初中音樂九年級《山歌好比春江水》民歌審美與文化理解教學設計一、教學內(nèi)容分析??本課選自湘藝版初中九年級下冊，核心內(nèi)容為廣西民歌《山歌好比春江水》的賞析、學唱與文化理解。根據(jù)《義務教育藝術課程標準（2022年版）》，本課隸屬“感受與欣賞”及“表現(xiàn)”領域，并深度關聯(lián)“文化理解”核心素養(yǎng)。在知識技能圖譜上，學生需在已學中國民歌體裁（如勞動號子、小調）基礎上，深入理解山歌高亢、自由、即興的藝術特征，特別是其“腔詞關系”與“情感直抒”的表達方式，這為后續(xù)探究中國民族音樂的地域風格與創(chuàng)作流變奠定關鍵節(jié)點。過程方法上，本課強調以聆聽、模仿、比較、探究為路徑，引導學生從感性體驗上升到理性分析，親歷“音樂感知形式分析文化闡釋”的完整審美過程。素養(yǎng)價值層面，本課以《山歌好比春江水》為載體，不僅在于掌握其旋律與唱法，更在于透過歌聲理解壯族人民的生活智慧、情感世界及其“歌圩文化”的社會功能，從而浸潤家國情懷，增強文化自信，實現(xiàn)審美感知、藝術表現(xiàn)與文化理解的融合共生。??九年級學生已具備初步的音樂聽辨、模唱與分析能力，對流行音樂接觸較多，但對原生性民歌可能存有“土氣”、“過時”的認知偏差或疏離感。其優(yōu)勢在于抽象思維與批判性思維正在發(fā)展，能進行有深度的討論。可能遇到的障礙在于：對山歌自由悠長的節(jié)奏與方言襯詞難以精準把握；對即興演唱背后的文化語境缺乏共情。對策上，我將采用“視聽聯(lián)動”創(chuàng)設沉浸情境，用電影《劉三姐》經(jīng)典片段引爆興趣；通過“對比聆聽”（對比原生態(tài)與改編版本）制造認知沖突，引導辨析；設計分層創(chuàng)作任務，讓不同起點的學生都能在“模仿改編創(chuàng)編”的階梯上找到切入點，并通過小組協(xié)作、個性化展示實現(xiàn)能力遷移與價值認同。二、教學目標??知識目標：學生能夠準確闡述山歌的基本藝術特征（如高亢嘹亮的音調、自由綿長的節(jié)奏、即興編創(chuàng)的特點），并重點解析《山歌好比春江水》中“腔隨字走”的腔詞關系及襯詞（如“哎”）的表情達意功能，構建起對南方山歌風格的系統(tǒng)認知。??能力目標：學生能夠運用對比、分析的方法，辨別山歌與其他民歌體裁的差異；能夠以恰當?shù)纳ひ艨刂婆c情感表達，較為完整地演繹歌曲主體段落；并能嘗試依據(jù)簡單的歌詞進行旋律即興創(chuàng)編或改編，展現(xiàn)一定的音樂創(chuàng)造力。??情感態(tài)度與價值觀目標：在學唱與賞析中，學生能真切感受山歌所蘊含的樂觀、勇敢的生活態(tài)度與真摯情感，消除對傳統(tǒng)民歌的隔閡，增進對壯族乃至中華多元民族音樂文化的認同與熱愛，建立起主動傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿。??學科思維目標：重點發(fā)展學生的音樂審美辯證思維與文化關聯(lián)思維。通過設置“原生態(tài)與改編版孰優(yōu)孰劣？”“山歌的‘土’是缺點還是特色？”等思辨性問題，引導學生在辨析中形成獨立的審美判斷，并理解音樂形式與社會文化、地理環(huán)境之間的深層聯(lián)系。??評價與元認知目標：引導學生運用教師提供的演唱評價量規(guī)，進行小組間的互評與自評；在課程尾聲，能夠反思自身從“不會”到“會”、從“陌生”到“理解”的學習路徑，總結出欣賞與學習民歌的有效方法（如“聽、唱、比、探”）。三、教學重點與難點??教學重點：深入理解并初步表現(xiàn)山歌的“腔詞關系”與即興性特征。此為重點，源于課標對“音樂要素與表現(xiàn)形式”的深度理解要求，以及本課在單元中承前啟后、揭示民歌創(chuàng)作本質的核心地位。掌握這一點，學生方能超越表面學唱，觸及山歌作為口頭傳統(tǒng)的藝術精髓，為后續(xù)自主鑒賞各類民歌提供關鍵“鑰匙”。??教學難點：引導學生實現(xiàn)從“技術模仿”到“文化理解”與“情感表達”的跨越。難點成因在于，九年級學生可能更關注音準、節(jié)奏等技術指標，而對山歌背后蘊含的生活情境、情感張力及文化符號理解不深，導致演唱有形無神。預設依據(jù)來自以往教學中學生表演民歌時常見的情感蒼白、風格混淆問題。突破方向在于創(chuàng)設情境、深化背景解讀，并設計“為情境配唱”等遷移任務。四、教學準備清單1.教師準備?1.1媒體與教具：制作多媒體課件，內(nèi)含《劉三姐》“對歌”片段、《山歌好比春江水》原生態(tài)版與舞臺藝術版音視頻、歌曲譜例（突出腔詞與襯詞）、壯族歌圩文化圖文簡介。?1.2學習支持材料：設計分層學習任務單（含聆聽指引、探究問題、分層創(chuàng)作任務）；制定簡易的“山歌演唱評價量規(guī)”（涵蓋音準節(jié)奏、風格把握、情感表達、合作表現(xiàn)）。2.學生準備?預習任務：通過網(wǎng)絡或書籍，簡單了解廣西壯族“歌圩”風俗；嘗試聆聽一首自己家鄉(xiāng)或熟悉的民歌。3.環(huán)境布置?將課桌調整為適合小組討論的“島嶼式”布局，便于合作與展示。五、教學過程第一、導入環(huán)節(jié)?1.情境創(chuàng)設：上課伊始，不直接播放音樂，而是設問：“同學們，假如你站在桂林的山水之間，心中有滿腔的喜悅或不平，你會用什么方式表達？”短暫討論后，播放電影《劉三姐》中群峰對歌的震撼片段?？?，這就是他們的方式——以歌代話，響徹云霄。?1.1問題提出：關掉視頻，余音繞梁時提問：“這種‘見面就唱’‘即興就來’的歌，和我們平時學的歌曲有什么根本不同？它的魅力究竟在哪里？”今天，我們就通過一首經(jīng)典《山歌好比春江水》，來探尋山歌的靈魂。?1.2路徑明晰：“我們將沿著‘聽韻味解密碼唱情懷悟文化’的路線走一遍。先聽聽它最原汁原味的樣子，再像偵探一樣解開它好聽的‘密碼’，然后勇敢地唱出我們自己的理解，最后聊聊，這歌聲里流淌的，僅僅是旋律嗎？”第二、新授環(huán)節(jié)任務一：初聽感知，捕捉山歌“印象”?教師活動：播放原生態(tài)版《山歌好比春江水》音頻，引導學生閉目靜聽。隨后，提出引導性問題鏈：“第一個闖入你耳朵的聲音是什么感覺？（是聲音的‘高度’還是‘長度’？）歌聲是規(guī)規(guī)矩矩的，還是自由隨性的？你猜歌者唱歌時，是坐著不動，還是可能在山水間勞作行走？”根據(jù)學生回答，提煉關鍵詞（如高亢、悠長、自由）板書，并引出“山歌”概念。?學生活動：專注聆聽，捕捉第一印象。積極回應教師提問，用形容詞描述聽感，并基于生活經(jīng)驗與視頻印象，猜測山歌的演唱場景與狀態(tài)。?即時評價標準：①聆聽是否專注，能否描述出至少一個鮮明的音樂特征。②能否將音樂特征與生活、地理環(huán)境進行合理聯(lián)想。?形成知識、思維、方法清單：★山歌定義：源于山野勞作、交通，適于抒發(fā)個人情感的民歌體裁，具有高亢、嘹亮、節(jié)奏自由、旋律悠長的特點?！犛X聚焦法：初次聆聽陌生音樂時，應有意識地從“音高、節(jié)奏、音色、力度”等要素切入捕捉特征?！锴榫瓣P聯(lián)思維：音樂的風格與形式，往往與其產(chǎn)生的地理環(huán)境、生活方式緊密相關?！按蠹腋惺艿搅藛?？那種開闊和自由，正是山水賦予它的氣質?！比蝿斩簩Ρ锐雎?，辨識藝術特征?教師活動：呈現(xiàn)譜例，播放更規(guī)整的舞臺藝術改編版，要求學生對比兩個版本?！白屑毬?，這個版本在節(jié)奏、伴奏、演唱方法上做了什么‘裝修’？你更喜歡哪一個？為什么？”鼓勵不同觀點碰撞。隨后聚焦原版，帶領學生輕聲模唱開頭兩句，特別體驗那個悠長的起腔“哎——”。問：“這個‘哎’字有具體意思嗎？沒有的話，為什么必不可少？”?學生活動：對比聆聽，從節(jié)奏規(guī)整度、伴奏樂器、演唱技巧等方面找出差異。參與辯論，表達個人審美偏好。模唱起腔，感受其延長與力度變化，思考并討論襯詞的功能。?即時評價標準：①能否準確指出兩個版本在音樂處理上的至少兩處不同。②能否對自己的審美偏好給出初步理由（如“原版更自然”、“改編版更悅耳”均可）。③模唱時能否大膽出聲，嘗試模仿自由延長的感覺。?形成知識、思維、方法清單：★山歌的即興性與變異性：山歌在傳播中常因人、因時、因地即興變化，衍生出不同版本?！鴮Ρ确治龇ǎ和ㄟ^比較不同演繹版本，是深入理解音樂本質特征的有效方法?！镆r詞的功能：像“哎”“呀”等襯詞，無實義，卻是山歌情感的“催化劑”和風格的“標志符”，用于呼喚、抒情、鋪墊?！鞍這個長長的拖腔，是不是讓畫面感和情感都撲面而來？它就是山歌的‘敲門聲’，告訴聽眾：我要開始歌唱了！”任務三：深入譜面，解析“腔詞關系”密碼?教師活動：聚焦譜例中第一段歌詞（如“唱山歌哎，這邊唱來那邊和”）。帶領學生朗讀歌詞，體會語言的聲調（普通話或當?shù)胤窖哉{值）。隨后，教師范唱，請學生觀察旋律的走向（可用手勢輔助）與字詞的聲調、含義之間的關系?！按蠹衣犅牐@邊唱來那邊和’的‘和’字，旋律是怎么‘畫’出應答起伏的感覺的？”總結：山歌旋律?！耙雷中星弧保M語調，甚至夸張語調來傳情達意。?學生活動：朗讀歌詞，關注字詞聲調。觀察教師范唱時的手勢與旋律線，嘗試發(fā)現(xiàn)旋律起伏與字詞含義（如“高”、“低”、“和”）之間的關聯(lián)。跟隨教師手勢，用“啦”音哼唱旋律線，體驗腔詞結合。?即時評價標準：①能否在教師引導下，發(fā)現(xiàn)至少一處旋律與字義或語調相關的例子。②哼唱時，能否通過手勢或身體律動，大致反映出旋律的起伏。?形成知識、思維、方法清單：★★腔詞關系：這是中國民族聲樂，尤其是民歌的核心創(chuàng)作原則之一。旋律的進行（“腔”）緊密結合字音的聲調（“字”）、含義與情感，追求“字正腔圓”、“聲情并茂”?！镆魳访枥L性：音樂可以通過音高、節(jié)奏等要素，對非聽覺意象（如空間高低、動作呼應）進行象征性描繪。“看，‘和’字的旋律是不是先向上揚再落下，就像聲音拋出去又接回來？這就是音樂在‘畫畫’！”任務四：分段學唱，體驗情感表達?教師活動：采用分句教唱法。強調用自然、直白的聲音，避免過度美聲化修飾。重點指導：①長音的呼吸支持與顫音的自然運用（想象聲音在山谷間回蕩）。②關鍵字的咬字與歸韻，如“江水”的“江”字開口音要飽滿。③樂句間的氣口與情感連貫。提出問題：“如果你就是歌者，唱‘山歌好比春江水’時，心中涌起的是哪種‘好比’？是力量的比喻，還是情感的比喻？”?學生活動：跟隨教師分句學唱，注意呼吸、音準和節(jié)奏。模仿教師對長音、咬字的處理，努力尋找自然、開闊的嗓音狀態(tài)。思考并嘗試將個人對歌詞的理解融入演唱，賦予聲音以情感色彩。?即時評價標準：①演唱時音準、節(jié)奏基本正確。②能否在長音上嘗試保持穩(wěn)定并略有波動（自然顫音）。③咬字是否清晰，能否表現(xiàn)出歌詞的基本意境。?形成知識、思維、方法清單：★山歌唱法特點：強調真聲為主，音色自然、明亮、靠前，注重字頭噴口與字腹的飽滿，講究以情帶聲?！楦邢刃性瓌t：在技術準確的基礎上，演唱的終極目標是表達情感。對歌詞內(nèi)容的深刻理解是生動演繹的前提?！皠e怕聲音‘白’，我們要的就是這份坦率和真誠。想象你面前就是滔滔江水，把你的贊美‘喊’出來，而不是‘哼’出來?！比蝿瘴澹禾骄课幕?，理解歌之“靈魂”?教師活動：在學生已能演唱的基礎上，展示壯族“歌圩”圖片與文字介紹?！吧礁璨粌H是獨白，更是對話，是社會生活。在‘歌圩’上，人們以歌會友、以歌傳情、以歌斗智。那么，《山歌好比春江水》里這種‘不怕難’的勁兒，唱的僅僅是唱歌這件事嗎？”引導學生聯(lián)系歷史、社會背景（如電影《劉三姐》的隱喻），理解山歌作為民眾智慧、情感宣泄乃至社會批判工具的文化功能。?學生活動：閱讀圖文資料，了解“歌圩”文化。結合影片片段與歌詞，進行小組討論，挖掘歌曲更深層的文化與社會含義（如對自由、智慧、抗爭的贊美）。分享小組觀點。?即時評價標準：①能否準確簡述“歌圩”是什么。②小組討論是否積極，能否從歌詞或音樂中找出支持文化理解的依據(jù)。③分享的觀點是否有理有據(jù)，能否聯(lián)系已知。?形成知識、思維、方法清單：★★文化理解：音樂是文化的載體。理解一首民歌，必須將其置于產(chǎn)生它的社會文化語境中。★山歌的社會功能：娛樂、交際、教育、傳承文化、表達集體意志與情感。▲隱喻與象征：民歌中的比喻（如“春江水”、“灘險”）往往具有超越字面的社會與情感象征意義?！八裕@‘江水’流的是歌，也是勇氣和智慧，是生生不息的生命力?！比蝿樟簢L試創(chuàng)編，實現(xiàn)個性化表達?教師活動：提供分層創(chuàng)作任務卡?；A組：為給出的兩句新詞（如“校園生活多精彩，同學友情深似?！保子迷{演唱。進階組：在套用基礎上，嘗試改變一兩個音的旋律或加入一個襯詞。挑戰(zhàn)組：以“我的煩惱/快樂”為主題，創(chuàng)作兩句具有山歌風格（自由、高亢、用襯詞）的旋律并唱出。巡回指導，提供個性化建議。?學生活動：根據(jù)自身能力選擇任務組別，個人或2人小組進行創(chuàng)作嘗試?；A組確保準確，進階組嘗試微調，挑戰(zhàn)組大膽創(chuàng)新。準備簡短展示。?即時評價標準：①是否愿意并嘗試進行創(chuàng)作實踐。②創(chuàng)作成果是否符合所選任務的基本要求（如套調準確、風格貼近）。③展示時是否自信、投入。?形成知識、思維、方法清單：★即興創(chuàng)編基礎：山歌的即興源于對基本旋律框架與風格程式的掌握?！謱犹魬?zhàn)策略：學習可以階梯式進行，從模仿到改編再到創(chuàng)編，每一步都是成長?！镆魳放c自我表達：音樂最終是與個人生命經(jīng)驗連接的渠道。將所學風格用于表達當下自我，是學習的升華。“沒關系，哪怕只改一個音，那也是屬于你的‘春江水’。大膽試，你的生活值得被唱出來！”第三、當堂鞏固訓練?1.分層演練與互評：各創(chuàng)作小組進行展示。其他學生根據(jù)“演唱評價量規(guī)”進行簡要互評（說一個優(yōu)點、提一個小建議）。教師相機點評，特別鼓勵在風格把握和情感表達上的亮點。?1.1綜合情境題（全班討論）：播放一段都市環(huán)境音（車流、人群），再播放《山歌好比春江水》片段。提問：“這樣的山歌，如果回響在現(xiàn)代都市，會顯得格格不入嗎？還是它依然有它的價值？”引導學生思辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化在當代的生存與意義。?1.2反饋與提升：教師總結展示與討論情況，強調核心：山歌的價值在于其真摯的情感與生命力量，這種力量在任何時代都值得被聆聽和傳承。對創(chuàng)作中普遍存在的技術問題（如節(jié)奏不穩(wěn)）進行集中提示。第四、課堂小結?1.結構化總結：邀請學生用一句話總結“今天我認識的山歌”。教師隨后以板書為依托，帶領學生回顧知識脈絡：從“聽其形”（特征）到“析其法”（腔詞），再到“感其情”、“悟其魂”（文化），完成一次深度的音樂文化探索之旅。?1.1方法提煉：“記住今天我們解鎖民歌的‘四步法’：用心聽、對比想、放聲唱、探究悟。這套方法，可以幫你們打開更多傳統(tǒng)音樂的大門。”?1.2作業(yè)布置：必做（基礎性）：熟練演唱《山歌好比春江水》主歌部分，并錄制一段1分鐘音頻，自我評價。選做A（拓展性）：搜集一首自己家鄉(xiāng)的山歌或民歌，用“四步法”寫一份簡短的賞析筆記（200字）。選做B（探究性）：以小組為單位，策劃一個“讓山歌‘潮’起來”的微型方案（如設計一段山歌與流行音樂融合的30秒創(chuàng)意片段，或一份新媒體推廣文案）。六、作業(yè)設計?基礎性作業(yè)：全體學生需熟練、有感情地演唱《山歌好比春江水》第一段歌詞，并運用手機等設備錄制一段不少于1分鐘的演唱音頻。聆聽自己的錄音，對照課堂所講的“腔詞關系”與情感表達要求，寫下一兩句簡單的自我評語（如：哪個字唱得最有味道？哪句情感還可以更充沛？）。此項作業(yè)旨在鞏固演唱技能，并初步培養(yǎng)自我反思的元認知習慣。?拓展性作業(yè)：學生可選擇完成“家鄉(xiāng)民歌尋蹤”任務。利用網(wǎng)絡或訪談長輩，尋找一首屬于自己家鄉(xiāng)或祖籍地的代表性山歌或民歌。聆聽后，嘗試運用本節(jié)課習得的“聽、比、唱、悟”方法，撰寫一份約200字的簡短賞析筆記，需包含對歌曲基本特征描述、與《山歌好比春江水》的異同聯(lián)想，以及個人聽后感。此作業(yè)旨在建立音樂學習與個人文化根脈的聯(lián)系，實現(xiàn)知識遷移。?探究性/創(chuàng)造性作業(yè)：面向學有余力、富有創(chuàng)意的學生?？瑟毩⒒蚪M成23人小組，完成項目“傳統(tǒng)山歌的當代回聲”。有兩個方向可選：一是音樂創(chuàng)作方向，嘗試將《山歌好比春江水》的核心樂句與一種熟悉的現(xiàn)代音樂風格（如流行、說唱、電子）進行片段式融合，創(chuàng)作并錄制一個30秒左右的創(chuàng)意小樣；二是傳播策劃方向，為《山歌好比春江水》設計一份面向同齡人的新媒體推廣方案，形式可以是短視頻腳本、播客文案或社交媒體海報文案。此作業(yè)強調跨學科整合與創(chuàng)新實踐，深度回應文化理解與創(chuàng)造性轉化核心素養(yǎng)。七、本節(jié)知識清單及拓展?★1.山歌定義：中國民歌三大體裁（號子、山歌、小調）之一。主要指在山野、田間、牧場等戶外勞動或行路時演唱的民歌，其功能以抒發(fā)個人情感、自我娛樂或交流為主。特點可概括為：聲調高亢嘹亮、節(jié)奏自由悠長、旋律起伏較大、常用自由延長音，并多伴有即興編創(chuàng)。?★2.《山歌好比春江水》作品背景：此歌源于廣西壯族歌舞劇《劉三姐》的經(jīng)典唱段，后成為廣西山歌的代表。歌詞以生動的比喻（如“春江水”、“灘險”）展現(xiàn)了歌者不畏艱險、樂觀豁達的精神，音樂具有典型的西南地區(qū)山歌風格。?★★3.腔詞關系：中國民族聲樂藝術的核心創(chuàng)作與演唱原則。指旋律（“腔”）的進行需要緊密結合唱詞（“詞”）的字音聲調、語義情感與句讀節(jié)奏。目標在于達到“字正腔圓”，使聽眾聽清歌詞的同時，感受到音樂的美感與情感的深化。例如，上行旋律常配合上揚的語調或積極的語義。?★4.襯詞與襯腔：民歌中常見的表現(xiàn)手法。襯詞多為“哎”、“呀”、“那個”、“喲”等無實義的虛詞；襯腔則是為這些襯詞譜寫的旋律片段。它們的主要功能在于：烘托氣氛、抒發(fā)強烈情感、突出地方風格、調節(jié)歌曲節(jié)奏與結構，使演唱更加生動鮮活。?★5.山歌的即興性：這是山歌作為口頭傳統(tǒng)的生命力所在。指歌者在基本旋律框架（“音調”）和格律模式的基礎上，根據(jù)現(xiàn)場情景、自身情緒及對手的唱詞，進行臨場的發(fā)揮與創(chuàng)造。這導致同一首山歌在不同地區(qū)、不同歌者演唱時會產(chǎn)生多種變體。?▲6.真聲為主的唱法：相較于學院派美聲唱法，傳統(tǒng)山歌演唱多采用以真聲（胸聲）為主的發(fā)聲方式，音色自然、明亮、直白，強調嗓音的穿透力與口語化的親切感，追求情感表達的直接與真摯。?★★7.音樂的文化語境：任何音樂都不是孤立存在的音響?！渡礁韬帽却航放c廣西壯族地區(qū)的“歌圩”文化、多山多水的自然環(huán)境、以及《劉三姐》傳說所代表的民眾智慧與抗爭精神密不可分。理解音樂，必須將其還原到特定的社會、歷史與地理語境中。?▲8.“歌圩”文化：壯族等西南少數(shù)民族傳統(tǒng)的群體性歌會活動。青年男女在特定日期聚集于固定地點，通過對歌來社交、擇偶、賽智、娛樂，是當?shù)厣鐣?、文化傳承與倫理教育的重要場所，也是山歌得以生存和發(fā)展的土壤。?★9.對比聆聽法：一種有效的音樂學習方法。通過對比同一作品的不同演繹版本（如原生態(tài)版與舞臺改編版），或不同體裁、地區(qū)的類似作品，可以更敏銳地捕捉到音樂風格、表現(xiàn)手法上的差異與特色，從而加深對音樂本質特征的理解。?★10.音樂的情感象征：音樂要素（如高音、強音、自由節(jié)奏）和歌詞中的意象（如江水、險灘）常常超越其表面含義，成為某種情感或精神的象征。在《山歌好比春江水》中，“江水”象征著歌的綿延不斷與生命力量，“不怕灘險”象征著面對困難的勇氣。八、教學反思??（一）目標達成度評估：本節(jié)課預設的知識與能力目標基本達成。通過多輪聆聽、對比分析與分段學唱，大多數(shù)學生能準確描述山歌特征并完成演唱，在“腔詞關系”的探究環(huán)節(jié)，學生能舉出實例，表明理解已發(fā)生。情感與文化目標在觀影、討論及創(chuàng)作環(huán)節(jié)得到較好滲透，部分學生在分享與演唱中流露出對山歌態(tài)度的積極轉變。元認知目標通過自評環(huán)節(jié)得以初步落實，但深度有待加強。??（二）環(huán)節(jié)有效性分析：導入環(huán)節(jié)的影視片段沖擊力強，迅速將學生帶入情境，核心問題提出有效?！叭蝿斩钡膶Ρ锐雎犜O計是關鍵轉折點，成功引發(fā)了學生的認知沖突與思辨，使學習從被動接收轉向主動探究。“任務六”的分層創(chuàng)作是亮點，它尊重了差異，讓每位學生都能在“最近發(fā)展區(qū)”獲得成功體驗，特別是挑戰(zhàn)組學生的創(chuàng)意展示，成為了課堂的高光時刻。然而，“任