1.鄧稼先——兩彈元?jiǎng)住救宋锖?jiǎn)介】“兩彈一星”功勛科學(xué)家，中國核武器研制工作的開拓者和奠基者之一。他隱姓埋名數(shù)十年，在艱苦的條件下帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出原子彈和氫彈，為中國國防事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，被稱為“兩彈元?jiǎng)住??！救宋镏饕论E】1924年6月25日，鄧稼先出生于安徽懷寧一個(gè)書香門第，祖父是清代著名書法家和篆刻家，父親鄧以蟄是著名的美學(xué)家和美術(shù)史家。良好的家庭環(huán)境讓鄧稼先從小就受到文化的熏陶，他5歲進(jìn)入私塾讀書，后就讀于北京崇德中學(xué)。1941年，鄧稼先考入西南聯(lián)合大學(xué)物理系。在西南聯(lián)大的幾年里，他目睹了國家的危難和民族的屈辱，立志要為國家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。他學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)異，得到了老師和同學(xué)的認(rèn)可。1945年，他從西南聯(lián)大畢業(yè)，先后在昆明文正中學(xué)和北京大學(xué)物理系任教。1948年，鄧稼先前往美國普渡大學(xué)攻讀物理學(xué)博士學(xué)位。在美國期間，他勤奮鉆研，僅用一年多的時(shí)間就獲得了博士學(xué)位，當(dāng)時(shí)他只有26歲，被人們稱為“娃娃博士”。雖然在美國有著良好的科研條件和發(fā)展前景，但他始終心系祖國。1950年，鄧稼先毅然放棄美國的優(yōu)渥待遇，回到了剛剛成立的新中國?；貒?，鄧稼先擔(dān)任中國科學(xué)院近代物理研究所研究員，從事原子核理論研究。1958年，他接受了一項(xiàng)特殊的任務(wù)——研制原子彈。從此，他隱姓埋名，告別了家人和朋友，來到了荒涼的戈壁灘。在戈壁灘上，條件十分艱苦，沒有先進(jìn)的設(shè)備，沒有充足的物資，甚至連基本的生活保障都很困難。但鄧稼先和他的團(tuán)隊(duì)沒有退縮，他們克服了重重困難，夜以繼日地工作。在研制原子彈的過程中，鄧稼先身先士卒，親自參與各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他不僅要負(fù)責(zé)理論設(shè)計(jì)，還要解決實(shí)際操作中遇到的各種問題。1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸成功，鄧稼先和他的團(tuán)隊(duì)流下了激動(dòng)的淚水。然而，他并沒有停下腳步，緊接著又投入到氫彈的研制工作中。1967年6月17日，中國第一顆氫彈爆炸成功，從原子彈到氫彈，中國只用了兩年零八個(gè)月的時(shí)間，這一速度在世界上是罕見的，鄧稼先在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。長(zhǎng)期的艱苦工作和核輻射的影響，讓鄧稼先的身體受到了嚴(yán)重的損害。1985年，他被確診為直腸癌，但他仍然堅(jiān)持工作，在病床上還惦記著核武器的發(fā)展。1986年7月29日，鄧稼先在北京逝世，享年62歲。在他生命的最后時(shí)刻，他還囑咐同事們要繼續(xù)努力，為國家的核武器事業(yè)貢獻(xiàn)力量。他用自己的一生詮釋了什么是愛國、什么是奉獻(xiàn)，他的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)?！具m用主題】愛國奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、默默堅(jiān)守、科研精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)取具\(yùn)用示例】：1.默默堅(jiān)守方能成就偉大。（觀點(diǎn)句）鄧稼先隱姓埋名數(shù)十年，在戈壁灘上研制原子彈和氫彈；王承書為了中國的鈾濃縮技術(shù)，放棄了自己的研究領(lǐng)域，默默工作在科研一線。（事例句）他們的堅(jiān)守不為人知，卻為國家做出了巨大貢獻(xiàn)，鄧稼先在艱苦的環(huán)境中攻克一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，王承書在幕后為鈾濃縮技術(shù)付出了心血，他們用行動(dòng)詮釋了堅(jiān)守的意義。（分析句）真正的偉大往往藏在默默的堅(jiān)守之中，不張揚(yáng)卻充滿力量。（小結(jié)句）2.艱苦奮斗是成功的基石。（觀點(diǎn)句）鄧稼先在戈壁灘上，在沒有先進(jìn)設(shè)備的條件下研制出“兩彈”；焦裕祿在蘭考縣，帶領(lǐng)群眾治理風(fēng)沙、水澇和鹽堿，改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。（事例句）他們的成功離不開艱苦奮斗，鄧稼先在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，焦裕祿在惡劣的條件下帶領(lǐng)群眾勞作，正是這種艱苦奮斗的精神讓他們實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。（分析句）無論時(shí)代如何發(fā)展，艱苦奮斗的精神都不能丟。（小結(jié)句）3.責(zé)任擔(dān)當(dāng)是前行的動(dòng)力。（觀點(diǎn)句）鄧稼先肩負(fù)起研制“兩彈”的重任，為國家國防安全貢獻(xiàn)力量；鐘南山在疫情爆發(fā)時(shí)，義無反顧地奔赴抗疫一線，為抗擊疫情作出貢獻(xiàn)。（事例句）他們的擔(dān)當(dāng)讓他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，鄧稼先面對(duì)艱巨任務(wù)沒有退縮，鐘南山在疫情面前沒有畏懼，責(zé)任擔(dān)當(dāng)成為他們前行的動(dòng)力。（分析句）一個(gè)人有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能在困難面前勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。（小結(jié)句）2詹天佑——中國鐵路之父【人物簡(jiǎn)介】中國近代鐵路工程專家，首位主持修建中國自主鐵路的工程師。他打破國外技術(shù)壟斷，主持修建京張鐵路等重要工程，創(chuàng)造“人”字形鐵路等技術(shù)奇跡，為中國鐵路事業(yè)奠定基礎(chǔ)，被譽(yù)為“中國鐵路之父”。【人物主要事跡】1861年4月26日，詹天佑出生于廣東南海一個(gè)茶商家庭。12歲時(shí)，他考取清政府選派的首批留美幼童名額，遠(yuǎn)赴美國求學(xué)。在美國，他先后就讀于康涅狄格州威士哈芬小學(xué)、紐黑文中學(xué)，1878年考入耶魯大學(xué)雪菲爾德理工學(xué)院土木工程系，專攻鐵路工程。在校期間，他成績(jī)優(yōu)異，尤其在數(shù)學(xué)和工程學(xué)方面展現(xiàn)出過人天賦。1881年，詹天佑學(xué)成歸國。當(dāng)時(shí)中國鐵路建設(shè)被外國列強(qiáng)壟斷，他最初只能在福州船政局擔(dān)任教習(xí)，后輾轉(zhuǎn)投身鐵路事業(yè)，卻常因“中國人不懂鐵路”被外國工程師輕視。1894年，他因主持塘沽至天津鐵路鋪軌工程表現(xiàn)出色，被英國工程研究會(huì)吸收為會(huì)員，成為首位獲此殊榮的中國工程師。1905年，清政府決定修建京張鐵路，英、俄等國爭(zhēng)相搶奪修建權(quán)，甚至嘲諷“中國能修建這條鐵路的工程師還沒出生”。詹天佑毅然接下總工程師的重任，面對(duì)“地形險(xiǎn)峻、資金短缺、技術(shù)落后”三重困境，他親自帶隊(duì)勘探地形，在八達(dá)嶺一帶反復(fù)測(cè)量，最終設(shè)計(jì)出“人”字形鐵路線路，解決了列車爬坡難題——列車先以折返方式爬坡，既降低了坡度，又避免了深挖隧道，比原計(jì)劃節(jié)省大量資金。施工中，他創(chuàng)新采用“豎井開鑿法”修建八達(dá)嶺隧道，將隧道分為兩段同時(shí)施工，大幅縮短工期。為保證工程質(zhì)量，他堅(jiān)持“用料必精、施工必嚴(yán)”，常親自監(jiān)督鐵軌鋪設(shè)，甚至趴在鐵軌上傾聽列車行駛聲音判斷是否平穩(wěn)。1909年10月，京張鐵路提前兩年竣工，總費(fèi)用僅為外國報(bào)價(jià)的五分之一，成為中國首條自主設(shè)計(jì)、施工的干線鐵路。此后，詹天佑又主持修建川漢、粵漢等鐵路，始終堅(jiān)持“鐵路主權(quán)歸中國”的原則，拒絕外國資本的不合理要求。晚年他致力于鐵路人才培養(yǎng)，編寫《京張鐵路工程紀(jì)略》等著作，為中國鐵路事業(yè)留下寶貴經(jīng)驗(yàn)。1919年4月24日，他因積勞成疾逝世，臨終前仍牽掛未完工的鐵路工程。【適用主題】自主創(chuàng)新、為國爭(zhēng)光、攻堅(jiān)克難、工匠精神、民族自信等【運(yùn)用示例】：

1.自主創(chuàng)新是打破壟斷的利器。（觀點(diǎn)句）詹天佑設(shè)計(jì)“人”字形鐵路，在沒有外國技術(shù)支持的情況下建成京張鐵路；王選研制漢字激光照排系統(tǒng)，突破國外技術(shù)封鎖，讓漢字印刷進(jìn)入新時(shí)代。（事例句）他們的創(chuàng)新不是閉門造車，而是在認(rèn)清“技術(shù)卡脖子”困境后的主動(dòng)突破——詹天佑在崇山峻嶺中找到新線路，王選在實(shí)驗(yàn)室里攻克漢字編碼難題，用智慧打破“外國人能做，中國人不能做”的偏見。（分析句）唯有掌握核心技術(shù)，才能真正挺直腰桿。（小結(jié)句）2.擔(dān)當(dāng)是面對(duì)質(zhì)疑時(shí)的挺身而出。（觀點(diǎn)句）詹天佑在外國工程師嘲諷中接下京張鐵路重任；黃旭華在“核潛艇研制是天方夜譚”的質(zhì)疑中，隱姓埋名研制出中國第一艘核潛艇。（事例句）他們的擔(dān)當(dāng)，是對(duì)“民族能力”的堅(jiān)定自信——詹天佑用“人”字形鐵路回應(yīng)嘲諷，黃旭華用深海試航證明實(shí)力，讓質(zhì)疑者啞口無言。（分析句）真正的擔(dān)當(dāng)，是在別人退縮時(shí)站出來，用結(jié)果證明“中國能行”。（小結(jié)句）3.細(xì)節(jié)把控是成就精品的關(guān)鍵。（觀點(diǎn)句）詹天佑趴在鐵軌上聽列車行駛聲音檢查質(zhì)量；茅以升主持修建錢塘江大橋時(shí)，對(duì)每一根鋼材都親自查驗(yàn)強(qiáng)度。（事例句）他們的成功藏在細(xì)節(jié)里：詹天佑對(duì)鐵軌間距的毫米級(jí)調(diào)整，茅以升對(duì)橋墩混凝土配比的反復(fù)試驗(yàn)，都體現(xiàn)“差之毫厘，謬以千里”的嚴(yán)謹(jǐn)。（分析句）把每個(gè)細(xì)節(jié)做到極致，才能成就經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。（小結(jié)句）中國民主革命的偉大先驅(qū)，中華民國和中國國民黨的締造者，被尊稱為“國父”。他生于晚清時(shí)期，面對(duì)國家積貧積弱、民不聊生的現(xiàn)狀，毅然投身于推翻封建帝制的革命斗爭(zhēng)之中。孫中山一生致力于中國的民族獨(dú)立、民主自由和社會(huì)進(jìn)步，他的思想和行動(dòng)深刻影響了中國近代史的發(fā)展進(jìn)程，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3.茅以升——中國橋梁之父【人物簡(jiǎn)介】中國近代橋梁工程奠基人，著名土木工程學(xué)家。他主持設(shè)計(jì)修建錢塘江大橋，打破外國橋梁壟斷，在橋梁抗震、結(jié)構(gòu)力學(xué)等領(lǐng)域有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，晚年致力于教育與科普，被譽(yù)為“中國橋梁之父”?！救宋镏饕论E】1896年1月9日，茅以升出生于江蘇鎮(zhèn)江一個(gè)知識(shí)分子家庭。5歲時(shí)，家鄉(xiāng)文德橋倒塌的事故在他心中埋下“建結(jié)實(shí)橋梁”的種子。他10歲考入江南商業(yè)學(xué)堂，16歲考入唐山路礦學(xué)堂土木工程系，畢業(yè)后赴美留學(xué)，1919年獲卡內(nèi)基梅隆大學(xué)博士學(xué)位，其博士論文《橋梁桁架的次應(yīng)力》提出新計(jì)算方法，被稱為“茅氏定律”。1920年，茅以升回國任教，先后在東南大學(xué)、北洋大學(xué)等校講授橋梁工程，培養(yǎng)了大批土木工程人才。1933年，他被任命為錢塘江大橋工程處處長(zhǎng)，負(fù)責(zé)修建中國第一座自主設(shè)計(jì)的雙層鐵路、公路兩用橋。當(dāng)時(shí)錢塘江“水文復(fù)雜、泥沙淤積、臺(tái)風(fēng)頻發(fā)”，外國工程師斷言“在錢塘江建橋不可能”。為解決橋墩基礎(chǔ)難題，茅以升創(chuàng)新采用“氣壓沉箱法”——將鋼制沉箱沉入江底，工人在高壓環(huán)境下清除泥沙、澆筑混凝土。施工中，他親赴沉箱查看，因高壓環(huán)境導(dǎo)致耳朵出血仍堅(jiān)持指揮。1937年，大橋即將竣工時(shí)，日軍逼近杭州，他忍痛在橋墩預(yù)留炸藥孔，做好“不能為敵所用”的準(zhǔn)備。同年9月，大橋通車，僅3個(gè)月后，為阻止日軍南下，他親自下令炸毀部分橋體，留下“不復(fù)原橋不丈夫”的誓言?？箲?zhàn)期間，茅以升整理大橋建設(shè)資料，為戰(zhàn)后重建做準(zhǔn)備。1946年，他主持大橋修復(fù)工程，1953年大橋恢復(fù)通車。晚年他主持修建武漢長(zhǎng)江大橋顧問工作，參與編寫《中國古橋技術(shù)史》，還創(chuàng)辦科普雜志《橋梁建設(shè)》，將畢生經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給后人。1989年11月12日，茅以升逝世，臨終前仍叮囑“橋梁要建得結(jié)實(shí)，就像做人要正直”?！具m用主題】家國情懷、技術(shù)傳承、堅(jiān)韌不拔、精益求精、使命堅(jiān)守等【運(yùn)用示例】：1.家國大義面前，個(gè)人得失皆可拋。（觀點(diǎn)句）茅以升為阻日軍炸毀親手修建的錢塘江大橋；文天祥兵敗被俘后，拒絕高官厚祿誘惑從容就義。（事例句）他們的選擇，是將“國家”放在首位——茅以升看著炸毀的橋體心如刀割，卻知“保家衛(wèi)國更重要”；文天祥面對(duì)死亡毫無懼色，只因“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。（分析句）心懷家國者，總能在取舍間做出最堅(jiān)定的選擇。（小結(jié)句）2.技術(shù)傳承是事業(yè)延續(xù)的命脈。（觀點(diǎn)句）茅以升編寫《中國古橋技術(shù)史》，將橋梁經(jīng)驗(yàn)傳給后人；梁思成遍歷全國測(cè)繪古建筑，為傳統(tǒng)建筑技藝留下檔案。（事例句）他們明白“技術(shù)若不傳承，終將失傳”——茅以升在課堂上反復(fù)講解錢塘江大橋的細(xì)節(jié)，梁思成帶著學(xué)生實(shí)地臨摹古建圖紙，讓技術(shù)在代代相傳中不斷發(fā)展。（分析句）傳承不是簡(jiǎn)單復(fù)制，而是讓前人智慧成為后人創(chuàng)新的階梯。（小結(jié)句）3.逆境中的堅(jiān)守更顯珍貴。（觀點(diǎn)句）茅以升在大橋炸毀后仍堅(jiān)持整理資料，等待重建；玄奘在取經(jīng)途中遭遇劫匪、雪崩，卻始終未放棄西行。（事例句）他們的堅(jiān)守，是在失去中保留希望——茅以升看著斷橋?qū)懴轮亟ㄓ?jì)劃，玄奘在荒漠中默念“必達(dá)天竺”，用信念對(duì)抗困境。（分析句）能在逆境中守住目標(biāo)的人，終會(huì)等到柳暗花明的時(shí)刻。（小結(jié)句）4.伍連德——中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父【人物簡(jiǎn)介】中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)奠基人，首位獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)提名的華人。他在東北成功撲滅鼠疫，開創(chuàng)中國現(xiàn)代防疫體系，創(chuàng)辦多所醫(yī)學(xué)院校，被譽(yù)為“鼠疫斗士”“中國公共衛(wèi)生先驅(qū)”。【人物主要事跡】1879年3月10日，伍連德出生于馬來西亞檳榔嶼的華僑家庭。17歲考取劍橋大學(xué)圣瑪麗醫(yī)學(xué)院，先后在英國、德國深造，24歲獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1907年，他放棄英國的優(yōu)厚待遇，應(yīng)袁世凱邀請(qǐng)回國任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦。1910年冬，東北爆發(fā)鼠疫，數(shù)月內(nèi)死亡人數(shù)超6萬，俄日以“防疫”為由覬覦東北主權(quán)。伍連德主動(dòng)請(qǐng)纓赴哈爾濱抗疫，抵達(dá)后發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)防疫方法無效，大膽提出“肺鼠疫可通過飛沫傳播”（當(dāng)時(shí)全球醫(yī)學(xué)界認(rèn)為鼠疫僅通過鼠蚤傳播）。他發(fā)明“伍氏口罩”阻斷傳播，建立隔離醫(yī)院分區(qū)管控，首創(chuàng)“火葬”處理疫區(qū)尸體（突破傳統(tǒng)習(xí)俗）。為說服民眾接受火葬，他先說服朝廷頒布《大總統(tǒng)令》，再帶頭為亡者送行。經(jīng)過3個(gè)月奮戰(zhàn)，1911年3月鼠疫終被撲滅，這是人類歷史上首次大規(guī)模成功控制肺鼠疫的案例。同年，他主持召開“萬國鼠疫研究會(huì)”，成為首位擔(dān)任國際學(xué)術(shù)會(huì)議主席的華人。此后，他創(chuàng)辦哈爾濱醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（哈爾濱醫(yī)科大學(xué)前身）、北京中央醫(yī)院（北京大學(xué)人民醫(yī)院前身），建立中國首個(gè)城市防疫體系。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，他將醫(yī)院設(shè)備運(yùn)往后方支持抗日，自己則輾轉(zhuǎn)南洋繼續(xù)救死扶傷。1960年1月21日，伍連德在馬來西亞逝世，臨終前仍囑咐家人“把我的書籍帶回中國”?！具m用主題】科學(xué)精神、防疫擔(dān)當(dāng)、破除陋俗、醫(yī)學(xué)傳承、家國情懷等【運(yùn)用示例】：1.科學(xué)突破需要敢于質(zhì)疑的勇氣。（觀點(diǎn)句）伍連德在鼠疫防治中質(zhì)疑“鼠蚤傳播論”，提出“飛沫傳播說”并成功驗(yàn)證；伽利略挑戰(zhàn)“地心說”，通過望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)支持“日心說”。（事例句）他們的勇氣不是魯莽，而是基于實(shí)證的判斷——伍連德通過解剖尸體發(fā)現(xiàn)肺部感染證據(jù)，伽利略用觀測(cè)數(shù)據(jù)支撐觀點(diǎn)，讓質(zhì)疑有了科學(xué)支撐。（分析句）敢于對(duì)權(quán)威說“不”，才能在認(rèn)知的邊界上開辟新路徑。（小結(jié)句）2.危機(jī)中需有打破常規(guī)的魄力。（觀點(diǎn)句）伍連德為防疫推行火葬，突破傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗；王安石為變法推行“青苗法”，打破地主對(duì)糧食的壟斷。（事例句）他們的魄力源于對(duì)“大義”的堅(jiān)守——伍連德知道不火葬會(huì)導(dǎo)致疫情擴(kuò)散，王安石明白不變法會(huì)讓農(nóng)民更困苦，故能頂住壓力前行。（分析句）在生死存亡的關(guān)頭，拘泥常規(guī)就是對(duì)生命的辜負(fù)。（小結(jié)句）3.醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是守護(hù)生命。（觀點(diǎn)句）伍連德冒著感染風(fēng)險(xiǎn)解剖鼠疫尸體，只為找到致病根源；李時(shí)珍親嘗百草，哪怕中毒也要明確藥性。（事例句）他們的行動(dòng)詮釋了“醫(yī)者仁心”——伍連德在疫區(qū)連續(xù)工作三個(gè)月不休息，李時(shí)珍為驗(yàn)證藥效走遍山野，皆因“生命至上”的信念。（分析句）醫(yī)學(xué)技術(shù)再發(fā)展，守護(hù)生命的初心永遠(yuǎn)不能變。（小結(jié)句）5.竺可楨——中國現(xiàn)代氣象學(xué)之父【人物簡(jiǎn)介】中國現(xiàn)代氣象事業(yè)奠基人，曾任浙江大學(xué)校長(zhǎng)13年，提出“求是”校訓(xùn)。他建立中國首個(gè)氣象觀測(cè)網(wǎng)，在氣候變遷、物候?qū)W等領(lǐng)域有開創(chuàng)性研究，被譽(yù)為“中國氣象學(xué)的一代宗師”?！救宋镏饕论E】1890年3月7日，竺可楨出生于浙江紹興一個(gè)小商人家庭。1910年赴美留學(xué)，先后在伊利諾伊大學(xué)、哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)和氣象學(xué)，1918年獲博士學(xué)位?；貒螅谀暇└叩葞煼秾W(xué)校建立中國首個(gè)氣象實(shí)驗(yàn)室，1928年主持建立南京北極閣氣象臺(tái)，開創(chuàng)中國自主氣象觀測(cè)歷史。1936年，竺可楨任浙江大學(xué)校長(zhǎng)，提出“求是”校訓(xùn)（意為“探求真理，實(shí)事求是”）?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他帶領(lǐng)浙大師生四遷校址（建德→泰和→宜山→遵義），行程2600公里，在戰(zhàn)亂中堅(jiān)持辦學(xué)，使浙大從地方大學(xué)發(fā)展為“東方劍橋”（英國科學(xué)家李約瑟評(píng)價(jià)）。遷校途中，他仍堅(jiān)持氣象觀測(cè)，收集沿途氣候數(shù)據(jù)。他一生堅(jiān)持記錄氣象日記，從1936年到1974年逝世前一天，共記錄38年零37天，無一天間斷，內(nèi)容包括氣溫、氣壓、物候等，為中國氣候研究留下珍貴資料。晚年他主持《中國自然區(qū)劃》《中國氣候變遷》等重大項(xiàng)目，提出“氣候波動(dòng)論”，比國際同類研究早20年。1974年2月7日，竺可楨逝世，臨終前幾小時(shí)仍讓家人記錄當(dāng)天氣溫。他留下遺囑將藏書捐贈(zèng)給浙大，骨灰安葬于浙大校園，踐行“一生為浙大，一生為氣象”的承諾。【適用主題】科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教育報(bào)國、持之以恒、求是精神、學(xué)術(shù)堅(jiān)守等【運(yùn)用示例】：1.堅(jiān)持是積累成就的基石。（觀點(diǎn)句）竺可楨堅(jiān)持38年記錄氣象日記，從未間斷；顧炎武為寫《日知錄》，每天積累見聞，耗時(shí)30年成書。（事例句）他們的堅(jiān)持不是機(jī)械重復(fù)，竺可楨在日記中分析氣候規(guī)律，顧炎武從見聞中提煉學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，讓每一次積累都有價(jià)值。（分析句）所謂“厚積薄發(fā)”，正是在日復(fù)一日的堅(jiān)持中沉淀力量。（小結(jié)句）2.教育的核心是精神傳承。（觀點(diǎn)句）竺可楨以“求是”校訓(xùn)引領(lǐng)浙大，讓師生在戰(zhàn)亂中堅(jiān)守學(xué)術(shù)；陶行知以“生活即教育”理念創(chuàng)辦曉莊師范，讓教育貼近民生。（事例句）他們傳承的不是知識(shí)本身，而是治學(xué)與做人的準(zhǔn)則——竺可楨用“求是”培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，陶行知用“生活教育”教會(huì)學(xué)生務(wù)實(shí)，讓教育有了靈魂。（分析句）教育若能傳遞精神，便能源源不斷培養(yǎng)棟梁之材。（小結(jié)句）3.學(xué)術(shù)研究需要實(shí)事求是的態(tài)度。（觀點(diǎn)句）竺可楨根據(jù)38年氣象數(shù)據(jù)提出“氣候波動(dòng)論”，不盲從國際權(quán)威；徐光啟翻譯《幾何原本》時(shí)，逐字核對(duì)原文，不隨意增刪。（事例句）這種態(tài)度源于對(duì)真理的敬畏——竺可楨知道數(shù)據(jù)說謊會(huì)誤導(dǎo)研究，徐光啟明白翻譯偏差會(huì)扭曲知識(shí)，故能堅(jiān)守“實(shí)事求是”。（分析句）學(xué)術(shù)之路容不得半點(diǎn)虛假，唯有求真務(wù)實(shí)才能接近真理。（小結(jié)句）6.李冰——中國古代水利之父【人物簡(jiǎn)介】戰(zhàn)國時(shí)期秦國水利專家，主持修建都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”。該工程兩千多年來持續(xù)發(fā)揮作用，是世界水利史上的奇跡，被譽(yù)為“活的水利博物館”?！救宋镏饕论E】李冰約生于公元前302年，戰(zhàn)國末期任蜀郡太守。當(dāng)時(shí)蜀地岷江經(jīng)常泛濫，旱災(zāi)與洪災(zāi)交替，百姓流離失所。他到任后實(shí)地考察岷江流域，發(fā)現(xiàn)洪水源于上游泥沙淤積、河道狹窄，而旱災(zāi)因下游缺水灌溉。他放棄“堵水防洪”的傳統(tǒng)方法，提出“深淘灘、低作堰”的治水理念，主持修建都江堰：以魚嘴分水堤將岷江分為內(nèi)江（灌溉）和外江（泄洪）；用飛沙堰溢洪道調(diào)節(jié)水量，洪水時(shí)自動(dòng)泄洪排沙；靠寶瓶口控制進(jìn)水流量，確保灌溉區(qū)用水穩(wěn)定。為精準(zhǔn)控制泥沙淤積，他命人在江心放置石人，刻“水竭不至足，盛不沒肩”作為水位標(biāo)準(zhǔn)；還制定“歲修”制度，每年冬季清淤，確保工程長(zhǎng)期有效。都江堰建成后，成都平原“水旱從人，不知饑饉”，成為秦國重要糧倉，為秦統(tǒng)一六國提供物質(zhì)基礎(chǔ)。李冰還在蜀地修建其他水利工程，推廣鑿井煮鹽技術(shù)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。他去世后，百姓在都江堰旁建二王廟紀(jì)念，將他與兒子李二郎奉為“水神”?！具m用主題】天人合一、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、民生為本、工程智慧、傳承永續(xù)等【運(yùn)用示例】：1.順應(yīng)自然方能長(zhǎng)久發(fā)展。（觀點(diǎn)句）李冰修建都江堰“因勢(shì)利導(dǎo)”，不與自然對(duì)抗；哈尼族人修建梯田“依山造田”，實(shí)現(xiàn)水土保持。（事例句）他們的智慧在于“順勢(shì)而為”——李冰利用地形設(shè)計(jì)分水堤，哈尼族順著山勢(shì)開辟梯田，讓人類活動(dòng)與自然和諧共生。（分析句）與其強(qiáng)行改造自然，不如學(xué)習(xí)順應(yīng)規(guī)律，這是可持續(xù)發(fā)展的真諦。（小結(jié)句）2.民生工程要以實(shí)效為根本。（觀點(diǎn)句）李冰修建都江堰以“灌溉防洪”為目標(biāo)，惠及百姓兩千余年；蘇軾任杭州知州時(shí)修建“蘇堤”，既防洪又美化環(huán)境。（事例句）他們的工程不追求虛名，而是解決實(shí)際問題——李冰拒絕“高大華麗”的設(shè)計(jì)，專注“實(shí)用耐用”；蘇軾不搞“形象工程”，注重“民生效益”，讓工程真正服務(wù)民眾。（分析句）衡量工程價(jià)值的，從來不是規(guī)模大小，而是對(duì)民生的貢獻(xiàn)。（小結(jié)句）3.創(chuàng)新需要立足實(shí)際問題。（觀點(diǎn)句）李冰針對(duì)岷江特點(diǎn)發(fā)明“魚嘴分水”技術(shù)，不照搬其他治水方法；畢昇根據(jù)印刷需求發(fā)明活字印刷術(shù)，解決雕版印刷效率低的問題。（事例句）他們的創(chuàng)新不是憑空想象，而是“問題導(dǎo)向”——李冰從“水患與旱災(zāi)并存”出發(fā)找方案，畢昇從“書籍復(fù)制慢”入手想辦法，讓創(chuàng)新有了明確目標(biāo)。（分析句）從實(shí)際問題中尋找創(chuàng)新點(diǎn)，才能做出有價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造。（小結(jié)句）7.王澍——中國建筑界的革新者【人物簡(jiǎn)介】中國首位獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)（建筑界“諾貝爾獎(jiǎng)”）的建筑師，以“新中式建筑”風(fēng)格聞名。他主張“建筑應(yīng)扎根文化土壤”，代表作有寧波博物館、蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館等，被譽(yù)為“用建筑講述中國故事的人”?！救宋镏饕论E】1963年11月4日，王澍出生于新疆烏魯木齊，幼年隨父母遷居北京。1981年考入南京工學(xué)院（現(xiàn)東南大學(xué)）建筑系，畢業(yè)后留校任教。1988年，他放棄穩(wěn)定教職，前往浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）攻讀油畫，后又回到建筑領(lǐng)域，在杭州創(chuàng)辦“業(yè)余建筑工作室”。早期設(shè)計(jì)中，他便展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)的敬畏——1990年設(shè)計(jì)杭州中國美術(shù)學(xué)院民俗藝術(shù)博物館時(shí)，拒絕使用玻璃幕墻，改用夯土、青磚等傳統(tǒng)材料，讓建筑與周邊山林融為一體。2008年建成的寧波博物館，是他的成名作：外墻用回收的舊磚瓦拼貼，屋頂模仿江南民居的“瓦爿墻”，內(nèi)部空間借鑒傳統(tǒng)院落格局，既滿足現(xiàn)代展覽需求，又充滿地域文化記憶。他反對(duì)“千城一面”的建筑亂象，提出“重建當(dāng)代中國本土建筑學(xué)”理念。設(shè)計(jì)蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館時(shí)，他將江南園林“移步換景”的手法融入建筑，讓走廊成為“立體園林”；改造杭州南宋御街時(shí)，保留老建筑肌理，用現(xiàn)代技術(shù)修復(fù)傳統(tǒng)商鋪，使老街既不失古韻又適應(yīng)現(xiàn)代生活。2012年，王澍獲普利茲克建筑獎(jiǎng)，評(píng)委評(píng)價(jià)其作品“在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了平衡”。獲獎(jiǎng)后，他仍堅(jiān)持“小而精”的設(shè)計(jì)，拒絕商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目，專注于文化建筑與鄉(xiāng)村改造。他說：“建筑不是炫耀的工具，而是讓人安心生活的容器?！薄具m用主題】文化傳承與創(chuàng)新、地域文化保護(hù)、建筑人文精神、反同質(zhì)化、工匠精神等【運(yùn)用示例】：1.傳統(tǒng)不是包袱，而是創(chuàng)新的源頭。（觀點(diǎn)句）王澍用舊磚瓦設(shè)計(jì)寧波博物館，讓傳統(tǒng)材料煥發(fā)新生；張藝謀在《滿江紅》中用豫劇元素重構(gòu)戲曲，讓傳統(tǒng)文化貼近年輕觀眾。（事例句）他們的創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的割裂，王澍研究江南民居十年才敢動(dòng)筆設(shè)計(jì)，張藝謀深入了解豫劇韻律才進(jìn)行改編，讓傳統(tǒng)成為創(chuàng)新的“養(yǎng)分”而非“枷鎖”。（分析句）唯有讀懂傳統(tǒng)，才能在創(chuàng)新中守住文化根脈。（小結(jié)句）2.拒絕同質(zhì)化需要堅(jiān)守個(gè)性。（觀點(diǎn)句）王澍拒絕“玻璃幕墻”式設(shè)計(jì)，堅(jiān)持“新中式”風(fēng)格；汪曾祺寫作不追潮流，用“沖淡”筆調(diào)寫鄉(xiāng)土，形成獨(dú)特文風(fēng)。（事例句）他們的堅(jiān)守不是固執(zhí)，而是對(duì)“自我”的清晰認(rèn)知——王澍知道建筑應(yīng)扎根文化，汪曾祺明白寫作要表達(dá)真心，故能在同質(zhì)化浪潮中保持清醒。（分析句）不盲從、不跟風(fēng)，才能創(chuàng)造出不可替代的價(jià)值。（小結(jié)句）3.建筑的本質(zhì)是人文關(guān)懷。（觀點(diǎn)句）王澍設(shè)計(jì)圖書館時(shí)融入園林元素，讓讀者感受自然之美；貝聿銘設(shè)計(jì)蘇州博物館時(shí)，特意保留拙政園視線通廊，尊重游人對(duì)傳統(tǒng)的情感。（事例句）他們的設(shè)計(jì)不止于功能，更關(guān)注人的感受——王澍在走廊設(shè)觀景臺(tái)，貝聿銘在庭院種竹，用細(xì)節(jié)傳遞溫度。（分析句）真正的建筑，是讓人在其中感受到尊重與安心的“精神容器”。（小結(jié)句）8.葉企孫——中國近代物理學(xué)奠基人【人物簡(jiǎn)介】中國物理學(xué)界的“一代宗師”，清華大學(xué)物理系創(chuàng)始人。他培養(yǎng)出錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、王淦昌等23位“兩彈一星”元?jiǎng)准霸菏?，被稱為“大師的大師”，為中國現(xiàn)代科學(xué)教育奠定基礎(chǔ)。【人物主要事跡】

1898年7月16日，葉企孫出生于上海一個(gè)書香門第，祖父是舉人，父親是數(shù)學(xué)家。1911年考入清華學(xué)堂，1918年赴美留學(xué)，就讀于芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)，師從諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主康普頓，1923年獲博士學(xué)位，論文《液壓對(duì)鐵磁性物質(zhì)磁導(dǎo)率的影響》發(fā)表于國際頂級(jí)期刊。1924年回國后，他任東南大學(xué)教授，1925年參與創(chuàng)辦清華大學(xué)物理系并任系主任。他打破“重理論輕實(shí)驗(yàn)”的傳統(tǒng)，建立中國首個(gè)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室，親自設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)課程，要求學(xué)生“既會(huì)推導(dǎo)公式，又會(huì)擰螺絲”。他選聘教師不問出身，只看才華，邀請(qǐng)吳有訓(xùn)、周培源等青年學(xué)者任教，形成“學(xué)術(shù)自由”的氛圍?？箲?zhàn)爆發(fā)后，葉企孫帶領(lǐng)清華師生南遷，參與組建西南聯(lián)大。他將物理系儀器裝箱運(yùn)至昆明，在茅草屋中重建實(shí)驗(yàn)室，堅(jiān)持開課。當(dāng)時(shí)物資匱乏，他用罐頭盒做實(shí)驗(yàn)器材，用黑板畫儀器圖，確保教學(xué)不中斷。在此期間，他培養(yǎng)出錢三強(qiáng)、何澤慧等一批頂尖物理學(xué)家。1949年后，他任清華大學(xué)副校長(zhǎng)，仍堅(jiān)持授課。晚年雖遭遇坎坷，仍牽掛學(xué)生，得知錢三強(qiáng)在核物理領(lǐng)域突破時(shí)，欣慰地說：“我的學(xué)生超過我，就是最大的成就。”1977年1月13日，葉企孫逝世，臨終前還在計(jì)算物理公式。他一生未娶，將全部心血投入教育，學(xué)生們說：“他是用生命照亮科學(xué)之路的人。”【適用主題】教育報(bào)國、學(xué)術(shù)傳承、師者風(fēng)范、基礎(chǔ)學(xué)科重要性、淡泊名利等【運(yùn)用示例】：1.教育的最高境界是培養(yǎng)超越自己的學(xué)生。（觀點(diǎn)句）葉企孫培養(yǎng)出23位院士，看著學(xué)生在科學(xué)領(lǐng)域超越自己；蘇格拉底教導(dǎo)柏拉圖，柏拉圖又培養(yǎng)亞里士多德，形成“哲學(xué)傳承鏈”。（事例句）他們的偉大在于“甘當(dāng)人梯”——葉企孫放棄個(gè)人研究機(jī)會(huì)，專注教學(xué)；蘇格拉底鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑自己，不搞“一言堂”，讓知識(shí)在傳承中不斷精進(jìn)。（分析句）真正的教育者，都有“為學(xué)生鋪路”的胸襟。（小結(jié)句）2.基礎(chǔ)研究是科技發(fā)展的根基。（觀點(diǎn)句）葉企孫深耕物理基礎(chǔ)研究，為中國“兩彈一星”培養(yǎng)人才；門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律，為現(xiàn)代化學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（事例句）他們的工作看似“無用”卻有大用——葉企孫的學(xué)生用物理知識(shí)造導(dǎo)彈，門捷列夫的周期律指導(dǎo)后人發(fā)現(xiàn)新元素，讓基礎(chǔ)研究成為應(yīng)用創(chuàng)新的“源頭活水”。（分析句）忽視基礎(chǔ)研究追求短期效益，如同建樓不打地基，終會(huì)倒塌。（小結(jié)句）3.淡泊名利方能專注事業(yè)。（觀點(diǎn)句）葉企孫一生未娶，將工資用于資助貧困學(xué)生；陳景潤(rùn)潛心研究哥德巴赫猜想，拒絕媒體采訪。（事例句）他們的淡泊不是消極避世，而是對(duì)事業(yè)的極致專注——葉企孫覺得“學(xué)生成才比什么都重要”，陳景潤(rùn)認(rèn)為“解題比出名更有意義”，故能擺脫外界干擾。（分析句）少一些功利心，多一些專注力，才能在領(lǐng)域內(nèi)做出真正的成就。（小結(jié)句）9.顧炎武——明末清初的學(xué)術(shù)宗師【人物簡(jiǎn)介】明末清初思想家、史學(xué)家，“明末清初三大儒”之一。他提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張“經(jīng)世致用”，代表作《日知錄》《天下郡國利病書》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“清代學(xué)術(shù)開山鼻祖”。【人物主要事跡】1613年7月15日，顧炎武出生于江蘇昆山一個(gè)官宦家庭，嗣母王氏是知識(shí)分子，對(duì)他影響深遠(yuǎn)。14歲中秀才，后因見科舉制度僵化，放棄應(yīng)試，轉(zhuǎn)而研究經(jīng)史、地理。27歲時(shí)，他將家中藏書分類整理，立下“經(jīng)世致用”的治學(xué)目——“凡文之不關(guān)于六經(jīng)之旨、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”。明末戰(zhàn)亂中，他參與抗清斗爭(zhēng)，失敗后遍游北方，考察山川地理、民俗風(fēng)情。從45歲到68歲，他足跡遍布河北、山西、陜西等地，“考其山川、風(fēng)俗、疾苦利病”，白天考察，夜晚記錄，積累大量一手資料。在山西雁門關(guān)，他冒著風(fēng)雪測(cè)量地形；在陜西西安，他走訪老農(nóng)了解水利，為《天下郡國利病書》收集素材。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，主張“博學(xué)于文，行己有恥”。撰寫《日知錄》時(shí)，堅(jiān)持“每日記錄，每月整理，每年修訂”，耗時(shí)30年，前后增刪八次，最終成書32卷。書中對(duì)賦稅、水利、軍事等現(xiàn)實(shí)問題的分析，至今仍有參考價(jià)值。他反對(duì)空談義理，認(rèn)為“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”，這種務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)影響了清代學(xué)術(shù)。晚年定居陜西華陰，仍講學(xué)不輟，教導(dǎo)學(xué)生“學(xué)須有用于世”。1682年2月15日，顧炎武病逝，遺囑“斂以時(shí)服，葬近先塋”，不做奢華安排。他的思想經(jīng)弟子傳播，成為清末維新變法的思想源泉之一。【適用主題】經(jīng)世致用、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、家國情懷、務(wù)實(shí)精神、學(xué)術(shù)傳承等【運(yùn)用示例】：1.學(xué)問要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。（觀點(diǎn)句）顧炎武走遍山河撰寫《天下郡國利病書》，關(guān)注民生疾苦；徐光啟翻譯《農(nóng)政全書》，將西方技術(shù)與中國農(nóng)業(yè)結(jié)合。（事例句）他們的學(xué)問不是空談，顧炎武在書中提出賦稅改革建議，徐光啟推廣新作物解決饑荒，讓知識(shí)真正“落地”。（分析句）脫離現(xiàn)實(shí)的學(xué)問如同空中樓閣，唯有“經(jīng)世致用”才有生命力。（小結(jié)句）2.嚴(yán)謹(jǐn)是學(xué)術(shù)的生命線。（觀點(diǎn)句）顧炎武寫《日知錄》“八易其稿”，字字推敲；閻若璩考證《古文尚書》真?zhèn)危臅r(shí)20年寫成《尚書古文疏證》。（事例句）他們的嚴(yán)謹(jǐn)不是苛求，而是對(duì)真理的敬畏——顧炎武說“文不可以輕作”，閻若璩認(rèn)為“錯(cuò)一字則全書皆誤”，故能守住學(xué)術(shù)底線。（分析句）學(xué)術(shù)經(jīng)得起推敲，才能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。（小結(jié)句）3.家國情懷不分身份高低。（觀點(diǎn)句）顧炎武以平民身份高呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”；杜甫雖窮困潦倒，仍寫下“安得廣廈千萬間”關(guān)懷民生。（事例句）他們的情懷不是口號(hào)，顧炎武用學(xué)問喚醒世人，杜甫用詩歌記錄苦難，讓家國情懷化為具體行動(dòng)。（分析句）無論身處何種境遇，心懷家國者總能找到發(fā)光的方式。（小結(jié)句）10.梁思成——中國建筑史學(xué)奠基人【人物簡(jiǎn)介】中國近代建筑學(xué)家，“中國建筑史學(xué)”創(chuàng)始人，國徽、人民英雄紀(jì)念碑主要設(shè)計(jì)者之一。他與妻子林徽因一起考察、測(cè)繪大量古建筑，著有《中國建筑史》，為中國古建筑保護(hù)與研究奠定基礎(chǔ)?！救宋镏饕论E】1901年4月20日，梁思成出生于日本東京（其父梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)流亡日本），1912年回國。1924年與林徽因一同赴美留學(xué)，就讀于賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲碩士學(xué)位?；貒?，他在東北大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，是中國首個(gè)高校建筑專業(yè)。1932年起，他與林徽因帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)遍歷中國15省，考察測(cè)繪古建筑。在山西應(yīng)縣，他們冒著危險(xiǎn)爬上67米高的應(yīng)縣木塔，用相機(jī)和圖紙記錄下這座世界最高木塔的結(jié)構(gòu)；在河北薊縣，他們發(fā)現(xiàn)唐代獨(dú)樂寺，糾正了“中國無唐代木構(gòu)建筑”的說法。1937年，他們?cè)谏轿魑迮_(tái)山發(fā)現(xiàn)佛光寺，這是中國現(xiàn)存最早的唐代木構(gòu)建筑之一，測(cè)繪工作在戰(zhàn)亂中完成，圖紙成為后來修復(fù)的關(guān)鍵依據(jù)?？箲?zhàn)期間，他在云南、四川繼續(xù)研究，在艱苦條件下撰寫《中國建筑史》，首次系統(tǒng)梳理中國古建筑發(fā)展脈絡(luò)。1945年，美軍轟炸日本時(shí)，他向盟軍提交《日本文化名城保護(hù)清單》，建議保護(hù)京都、奈良的古建筑，體現(xiàn)對(duì)人類文化的尊重。1949年后，他參與國徽設(shè)計(jì)，提出“以嘉禾、齒輪為元素，體現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟”的方案；主持人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)，采用“碑體+浮雕”形式，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代。晚年他致力于北京古建筑保護(hù)，雖未能阻止部分拆除，仍留下大量研究資料。1972年1月9日，梁思成逝世，他的《中國建筑史》至今仍是該領(lǐng)域的權(quán)威著作?！具m用主題】文化遺產(chǎn)保護(hù)、建筑史學(xué)研究、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、學(xué)術(shù)堅(jiān)守、人文情懷等【運(yùn)用示例】：1.文化遺產(chǎn)是不可再生的精神財(cái)富。（觀點(diǎn)句）梁思成冒生命危險(xiǎn)測(cè)繪應(yīng)縣木塔，為古建筑留下檔案；樊錦詩扎根敦煌，用數(shù)字化技術(shù)保護(hù)壁畫。（事例句）他們的守護(hù)不是懷舊，梁思成知道木塔結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含古人智慧，樊錦詩明白壁畫是文明的印記，故能傾盡心力。（分析句）保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)文明的根與魂。（小結(jié)句）2.學(xué)術(shù)研究需要“踏破山河”的實(shí)踐。（觀點(diǎn)句）梁思成遍歷15省考察古建筑，讓《中國建筑史》有了實(shí)證支撐；徐霞客徒步考察山川，《徐霞客游記》才有“實(shí)地勘測(cè)”的價(jià)值。（事例句）他們的研究不是書齋空想，梁思成在木塔上測(cè)量尺寸，徐霞客在山洞中記錄地貌，讓學(xué)術(shù)有了堅(jiān)實(shí)根基。（分析句）“讀萬卷書”需結(jié)合“行萬里路”，學(xué)術(shù)才能避免空談。（小結(jié)句）3.傳統(tǒng)與現(xiàn)代可以和諧共生。（觀點(diǎn)句）梁思成設(shè)計(jì)國徽時(shí)融合嘉禾、齒輪元素，讓傳統(tǒng)符號(hào)體現(xiàn)時(shí)代精神；貝聿銘設(shè)計(jì)蘇州博物館，用現(xiàn)代材料演繹江南園林意境。（事例句）他們的融合不是簡(jiǎn)單拼接，梁思成研究傳統(tǒng)紋樣的象征意義，貝聿銘提煉園林的空間精髓，讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代語境中重生。（分析句）傳統(tǒng)不是過去的標(biāo)本，而是可以滋養(yǎng)現(xiàn)在的養(yǎng)分。（小結(jié)句）11.袁隆平——雜交水稻之父【人物簡(jiǎn)介】袁隆平，“共和國勛章”獲得者，中國雜交水稻事業(yè)的開發(fā)者和領(lǐng)導(dǎo)者，也被譽(yù)為“雜交水稻之父”。【人物主要事跡】

1930年，袁隆平出生了。那是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他的童年時(shí)光，幾乎都是在戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅中度過的。那時(shí)的他為了活命，和家人一起到處逃難。年幼的他不懂，為什么我們中國人要受欺辱？為什么我要東奔西走？為什么中國要忍受饑餓和貧窮？等到袁隆平高中畢業(yè)，一家子的生活算是穩(wěn)定了，但在他的學(xué)業(yè)上，大家又一次犯了難。上了大學(xué)是好事，可是學(xué)啥？父親的思想比較傳統(tǒng)，希望兒子能通過上學(xué)走入仕途。可袁隆平不樂意，他喜歡花花草草。在袁隆平的心里，生機(jī)盎然的大自然，才是自己的歸宿。1949年，他報(bào)考了西南農(nóng)學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，畢業(yè)后，被分配到了湖南農(nóng)校任教。在那幾年，他邊教課邊學(xué)習(xí)，不光給學(xué)生提問題，更喜歡給自己提問題。課堂外的他，經(jīng)常埋頭在田野間，從實(shí)踐中找答案。在當(dāng)時(shí)，雜交水稻是世界性難題，就連發(fā)達(dá)國家的專業(yè)人員也沒有攻克，很多人都覺得袁隆平在癡人說夢(mèng)，可他偏偏不服輸——“外國人成功不了，不代表我們中國人不行！”，他邁開雙腿奔走田野，去尋找那從未有人見過的水稻天然雄性不育株。他頭頂著大太陽，腳踩在爛泥里，彎著腰一點(diǎn)點(diǎn)地觀察、尋找，后來他終于找到了，可這僅僅是第一步。實(shí)驗(yàn)，觀察，整理數(shù)據(jù)，撰寫論文……潛心研究了好幾個(gè)春秋，他才使雜交水稻成為可能?！具m用主題】愛國，夢(mèng)想，初心等【運(yùn)用示例】：1.以堅(jiān)持自我為槳，才能掌好人生之舵，把握前行的方向。（觀點(diǎn)句）人生就是一次海上航行，茫茫海面充滿未知的命運(yùn)，或暗流涌動(dòng)，或狂風(fēng)駭浪，不管處于何種機(jī)遇，我們都要掌握好人生之舵，用自己的判新力去劃動(dòng)堅(jiān)持自我之槳。（闡述句）袁隆平在面對(duì)雜交水稻“無優(yōu)勢(shì)”論，他沒有動(dòng)搖，始終堅(jiān)信自我，義無反顧將人生之船航行下去。若無堅(jiān)持自我，無自我的判斷力，袁老何以能在眾人的質(zhì)疑中收獲”喜看稻菽千重浪”的成功？（事例句+分析句）所以，面時(shí)外界的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要有自己的判斷力，以堅(jiān)持自我為槳，掌好人生之舵。（小結(jié)句）（2024湛江二?！皥?jiān)持自我與他人評(píng)價(jià)”的主體段）2.夢(mèng)想是引領(lǐng)人前行的明燈。（觀點(diǎn)句）袁隆平從小目睹國家動(dòng)蕩、人民饑餓，立志要為解決中國人的吃飯問題貢獻(xiàn)力量。他放棄父親希望他走仕途的期望，毅然報(bào)考農(nóng)學(xué)系，畢業(yè)后更是扎根田野，潛心研究雜交水稻。面對(duì)外界的質(zhì)疑和嘲笑，他始終堅(jiān)守夢(mèng)想，不畏艱難，最終成功培育出雜交水稻，為解決中國的糧食問題做出了巨大貢獻(xiàn)。（事例句）如果袁隆平?jīng)]有堅(jiān)定的夢(mèng)想引領(lǐng)，或許他會(huì)過上另一種平凡的生活，但中國乃至世界將失去一位偉大的農(nóng)業(yè)科學(xué)家。（分析句+小結(jié)句）3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（觀點(diǎn)句）袁隆平深知，要想解決雜交水稻這一世界性難題，必須深入實(shí)踐，從田間地頭尋找答案。他頭頂烈日，腳踩爛泥，日復(fù)一日地觀察、尋找水稻天然雄性不育株，通過無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)和觀察，才最終使雜交水稻成為可能。（事例句）袁隆平的成功，正是他堅(jiān)持實(shí)踐、勇于探索的結(jié)果，這也證明了只有實(shí)踐才能出真知，才能推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。（分析句+小結(jié)句）4.堅(jiān)持和熱愛是成就事業(yè)的基石。（觀點(diǎn)句）袁隆平從小就對(duì)花花草草充滿熱愛，這種熱愛驅(qū)使他選擇了農(nóng)學(xué)作為自己的終身事業(yè)。在大學(xué)畢業(yè)后，他放棄了城市里的舒適生活，毅然決然地回到農(nóng)村，投身于雜交水稻的研究中。正是這份對(duì)農(nóng)業(yè)的熱愛和堅(jiān)持，讓他在面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠勇往直前，最終取得了巨大的成功。（事例句）如果袁隆平?jīng)]有堅(jiān)持自己的熱愛和信念，或許他會(huì)過上另一種平凡的生活，但中國乃至世界將因此失去一位偉大的農(nóng)業(yè)科學(xué)家和一位熱愛自然、熱愛生活的人。（分析+小結(jié)句）12.孫中山——再造共和之父【人物簡(jiǎn)介】孫中山，中國民主革命的偉大先驅(qū)，中華民國和中國國民黨的締造者，被尊稱為“國父”。他生于晚清時(shí)期，面對(duì)國家積貧積弱、民不聊生的現(xiàn)狀，毅然投身于推翻封建帝制的革命斗爭(zhēng)之中。孫中山一生致力于中國的民族獨(dú)立、民主自由和社會(huì)進(jìn)步，他的思想和行動(dòng)深刻影響了中國近代史的發(fā)展進(jìn)程，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！救宋镏饕论E】1866年，孫中山出生于廣東省香山縣（今中山市）的一個(gè)農(nóng)民家庭。少年時(shí)期的孫中山便目睹了清政府的腐敗無能，以及外國列強(qiáng)對(duì)中國的侵略和掠奪，這深深刺痛了他的心。他決心要為國家的獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗。1883年，孫中山前往檀香山求學(xué)，開始接觸西方的民主和科學(xué)思想。在這里，他逐漸形成了推翻封建帝制、建立民主共和國的革命思想。隨后，他組織成立了興中會(huì)，這是中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，標(biāo)志著孫中山革命生涯的開始。為了籌集革命經(jīng)費(fèi)和宣傳革命思想，孫中山多次往返于國內(nèi)外，與革命同志共同籌劃起義。然而，早期的起義均以失敗告終，但孫中山并未氣餒，他堅(jiān)信革命的道路雖然曲折，但前途是光明的。1911年，辛亥革命爆發(fā)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。這是中國近代史上具有劃時(shí)代意義的一次偉大革命，它結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，開啟了中國的民主共和時(shí)代。然而，革命的道路并非一帆風(fēng)順。袁世凱竊取革命果實(shí)后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)等，繼續(xù)為捍衛(wèi)共和制度而斗爭(zhēng)。盡管面臨重重困難和挫折，但他始終堅(jiān)定信念，為中國的民族獨(dú)立和民主自由事業(yè)奮斗不息。孫中山的一生，是革命的一生，是奮斗的一生。他的思想和行動(dòng)，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后人樹立了光輝的榜樣?！具m用主題】信念追求，不畏失敗，責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)取具\(yùn)用示例】：

1.以信念為燈，方能照亮奮斗之路，引領(lǐng)前行的步伐。（觀點(diǎn)句）在人生的旅途中，堅(jiān)定的信念如同明燈，照亮前行的道路，指引我們不斷向前。孫中山在目睹國家積貧積弱、民不聊生的現(xiàn)狀后，毅然投身于推翻封建帝制的革命斗爭(zhēng)之中，正是憑借堅(jiān)定的信念，他才得以在革命的道路上不斷前行。（事例句）若無這份信念的支撐，孫中山或許會(huì)在面對(duì)重重困難和挫折時(shí)選擇放棄，但正是這份信念，讓他成為了中國民主革命的偉大先驅(qū)，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（分析句）因此，我們要像孫中山一樣，以信念為燈，照亮自己的革命之路。（小結(jié)句）2.不畏失敗，才能迎難而上，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（觀點(diǎn)句）在人生的道路上，失敗是難免的，但只有不畏失敗，才能迎難而上，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。孫中山在革命初期，多次籌劃起義均以失敗告終，但他并未氣餒，而是堅(jiān)信革命的道路雖然曲折，但前途是光明的。（事例句）如果孫中山在面對(duì)失敗時(shí)選擇了放棄，那么中國的民主革命或許還要推遲許多年。但正是這份不畏失敗的精神，讓他最終領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。（分析句）因此，我們要像孫中山一樣，不畏失敗，迎難而上，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值而努力奮斗。（小結(jié)句）3.以國家為己任，方能成就偉業(yè)，留下永恒的印記。（觀點(diǎn)句）在歷史的長(zhǎng)河中，那些以國家為己任的人，總能成就偉業(yè)，留下永恒的印記。孫中山一生致力于中國的民族獨(dú)立、民主自由和社會(huì)進(jìn)步，他的思想和行動(dòng)深刻影響了中國近代史的發(fā)展進(jìn)程。（事例句）如果孫中山?jīng)]有以國家為己任，或許他會(huì)選擇安逸的生活，但正是這份對(duì)國家、對(duì)民族的深厚情感，讓他成為了中國民主革命的偉大先驅(qū)，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（分析句）因此，我們要像孫中山一樣，以國家為己任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。（小結(jié)句）13.錢學(xué)森——“中國導(dǎo)彈之父”【人物簡(jiǎn)介】錢學(xué)森，航天工程科學(xué)家，長(zhǎng)期擔(dān)任中國火箭、導(dǎo)彈和衛(wèi)星研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。曾獲得“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?、“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)和一級(jí)英模獎(jiǎng)?！救宋镏饕论E】錢學(xué)森，中國航天事業(yè)的奠基人之一，他的傳奇人生始于對(duì)知識(shí)的無盡追求與對(duì)國家的深切熱愛。大學(xué)畢業(yè)之后，他懷揣著對(duì)科技的無限憧憬，遠(yuǎn)赴重洋，就讀于世界頂尖的麻省理工學(xué)院，深造于航空工程領(lǐng)域，以其卓越的才華和不懈的努力，在美國學(xué)術(shù)界嶄露頭角，贏得了同行的尊敬與贊譽(yù)。然而，當(dāng)新中國成立的消息傳來，錢學(xué)森的心被深深觸動(dòng)。在那個(gè)百廢待興的年代，祖國急需像他這樣的科技人才來推動(dòng)國家的發(fā)展。面對(duì)美國的優(yōu)厚待遇和舒適生活，錢學(xué)森沒有絲毫猶豫，與妻子蔣英共同決定，放棄一切，克服重重阻撓，毅然踏上歸國的航程。他們的回國之路充滿了艱辛，但錢學(xué)森的心中只有一個(gè)信念：回到祖國，為國家的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量?；貒螅X學(xué)森迅速投入到緊張的工作中，與眾多科學(xué)家并肩作戰(zhàn)，面對(duì)物質(zhì)匱乏、科研條件落后的現(xiàn)實(shí)，他們迎難而上，攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)。在他們的共同努力下，中國成功研制出了原子彈、氫彈和火箭等尖端武器，極大地提升了國家的國防實(shí)力和國際地位。錢學(xué)森以其卓越的科研能力和無私的奉獻(xiàn)精神，成為了中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的領(lǐng)軍人物，為中國航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！具m用主題】愛國奉獻(xiàn)，科技報(bào)國，科技強(qiáng)國等【運(yùn)用示例】：1.人生首在立志，明志得以奮發(fā)。（觀點(diǎn)句）志向是學(xué)海的燈塔，導(dǎo)航的北辰，更是給予我們動(dòng)力的引擎。古人云:“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，"立志方能立學(xué)，立學(xué)方能立德，立德方能立人。（闡述句，排比，頂真、引用來闡述）君可見聞一多先生立志“以文喚醒民眾”之后，埋首小樓，潛心書海，終著成經(jīng)典流傳，（舉例1）正是胸中志氣助他甘受寂寞、苦心學(xué)問（分析1）;君可見，錢學(xué)森立志“建設(shè)新中國后”，沖破重重阻礙，萬里歸國，成為新中國的“導(dǎo)彈之父”，創(chuàng)造了新中國“兩彈一星”的傳奇，（舉例2）他若無報(bào)國之志，又怎舍得放棄美國的優(yōu)渥生活，甘于耕耘，甘于奉獻(xiàn)?（分析2）我輩青年當(dāng)以此為楷模，立鴻鵠之志，循前人之足跡，奮發(fā)有為，立志立人立業(yè)。（總結(jié)句，聯(lián)系當(dāng)年青年該怎么做）（2024惠州一?！懊髦尽^斗”的主體段）2.愛國情懷是驅(qū)動(dòng)個(gè)人成就與國家進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。（觀點(diǎn)句）在歷史的長(zhǎng)河中，無數(shù)先輩以深厚的愛國情懷，推動(dòng)了中國各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。錢學(xué)森便是其中的杰出代表，他在麻省理工學(xué)院深造后，面對(duì)美國的優(yōu)厚待遇，毅然選擇回國，投身于祖國的科技事業(yè)。錢學(xué)森深知，個(gè)人的成長(zhǎng)與國家的命運(yùn)緊密相連，只有回國才能將自己的所學(xué)用于實(shí)處，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。他的這一選擇，不僅成就了自己的科研事業(yè)，更為中國航天事業(yè)的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（事例句+分析句）因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)銘記，愛國情懷是推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)與國家進(jìn)步不可或缺的內(nèi)在動(dòng)力。（小結(jié)句）3.勇于擔(dān)當(dāng)，方能成就非凡事業(yè)。（觀點(diǎn)句）在人生的道路上，勇于擔(dān)當(dāng)是通往成功的重要品質(zhì)。錢學(xué)森在得知祖國急需科技人才時(shí)，沒有絲毫猶豫，毅然放棄美國的優(yōu)厚待遇，回國投身科研事業(yè)。他深知，作為科技工作者，肩負(fù)著推動(dòng)國家科技進(jìn)步、提升國際地位的重任。正是這份勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢屗诿鎸?duì)重重困難時(shí)，依然能夠堅(jiān)定信念，攻克技術(shù)難關(guān)，為中國航天事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。（事例句）因此，我們要學(xué)習(xí)錢學(xué)森這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢瑹o論身處何種崗位，都要勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。（分析+小結(jié)句）4.堅(jiān)定的信念是克服一切困難的關(guān)鍵。（觀點(diǎn)句）在人生的旅途中，堅(jiān)定的信念如同燈塔，指引著我們前行的方向，給予我們克服困難的力量。錢學(xué)森在回國之路上遭遇重重阻撓，但他始終堅(jiān)定信念，克服重重困難，最終回到了祖國。（事例句）因?yàn)樗钪挥谢氐阶鎳?，才能將自己的所學(xué)用于實(shí)處，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。正是這份堅(jiān)定的信念，讓他在面對(duì)困境時(shí)依然能夠保持冷靜，尋找解決問題的方法，最終實(shí)現(xiàn)了自己的報(bào)國理想。（分析句）因此，我們要像錢學(xué)森一樣，樹立堅(jiān)定的信念，無論遇到何種困難，都要勇往直前，不斷追求自己的目標(biāo)。（小結(jié)句）14.于敏——“中國氫彈之父”【人物簡(jiǎn)介】于敏，核物理學(xué)家，對(duì)中國核武器發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。先后獲得自然科學(xué)獎(jiǎng)、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆ⅰ肮埠蛧鴦渍隆钡葮s譽(yù)?！救宋镏饕论E】

20世紀(jì)60年代，氫彈技術(shù)是各個(gè)核大國的最高機(jī)密，沒有參考借鑒，中國的氫彈研究是徹底白手起家。帶頭突破氫彈原理的正是于敏。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈試驗(yàn)成功，中國用了2年零8個(gè)月。巨大的成功背后，是難以想象的艱辛——全國僅一臺(tái)每秒萬次的計(jì)算機(jī)，95％的時(shí)間算原子彈，5％留給氫彈設(shè)計(jì)。于敏帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)廢寢忘食，埋頭于堆積如山的計(jì)算機(jī)紙帶中，用最原始的計(jì)算手段，在海量的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)了氫彈自持熱核燃燒的關(guān)鍵，形成了一套從原理、材料到構(gòu)型基本完整的物理方案——這就是核武器研究史上著名的“百日會(huì)戰(zhàn)”。因于敏的工作內(nèi)容較為特殊，在28年時(shí)間里，他的名字曾是絕密，直到1988年解密。連他妻子孫玉芹都說