醉美園林景觀Yourclickinputtextcontentclickinputtextcontentclickinputtextcontentclickinputtextcontentclickinputtextcontentclickinputtextcontent園林景觀設(shè)計(jì)概念培訓(xùn)第一章園林景觀概論一、教學(xué)目的學(xué)習(xí)園林景觀所包含的內(nèi)容，以及園林景觀設(shè)計(jì)的意義。對(duì)當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)在社會(huì)生產(chǎn)和生活中所處的地位和作用進(jìn)行初步的掌握。二、重點(diǎn)難點(diǎn)（一）園林景觀的定義（二）園林景觀設(shè)計(jì)的作用和意義第二章東西方園林景觀之比較現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的前身是園林設(shè)計(jì)，把中西方園林景觀進(jìn)行比較，分析其各自的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和手法，對(duì)于現(xiàn)代城市景觀的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。東方園林景觀風(fēng)格差異的本質(zhì)因素中西方園林景觀的特點(diǎn)以及在實(shí)際設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用不同的傳統(tǒng)文化對(duì)園林景觀的影響在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分，各以其不同的文化特征，對(duì)中國古典園林產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。第二章東西方園林景觀之比較儒家主張人與自然和諧相處，認(rèn)為天人是相通的“天人合一”、“萬物與吾一體”之說。這些思想的形成，導(dǎo)致了中國人的藝術(shù)心境完全融合于自然，“崇尚自然，師法自然”也就成為中國園林所遵循的不可動(dòng)搖的原則，在這種思想的影響下，中國園林把建筑、山水、植物有機(jī)地融合為一體，在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美景，經(jīng)過加工提煉，把自然美與人工美統(tǒng)一起來。主要體現(xiàn)于江南詩情畫意的私家園林里。人與自然和諧相處第二章東西方園林景觀之比較道家崇尚自然之美，老子以“道”是宇宙本原而生成萬物，也是萬物存在的根據(jù)，道家總結(jié)園林審美的自然觀：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這一理論的產(chǎn)生為中國園林設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的哲學(xué)依據(jù)，使園林中的自然因素“山水”得到鞏固和發(fā)展。道家對(duì)中國古典園林的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①崇尚自然山水。②為中國園林山水體系的確定奠定了基礎(chǔ)。③以水體為紐帶的山水、建筑組合關(guān)系的建立。崇尚自然之美第二章東西方園林景觀之比較佛家思想在感性中通過悟境而達(dá)到精神上的超越與自由。正如六祖惠能的傳世之偈中所說的：“菩提本無樹。明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！狈鸺颐缹W(xué)將審美與藝術(shù)中主體的內(nèi)心體驗(yàn)、直覺感情等的作用，融入中國園林的創(chuàng)作中，從而將園林空間的“畫境”升華到“意境”。這在一定的思想深度上構(gòu)筑了園林中以小見大、咫尺山林的園林空間。佛學(xué)思想對(duì)中國園林，特別是江南園林產(chǎn)生極大的影響。菩提本無樹。明鏡亦非臺(tái)第二章東西方園林景觀之比較魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚，文人、畫家開始參與造園。唐朝王維是當(dāng)時(shí)倍受推崇的一位，他辭官隱居到藍(lán)田縣輞川，相地造園，園內(nèi)山水溪流、堂前小橋亭臺(tái)，都依照他所繪的畫圖布局筑建，如詩如畫的園景，正表達(dá)出他那詩作與畫作的風(fēng)格，寫出了《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前?！碧K軾稱贊說：“味摩詰之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩?！倍麆?chuàng)作的園林藝術(shù)，也正是這樣。園內(nèi)山水溪流·堂前小橋亭臺(tái)第二章東西方園林景觀之比較萌芽時(shí)期的西方園林體現(xiàn)著人類為更好的生活而同自然界惡劣環(huán)境進(jìn)行斗爭的精神，它來自于生產(chǎn)者勇于開拓、進(jìn)取的精神，通過整理自然，形成有序的和諧，西方園林體現(xiàn)的是“天人相勝”的觀念和理性的追求。從歷史上看，西方哲學(xué)都十分強(qiáng)調(diào)理性對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用。早在古希臘，哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就從數(shù)的角度來探求和諧，并提出了黃金率。羅馬時(shí)期的維特魯威在他的論述中也提到了比例、均衡等問題，提出：“比例是美的外貌，是組合細(xì)部時(shí)適度的關(guān)系”。文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇、米開朗琪羅等人還通過人體來論證形式美的法則。而黑格爾則以“抽象形式的外在美”為命題，對(duì)整齊一律、平衡對(duì)稱、符合規(guī)律、和諧等形式美法則作抽象、概括。西方園林的起源可以上溯到古埃及和古希臘第二章東西方園林景觀之比較形式美——西方古典園林主要表現(xiàn)為一種外在的形式美。西方造園雖不乏詩意，但刻意追求的卻是形式美。西方人認(rèn)為自然美有缺陷，為了克服這種缺陷而達(dá)到完美的境地，必須憑借某種理念去提升自然美，從而達(dá)到藝術(shù)美的高度，也就是一種形式美。西方園林那種軸線對(duì)稱、均衡的布局，精美的幾何圖案構(gòu)圖，強(qiáng)烈的韻律節(jié)奏感都明顯的體現(xiàn)出對(duì)形式美的刻意追求。西方人以認(rèn)識(shí)論處理人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人定勝天、人與自然的對(duì)立，故要改造自然、利用自然。對(duì)于自然造景材料的處理，西方園林沒有去表現(xiàn)它們?cè)械淖匀幻?，而是突出了人?duì)它們的改造和加工，是通過這些自然之物來強(qiáng)化人工雕琢的藝術(shù)性，在西方園林景觀中自然因素完全被人工化了例如：雕塑的運(yùn)用。它強(qiáng)調(diào)規(guī)整、秩序、均衡、對(duì)稱、推崇圓、正方形、直線，歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是在這種“唯理”美學(xué)思想的影響下形成的。不同的美學(xué)思想對(duì)園林景觀的影響——形式美和意境美第二章東西方園林景觀之比較意境美——中國造園雖也重視形式，但傾心追求的卻是意境美。與西方不同，中國古典園林深受繪畫、詩詞和文學(xué)的影響。由于詩人、畫家的直接參與和經(jīng)營。中國古典園林所創(chuàng)造的風(fēng)景形象是沒有一定的格式的，有理而無定勢(shì)?！叭收邩飞?，智者樂水”、“雖由人做，宛自天成”,強(qiáng)調(diào)人與自然的可比性、協(xié)調(diào)性、和諧性，以自然來補(bǔ)充人工的不足。中國園林的美不局限于風(fēng)景形象的外在形式，它還寄寓于風(fēng)景包涵豐富的內(nèi)涵上，例如：植物花卉的象征意義。中國古代哲學(xué)“儒、道、佛”的重情義，尊崇自然、逃避現(xiàn)實(shí)和追求清凈無為的思想?yún)R合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風(fēng)度和樸實(shí)無華的氣質(zhì)和情操，這也就決定了中國造園的“重情”的美學(xué)思想。仁者樂山，智者樂水第二章東西方園林景觀之比較中西方園林景觀風(fēng)格上的差異類別西方園林藝術(shù)風(fēng)格中國園林藝術(shù)風(fēng)格類別西方園林藝術(shù)風(fēng)格中國園林藝術(shù)風(fēng)格園林布局幾何規(guī)則布局（建筑化）生態(tài)形自由式布局（園林化）園林雕塑人物、動(dòng)物雕像大型整體太湖巨石園林道路軸線筆直式林蔭大道迂回曲折、曲徑通幽園林取景視線限定步移景換園林建筑外部環(huán)境顯露而內(nèi)部環(huán)境封閉外部環(huán)境含蓄而內(nèi)部環(huán)境開放園林景態(tài)開敞袒露幽閉深藏園林樹木整形對(duì)植、列植自然形孤植、散植園林風(fēng)格騎士的羅曼蒂克詩情畫意、情景交融園林花卉圖案花壇、重色彩盆栽花卉、重姿態(tài)園林建筑材料石料木料園林水景噴泉瀑布溪池滴泉園林建筑裝飾西方的繁復(fù)堆砌中國的和諧實(shí)用園林空間大草坪鋪展假山起伏第二章東西方園林景觀之比較總的來說，中國古典園林是以含蓄、內(nèi)斂、清幽、淡泊為美，重在情感上的感受。對(duì)自然物的各種形式屬性如線條、形狀、比例、組合，在審美前意識(shí)中不占主要地位?？臻g上循環(huán)往復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，無窮無盡，追求含蓄的境界，是一種摹擬自然，追求自然的封閉式園林，是一種“獨(dú)樂園”。西方園林則表現(xiàn)為活潑、規(guī)則、奢侈、熱烈。造園中的建筑、無不講究完整性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧。西方園林講究的是一覽無余，追求人工的美，是一種開放式的園林，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”。可以這么說中國園林基本上自然的、寫意的、重想象；而西方園林基本上是直觀的、重人工、重規(guī)律。追求含蓄的境界第二章東西方園林景觀之比較現(xiàn)代園林景觀發(fā)展形勢(shì)迅猛，如城市廣場(chǎng)、城市步行街景、小區(qū)園林景觀、主題公園等等，因發(fā)展速度過快引起的各種問題不斷出現(xiàn)，如城市廣場(chǎng)求大求多的形象工程；各地園林景觀千篇一律、照搬照抄的拿來主義等等，影響甚至破壞了當(dāng)?shù)乇緛淼淖匀晃幕坝^。通過本門課程的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們將來在具體的各類設(shè)計(jì)中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)、氣候、地形地貌和空間的功能等因素，融入本地的地域文化，做出更多更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。園林景觀的特點(diǎn)在實(shí)際中的應(yīng)用，后面實(shí)例工程分析再做詳細(xì)講解。中西方園林景觀的特點(diǎn)以及在實(shí)際設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用第三章園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容一、教學(xué)目的讓學(xué)生對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容有比較詳細(xì)的了解，讓學(xué)生在實(shí)際的設(shè)計(jì)中思路更清晰。二、重點(diǎn)難點(diǎn)

a.園林景觀設(shè)計(jì)的各項(xiàng)具體內(nèi)容

b.園林景觀設(shè)計(jì)的各種應(yīng)用材料

c.園林景觀設(shè)計(jì)的各種施工工藝園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容第三章園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容（一）、防水工程：重點(diǎn)在屋面防水工程，具體的應(yīng)用材料及施工工藝……。（列出三種以上屋面防水施工做法及相應(yīng)材料）（二）、苗木工程：重點(diǎn)在南北方植物種植的差異以及應(yīng)注意的問題……。（列出南方屋面景觀植物喬木、灌木、藤本植物、地被植物各10種以上，配上彩色圖片，每個(gè)組不能完全相同）（三）、土建工程：重點(diǎn)在地面鋪裝的各種材料及輔材……。（列出三種以上水泥標(biāo)號(hào)和價(jià)格，列出20種以上地面鋪裝石材，以及常用規(guī)格尺寸和價(jià)格，配上彩色圖片，列出常用景觀道路的寬度，每個(gè)組不能完全相同）

教學(xué)內(nèi)容第三章園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容（四）、水電工程：重點(diǎn)在電線及燈具選用……。（列出常用電線和PVC管的規(guī)格及價(jià)格，列出某一個(gè)品牌庭院燈、草坪燈、地?zé)?、?cè)壁燈各5種及相應(yīng)的型號(hào)規(guī)格，配彩色圖片，各組不能相同）（五）、景觀小品工程：重點(diǎn)在景觀小品的造型和材質(zhì)與景觀的風(fēng)格協(xié)調(diào)……。（列出各種小品15種，配彩色圖片，各組不能相同）（六）、雕塑工程：重點(diǎn)在不同風(fēng)格的雕塑用在不同位置與環(huán)境的融合……。（列出各種雕塑5種，配彩色圖片，各組不能相同）教學(xué)內(nèi)容第四章園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法與步驟一、教學(xué)目的學(xué)習(xí)本章讓學(xué)生了解園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法和步驟，為今后的參與實(shí)際設(shè)計(jì)工作把握方向。二、難點(diǎn)重點(diǎn)基本方法和步驟在實(shí)際設(shè)計(jì)中的靈活運(yùn)用第四章園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法與步驟三、教學(xué)內(nèi)容（一）園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法

1、觀察體驗(yàn)

2、環(huán)境分析：a.限制條件b.有利條件

3、整合統(tǒng)一