高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省菏澤市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！百x”“比”“興”是《詩經(jīng)》中的三種基本表現(xiàn)方法。但“賦”“比”“興”具體應(yīng)該怎樣解釋？如果我們只從“賦”“比”“興”這三個字最簡單最基本的意義來解釋，則比較一致的意見是：“賦”有鋪陳之意，是把所欲敘寫的事物加以直接敘述的一種表達方法；“比”有擬喻之意，是把所欲敘寫之事物借比為另一事物來加以敘述的一種表達方法；“興”有感發(fā)興起之意，是因某一事物觸發(fā)而引出所欲敘寫事物的一種表達方法。它們實際上都表明了詩歌中情意與形象之間互相引發(fā)、互相結(jié)合的幾種最基本的關(guān)系和作用。所以，“賦”“比”“興”事實上乃是中國最古老的詩論，是古人對詩歌中的感發(fā)作用及其性質(zhì)的一種最早的認識。我們結(jié)合幾首詩，對這三種古典詩歌中最基本的表達方法分別做一探討。首先，我們看《小雅》中的《苕之華》:苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生。“苕”是一種蔓生植物，又叫“凌霄”,開紫紅色的花朵，到秋天花將落的時候就完全變成了黃色。而“蕓”正是黃色的樣子。凌霄花的這種憔悴黯淡的樣子，實在比狂風(fēng)吹落滿地殘紅更加令人難受。因為古人有詩：“美人自古如名將，不許人間見白頭。”花也是一樣，被狂風(fēng)吹落，只會令人產(chǎn)生對一個美好生命突然夭折的惋惜之情；而枯萎在枝頭，則使人清清楚楚地意識到所有的生命都要由盛而衰、由衰而滅的這個殘酷事實。所以，看到變黃了的花，早已深感人生悲苦無常的詩人，就不覺發(fā)出了“心之憂矣，維其傷矣”的沉重嘆息。這就叫作“見物起興”。從形象和情意的關(guān)系來看，“興”是詩人先看到外物，由此引發(fā)心中的情意。它的感發(fā)層次是由“物”及“心”的。然而，在“興”的作品中，“心”與“物”之間形成聯(lián)系的因果關(guān)系有時很難用道理解釋清楚。這首詩的第二章就是一個例子。“苕之華，其葉青青”,是說苕的葉子長得十分茂盛。但面對這茂盛的綠葉，詩人何以會發(fā)出“知我如此，不如無生”的哀嘆?《毛傳》推想：那是因為花落了，只剩下青青的葉子，所以引起了詩人為花的消失而悲傷。而朱熹的《詩集傳》則推想：那是因為葉子眼前雖然茂盛，但不久也將凋零，所以引起了詩人為綠葉不能長青而悲傷。“心”與“物”之間的感應(yīng)本是極微妙朦朧的。它們之間有的是情意的相通，有的是聲音的相應(yīng)，有的是反面的相襯，有的恐怕連作者自己都未必能說出個所以然。這就是“興”的表現(xiàn)方法在感發(fā)性質(zhì)上的特點：它全憑直覺的觸引，并不一定有理性的思索安排。下面我們再看《魏風(fēng)》中的《碩鼠》:碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。從表面上看，這首詩也是在詩的開端就寫出了一個物的形象，然而接下去就與上一首不同了。詩人說：“大老鼠呀大老鼠，你今后別想再吃我的糧食!我侍奉了你這么多年，你卻一點兒也不顧及我，現(xiàn)在我要離開你，去找一個能夠安居樂業(yè)的地方!”——這顯然不是在寫一只真的老鼠。詩人用的是“比”的表現(xiàn)方法。他心中恨的是那些一味剝削重斂、不顧老百姓死活的家伙們，可是他不直說，卻用“碩鼠”這個形象來打比方。從形象和情意的關(guān)系來看，《碩鼠》在感發(fā)的層次上是由“心”及“物”。就是說，作者心中先已存有某種情意；然后尋找一個外物來作比喻，寫出心中那種情意。另外，我們還可以看出，“比”這種表現(xiàn)方式是有著理性思索安排的，與“興”的全憑直覺在性質(zhì)上顯然不同。再看《鄭風(fēng)》中的《將仲子》:將仲子兮，無瑜我里，無折我樹杞。豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。這首詩是一個女子對她所愛男子的叮嚀告誡之詞，她并沒有假借什么外物的形象，而是直接把內(nèi)心的感情表達出來。這種表現(xiàn)方法就是“賦”?！皩⒅僮淤狻辈贿^是女子對她所愛男子的一個稱呼，但僅僅四個字中就用了“將”和“兮”兩個語氣助詞，充分表現(xiàn)了女子柔婉的口吻，傳達出一種感發(fā)。女子說：“仲子啊，你不要跳過我住處的里門，也不要折斷我們種的杞樹?！北M管這女孩子說話的口氣十分委婉，但所說的內(nèi)容畢竟是連續(xù)的兩個拒絕和否定，這也許會傷了對方的心。于是，她接著就來挽回了：“我哪里是舍不得那些東西啊!我怕被我的父母知道?！边@是在肯定之后又一個委婉的拒絕和否定。可接著她又說：“你當然是我所懷念的，可父母的責(zé)備我也是害怕的呀!”又一個肯定，然后接一個否定。敘述的口氣一下子推出去，一下子拉回來，一下子又推出去，一下子又拉回來。就在這翻來覆去的口氣之中，女孩子內(nèi)心的感情已經(jīng)生動地表現(xiàn)出來了。這首詩第二章和第三章的內(nèi)容、口氣基本上是一樣的，只是把“畏我父母”換成了“畏我諸兄”和“畏人之多言”。這種形式屬于重章疊句，為的是反復(fù)吟唱?？梢钥闯?，“賦”實在也是詩歌中一種很有用的表現(xiàn)方法，它并不需要借助草木鳥獸之類的外物，直接就能傳達出內(nèi)心的感發(fā)。在感發(fā)的層次上，“賦”是即物即心的，它所寫出的形象本身就是作者心中的情意。（摘編自葉嘉瑩《古詩詞課》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“賦”“比”“興”是最古老的詩論，它們都表明了詩歌中情意與形象之間最基本的關(guān)系和作用。B.“賦”是直接敘述的表達方法，無需借助外物直接傳達內(nèi)心情感；“比”“興”則需借助外物。C.面對茂盛的綠葉，詩人何以會發(fā)出“知我如此，不如無生”的哀嘆？詩人自己都不能說出所以然。D.《將仲子》一詩，完全是通過肯定和否定語氣的翻來覆去，生動表達女子對所愛男子的叮嚀告誡。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.本文從“賦”“比”“興”三個字最簡單最基本的意義來解釋，得出了比較一致的意見。B.詩人看到變黃的花不覺發(fā)出“心之憂矣，維其傷矣”的嘆息，感嘆自己的人生悲苦無常。C.《苕之華》和《碩鼠》開端都寫出了一個物的形象，但兩首詩中物的作用并不完全相同。D.本文在舉例的同時注重比較，以通俗易懂的語言對“賦”“比”“興”進行具體闡釋。3.下列不屬于“比”的表現(xiàn)手法的一項是（）A.驚濤拍岸，卷起千堆雪。B.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。C.明明如月，何時可掇？D.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。4.人們談?wù)摴诺湓姼韬兔窀钑r?！氨扰d”連及，其實“比興”是兩種不同的手法。請根據(jù)材料簡要概括二者的不同之處。5.請依據(jù)材料中對“賦”的解說，簡要分析《詩經(jīng)·靜女》是如何運用“賦”的手法抒情的。【答案】1.B2.B3.D4.①形象與情意關(guān)系不同：“興”由外物觸發(fā)情感，感發(fā)自然；“比”先有情感再借外物比喻。②感發(fā)方式不同：“興”由物及心，“比”由心及物。③理性程度不同：“興”多憑直覺，感發(fā)微妙；“比”經(jīng)理性思考安排。5.①開篇運用“賦”的手法，直接敘述靜女與男子約會的場面，表現(xiàn)其甜蜜與歡樂。②接下來說靜女贈送的彤管很美麗，后面又退一步說并非彤管好，而是因為它是美人贈送的，翻來覆去的口氣表現(xiàn)了男子對靜女的喜愛。③整首詩歌運用重章疊唱的手法，即物即心，反復(fù)借用美好的“彤管”抒發(fā)對靜女的愛。【解析】【導(dǎo)語】這篇選文以《詩經(jīng)》的“賦比興”表現(xiàn)手法為核心，通過典型詩例展開精妙解析。文章結(jié)構(gòu)清晰，先總述三法定義，再分章剖析：以《苕之華》闡釋“興”的直覺感發(fā)，用《碩鼠》揭示“比”的理性喻托，借《將仲子》展現(xiàn)“賦”的直抒胸臆。論述中既注重概念辨析，又突出詩例的審美特質(zhì)，尤其擅長捕捉意象與情感的微妙關(guān)聯(lián)。語言兼具學(xué)術(shù)性與通俗性，將古典詩學(xué)理論轉(zhuǎn)化為生動的文學(xué)鑒賞實踐，體現(xiàn)了葉嘉瑩先生興發(fā)感動的詩學(xué)主張。【1題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“它們都表明了詩歌中情意與形象之間最基本的關(guān)系和作用”錯誤。原文提到“‘賦’‘比’‘興’事實上乃是中國最古老的詩論，是古人對詩歌中的感發(fā)作用及其性質(zhì)的一種最早的認識”，但并沒有說它們都表明了詩歌中情意與形象之間“最基本”的關(guān)系和作用，只是說“幾種最基本的關(guān)系和作用”，擴大了范圍。C.“詩人自己都不能說出所以然”錯誤。原文說“‘心’與‘物’之間的感應(yīng)本是極微妙朦朧的……有的恐怕連作者自己都未必能說出個所以然”，這里只是說有的情況作者自己未必能說出所以然，不是所有情況，說法過于絕對。D.“完全是通過肯定和否定語氣的翻來覆去”錯誤。原文說“這首詩是一個女子對她所愛男子的叮嚀告誡之詞……就在這翻來覆去的口氣之中，女孩子內(nèi)心的感情已經(jīng)生動地表現(xiàn)出來了”，但并不是完全通過肯定和否定語氣的翻來覆去來表達，還有對男子稱呼等體現(xiàn)感情，表述不準確。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。B.“感嘆自己的人生悲苦無?！卞e誤。原文說“看到變黃了的花，早已深感人生悲苦無常的詩人，就不覺發(fā)出了‘心之憂矣，維其傷矣’的沉重嘆息”，這里詩人發(fā)出嘆息是因為深感人生悲苦無常，而不是感嘆自己的人生悲苦無常，選項曲解文意。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解重要概念、分析運用信息的能力。根據(jù)原文，“比”是作者心中先已存有某種情意，然后尋找一個外物來作比喻，寫出心中那種情意，且“比”這種表現(xiàn)方式是有著理性思索安排的。A.把浪花比作雪，是作者心中有對浪花的形象感受，用雪來比喻，屬于“比”的手法。B.詩人把自己比作羈鳥和池魚，表達對舊林和故淵的思念，心中有這種情感，用羈鳥和池魚來比喻，屬于“比”的手法。C.把人才比作明月，作者心中有對人才的渴望之情，用明月來比喻，屬于“比”的手法。D.只是詩人看到小樓、東風(fēng)、明月等景象，引發(fā)對故國的感慨，沒有用外物來比喻心中的情意，不屬于“比”的手法。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。①“興”：原文提到“‘興’是詩人先看到外物，由此引發(fā)心中的情意”，即“興”是由外物觸發(fā)情感，感發(fā)自然?！氨取保涸恼f“作者心中先已存有某種情意；然后尋找一個外物來作比喻”，即“比”是先有情感再借外物比喻。②“興”：根據(jù)“是由‘物’及‘心’的”可知，由物及心，先有外物，再引發(fā)內(nèi)心情感?！氨取保焊鶕?jù)“作者心中先已存有某種情意；然后尋找一個外物來作比喻，寫出心中那種情意”可知，由心及物，先有內(nèi)心情感，再找外物來比喻。③“興”：根據(jù)“‘興’……它全憑直覺的觸引”“之間的感應(yīng)本是極微妙朦朧的”可知，“興”多憑直覺，感發(fā)微妙?！氨取保焊鶕?jù)“‘比’這種表現(xiàn)方式是有著理性思索安排的”可知，“比”經(jīng)過理性思考安排。【5題解析】本題考查學(xué)生探究內(nèi)容，得出見解的能力。①開篇部分：《詩經(jīng)·靜女》開篇“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕”直接敘述靜女與男子約會的場面，男子在城隅等待靜女，靜女卻躲起來不見，男子搔首踟躕，直接表現(xiàn)了他們約會的甜蜜與歡樂，運用了“賦”的手法。②中間部分：“靜女其孌，貽我彤管……匪女之為美，美人之貽”敘述男子說靜女贈送的彤管很美麗，后面又說并非彤管好，而是因為它是美人贈送的，這種翻來覆去的口氣，通過直接敘述男子對彤管和美人贈送之物的感受，表現(xiàn)了男子對靜女的喜愛，運用了“賦”的手法。③整體手法：整首詩歌運用重章疊唱的手法，反復(fù)借用美好的“彤管”等事物，直接抒發(fā)對靜女的愛，即物即心，體現(xiàn)了“賦”的手法特點。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著?！安?，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的。”“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了。”“那就快走！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒?，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.伍原“想喊一聲”卻“不能喊、不敢喊”，體現(xiàn)出荒僻環(huán)境帶來的孤獨，也暗示接近敵區(qū)的緊張，反映伍原行軍時的謹慎心態(tài)。B.“背上的檔案”“小榕的入黨報告”“咯著血的老鄒”，這既是伍原尋路的精神支撐，也凸顯了軍人不負使命的責(zé)任感。C.從吹燈逃跑、扭打反抗，到最后擎燈指路，啞巴通過“八路軍帽子”這一標識，立刻確認了伍原的身份，并對其放下了戒備。D.伍原先因迷路無措、牽掛使命無聲落淚，后因與啞巴溝通無果、身心疲憊伏身大哭，兩次流淚都藏著他對完成任務(wù)、歸隊的迫切渴望。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”“無月無星的夜”等環(huán)境描寫，營造出壓抑而迷茫的氛圍，烘托出伍原內(nèi)心的無助和焦慮。B.“可能走岔路?”“不，方向?qū)Α边@一自問自答的內(nèi)心對話，生動刻畫出伍原迷路時的懷疑與堅定，真實呈現(xiàn)其心理掙扎。C.從“黃黃的光”到“如豆的一小點光”再到“豆子似的光”，光貫穿伍原尋路過程，讓發(fā)現(xiàn)、追尋、靠近光源的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。D.結(jié)尾以景結(jié)情，“夜空下斗轉(zhuǎn)星移”的自然景象營造出寧靜的氛圍，既暗示伍原找到了正確方向，也暗指革命征程即將結(jié)束。8.本文的標題“路標”意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。9.小說中的啞巴這一人物在文中具有重要作用，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①物理指引：既指伍原最初尋找的路跡（石子、草棍等），也指啞巴所擎的如豆燈光，是伍原走出迷路困境的實際指引。②精神指引：既是伍原堅守的使命（檔案、戰(zhàn)友囑托），也是啞巴擎燈指路所象征的軍民之間的信任與支持。9.①推動情節(jié)：啞巴的出現(xiàn)，使伍原從迷途到獲救，制造了情節(jié)波折。②襯托伍原：啞巴的警惕、掙扎到指引，反襯伍原的堅韌與使命擔當。③深化主題：啞巴體現(xiàn)了普通群眾對革命的支持，凸顯人民是真正的路標?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過伍原在灰暗荒原中迷路的經(jīng)歷，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)士在困境中的堅韌與孤獨。作者以細膩的心理描寫和環(huán)境烘托，刻畫了伍原從絕望到希望的心路歷程。啞巴的出現(xiàn)既是情節(jié)轉(zhuǎn)折點，也象征著軍民之間的信任與支持?！奥窐恕奔仁菍嵵阜较蛑敢搽[喻革命信仰和精神支柱。小說以小見大，通過個體經(jīng)歷折射革命年代的集體使命，結(jié)尾的燈光意象傳遞出希望與力量?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“立刻確認了伍原的身份，并對其放下了戒備”錯誤。從原文看，啞巴一開始吹燈逃跑、扭打反抗，是因為身處特殊環(huán)境，對陌生人有警惕性。后來擎燈指路，是因為伍原通過一系列動作（捉住啞巴的手貼到帽子上等）以及長時間相處，讓啞巴明白了伍原的身份和意圖，而不是立刻通過“八路軍帽子”這一標識確認身份并放下戒備。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。D.“也暗指革命征程即將結(jié)束”錯誤。結(jié)尾“夜空下斗轉(zhuǎn)星移”的自然景象營造出寧靜氛圍，暗示伍原找到了正確方向，但“暗指革命征程即將結(jié)束”說法錯誤，革命征程是一個漫長且持續(xù)的過程，不會因為伍原這一次找到方向就即將結(jié)束。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析標題的含義和作用的能力。①物理指引：從原文可知，伍原一開始尋找石子、草棍等作為路跡，這是他期望的具體指引，但沒找到。后來啞巴所擎的“豆子似的燈光”，成為伍原走出迷路困境的實際指引，讓他找到了方向。②精神指引：伍原“背上的檔案”“小榕的入黨報告”“咯著血的老鄒”等是他堅守的使命，這是精神上的指引。啞巴擎燈指路，象征著軍民之間的信任與支持，也是伍原在困境中堅持下去的精神動力?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)形象作用的能力。①推動情節(jié)：伍原原本處于迷路困境，啞巴的出現(xiàn)引發(fā)了一系列情節(jié)，如伍原與啞巴的扭打、溝通等，最后啞巴擎燈指路使伍原獲救，制造了情節(jié)的波折。②襯托伍原：啞巴一開始對伍原充滿警惕，進行掙扎反抗，而伍原始終沒有放棄，堅守使命，通過與啞巴的對比，反襯出伍原的堅韌與使命擔當。③深化主題：啞巴從最初的警惕到后來為伍原指路，體現(xiàn)了普通群眾對革命的支持，說明人民是革命成功的依靠，凸顯了人民是真正的路標這一主題。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。高祖武皇帝諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里人。身長七尺六寸，風(fēng)骨奇特。家貧，有大志，不治廉隅。事繼母以孝謹稱。初為冠軍孫無終司馬。安帝隆安三年十一月，晉朝前將軍劉牢之東討。牢之請高祖參府軍事。於時東伐諸帥，御軍無律，士卒暴掠，甚為百姓所苦。唯高祖法令明整，所至莫不親賴焉。桓玄欲且緝寧東土，復(fù)遣高祖東征。元興二年六月，加高祖彭城內(nèi)史。十二月，桓玄篡帝位，遷天子于尋陽。玄見高祖，謂司徒王謐曰：“昨見劉諱（裕），風(fēng)骨不恒，蓋人杰也?！泵坑渭m引接殷勤，贈賜甚厚，高祖愈惡之。或說玄曰：“劉諱龍行虎步，視瞻不凡，恐不為人下，宜蚤為其所?！毙唬骸拔曳接绞幹性?，非劉諱莫可付以大事。關(guān)隴平定，然后當別議之耳?！比甓录撼笏?，乙卯，高祖托以游獵，與無忌等收集義徒，凡同謀二十七人，愿從者百余人。玄自聞軍起，憂懼無復(fù)為計。或曰：“劉諱等眾力甚弱，豈辦之有成，陛下何慮之甚！”玄曰：“劉諱足為一世之雄；劉毅家無擔石之儲，樗蒲一擲百萬；何無忌，劉牢之甥，酷似其舅。共舉大事，何謂無成。”三月戊午朔，遇吳甫之于江乘。甫之，玄驍將也，其兵甚銳。高祖躬執(zhí)長刀，大呼以沖之，眾皆披靡，即斬甫之。進至羅落橋，皇甫敷率數(shù)千人逆戰(zhàn)。高祖進戰(zhàn)彌厲前后奮擊應(yīng)時摧破斬敷首。玄聞敷等并沒，愈懼。別使領(lǐng)軍將軍殷仲文具舟于石頭，仍將子侄浮江南走。庚申，高祖鎮(zhèn)石頭城，遣諸將帥追玄，尚書王嘏率百官奉迎乘輿。司徒王謐與眾議推高祖為使持節(jié)，都督揚、徐、兗、豫、青、冀、幽、并八州諸軍事，領(lǐng)軍將軍，徐州刺史。先是，朝廷承晉氏亂政，百司縱弛，桓玄雖欲厘整，而眾莫從之。高祖以身范物，先以威禁內(nèi)外，百官皆肅然奉職。二三日間，風(fēng)俗頓改。高祖位微于朝，眾無一旅，奮臂草萊之中，倡大義以復(fù)皇祚，由是王謐等諸人時眾民望，莫不愧而憚焉。四月，奉武陵王遵為大將軍，承制，大赦天下，唯桓玄一族后不在赦例。（節(jié)選自《宋書卷一·本紀第一·武帝上》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。高祖進A戰(zhàn)B彌厲C前后D奮擊E應(yīng)時F摧破G斬敷首11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.躬，親自，與《出師表》“躬耕于南陽”的“躬”意義相同。B.逆，迎接，與《唐雎不辱使命》“而君逆寡人者，輕寡人與？”的“逆”意義相同。C.具，準備、備辦，與《桃花源記》“具答之”的“具”意義和詞性均不同。D.范，做示范，名詞活用作動詞，與《夢游天姥吟留別》中“云青青兮欲雨”中“雨”的用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.劉裕出身貧寒卻胸懷大志，因侍奉繼母孝順恭謹聞名，起初擔任孫無終的司馬，后又參與劉牢之府中軍事事務(wù)。B.東晉東伐將帥多治軍無方，士兵劫掠百姓，唯有劉裕深受百姓信賴，桓玄為安撫東部地區(qū)便派遣他前往東征。C.劉裕以游獵為借口聚集義士，起兵討伐桓玄，并先后斬殺其部將吳甫之和皇甫敷，使得桓玄對他更加震恐。D.劉裕掌權(quán)之后整肅朝廷政務(wù)，朝野風(fēng)氣得以迅速改觀，王謐等人因此推舉他擔任多州軍事都督等重要職務(wù)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每游集，輒引接殷勤，贈賜甚厚，高祖愈惡之。（2）朝廷承晉氏亂政，百司縱弛，桓玄雖欲厘整，而眾莫從之。14.結(jié)合材料二，談?wù)勀銓Α盀閹熤馈钡睦斫狻！敬鸢浮?0.CEG11.B12.D13.（1）每次游樂聚會，（桓玄）總是熱情恭敬地接待（劉裕），給他優(yōu)厚的賞賜，然而高祖卻愈發(fā)的憎惡他。（2）朝廷沿襲晉朝混亂的朝政，各級官員放縱松懈，桓玄雖然想要整頓治理，卻沒有官員聽從他。14.①能力出眾：治軍嚴明，作戰(zhàn)勇猛，膽識過人。②自身表率：以身作則，整肅紀律，約束百官。③眾望所歸：倡導(dǎo)大義，恢復(fù)皇位，順應(yīng)民心。④對手失策：桓玄篡位后，未及早防范劉裕?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《宋書·武帝紀》，以簡潔有力的筆法刻畫了劉裕（宋武帝）的崛起歷程。文章通過對比手法凸顯其特質(zhì)：治軍嚴明與諸將放縱形成反差，桓玄的器重與劉裕的厭惡展現(xiàn)政治敏銳性。在敘事上，以“風(fēng)骨不恒”為眼，串聯(lián)其孝謹、武勇、治政等多維形象。尤其精彩處在于軍事細節(jié)描寫，如“躬執(zhí)長刀”的戰(zhàn)場英姿，生動塑造了寒門梟雄的形象。語言上承襲史傳傳統(tǒng)，簡練而富有張力，體現(xiàn)了南朝史書“以事見人”的筆法特點?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：高祖進攻愈發(fā)勇猛，前后奮勇攻擊，即刻擊潰敵軍，斬殺了皇甫敷的頭顱?！斑M戰(zhàn)”是謂語中心詞，“彌厲”是補語，構(gòu)成“謂+補”完整謂語結(jié)構(gòu)，后續(xù)接新的謂語成分“奮擊”，需在補語后斷開，即C處；“前后”是狀語，“奮擊”是謂語中心詞，需在謂語后斷開，即E處；“應(yīng)時”狀語，“摧破”是謂語中心詞，需在謂語后斷開，即G處。故選CEG。【11題解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：高祖親自手持長刀。/在南陽親自耕種。B.“意義相同”錯誤。迎接/違背、不順從。句意：皇甫敷率領(lǐng)幾千人迎戰(zhàn)。/可你卻違背我，是輕視我嗎？C.正確。動詞，準備、備辦/副詞，詳細地。句意：另派領(lǐng)軍將軍殷仲文在石頭城準備船只。/詳細地回答了他。D.正確。做示范，名詞作動詞/下雨，名詞作動詞。句意：高祖以身作則為眾人樹立榜樣。/云層黑沉沉的，將要下雨了。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生概述文言文內(nèi)容的能力。D.“王謐等人因此推舉”錯誤。材料明確王謐等人推舉劉裕擔任要職是在“高祖鎮(zhèn)石頭城，遣諸將帥追玄”之后，即劉裕擊敗桓玄、掌控局勢之時；而劉裕整肅朝政是在掌權(quán)之后，選項混淆時間順序。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“游集”，游樂聚會；“引接殷勤”，熱情恭敬地接待；“惡”，憎惡。（2）“承”，沿襲；“縱弛”，放縱松懈；“厘整”，整頓治理”【14題解析】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。①能力出眾：材料中“法令明整，所至莫不親賴”體現(xiàn)治軍嚴明；“躬執(zhí)長刀，大呼以沖之，眾皆披靡”“進戰(zhàn)彌厲，前后奮擊”展現(xiàn)作戰(zhàn)勇猛，膽識遠超常人，為起兵奠定基礎(chǔ)。②自身表率：掌權(quán)后“以身范物，先以威禁內(nèi)外，百官皆肅然奉職”，以身作則整肅紀律，快速扭轉(zhuǎn)朝野松弛風(fēng)氣，鞏固統(tǒng)治根基。③眾望所歸：在“位微于朝，眾無一旅”時，“奮臂草萊之中，倡大義以復(fù)皇祚”，順應(yīng)民心討伐桓玄、恢復(fù)皇位，贏得王謐等朝野眾人敬畏與擁戴。④對手失策：桓玄雖察覺劉裕“風(fēng)骨不恒，蓋人杰也”，卻因“欲平蕩中原，非劉裕莫可付以大事”而未及早防范，最終“將子侄浮江南走”，為劉裕成功創(chuàng)造機會?！緟⒖甲g文】宋高祖武皇帝名裕，字德輿，小名寄奴，是彭城縣綏輿里人。他身高七尺六寸，儀態(tài)風(fēng)度非凡。家境貧寒，但胸懷大志，不拘小節(jié)注重品行修養(yǎng)。因侍奉繼母孝順恭謹而聞名。起初擔任冠軍將軍孫無終的司馬。東晉安帝隆安三年十一月，朝廷前將軍劉牢之率軍東征。劉牢之請求高祖參與府中軍事事務(wù)。當時東征的各位將領(lǐng)，帶兵無紀律，士兵殘暴劫掠，百姓深受其苦。只有高祖法令嚴明整齊，所到之處百姓無不親近信賴他?；感霑呵野矒崞蕉|部地區(qū)，便又派遣高祖東征。元興二年六月，朝廷加授高祖彭城內(nèi)史一職。十二月，桓玄篡奪皇位，把皇帝遷到尋陽。桓玄見到高祖后，對司徒王謐說：“昨天見到劉裕，他儀態(tài)風(fēng)度不同尋常，真是人中豪杰啊?！泵看斡螛肪蹠?，桓玄總是熱情恭敬地接待劉裕，給予他豐厚的賞賜，然而高祖卻愈發(fā)憎惡他。有人勸說桓玄：“劉裕走路如龍似虎，目光神態(tài)不凡，恐怕不會甘心屈居人下，應(yīng)當趁早除掉他?！被感f：“我正打算平定中原，除了劉裕沒人能托付這大事。等關(guān)隴地區(qū)平定后，再另作商議吧?！痹d三年二月己丑日為初一，乙卯日，高祖借口游獵，與劉無忌等人聚集義兵，參與謀劃的共有二十七人，愿意跟隨的有一百多人?；感詮穆犝f軍隊起事，憂愁恐懼得再也沒有辦法謀劃對策。有人說：“劉裕等人兵力很弱，怎么可能成事，陛下何必如此憂慮！”桓玄說：“劉裕完全能成為一代梟雄；劉毅家中沒有一石糧食的儲備，賭博時卻能一擲百萬；何無忌是劉牢之的外甥，非常像他舅舅。他們共同發(fā)動大事，怎能說不會成功?！比挛煳缛諡槌跻唬咦嬖诮嗽庥鰠歉χ?。吳甫之是桓玄的勇猛將領(lǐng)，他的士兵十分精銳。高祖親自手持長刀，大聲呼喊著沖向敵軍，敵軍紛紛潰敗，當即斬殺了吳甫之。進軍到羅落橋，皇甫敷率領(lǐng)幾千人迎戰(zhàn)。高祖進攻愈發(fā)勇猛，前后奮勇攻擊，即刻擊潰敵軍，斬殺了皇甫敷的頭顱。桓玄聽說皇甫敷等人都戰(zhàn)死了，更加恐懼。另派領(lǐng)軍將軍殷仲文在石頭城準備船只，然后帶著子侄乘船向南逃走。庚申日，高祖鎮(zhèn)守石頭城，派遣各位將帥追擊桓玄，尚書王嘏率領(lǐng)文武百官迎接皇帝返回都城。司徒王謐與眾人商議推舉高祖為使持節(jié)，都督揚、徐、兗、豫、青、冀、幽、并八州諸軍事，領(lǐng)軍將軍，徐州刺史。在此之前，朝廷沿襲晉朝混亂的朝政，各級官員放縱松懈，桓玄雖然想要整頓治理，卻沒有官員聽從他。高祖以身作則為眾人樹立榜樣，首先用威嚴禁令約束朝廷內(nèi)外，文武百官都恭敬地履行職責(zé)。短短兩三天內(nèi)，社會風(fēng)氣就徹底改變了。高祖在朝中地位低微，沒有一支部隊，卻在民間振臂起兵，倡導(dǎo)大義來恢復(fù)皇位，因此王謐等人這些當時有聲望的人，沒有不慚愧又畏懼他的。四月，尊奉武陵王司馬遵為大將軍，秉承皇帝旨意行事，大赦天下，只有桓玄一族不在赦免之列。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。畬田①詞五首王禹偁其一大家齊力斸孱顏②，耳聽田歌手莫閑。各愿種成千百索③，豆萁禾穗滿青山。其四北山種了種南山，相助力耕豈有偏？愿得人間皆似我，也應(yīng)四海少荒田。〖備注〗①畬田：燒荒墾種。②斸(zhú)；鋤一類的農(nóng)具。這里作動詞，挖掘。孱顏：通“峻巖”，高峻險要的山巖。③索；古代長度單位，十丈為一索。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.兩首詩都以畬田勞動者的口吻寫作，都生動描繪了具體而鮮活的耕作勞動場景。B.其四前兩句，既點明了耕種的順序，也展現(xiàn)了“畬田”勞動者協(xié)力同進的特點。C.其四后兩句，詩人認為人間都如自己一般就會減少荒田，這是對自我才能的肯定。D.其四中的“有偏”“愿得”“也應(yīng)”等語言近乎口語，樸素淺近，富有民歌的情味。16.王禹偁的《畬田詞五首·其一》和楊萬里的《插秧歌》都描寫了農(nóng)民的勞動場景，但表達的主題不同。請結(jié)合具體詩句簡要分析。【答案】15.C16.①《畬田詞?其一》通過對墾荒場景的再現(xiàn)和對未來愿景的暢想，重在歌頌勞動中展現(xiàn)的協(xié)作精神與開拓理想；②《插秧歌》選取日常勞動場景，描繪一家四口趁著農(nóng)時冒雨插秧的緊張生活，表現(xiàn)出農(nóng)家勞動的辛苦與農(nóng)事的繁忙，贊揚了吃苦耐勞、勤奮樂觀的勞動精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】其一通過“齊力斸孱顏”“田歌手莫閑”等句，突出勞動協(xié)作的歡快氛圍；其四則以“北山種了種南山”的遞進式勞作，升華出“四海少荒田”的普世理想。兩詩均采用民歌體，用“豆萁禾穗”“豈有偏”等生活化意象，歌頌勞動價值，表達對豐足生活的向往，與楊萬里《插秧歌》聚焦個體辛勞的寫實風(fēng)格形成鮮明對比?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容賞析藝術(shù)特色的能力。C.“這是對自我才能的肯定”錯誤。詩中“愿得人間皆似我”的“我”指代的是共同勞作的畬田者群體，應(yīng)是代表整個山民集體的“大我”。詩人借勞動者的口吻，表達的是希望天下人都能像他們一樣齊心協(xié)力、勤勞耕作，使四海無荒田的美好愿望，歌頌勞動精神，傳遞質(zhì)樸的民生期盼，并非詩人對個人才能的肯定。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①王禹偁：詩句聚焦于“齊力斸孱顏”“各愿種成千百索”等集體勞動場景，強調(diào)眾人協(xié)作、開墾山地的壯闊圖景。主題重在歌頌集體協(xié)作的力量和墾荒拓野的進取精神，寄托了詩人對發(fā)展生產(chǎn)、消除荒蕪的理想愿景。王詩以宏闊筆調(diào)書寫集體墾荒的壯舉，彰顯開拓精神。②楊萬里：詩句如“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”描繪了全家老少在雨中緊張搶插秧苗的細節(jié)，突出“雨從頭上濕到胛”的艱辛。主題聚焦于農(nóng)耕的艱辛與勞動者的堅韌樂觀，在生動刻畫中表達對農(nóng)民辛勤勞作的深切同情與贊美。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居(其一)》中，詩人不寫蟲吟鳥鳴，卻用“____________，____________”兩句，讓恬淡的田園畫面活了起來，展現(xiàn)了雞犬相聞這一富有農(nóng)村特色的環(huán)境。（2）對于愛人分離，“同心而離居，憂傷以終老”兩句流露出無盡的憂傷。而秦觀《鵲橋仙》中“____________，____________”兩句則表現(xiàn)出達觀的心態(tài)。（3）周代讀書人常穿青色交領(lǐng)的長衫，這一服飾特點在曹操《短歌行》“____________”一句中有所體現(xiàn)：唐代官職低的官員服色為青色，這從白居易《琵琶行》“____________”一句中可以看出。【答案】（1）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（2）兩情若是久長時豈在朝朝暮暮（3）青青子衿江州司馬青衫濕二、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀語段，完成各題。這位老人，真像那個牛頭人身的神農(nóng)啊！他為了耕耘和播種一直沒有放松繃緊的脊渠并把一個“碩大”的腦袋深深埋向大地。到了2019年秋天，這位鮐背之年的老人，依然在稻田里忙碌著。此時，時令已過秋分，長沙的天氣還異?？釤?。老人一低頭，便淌出一長串熱汗，那弓著的背脊冒出白騰騰的熱氣。人非草木，而稻子也懂事態(tài)炎涼，人間冷暖，那黃燦燦的稻穗那么熱烈地簇擁著一位老農(nóng)，在一雙老眼的注視下愈發(fā)顯得金黃了。袁隆平伸出雙手扶摸著還沾著露水的稻穗，而那稻穗一經(jīng)觸動，便散發(fā)出一陣一陣的稻香。老人深深地嗅著，凝神看著，那眼神就像看見了茁壯成長的兒女，興奮得兩眼煥光，兩頰發(fā)紅。到10月中旬，這一茬稻子就該收割了，稻子壯實得連風(fēng)也難吹動，看上去那么深沉，每一把稻穗里仿佛都藏著什么機秘。我一直在琢磨，那一直支撐著他的動力到底是什么？有人說他用一瓶種子改變了世界，卻也不然，他從未想過要去改變世界，而是為了拯救生命，那生生不老的生命，就是他的原動力，()。但他卻從未給出明確的答案。你若問他，他便笑道：“這還真是很難說，我自己都不曉得，應(yīng)該說是為了實現(xiàn)自己的夢想和抱負，可能也和我的性格有關(guān)吧。我就是這樣的要挑戰(zhàn)自己并想能有更多突破的永遠不會停下前進的腳步的人?！痹∑酵ㄟ^一粒種子把數(shù)以億計的蒼生從饑餓中拯救出來，他所創(chuàng)速的財富和價值是無與倫比、難以估量的。①從袁隆平的精神世界來看，②他的境界，③已經(jīng)跨越了雜交水稻這一狹義的農(nóng)業(yè)科研領(lǐng)域，④很多人心目中，⑤他是追求科學(xué)、追求真理的象征。他的名字和他所做的一切，必將成為人類永恒的記憶。18.文中第一段有三個錯別字，請找出含錯別字的詞語并改正。19.文中畫波浪線處是個長句，請改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.只因擁有永不枯竭的原創(chuàng)力，才會有永不枯竭的原動力，B.只因擁有永不枯竭的原動力，才會有永不枯竭的原創(chuàng)力。C.只有擁有永不枯竭的原動力，才會有永不枯竭的原創(chuàng)力。D.為了擁有永不枯竭的原創(chuàng)力，需要擁有永不枯竭的原動力。21.文中最后一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.文本選自報告文學(xué)《永遠的袁隆平》,請從報告文學(xué)的真實性與文學(xué)性角度為第一段寫一則文學(xué)短評。不超過100字。【答案】18.“事態(tài)”改為“世態(tài)”；“扶摸”改為“撫摸”；“機秘”改為“機密”19.我就是這樣的人，就是要挑戰(zhàn)自己，想能有更多的突破，永遠不會停下前進的腳步。20.B21.③句修改為：已經(jīng)超越了雜交水稻這一狹義農(nóng)業(yè)科研領(lǐng)域④句修改為：在很多人心目中22.①作者以袁隆平這一真實人物為素材，選取了他在稻田里忙碌的真實場景，描寫了他摸稻穗、嗅稻香等真實的細節(jié)；②運用比喻、擬人等文學(xué)手法，生動刻畫了袁隆平“神農(nóng)”的形象，引發(fā)了讀者對他的崇敬之情，增強了感染力。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生準確識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力。在文中語境里，描述的是世間的人情冷暖，而“世態(tài)”指社會上的人情世故，“事態(tài)”側(cè)重于事情的狀態(tài)，所以“事態(tài)”應(yīng)改為“世態(tài)”。“撫摸”是一個常用詞，指用手輕輕摩挲，“扶”主要表示攙扶、用手支持等意思，與“摸”搭配不當，所以“扶摸”應(yīng)改為“撫摸”?！皺C密”指重要而秘密的事，“秘”有神秘、隱秘、不公開的意思，“密”除了有秘密的意思外，還帶有緊密、嚴密等含義。在“機密”一詞中，“密”不僅體現(xiàn)了保密性，還和“機”結(jié)合，更突出事情的重要程度以及保密的嚴格性，語義比單純用“秘”更豐富、準確?！?9題解析】本題考查學(xué)生變換句式的能力。原句是一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句。要改成四個較短的語句，可以先確定句子的核心主體“我”，然后按照邏輯順序，將“要挑戰(zhàn)自己”“想能有更多突破”“永遠不會停下前進的腳步”這幾個動作和狀態(tài)依次拆分開來，分別表述，即“我就是這樣的人，就是要挑戰(zhàn)自己，想能有更多的突破，永遠不會停下前進的腳步”。【20題解析】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。前文提到“他從未想過要去改變世界……就是他的原動力”，強調(diào)了原動力的重要性。后文說“但他卻從未給出明確的答案”，說明前面是在探討原動力和原創(chuàng)力之間的關(guān)系。從邏輯上來說，原動力是基礎(chǔ)，有了原動力才會產(chǎn)生原創(chuàng)力，所以“只因擁有永不枯竭的原動力，才會有永不枯竭的原創(chuàng)力”銜接最恰當。A.分句前后邏輯順序錯誤；C.“只有……才……”表述過于絕對；D.“為了……需要……”不符合語境，分句前后邏輯順序錯誤。故選B?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。③句：“跨越”與“領(lǐng)域”搭配不當，“跨越”一般用于跨越具體的障礙、距離等，“超越”更側(cè)重于在程度、境界等方面超過，所以“跨越”應(yīng)改為“超越”。④句：“很多人心目中”成分殘缺，缺少介詞，應(yīng)改為“在很多人心目中”，使句子表達更完整?！?2題解析】本題考查學(xué)生擬寫文學(xué)短評的能力。①真實性。在第一段中，作者選取了袁隆平這一真實存在的偉大人物，描寫了他在2019年秋天稻田里忙碌的真實場景，如“老人一低頭……冒出白騰騰的熱氣”等細節(jié)，這些都是真實發(fā)生的，體現(xiàn)了報告文學(xué)的真實性。文學(xué)性。比如“這位老人，真像那個牛頭人身神農(nóng)啊”運用比喻的修辭手法，將袁隆平比作神農(nóng)，生動形象地刻畫了袁隆平的形象；“那黃燦燦的稻穗那么熱烈地簇擁著一位老農(nóng)”運用擬人的修辭手法，賦予稻穗人的情感和動作，引發(fā)讀者對袁隆平的崇敬之情，體現(xiàn)了報告文學(xué)的文學(xué)性。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。袁隆平稻田攻關(guān)雜交水稻，護糧食安全；張秉貴柜臺練就服務(wù)絕技，暖萬千顧客；鐘揚雪域采集種子，存生物基因；黃大發(fā)帶村民絕壁鑿渠，解缺水難題；時傳祥背糞桶踐行“一人臟換萬人凈”，守城市潔凈……這些勞動者來自不同崗位，用汗水與熱忱，讓我們真切看見勞動最本真的崇高、最動人的美麗。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章，談?wù)勀銓Α皠趧拥某绺吆兔利悺钡睦斫馀c認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略。【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料選取了袁隆平、張秉貴等不同領(lǐng)域勞動者。袁隆平深耕稻田攻關(guān)雜交水稻守護糧食安全，張秉貴扎根柜臺錘煉服務(wù)絕技溫暖顧客，鐘揚奔赴雪域采集種子留存生物基因，黃大發(fā)帶領(lǐng)村民絕壁鑿渠破解缺水難題，時傳祥堅守崗位以“一人臟換萬人凈”守護城市潔凈。雖崗位有別、領(lǐng)域各異，卻均以汗水澆灌初心、用熱忱擔負使命，共同具象化了勞動的價值。“勞動”是載體，涵蓋各行各業(yè)的實踐付出，不分體力與腦力、平凡與特殊；“崇高”指向勞動的價值高度，體現(xiàn)為對他人、社會、時代的責(zé)任擔當與貢獻，是勞動者突破困境、堅守初心的精神內(nèi)核；“美麗”聚焦勞動的外在呈現(xiàn)與內(nèi)在質(zhì)感，既含汗水澆灌的實踐姿態(tài)，更藏甘于奉獻、執(zhí)著堅守的精神風(fēng)貌。材料以多元勞動者案例印證“勞動不分崗位，皆可彰顯崇高與美麗”，破除勞動有高低貴賤的認知誤區(qū)。緊扣時代對勞動精神的倡導(dǎo)，引導(dǎo)高中生正視勞動價值，體悟不同崗位勞動者的擔當，樹立尊重勞動、踐行勞動的意識，摒棄輕勞動、慕虛榮的觀念，呼應(yīng)新時代對青年勞動素養(yǎng)的培育需求。審題需緊扣“崇高”與“美麗”的雙重內(nèi)涵，既談勞動的實際貢獻，也析勞動者的精神品質(zhì)，避免脫離材料案例空談勞動意義，確保思考兼具思辨性與時代感，貼合青年認知與時代語境。寫作時開篇可引用材料中勞動者案例，提煉核心觀點，點明勞動不分崗位，以擔當顯崇高、以熱忱展美麗。主體部分可分層次論述，先談勞動的崇高源于對責(zé)任的堅守與對社會的貢獻，再析勞動的美麗藏于執(zhí)著付出與甘于奉獻的姿態(tài)，結(jié)合時代青年成長需求，銜接自身應(yīng)如何踐行勞動精神。結(jié)尾可升華主旨，呼應(yīng)新時代背景，呼吁青年尊重勞動、參與勞動，以勞動踐行青春擔當，傳承勞動精神。立意：（1）勞動不分貴賤，堅守與奉獻皆顯崇高美麗。（2）以汗水踐勞動初心，用擔當筑時代價值。（3）平凡崗位藏偉大，勞動實干顯榮光。山東省菏澤市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！百x”“比”“興”是《詩經(jīng)》中的三種基本表現(xiàn)方法。但“賦”“比”“興”具體應(yīng)該怎樣解釋？如果我們只從“賦”“比”“興”這三個字最簡單最基本的意義來解釋，則比較一致的意見是：“賦”有鋪陳之意，是把所欲敘寫的事物加以直接敘述的一種表達方法；“比”有擬喻之意，是把所欲敘寫之事物借比為另一事物來加以敘述的一種表達方法；“興”有感發(fā)興起之意，是因某一事物觸發(fā)而引出所欲敘寫事物的一種表達方法。它們實際上都表明了詩歌中情意與形象之間互相引發(fā)、互相結(jié)合的幾種最基本的關(guān)系和作用。所以，“賦”“比”“興”事實上乃是中國最古老的詩論，是古人對詩歌中的感發(fā)作用及其性質(zhì)的一種最早的認識。我們結(jié)合幾首詩，對這三種古典詩歌中最基本的表達方法分別做一探討。首先，我們看《小雅》中的《苕之華》:苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生?！败妗笔且环N蔓生植物，又叫“凌霄”,開紫紅色的花朵，到秋天花將落的時候就完全變成了黃色。而“蕓”正是黃色的樣子。凌霄花的這種憔悴黯淡的樣子，實在比狂風(fēng)吹落滿地殘紅更加令人難受。因為古人有詩：“美人自古如名將，不許人間見白頭?！被ㄒ彩且粯樱豢耧L(fēng)吹落，只會令人產(chǎn)生對一個美好生命突然夭折的惋惜之情；而枯萎在枝頭，則使人清清楚楚地意識到所有的生命都要由盛而衰、由衰而滅的這個殘酷事實。所以，看到變黃了的花，早已深感人生悲苦無常的詩人，就不覺發(fā)出了“心之憂矣，維其傷矣”的沉重嘆息。這就叫作“見物起興”。從形象和情意的關(guān)系來看，“興”是詩人先看到外物，由此引發(fā)心中的情意。它的感發(fā)層次是由“物”及“心”的。然而，在“興”的作品中，“心”與“物”之間形成聯(lián)系的因果關(guān)系有時很難用道理解釋清楚。這首詩的第二章就是一個例子?！败嬷A，其葉青青”,是說苕的葉子長得十分茂盛。但面對這茂盛的綠葉，詩人何以會發(fā)出“知我如此，不如無生”的哀嘆?《毛傳》推想：那是因為花落了，只剩下青青的葉子，所以引起了詩人為花的消失而悲傷。而朱熹的《詩集傳》則推想：那是因為葉子眼前雖然茂盛，但不久也將凋零，所以引起了詩人為綠葉不能長青而悲傷。“心”與“物”之間的感應(yīng)本是極微妙朦朧的。它們之間有的是情意的相通，有的是聲音的相應(yīng)，有的是反面的相襯，有的恐怕連作者自己都未必能說出個所以然。這就是“興”的表現(xiàn)方法在感發(fā)性質(zhì)上的特點：它全憑直覺的觸引，并不一定有理性的思索安排。下面我們再看《魏風(fēng)》中的《碩鼠》:碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。從表面上看，這首詩也是在詩的開端就寫出了一個物的形象，然而接下去就與上一首不同了。詩人說：“大老鼠呀大老鼠，你今后別想再吃我的糧食!我侍奉了你這么多年，你卻一點兒也不顧及我，現(xiàn)在我要離開你，去找一個能夠安居樂業(yè)的地方!”——這顯然不是在寫一只真的老鼠。詩人用的是“比”的表現(xiàn)方法。他心中恨的是那些一味剝削重斂、不顧老百姓死活的家伙們，可是他不直說，卻用“碩鼠”這個形象來打比方。從形象和情意的關(guān)系來看，《碩鼠》在感發(fā)的層次上是由“心”及“物”。就是說，作者心中先已存有某種情意；然后尋找一個外物來作比喻，寫出心中那種情意。另外，我們還可以看出，“比”這種表現(xiàn)方式是有著理性思索安排的，與“興”的全憑直覺在性質(zhì)上顯然不同。再看《鄭風(fēng)》中的《將仲子》:將仲子兮，無瑜我里，無折我樹杞。豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。這首詩是一個女子對她所愛男子的叮嚀告誡之詞，她并沒有假借什么外物的形象，而是直接把內(nèi)心的感情表達出來。這種表現(xiàn)方法就是“賦”?！皩⒅僮淤狻辈贿^是女子對她所愛男子的一個稱呼，但僅僅四個字中就用了“將”和“兮”兩個語氣助詞，充分表現(xiàn)了女子柔婉的口吻，傳達出一種感發(fā)。女子說：“仲子啊，你不要跳過我住處的里門，也不要折斷我們種的杞樹?！北M管這女孩子說話的口氣十分委婉，但所說的內(nèi)容畢竟是連續(xù)的兩個拒絕和否定，這也許會傷了對方的心。于是，她接著就來挽回了：“我哪里是舍不得那些東西啊!我怕被我的父母知道。”這是在肯定之后又一個委婉的拒絕和否定。可接著她又說：“你當然是我所懷念的，可父母的責(zé)備我也是害怕的呀!”又一個肯定，然后接一個否定。敘述的口氣一下子推出去，一下子拉回來，一下子又推出去，一下子又拉回來。就在這翻來覆去的口氣之中，女孩子內(nèi)心的感情已經(jīng)生動地表現(xiàn)出來了。這首詩第二章和第三章的內(nèi)容、口氣基本上是一樣的，只是把“畏我父母”換成了“畏我諸兄”和“畏人之多言”。這種形式屬于重章疊句，為的是反復(fù)吟唱?？梢钥闯觯百x”實在也是詩歌中一種很有用的表現(xiàn)方法，它并不需要借助草木鳥獸之類的外物，直接就能傳達出內(nèi)心的感發(fā)。在感發(fā)的層次上，“賦”是即物即心的，它所寫出的形象本身就是作者心中的情意。（摘編自葉嘉瑩《古詩詞課》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“賦”“比”“興”是最古老的詩論，它們都表明了詩歌中情意與形象之間最基本的關(guān)系和作用。B.“賦”是直接敘述的表達方法，無需借助外物直接傳達內(nèi)心情感；“比”“興”則需借助外物。C.面對茂盛的綠葉，詩人何以會發(fā)出“知我如此，不如無生”的哀嘆？詩人自己都不能說出所以然。D.《將仲子》一詩，完全是通過肯定和否定語氣的翻來覆去，生動表達女子對所愛男子的叮嚀告誡。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.本文從“賦”“比”“興”三個字最簡單最基本的意義來解釋，得出了比較一致的意見。B.詩人看到變黃的花不覺發(fā)出“心之憂矣，維其傷矣”的嘆息，感嘆自己的人生悲苦無常。C.《苕之華》和《碩鼠》開端都寫出了一個物的形象，但兩首詩中物的作用并不完全相同。D.本文在舉例的同時注重比較，以通俗易懂的語言對“賦”“比”“興”進行具體闡釋。3.下列不屬于“比”的表現(xiàn)手法的一項是（）A.驚濤拍岸，卷起千堆雪。B.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。C.明明如月，何時可掇？D.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。4.人們談?wù)摴诺湓姼韬兔窀钑r?！氨扰d”連及，其實“比興”是兩種不同的手法。請根據(jù)材料簡要概括二者的不同之處。5.請依據(jù)材料中對“賦”的解說，簡要分析《詩經(jīng)·靜女》是如何運用“賦”的手法抒情的?！敬鸢浮?.B2.B3.D4.①形象與情意關(guān)系不同：“興”由外物觸發(fā)情感，感發(fā)自然；“比”先有情感再借外物比喻。②感發(fā)方式不同：“興”由物及心，“比”由心及物。③理性程度不同：“興”多憑直覺，感發(fā)微妙；“比”經(jīng)理性思考安排。5.①開篇運用“賦”的手法，直接敘述靜女與男子約會的場面，表現(xiàn)其甜蜜與歡樂。②接下來說靜女贈送的彤管很美麗，后面又退一步說并非彤管好，而是因為它是美人贈送的，翻來覆去的口氣表現(xiàn)了男子對靜女的喜愛。③整首詩歌運用重章疊唱的手法，即物即心，反復(fù)借用美好的“彤管”抒發(fā)對靜女的愛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇選文以《詩經(jīng)》的“賦比興”表現(xiàn)手法為核心，通過典型詩例展開精妙解析。文章結(jié)構(gòu)清晰，先總述三法定義，再分章剖析：以《苕之華》闡釋“興”的直覺感發(fā)，用《碩鼠》揭示“比”的理性喻托，借《將仲子》展現(xiàn)“賦”的直抒胸臆。論述中既注重概念辨析，又突出詩例的審美特質(zhì)，尤其擅長捕捉意象與情感的微妙關(guān)聯(lián)。語言兼具學(xué)術(shù)性與通俗性，將古典詩學(xué)理論轉(zhuǎn)化為生動的文學(xué)鑒賞實踐，體現(xiàn)了葉嘉瑩先生興發(fā)感動的詩學(xué)主張?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“它們都表明了詩歌中情意與形象之間最基本的關(guān)系和作用”錯誤。原文提到“‘賦’‘比’‘興’事實上乃是中國最古老的詩論，是古人對詩歌中的感發(fā)作用及其性質(zhì)的一種最早的認識”，但并沒有說它們都表明了詩歌中情意與形象之間“最基本”的關(guān)系和作用，只是說“幾種最基本的關(guān)系和作用”，擴大了范圍。C.“詩人自己都不能說出所以然”錯誤。原文說“‘心’與‘物’之間的感應(yīng)本是極微妙朦朧的……有的恐怕連作者自己都未必能說出個所以然”，這里只是說有的情況作者自己未必能說出所以然，不是所有情況，說法過于絕對。D.“完全是通過肯定和否定語氣的翻來覆去”錯誤。原文說“這首詩是一個女子對她所愛男子的叮嚀告誡之詞……就在這翻來覆去的口氣之中，女孩子內(nèi)心的感情已經(jīng)生動地表現(xiàn)出來了”，但并不是完全通過肯定和否定語氣的翻來覆去來表達，還有對男子稱呼等體現(xiàn)感情，表述不準確。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。B.“感嘆自己的人生悲苦無常”錯誤。原文說“看到變黃了的花，早已深感人生悲苦無常的詩人，就不覺發(fā)出了‘心之憂矣，維其傷矣’的沉重嘆息”，這里詩人發(fā)出嘆息是因為深感人生悲苦無常，而不是感嘆自己的人生悲苦無常，選項曲解文意。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生理解重要概念、分析運用信息的能力。根據(jù)原文，“比”是作者心中先已存有某種情意，然后尋找一個外物來作比喻，寫出心中那種情意，且“比”這種表現(xiàn)方式是有著理性思索安排的。A.把浪花比作雪，是作者心中有對浪花的形象感受，用雪來比喻，屬于“比”的手法。B.詩人把自己比作羈鳥和池魚，表達對舊林和故淵的思念，心中有這種情感，用羈鳥和池魚來比喻，屬于“比”的手法。C.把人才比作明月，作者心中有對人才的渴望之情，用明月來比喻，屬于“比”的手法。D.只是詩人看到小樓、東風(fēng)、明月等景象，引發(fā)對故國的感慨，沒有用外物來比喻心中的情意，不屬于“比”的手法。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。①“興”：原文提到“‘興’是詩人先看到外物，由此引發(fā)心中的情意”，即“興”是由外物觸發(fā)情感，感發(fā)自然?！氨取保涸恼f“作者心中先已存有某種情意；然后尋找一個外物來作比喻”，即“比”是先有情感再借外物比喻。②“興”：根據(jù)“是由‘物’及‘心’的”可知，由物及心，先有外物，再引發(fā)內(nèi)心情感?！氨取保焊鶕?jù)“作者心中先已存有某種情意；然后尋找一個外物來作比喻，寫出心中那種情意”可知，由心及物，先有內(nèi)心情感，再找外物來比喻。③“興”：根據(jù)“‘興’……它全憑直覺的觸引”“之間的感應(yīng)本是極微妙朦朧的”可知，“興”多憑直覺，感發(fā)微妙?！氨取保焊鶕?jù)“‘比’這種表現(xiàn)方式是有著理性思索安排的”可知，“比”經(jīng)過理性思考安排。【5題解析】本題考查學(xué)生探究內(nèi)容，得出見解的能力。①開篇部分：《詩經(jīng)·靜女》開篇“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕”直接敘述靜女與男子約會的場面，男子在城隅等待靜女，靜女卻躲起來不見，男子搔首踟躕，直接表現(xiàn)了他們約會的甜蜜與歡樂，運用了“賦”的手法。②中間部分：“靜女其孌，貽我彤管……匪女之為美，美人之貽”敘述男子說靜女贈送的彤管很美麗，后面又說并非彤管好，而是因為它是美人贈送的，這種翻來覆去的口氣，通過直接敘述男子對彤管和美人贈送之物的感受，表現(xiàn)了男子對靜女的喜愛，運用了“賦”的手法。③整體手法：整首詩歌運用重章疊唱的手法，反復(fù)借用美好的“彤管”等事物，直接抒發(fā)對靜女的愛，即物即心，體現(xiàn)了“賦”的手法特點。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶欤颐擅傻牡?，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著?！安?，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的。”“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳撸〔荒芡Ａ?。”頓時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒牵?！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫猓浪滥缶o拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.伍原“想喊一聲”卻“不能喊、不敢喊”，體現(xiàn)出荒僻環(huán)境帶來的孤獨，也暗示接近敵區(qū)的緊張，反映伍原行軍時的謹慎心態(tài)。B.“背上的檔案”“小榕的入黨報告”“咯著血的老鄒”，這既是伍原尋路的精神支撐，也凸顯了軍人不負使命的責(zé)任感。C.從吹燈逃跑、扭打反抗，到最后擎燈指路，啞巴通過“八路軍帽子”這一標識，立刻確認了伍原的身份，并對其放下了戒備。D.伍原先因迷路無措、牽掛使命無聲落淚，后因與啞巴溝通無果、身心疲憊伏身大哭，兩次流淚都藏著他對完成任務(wù)、歸隊的迫切渴望。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”“無月無星的夜”等環(huán)境描寫，營造出壓抑而迷茫的氛圍，烘托出伍原內(nèi)心的無助和焦慮。B.“可能走岔路?”“不，方向?qū)Α边@一自問自答的內(nèi)心對話，生動刻畫出伍原迷路時的懷疑與堅定，真實呈現(xiàn)其心理掙扎。C.從“黃黃的光”到“如豆的一小點光”再到“豆子似的光”，光貫穿伍原尋路過程，讓發(fā)現(xiàn)、追尋、靠近光源的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。D.結(jié)尾以景結(jié)情，“夜空下斗轉(zhuǎn)星移”的自然景象營造出寧靜的氛圍，既暗示伍原找到了正確方向，也暗指革命征程即將結(jié)束。8.本文的標題“路標”意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。9.小說中的啞巴這一人物在文中具有重要作用，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①物理指引：既指伍原最初尋找的路跡（石子、草棍等），也指啞巴所擎的如豆燈光，是伍原走出迷路困境的實際指引。②精神指引：既是伍原堅守的使命（檔案、戰(zhàn)友囑托），也是啞巴擎燈指路所象征的軍民之間的信任與支持。9.①推動情節(jié)：啞巴的出現(xiàn)，使伍原從迷途到獲救，制造了情節(jié)波折。②襯托伍原：啞巴的警惕、掙扎到指引，反襯伍原的堅韌與使命擔當。③深化主題：啞巴體現(xiàn)了普通群眾對革命的支持，凸顯人民是真正的路標?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過伍原在灰暗荒原中迷路的經(jīng)歷，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)士在困境中的堅韌與孤獨。作者以細膩的心理描寫和環(huán)境烘托，刻畫了伍原從絕望到希望的心路歷程。啞巴的出現(xiàn)既是情節(jié)轉(zhuǎn)折點，也象征著軍民之間的信任與支持。“路標”既是實指方向指引，也隱喻革命信仰和精神支柱。小說以小見大，通過個體經(jīng)歷折射革命年代的集體使命，結(jié)尾的燈光意象傳遞出希望與力量?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“立刻確認了伍原的身份，并對其放下了戒備”錯誤。從原文看，啞巴一開始吹燈逃跑、扭打反抗，是因為身處特殊環(huán)境，對陌生人有警惕性。后來擎燈指路，是因為伍原通過一系列動作（捉住啞巴的手貼到帽子上等）以及長時間相處，讓啞巴明白了伍原的身份和意圖，而不是立刻通過“八路軍帽子”這一標識確認身份并放下戒備。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。D.“也暗指革命征程即將結(jié)束”錯誤。結(jié)尾“夜空下斗轉(zhuǎn)星移”的自然景象營造出寧靜氛圍，暗示伍原找到了正確方向，但“暗指革命征程即將結(jié)束”說法錯誤，革命征程是一個漫長且持續(xù)的過程，不會因為伍原這一次找到方向就即將結(jié)束。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析標題的含義和作用的能力。①物理指引：從原文可知，伍原一開始尋找石子、草棍等作為路跡，這是他期望的具體指引，但沒找到。后來啞巴所擎的“豆子似的燈光”，成為伍原走出迷路困境的實際指引，讓他找到了方向。②精神指引：伍原“背上的檔案”“小榕的入黨報告”“咯著血的老鄒”等是他堅守的使命，這是精神上的指引。啞巴擎燈指路，象征著軍民之間的信任與支持，也是伍原在困境中堅持下去的精神動力?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)形象作用的能力。①推動情節(jié)：伍原原本處于迷路困境，啞巴的出現(xiàn)引發(fā)了一系列情節(jié)，如伍原與啞巴的扭打、溝通等，最后啞巴擎燈指路使伍原獲救，制造了情節(jié)的波折。②襯托伍原：啞巴一開始對伍原充滿警惕，進行掙扎反抗，而伍原始終沒有放棄，堅守使命，通過與啞巴的對比，反襯出伍原的堅韌與使命擔當。③深化主題：啞巴從最初的警惕到后來為伍原指路，體現(xiàn)了普通群眾對革命的支持，說明人民是革命成功的依靠，凸顯了人民是真正的路標這一主題。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。高祖武皇帝諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里人。身長七尺六寸，風(fēng)骨奇特。家貧，有大志，不治廉隅。事繼母以孝謹稱。初為冠軍孫無終司馬。安帝隆安三年十一月，晉朝前將軍劉牢之東討。牢之請高祖參府軍事。於時東伐諸帥，御軍無律，士卒暴掠，甚為百姓所苦。唯高祖法令明整，所至莫不親賴焉。桓玄欲且緝寧東土，復(fù)遣高祖東征。元興二年六月，加高祖彭城內(nèi)史。十二月，桓玄篡帝位，遷天子于尋陽。玄見高祖，謂司徒王謐曰：“昨見劉諱（裕），風(fēng)骨不恒，蓋人杰也?！泵坑渭m引接殷勤，贈賜甚厚，高祖愈惡之。或說玄曰：“劉諱龍行虎步，視瞻不凡，恐不為人下，宜蚤為其所。”玄曰：“我方欲平蕩中原，非劉諱莫可付以大事。關(guān)隴平定，然后當別議之耳?！比甓录撼笏?，乙卯，高祖托以游獵，與無忌等收集義徒，凡同謀二十七人，愿從者百余人。玄自聞軍起，憂懼無復(fù)為計?；蛟唬骸皠⒅M等眾力甚弱，豈辦之有成，陛下何慮之甚！”玄曰：“劉諱足為一世之雄；劉毅家無擔石之儲，樗蒲一擲百萬；何無忌，劉牢之甥，酷似其舅。共舉大事，何謂無成。”三月戊午朔，遇吳甫之于江乘。甫之，玄驍將也，其兵甚銳。高祖躬執(zhí)長刀，大呼以沖之，眾皆披靡，即斬甫之。進至羅落橋，皇甫敷率數(shù)千人逆戰(zhàn)。高祖進戰(zhàn)彌厲前后奮擊應(yīng)時摧破斬敷首。玄聞敷等并沒，愈懼。別使領(lǐng)軍將軍殷仲文具舟于石頭，仍將子侄浮江南走。庚申，高祖鎮(zhèn)石頭城，遣諸將帥追玄，尚書王嘏率百官奉迎乘輿。司徒王謐與眾議推高祖為使持節(jié)，都督揚、徐、兗、豫、青、冀、幽、并八州諸軍事，領(lǐng)軍將軍，徐州刺史。先是，朝廷承晉氏亂政，百司縱弛，桓玄雖欲厘整，而眾莫從之。高祖以身范物，先以威禁內(nèi)外，百官皆肅然奉職。二三日間，風(fēng)俗頓改。高祖位微于朝，眾無一旅，奮臂草萊之中，倡大義以復(fù)皇祚，由是王謐等諸人時眾民望，莫不愧而憚焉。四月，奉武陵王遵為大將軍，承制，大赦天下，唯桓玄一族后不在赦例。（節(jié)選自《宋書卷一·本紀第一·武帝上》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。高祖進A戰(zhàn)B彌厲C前后D奮擊E應(yīng)時F摧破G斬敷首11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.躬，親自，與《出師表》“躬耕于南陽”的“躬”意義相同。B.逆，迎接，與《唐雎不辱使命》“而君逆寡人者，輕寡人與？”的“逆”意義相同。C.具，準備、備辦，與《桃花源記》“具答之”的“具”意義和詞性均不同。D.范，做示范，名詞活用作動詞，與《夢游天姥吟留別》中“云青青兮欲雨”中“雨”的用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.劉裕出身貧寒卻胸懷大志，因侍奉繼母孝順恭謹聞名，起初擔任孫無終的司馬，后又參與劉牢之府中軍事事務(wù)。B.東晉東伐將帥多治軍無方，士兵劫掠百姓，唯有劉裕深受百姓信賴，桓玄為安撫東部地區(qū)便派遣他前往東征。C.劉裕以游獵為借口聚集義士，起兵討伐桓玄，并先后斬殺其部將吳甫之和皇甫敷，使得桓玄對他更加震恐。D.劉裕掌權(quán)之后整肅朝廷政務(wù)，朝野風(fēng)氣得以迅速改觀，王謐等人因此推舉他擔任多州軍事都督等重要職務(wù)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每游集，輒引接殷勤，贈賜甚厚，高祖愈惡之。（2）朝廷承晉氏亂政，百司縱弛，桓玄雖欲厘整，而眾莫從之。14.結(jié)合材料二，談?wù)勀銓Α盀閹熤馈钡睦斫狻！敬鸢浮?0.CEG11.B12.D13.（1）每次游樂聚會，（桓玄）總是熱情恭敬地接待（劉裕），給他優(yōu)厚的賞賜，然而高祖卻愈發(fā)的憎惡他。（2）朝廷沿襲晉朝混亂的朝政，各級官員放縱松懈，桓玄雖然想要整頓治理，卻沒有官員聽從他。14.①能力出眾：治軍嚴明，作戰(zhàn)勇猛，膽識過人。②自身表率：以身作則，整肅紀律，約束百官。③眾望所歸：倡導(dǎo)大義，恢復(fù)皇位，順應(yīng)民心。④對手失策：桓玄篡位后，未及早防范劉裕。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《宋書·武帝紀》，以簡潔有力的筆法刻畫了劉裕（宋武帝）的崛起歷程。文章通過對比手法凸顯其特質(zhì)：治軍嚴明與諸將放縱形成反差，桓玄的器重與劉裕的厭惡展現(xiàn)政治敏銳性。在敘事上，以“風(fēng)骨不恒”為眼，串聯(lián)其孝謹、武勇、治政等多維形象。尤其精彩處在于軍事細節(jié)描寫，如“躬執(zhí)長刀”的戰(zhàn)場英姿，生動塑造了寒門梟雄的形象。語言上承襲史傳傳統(tǒng)，簡練而富有張力，體現(xiàn)了南朝史書“以事見人”的筆法特點?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：高祖進攻愈發(fā)勇猛，前后奮勇攻擊，即刻擊潰敵軍，斬殺了皇甫敷的頭顱?！斑M戰(zhàn)”是謂語中心詞，“彌厲”是補語，構(gòu)成“謂+補”完整謂語結(jié)構(gòu)，后續(xù)接新的謂語成分“奮擊”，需在補語后斷開，即C處；“前后”是狀語，“奮擊”是謂語中心詞，需在謂語后斷開，即E處；“應(yīng)時”狀語，“摧破”是謂語中心詞，需在謂語后