎo)國際聯(lián)盟運(yùn)作的結(jié)論，排西斯國家的妥協(xié)退讓政策，而材料時間是一戰(zhàn)后，此時綏靖政策尚未出現(xiàn)，且材料也未提及“排除C項(xiàng)；材料中只體現(xiàn)了日本對中國主權(quán)的侵犯和在國際會議上的訴求，沒有任何關(guān)于“扶持北洋軍閥政權(quán)”的描述，無法從材16.B【解析】依據(jù)材料，G20早期(第1-3次)峰會主要議題集中于應(yīng)對金融危機(jī)(如“保持全球復(fù)蘇在軌”“復(fù)蘇全球經(jīng)濟(jì)”“推動世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”)、加強(qiáng)國際金融監(jiān)管(如“加強(qiáng)國際金融領(lǐng)域監(jiān)管規(guī)范”“加強(qiáng)金融監(jiān)管”)和推進(jìn)國際金融體系改革(如“增資IMF”“推進(jìn)國際金融體系改革”)，屬于危機(jī)應(yīng)對階段的治理內(nèi)容；而后期(第11-13次)峰會議題則擴(kuò)展到“創(chuàng)新增長方式”的長效治理領(lǐng)域，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)治理從短期危機(jī)應(yīng)對向長期、全面、深化的體系改革演進(jìn)。因此，材料核心反映的是全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革不斷深化，故選B項(xiàng)。“金磚機(jī)制”指巴西、俄羅斯、印度、中國、南非的合作機(jī)制，而材料討論的是G20峰會，主體不符，排除A項(xiàng)；材料僅列舉G20不同時期的共同議題，未提及發(fā)達(dá)國家與新興經(jīng)濟(jì)體的具體訴求差異，無法得出雙方“訴求差異(1)建立專門馬政機(jī)構(gòu)和專職官員，體現(xiàn)國家治理的制度化、體系化及國家對馬政的高度控制；制定律令規(guī)范，反映以法律來保障馬政秩序；征收賦稅，用于發(fā)展馬業(yè)，免除徭役，鼓勵民間養(yǎng)馬，體現(xiàn)賦役(或經(jīng)濟(jì)杠桿)在國家治理中的調(diào)節(jié)作用；“禁馬出關(guān)”等規(guī)定，防范諸侯國與邊境威脅，強(qiáng)化中央對馬匹資源的控制，體現(xiàn)中央集權(quán)制度的完善；推行“官假馬母”的政策，體現(xiàn)國(2)歷史經(jīng)驗(yàn)：健全管理體系是馬政穩(wěn)定的基礎(chǔ)；官民協(xié)同與政策激勵可擴(kuò)大供應(yīng)規(guī)模；資源適配與選址優(yōu)化提升了養(yǎng)殖效率；以廣用’，設(shè)‘牧師苑三十六所，以郎為苑監(jiān)’”，可得出建立專門馬政機(jī)構(gòu)和專職官員，體現(xiàn)對馬政的高度控制；依據(jù)材料一“依秦律，百姓犬入禁苑追獸者殺之，禁苑損壞需及時修繕，否則追責(zé)。馬匹飼養(yǎng)有明確飼料標(biāo)準(zhǔn)，馬匹登記管理嚴(yán)格”，可得出制定律令規(guī)范，反映以法律來保障馬政秩序；依據(jù)材料一“西漢初年，為恢復(fù)馬業(yè)等，劉邦征收‘算國家通過經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)民間生產(chǎn)；依據(jù)材料一《張家山漢簡·津關(guān)令》規(guī)定“禁民毋得私買馬以出扦關(guān)、隕關(guān)、函谷河塞津關(guān)”，“關(guān)中買馬需經(jīng)郡守、內(nèi)史批準(zhǔn)登記，嚴(yán)防馬匹外流”，可得出“禁馬出關(guān)”等中央對馬匹資源的控制，體現(xiàn)中央集權(quán)制度的完善；依據(jù)材料一“漢武帝時期，為反擊匈奴，征用私馬補(bǔ)充軍馬”，并結(jié)合所學(xué)知可得出健全管理體系是馬政穩(wěn)定的基礎(chǔ)；依據(jù)材料一文帝“令民有車騎馬一匹者，復(fù)卒三人”鼓勵民間養(yǎng)馬、武帝“官假馬母，三歲而歸，及息什一”的官貸民牧政策，以及宋代通過市馬和茶馬貿(mào)易調(diào)動民間和蕃部參與等內(nèi)容，可得出官民協(xié)同與政策激勵可擴(kuò)大供應(yīng)規(guī)模；依據(jù)材料二“貞觀至麟德年間，牧監(jiān)主要分布于隴右、河西等水草豐美之地，推行屯田與牧養(yǎng)結(jié)合，馬匹蕃息迅速”，可得出資源適配與選址優(yōu)化提升了養(yǎng)殖效率；依據(jù)材料二宋代從官牧轉(zhuǎn)向市馬并首創(chuàng)茶馬貿(mào)易，形成多元供應(yīng)體系，可得出多元化供應(yīng)渠道增強(qiáng)了抗風(fēng)險能力。教訓(xùn)：依據(jù)材料二“安史之亂后，隴右牧監(jiān)被吐蕃占據(jù)，馬政漸衰”，可得出區(qū)域依賴過度易導(dǎo)致馬政脆弱化；依據(jù)材料二“宋代牧監(jiān)土地多被民戶冒占”，可得出警惕制度執(zhí)行與資源管理存在的漏洞；依據(jù)材料二唐代后期依賴與回鶻的絹馬貿(mào)易，“歲送馬十萬匹，酬以縑帛百余萬匹”，可得出對外部依賴的加劇會導(dǎo)致財政與戰(zhàn)略的被動；依據(jù)材料二唐宋之際官牧出現(xiàn)問題并衰落，宋代調(diào)整方式才維持供應(yīng)的內(nèi)容，可得出固守舊制難以適應(yīng)時代變化。際法實(shí)質(zhì)是國家實(shí)力的較量，突破了晚清部分士人對國際法抱有的理想化想象；他揭露國際條約的簽訂并非基于道義或友誼，為核心，關(guān)注外交與戰(zhàn)爭。根據(jù)材料中京師同文館翻譯的圖書“清政府組織翻譯、引進(jìn)的西方國際法著作”“近代中國翻譯出版的第一部以闡釋公使、領(lǐng)事職權(quán)為主要內(nèi)容、介紹外交制度和來往禮儀的外交學(xué)著作”“是近代中國第一部系統(tǒng)介紹戰(zhàn)爭法的著作”等可知，我國當(dāng)時對國際法進(jìn)行系統(tǒng)的翻譯，且大多數(shù)對當(dāng)時中國面臨的問題有實(shí)用價值，體現(xiàn)出系統(tǒng)性和實(shí)用性并重；具有開創(chuàng)性。根據(jù)“總教習(xí)丁韙良翻譯”“京師同文館學(xué)生聯(lián)芳、慶常初譯”“京師同文館學(xué)生汪鳳藻等四人合譯”“副人弱，則不肯永守。已弱人強(qiáng)，則不能終守”可知，王韜在19世紀(jì)后期即指出國際法的強(qiáng)權(quán)本質(zhì)，預(yù)見了此后帝國主義時代“弱國無外交”的現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)超同時代部分士人對“以夷制夷”的幻想。他否定國際法的道義性，揭