2025年教師招聘考試教育理論基礎(chǔ)知識題庫(題本+答案)一、單項選擇題1.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.教學(xué)過程B.學(xué)習(xí)過程C.評價過程D.反思過程答案：B。學(xué)習(xí)過程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程，它是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。2.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派的代表人物，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。杜威是現(xiàn)代教育派的代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的“新三中心論”。3.教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的什么功能（）A.經(jīng)濟功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能答案：A。教育的經(jīng)濟功能主要體現(xiàn)在教育對社會生產(chǎn)力的促進作用，其中教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，這體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能。4.我國最早主張“以美育代宗教”的教育家是（）A.陶行知B.徐特立C.楊賢江D.蔡元培答案：D。蔡元培是我國近代美育思想的集大成者，提出“以美育代宗教”，他認(rèn)為美育是自由的，而宗教是強制的；美育是進步的，而宗教是保守的；美育是普及的，而宗教是有界的。5.當(dāng)你注視面前這個棱臺框架時，一會兒覺得小方框平面位于大方框平面的前面，一會兒又覺得小方框平面位于大方框平面的后面，這種注意反復(fù)變化的現(xiàn)象屬于（）A.注意分散B.注意起伏C.注意分配D.注意轉(zhuǎn)移答案：B。注意起伏是指人的感受性不能長時間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強和減弱。題干中對棱臺框架的兩種不同視覺感受的反復(fù)變化體現(xiàn)了注意的起伏現(xiàn)象。注意分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引；注意分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動；注意轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。6.王老師講課時，遲到的錢冰突然推門而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他。學(xué)生的這種心理活動屬于（）A.無意識記B.有意識記C.無意注意D.有意注意答案：C。無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。遲到的錢冰突然推門而入，同學(xué)們不由自主地把目光投向他，這種注意是沒有預(yù)定目的且不需要意志努力的，屬于無意注意。無意識記是事先沒有自覺地目的，也沒有經(jīng)過特殊的意志努力的識記；有意識記是有明確的識記目的，并運用一定方法的識記；有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時需要意志努力的注意。7.曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（）A.道德感B.理智感C.美感D.效能感答案：B。理智感是在智力活動中，認(rèn)識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。曉東在解決數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感是在智力活動中獲得成功而產(chǎn)生的情感體驗，屬于理智感。道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價人的思想、意圖和言行時所產(chǎn)生的主觀體驗；美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗；自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。8.小英到醫(yī)院打完針后，在遇到穿白大褂的人就會害怕，這種心理現(xiàn)象是（）A.內(nèi)化B.泛化C.焦慮D.移情答案：B。刺激泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。小英到醫(yī)院打完針后，對穿白大褂的人產(chǎn)生害怕情緒，是因為她把穿白大褂這種與打針場景相關(guān)的類似刺激都泛化了，所以看到穿白大褂的人就害怕，這屬于刺激泛化現(xiàn)象。內(nèi)化是指在思想觀點上與他人的思想觀點相一致，自己所認(rèn)同的新的思想和自己原有的觀點、信念，結(jié)合在一起，構(gòu)成一個統(tǒng)一的態(tài)度體系；焦慮是一種緊張、不安、帶有恐懼的情緒狀態(tài)；移情是指來訪者將自己過去對生活中某些重要人物的情感會太多投射到分析者身上的過程。9.按照美國學(xué)者古德萊德的課程層次理論，由研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體和課程專家提出的課程屬于（）A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運作的課程答案：A。古德萊德將課程分為理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運作的課程和經(jīng)驗的課程。理想的課程是指由一些研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程；正式的課程是指由教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等；領(lǐng)悟的課程是指任課教師所領(lǐng)會的課程；運作的課程是指在課堂上實際實施的課程。10.陶行知先生指出“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，故而將“教授法”改為“教學(xué)法”。這一行動所體現(xiàn)的教學(xué)理念是（）A.教學(xué)合一B.言行合一C.學(xué)做合一D.教做合一答案：A。陶行知先生提出“教學(xué)合一”的教學(xué)理念，他認(rèn)為教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。教師一方面要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，另一方面要自己學(xué)，做到“教學(xué)合一”。題干中陶行知將“教授法”改為“教學(xué)法”，體現(xiàn)了教學(xué)合一的理念。言行合一是指說的和做的完全一個樣；學(xué)做合一是強調(diào)學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合；教做合一強調(diào)教師的教和實際行動相結(jié)合。二、多項選擇題1.教育對文化的作用主要表現(xiàn)在（）A.傳遞、保存文化B.傳播、交流文化C.選擇、提升文化D.創(chuàng)造、更新文化答案：ABCD。教育對文化的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：教育具有傳遞和保存文化的功能，通過教育可以將人類積累的文化知識傳遞給下一代；教育具有傳播和交流文化的作用，通過教育活動，不同地區(qū)、民族的文化可以相互傳播和交流；教育具有選擇和提升文化的功能，教育會對文化進行篩選，選擇優(yōu)秀的文化進行傳承和教育；教育還具有創(chuàng)造和更新文化的功能，教育可以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，他們能夠創(chuàng)造新的文化成果。2.下列屬于影響遷移的個人因素的有（）A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)和態(tài)度B.智力和學(xué)習(xí)環(huán)境C.年齡和學(xué)習(xí)材料D.學(xué)習(xí)的心向和定勢答案：AD。影響遷移的個人因素主要包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)、態(tài)度、智力、年齡、學(xué)習(xí)的心向和定勢等。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識結(jié)構(gòu)，它會影響新知識的學(xué)習(xí)和遷移；態(tài)度會影響學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)和遷移的積極性；學(xué)習(xí)的心向和定勢是指先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)，它對遷移有促進或阻礙作用。學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)材料屬于影響遷移的客觀因素。3.教師的職業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD。教師的職業(yè)素養(yǎng)包括多個方面，職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動時所遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會等關(guān)系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則；知識素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括語言表達能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；心理素養(yǎng)要求教師具有良好的情感特征、意志品質(zhì)、性格特征等。4.下列屬于班級管理原則的有（）A.方向性原則B.全面管理原則C.自主參與原則D.教管結(jié)合原則答案：ABCD。班級管理原則包括方向性原則，即班級管理工作必須堅持正確的方向，符合國家的教育方針；全面管理原則，要求對班級的全體學(xué)生、學(xué)生發(fā)展的各個方面等進行全面管理；自主參與原則，強調(diào)學(xué)生是班級管理的主體，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動參與班級管理；教管結(jié)合原則，是指把教育和管理結(jié)合起來，通過教育提高學(xué)生的思想認(rèn)識，通過管理規(guī)范學(xué)生的行為。5.下列屬于心智技能的有（）A.閱讀技能B.運算技能C.記憶技能D.運動技能答案：ABC。心智技能也稱為智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、運算技能、記憶技能都是借助內(nèi)部言語在頭腦中進行的認(rèn)知活動方式，屬于心智技能。運動技能也叫動作技能、操作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式，與心智技能不同。三、判斷題1.教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。（）答案：正確。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，動物界不存在教育。2.負(fù)強化就是懲罰。（）答案：錯誤。負(fù)強化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。二者的目的和作用是不同的，負(fù)強化是為了增加行為出現(xiàn)的頻率，懲罰是為了減少行為出現(xiàn)的頻率。3.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是有條件的。（）答案：正確。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的。學(xué)校教育的主導(dǎo)作用能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于學(xué)校教育內(nèi)外多方面的條件。例如，學(xué)校教育要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，要協(xié)調(diào)好與家庭教育、社會教育等方面的關(guān)系等。4.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會知識。（）答案：正確。教學(xué)過程包括引發(fā)學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識等階段。其中，領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。5.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。（）答案：正確。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分。道德認(rèn)識是對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識；道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗；道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。四、簡答題1.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。答案：（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。學(xué)校教育根據(jù)社會的要求，按照一定的目標(biāo)，選擇合適的內(nèi)容，采取有效的方法，有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行各種科學(xué)文化知識的教育和思想品德教育。（2）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好。教師是受過專門訓(xùn)練的專業(yè)人員，他們不僅精通自己所教的學(xué)科，而且熟悉學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)校可以把來自遺傳、家庭和社會的諸多影響因素進行協(xié)調(diào)，排除和控制一些不良因素的影響，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，使學(xué)生健康成長。（4）學(xué)校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校教育不僅要傳授知識和技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、價值觀、情感等方面，對學(xué)生的影響是全方位的。2.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。-給學(xué)生留有充分選擇的余地，在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機會，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時間、有機會干自己想干的事，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機會。-改革考試制度與考試內(nèi)容，應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測評創(chuàng)造性的問題。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。-保護好奇心，應(yīng)接納學(xué)生任何奇特的問題，并贊許其好奇求知。-解除個體對答錯問題的恐懼心理，對學(xué)生所提問題，無論是否合理，均以肯定的態(tài)度接納他所提出的問題。-鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神，應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點，并盡量采取多種形式支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。-重視非邏輯思維，非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分，在各種創(chuàng)造活動中都起著重要作用，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽猜測，進行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。-給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣，通過給學(xué)生介紹或引導(dǎo)閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽、與有創(chuàng)造性的人直接交流等，使學(xué)生領(lǐng)略到創(chuàng)造者對人類的貢獻。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。-發(fā)散思維訓(xùn)練，訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種，如用途擴散、結(jié)構(gòu)擴散、方法擴散與形態(tài)擴散等。-推測與假設(shè)訓(xùn)練，這類訓(xùn)練的主要目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對事物的敏感性，并促使學(xué)生深入思考，靈活應(yīng)對。-自我設(shè)計訓(xùn)練，教師考慮到學(xué)生的興趣及其知識經(jīng)驗，給他們提供某些必要的材料與工具，讓學(xué)生利用這些材料，實際動手去制作某種物品。-頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練，通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達到集思廣益的效果。3.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答案：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑。同時，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)。（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域。發(fā)展能力是掌握知識的重要條件，學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。知識與能力相互依存、相互促進，但知識并不等于能力，教師在教學(xué)過程中要防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面傾向。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，教學(xué)過程中教師的教只有以學(xué)生的主動學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，才能取得預(yù)期的效果。教師主導(dǎo)和學(xué)生主體要有機結(jié)合，在教學(xué)中應(yīng)防止只重視教師主導(dǎo)作用，忽略學(xué)生主體作用；或者只強調(diào)學(xué)生主體作用，忽視教師主導(dǎo)作用的偏向。（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力，掌握科學(xué)文化知識的過程是一個能動的認(rèn)識過程，他們的思想狀況、學(xué)習(xí)動機、目的與態(tài)度，對他們的學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。教師在教學(xué)過程中應(yīng)防止單純傳授知識、忽視思想教育，或者脫離知識的傳授而另搞一套思想教育的偏向。五、論述題1.論述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。答案：學(xué)習(xí)動機是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機制，它包括學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待兩個基本成分。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機可以從以下幾個方面入手：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。問題情境是指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；其次要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍?。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，能夠使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和求知欲，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機。例如，在物理課上，教師可以先展示一個有趣的物理現(xiàn)象，然后提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)他們探索其中原理的欲望。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動機激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這就是著名的耶克斯-多德森定律。教師在教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激起程度。對于較容易的任務(wù)，可以適當(dāng)提高學(xué)生的動機水平，如給予一定的獎勵激勵；對于較難的任務(wù)，則要降低學(xué)生的焦慮，使其保持適度的動機水平。（3）充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。反饋信息可以讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和方法。教師應(yīng)及時、具體地向?qū)W生提供反饋信息，肯定正確的部分，指出存在的問題。正確利用獎勵和懲罰可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。一般來說，表揚與獎勵比批評與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，因為前者能使學(xué)生獲得成就感，增強自信心。但獎勵也要適當(dāng)，運用過多或者使用不當(dāng)，也會產(chǎn)生消極作用。同時，對于學(xué)生的錯誤和失敗，教師要進行恰當(dāng)?shù)呐u和指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析原因，鼓勵他們繼續(xù)努力。（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。歸因是指人們對他人或自己的行為結(jié)果進行分析，推論這些行為原因的過程。根據(jù)維納的歸因理論，人們在解釋成功或失敗時主要歸結(jié)為能力、努力、任務(wù)難度和運氣等四種因素。教師要引導(dǎo)學(xué)生進行積極的歸因，將成功歸因于努力等內(nèi)部、可控的因素，這樣可以增強學(xué)生的自信心和成就感，激發(fā)他們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動力；將失敗歸因于努力不夠等可控因素，而不是能力不足等不可控因素，從而使學(xué)生認(rèn)識到通過自己的努力可以改變現(xiàn)狀，提高學(xué)習(xí)成績。例如，當(dāng)學(xué)生取得好成績時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這是自己努力學(xué)習(xí)的結(jié)果；當(dāng)學(xué)提供績不理想時，幫助他們分析是因為學(xué)習(xí)不夠努力，鼓勵他們下次更加努力。（5）創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。營造寬松、和諧、民主的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。教師要尊重學(xué)生的個性和差異，鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系，通過合作學(xué)習(xí)、小組討論等方式，促進學(xué)生之間的交流與合作，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機。例如，組織小組競賽活動，讓學(xué)生在競爭與合作中提高學(xué)習(xí)的積極性。（6）設(shè)置明確、具體、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方向和動力，教師要幫助學(xué)生設(shè)置明確、具體、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)不能過高或過低，過高的目標(biāo)會讓學(xué)生感到壓力過大，產(chǎn)生挫敗感；過低的目標(biāo)則無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。目標(biāo)要具體可操作，讓學(xué)生清楚地知道自己要做什么，如何去做。例如，將一個大的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成若干個小的子目標(biāo)，讓學(xué)生逐步實現(xiàn)，每實現(xiàn)一個小目標(biāo)都能獲得成就感，從而不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機。2.論述教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)。答案：教師的專業(yè)素養(yǎng)是教師從事教育教學(xué)工作所必須具備的基本素質(zhì)，它是教師有效履行職責(zé)、完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保障。教師應(yīng)具備以下幾個方面的專業(yè)素養(yǎng)：（1）職業(yè)道德素養(yǎng)。-愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。-愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。-關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。-教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。-為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。-終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。（2）知識素養(yǎng)。-政治理論修養(yǎng)。教師要具備一定的馬克思主義基本理論知識，以正確的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀引導(dǎo)學(xué)生。-精深的學(xué)科專業(yè)知識。教師要精通所教學(xué)科的基本知識和基本技能，了解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。只有具備精深的學(xué)科專業(yè)知識，教師才能在教學(xué)中深入淺出地講解知識，解答學(xué)生的疑問。-廣博的科學(xué)文化知識。教師應(yīng)具有廣博的科學(xué)文化知識，包括人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識。這有助于教師在教學(xué)中能夠旁征博引，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。-必備的教育科學(xué)知識。教師要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)等教育科學(xué)知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，能夠運用科學(xué)的教育方法和手段進行教學(xué)，提高教育教學(xué)效果。例如，了解學(xué)生的認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)風(fēng)格，以便更好地因材施教。（3）能力素養(yǎng)。-語言表達能力。教師的語言要準(zhǔn)確、簡潔、生動、富有邏輯性和感染力。良好的語言表達能力能夠使教師清晰