高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)河池市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平質(zhì)量檢測歷史試題（本試卷滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.《漢書·刑法志》說圣人“制禮以崇敬，作刑以明威”“刑罰威獄，以類天之震曜殺戮也”，故“圣人因天秩而制五禮，因天討而作五刑”。這說明（）A.漢律仍未擺脫原始宗教信仰 B.儒家民本思想已經(jīng)融入了法典C.西周禮樂制度主導(dǎo)法律編撰 D.刑罰機(jī)制的制定彰顯統(tǒng)治權(quán)威【答案】D【解析】根據(jù)材料“制禮以崇敬，作刑以明威”“刑罰威獄，以類天之震曜殺戮也”“圣人因天秩而制五禮，因天討而作五刑”可知，材料強調(diào)圣人根據(jù)“天秩”“天討”制定禮樂刑罰，用以達(dá)到懲戒效果，有利于彰顯統(tǒng)治權(quán)威，D項正確；材料未體現(xiàn)原始宗教信仰的影響，A項與材料主旨無關(guān)，排除A項；材料說明刑罰機(jī)制的制定彰顯統(tǒng)治權(quán)威，民本思想未融入法典中，排除B項；西周禮樂制度影響法律編撰，而非主導(dǎo)，排除C項。故選D項。2.《保德州志》概括了山西課役的發(fā)展情況，弘治以前“征力不征銀”，萬歷元年以后“銀力兼征”，萬歷十七年以后“征銀不征力”。這一變化（）A.加強農(nóng)民與市場聯(lián)系 B.杜絕額外征稅的亂象 C.推動新經(jīng)營方式發(fā)展 D.導(dǎo)致銀貴錢賤的局面【答案】A【解析】據(jù)材料可知，從征力到征銀，農(nóng)民需將產(chǎn)品換成貨幣，加強了農(nóng)民與市場的聯(lián)系，有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項正確；杜絕額外征稅的亂象，“杜絕”說法絕對，排除B項；材料描述的是賦稅制度的變化，未涉及新的經(jīng)營方式的情況，排除C項；銀貴錢賤是多種因素導(dǎo)致，而材料只描述的是賦稅制度的變化，排除D項。故選A項。3.明景泰四年，巡撫加都察院副都御史或僉都御史等銜成為定制，其權(quán)力以“舉劾最重”。清代基本沿襲明制，巡撫例兼右副都御史銜，“掌宣布德意，撫安齊民，修明政刑，興革利弊，考核官吏”。據(jù)此可知（）A.明代巡撫總攬一省政務(wù) B.清代巡撫實為地方最高軍政長官C.明清巡撫皆有監(jiān)察職權(quán) D.明清巡撫主要負(fù)責(zé)推舉地方賢能【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干中提到明代巡撫的權(quán)力以“舉劾最重”，清代巡撫“考核官吏”，舉劾和考核官吏都屬于監(jiān)察職權(quán)的范疇，所以明清巡撫皆有監(jiān)察職權(quán)，C項正確；題干中提到明代巡撫的權(quán)力以“舉劾最重”，即主要職責(zé)是監(jiān)察和舉薦官員，并未提及總攬一省政務(wù)，排除A項；題干中提到清代巡撫“掌宣布德意，撫安齊民，修明政刑，興革利弊，考核官吏”，這表明清代巡撫的職責(zé)廣泛，包括宣布政令、安撫百姓、修訂法律、改革弊端和考核官吏等，但并未明確指出其為地方最高軍政長官，排除B項；題干中提到明代巡撫的權(quán)力以“舉劾最重”，清代巡撫“考核官吏”，雖然都涉及到了舉薦和考核官員，但并未表明其主要職責(zé)是推舉地方賢能，排除D項。故選C項。4.林則徐與江南名醫(yī)陳修園、何其偉等人分析煙毒致病的機(jī)理，創(chuàng)制了忌酸丸、扶正方和四物飲、瓜蔞湯等藥方。林則徐在廣東主持禁煙時，在上述藥方的基礎(chǔ)上配制了戒煙丸，分發(fā)給前來繳交煙具的人，使得更多煙民自愿加入戒煙行列。這表明（）A.林則徐采用多種方式開展禁煙運動 B.林則徐推動中醫(yī)的發(fā)展C.中醫(yī)學(xué)在禁煙運動中發(fā)揮重要作用 D.群眾大力支持禁煙運動【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，林則徐創(chuàng)制藥方、分發(fā)戒煙丸，體現(xiàn)多種方式禁煙，A項正確；題干重點在于描述林則徐利用中醫(yī)相關(guān)成果來推進(jìn)禁煙運動，而不是為了推動中醫(yī)的發(fā)展本身，排除B項；材料重點強調(diào)發(fā)揮中醫(yī)學(xué)的作用在禁煙運動中，因此中醫(yī)學(xué)是禁煙的手段而非作用，排除C項；題干僅提及將戒煙丸分發(fā)給前來繳交煙具的人使更多煙民自愿加入戒煙行列，并沒有足夠信息表明群眾大力支持禁煙運動，沒有體現(xiàn)出群眾在禁煙運動中的廣泛參與和支持力度等多方面情況，排除D項。故選A項。5.錢穆說：“今天中國人論政制……心上終覺考試是中國土貨，選舉才是舶來新貨，因此不免過分看輕了考試，過分看重了選舉……尚未能深切發(fā)揮中山先生五權(quán)憲法中重視考試一權(quán)之內(nèi)在精神”。該觀點（）A.主張以考試彌補選舉之不足 B.彌合了中西方文化之差異C.強調(diào)考試權(quán)和行政權(quán)的分離 D.激發(fā)了科舉取士的新活力【答案】A【解析】材料中錢穆指出當(dāng)下中國人對考試和選舉存在認(rèn)知偏差，過分看輕考試，過分看重選舉，還未深刻發(fā)揮孫中山五權(quán)憲法中重視考試一權(quán)的內(nèi)在精神，主張以考試彌補選舉可能存在的不足，A項正確；題干主要圍繞對考試和選舉的看法以及對五權(quán)憲法中考試權(quán)的重視展開，并沒有提及彌合中西方文化差異的內(nèi)容，排除B項；題干中并沒有涉及考試權(quán)和行政權(quán)分離的表述，錢穆強調(diào)的是對考試權(quán)的重視，排除C項；科舉制在清末已經(jīng)被廢除，題干中也不是說要恢復(fù)科舉取士，而是說要重視五權(quán)憲法中的考試權(quán)，排除D項。故選A項。6.1929年上海特別市頒布《平民住所管理規(guī)則》，要求住所管理員辦理清潔衛(wèi)生、安寧秩序、生活訓(xùn)練和公共娛樂事項。1933年修正規(guī)則，明確補充住民“恪守公德、不得觸犯各類刑事法令、不得豢養(yǎng)牲畜、禁止隨地便溺”等條文。這些規(guī)定體現(xiàn)了，上海市政府（）A.加強了城市的社會管理 B.強化基層自治組織的作用C.效仿西方城市治理模式 D.保障民眾的基本居住權(quán)利【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，上海市政府頒布一系列規(guī)則管理平民住所，規(guī)范居民的各種生活行為，有利于加強城市社會管理，A項正確；材料內(nèi)容未涉及基層自治，不符合材料主旨，排除B項；這些規(guī)定并不是效仿西方，C項不符合史實，排除C項；保障居住權(quán)利并非核心目的，其根本目的是加強城市的社會管理，排除D項。故選A項。7.1936年《中華民國郵政輿圖》數(shù)字化結(jié)果展示了當(dāng)時郵政網(wǎng)點的分布與郵路情況（詳見下表）。據(jù)此可推知，此時期（）1936年《中華民國郵政輿圖》數(shù)字化結(jié)果郵政網(wǎng)點類別數(shù)量（個）郵路類別里程（千米）郵政管理局29逐日晝夜兼程郵班31215一等郵局47間日晝夜兼程郵班13669二等郵局984逐日郵班52477三等郵局1405間日郵班775827郵政支局189每三日或次數(shù)較少之郵班989447郵政代辦所11234村鎮(zhèn)郵班10804村鎮(zhèn)信柜93輪船郵路31966設(shè)電報者917民船郵路13310設(shè)長途電話者590鐵路與車站16965汽車郵路46175正在設(shè)法載運郵件之汽車郵路7航空郵路14644A.郵政事業(yè)發(fā)展消除了區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異 B.近代化交通體系促進(jìn)了郵政網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)C.郵政網(wǎng)點分布契合了經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分 D.國民政府主導(dǎo)了郵政事業(yè)的全方位發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料所知，表格顯示郵政網(wǎng)點和郵路與鐵路、汽車等近代交通相關(guān)，說明近代化交通促進(jìn)郵政網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，B項正確；郵政事業(yè)的發(fā)展主要是在信息傳遞和物流運輸?shù)确矫姘l(fā)揮作用，它并不能從根本上消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異。區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異受到地理位置、資源稟賦、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等多種復(fù)雜因素的影響，郵政事業(yè)只是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個方面，無法起到消除差異的效果。排除A項；表格中并沒有給出關(guān)于經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分的相關(guān)信息，也沒有明確表明郵政網(wǎng)點分布與經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分之間存在契合關(guān)系。僅僅從郵政網(wǎng)點和郵路的數(shù)量、里程等數(shù)據(jù)，無法推斷出其與經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分的關(guān)聯(lián)，排除C項；表格只是呈現(xiàn)了1936年郵政網(wǎng)點類別、數(shù)量以及郵路類別、里程等郵政事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，并沒有體現(xiàn)出國民政府在郵政事業(yè)發(fā)展過程中的主導(dǎo)方式和全方位的推動情況，沒有相關(guān)信息表明國民政府對郵政事業(yè)從規(guī)劃、建設(shè)到運營等各個方面的主導(dǎo)，排除D項。故選B項。8.1991年，胡喬木在與逢先知、金沖及討論如何編寫《毛澤東思想概論》時提出：“只講馬克思主義的普遍真理跟中國革命的實際相結(jié)合，還不完全。它有一個歷史背景，有一個文化背景?！?998年，費孝通也提出：“馬克思主義進(jìn)來后變成毛澤東思想，毛澤東思想后來又發(fā)展成了鄧小平理論，這背后有中國文化的特點在起作用?！边@些觀點意在說明（）A.中國文化豐富了馬克思主義的內(nèi)涵 B.馬克思主義與中國文化高度契合C.中國文化推動了馬克思主義中國化 D.馬克思主義具有世界性和民族性【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，胡喬木和費孝通的觀點都表明中國文化在馬克思主義發(fā)展為毛澤東思想以及進(jìn)一步發(fā)展為鄧小平理論（即馬克思主義中國化）的過程中起到了推動作用，C項正確；題干重點強調(diào)的是中國文化對馬克思主義中國化的推動作用，而非僅僅豐富馬克思主義內(nèi)涵，排除A項；題干并非主要論述馬克思主義與中國文化的契合度，而是突出中國文化在馬克思主義中國化進(jìn)程中的作用，排除B項；題干沒有涉及馬克思主義具有世界性和民族性的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選C項。9.2019年頒布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化改革加強食品安全工作的意見》要求，地方各級黨委對本地區(qū)食品安全工作負(fù)總責(zé)，主要負(fù)責(zé)人是本地區(qū)食品安全工作第一責(zé)任人，班子其他成員對分管領(lǐng)域內(nèi)的食品安全工作負(fù)責(zé)。這表明（）A.食品企業(yè)依法落實生產(chǎn)經(jīng)營主體責(zé)任 B.政府管理部門積極承擔(dān)食品生產(chǎn)責(zé)任C.我國食品安全工作堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)作用 D.社會力量廣泛參與食品安全治理體系【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，2019年頒布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化改革加強食品安全工作的意見》對地方各級黨委在食品安全工作中的責(zé)任進(jìn)行了明確規(guī)定，這直接體現(xiàn)了我國食品安全工作堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，C項正確；材料中明確提到的是地方各級黨委的責(zé)任，并未提及食品企業(yè)的責(zé)任，排除A項；材料中提到的是地方各級黨委的責(zé)任，雖然黨委和政府在工作中有密切聯(lián)系，但材料并未直接提及政府管理部門的責(zé)任，排除B項；材料中并未提及社會力量在食品安全治理體系中的參與，排除D項。故選C項。10.改革開放后，中國逐步建立了覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系；2009年，中國啟動了新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點；截至2020年，中國基本養(yǎng)老保險參保人數(shù)已超過9億人，基本醫(yī)療保險參保人數(shù)超過13億人。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性 B.確立社會治理主體的多元化C.推動了社會保障機(jī)制的市場化 D.實現(xiàn)了全社會保障的均衡性【答案】A【解析】據(jù)材料可知，改革開放以來，中國逐步建立了覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系，絕大多數(shù)中國人受益，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，A項正確；材料描述的是建設(shè)社會保障體系，與社會治理主體是否多元無關(guān)，排除B項；材料描述的是社會保障體系的建設(shè)，為涉及其市場化信息，排除C項；社會保障體系絕大多數(shù)人受益，但無法說明其均衡性，排除D項。故選A項。11.泉州在古城公共空間的建設(shè)更新中，將歷史遺跡、文化景觀、名人典故等優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化融入其中，提升古城空間環(huán)境品質(zhì)；活化利用古大厝等傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，鼓勵民間團(tuán)體和個人修繕、運營文創(chuàng)、民宿等文旅產(chǎn)業(yè)。這反映了文物保護(hù)應(yīng)（）A.全面應(yīng)用最新的科技 B.制定專門的法律法規(guī) C.做到保護(hù)與利用并重 D.將完整性放在第一位【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，泉州在古城公共空間的建設(shè)更新中，既注重了歷史遺跡、文化景觀等的保護(hù)，又通過活化利用傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑和鼓勵民間參與文旅產(chǎn)業(yè)等方式實現(xiàn)了文物的利用，這充分體現(xiàn)了文物保護(hù)應(yīng)做到保護(hù)與利用并重的理念，C項正確；題目中并未提及泉州在文物保護(hù)中全面應(yīng)用了最新的科技，而是強調(diào)了保護(hù)和利用的結(jié)合，排除A項；題目中并未提及泉州制定了專門的法律法規(guī)來進(jìn)行文物保護(hù)，而是描述了具體的保護(hù)和利用措施，排除B項；題目中雖然提到了對歷史遺跡、文化景觀等的保護(hù)，但并未強調(diào)將完整性放在第一位，而是強調(diào)了保護(hù)和利用的結(jié)合，排除D項。故選C項。12.非洲木雕是非洲大陸最古老、最具代表性的藝術(shù)形式之一，造型夸張變形，善于用幾何形狀表現(xiàn)人和動物。20世紀(jì)初，非洲木雕在巴黎展覽，畢加索深受啟發(fā)，直接推動了立體主義的誕生，打破了文藝復(fù)興以來的自然主義傳統(tǒng)。這反映了（）A.非洲木雕用抽象方法表現(xiàn)自然景物 B.非洲木雕是藝術(shù)史的重要遺產(chǎn)C.立體主義推動西方藝術(shù)風(fēng)格的變革 D.文化交流互鑒推動藝術(shù)的創(chuàng)新【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，非洲木雕在巴黎展覽，畢加索深受啟發(fā)，直接推動了立體主義的誕生，這充分說明了文化交流互鑒對藝術(shù)創(chuàng)新的重要推動作用，D項正確；題目中提到非洲木雕“造型夸張變形，善于用幾何形狀表現(xiàn)人和動物”，但并未明確指出非洲木雕是用抽象方法表現(xiàn)自然景物，且畢加索的立體主義受非洲木雕啟發(fā)，但并不等同于非洲木雕就是抽象表現(xiàn)自然景物，排除A項；題目中雖然提到了非洲木雕是非洲大陸最古老、最具代表性的藝術(shù)形式之一，但并未強調(diào)其在藝術(shù)史上的重要遺產(chǎn)地位，而是強調(diào)了其對畢加索和立體主義的影響，排除B項；題目中提到畢加索受非洲木雕啟發(fā)推動了立體主義的誕生，但并未提及立體主義如何推動西方藝術(shù)風(fēng)格的變革，排除C項。故選D項。13.查理大帝在對外擴(kuò)張的同時，在被征服地區(qū)設(shè)立主教區(qū)和大主教區(qū)，主教和大主教與世俗伯爵一樣是其封臣，并成為其所在教區(qū)的法官。他們調(diào)解社會糾紛和審判民事、刑事案件的依據(jù)是宗教教令和所在地區(qū)的習(xí)俗。這體現(xiàn)了查理曼帝國時期（）A.二元政治格局凸顯 B.形成嚴(yán)格的封建等級制度C.民族國家初具雛形 D.基督教文化影響國家治理【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，查理曼帝國在被征服地區(qū)讓主教和大主教擔(dān)任法官，依據(jù)宗教教令和地區(qū)習(xí)俗調(diào)解糾紛、審判案件，這充分表明基督教文化在國家治理中發(fā)揮了重要作用，D項正確；題干中主要強調(diào)的是基督教在查理曼帝國治理中的作用，并未體現(xiàn)二元政治格局，排除A項；雖然查理曼帝國存在封建等級制度，但題干重點不是闡述嚴(yán)格的封建等級制度的形成，而是圍繞基督教在司法等治理環(huán)節(jié)的作用，排除B項；民族國家初具雛形涉及到民族意識、國家主權(quán)等多方面內(nèi)容，題干中未提及相關(guān)信息，排除C項。故選D項。14.美國學(xué)者李懷印認(rèn)為，《威斯特伐利亞和約》簽訂后，各歐洲國家與以往政治體處理國家關(guān)系的最大不同在于：國與國之間的主權(quán)是通過國際條約、國際準(zhǔn)則得到合法確認(rèn)的，國與國之間的平等競爭、對等相處等，構(gòu)成了國際關(guān)系的基礎(chǔ)。該觀點認(rèn)為和約（）A.結(jié)束了歐洲相對混亂的政治局面 B.奠定了近現(xiàn)代國際關(guān)系的基礎(chǔ)C.提供了和平解決國家關(guān)系的途徑 D.改變了歐洲國家間的政治秩序【答案】B【解析】據(jù)材料可知，材料反映的是《威斯特伐利亞和約》簽訂后，形成的威斯特伐利亞體系，確定了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端；此后各歐洲國家通過國際條約、國際準(zhǔn)則確立了國家主權(quán)和平等原則，奠定了近現(xiàn)代國際關(guān)系基礎(chǔ)，B項正確；材料主旨是強調(diào)《威斯特伐利亞和約》簽訂后，形成的威斯特伐利亞體系，構(gòu)成了國際關(guān)系的基礎(chǔ)，而非強調(diào)其結(jié)束混亂，排除A項；材料強調(diào)的是《威斯特伐利亞和約》簽訂后，國與國之間的主權(quán)是通過國際條約、國際準(zhǔn)則得到合法確認(rèn)的，國與國之間的平等競爭、對等相處等，構(gòu)成了國際關(guān)系的基礎(chǔ)，但沒有涉及和平解決國家關(guān)系，排除C項；材料主旨是強調(diào)《威斯特伐利亞和約》簽訂后，各歐洲國家與以往政治體處理國家關(guān)系的不同，而非改變政治秩序，排除D項。故選B項。15.從19世紀(jì)70年代開始，英國出現(xiàn)嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)蕭條，在新重商主義思潮的傳入及影響下，“全國公平貿(mào)易同盟”宣告成立，其公開反對自由貿(mào)易政策，主張對國外進(jìn)口谷物重新征收關(guān)稅，而自由進(jìn)口來自殖民地的農(nóng)產(chǎn)品。這一主張的實質(zhì)是（）A.促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，保護(hù)農(nóng)民利益 B.強化貿(mào)易保護(hù)，轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.放棄自由貿(mào)易，回歸重商主義 D.建立關(guān)稅壁壘，整合帝國經(jīng)濟(jì)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，對國外進(jìn)口谷物征收關(guān)稅，建立了關(guān)稅壁壘，限制國外農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入英國市場，自由進(jìn)口來自殖民地的農(nóng)產(chǎn)品，有利于整合英國與其殖民地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，將殖民地經(jīng)濟(jì)納入英國主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系，實現(xiàn)帝國經(jīng)濟(jì)的整合，這符合英國作為殖民帝國的利益需求，體現(xiàn)了這一主張的實質(zhì)，D項正確；雖然主張對國外進(jìn)口谷物征稅看似能保護(hù)國內(nèi)農(nóng)業(yè)，但這只是表面現(xiàn)象，從英國整體經(jīng)濟(jì)及當(dāng)時殖民體系背景看，其根本目的并非單純促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、保護(hù)農(nóng)民利益，在資本主義經(jīng)濟(jì)體系下，資產(chǎn)階級更關(guān)注整體的經(jīng)濟(jì)利益和帝國經(jīng)濟(jì)布局，排除A項；該主張主要圍繞英國本土與殖民地貿(mào)易關(guān)系及對國外進(jìn)口商品的政策調(diào)整，并非針對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B項；放棄自由貿(mào)易、回歸重商主義只是對其政策主張的表面描述，英國此時的經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整有著更深層次的與殖民體系相關(guān)的目的，不是簡單地回歸重商主義，排除C項。故選D項。16.土耳其原使用阿拉伯文字，因其不易正確地讀寫，加上文字教育的落后，造成普通民眾對政府的通告條例一問三不知。1928年，凱末爾政府宣布廢除用阿拉伯字母拼寫土耳其語，推出以拉丁字母為藍(lán)本的“新土耳其字母”，并在全國范圍內(nèi)開展字母教育運動。這一舉措（）A.為應(yīng)對國際戰(zhàn)爭威脅 B.以文化重構(gòu)鞏固革命成果 C.重在保留奧斯曼傳統(tǒng) D.旨在消除宗教文化的影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，凱末爾政府推行以拉丁字母為藍(lán)本的“新土耳其字母”，開展字母教育運動并禁止使用阿拉伯字母，目的是通過語言文字改革，增強民族認(rèn)同感，提升民眾文化水平，并以文化重構(gòu)鞏固革命成果，B項正確；凱末爾政府這一舉措是以文化重構(gòu)鞏固革命成果，與國際戰(zhàn)爭無關(guān)，排除A項；這一舉措旨在打破奧斯曼傳統(tǒng)，而不是保留，排除C項；消除宗教影響非主要目的，這一舉措的主要目的是以文化重構(gòu)鞏固革命成果，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答下列問題。材料一明隆慶初年，政府準(zhǔn)許人民出洋貿(mào)易，大量商人移居海外。明末南洋地區(qū)的華僑總計約有10萬人，在籍貫上，以閩人為最多，其次是廣東人。閩粵地區(qū)地狹人稠，兼有下洋之便利，許多人只好出洋以求生計。16世紀(jì)，西方殖民者東來，紛紛在南洋建立殖民地，出于開發(fā)當(dāng)?shù)氐男枨?，殖民者起初對華僑采取招徠政策，導(dǎo)致華僑的大批出國。——摘編自趙紅英、張春旺《華僑史概要》材料二建國之初的新加坡是一個典型的多種族社會，華人、馬來人和印度人是新加坡的三大族群，但因來源地或方言的差異，這三大族群內(nèi)部又分成眾多群體，僅華裔新加坡人內(nèi)部就有大約十二種不同的方言。20世紀(jì)60年代新加坡獨立以來，為建立“一個新加坡”的國家意識，政府通過講華語和重建華人文化等國家政策，將新加坡華人方言族群重建為“新加坡華族”，針對華人方言群體眾多的問題，用華語代替方言成為華族的通用母語，從而逐步淡化華人血緣與地緣的意識，使新加坡華人各地方族群進(jìn)行再認(rèn)同、整合與重建?！幾耘隋取秱鹘y(tǒng)重構(gòu)與“華人性”變遷》（1）根據(jù)材料一，分析明朝人民“下南洋”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新加坡政府推行講華語和重建華人文化的國家政策的意義?！敬鸢浮浚?）原因：政府準(zhǔn)許出洋貿(mào)易；閩粵地區(qū)地狹人稠；西方殖民者在南洋招徠華僑開發(fā)殖民地。（2）意義：促進(jìn)新加坡華人的國家認(rèn)同；推動族群整合與社會穩(wěn)定；有利于新加坡的現(xiàn)代化發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】原因：根據(jù)材料“明隆慶初年，政府準(zhǔn)許人民出洋貿(mào)易，大量商人移居海外”可得政府的支持，準(zhǔn)許出洋貿(mào)易；根據(jù)材料“閩粵地區(qū)地狹人稠，兼有下洋之便利，許多人只好出洋以求生計”可得閩粵地區(qū)的現(xiàn)實情況，地狹人稠，人地矛盾突出；根據(jù)材料“16世紀(jì)，西方殖民者東來，紛紛在南洋建立殖民地，出于開發(fā)當(dāng)?shù)氐男枨?，殖民者起初對華僑采取招徠政策，導(dǎo)致華僑的大批出國”可得西方殖民者在南洋的招徠政策也推動了明朝人民“下南洋”。【小問2】影響：根據(jù)材料“20世紀(jì)60年代新加坡獨立以來，為建立‘一個新加坡’的國家意識，政府通過講華語和重建華人文化等國家政策，將新加坡華人方言族群重建為‘新加坡華族’”可知，推行講華語和重建華人文化有利于促進(jìn)新加坡華人的國家認(rèn)同，推動族群整合與社會穩(wěn)定；結(jié)合所學(xué)可知，推行講華語和重建華人文化，有利于文化交流融合，推動新加坡的現(xiàn)代化發(fā)展。18.閱讀材料，回答下列問題。材料一工業(yè)革命開始以后，城市化的浪潮相伴而來。在英國，棉紡織業(yè)、冶金和礦業(yè)的發(fā)展使許多小鎮(zhèn)迅速發(fā)展起來，新興工業(yè)城市甚至躋身于大城市之列。鐵路的發(fā)展，也使得沿線出現(xiàn)了許多鐵路城鎮(zhèn)。1801—1871年間，英國以紡織業(yè)為主的城市人口增長了299%，港口城市增長了214%，紡織以外的其他制造業(yè)城市增長了186%，各縣城及旅游城市增長了139%。農(nóng)村人口大量進(jìn)入工業(yè)地區(qū)。19世紀(jì)中期，城市人口已占全國總?cè)丝诘?2%?！幾晕湟骶帯逗喢魇澜鐨v史讀本》材料二污染受害的貴族多是地主，環(huán)境污染影響了他們的生活，降低了他們地產(chǎn)林地的經(jīng)濟(jì)價值。由于19世紀(jì)法律對污染者處罰力度小且法律實踐難度大，他們便自行尋求解決辦法。一是對污染制造者提起訴訟獲得賠償，但費時費力，還要花費不少訴訟費；二是推動法律改革，制定新法律。1840年代有兩個委員會調(diào)查過煙塵問題，一些貴族由此產(chǎn)生了兩方面擔(dān)憂。一方面擔(dān)心環(huán)境污染會對城市底層的健康和道德產(chǎn)生不利影響，更有甚者在優(yōu)生學(xué)理論熏陶下，認(rèn)為下層階級若退化為另一種生物，將影響英國的世界地位和稱霸計劃。另一方面擔(dān)心底層社會因不滿于生活狀況和社會地位而反抗，從而威脅國家穩(wěn)定和統(tǒng)治者地位?！幾在w思安、劉景華《19世紀(jì)英國貴族與環(huán)境保護(hù)》（1）根據(jù)材料一，概括英國出現(xiàn)城市化浪潮的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析19世紀(jì)英國貴族的環(huán)境保護(hù)行為?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：新興工業(yè)城市興起；城市人口快速增長；農(nóng)村人口大量涌入城市；城市類型多樣。（2）評析：貴族因自身利益受損推動環(huán)保，有利于改善環(huán)境；其擔(dān)憂反映階級偏見和霸權(quán)思想；客觀上促進(jìn)了環(huán)保法律的制定和社會對環(huán)境問題的關(guān)注。【解析】【小問1】表現(xiàn)：根據(jù)材料“在英國，棉紡織業(yè)、冶金和礦業(yè)的發(fā)展使許多小鎮(zhèn)迅速發(fā)展起來，新興工業(yè)城市甚至躋身于大城市之列”可得出，新興工業(yè)城市興起；根據(jù)材料“1801—1871年間，英國以紡織業(yè)為主的城市人口增長了299%”可得出，城市人口快速增長；根據(jù)材料“農(nóng)村人口大量進(jìn)入工業(yè)地區(qū)。19世紀(jì)中期，城市人口已占全國總?cè)丝诘?2%”可得出，農(nóng)村人口大量涌入城市；根據(jù)材料“以紡織業(yè)為主的城市……港口城市……其他制造業(yè)城市……各縣城及旅游城市”可得出，城市類型多樣?！拘?】評析：根據(jù)材料“污染受害的貴族多是地主，環(huán)境污染影響了他們的生活，降低了他們地產(chǎn)林地的經(jīng)濟(jì)價值。由于19世紀(jì)法律對污染者處罰力度小且法律實踐難度大，他們便自行尋求解決辦法”可得出，貴族因自身利益受損推動環(huán)保，有利于改善環(huán)境；根據(jù)材料“更有甚者在優(yōu)生學(xué)理論熏陶下，認(rèn)為下層階級若退化為另一種生物，將影響英國的世界地位和稱霸計劃”可得出，其擔(dān)憂反映階級偏見和霸權(quán)思想；根據(jù)材料“一是對污染制造者提起訴訟獲得賠償，但費時費力，還要花費不少訴訟費；二是推動法律改革，制定新法律”可得出，客觀上促進(jìn)了環(huán)保法律的制定和社會對環(huán)境問題的關(guān)注。19.閱讀材料，回答下列問題?！饵S河文化保護(hù)傳承弘揚規(guī)劃》堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，注重把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，以保護(hù)好、傳承好、弘揚好黃河文化為主題主線，在深入挖掘黃河文化時代價值、推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)、創(chuàng)新黃河文化傳承利用、打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶、講好新時代黃河故事等方面作出安排部署，力求充分發(fā)揮黃河文化在推動沿黃地區(qū)民生改善、生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步等方面的重要作用。——摘編自文化和旅游部《<黃河文化保護(hù)傳承弘揚規(guī)劃>出臺實施》為弘揚黃河文化，某校即將開展校外研學(xué)活動，計劃走訪黃河流域的歷史文化名城。請選任意兩個歷史文化名城，為研學(xué)活動擬定一個主題，運用中國史知識闡述選擇的理由。（要求：主題鮮明，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）【答案】示例：主題：黃河流域的古都與中華文明傳承。選擇洛陽和西安。理由：洛陽是東周、東漢等王朝都城，見證了禮樂制度的發(fā)展和佛教東傳；西安是西漢、唐等王朝都城，是絲綢之路的起點，推動了中外文化交流。兩地均承載著豐富的黃河文化內(nèi)涵，利于研學(xué)活動開展?！窘馕觥渴纠褐黝}：據(jù)材料“……以保護(hù)好、傳承好、弘揚好黃河文化為主題主線，在深入挖掘黃河文化時代價值、推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)、創(chuàng)新黃河文化傳承利用、打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶”及材料“為弘揚黃河文化，某校即將開展校外研學(xué)活動，計劃走訪黃河流域的歷史文化名城”并結(jié)合所學(xué)可知，黃河流域的古都具有文化時代價值，其是中華文明傳承的載體，故可擬主題為：黃河流域的古都與中華文明傳承。選擇洛陽和西安。理由：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從洛陽、西安的地理位置、作為古都的作用等方面進(jìn)行分析，如洛陽位于黃河流域，是東周、東漢等王朝都城，作為東周都城，其見證了禮樂制度的發(fā)展；而東漢時期的西安，見證了佛教東傳；而西安可從其地理位置、都城、絲綢之路起點的作用等方面進(jìn)行分析，如西安位于黃河流域，是西漢、唐等王朝都城，漢武帝時期派遣張騫出使西域，開通了連接亞歐兩大洲的絲綢之路；西安作為絲綢之路的起點，推動了中外文化交流。最后總結(jié)，兩地均承載著豐富的黃河文化內(nèi)涵，利于研學(xué)活動開展。20.閱讀材料，回答下列問題。某校歷史興趣小組以“中國歷史上的大一統(tǒng)國家治理”為主題開展研究性學(xué)習(xí)，搜集了以下史料。序號史料出處①卒然問曰：“天下惡乎定？”吾對曰：“定于一?！薄睹献印发凇懊鞣ǘ?，定律令，皆以始皇起”《史記·李斯列傳》③“初置張掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬人戍田之。”《漢書·食貨志》④“大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌发荨傲钜饪傄畸}鐵，非獨為利入也。將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也?！薄尔}鐵論》⑥“黃帝以土德王，北俗謂土為拓，謂后為跋，故以為氏。”《魏書》⑦“舅甥二主商議社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無淪替，神人俱以證知，世世代代使其稱贊?！碧妻瑫吮唷靶惺〗哉茋鼊?wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之?！薄对贰发帷胺驖M漢名色，猶直省之各有籍貫，并非中外之分別也。”《清世宗實錄》（1）上述史料可從不同角度研究“中國歷史上的大一統(tǒng)國家治理”這一主題，請你對史料加以整理，歸納所研究的角度。（2）你還可以補充哪些史料進(jìn)行研究，請說明理由?！敬鸢浮浚?）角度：思想理論（如孟子“定于一”、董仲舒大一統(tǒng)）；制度建設(shè)（如秦朝法度、行省制）；邊疆治理（如漢設(shè)郡縣、唐蕃會盟）；經(jīng)濟(jì)政策（如鹽鐵官營）；民族融合（如北魏漢化、清朝滿漢一體）。（2）補充史料：如元朝的《農(nóng)桑輯要》。理由：該書記載了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，體現(xiàn)大一統(tǒng)國家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視，可補充經(jīng)濟(jì)治理角度的研究。【解析】【小問1】角度：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析，從意識形態(tài)建構(gòu)層面考慮，據(jù)材料“卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一’”“大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！笨傻贸?，思想理論（如孟子“定于一”、董仲舒大一統(tǒng)）；從行政體系設(shè)計層面考慮，據(jù)材料“明法度，定律令，皆以始皇起”“行省皆掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之?！笨傻贸觯贫冉ㄔO(shè)（如秦朝法度、行省制）；從領(lǐng)土管理手段層面考慮，據(jù)材料“初置張掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬人戍田之?！薄熬松魃套h社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無淪替，神人俱以證知，世世代代使其稱贊。”可得出，邊疆治理（如漢設(shè)郡縣、唐蕃會盟）；從資源調(diào)配方式層面考慮，據(jù)材料“令意總一鹽鐵，非獨為利入也。將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也。”可得出，經(jīng)濟(jì)政策（如鹽鐵官營）；從民族關(guān)系層面考慮，據(jù)材料“黃帝以土德王，北俗謂土為拓，謂后為跋，故以為氏?！薄胺驖M漢名色，猶直省之各有籍貫，并非中外之分別也?！笨傻贸?，民族融合（如北魏漢化、清朝滿漢一體）?！拘?】首先。閱讀材料，確定角度。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析，可以從經(jīng)濟(jì)治理角度補充史料，如元朝的《農(nóng)桑輯要》。其次，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從國家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視，明確補充經(jīng)濟(jì)治理角度的研究價值分析，說明理由，如該書記載了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，體現(xiàn)大一統(tǒng)國家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視，可補充經(jīng)濟(jì)治理角度的研究。廣西壯族自治區(qū)河池市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平質(zhì)量檢測歷史試題（本試卷滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.《漢書·刑法志》說圣人“制禮以崇敬，作刑以明威”“刑罰威獄，以類天之震曜殺戮也”，故“圣人因天秩而制五禮，因天討而作五刑”。這說明（）A.漢律仍未擺脫原始宗教信仰 B.儒家民本思想已經(jīng)融入了法典C.西周禮樂制度主導(dǎo)法律編撰 D.刑罰機(jī)制的制定彰顯統(tǒng)治權(quán)威【答案】D【解析】根據(jù)材料“制禮以崇敬，作刑以明威”“刑罰威獄，以類天之震曜殺戮也”“圣人因天秩而制五禮，因天討而作五刑”可知，材料強調(diào)圣人根據(jù)“天秩”“天討”制定禮樂刑罰，用以達(dá)到懲戒效果，有利于彰顯統(tǒng)治權(quán)威，D項正確；材料未體現(xiàn)原始宗教信仰的影響，A項與材料主旨無關(guān)，排除A項；材料說明刑罰機(jī)制的制定彰顯統(tǒng)治權(quán)威，民本思想未融入法典中，排除B項；西周禮樂制度影響法律編撰，而非主導(dǎo)，排除C項。故選D項。2.《保德州志》概括了山西課役的發(fā)展情況，弘治以前“征力不征銀”，萬歷元年以后“銀力兼征”，萬歷十七年以后“征銀不征力”。這一變化（）A.加強農(nóng)民與市場聯(lián)系 B.杜絕額外征稅的亂象 C.推動新經(jīng)營方式發(fā)展 D.導(dǎo)致銀貴錢賤的局面【答案】A【解析】據(jù)材料可知，從征力到征銀，農(nóng)民需將產(chǎn)品換成貨幣，加強了農(nóng)民與市場的聯(lián)系，有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項正確；杜絕額外征稅的亂象，“杜絕”說法絕對，排除B項；材料描述的是賦稅制度的變化，未涉及新的經(jīng)營方式的情況，排除C項；銀貴錢賤是多種因素導(dǎo)致，而材料只描述的是賦稅制度的變化，排除D項。故選A項。3.明景泰四年，巡撫加都察院副都御史或僉都御史等銜成為定制，其權(quán)力以“舉劾最重”。清代基本沿襲明制，巡撫例兼右副都御史銜，“掌宣布德意，撫安齊民，修明政刑，興革利弊，考核官吏”。據(jù)此可知（）A.明代巡撫總攬一省政務(wù) B.清代巡撫實為地方最高軍政長官C.明清巡撫皆有監(jiān)察職權(quán) D.明清巡撫主要負(fù)責(zé)推舉地方賢能【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干中提到明代巡撫的權(quán)力以“舉劾最重”，清代巡撫“考核官吏”，舉劾和考核官吏都屬于監(jiān)察職權(quán)的范疇，所以明清巡撫皆有監(jiān)察職權(quán)，C項正確；題干中提到明代巡撫的權(quán)力以“舉劾最重”，即主要職責(zé)是監(jiān)察和舉薦官員，并未提及總攬一省政務(wù)，排除A項；題干中提到清代巡撫“掌宣布德意，撫安齊民，修明政刑，興革利弊，考核官吏”，這表明清代巡撫的職責(zé)廣泛，包括宣布政令、安撫百姓、修訂法律、改革弊端和考核官吏等，但并未明確指出其為地方最高軍政長官，排除B項；題干中提到明代巡撫的權(quán)力以“舉劾最重”，清代巡撫“考核官吏”，雖然都涉及到了舉薦和考核官員，但并未表明其主要職責(zé)是推舉地方賢能，排除D項。故選C項。4.林則徐與江南名醫(yī)陳修園、何其偉等人分析煙毒致病的機(jī)理，創(chuàng)制了忌酸丸、扶正方和四物飲、瓜蔞湯等藥方。林則徐在廣東主持禁煙時，在上述藥方的基礎(chǔ)上配制了戒煙丸，分發(fā)給前來繳交煙具的人，使得更多煙民自愿加入戒煙行列。這表明（）A.林則徐采用多種方式開展禁煙運動 B.林則徐推動中醫(yī)的發(fā)展C.中醫(yī)學(xué)在禁煙運動中發(fā)揮重要作用 D.群眾大力支持禁煙運動【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，林則徐創(chuàng)制藥方、分發(fā)戒煙丸，體現(xiàn)多種方式禁煙，A項正確；題干重點在于描述林則徐利用中醫(yī)相關(guān)成果來推進(jìn)禁煙運動，而不是為了推動中醫(yī)的發(fā)展本身，排除B項；材料重點強調(diào)發(fā)揮中醫(yī)學(xué)的作用在禁煙運動中，因此中醫(yī)學(xué)是禁煙的手段而非作用，排除C項；題干僅提及將戒煙丸分發(fā)給前來繳交煙具的人使更多煙民自愿加入戒煙行列，并沒有足夠信息表明群眾大力支持禁煙運動，沒有體現(xiàn)出群眾在禁煙運動中的廣泛參與和支持力度等多方面情況，排除D項。故選A項。5.錢穆說：“今天中國人論政制……心上終覺考試是中國土貨，選舉才是舶來新貨，因此不免過分看輕了考試，過分看重了選舉……尚未能深切發(fā)揮中山先生五權(quán)憲法中重視考試一權(quán)之內(nèi)在精神”。該觀點（）A.主張以考試彌補選舉之不足 B.彌合了中西方文化之差異C.強調(diào)考試權(quán)和行政權(quán)的分離 D.激發(fā)了科舉取士的新活力【答案】A【解析】材料中錢穆指出當(dāng)下中國人對考試和選舉存在認(rèn)知偏差，過分看輕考試，過分看重選舉，還未深刻發(fā)揮孫中山五權(quán)憲法中重視考試一權(quán)的內(nèi)在精神，主張以考試彌補選舉可能存在的不足，A項正確；題干主要圍繞對考試和選舉的看法以及對五權(quán)憲法中考試權(quán)的重視展開，并沒有提及彌合中西方文化差異的內(nèi)容，排除B項；題干中并沒有涉及考試權(quán)和行政權(quán)分離的表述，錢穆強調(diào)的是對考試權(quán)的重視，排除C項；科舉制在清末已經(jīng)被廢除，題干中也不是說要恢復(fù)科舉取士，而是說要重視五權(quán)憲法中的考試權(quán)，排除D項。故選A項。6.1929年上海特別市頒布《平民住所管理規(guī)則》，要求住所管理員辦理清潔衛(wèi)生、安寧秩序、生活訓(xùn)練和公共娛樂事項。1933年修正規(guī)則，明確補充住民“恪守公德、不得觸犯各類刑事法令、不得豢養(yǎng)牲畜、禁止隨地便溺”等條文。這些規(guī)定體現(xiàn)了，上海市政府（）A.加強了城市的社會管理 B.強化基層自治組織的作用C.效仿西方城市治理模式 D.保障民眾的基本居住權(quán)利【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，上海市政府頒布一系列規(guī)則管理平民住所，規(guī)范居民的各種生活行為，有利于加強城市社會管理，A項正確；材料內(nèi)容未涉及基層自治，不符合材料主旨，排除B項；這些規(guī)定并不是效仿西方，C項不符合史實，排除C項；保障居住權(quán)利并非核心目的，其根本目的是加強城市的社會管理，排除D項。故選A項。7.1936年《中華民國郵政輿圖》數(shù)字化結(jié)果展示了當(dāng)時郵政網(wǎng)點的分布與郵路情況（詳見下表）。據(jù)此可推知，此時期（）1936年《中華民國郵政輿圖》數(shù)字化結(jié)果郵政網(wǎng)點類別數(shù)量（個）郵路類別里程（千米）郵政管理局29逐日晝夜兼程郵班31215一等郵局47間日晝夜兼程郵班13669二等郵局984逐日郵班52477三等郵局1405間日郵班775827郵政支局189每三日或次數(shù)較少之郵班989447郵政代辦所11234村鎮(zhèn)郵班10804村鎮(zhèn)信柜93輪船郵路31966設(shè)電報者917民船郵路13310設(shè)長途電話者590鐵路與車站16965汽車郵路46175正在設(shè)法載運郵件之汽車郵路7航空郵路14644A.郵政事業(yè)發(fā)展消除了區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異 B.近代化交通體系促進(jìn)了郵政網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)C.郵政網(wǎng)點分布契合了經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分 D.國民政府主導(dǎo)了郵政事業(yè)的全方位發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料所知，表格顯示郵政網(wǎng)點和郵路與鐵路、汽車等近代交通相關(guān)，說明近代化交通促進(jìn)郵政網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，B項正確；郵政事業(yè)的發(fā)展主要是在信息傳遞和物流運輸?shù)确矫姘l(fā)揮作用，它并不能從根本上消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異。區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異受到地理位置、資源稟賦、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等多種復(fù)雜因素的影響，郵政事業(yè)只是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個方面，無法起到消除差異的效果。排除A項；表格中并沒有給出關(guān)于經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分的相關(guān)信息，也沒有明確表明郵政網(wǎng)點分布與經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分之間存在契合關(guān)系。僅僅從郵政網(wǎng)點和郵路的數(shù)量、里程等數(shù)據(jù)，無法推斷出其與經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分的關(guān)聯(lián)，排除C項；表格只是呈現(xiàn)了1936年郵政網(wǎng)點類別、數(shù)量以及郵路類別、里程等郵政事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，并沒有體現(xiàn)出國民政府在郵政事業(yè)發(fā)展過程中的主導(dǎo)方式和全方位的推動情況，沒有相關(guān)信息表明國民政府對郵政事業(yè)從規(guī)劃、建設(shè)到運營等各個方面的主導(dǎo)，排除D項。故選B項。8.1991年，胡喬木在與逢先知、金沖及討論如何編寫《毛澤東思想概論》時提出：“只講馬克思主義的普遍真理跟中國革命的實際相結(jié)合，還不完全。它有一個歷史背景，有一個文化背景。”1998年，費孝通也提出：“馬克思主義進(jìn)來后變成毛澤東思想，毛澤東思想后來又發(fā)展成了鄧小平理論，這背后有中國文化的特點在起作用?！边@些觀點意在說明（）A.中國文化豐富了馬克思主義的內(nèi)涵 B.馬克思主義與中國文化高度契合C.中國文化推動了馬克思主義中國化 D.馬克思主義具有世界性和民族性【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，胡喬木和費孝通的觀點都表明中國文化在馬克思主義發(fā)展為毛澤東思想以及進(jìn)一步發(fā)展為鄧小平理論（即馬克思主義中國化）的過程中起到了推動作用，C項正確；題干重點強調(diào)的是中國文化對馬克思主義中國化的推動作用，而非僅僅豐富馬克思主義內(nèi)涵，排除A項；題干并非主要論述馬克思主義與中國文化的契合度，而是突出中國文化在馬克思主義中國化進(jìn)程中的作用，排除B項；題干沒有涉及馬克思主義具有世界性和民族性的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選C項。9.2019年頒布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化改革加強食品安全工作的意見》要求，地方各級黨委對本地區(qū)食品安全工作負(fù)總責(zé)，主要負(fù)責(zé)人是本地區(qū)食品安全工作第一責(zé)任人，班子其他成員對分管領(lǐng)域內(nèi)的食品安全工作負(fù)責(zé)。這表明（）A.食品企業(yè)依法落實生產(chǎn)經(jīng)營主體責(zé)任 B.政府管理部門積極承擔(dān)食品生產(chǎn)責(zé)任C.我國食品安全工作堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)作用 D.社會力量廣泛參與食品安全治理體系【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，2019年頒布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化改革加強食品安全工作的意見》對地方各級黨委在食品安全工作中的責(zé)任進(jìn)行了明確規(guī)定，這直接體現(xiàn)了我國食品安全工作堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，C項正確；材料中明確提到的是地方各級黨委的責(zé)任，并未提及食品企業(yè)的責(zé)任，排除A項；材料中提到的是地方各級黨委的責(zé)任，雖然黨委和政府在工作中有密切聯(lián)系，但材料并未直接提及政府管理部門的責(zé)任，排除B項；材料中并未提及社會力量在食品安全治理體系中的參與，排除D項。故選C項。10.改革開放后，中國逐步建立了覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系；2009年，中國啟動了新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點；截至2020年，中國基本養(yǎng)老保險參保人數(shù)已超過9億人，基本醫(yī)療保險參保人數(shù)超過13億人。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性 B.確立社會治理主體的多元化C.推動了社會保障機(jī)制的市場化 D.實現(xiàn)了全社會保障的均衡性【答案】A【解析】據(jù)材料可知，改革開放以來，中國逐步建立了覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系，絕大多數(shù)中國人受益，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，A項正確；材料描述的是建設(shè)社會保障體系，與社會治理主體是否多元無關(guān)，排除B項；材料描述的是社會保障體系的建設(shè)，為涉及其市場化信息，排除C項；社會保障體系絕大多數(shù)人受益，但無法說明其均衡性，排除D項。故選A項。11.泉州在古城公共空間的建設(shè)更新中，將歷史遺跡、文化景觀、名人典故等優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化融入其中，提升古城空間環(huán)境品質(zhì)；活化利用古大厝等傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，鼓勵民間團(tuán)體和個人修繕、運營文創(chuàng)、民宿等文旅產(chǎn)業(yè)。這反映了文物保護(hù)應(yīng)（）A.全面應(yīng)用最新的科技 B.制定專門的法律法規(guī) C.做到保護(hù)與利用并重 D.將完整性放在第一位【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，泉州在古城公共空間的建設(shè)更新中，既注重了歷史遺跡、文化景觀等的保護(hù)，又通過活化利用傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑和鼓勵民間參與文旅產(chǎn)業(yè)等方式實現(xiàn)了文物的利用，這充分體現(xiàn)了文物保護(hù)應(yīng)做到保護(hù)與利用并重的理念，C項正確；題目中并未提及泉州在文物保護(hù)中全面應(yīng)用了最新的科技，而是強調(diào)了保護(hù)和利用的結(jié)合，排除A項；題目中并未提及泉州制定了專門的法律法規(guī)來進(jìn)行文物保護(hù)，而是描述了具體的保護(hù)和利用措施，排除B項；題目中雖然提到了對歷史遺跡、文化景觀等的保護(hù)，但并未強調(diào)將完整性放在第一位，而是強調(diào)了保護(hù)和利用的結(jié)合，排除D項。故選C項。12.非洲木雕是非洲大陸最古老、最具代表性的藝術(shù)形式之一，造型夸張變形，善于用幾何形狀表現(xiàn)人和動物。20世紀(jì)初，非洲木雕在巴黎展覽，畢加索深受啟發(fā)，直接推動了立體主義的誕生，打破了文藝復(fù)興以來的自然主義傳統(tǒng)。這反映了（）A.非洲木雕用抽象方法表現(xiàn)自然景物 B.非洲木雕是藝術(shù)史的重要遺產(chǎn)C.立體主義推動西方藝術(shù)風(fēng)格的變革 D.文化交流互鑒推動藝術(shù)的創(chuàng)新【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，非洲木雕在巴黎展覽，畢加索深受啟發(fā)，直接推動了立體主義的誕生，這充分說明了文化交流互鑒對藝術(shù)創(chuàng)新的重要推動作用，D項正確；題目中提到非洲木雕“造型夸張變形，善于用幾何形狀表現(xiàn)人和動物”，但并未明確指出非洲木雕是用抽象方法表現(xiàn)自然景物，且畢加索的立體主義受非洲木雕啟發(fā)，但并不等同于非洲木雕就是抽象表現(xiàn)自然景物，排除A項；題目中雖然提到了非洲木雕是非洲大陸最古老、最具代表性的藝術(shù)形式之一，但并未強調(diào)其在藝術(shù)史上的重要遺產(chǎn)地位，而是強調(diào)了其對畢加索和立體主義的影響，排除B項；題目中提到畢加索受非洲木雕啟發(fā)推動了立體主義的誕生，但并未提及立體主義如何推動西方藝術(shù)風(fēng)格的變革，排除C項。故選D項。13.查理大帝在對外擴(kuò)張的同時，在被征服地區(qū)設(shè)立主教區(qū)和大主教區(qū)，主教和大主教與世俗伯爵一樣是其封臣，并成為其所在教區(qū)的法官。他們調(diào)解社會糾紛和審判民事、刑事案件的依據(jù)是宗教教令和所在地區(qū)的習(xí)俗。這體現(xiàn)了查理曼帝國時期（）A.二元政治格局凸顯 B.形成嚴(yán)格的封建等級制度C.民族國家初具雛形 D.基督教文化影響國家治理【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，查理曼帝國在被征服地區(qū)讓主教和大主教擔(dān)任法官，依據(jù)宗教教令和地區(qū)習(xí)俗調(diào)解糾紛、審判案件，這充分表明基督教文化在國家治理中發(fā)揮了重要作用，D項正確；題干中主要強調(diào)的是基督教在查理曼帝國治理中的作用，并未體現(xiàn)二元政治格局，排除A項；雖然查理曼帝國存在封建等級制度，但題干重點不是闡述嚴(yán)格的封建等級制度的形成，而是圍繞基督教在司法等治理環(huán)節(jié)的作用，排除B項；民族國家初具雛形涉及到民族意識、國家主權(quán)等多方面內(nèi)容，題干中未提及相關(guān)信息，排除C項。故選D項。14.美國學(xué)者李懷印認(rèn)為，《威斯特伐利亞和約》簽訂后，各歐洲國家與以往政治體處理國家關(guān)系的最大不同在于：國與國之間的主權(quán)是通過國際條約、國際準(zhǔn)則得到合法確認(rèn)的，國與國之間的平等競爭、對等相處等，構(gòu)成了國際關(guān)系的基礎(chǔ)。該觀點認(rèn)為和約（）A.結(jié)束了歐洲相對混亂的政治局面 B.奠定了近現(xiàn)代國際關(guān)系的基礎(chǔ)C.提供了和平解決國家關(guān)系的途徑 D.改變了歐洲國家間的政治秩序【答案】B【解析】據(jù)材料可知，材料反映的是《威斯特伐利亞和約》簽訂后，形成的威斯特伐利亞體系，確定了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端；此后各歐洲國家通過國際條約、國際準(zhǔn)則確立了國家主權(quán)和平等原則，奠定了近現(xiàn)代國際關(guān)系基礎(chǔ)，B項正確；材料主旨是強調(diào)《威斯特伐利亞和約》簽訂后，形成的威斯特伐利亞體系，構(gòu)成了國際關(guān)系的基礎(chǔ)，而非強調(diào)其結(jié)束混亂，排除A項；材料強調(diào)的是《威斯特伐利亞和約》簽訂后，國與國之間的主權(quán)是通過國際條約、國際準(zhǔn)則得到合法確認(rèn)的，國與國之間的平等競爭、對等相處等，構(gòu)成了國際關(guān)系的基礎(chǔ)，但沒有涉及和平解決國家關(guān)系，排除C項；材料主旨是強調(diào)《威斯特伐利亞和約》簽訂后，各歐洲國家與以往政治體處理國家關(guān)系的不同，而非改變政治秩序，排除D項。故選B項。15.從19世紀(jì)70年代開始，英國出現(xiàn)嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)蕭條，在新重商主義思潮的傳入及影響下，“全國公平貿(mào)易同盟”宣告成立，其公開反對自由貿(mào)易政策，主張對國外進(jìn)口谷物重新征收關(guān)稅，而自由進(jìn)口來自殖民地的農(nóng)產(chǎn)品。這一主張的實質(zhì)是（）A.促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，保護(hù)農(nóng)民利益 B.強化貿(mào)易保護(hù)，轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.放棄自由貿(mào)易，回歸重商主義 D.建立關(guān)稅壁壘，整合帝國經(jīng)濟(jì)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，對國外進(jìn)口谷物征收關(guān)稅，建立了關(guān)稅壁壘，限制國外農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入英國市場，自由進(jìn)口來自殖民地的農(nóng)產(chǎn)品，有利于整合英國與其殖民地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，將殖民地經(jīng)濟(jì)納入英國主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系，實現(xiàn)帝國經(jīng)濟(jì)的整合，這符合英國作為殖民帝國的利益需求，體現(xiàn)了這一主張的實質(zhì)，D項正確；雖然主張對國外進(jìn)口谷物征稅看似能保護(hù)國內(nèi)農(nóng)業(yè)，但這只是表面現(xiàn)象，從英國整體經(jīng)濟(jì)及當(dāng)時殖民體系背景看，其根本目的并非單純促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、保護(hù)農(nóng)民利益，在資本主義經(jīng)濟(jì)體系下，資產(chǎn)階級更關(guān)注整體的經(jīng)濟(jì)利益和帝國經(jīng)濟(jì)布局，排除A項；該主張主要圍繞英國本土與殖民地貿(mào)易關(guān)系及對國外進(jìn)口商品的政策調(diào)整，并非針對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B項；放棄自由貿(mào)易、回歸重商主義只是對其政策主張的表面描述，英國此時的經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整有著更深層次的與殖民體系相關(guān)的目的，不是簡單地回歸重商主義，排除C項。故選D項。16.土耳其原使用阿拉伯文字，因其不易正確地讀寫，加上文字教育的落后，造成普通民眾對政府的通告條例一問三不知。1928年，凱末爾政府宣布廢除用阿拉伯字母拼寫土耳其語，推出以拉丁字母為藍(lán)本的“新土耳其字母”，并在全國范圍內(nèi)開展字母教育運動。這一舉措（）A.為應(yīng)對國際戰(zhàn)爭威脅 B.以文化重構(gòu)鞏固革命成果 C.重在保留奧斯曼傳統(tǒng) D.旨在消除宗教文化的影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，凱末爾政府推行以拉丁字母為藍(lán)本的“新土耳其字母”，開展字母教育運動并禁止使用阿拉伯字母，目的是通過語言文字改革，增強民族認(rèn)同感，提升民眾文化水平，并以文化重構(gòu)鞏固革命成果，B項正確；凱末爾政府這一舉措是以文化重構(gòu)鞏固革命成果，與國際戰(zhàn)爭無關(guān)，排除A項；這一舉措旨在打破奧斯曼傳統(tǒng)，而不是保留，排除C項；消除宗教影響非主要目的，這一舉措的主要目的是以文化重構(gòu)鞏固革命成果，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答下列問題。材料一明隆慶初年，政府準(zhǔn)許人民出洋貿(mào)易，大量商人移居海外。明末南洋地區(qū)的華僑總計約有10萬人，在籍貫上，以閩人為最多，其次是廣東人。閩粵地區(qū)地狹人稠，兼有下洋之便利，許多人只好出洋以求生計。16世紀(jì)，西方殖民者東來，紛紛在南洋建立殖民地，出于開發(fā)當(dāng)?shù)氐男枨?，殖民者起初對華僑采取招徠政策，導(dǎo)致華僑的大批出國?！幾在w紅英、張春旺《華僑史概要》材料二建國之初的新加坡是一個典型的多種族社會，華人、馬來人和印度人是新加坡的三大族群，但因來源地或方言的差異，這三大族群內(nèi)部又分成眾多群體，僅華裔新加坡人內(nèi)部就有大約十二種不同的方言。20世紀(jì)60年代新加坡獨立以來，為建立“一個新加坡”的國家意識，政府通過講華語和重建華人文化等國家政策，將新加坡華人方言族群重建為“新加坡華族”，針對華人方言群體眾多的問題，用華語代替方言成為華族的通用母語，從而逐步淡化華人血緣與地緣的意識，使新加坡華人各地方族群進(jìn)行再認(rèn)同、整合與重建?！幾耘隋取秱鹘y(tǒng)重構(gòu)與“華人性”變遷》（1）根據(jù)材料一，分析明朝人民“下南洋”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新加坡政府推行講華語和重建華人文化的國家政策的意義。【答案】（1）原因：政府準(zhǔn)許出洋貿(mào)易；閩粵地區(qū)地狹人稠；西方殖民者在南洋招徠華僑開發(fā)殖民地。（2）意義：促進(jìn)新加坡華人的國家認(rèn)同；推動族群整合與社會穩(wěn)定；有利于新加坡的現(xiàn)代化發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】原因：根據(jù)材料“明隆慶初年，政府準(zhǔn)許人民出洋貿(mào)易，大量商人移居海外”可得政府的支持，準(zhǔn)許出洋貿(mào)易；根據(jù)材料“閩粵地區(qū)地狹人稠，兼有下洋之便利，許多人只好出洋以求生計”可得閩粵地區(qū)的現(xiàn)實情況，地狹人稠，人地矛盾突出；根據(jù)材料“16世紀(jì)，西方殖民者東來，紛紛在南洋建立殖民地，出于開發(fā)當(dāng)?shù)氐男枨?，殖民者起初對華僑采取招徠政策，導(dǎo)致華僑的大批出國”可得西方殖民者在南洋的招徠政策也推動了明朝人民“下南洋”?！拘?】影響：根據(jù)材料“20世紀(jì)60年代新加坡獨立以來，為建立‘一個新加坡’的國家意識，政府通過講華語和重建華人文化等國家政策，將新加坡華人方言族群重建為‘新加坡華族’”可知，推行講華語和重建華人文化有利于促進(jìn)新加坡華人的國家認(rèn)同，推動族群整合與社會穩(wěn)定；結(jié)合所學(xué)可知，推行講華語和重建華人文化，有利于文化交流融合，推動新加坡的現(xiàn)代化發(fā)展。18.閱讀材料，回答下列問題。材料一工業(yè)革命開始以后，城市化的浪潮相伴而來。在英國，棉紡織業(yè)、冶金和礦業(yè)的發(fā)展使許多小鎮(zhèn)迅速發(fā)展起來，新興工業(yè)城市甚至躋身于大城市之列。鐵路的發(fā)展，也使得沿線出現(xiàn)了許多鐵路城鎮(zhèn)。1801—1871年間，英國以紡織業(yè)為主的城市人口增長了299%，港口城市增長了214%，紡織以外的其他制造業(yè)城市增長了186%，各縣城及旅游城市增長了139%。農(nóng)村人口大量進(jìn)入工業(yè)地區(qū)。19世紀(jì)中期，城市人口已占全國總?cè)丝诘?2%?！幾晕湟骶帯逗喢魇澜鐨v史讀本》材料二污染受害的貴族多是地主，環(huán)境污染影響了他們的生活，降低了他們地產(chǎn)林地的經(jīng)濟(jì)價值。由于19世紀(jì)法律對污染者處罰力度小且法律實踐難度大，他們便自行尋求解決辦法。一是對污染制造者提起訴訟獲得賠償，但費時費力，還要花費不少訴訟費；二是推動法律改革，制定新法律。1840年代有兩個委員會調(diào)查過煙塵問題，一些貴族由此產(chǎn)生了兩方面擔(dān)憂。一方面擔(dān)心環(huán)境污染會對城市底層的健康和道德產(chǎn)生不利影響，更有甚者在優(yōu)生學(xué)理論熏陶下，認(rèn)為下層階級若退化為另一種生物，將影響英國的世界地位和稱霸計劃。另一方面擔(dān)心底層社會因不滿于生活狀況和社會地位而反抗，從而威脅國家穩(wěn)定和統(tǒng)治者地位?！幾在w思安、劉景華《19世紀(jì)英國貴族與環(huán)境保護(hù)》（1）根據(jù)材料一，概括英國出現(xiàn)城市化浪潮的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析19世紀(jì)英國貴族的環(huán)境保護(hù)行為?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：新興工業(yè)城市興起；城市人口快速增長；農(nóng)村人口大量涌入城市；城市類型多樣。（2）評析：貴族因自身利益受損推動環(huán)保，有利于改善環(huán)境；其擔(dān)憂反映階級偏見和霸權(quán)思想；客觀上促進(jìn)了環(huán)保法律的制定和社會對環(huán)境問題的關(guān)注?！窘馕觥俊拘?】表現(xiàn)：根據(jù)材料“在英國，棉紡織業(yè)、冶金和礦業(yè)的發(fā)展使許多小鎮(zhèn)迅速發(fā)展起來，新興工業(yè)城市甚至躋身于大城市之列”可得出，新興工業(yè)城市興起；根據(jù)材料“1801—1871年間，英國以紡織業(yè)為主的城市人口增長了299%”可得出，城市人口快速增長；根據(jù)材料“農(nóng)村人口大量進(jìn)入工業(yè)地區(qū)。19世紀(jì)中期，城市人口已占全國總?cè)丝诘?2%”可得出，農(nóng)村人口大量涌入城市；根據(jù)材料“以紡織業(yè)為主的城市……港口城市……其他制造業(yè)城市……各縣城及旅游城市”可得出，城市類型多樣?！拘?】評析：根據(jù)材料“污染受害的貴族多是地主，環(huán)境污染影響了他們的生活，降低了他們地產(chǎn)林地的經(jīng)濟(jì)價值。由于19世紀(jì)法律對污染者處罰力度小且法律實踐難度大，他們便自行尋求解決辦法”可得出，貴族因自身利益受損推動環(huán)保，有利于改善環(huán)境；根據(jù)材料“更有甚