(2025年)古文化常識判斷題附答案1.古代“二十八宿”中，“角、亢、氐、房、心、尾、箕”屬于北方玄武七宿。（）答案：×。“角、亢、氐、房、心、尾、箕”為東方蒼龍七宿，北方玄武七宿是“斗、牛、女、虛、危、室、壁”。2.古人用“天干地支”紀(jì)年，若2023年為癸卯年，則2024年為甲辰年，2025年為乙巳年。（）答案：√。天干順序?yàn)榧住⒁?、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支順序?yàn)樽?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。癸卯后依次為甲辰、乙巳?.科舉制度中，“童生試”通過者稱“秀才”，“鄉(xiāng)試”通過者稱“舉人”，第一名稱“會元”。（）答案：×。鄉(xiāng)試第一名稱“解元”，“會元”是會試第一名。4.古代“廟號”是帝王死后在太廟立室奉祀時(shí)的稱號，如“漢高祖”“唐太宗”；“謚號”是對帝王、大臣等一生的評價(jià)，如“漢武帝”“岳武穆”。（）答案：√。廟號多含“祖”“宗”，謚號用褒貶之詞，二者常并用。5.“稽首”是古代最隆重的拜禮，行禮時(shí)頭觸地后停留片刻；“頓首”則頭觸地即起，常用于平輩間。（）答案：√?！吨芏Y》載“稽首，拜頭至地也”“頓首，拜頭叩地也”，前者為吉禮重拜，后者為平輩通禮。6.唐代“三省六部”中，“尚書省”負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，“門下省”負(fù)責(zé)審核政令，“中書省”負(fù)責(zé)草擬政令。（）答案：√。三省分工為“中書取旨，門下封駁，尚書奉而行之”，六部隸屬尚書省。7.古代“九州”指冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州，其中“豫州”被稱為“中州”。（）答案：√?！渡袝び碡暋穭澐志胖?，豫州居九州中央，故有“中州”“中原”之稱。8.古人稱“五谷”為稻、黍、稷、麥、菽，其中“黍”是黃米，“稷”是小米（粟）。（）答案：√?！墩撜Z·微子》注“五谷：稻、黍、稷、麥、菽”，黍黏，稷不黏，為百谷之長。9.古代“深衣”是上下分裁、腰間縫合的長衣，為士大夫階層日常服飾，有“被體深邃”之意。（）答案：√?！抖Y記·深衣》載“深衣，連衣裳而純之以采者”，為古代禮服與常服的結(jié)合。10.古代建筑中，“廡殿頂”有五條脊、四個(gè)坡面，等級高于“歇山頂”；“懸山頂”屋檐伸出山墻，等級低于“硬山頂”。（）答案：×。廡殿頂?shù)燃壸罡撸ㄈ绻蕦m太和殿），歇山頂次之；懸山頂屋檐伸出山墻，硬山頂屋檐不伸出，故懸山頂?shù)燃壐哂谟采巾敗?1.古代“三牲”在祭祀中通常指牛、羊、豕（豬），“太牢”為牛、羊、豕全備，“少牢”只有羊、豕。（）答案：√?！抖Y記·王制》載“天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢”，太牢規(guī)格高于少牢。12.“殺青”原指古代制作竹簡時(shí)用火烤竹片去除水分（防蛀），后指著作完成；“汗青”則指竹簡烤出的水分，代指史書。（）答案：√?！逗鬂h書·吳祐傳》“殺青簡以寫經(jīng)”，文天祥“留取丹心照汗青”即用此義。13.古代“座次”中，室內(nèi)以坐西向東為尊（上座），其次坐北向南，再次坐南向北，最次坐東向西。（）答案：√?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐”，東向?yàn)樽?，印證此制。14.“弱冠”指男子20歲行冠禮，“及笄”指女子15歲行笄禮，“豆蔻”指女子13歲左右，“束發(fā)”指男子15歲左右。（）答案：√?！抖Y記·曲禮》“二十曰弱冠”，《禮記·內(nèi)則》“女子十有五年而笄”，杜牧“豆蔻梢頭二月初”指少女。15.古代“避諱”分“國諱”“家諱”，如秦始皇名“政”，故“正月”改讀“征月”；蘇軾祖父名“序”，故其文改“序”為“引”。（）答案：√。避諱需避帝王、尊長之名，改字、改音、空字等為常見方式。16.“六藝”在周代指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能，漢代后也指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)典。（）答案：√?！吨芏Y·保氏》“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝”，漢代“六藝”多指儒家經(jīng)典（《樂經(jīng)》失傳）。17.古代“更”是夜間計(jì)時(shí)單位，每更約2小時(shí)，“一更”為19-21時(shí)（戌時(shí)），“五更”為3-5時(shí)（寅時(shí)）。（）答案：√?！稘h舊儀》載“晝漏盡，夜漏起，省中用火，更五用鼓”，五更對應(yīng)黎明前。18.“三綱”指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“五?！敝溉省⒘x、禮、智、信，均出自《論語》。（）答案：×。“三綱”源于《韓非子·忠孝》，“五常”出自董仲舒《春秋繁露》，《論語》未明確提出。19.古代“九拜”包括稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜，其中“肅拜”是女子常用拜禮。（）答案：√。《周禮·春官·大?！份d“辨九拜”，肅拜“但俯下手，今時(shí)撎是也”，為女子之拜。20.“五音”指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階，“七音”在此基礎(chǔ)上加變宮、變徵；“六律”是定音管，與“六呂”合稱“律呂”。（）答案：√?！睹献印るx婁上》“不以六律，不能正五音”，律呂為古代樂律體系核心。21.古代“封禪”是帝王在泰山祭天（封）、在梁父山祭地（禪）的大典，秦始皇、漢武帝、唐高宗等均行過封禪。（）答案：√。《史記·封禪書》載“自古受命帝王，曷嘗不封禪”，需帝王功高德厚方可舉行。22.“七出”是古代休妻的七條理由：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾；“三不去”是不能休妻的三種情況：有所娶無所歸、與更三年喪、前貧賤后富貴。（）答案：√?！洞蟠鞫Y記·本命》載“婦有七出三不去”，體現(xiàn)古代婚姻的禮法約束。23.古代“刺史”一職始于漢代，初為監(jiān)察官，后演變?yōu)榈胤杰娬L官；“太守”是漢代郡的最高行政長官，相當(dāng)于后世的“知州”。（）答案：√。漢武帝設(shè)十三州刺史，東漢末刺史權(quán)力擴(kuò)大；太守為“郡將”，掌一郡民政。24.“三秦”指秦亡后項(xiàng)羽將關(guān)中分封給秦降將章邯（雍王）、司馬欣（塞王）、董翳（翟王），故合稱“三秦”；“三晉”指韓、趙、魏三家分晉。（）答案：√?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》載“三分關(guān)中，王秦降將以距塞漢王”，三晉源于公元前403年三家封侯。25.古代“鼎”最初是炊具，后成為禮器，象征權(quán)力；“簋”是盛食器，與鼎配合使用（如天子九鼎八簋），體現(xiàn)等級制度。（）答案：√?！吨芏Y·天官·膳夫》“王日一舉，鼎十有二”，鼎簋數(shù)量為貴族身份標(biāo)志。26.“冬至”是二十四節(jié)氣中最早確立的節(jié)氣之一，古代有“冬至大如年”之說，北方有吃餃子、南方有吃湯圓的習(xí)俗。（）答案：√。《漢書》載“冬至陽氣起，君道長，故賀”，民間有“冬至餃子夏至面”“冬至圓”等習(xí)俗。27.古代“太學(xué)”是中央官學(xué)，漢代始設(shè)，隋代稱“國子學(xué)”，唐代“國子監(jiān)”為最高教育管理機(jī)構(gòu)；“書院”興起于唐代，盛于宋代，如岳麓書院、白鹿洞書院。（）答案：√。漢武帝設(shè)太學(xué)，隋代國子寺（后改國子監(jiān)）為教育管理機(jī)構(gòu)；唐代書院多為私人藏書講學(xué)之所，宋代成為教育中心。28.“伯、仲、叔、季”是古代兄弟排行，“伯”為老大，“仲”為老二，“叔”為老三，“季”為老四；若兄弟超過四人，“季”后稱“少”。（）答案：√。《左傳·昭公二十六年》“亦唯伯仲叔季圖之”，《白虎通·姓名》“嫡長稱伯，庶長稱孟”，季為最小。29.古代“尺素”指小幅的絲織品，代指書信；“雁足”因古人有“鴻雁傳書”之說，也代指書信；“鯉魚”因“魚傳尺素”的典故，同樣代指書信。（）答案：√。古樂府《飲馬長城窟行》“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”，雁足見《漢書·蘇武傳》。30.“五毒”指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，古代端午節(jié)有掛“五毒圖”、飲雄黃酒以驅(qū)毒的習(xí)俗；“七夕”是乞巧節(jié)，女子穿針乞巧，與愛情無關(guān)。（）答案：√。端午五毒源于驅(qū)邪避疫，七夕最初為乞巧節(jié)，“牛郎織女”傳說宋代后才與愛情緊密結(jié)合。31.古代“經(jīng)、史、子、集”是四部分類法，“經(jīng)”指儒家經(jīng)典，“史”指史書，“子”指諸子百家著作，“集”指詩文集；《論語》屬“經(jīng)”，《史記》屬“史”，《莊子》屬“子”，《李太白集》屬“集”。（）答案：√?！端鍟そ?jīng)籍志》確立四部分類，后世沿用，此例分類正確。32.“黃門侍郎”是漢代宮廷近侍官，因侍從黃門（宮門）得名；“御史大夫”為漢代副丞相，掌監(jiān)察；“太尉”為漢代最高軍事長官，與丞相、御史大夫并稱“三公”。（）答案：√。漢承秦制，三公為丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察），黃門侍郎屬光祿勛，侍從皇帝。33.古代“殺青”與“汗青”均與竹簡制作有關(guān)，“殺青”是去竹汗（水分），“汗青”是烤竹時(shí)滲出的水分，后“汗青”代指史書，如“留取丹心照汗青”。（）答案：√?！逗鬂h書·吳祐傳》“殺青簡以寫經(jīng)”，“汗青”見《新唐書·劉子玄傳》“頭白可期，汗青無日”。34.“三教九流”中“三教”指儒、釋、道，“九流”分“上九流”（帝王、圣賢、隱士等）、“中九流”（舉子、醫(yī)生、相命等）、“下九流”（師爺、衙差、娼妓等）。（）答案：√?！叭獭逼鹩谌龂?，“九流”分社會階層，此分類為民間傳統(tǒng)說法。35.古代“棺”是裝殮尸體的器具，“槨”是套在棺外的大棺，天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士二重，體現(xiàn)“事死如事生”的觀念。（）答案：√?！抖Y記·檀弓上》“天子之棺四重”（鄭玄注七重），槨的層數(shù)為身份等級標(biāo)志。36.“連中三元”指在科舉考試中依次獲得解元（鄉(xiāng)試）、會元（會試）、狀元（殿試），歷史上僅17人實(shí)現(xiàn)，如明代商輅。（）答案：√。《明史·商輅傳》載其“連舉鄉(xiāng)試、會試、殿試皆第一”，為明代唯一“三元”。37.古代“元旦”指農(nóng)歷正月初一，“元日”“元正”為其別稱；“春節(jié)”作為農(nóng)歷新年的名稱始于1914年，此前“春節(jié)”指立春。（）答案：√。1914年民國政府規(guī)定“元旦”為公歷1月1日，“春節(jié)”為農(nóng)歷正月初一，此前“春節(jié)”是節(jié)氣名。38.“五倫”指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系，“五?！敝溉省⒘x、禮、智、信五種道德準(zhǔn)則，均出自孟子思想。（）答案：×?！拔鍌悺背鲎浴睹献印る墓稀?，“五?！庇啥偈婵偨Y(jié)，非直接出自孟子。39.古代“社”是土地神，“稷”是谷神，“社稷”代指國家；“封禪”是祭天地，“郊祭”是祭天（在南郊），“社祭”是祭地（在北郊）。（）答案：√。《白虎通·社稷》“人非土不立，非谷不食……故封土立社”，郊祭、社祭分屬天地之祀。40.“六書”指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種造字法，其中“象形”是基礎(chǔ)（如“日”“月”），“形聲”是最能產(chǎn)的造字法（如“江”“河”）。（）答案：√?！墩f文解字·敘》“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書”，形聲字占漢字80%以上。41.古代“致仕”指官員退休，一般年齡為70歲（“七十致事”），“乞骸骨”是官員自請退休的委婉說法，“懸車”也指退休（因70歲可懸車不用）。（）答案：√?！抖Y記·曲禮上》“大夫七十而致事”，《后漢書·張衡傳》“上書乞骸骨”，“懸車”見《漢書·薛廣德傳》。42.“三輔”指漢代京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)京畿地區(qū)的長官，后代指長安附近；“三都”在唐代指長安、洛陽、太原，明代指北京、南京、中都（鳳陽）。（）答案：√。《漢書·地理志》“京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，是為三輔”，唐代三都為西京長安、東都洛陽、北都太原。43.古代“青衫”是低級官員的服飾（如白居易“江州司馬青衫濕”），“朱紫”是高級官員的服飾（朱為三品以上，紫為四品五品），“黃袍”在唐代為普通服飾，宋代后為皇帝專用。（）答案：√。唐代官服顏色：三品以上紫，四品深緋（朱），五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青；宋太祖“黃袍加身”后，黃色為帝專用。44.“三禮”指《周禮》《儀禮》《禮記》，《周禮》側(cè)重官制，《儀禮》側(cè)重禮儀細(xì)節(jié)，《禮記》側(cè)重禮義闡釋；“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，由朱熹編定。（）答案：√?！度Y》為儒家禮學(xué)經(jīng)典，“四書”之名始于朱熹《四書章句集注》。45.古代“算籌”是計(jì)算工具，用竹、木等制成，通過排列表示數(shù)字（縱式橫式）；“算盤”在宋代普及，明代《算法統(tǒng)宗》是重要算學(xué)著作。（）答案：√。《孫子算經(jīng)》載算籌用法，算盤最早見于宋代《清明上河圖》，程大位《算法統(tǒng)宗》推動珠算推廣。46.“九族”有“父族四、母族三、妻族二”之說，古代“誅九族”即誅殺所有九族成員；“三族”在漢代指父族、母族、妻族，或父、子、孫。（）答案：√?！渡袝虻洹贰耙杂H九族”，注為“九族，上自高祖，下至玄孫”，實(shí)際“誅九族”為極刑，涵蓋廣泛親屬。47.古代“琴棋書畫”中“琴”指古琴，“棋”指圍棋，“書”指書法，“畫”指繪畫；“文房四寶”指筆、墨、紙、硯，“湖筆”“徽墨”“宣紙”“端硯”為代表。（）答案：√?！扒倨鍟嫛睘槲娜怂乃嚕姆克膶氁援a(chǎn)地名品著稱，如浙江湖筆、安徽徽墨等。48.“二十四節(jié)氣”中，“立春”是春季開始，“春分”晝夜平分，“立夏”是夏季開始，“夏至”晝最長夜最短，“立秋”是秋季開始，“秋分”晝夜平分，“立冬”是冬季開始，“冬至”晝最短夜最長。（）答案：√。節(jié)氣反映季節(jié)、氣候、物