閱讀·實(shí)踐——淺談高中歷史怎么學(xué)閱讀讀什么？怎么讀？“高中歷史教科書的內(nèi)容要注意與初中歷史教科書的銜接，既要避免內(nèi)容上的不必要重復(fù)，又要避免初中、高中歷史教科書之間的脫節(jié)；高中歷史教科書應(yīng)在初中歷史教科書的基礎(chǔ)上，使相關(guān)知識(shí)進(jìn)一步拓展和深化，使學(xué)生能夠從更新、更多的角度學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史。教材編寫者力求在初中教材的基礎(chǔ)上，通過(guò)進(jìn)一步嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)序梳理、主題串接、思考延伸等方式幫助學(xué)生提升歷史認(rèn)識(shí)，形成歷史感悟?！?/p>

知識(shí)內(nèi)容

思維邏輯

探究應(yīng)用閱讀

再讀初中教材如何讀？“教材結(jié)論是怎么來(lái)的？”“還有其他原因（角度）嗎？”閱讀

讀《中外歷史綱要》

如何讀？先讀目錄——一本書的筋骨第一單元

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第1課

中華文明的起源與早期國(guó)家第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固思考導(dǎo)語(yǔ)——單元線索的基本闡釋“

中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代。夏、商、西周是中華文明和早期國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期，也是奴隸制社會(huì)的形成、發(fā)展與繁榮時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化大變動(dòng)的時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴是這一變動(dòng)的思想反映。秦漢是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的形成時(shí)期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式?！奔?xì)讀文本——理解核心概念《中外歷史綱要（上）》

第一課中華文明的起源與早期國(guó)家第一目

石器時(shí)代的古人類和文化遺存第二目

從部落到國(guó)家第三目

商和西周學(xué)習(xí)目標(biāo)：

了解中華文明的起源情況以及早期國(guó)家特征。閱讀

讀史學(xué)著作

如何讀？秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)。

——《舊唐書·高祖本紀(jì)》薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋。

——《舊唐書·太宗本紀(jì)》秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)。

——《新唐書·高祖本紀(jì)》薛舉寇涇州，太宗為西討元帥……七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。

——《新唐書·太宗本紀(jì)》四則材料對(duì)同一件事的記載，有哪些差異？和薛舉作戰(zhàn)的到底是李世民還是劉文靜？為什么會(huì)有記載的差異？新、舊《唐書》的記載為何不一樣？歷史的真實(shí)到底如何？如何才能有定論？你覺(jué)得還可以找哪些材料予以論證？

……太宗討薛舉，時(shí)太宗以疾頓于高墌城……弘基、劉文靜等與舉接戰(zhàn)于淺水原，王師不利。——《舊唐書·

劉弘基傳》閱讀

讀史學(xué)著作

審慎地讀《說(shuō)文解字》中有言：“

史，記事者也。”“

從又持中，中正也”。“

歷，速也，傳也”。historyhistoirehistria征問(wèn)；問(wèn)而知之

證據(jù)意識(shí)閱讀

自主意識(shí)

問(wèn)題意識(shí)

證據(jù)意識(shí)實(shí)踐

源于問(wèn)題

問(wèn)題可源于文本唯物史觀

時(shí)空觀念

史料實(shí)證

歷史解釋

家國(guó)情懷實(shí)踐

源于問(wèn)題

問(wèn)題可源于閱讀為什么太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)引起清王朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化？為什么在這一運(yùn)動(dòng)中，湘淮系官僚集團(tuán)能夠崛起？實(shí)踐

源于使命感與責(zé)任感感悟一

“

認(rèn)識(shí)歷史，須實(shí)事求是”“

作為外公的家人，外婆和母親的回憶或多或少的會(huì)帶有主觀色彩，如果光憑借回憶敘事，難免陷入主觀臆斷的囹圄，因此在母親的支持下，我去查閱了《洞頭縣志（1953-1993）》。文獻(xiàn)記載：洞頭縣釀造廠創(chuàng)辦于1965年6月……該廠在1985年新增低酒度飲料和酒精生產(chǎn)，試銷后頗受消費(fèi)者歡迎。當(dāng)看到文獻(xiàn)上的記載與采訪所得的內(nèi)容不謀而合時(shí)，我的心中泛起微妙的感受，似乎體會(huì)到了歷史的樂(lè)趣所在。同時(shí)通過(guò)后續(xù)的對(duì)照我也發(fā)現(xiàn)，外婆和母親在回憶時(shí)就已經(jīng)將內(nèi)容最大程度地客觀化了。我想，對(duì)一個(gè)人物的評(píng)價(jià)做到最真實(shí)與客觀，便是對(duì)他/她最大的尊重。而實(shí)事求是的態(tài)度，不僅僅應(yīng)體現(xiàn)在治學(xué)方面，也應(yīng)貫徹在生活的方方面面?！备形蚨?/p>

“

體悟歷史，應(yīng)知人論世”“

每一個(gè)小人物，都是大時(shí)代的縮影，了解一個(gè)人，便能窺見(jiàn)其所處的時(shí)代背景。反過(guò)來(lái)，想要了解一個(gè)人，那么一定要知道他所處的時(shí)代環(huán)境。將外公的一生代入時(shí)代脈絡(luò)中，我驚奇的發(fā)現(xiàn)許多共通之處。外公小學(xué)時(shí)有食不果腹的經(jīng)歷，如果沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這段故事，我根本不會(huì)意識(shí)到吃不上飯這一問(wèn)題的嚴(yán)重性。時(shí)代的巨變使得饑荒幾乎不可能出現(xiàn)在我們身邊，‘

一粒糧食能救一個(gè)國(guó)家，也可以絆倒一個(gè)國(guó)家?！?/p>

如今我也對(duì)這句話有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，回顧那段艱辛的歷史，也能增強(qiáng)我們的糧食節(jié)約意識(shí)，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。”感悟三

“

銘記歷史，當(dāng)銳意進(jìn)取”“

歷史因銘記而永恒，精神因傳承而不滅。歷史的確需要被銘記，沒(méi)有歷史存在的世界如同無(wú)根之木、無(wú)源之流。沒(méi)有歷史，我們無(wú)法驚異于遠(yuǎn)古人類演進(jìn)的諸多偶然與必然；沒(méi)有歷史，我們無(wú)法贊嘆蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”反映的哲思與智慧；沒(méi)有歷史，我們無(wú)法感慨海昏侯劉賀墓折射出的時(shí)代畫卷與跌宕人生。歷史需要被記住，卻不能僅僅只是被記住，傳承與發(fā)展是一個(gè)連貫的過(guò)程。盡管外公只是一個(gè)小人物，但他留下的彌足珍貴的勤勉、惜時(shí)等品質(zhì)卻仍留存于世，激勵(lì)著我和我的家人們。小人物雖不會(huì)出現(xiàn)在歷史書中，卻同樣是時(shí)代進(jìn)步的助推人?！碑?dāng)你記下你家人的歷史、家族的歷史時(shí)，其實(shí)