高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省卓越縣中聯(lián)盟＆皖豫名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中檢測(cè)歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如下圖所示，公元前3千紀(jì)時(shí)期的世界文明呈現(xiàn)的特征是A王權(quán)專制，中央集權(quán) B.獨(dú)立發(fā)展，多元風(fēng)貌C.相互聯(lián)系，多元一體 D.商業(yè)發(fā)達(dá)，神權(quán)至上【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3千紀(jì)時(shí)期的世界。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，公元前3千紀(jì)，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平低下和交通條件的限制，各個(gè)文明基本上是獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)明顯的多元特征，B項(xiàng)正確；此時(shí)中央集權(quán)尚未形成，排除A項(xiàng)；此時(shí)各個(gè)文明是獨(dú)立發(fā)展的，“多元一體”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；此時(shí)生產(chǎn)力水平低下，“商業(yè)發(fā)達(dá)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下圖為古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖。這種殖民活動(dòng)A.緣于農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)的社會(huì)分工 B.擴(kuò)大了希臘的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.促使希臘文明的影響不斷擴(kuò)展 D.激化與波斯帝國(guó)的矛盾【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，公元前8—前6世紀(jì)，古希臘人通過(guò)海外殖民活動(dòng)建立了許多殖民地，因此殖民地的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度大多受到希臘的影響，這種殖民活動(dòng)促使希臘文明向殖民地區(qū)擴(kuò)展，C項(xiàng)正確；古希臘人的殖民有別于古埃及和西亞農(nóng)耕文明擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；這些新殖民地大多具有相對(duì)的獨(dú)立性，不能說(shuō)“擴(kuò)大了希臘的統(tǒng)治基礎(chǔ)”，排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)興起于公元前6世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.大流士允許行省使用本地語(yǔ)言處理本地日常事務(wù)，各行省辦公廳也可以使用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言起草官方文件。在埃及、巴比倫、猶太等行省甚至帝國(guó)中央的波斯，發(fā)現(xiàn)波斯楔形文字、埃蘭楔形文字、阿卡德楔形文字、埃及象形文字、阿拉米亞文字和希臘文字被同時(shí)使用。這表明波斯帝國(guó)A.各民族一律平等 B.存在分裂割據(jù)危險(xiǎn)C.文化政策的寬容 D.官僚體系尚不完善【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（波斯帝國(guó)）。根據(jù)材料可知，波斯帝國(guó)允許不同行省使用本地語(yǔ)言處理事務(wù)和起草文件，還存在多種文字同時(shí)被使用的情況，這充分體現(xiàn)了其在文化方面，尤其是語(yǔ)言文字方面的包容態(tài)度，即文化政策具有寬容性，C項(xiàng)正確；題干僅僅圍繞語(yǔ)言文字的使用情況展開(kāi)，并沒(méi)有任何信息涉及到各民族在地位等方面是否平等，排除A項(xiàng)；題干中只是在說(shuō)語(yǔ)言文字的多元使用，沒(méi)有任何跡象或線索表明波斯帝國(guó)存在分裂割據(jù)的危險(xiǎn)，屬于過(guò)度解讀，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容主要圍繞語(yǔ)言文字的使用情況展開(kāi)，沒(méi)有任何信息指向波斯帝國(guó)官僚體系是否完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為，伊凡四世時(shí)期的“特轄制是沙皇對(duì)等級(jí)代表制發(fā)展趨勢(shì)的一種反動(dòng)，同時(shí)是一種獨(dú)特的嘗試，通過(guò)實(shí)行緊急狀態(tài)，杜絕已形成的各等級(jí)的‘專橫’，而把既存的社會(huì)制度置于國(guó)家政權(quán)的監(jiān)督之下”。該學(xué)者認(rèn)為伊凡四世時(shí)期的“特轄制”A.促使俄羅斯的社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.加劇了俄國(guó)的動(dòng)蕩C.提升了貴族的政治地位 D.強(qiáng)化了沙皇的權(quán)力【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（俄國(guó)）。由材料中“是沙皇對(duì)等級(jí)代表制發(fā)展趨勢(shì)的一種反動(dòng)”“杜絕已形成的各等級(jí)的‘專橫’”“把既存的社會(huì)制度置于國(guó)家政權(quán)的監(jiān)督之下”可知，“特轄制”使得沙皇能夠加強(qiáng)對(duì)社會(huì)制度的掌控，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)轉(zhuǎn)型通常涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面深刻變革，材料無(wú)法得出“特轄制”促使俄羅斯的社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是沙皇通過(guò)這一制度對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行監(jiān)督，而非加劇俄國(guó)的動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料中“杜絕已形成的各等級(jí)的‘專橫’”可知，貴族權(quán)力有所限制，“提升了貴族地位”的說(shuō)法與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.700—1100年，全球食物物種的傳播加快。西亞的很多植物和糧食作物品種傳播到了東半球的大部分地區(qū)，無(wú)花果、巴旦木、洋蔥等品種在它們所到之處生根發(fā)芽；大米也被引入西班牙等歐洲地區(qū)，改變了當(dāng)?shù)氐娘嬍辰Y(jié)構(gòu)。推動(dòng)這一時(shí)期食物物種快速傳播的主要因素是A.阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張 B.基督教的傳播 C.奧斯曼帝國(guó)的崛起 D.新航路的開(kāi)辟【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是700—1100年亞洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)在8世紀(jì)中期形成地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，在擴(kuò)張的過(guò)程中，阿拉伯的士兵、官吏和商人的往來(lái)，將阿拉伯帝國(guó)的糧食作物傳播到東半球的大部分地區(qū)，也將一些西亞作物和來(lái)自東方的食物物種帶到歐洲等地區(qū)，所以阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張是推動(dòng)這一時(shí)期食物物種快速傳播的主要因素，A項(xiàng)正確；材料中物種的傳播主要是基于帝國(guó)的擴(kuò)張，不是基督教的傳播，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)崛起于13世紀(jì)末，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；新航路開(kāi)辟是在15世紀(jì)末16世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.阿克蘇姆人從努比亞沙漠地帶的布勒米人那里得到綠寶石，并把這些寶石運(yùn)往印度北部出售；東非沿海的城市國(guó)家都同阿拉伯商人保持密切聯(lián)系；馬里的國(guó)王曾親自帶領(lǐng)一支龐大的商隊(duì)前往開(kāi)羅和麥加。這說(shuō)明，在非洲國(guó)家發(fā)展過(guò)程中A.工商業(yè)成為主要產(chǎn)業(yè) B.對(duì)外貿(mào)易扮演了重要角色C.封建王室起積極作用 D.呈現(xiàn)出顯著的經(jīng)濟(jì)不平衡【答案】B【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是古代的非洲。根據(jù)材料阿克蘇姆人的貿(mào)易、東非沿海城市國(guó)家與阿拉伯商人的聯(lián)系以及馬里國(guó)王帶領(lǐng)商隊(duì)貿(mào)易可知對(duì)外貿(mào)易在非洲國(guó)家發(fā)展過(guò)程中扮演了重要角色，B項(xiàng)正確；材料僅描述了對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)，并沒(méi)有提及工商業(yè)在非洲國(guó)家成為主要產(chǎn)業(yè)，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期的非洲是奴隸社會(huì)，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有對(duì)非洲國(guó)家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)不平衡的相關(guān)描述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.瑪雅人相信國(guó)王和祭司們擁有與神靈交流的特殊能力，他們可以通過(guò)出神冥想等超自然的意識(shí)形態(tài)與神靈或者先祖進(jìn)行交流，相信神靈有著非凡的能力，瑪雅人的世界里處處都與神靈們有著密切的關(guān)系?；诖爽斞湃藰?lè)于A.制造精美的陶器 B.修建金字塔廟宇C.發(fā)明獨(dú)特的文字 D.制定完備的歷法【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲瑪雅）?，斞湃讼嘈艊?guó)王和祭司能與神靈交流，且認(rèn)為世界與神靈關(guān)系密切，所以他們熱衷于修建金字塔、廟宇等宗教建筑，以作為與神靈溝通的神圣場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行祭祀等宗教活動(dòng)，以祈求神靈的庇佑，B項(xiàng)正確；“制造精美的陶器”更多的是一種日常生活或工藝方面的活動(dòng)，雖然可能在宗教儀式等中有一定用途，但不是主要體現(xiàn)與神靈密切關(guān)系的典型行為，排除A項(xiàng)；“發(fā)明獨(dú)特的文字”主要是為了記錄信息、傳承文化，排除C項(xiàng)；“制定完備的歷法”主要是為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活的時(shí)間安排以及對(duì)天文現(xiàn)象的記錄，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.西班牙貴族是大探險(xiǎn)的骨干和先鋒，國(guó)王是大探險(xiǎn)的支持者和最高指揮官，不過(guò)他是否支持某次具體探險(xiǎn)計(jì)劃都有一個(gè)總的原則：他必須獲益。西班牙國(guó)王看到一些頭腦清醒而又行動(dòng)穩(wěn)健的財(cái)閥支持這個(gè)計(jì)劃時(shí)，終于下決心支持哥倫布。這表明新航路開(kāi)辟A.具有尋求財(cái)富的動(dòng)機(jī) B.緣于傳播基督教的福音C.成為時(shí)人的共同追求 D.是多種因素綜合的結(jié)果【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是新航路開(kāi)辟時(shí)期的西班牙。根據(jù)材料中“他必須獲益”“財(cái)閥支持這個(gè)計(jì)劃時(shí)，終于下決心”可知，西班牙國(guó)王支持新航路開(kāi)辟是出于尋求財(cái)富的目的，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)利益對(duì)新航路開(kāi)辟的推動(dòng)，而非宗教因素，B項(xiàng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料僅提及西班牙貴族、國(guó)王及財(cái)閥等部分群體，不能以偏概全得出新航路開(kāi)辟“成為時(shí)人的共同追求”，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是新航路開(kāi)辟是出于尋求財(cái)富這一動(dòng)機(jī)，并沒(méi)有體現(xiàn)其是多種因素綜合的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.16世紀(jì)，在英國(guó)每一枚新鑄造的硬幣上都會(huì)印有國(guó)王的頭像。“上帝保佑國(guó)王”用于問(wèn)候和離別，每個(gè)禮拜日每個(gè)教堂人們都會(huì)在祈禱時(shí)說(shuō)出這句話。每一筆財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓、每一筆遺贈(zèng)都是在王室法庭上完成的。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)A.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.教權(quán)干涉世俗生活C.世俗王權(quán)得到強(qiáng)化 D.民族國(guó)家已經(jīng)形成【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（英國(guó)）。材料中新鑄造的硬幣上印國(guó)王頭像、問(wèn)候和離別用“上帝保佑國(guó)王”的話語(yǔ)、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓和遺贈(zèng)在王室法庭完成，這些都體現(xiàn)了國(guó)王在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的影響力較大，表明當(dāng)時(shí)英國(guó)的王權(quán)得到了強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料并未有關(guān)于商品貿(mào)易、市場(chǎng)繁榮或者經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體內(nèi)容，無(wú)法得出“商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；在禮拜日祈禱時(shí)說(shuō)“上帝保佑國(guó)王”，這主要是一種宗教儀式，不能說(shuō)明“教權(quán)干涉世俗生活”，排除B項(xiàng)；民族國(guó)家的形成要有更廣泛的民族認(rèn)同、共同的文化和政治制度等特征，且民族國(guó)家形成于17、18世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.英國(guó)人在1623年便不再來(lái)日本貿(mào)易，西班牙人則在1624年離開(kāi)日本，僅荷蘭人可以同日本人進(jìn)行貿(mào)易，他們被隔離在長(zhǎng)崎港中一個(gè)名叫“出島”的小島上，不能進(jìn)入日本本土。這可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本A.自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)存在 B.學(xué)習(xí)中國(guó)鎖國(guó)政策C.中央集權(quán)體制瓦解 D.對(duì)世界變局的應(yīng)對(duì)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代日本。根據(jù)材料可知，17世紀(jì)初，新航路開(kāi)辟后，西方列強(qiáng)積極對(duì)外擴(kuò)張，日本面臨著西方勢(shì)力的沖擊，限制英國(guó)人、西班牙人來(lái)日本貿(mào)易，僅允許荷蘭人在特定區(qū)域貿(mào)易，這是日本面對(duì)世界變局(西方列強(qiáng)擴(kuò)張)采取的應(yīng)對(duì)措施，D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)存在確實(shí)對(duì)外來(lái)貿(mào)易有抵制作用，但材料主要描述的是日本對(duì)外國(guó)貿(mào)易的限制和管理，并不是外國(guó)商人因日本自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)存在而主動(dòng)離開(kāi)和放棄，排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法說(shuō)明日本的鎖國(guó)是向中國(guó)學(xué)習(xí)的，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及日本中央集權(quán)體制瓦解，無(wú)法得出該結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.“人人生來(lái)平等，反對(duì)以出身、門第來(lái)決定個(gè)人社會(huì)地位的封建等級(jí)制度。個(gè)人的社會(huì)地位應(yīng)主要根據(jù)他的品德和才能來(lái)決定。用忍受和哭泣的態(tài)度來(lái)對(duì)待厄運(yùn)，是怯弱的表現(xiàn)。自然和命運(yùn)的局限性并非盲目的和不可克服的，人可以通過(guò)計(jì)算來(lái)認(rèn)識(shí)這種局限。”該觀點(diǎn)A.體現(xiàn)了人文主義 B.彰顯了主權(quán)在民理念 C.批判了教權(quán)專制 D.提倡理性化思維方式【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，重視人的作用，材料中“人人生來(lái)平等，反對(duì)……封建等級(jí)制度。個(gè)人的社會(huì)地位應(yīng)主要根據(jù)他的品德和才能來(lái)決定”體現(xiàn)了對(duì)人的價(jià)值的重視，突出人的主體地位，這是人文主義的重要表現(xiàn)，“用忍受和哭泣的態(tài)度來(lái)對(duì)待厄運(yùn)，是怯弱的表現(xiàn)”體現(xiàn)了對(duì)人的積極進(jìn)取精神的倡導(dǎo)，關(guān)注人的行為和態(tài)度，這些都符合人文主義的特征，A項(xiàng)正確；“主權(quán)在民”的理念強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力屬于人民，而材料中并未涉及國(guó)家權(quán)力歸屬、人民主權(quán)等相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有針對(duì)教權(quán)專制進(jìn)行批判的相關(guān)表述，無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命提倡理性化思維方式，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1517年，馬丁·路德在《九十五條論綱》中指出：“教皇是當(dāng)今富翁中的富翁，敵過(guò)古時(shí)大富豪克里沙士，那他為什么要用可憐的信徒們的錢，而不是自己掏腰包去建造圣彼得大教堂呢?”“教皇沒(méi)有免除人的罪惡的權(quán)力。”馬丁·路德意在A.傳播和發(fā)展人文主義 B.推動(dòng)德意志資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.削弱羅馬教皇的權(quán)威 D.揭露教廷推銷贖罪券的欺騙行為【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1517年（德國(guó)）。根據(jù)材料可知，羅馬教廷為斂財(cái)大力推銷贖罪券，宣稱信徒購(gòu)買贖罪券可獲赦罪，馬丁?路德在《九十五條論綱》中的言論，如質(zhì)疑教皇用信徒的錢建教堂以及否定教皇具有免罪權(quán)力，其意在揭露教廷推銷贖罪券的欺騙行為，D項(xiàng)正確；馬丁?路德的言論主要是針對(duì)教皇售賣贖罪券問(wèn)題，并非傳播人文主義，排除A項(xiàng)；推動(dòng)德意志資本主義發(fā)展是宗教改革帶來(lái)的客觀影響，而不是馬丁?路德撰寫《九十五條論綱》的主觀意圖，排除B項(xiàng)；馬丁?路德的直接目的并非削弱羅馬教皇權(quán)威，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.狄德羅主編的《科學(xué)、美術(shù)與工藝百科全書》(即《百科全書》)從1751年開(kāi)始編纂，至1772年完成。該書旨在廣泛收集和傳播當(dāng)時(shí)人類所擁有的各種知識(shí)，打破知識(shí)被少數(shù)人壟斷的局面，幫助人們擺脫迷信、偏見(jiàn)和無(wú)知。該書的讀者群滲透到了諸如律師、醫(yī)生等中產(chǎn)階級(jí)。由此可知，《百科全書》A.強(qiáng)調(diào)理性思考與自主精神 B.成為時(shí)人最喜愛(ài)的暢銷書C.提倡探索人與自然的奧秘 D.標(biāo)志著近代自然科學(xué)興起【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料信息可知，《百科全書》旨在廣泛收集和傳播知識(shí)，打破知識(shí)被少數(shù)人壟斷的局面，幫助人們擺脫迷信、偏見(jiàn)和無(wú)知，這意味著《百科全書》鼓勵(lì)讀者通過(guò)獲取知識(shí)，進(jìn)行獨(dú)立思考，不盲目迷信權(quán)威，從而形成自主精神，以擺脫原有的認(rèn)知局限，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提供足夠信息表明其銷售量大或在更廣泛人群中的流行程度，難以得出“時(shí)人最喜愛(ài)的暢銷書”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興提倡探索人與自然的奧秘，其時(shí)間是14-17世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代科學(xué)興起的標(biāo)志一般認(rèn)為是哥白尼的“日心說(shuō)”等一系列科學(xué)革命的成果的出現(xiàn)，并非《百科全書》的編纂出版，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.《人權(quán)宣言》第三條宣稱：“整個(gè)主權(quán)的本原根本上乃存在于國(guó)民。任何團(tuán)體或任何個(gè)人皆不得行使國(guó)民所未明白授予的權(quán)力?！钡谑畻l宣稱：“任何人不應(yīng)為其意見(jiàn)甚至其宗教觀點(diǎn)而遭到干涉，只要其表達(dá)沒(méi)有擾亂法律所建立的公共秩序?！边@些內(nèi)容A.助長(zhǎng)了民眾攻占巴士底獄勇氣 B.保障了人們享有一定的政治權(quán)利C.體現(xiàn)了啟蒙思想家弘揚(yáng)的理想 D.確立了法蘭西新制度的基本框架【答案】C【解析】根據(jù)次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是18世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主、自由、平等、法治等思想，《人權(quán)宣言》中“整個(gè)主權(quán)的本原根本上乃存在于國(guó)民”體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想，“任何人不應(yīng)為其意見(jiàn)甚至其宗教觀點(diǎn)而遭到干涉，只要其表達(dá)沒(méi)有擾亂法律所建立的公共秩序”體現(xiàn)了自由、平等以及法治的理念，C項(xiàng)正確；1789年巴士底獄已經(jīng)被攻占，排除A項(xiàng)；材料主要是從原則上闡述主權(quán)來(lái)源和對(duì)公民表達(dá)等權(quán)利的界定，這并不能保障人們享有政治權(quán)利，排除B項(xiàng)；1791年，議會(huì)頒布憲法，確立了法蘭西新制度的基本框架，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.據(jù)下表可知1861年俄國(guó)農(nóng)奴獲得自由1865年美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束1868年日本廢除封建等級(jí)制1870年意大利實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一1871年德國(guó)實(shí)行君主立憲制A.國(guó)際社會(huì)普遍動(dòng)蕩不安 B.資本主義不斷拓展C.封建制度退出歷史舞臺(tái) D.資本主義制度確立【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。材料中列舉的是各國(guó)在政治、社會(huì)變革等方面推動(dòng)資本主義發(fā)展的事件，這些事件體現(xiàn)了19世紀(jì)資本主義的不斷拓展，B項(xiàng)正確；在19世界末后期，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，國(guó)際社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，而且材料并未體現(xiàn)“國(guó)際社會(huì)普遍動(dòng)蕩不安”，且“普遍”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，A項(xiàng)排除；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期封建制度并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)，此時(shí)世界上大部分國(guó)家還實(shí)行封建制度，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義制度的確立主要是通過(guò)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等事件，這與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1520年,英國(guó)純農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘?6%,1600年下降到70%,1670年為60.5%,1700年為55%,1750年為46%。這可用來(lái)佐證英國(guó)A.農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)衰敗趨勢(shì) B.人口總量逐漸減少C.積極推行海外殖民擴(kuò)張 D.手工工場(chǎng)得到發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是16-17世紀(jì)的英國(guó)。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)英國(guó)處于工業(yè)革命前夕，手工工場(chǎng)得到發(fā)展，大量勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到手工工場(chǎng)等非農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，使得純農(nóng)業(yè)人口占比降低，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)人口的減少，不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)衰敗趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)是是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口的減少，不是人口總量的減少，排除B項(xiàng)；海外殖民擴(kuò)張主要涉及對(duì)外掠奪、貿(mào)易等方面，與英國(guó)國(guó)內(nèi)純農(nóng)業(yè)人口占比下降沒(méi)有直接的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬城內(nèi)到處可以看到雄偉的神殿、莊嚴(yán)的祭壇、宏大的劇院和壯觀的競(jìng)技場(chǎng)。在眾多的建筑物中，數(shù)量最多的是公共浴場(chǎng)和神廟。羅馬城的規(guī)模不斷擴(kuò)大，人口迅速增長(zhǎng)，公元4世紀(jì)羅馬城有46602座可居住30人以上的公寓，理論上可滿足140萬(wàn)人的居住需求。——摘編自周義保、張南《奧古斯都時(shí)代羅馬城城市特征初探》等材料二1570—1630年，威尼斯城市貴族紛紛退出商業(yè)活動(dòng)而投資土地，這一期間的熱那亞和佛羅倫薩等城市，也有大量投資土地獲取地租的普遍傾向。這影響了城市商業(yè)貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展。中世紀(jì)的意大利是一個(gè)政治上嚴(yán)重分裂的國(guó)家，在國(guó)外市場(chǎng)上，意大利各主要工商業(yè)城市之間在經(jīng)濟(jì)上的排斥甚于交往，政治上的沖突多于合作，商人們相互競(jìng)爭(zhēng)、自相殘殺，有時(shí)甚至達(dá)到白熱化程度。由于工商業(yè)活動(dòng)的外向性特點(diǎn)，城市又無(wú)意于將這種活動(dòng)擴(kuò)展到周圍農(nóng)村，盡管意大利城市經(jīng)濟(jì)比別的國(guó)家發(fā)達(dá)，但農(nóng)村的莊園經(jīng)濟(jì)之解體卻反比英法等國(guó)慢。意大利城市從16世紀(jì)末開(kāi)始走向最后衰落的歷史過(guò)程。——摘編自劉景華《中世紀(jì)意大利城市衰落的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素分析》材料三從18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)中葉，英國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化，從一個(gè)以鄉(xiāng)村為主的傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐猿鞘袨橹鞯慕鐣?huì)，城市煙囪林立、廠房群集、人口密集，城市變成了英國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的中心，城市逐步控制和支配著鄉(xiāng)村。但早期城市發(fā)展的病態(tài)也出現(xiàn)了。恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中記載：每一個(gè)大城市都有一個(gè)或幾個(gè)擠滿了工人階級(jí)的貧民窟?！幾愿叩虏健队?guó)工業(yè)革命時(shí)期的“城市病”及其初步治理》（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明羅馬城市的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)意大利城市衰落的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)城市發(fā)展的影響，綜合上述材料，談?wù)剬?duì)城市發(fā)展的啟示?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：建筑類型多樣；功能較為齊全；突出公共建筑；規(guī)模宏大；城市布局注重實(shí)用性。(言之成理即可)（2）原因：商業(yè)投資方向轉(zhuǎn)變，資金大量流向土地；政治分裂，社會(huì)動(dòng)蕩；商人間競(jìng)爭(zhēng)激烈與“內(nèi)耗”嚴(yán)重，嚴(yán)重削弱了意大利城市在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力；莊園經(jīng)濟(jì)解體緩慢，城市發(fā)展缺乏農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的有力支撐；新航路開(kāi)辟，促使世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。(言之成理即可)（3）影響：城市在國(guó)家社會(huì)生活中的地位日益重要，推動(dòng)英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型；帶動(dòng)了工業(yè)、商業(yè)等行業(yè)的繁榮，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；導(dǎo)致環(huán)境污染嚴(yán)重；工人居住條件惡劣；疾病與犯罪激增。(言之成理即可)啟示：注重城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；以提高居民美好生活為宗旨；政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)合作利于城市發(fā)展；注重城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；追求可持續(xù)發(fā)展。(言之成理即可)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二下表早期殖民國(guó)家開(kāi)辟的貿(mào)易航線葡萄牙澳門—果阿—里斯本航線從澳門起航，經(jīng)馬六甲、暹羅、緬甸、斯里蘭卡抵達(dá)果阿，然后從果阿繼續(xù)航行，分南、西兩條航線，匯于摩加迪沙，再航行到達(dá)里斯本。從澳門運(yùn)往果阿、里斯本的貨物主要有生絲、絲織品、瓷器等，從里斯本、果阿運(yùn)進(jìn)澳門的貨物有銀子、象牙、檀香等澳門—長(zhǎng)崎航線將中國(guó)的商品如絲綢、瓷器等運(yùn)往日本長(zhǎng)崎，再?gòu)娜毡具\(yùn)回白銀等澳門—望加錫—帝汶航線從澳門出發(fā)，經(jīng)望加錫到達(dá)帝汶，進(jìn)行香料等商品的貿(mào)易，再將香料等特產(chǎn)運(yùn)往澳門，再?gòu)陌拈T將中國(guó)的商品運(yùn)往東南亞各地西班牙馬尼拉大帆船貿(mào)易航線從馬尼拉啟航北上東行，抵達(dá)阿卡普爾科港。去程把亞洲國(guó)家的商品從馬尼拉運(yùn)送到墨西哥的阿卡普爾科港，回程主要運(yùn)載西班牙銀元、銅、可可等——摘編自陳昆《明朝中后期海外白銀輸入的三條主要渠道》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析圖中絲綢之路形成的有利因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明早期殖民國(guó)家開(kāi)辟貿(mào)易航線的影響?！敬鸢浮浚?）有利因素：強(qiáng)大的漢朝與羅馬帝國(guó)并立于亞歐大陸的東西兩端；中國(guó)的絲綢成為西部歐亞大陸廣受歡迎的珍貴商品；漢武帝派張騫“鑿空”西域；羅馬經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)達(dá)，羅馬商人有意東往。(言之成理即可)（2）影響：促進(jìn)了中國(guó)長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，有利于資本的集聚；刺激中國(guó)東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展；助推葡萄牙、西班牙的殖民霸權(quán)建立；導(dǎo)致美洲財(cái)富流失和社會(huì)落后；促使圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成；推動(dòng)世界市場(chǎng)逐步形成和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。(言之成理即可)19.閱讀材料，完成下列要求。材料在11—12世紀(jì)，一種新的、獨(dú)特的西方文化開(kāi)始萌芽。從此，西方社會(huì)歷經(jīng)了一個(gè)連續(xù)不斷變化的過(guò)程，而且實(shí)際上，變化速度不斷加快，沒(méi)有發(fā)生突然停滯不前的現(xiàn)象，也沒(méi)有發(fā)生方向性的變化。15—16世紀(jì)實(shí)際上是一個(gè)取得輝煌成就的時(shí)代與大膽創(chuàng)新的時(shí)代，可是在這兩個(gè)時(shí)代之前的12、13世紀(jì)也曾有過(guò)這種情況。在中世紀(jì)后期與近代早期文明之間的連續(xù)性是顯而易見(jiàn)?！幾圆既R恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特《西歐中世紀(jì)史》根據(jù)材料，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，從材料中提取一個(gè)觀點(diǎn)，然后進(jìn)行闡述。(要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰)【答案】示例：觀點(diǎn)：西方社會(huì)在11世紀(jì)至近代早期的發(fā)展具有明顯的連續(xù)性。闡述：從11—12世紀(jì)開(kāi)始，西方新文明開(kāi)始孕育，12—13世紀(jì)就展現(xiàn)出了積極變化的態(tài)勢(shì)，因此15—16世紀(jì)的輝煌成就與大膽創(chuàng)新并非憑空出現(xiàn)，而是建立在之前發(fā)展的基礎(chǔ)之上。中世紀(jì)后期西歐各地興起眾多城市，工商業(yè)逐漸繁榮，為后來(lái)的工場(chǎng)手工業(yè)提供了一定的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)積累。而手工工場(chǎng)大量出現(xiàn)，為15—16世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。城市獲得自治，為市民階層參與民主政治提供實(shí)踐和途徑。中世紀(jì)大學(xué)的出現(xiàn)培養(yǎng)了眾多人才，推動(dòng)了知識(shí)的傳播和學(xué)術(shù)的進(jìn)步，為文藝復(fù)興時(shí)期的文化繁榮創(chuàng)造了條件。而中世紀(jì)天主教會(huì)對(duì)人們精神生活的控制和長(zhǎng)期盤剝最終導(dǎo)致宗教改革的發(fā)生，16世紀(jì)的宗教改革是對(duì)中世紀(jì)宗教思想的反思和變革的延續(xù)。綜上所述，西方社會(huì)在中世紀(jì)后期至近代早期的發(fā)展并非割裂的，而是呈現(xiàn)出一脈相承的連續(xù)性。(“示例”僅為閱卷參考，其他答案言之成理亦可)安徽省卓越縣中聯(lián)盟＆皖豫名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中檢測(cè)歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如下圖所示，公元前3千紀(jì)時(shí)期的世界文明呈現(xiàn)的特征是A王權(quán)專制，中央集權(quán) B.獨(dú)立發(fā)展，多元風(fēng)貌C.相互聯(lián)系，多元一體 D.商業(yè)發(fā)達(dá)，神權(quán)至上【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3千紀(jì)時(shí)期的世界。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，公元前3千紀(jì)，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平低下和交通條件的限制，各個(gè)文明基本上是獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)明顯的多元特征，B項(xiàng)正確；此時(shí)中央集權(quán)尚未形成，排除A項(xiàng)；此時(shí)各個(gè)文明是獨(dú)立發(fā)展的，“多元一體”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；此時(shí)生產(chǎn)力水平低下，“商業(yè)發(fā)達(dá)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下圖為古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖。這種殖民活動(dòng)A.緣于農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)的社會(huì)分工 B.擴(kuò)大了希臘的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.促使希臘文明的影響不斷擴(kuò)展 D.激化與波斯帝國(guó)的矛盾【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，公元前8—前6世紀(jì)，古希臘人通過(guò)海外殖民活動(dòng)建立了許多殖民地，因此殖民地的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度大多受到希臘的影響，這種殖民活動(dòng)促使希臘文明向殖民地區(qū)擴(kuò)展，C項(xiàng)正確；古希臘人的殖民有別于古埃及和西亞農(nóng)耕文明擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；這些新殖民地大多具有相對(duì)的獨(dú)立性，不能說(shuō)“擴(kuò)大了希臘的統(tǒng)治基礎(chǔ)”，排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)興起于公元前6世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.大流士允許行省使用本地語(yǔ)言處理本地日常事務(wù)，各行省辦公廳也可以使用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言起草官方文件。在埃及、巴比倫、猶太等行省甚至帝國(guó)中央的波斯，發(fā)現(xiàn)波斯楔形文字、埃蘭楔形文字、阿卡德楔形文字、埃及象形文字、阿拉米亞文字和希臘文字被同時(shí)使用。這表明波斯帝國(guó)A.各民族一律平等 B.存在分裂割據(jù)危險(xiǎn)C.文化政策的寬容 D.官僚體系尚不完善【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（波斯帝國(guó)）。根據(jù)材料可知，波斯帝國(guó)允許不同行省使用本地語(yǔ)言處理事務(wù)和起草文件，還存在多種文字同時(shí)被使用的情況，這充分體現(xiàn)了其在文化方面，尤其是語(yǔ)言文字方面的包容態(tài)度，即文化政策具有寬容性，C項(xiàng)正確；題干僅僅圍繞語(yǔ)言文字的使用情況展開(kāi)，并沒(méi)有任何信息涉及到各民族在地位等方面是否平等，排除A項(xiàng)；題干中只是在說(shuō)語(yǔ)言文字的多元使用，沒(méi)有任何跡象或線索表明波斯帝國(guó)存在分裂割據(jù)的危險(xiǎn)，屬于過(guò)度解讀，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容主要圍繞語(yǔ)言文字的使用情況展開(kāi)，沒(méi)有任何信息指向波斯帝國(guó)官僚體系是否完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為，伊凡四世時(shí)期的“特轄制是沙皇對(duì)等級(jí)代表制發(fā)展趨勢(shì)的一種反動(dòng)，同時(shí)是一種獨(dú)特的嘗試，通過(guò)實(shí)行緊急狀態(tài)，杜絕已形成的各等級(jí)的‘專橫’，而把既存的社會(huì)制度置于國(guó)家政權(quán)的監(jiān)督之下”。該學(xué)者認(rèn)為伊凡四世時(shí)期的“特轄制”A.促使俄羅斯的社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.加劇了俄國(guó)的動(dòng)蕩C.提升了貴族的政治地位 D.強(qiáng)化了沙皇的權(quán)力【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（俄國(guó)）。由材料中“是沙皇對(duì)等級(jí)代表制發(fā)展趨勢(shì)的一種反動(dòng)”“杜絕已形成的各等級(jí)的‘專橫’”“把既存的社會(huì)制度置于國(guó)家政權(quán)的監(jiān)督之下”可知，“特轄制”使得沙皇能夠加強(qiáng)對(duì)社會(huì)制度的掌控，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)轉(zhuǎn)型通常涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面深刻變革，材料無(wú)法得出“特轄制”促使俄羅斯的社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是沙皇通過(guò)這一制度對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行監(jiān)督，而非加劇俄國(guó)的動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料中“杜絕已形成的各等級(jí)的‘專橫’”可知，貴族權(quán)力有所限制，“提升了貴族地位”的說(shuō)法與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.700—1100年，全球食物物種的傳播加快。西亞的很多植物和糧食作物品種傳播到了東半球的大部分地區(qū)，無(wú)花果、巴旦木、洋蔥等品種在它們所到之處生根發(fā)芽；大米也被引入西班牙等歐洲地區(qū)，改變了當(dāng)?shù)氐娘嬍辰Y(jié)構(gòu)。推動(dòng)這一時(shí)期食物物種快速傳播的主要因素是A.阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張 B.基督教的傳播 C.奧斯曼帝國(guó)的崛起 D.新航路的開(kāi)辟【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是700—1100年亞洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)在8世紀(jì)中期形成地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，在擴(kuò)張的過(guò)程中，阿拉伯的士兵、官吏和商人的往來(lái)，將阿拉伯帝國(guó)的糧食作物傳播到東半球的大部分地區(qū)，也將一些西亞作物和來(lái)自東方的食物物種帶到歐洲等地區(qū)，所以阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張是推動(dòng)這一時(shí)期食物物種快速傳播的主要因素，A項(xiàng)正確；材料中物種的傳播主要是基于帝國(guó)的擴(kuò)張，不是基督教的傳播，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)崛起于13世紀(jì)末，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；新航路開(kāi)辟是在15世紀(jì)末16世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.阿克蘇姆人從努比亞沙漠地帶的布勒米人那里得到綠寶石，并把這些寶石運(yùn)往印度北部出售；東非沿海的城市國(guó)家都同阿拉伯商人保持密切聯(lián)系；馬里的國(guó)王曾親自帶領(lǐng)一支龐大的商隊(duì)前往開(kāi)羅和麥加。這說(shuō)明，在非洲國(guó)家發(fā)展過(guò)程中A.工商業(yè)成為主要產(chǎn)業(yè) B.對(duì)外貿(mào)易扮演了重要角色C.封建王室起積極作用 D.呈現(xiàn)出顯著的經(jīng)濟(jì)不平衡【答案】B【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是古代的非洲。根據(jù)材料阿克蘇姆人的貿(mào)易、東非沿海城市國(guó)家與阿拉伯商人的聯(lián)系以及馬里國(guó)王帶領(lǐng)商隊(duì)貿(mào)易可知對(duì)外貿(mào)易在非洲國(guó)家發(fā)展過(guò)程中扮演了重要角色，B項(xiàng)正確；材料僅描述了對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)，并沒(méi)有提及工商業(yè)在非洲國(guó)家成為主要產(chǎn)業(yè)，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期的非洲是奴隸社會(huì)，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有對(duì)非洲國(guó)家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)不平衡的相關(guān)描述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.瑪雅人相信國(guó)王和祭司們擁有與神靈交流的特殊能力，他們可以通過(guò)出神冥想等超自然的意識(shí)形態(tài)與神靈或者先祖進(jìn)行交流，相信神靈有著非凡的能力，瑪雅人的世界里處處都與神靈們有著密切的關(guān)系?；诖爽斞湃藰?lè)于A.制造精美的陶器 B.修建金字塔廟宇C.發(fā)明獨(dú)特的文字 D.制定完備的歷法【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲瑪雅）?，斞湃讼嘈艊?guó)王和祭司能與神靈交流，且認(rèn)為世界與神靈關(guān)系密切，所以他們熱衷于修建金字塔、廟宇等宗教建筑，以作為與神靈溝通的神圣場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行祭祀等宗教活動(dòng)，以祈求神靈的庇佑，B項(xiàng)正確；“制造精美的陶器”更多的是一種日常生活或工藝方面的活動(dòng)，雖然可能在宗教儀式等中有一定用途，但不是主要體現(xiàn)與神靈密切關(guān)系的典型行為，排除A項(xiàng)；“發(fā)明獨(dú)特的文字”主要是為了記錄信息、傳承文化，排除C項(xiàng)；“制定完備的歷法”主要是為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活的時(shí)間安排以及對(duì)天文現(xiàn)象的記錄，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.西班牙貴族是大探險(xiǎn)的骨干和先鋒，國(guó)王是大探險(xiǎn)的支持者和最高指揮官，不過(guò)他是否支持某次具體探險(xiǎn)計(jì)劃都有一個(gè)總的原則：他必須獲益。西班牙國(guó)王看到一些頭腦清醒而又行動(dòng)穩(wěn)健的財(cái)閥支持這個(gè)計(jì)劃時(shí)，終于下決心支持哥倫布。這表明新航路開(kāi)辟A.具有尋求財(cái)富的動(dòng)機(jī) B.緣于傳播基督教的福音C.成為時(shí)人的共同追求 D.是多種因素綜合的結(jié)果【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是新航路開(kāi)辟時(shí)期的西班牙。根據(jù)材料中“他必須獲益”“財(cái)閥支持這個(gè)計(jì)劃時(shí)，終于下決心”可知，西班牙國(guó)王支持新航路開(kāi)辟是出于尋求財(cái)富的目的，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)利益對(duì)新航路開(kāi)辟的推動(dòng)，而非宗教因素，B項(xiàng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料僅提及西班牙貴族、國(guó)王及財(cái)閥等部分群體，不能以偏概全得出新航路開(kāi)辟“成為時(shí)人的共同追求”，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是新航路開(kāi)辟是出于尋求財(cái)富這一動(dòng)機(jī)，并沒(méi)有體現(xiàn)其是多種因素綜合的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.16世紀(jì)，在英國(guó)每一枚新鑄造的硬幣上都會(huì)印有國(guó)王的頭像?！吧系郾Ｓ訃?guó)王”用于問(wèn)候和離別，每個(gè)禮拜日每個(gè)教堂人們都會(huì)在祈禱時(shí)說(shuō)出這句話。每一筆財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓、每一筆遺贈(zèng)都是在王室法庭上完成的。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)A.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.教權(quán)干涉世俗生活C.世俗王權(quán)得到強(qiáng)化 D.民族國(guó)家已經(jīng)形成【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（英國(guó)）。材料中新鑄造的硬幣上印國(guó)王頭像、問(wèn)候和離別用“上帝保佑國(guó)王”的話語(yǔ)、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓和遺贈(zèng)在王室法庭完成，這些都體現(xiàn)了國(guó)王在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的影響力較大，表明當(dāng)時(shí)英國(guó)的王權(quán)得到了強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料并未有關(guān)于商品貿(mào)易、市場(chǎng)繁榮或者經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體內(nèi)容，無(wú)法得出“商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；在禮拜日祈禱時(shí)說(shuō)“上帝保佑國(guó)王”，這主要是一種宗教儀式，不能說(shuō)明“教權(quán)干涉世俗生活”，排除B項(xiàng)；民族國(guó)家的形成要有更廣泛的民族認(rèn)同、共同的文化和政治制度等特征，且民族國(guó)家形成于17、18世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.英國(guó)人在1623年便不再來(lái)日本貿(mào)易，西班牙人則在1624年離開(kāi)日本，僅荷蘭人可以同日本人進(jìn)行貿(mào)易，他們被隔離在長(zhǎng)崎港中一個(gè)名叫“出島”的小島上，不能進(jìn)入日本本土。這可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本A.自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)存在 B.學(xué)習(xí)中國(guó)鎖國(guó)政策C.中央集權(quán)體制瓦解 D.對(duì)世界變局的應(yīng)對(duì)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代日本。根據(jù)材料可知，17世紀(jì)初，新航路開(kāi)辟后，西方列強(qiáng)積極對(duì)外擴(kuò)張，日本面臨著西方勢(shì)力的沖擊，限制英國(guó)人、西班牙人來(lái)日本貿(mào)易，僅允許荷蘭人在特定區(qū)域貿(mào)易，這是日本面對(duì)世界變局(西方列強(qiáng)擴(kuò)張)采取的應(yīng)對(duì)措施，D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)存在確實(shí)對(duì)外來(lái)貿(mào)易有抵制作用，但材料主要描述的是日本對(duì)外國(guó)貿(mào)易的限制和管理，并不是外國(guó)商人因日本自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)存在而主動(dòng)離開(kāi)和放棄，排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法說(shuō)明日本的鎖國(guó)是向中國(guó)學(xué)習(xí)的，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及日本中央集權(quán)體制瓦解，無(wú)法得出該結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.“人人生來(lái)平等，反對(duì)以出身、門第來(lái)決定個(gè)人社會(huì)地位的封建等級(jí)制度。個(gè)人的社會(huì)地位應(yīng)主要根據(jù)他的品德和才能來(lái)決定。用忍受和哭泣的態(tài)度來(lái)對(duì)待厄運(yùn)，是怯弱的表現(xiàn)。自然和命運(yùn)的局限性并非盲目的和不可克服的，人可以通過(guò)計(jì)算來(lái)認(rèn)識(shí)這種局限?！痹撚^點(diǎn)A.體現(xiàn)了人文主義 B.彰顯了主權(quán)在民理念 C.批判了教權(quán)專制 D.提倡理性化思維方式【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，重視人的作用，材料中“人人生來(lái)平等，反對(duì)……封建等級(jí)制度。個(gè)人的社會(huì)地位應(yīng)主要根據(jù)他的品德和才能來(lái)決定”體現(xiàn)了對(duì)人的價(jià)值的重視，突出人的主體地位，這是人文主義的重要表現(xiàn)，“用忍受和哭泣的態(tài)度來(lái)對(duì)待厄運(yùn)，是怯弱的表現(xiàn)”體現(xiàn)了對(duì)人的積極進(jìn)取精神的倡導(dǎo)，關(guān)注人的行為和態(tài)度，這些都符合人文主義的特征，A項(xiàng)正確；“主權(quán)在民”的理念強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力屬于人民，而材料中并未涉及國(guó)家權(quán)力歸屬、人民主權(quán)等相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有針對(duì)教權(quán)專制進(jìn)行批判的相關(guān)表述，無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命提倡理性化思維方式，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1517年，馬丁·路德在《九十五條論綱》中指出：“教皇是當(dāng)今富翁中的富翁，敵過(guò)古時(shí)大富豪克里沙士，那他為什么要用可憐的信徒們的錢，而不是自己掏腰包去建造圣彼得大教堂呢?”“教皇沒(méi)有免除人的罪惡的權(quán)力?！瘪R丁·路德意在A.傳播和發(fā)展人文主義 B.推動(dòng)德意志資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.削弱羅馬教皇的權(quán)威 D.揭露教廷推銷贖罪券的欺騙行為【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1517年（德國(guó)）。根據(jù)材料可知，羅馬教廷為斂財(cái)大力推銷贖罪券，宣稱信徒購(gòu)買贖罪券可獲赦罪，馬丁?路德在《九十五條論綱》中的言論，如質(zhì)疑教皇用信徒的錢建教堂以及否定教皇具有免罪權(quán)力，其意在揭露教廷推銷贖罪券的欺騙行為，D項(xiàng)正確；馬丁?路德的言論主要是針對(duì)教皇售賣贖罪券問(wèn)題，并非傳播人文主義，排除A項(xiàng)；推動(dòng)德意志資本主義發(fā)展是宗教改革帶來(lái)的客觀影響，而不是馬丁?路德撰寫《九十五條論綱》的主觀意圖，排除B項(xiàng)；馬丁?路德的直接目的并非削弱羅馬教皇權(quán)威，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.狄德羅主編的《科學(xué)、美術(shù)與工藝百科全書》(即《百科全書》)從1751年開(kāi)始編纂，至1772年完成。該書旨在廣泛收集和傳播當(dāng)時(shí)人類所擁有的各種知識(shí)，打破知識(shí)被少數(shù)人壟斷的局面，幫助人們擺脫迷信、偏見(jiàn)和無(wú)知。該書的讀者群滲透到了諸如律師、醫(yī)生等中產(chǎn)階級(jí)。由此可知，《百科全書》A.強(qiáng)調(diào)理性思考與自主精神 B.成為時(shí)人最喜愛(ài)的暢銷書C.提倡探索人與自然的奧秘 D.標(biāo)志著近代自然科學(xué)興起【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料信息可知，《百科全書》旨在廣泛收集和傳播知識(shí)，打破知識(shí)被少數(shù)人壟斷的局面，幫助人們擺脫迷信、偏見(jiàn)和無(wú)知，這意味著《百科全書》鼓勵(lì)讀者通過(guò)獲取知識(shí)，進(jìn)行獨(dú)立思考，不盲目迷信權(quán)威，從而形成自主精神，以擺脫原有的認(rèn)知局限，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提供足夠信息表明其銷售量大或在更廣泛人群中的流行程度，難以得出“時(shí)人最喜愛(ài)的暢銷書”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興提倡探索人與自然的奧秘，其時(shí)間是14-17世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代科學(xué)興起的標(biāo)志一般認(rèn)為是哥白尼的“日心說(shuō)”等一系列科學(xué)革命的成果的出現(xiàn)，并非《百科全書》的編纂出版，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.《人權(quán)宣言》第三條宣稱：“整個(gè)主權(quán)的本原根本上乃存在于國(guó)民。任何團(tuán)體或任何個(gè)人皆不得行使國(guó)民所未明白授予的權(quán)力?！钡谑畻l宣稱：“任何人不應(yīng)為其意見(jiàn)甚至其宗教觀點(diǎn)而遭到干涉，只要其表達(dá)沒(méi)有擾亂法律所建立的公共秩序?！边@些內(nèi)容A.助長(zhǎng)了民眾攻占巴士底獄勇氣 B.保障了人們享有一定的政治權(quán)利C.體現(xiàn)了啟蒙思想家弘揚(yáng)的理想 D.確立了法蘭西新制度的基本框架【答案】C【解析】根據(jù)次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是18世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主、自由、平等、法治等思想，《人權(quán)宣言》中“整個(gè)主權(quán)的本原根本上乃存在于國(guó)民”體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想，“任何人不應(yīng)為其意見(jiàn)甚至其宗教觀點(diǎn)而遭到干涉，只要其表達(dá)沒(méi)有擾亂法律所建立的公共秩序”體現(xiàn)了自由、平等以及法治的理念，C項(xiàng)正確；1789年巴士底獄已經(jīng)被攻占，排除A項(xiàng)；材料主要是從原則上闡述主權(quán)來(lái)源和對(duì)公民表達(dá)等權(quán)利的界定，這并不能保障人們享有政治權(quán)利，排除B項(xiàng)；1791年，議會(huì)頒布憲法，確立了法蘭西新制度的基本框架，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.據(jù)下表可知1861年俄國(guó)農(nóng)奴獲得自由1865年美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束1868年日本廢除封建等級(jí)制1870年意大利實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一1871年德國(guó)實(shí)行君主立憲制A.國(guó)際社會(huì)普遍動(dòng)蕩不安 B.資本主義不斷拓展C.封建制度退出歷史舞臺(tái) D.資本主義制度確立【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。材料中列舉的是各國(guó)在政治、社會(huì)變革等方面推動(dòng)資本主義發(fā)展的事件，這些事件體現(xiàn)了19世紀(jì)資本主義的不斷拓展，B項(xiàng)正確；在19世界末后期，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，國(guó)際社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，而且材料并未體現(xiàn)“國(guó)際社會(huì)普遍動(dòng)蕩不安”，且“普遍”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，A項(xiàng)排除；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期封建制度并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)，此時(shí)世界上大部分國(guó)家還實(shí)行封建制度，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義制度的確立主要是通過(guò)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等事件，這與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1520年,英國(guó)純農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘?6%,1600年下降到70%,1670年為60.5%,1700年為55%,1750年為46%。這可用來(lái)佐證英國(guó)A.農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)衰敗趨勢(shì) B.人口總量逐漸減少C.積極推行海外殖民擴(kuò)張 D.手工工場(chǎng)得到發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是16-17世紀(jì)的英國(guó)。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)英國(guó)處于工業(yè)革命前夕，手工工場(chǎng)得到發(fā)展，大量勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到手工工場(chǎng)等非農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，使得純農(nóng)業(yè)人口占比降低，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)人口的減少，不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)衰敗趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)是是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口的減少，不是人口總量的減少，排除B項(xiàng)；海外殖民擴(kuò)張主要涉及對(duì)外掠奪、貿(mào)易等方面，與英國(guó)國(guó)內(nèi)純農(nóng)業(yè)人口占比下降沒(méi)有直接的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬城內(nèi)到處可以看到雄偉的神殿、莊嚴(yán)的祭壇、宏大的劇院和壯觀的競(jìng)技場(chǎng)。在眾多的建筑物中，數(shù)量最多的是公共浴場(chǎng)和神廟。羅馬城的規(guī)模不斷擴(kuò)大，人口迅速增長(zhǎng)，公元4世紀(jì)羅馬城有46602座可居住30人以上的公寓，理論上可滿足140萬(wàn)人的居住需求?！幾灾芰x保、張南《奧古斯都時(shí)代羅馬城城市特征初探》等材料二1570—1630年，威尼斯城市貴族紛紛退出商業(yè)活動(dòng)而投資土地，這一期間的熱那亞和佛羅倫薩等城市，也有大量投資土地獲取地租的普遍傾向。這影響了城市商業(yè)貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展。中世紀(jì)的意大利是一個(gè)政治上嚴(yán)重分裂的國(guó)家，在國(guó)外市場(chǎng)上，意大利各主要工商業(yè)城市之間在經(jīng)濟(jì)上的排斥甚于交往，政治上的沖突多于合作，商人們相互競(jìng)爭(zhēng)、自相殘殺，有時(shí)甚至達(dá)到白熱化程度。由于工商業(yè)活動(dòng)的外向性特點(diǎn)，城市又無(wú)意于將這種活動(dòng)擴(kuò)展到周圍農(nóng)村，盡管意大利城市經(jīng)濟(jì)比別的國(guó)家發(fā)達(dá)，但農(nóng)村的莊園經(jīng)濟(jì)之解體卻反比英法等國(guó)慢。意大利城市從16世紀(jì)末開(kāi)始走向最后衰落的歷史過(guò)程。——摘編自劉景華《中世紀(jì)意大利城市衰落的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素分析》材料三從18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)中葉，英國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化，從一個(gè)以鄉(xiāng)村為主的傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐猿鞘袨?/p>