高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省濰坊市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。漢字作為一種形、音、義三位一體的符號(hào)系統(tǒng)，源于日月鳥獸之形，作為中華文明之標(biāo)志，連接中華民族的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，方正之間充滿美感。近日，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任、中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬接受中新社專訪?，F(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：中新社記者：黃會(huì)長(zhǎng)，您好！（甲）？黃德寬：漢字是中國(guó)文化的象征。世界上公認(rèn)的代表古老文明的文字體系，如兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字等，最終都無(wú)法延續(xù)，只有漢字從它誕生之日起便沿用至今。漢字之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，我認(rèn)為最主要的原因是與漢字休戚相關(guān)的中華文明延續(xù)不竭。漢字與中華文明緊密相連，文明的連綿不絕決定了文字的不斷延續(xù)，文字的不斷延續(xù)又維護(hù)了文明的綿延賡續(xù)。盡管在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，中華文明的發(fā)展經(jīng)歷了一些波瀾和曲折，但其傳承從未中斷，這為漢字的延續(xù)和發(fā)展提供了豐厚的土壤和充足的條件。另外，漢字的構(gòu)造及其表現(xiàn)出的強(qiáng)大功能，是其可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在。漢字符號(hào)源于對(duì)物象的描繪，經(jīng)歷了由早期以形表意的象形、會(huì)意向形聲構(gòu)形的發(fā)展。形聲結(jié)構(gòu)造字便捷，既傳承了早期漢字以形表意的特點(diǎn)，又開辟了記音表詞的廣闊空間，從而較好地解決了早期文字符號(hào)系統(tǒng)與所記錄語(yǔ)言發(fā)展難以相適應(yīng)的問(wèn)題，永葆其生命之樹常青。因此，漢字自身的構(gòu)形特點(diǎn)及其與漢語(yǔ)相協(xié)調(diào)的和諧發(fā)展，成為漢字長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)在原因。中華文明多元一體，多民族和諧相處，共同推進(jìn)中華文明的長(zhǎng)盛不衰。漢字一直是中華民族通用的語(yǔ)言文字，是不同民族、不同方言區(qū)人們交流交際的共同工具。以漢字書寫的典籍，使先人思想和智慧得以跨越不同時(shí)代、地域和方言而廣泛傳播，影響所及，化成天下。漢字對(duì)傳承弘揚(yáng)博大精深的中華文明、對(duì)維護(hù)和鞏固中華民族共同體，都發(fā)揮著巨大歷史作用。同時(shí)，漢字系統(tǒng)在中華文明發(fā)展的歷程中也在不斷地自我完善、自我革新?？梢哉f(shuō)，漢字長(zhǎng)盛不衰的生命力，是漢字與中華文明、漢字與漢語(yǔ)以及漢字系統(tǒng)自身發(fā)展共同作用的結(jié)果。中新社記者：漢字作為中華文化之“根”，它能體現(xiàn)出哪些中華文明之美？黃德寬：一是典雅之美，漢字作為古典文字的代表，歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等多種書寫形式的演變，穿越三千多年走到現(xiàn)在，其構(gòu)形、內(nèi)涵及其記錄的思想文化，都體現(xiàn)了中華文明早期的審美思想和觀念形態(tài)，造就了中華文化的深厚與博大，展現(xiàn)了漢字與中華文明古老悠遠(yuǎn)的典雅之美。二是構(gòu)形之美，漢字通過(guò)畫成其物，描寫客觀物象來(lái)造形，其體態(tài)變化多姿，生動(dòng)形象：其構(gòu)形追求對(duì)稱均衡，符合美學(xué)原則。漢字構(gòu)形是古人智慧和巧思的生動(dòng)記錄，比如，漢字的“字”，以“子”記音也兼表意?！白印痹诜课荩ā板病睘榉课莸南笮巫郑┲畠?nèi)。這個(gè)字的構(gòu)形本又是哺育孩子之意。古人發(fā)現(xiàn)漢字的派生，就像生兒育女一樣，代代繁衍，所以就把它稱作“字”。從“字”的原初構(gòu)形義到用以指稱“文字”，就蘊(yùn)含了古人對(duì)漢字源流演變及其形音義關(guān)系的認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，每個(gè)古老漢字的構(gòu)形，都是前人思想和智慧的結(jié)晶，其構(gòu)造既美在形式，也美在巧思。三是韻律之美。早期的漢字主要用軟筆書寫，也有刀刻的甲骨文和鑄造的金文。由于控筆操刀，力道輕重變化，用筆（刀）起落運(yùn)轉(zhuǎn)和節(jié)奏快慢，漢字的書寫過(guò)程綜合展現(xiàn)出一種韻律之美，對(duì)漢字書寫形態(tài)美的追求和審美意識(shí)的自覺，推進(jìn)了漢字美的升華，從而形成了獨(dú)具特色的中國(guó)書法藝術(shù)。與世界上其他文字系統(tǒng)相比，只有漢字既是記錄語(yǔ)言、傳遞信息的實(shí)用工具，又最有藝術(shù)創(chuàng)造和審美的功能。漢字不僅是一種書寫符號(hào)，還成為一種審美對(duì)象。從某種意義上說(shuō)，漢字之美也就是中華文明之美。中新社記者：在古代，漢字曾充當(dāng)東南亞地區(qū)唯一的國(guó)際交流文字；20世紀(jì)前，仍是日本、朝鮮半島、越南等地的官方書面規(guī)范文字。漢字對(duì)促進(jìn)人類文明的交流和發(fā)展，發(fā)揮著怎樣的作用？黃德寬：我認(rèn)為，漢字首先是對(duì)中華文明發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，中華文明最重要的內(nèi)容之一，是由漢字記錄和書寫而形成的數(shù)量眾多的典籍。殷商的甲骨文、兩周的青銅器銘文、戰(zhàn)國(guó)秦漢的竹簡(jiǎn)帛書、歷代的石刻經(jīng)典、手抄經(jīng)卷、刻本印刷書籍，積累和保存了中華文化輝煌的歷史。正是由于漢字記載和保存了歷代思想和文明成果，中華文明才得以更好地傳承和傳播。古代中華文明是世界上最重要的文明之一。漢字則是傳播中華文明最重要的載體，日本、朝鮮半島、越南等都深受中華文明的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字，這些國(guó)家加深了對(duì)中華文明的了解，甚至把漢字作為自己的書寫系統(tǒng)。漢字撰寫的中華經(jīng)典早已在世界各地廣為傳播，比如《詩(shī)經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》等。近代以后，眾多中國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)更是傳向世界各地，隨著華人向世界遷徙，華人走到哪里，漢字就帶到哪里，中華文化就帶到哪里。近年來(lái)，中國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)貿(mào)、文化、科技的合作交流更加頻繁和廣泛，推動(dòng)形成了國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱潮。（摘編自儲(chǔ)瑋瑋《專訪中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬》）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.訪談內(nèi)容主要圍繞漢字與中華文明的關(guān)系展開，介紹了漢字作為中華文明標(biāo)志的魅力，體現(xiàn)了訪談話題聚焦的特點(diǎn)。B.文中畫波浪線的句子，提示回答方要從漢字之“美”的角度進(jìn)行分析闡述。符合訪談“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)對(duì)話”的特點(diǎn)。C.訪談中，黃德寬會(huì)長(zhǎng)使用了大量專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如“楔形文字”“形聲構(gòu)形”等，主要是為了樹立專家的權(quán)威形象，凸顯知識(shí)的專業(yè)性。D.訪談以受訪者對(duì)“漢字當(dāng)下影響力”的論述收尾，既回答了“漢字對(duì)人類文明交流作用”的問(wèn)題，又延伸至現(xiàn)實(shí)意義，巧妙結(jié)束話題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中華文明雖經(jīng)歷波瀾和曲折，但傳承從未中斷，從而為漢字的延續(xù)和發(fā)展提供了良好條件。B.漢字之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，就在于形聲結(jié)構(gòu)造字便捷，既有以形表意的特點(diǎn)，又開辟了記音表詞的廣闊空間。C.漢字作為中華文化之“根”，能體現(xiàn)出典雅之美、構(gòu)形之美、韻律之美，故從某種意義上說(shuō)，漢字之美也就是中華文明之美。D.漢字是傳播中華文明最重要的載體，日本、朝鮮半島、越南等國(guó)深受中華文明影響，曾經(jīng)把漢字作為自己的官方書面規(guī)范文字。3.黃德寬在闡述漢字的“構(gòu)形之美”時(shí)，以“字”為例進(jìn)行了巧妙解讀。如果仿照這種思路，為“信”字（人+言）設(shè)計(jì)一個(gè)解讀，以體現(xiàn)其“形式與巧思”的美，以下表述最貼切的一項(xiàng)是（）A.“信”字由“人”與“言”構(gòu)成，寓意人說(shuō)出的話應(yīng)當(dāng)遵守。它將“遵守諾言、誠(chéng)實(shí)不欺”的抽象道德準(zhǔn)則具象為人物言行場(chǎng)景，體現(xiàn)古人造字時(shí)的倫理智慧。B.“信”字由“人”與“言”構(gòu)成。這暗示了語(yǔ)言是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本特征，體現(xiàn)了古人對(duì)語(yǔ)言交際功能的樸素認(rèn)知，其構(gòu)形是對(duì)人類文明特性的客觀記錄。C.“信”字在古代常與“伸”字通用。這表明了古人在造字時(shí)已經(jīng)意識(shí)到，一個(gè)人的信譽(yù)需要通過(guò)言語(yǔ)來(lái)表達(dá)和伸張，其構(gòu)形巧妙融合了“表達(dá)”與“伸展”的雙重含義。D.“信”字由“人”與“言”構(gòu)成。其本義是“誠(chéng)信”、后來(lái)引申出送信的信使等含義。這個(gè)例子主要體現(xiàn)了漢字字義隨時(shí)代變遷而不斷演化的特點(diǎn)。4.下列選項(xiàng)關(guān)于黃德寬闡述“漢字對(duì)促進(jìn)人類文明交流和發(fā)展的作用”的論述思路，概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.由歷史到現(xiàn)實(shí)，先論證漢字在古代作為區(qū)域性官方文字的權(quán)威性，再論證其在當(dāng)代全球化背景下作為文化交流工具的新活力。B.由具體到抽象，先列舉《詩(shī)經(jīng)》《老子》等典籍的傳播案例，再升華到對(duì)漢字承載的中華思想觀念普遍認(rèn)同的探討。C.由果溯因，先指出國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮的現(xiàn)象，然后層層分析其歷史根源，最終歸結(jié)為漢字本身強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性。D.由內(nèi)到外，先闡述漢字對(duì)中華文明內(nèi)部傳承的作用，再推及對(duì)東亞文化圈的歷史影響和對(duì)全球文明的現(xiàn)代貢獻(xiàn)。5.根據(jù)文章內(nèi)容，中新社記者在括號(hào)甲處提出的問(wèn)題可能是什么？請(qǐng)寫出一個(gè)并闡述理由。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。西線軼事（節(jié)選）徐懷中1979年，越南當(dāng)局不斷在我國(guó)邊境進(jìn)行騷擾、蠶食活動(dòng)，我國(guó)被迫發(fā)起對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)。九四一部隊(duì)有線電連女子總機(jī)班主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)奔赴前線。她們?cè)趤啛釒皆绤擦值膼毫迎h(huán)境中，承擔(dān)起架線、守機(jī)、維護(hù)通訊的重要任務(wù)……在人們印象中，嚴(yán)莉似乎是經(jīng)過(guò)專門培訓(xùn)，預(yù)先為女兵班準(zhǔn)備好了這樣一個(gè)各方面都很成熟的班長(zhǎng)。嚴(yán)莉今年二十二歲，是總機(jī)班的大姐。她臉微微有點(diǎn)黑，黑翠黑翠的。嚴(yán)莉弟妹多，爸爸媽媽管不過(guò)來(lái)，干脆撒手交給老大來(lái)管著。從將近二十年前第二個(gè)兒子出世，爸爸的薪金再?zèng)]有漲了，生活上不能不精打細(xì)算。在大女兒的統(tǒng)籌安排下，他們家竟然并不比誰(shuí)家顯得緊張到哪兒去。人家的孩子穿衣服，老二接老大的，老三接老二的。嚴(yán)莉的衣服誰(shuí)也接不上，她脫下身的，就實(shí)在不能再補(bǔ)再改了。每次分到各人名下的糖塊凍柿子什么的，大姐總是留著自己的一份，過(guò)后不定會(huì)便宜了哪一個(gè)小的，嚴(yán)莉在家庭中的作用，形成了她實(shí)際上的一家之長(zhǎng)的權(quán)威。弟妹們不怕爸爸媽媽，全都怕著大姐幾分。嚴(yán)莉把管理弟妹們的藝術(shù)運(yùn)用到總機(jī)班長(zhǎng)的職務(wù)上來(lái)了。別人遇事可以耍點(diǎn)小脾氣，她不行，她必須把自己的氣性掩蓋起來(lái)，從不發(fā)火。班里大大小小的事務(wù)，安排得有條不紊，分派公差勤務(wù)公平合理。趕上誰(shuí)當(dāng)班的時(shí)候有點(diǎn)私人的事，悄悄向她請(qǐng)個(gè)假，她就悄悄頂上去，多值一班。發(fā)生了什么糾紛摩擦，她拿出當(dāng)大姐的權(quán)威，先把事態(tài)平息下來(lái)，然后召開班務(wù)會(huì)、民主一番，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)不對(duì)當(dāng)面“吵”清，決不馬虎了事。越南人可能來(lái)襲擊，電話站當(dāng)然是一個(gè)突出的目標(biāo)，情況不能說(shuō)不嚴(yán)重，總機(jī)原是設(shè)在一個(gè)用茅草什子搭起的棚子里，人來(lái)人往都看得見的。同志們建議，要趕快轉(zhuǎn)移到隱蔽的地方去?！安挥脛?dòng)，照常工作！”嚴(yán)莉說(shuō)。等到天完全黑下來(lái)了，嚴(yán)莉才悄悄地布置人員全部撤出草棚子，把總機(jī)轉(zhuǎn)移到一個(gè)防炮洞里。洞是就著土坎挖的，挖進(jìn)兩三尺，向左右發(fā)展，對(duì)稱構(gòu)成了象貓耳朵一樣的兩個(gè)鼠身的窩窩，戰(zhàn)士們習(xí)慣叫做貓耳洞。這個(gè)貓耳洞有茂密的樹叢遮掩著，嚴(yán)莉又叫把電話線從老遠(yuǎn)就開始埋設(shè)下去。所以，就是走到了跟前，指給你看，你也看不出這里是一個(gè)電話站。總機(jī)班派出了自己的巡邏哨。有人主張，除了值機(jī)的人，其余人全部去站哨。嚴(yán)莉說(shuō)：“用不著，該睡的還是睡，換著班來(lái)，仗不是打一天兩天，日子長(zhǎng)了。”她只派了陶河和楊艷兩個(gè)人擔(dān)任警戒。班里唯一的一支沖鋒槍交小陶使用。楊艷拿著兩顆手榴彈。班長(zhǎng)交待兩名哨兵說(shuō)：“你們就繞著總機(jī)附近游動(dòng)，不要亂走，以免和其它單位的巡邏哨發(fā)生誤會(huì)。要找暗處站著，不要總在月光下面。有什么動(dòng)靜先問(wèn)口令，可別慌慌張張的就開槍。問(wèn)口令嗓門盡量粗一點(diǎn)，別讓人聽出來(lái)是女的?！眹?yán)莉確定由她自己擔(dān)任守機(jī)。完成今晚的守機(jī)任務(wù)不比平常，要準(zhǔn)備在最危急的情況下，一面戰(zhàn)斗，一面堅(jiān)持通話。貓耳洞里直不起腰來(lái)，只能把二十門交換機(jī)擺在地下，窩憋著工作。機(jī)子上不能開燈，號(hào)牌掉了看不見，全靠用手指不住地去觸摸幾排號(hào)牌，接轉(zhuǎn)通話。為了完全控制聲音，嚴(yán)莉用兩層軍毯，連人帶機(jī)子一起蒙了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。電話站四周一片寂靜，似乎沒(méi)有任何聲息。哪里知道，在兩層軍毯覆蓋下，九四一隊(duì)的“中樞神經(jīng)”在高度活動(dòng)中。嚴(yán)莉不停地在高聲呼喊著，呼喊著。部隊(duì)向敵人側(cè)背穿插過(guò)去，發(fā)展很快，電話線路一再延伸，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了有效通話距離，雖然加了“增音”，通話質(zhì)量還是很差。往往下達(dá)的命令指示，向上報(bào)告的重要戰(zhàn)況，要由嚴(yán)莉從中傳送。她講了一遍。怕有什么不準(zhǔn)確，又復(fù)述一遍。嚴(yán)莉忽然覺得喉嚨里咸咸的，有股腥味，知道嗓子出血了。這幾天，幾個(gè)女電話兵嗓子全都喊壞了，帶來(lái)的清音丸已經(jīng)吃完，沒(méi)有什么防治的辦法。多喝水會(huì)好一些，偏偏附近山地沒(méi)有活水，找到一片積水，盡是小蟲子在翻上翻下的，放幾片凈水劑澄清一下，那種怪味讓人打哆嗦，喝不進(jìn)去。部隊(duì)里有一種奇妙的發(fā)現(xiàn)，凡是折斷了青竹子，靠根部的幾節(jié)里準(zhǔn)定會(huì)聚存了水分。在竹節(jié)的地方穿通一個(gè)洞洞，就可以接到幾口又純凈又清涼的水。這是很珍貴的，不容易弄到。嚴(yán)莉晃了晃她的水壺，還存有點(diǎn)青竹的水。擰開壺塞兒，想喝幾口潤(rùn)潤(rùn)喉嚨。但她只是嗽了嗽口，吐出帶血的水，又?jǐn)Q緊了歪塞兒。女兵班班長(zhǎng)想到，水得留著，說(shuō)不清班里誰(shuí)又發(fā)高燒，或是受傷，一點(diǎn)水沒(méi)有哪能行呢。這天特別悶熱。嚴(yán)莉一整夜鉆在貓耳洞里，又蒙在兩層毯子里，她熱得什么樣子，可以想象。摘下耳機(jī)，簡(jiǎn)直可以倒出水來(lái)了。第二天別人來(lái)?yè)Q嚴(yán)莉的班，吃驚地看見，她像是剛剛參加了泅渡訓(xùn)練上來(lái)，人已經(jīng)瘦了一圈兒。是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)嚴(yán)莉額頭上爬著一條旱螞蟥。經(jīng)人這么一說(shuō)，嚴(yán)莉尖叫起來(lái)，她跺著腳，緊張得不知怎么是好。同志們叫她別亂動(dòng)，幫她脫下衣服來(lái)找，找到十多條。手指頭縫里還隱藏了一條，她居然一點(diǎn)也沒(méi)有感覺。吸飽了血的螞蟥，圓咕碌碌的，拍打幾下就掉了。還沒(méi)有吃飽的，怎么也弄不掉，又不敢硬扯硬拽，怕扯斷了，留下一半更難辦。忽然想起來(lái)，出發(fā)前連里介紹過(guò)對(duì)付螞蟥的辦法。跑去找人要了一支紙煙來(lái)，點(diǎn)著了對(duì)著螞蟥熏，不一會(huì)兒，它們就曲卷著掉下去了。螞蟥叮過(guò)的地方，滲出血來(lái)，這也有一種妙法對(duì)付，捏一點(diǎn)樹干上的青苔絲絲按上去，很快就不再出血了。朝陽(yáng)穿過(guò)樹叢，在貓耳洞前投下細(xì)碎的光。交換機(jī)的指示燈不住地明滅，正穩(wěn)穩(wěn)托著前線的生命線。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中插敘嚴(yán)莉統(tǒng)籌家庭生活、照料弟弟妹妹們的經(jīng)歷，既交代了她的成長(zhǎng)背景，也為其在戰(zhàn)地的敢于擔(dān)當(dāng)和處事合理作了鋪墊。B.同志們提議將電話站轉(zhuǎn)移到隱蔽處，嚴(yán)莉卻主張“不用動(dòng)，照常工作”，反映出她不愿接納他人意見、行事固執(zhí)的特點(diǎn)。C.嚴(yán)莉在貓耳洞里用軍毯將機(jī)子與自己蒙得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是為了減少環(huán)境干擾，讓雙方接轉(zhuǎn)通話時(shí)能更清晰地聽清對(duì)方指令。D.女兵嗓子喊壞無(wú)藥醫(yī)治、周邊無(wú)適宜飲用水、天氣悶熱、瘴蟲橫行等這些細(xì)節(jié)凸顯出戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的惡劣及戰(zhàn)地物資的短缺。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)用“中樞神經(jīng)”來(lái)比喻總機(jī)班，以形象化的表達(dá)，生動(dòng)地展現(xiàn)出其在部隊(duì)傳遞指令、協(xié)同作戰(zhàn)中的樞紐作用。B.小說(shuō)通過(guò)嚴(yán)莉部署哨兵時(shí)“不要亂走”“要找暗處站著”“嗓門盡量粗一點(diǎn)”等叮囑，以精準(zhǔn)的語(yǔ)言描寫，體現(xiàn)她思慮周全的指揮素養(yǎng)。C.小說(shuō)寫嚴(yán)莉“一整夜守機(jī)后瘦了一圈”，以略帶夸張的筆法放大身體消耗，是為了凸顯戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境對(duì)她的摧殘遠(yuǎn)超其應(yīng)對(duì)能力。D.小說(shuō)采用第三人稱，既能客觀呈現(xiàn)戰(zhàn)地環(huán)境、作戰(zhàn)任務(wù)等信息，又能展現(xiàn)出嚴(yán)莉的心理活動(dòng)，讓讀者清晰地把握故事全貌。8.文本中寫嚴(yán)莉被發(fā)現(xiàn)額頭上爬著旱螞蟥時(shí)“尖叫起來(lái)”“緊張得不知怎么是好”，這一表現(xiàn)與她此前沉著冷靜的形象看似矛盾，實(shí)則另有深意。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)此的理解。9.文中作者既渲染了戰(zhàn)地的緊張氛圍，也通過(guò)細(xì)節(jié)流露戰(zhàn)友間的溫情。這種“緊張”與“溫情”的交織描寫，有何表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）材料二：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）材料三：世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無(wú)聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問(wèn)其造屋，不必知楣橫而棁〖備注〗豎也；問(wèn)其為田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕，軍國(guó)經(jīng)綸，略無(wú)施用：故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！夫?qū)W者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人行道以利世也今之學(xué)者為己修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》）材料四：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ü?jié)選自諸葛亮《誡子書》）〖備注〗棁（zhuó）：梁上短柱。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。古之學(xué)者A為人B行道C以利世也D今之學(xué)者E為己F修身G以求進(jìn)也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一“蟹六跪而二螯”與材料三“不必知楣橫而棁豎也”兩句“而”的用法相同。B.不必，意思為“不一定”，與《師說(shuō)》“是故弟子不必不如師”的“不必”意思相同。C.材料三“凌忽長(zhǎng)者”與《赤壁賦》中“凌萬(wàn)頃之茫然”兩句中的“凌”的意思相同。D.“意與日去”與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”兩句中的“日”詞性不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以“積土成山”“積水成淵”等自然現(xiàn)象作比，強(qiáng)調(diào)無(wú)論學(xué)習(xí)還是修身，都需從點(diǎn)滴小事逐步積累方能達(dá)成目標(biāo)。B.材料二作者通過(guò)古之圣人“從師而問(wèn)”與今之眾人“恥學(xué)于師”兩種學(xué)習(xí)態(tài)度的對(duì)比剖析原因，對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)風(fēng)進(jìn)行批判。C.材料三以“種樹”為喻，闡明了治學(xué)不僅要研習(xí)文章之表，更要追求修身致用之實(shí)，前者為末，后者為本，二者本末相依。D.材料四警示世人，若任憑年華流逝、意志消磨，最終會(huì)陷入年老無(wú)為的境地，追悔莫及，以此勸人珍惜時(shí)光、勤勉奮進(jìn)。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（《師說(shuō)》）14.請(qǐng)根據(jù)四則材料內(nèi)容，用四字詞語(yǔ)填空。四則材料都圍繞學(xué)習(xí)、修身展開，但各有側(cè)重。材料一重點(diǎn)論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，強(qiáng)調(diào)不斷積累、堅(jiān)持不懈以及___________的重要性；材料二批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，指出圣人和愚人差異的原因在于是否___________；材料三一方面批判了一些讀書人學(xué)而不能行的問(wèn)題，另一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是為了充實(shí)自己、利世濟(jì)人，將學(xué)習(xí)與___________緊密結(jié)合：材料四強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)需要寧?kù)o淡泊，通過(guò)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干，同時(shí)指出___________對(duì)學(xué)習(xí)與修身的危害。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成小題。春日田園雜興十二絕句范成大其一柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來(lái)無(wú)一事，滿窗晴日看蠶生。其五社①下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草②來(lái)?！紓渥ⅰ舰偕纾汗糯漓胪恋厣竦娜兆?，一般在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。②斗草：一種傳統(tǒng)游戲。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.其一“柳花”“深巷”“午雞聲”“桑葉”等意象，勾勒出春日午后富有層次的田園圖景。B.其五“燒錢”“鼓似雷”等細(xì)節(jié)，寫社日祭祀時(shí)村民焚香祈福、鼓樂(lè)喧天的熱鬧場(chǎng)景。C.其五第二句，以“醉翁”形象側(cè)面表現(xiàn)社日活動(dòng)的熱烈，表達(dá)了對(duì)村民安居生活的贊美。D.其一中的鄉(xiāng)居生活滿是寂寞無(wú)聊，其五中的場(chǎng)景則充滿生機(jī)活力，二者構(gòu)成鮮明對(duì)比。16.賞析“青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來(lái)”兩句在表現(xiàn)手法上的妙處。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）翻看老家的舊照片，畫面里幾間低矮的茅屋四周環(huán)繞著田地，正如陶淵明《歸園田居》中“___________，___________”兩句所寫，盡顯簡(jiǎn)樸與自然。（2）宴會(huì)上，小李引用曹操《短歌行》中“___________，___________”兩句形容親友們不顧路途遙遠(yuǎn)赴宴的熱忱。（3）古詩(shī)詞常借助修辭手法來(lái)描繪事物，與白居易《琵琶行》中“門前冷落鞍馬稀”里的“鞍馬”所使用的修辭技巧相同的兩句是“___________，___________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題山河破碎，國(guó)土淪喪??昆明城中，西南聯(lián)大的教師們（），在鐵皮頂?shù)慕淌依锱囵B(yǎng)出了一批頂尖人才。烏蒙山脈另一側(cè)的貴州，竺可楨帶領(lǐng)浙江大學(xué)進(jìn)行了5次遷移，①每一次他都要親自考察轉(zhuǎn)移路線。在延安，《黃河大合唱》第一次演出，冼星海以煤油桶作低音二胡，鐵勺、搪瓷缸、臉盆輪垂上陣充當(dāng)打擊樂(lè)器??張慶國(guó)的《綠色的火焰》就是這樣一部以抗戰(zhàn)大后方為背景，全景式敘述文化抗戰(zhàn)活動(dòng)的非虛構(gòu)作品。面對(duì)如此廣大的地理范圍、如此繁多的歷史人物與事件，張慶國(guó)獨(dú)具慧眼，嚴(yán)謹(jǐn)挑選了不同領(lǐng)域和地域的內(nèi)容作為書寫對(duì)象，通過(guò)刻畫個(gè)體的經(jīng)歷與選擇，以小見大，由點(diǎn)及面地串聯(lián)起相關(guān)事件與時(shí)代背景，讓大后方文化抗戰(zhàn)的壯闊圖景在可敬可感的人物故事中自然鋪展，從而幫助讀者通過(guò)文字去尋找那些飽含著情感的共同記憶。，不僅大量閱讀史料、專著、傳記等材料，②而且堅(jiān)持凡是故事發(fā)生地自己務(wù)必一定要到達(dá)，這樣，他的作品既運(yùn)用史料，又與現(xiàn)實(shí)感受相交織，使歷史的縱深感與現(xiàn)實(shí)的在場(chǎng)感相互映襯，呈現(xiàn)出了更豐富的層次與張力?；赝?4年抗戰(zhàn)，炸塌的廢墟旁依然歌聲不輟，鄉(xiāng)間田野里依然有學(xué)校在育人，山洞里依然有報(bào)紙?jiān)谠丛床粩嘤〕?。以壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心和勇氣堅(jiān)守著、斗爭(zhēng)著，這正是偉大抗戰(zhàn)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)年，西南聯(lián)大學(xué)生跋山涉水，分幾路前往昆明，詩(shī)人穆旦就是他們中的一員。他在途中寫下詩(shī)歌《春》，“綠色的火焰在草上搖曳，它渴求著擁抱你，花朵”，本書書名《綠色的火焰》便來(lái)源于此。在那歷經(jīng)磨難的歲月，中華文明之火以另一種形式燃燒綻放著，③始終熾熱，始終飽含深情。18.填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.急公好義 B.群策群力 C.和衷共濟(jì) D.戮力同心19.填入文中橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.張慶國(guó)為了更好地表達(dá)情感B.因此，張慶國(guó)注重歷史的真實(shí)性C.張慶國(guó)為了讓作品更具感染力D.為此，張慶國(guó)從多方面搜集素材20.下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處句子“每一次他都要親自考察轉(zhuǎn)移路線”中的“考察”不可替換為“考查”，兩詞意思不一致。B.②處句子“而且堅(jiān)持凡是故事發(fā)生地自己務(wù)必一定要到達(dá)”存在語(yǔ)意重復(fù)的問(wèn)題。C.③處若去掉第二個(gè)“始終”，情感雖真摯卻顯單??；而“始終”的疊加，傳遞出“無(wú)論環(huán)境如何變化、時(shí)間如何推移，這份情感都不會(huì)冷卻或淡化”的信念。D.文中的加點(diǎn)短語(yǔ)“獨(dú)具慧眼”和“跋山涉水”結(jié)構(gòu)一致，都屬于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。21.材料中畫波浪線的句子連用三個(gè)“依然”，有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要賞析。22.學(xué)校計(jì)劃為“世界讀書日”設(shè)計(jì)宣傳圖標(biāo)，以下是兩幅候選作品（圖1、圖2）。請(qǐng)選擇你推薦的圖標(biāo)，并從構(gòu)圖特點(diǎn)、元素寓意、主題契合度的角度說(shuō)明理由。三、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！珴蓶|《沁園春·長(zhǎng)沙》結(jié)合以上材料，從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇不少于800字的文章。23.以“恰同學(xué)少年”為題，寫一篇記敘文，講述你與同齡人在青春歲月中共同成長(zhǎng)的故事。要求：事例典型，細(xì)節(jié)真實(shí)，情感真摯；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。24.當(dāng)下，“書生意氣”常被解讀為“幼稚”或“不切實(shí)際”。請(qǐng)寫一篇議論文，展現(xiàn)你的思考。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰山東省濰坊市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。漢字作為一種形、音、義三位一體的符號(hào)系統(tǒng)，源于日月鳥獸之形，作為中華文明之標(biāo)志，連接中華民族的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，方正之間充滿美感。近日，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任、中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬接受中新社專訪?，F(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：中新社記者：黃會(huì)長(zhǎng)，您好?。祝?？黃德寬：漢字是中國(guó)文化的象征。世界上公認(rèn)的代表古老文明的文字體系，如兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字等，最終都無(wú)法延續(xù)，只有漢字從它誕生之日起便沿用至今。漢字之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，我認(rèn)為最主要的原因是與漢字休戚相關(guān)的中華文明延續(xù)不竭。漢字與中華文明緊密相連，文明的連綿不絕決定了文字的不斷延續(xù)，文字的不斷延續(xù)又維護(hù)了文明的綿延賡續(xù)。盡管在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，中華文明的發(fā)展經(jīng)歷了一些波瀾和曲折，但其傳承從未中斷，這為漢字的延續(xù)和發(fā)展提供了豐厚的土壤和充足的條件。另外，漢字的構(gòu)造及其表現(xiàn)出的強(qiáng)大功能，是其可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在。漢字符號(hào)源于對(duì)物象的描繪，經(jīng)歷了由早期以形表意的象形、會(huì)意向形聲構(gòu)形的發(fā)展。形聲結(jié)構(gòu)造字便捷，既傳承了早期漢字以形表意的特點(diǎn)，又開辟了記音表詞的廣闊空間，從而較好地解決了早期文字符號(hào)系統(tǒng)與所記錄語(yǔ)言發(fā)展難以相適應(yīng)的問(wèn)題，永葆其生命之樹常青。因此，漢字自身的構(gòu)形特點(diǎn)及其與漢語(yǔ)相協(xié)調(diào)的和諧發(fā)展，成為漢字長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)在原因。中華文明多元一體，多民族和諧相處，共同推進(jìn)中華文明的長(zhǎng)盛不衰。漢字一直是中華民族通用的語(yǔ)言文字，是不同民族、不同方言區(qū)人們交流交際的共同工具。以漢字書寫的典籍，使先人思想和智慧得以跨越不同時(shí)代、地域和方言而廣泛傳播，影響所及，化成天下。漢字對(duì)傳承弘揚(yáng)博大精深的中華文明、對(duì)維護(hù)和鞏固中華民族共同體，都發(fā)揮著巨大歷史作用。同時(shí)，漢字系統(tǒng)在中華文明發(fā)展的歷程中也在不斷地自我完善、自我革新。可以說(shuō)，漢字長(zhǎng)盛不衰的生命力，是漢字與中華文明、漢字與漢語(yǔ)以及漢字系統(tǒng)自身發(fā)展共同作用的結(jié)果。中新社記者：漢字作為中華文化之“根”，它能體現(xiàn)出哪些中華文明之美？黃德寬：一是典雅之美，漢字作為古典文字的代表，歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等多種書寫形式的演變，穿越三千多年走到現(xiàn)在，其構(gòu)形、內(nèi)涵及其記錄的思想文化，都體現(xiàn)了中華文明早期的審美思想和觀念形態(tài)，造就了中華文化的深厚與博大，展現(xiàn)了漢字與中華文明古老悠遠(yuǎn)的典雅之美。二是構(gòu)形之美，漢字通過(guò)畫成其物，描寫客觀物象來(lái)造形，其體態(tài)變化多姿，生動(dòng)形象：其構(gòu)形追求對(duì)稱均衡，符合美學(xué)原則。漢字構(gòu)形是古人智慧和巧思的生動(dòng)記錄，比如，漢字的“字”，以“子”記音也兼表意?！白印痹诜课荩ā板病睘榉课莸南笮巫郑┲畠?nèi)。這個(gè)字的構(gòu)形本又是哺育孩子之意。古人發(fā)現(xiàn)漢字的派生，就像生兒育女一樣，代代繁衍，所以就把它稱作“字”。從“字”的原初構(gòu)形義到用以指稱“文字”，就蘊(yùn)含了古人對(duì)漢字源流演變及其形音義關(guān)系的認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)，每個(gè)古老漢字的構(gòu)形，都是前人思想和智慧的結(jié)晶，其構(gòu)造既美在形式，也美在巧思。三是韻律之美。早期的漢字主要用軟筆書寫，也有刀刻的甲骨文和鑄造的金文。由于控筆操刀，力道輕重變化，用筆（刀）起落運(yùn)轉(zhuǎn)和節(jié)奏快慢，漢字的書寫過(guò)程綜合展現(xiàn)出一種韻律之美，對(duì)漢字書寫形態(tài)美的追求和審美意識(shí)的自覺，推進(jìn)了漢字美的升華，從而形成了獨(dú)具特色的中國(guó)書法藝術(shù)。與世界上其他文字系統(tǒng)相比，只有漢字既是記錄語(yǔ)言、傳遞信息的實(shí)用工具，又最有藝術(shù)創(chuàng)造和審美的功能。漢字不僅是一種書寫符號(hào)，還成為一種審美對(duì)象。從某種意義上說(shuō)，漢字之美也就是中華文明之美。中新社記者：在古代，漢字曾充當(dāng)東南亞地區(qū)唯一的國(guó)際交流文字；20世紀(jì)前，仍是日本、朝鮮半島、越南等地的官方書面規(guī)范文字。漢字對(duì)促進(jìn)人類文明的交流和發(fā)展，發(fā)揮著怎樣的作用？黃德寬：我認(rèn)為，漢字首先是對(duì)中華文明發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，中華文明最重要的內(nèi)容之一，是由漢字記錄和書寫而形成的數(shù)量眾多的典籍。殷商的甲骨文、兩周的青銅器銘文、戰(zhàn)國(guó)秦漢的竹簡(jiǎn)帛書、歷代的石刻經(jīng)典、手抄經(jīng)卷、刻本印刷書籍，積累和保存了中華文化輝煌的歷史。正是由于漢字記載和保存了歷代思想和文明成果，中華文明才得以更好地傳承和傳播。古代中華文明是世界上最重要的文明之一。漢字則是傳播中華文明最重要的載體，日本、朝鮮半島、越南等都深受中華文明的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字，這些國(guó)家加深了對(duì)中華文明的了解，甚至把漢字作為自己的書寫系統(tǒng)。漢字撰寫的中華經(jīng)典早已在世界各地廣為傳播，比如《詩(shī)經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》等。近代以后，眾多中國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)更是傳向世界各地，隨著華人向世界遷徙，華人走到哪里，漢字就帶到哪里，中華文化就帶到哪里。近年來(lái)，中國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)貿(mào)、文化、科技的合作交流更加頻繁和廣泛，推動(dòng)形成了國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱潮。（摘編自儲(chǔ)瑋瑋《專訪中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬》）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.訪談內(nèi)容主要圍繞漢字與中華文明的關(guān)系展開，介紹了漢字作為中華文明標(biāo)志的魅力，體現(xiàn)了訪談話題聚焦的特點(diǎn)。B.文中畫波浪線的句子，提示回答方要從漢字之“美”的角度進(jìn)行分析闡述。符合訪談“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)對(duì)話”的特點(diǎn)。C.訪談中，黃德寬會(huì)長(zhǎng)使用了大量專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如“楔形文字”“形聲構(gòu)形”等，主要是為了樹立專家的權(quán)威形象，凸顯知識(shí)的專業(yè)性。D.訪談以受訪者對(duì)“漢字當(dāng)下影響力”的論述收尾，既回答了“漢字對(duì)人類文明交流作用”的問(wèn)題，又延伸至現(xiàn)實(shí)意義，巧妙結(jié)束話題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中華文明雖經(jīng)歷波瀾和曲折，但傳承從未中斷，從而為漢字的延續(xù)和發(fā)展提供了良好條件。B.漢字之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，就在于形聲結(jié)構(gòu)造字便捷，既有以形表意的特點(diǎn)，又開辟了記音表詞的廣闊空間。C.漢字作為中華文化之“根”，能體現(xiàn)出典雅之美、構(gòu)形之美、韻律之美，故從某種意義上說(shuō)，漢字之美也就是中華文明之美。D.漢字是傳播中華文明最重要的載體，日本、朝鮮半島、越南等國(guó)深受中華文明影響，曾經(jīng)把漢字作為自己的官方書面規(guī)范文字。3.黃德寬在闡述漢字的“構(gòu)形之美”時(shí)，以“字”為例進(jìn)行了巧妙解讀。如果仿照這種思路，為“信”字（人+言）設(shè)計(jì)一個(gè)解讀，以體現(xiàn)其“形式與巧思”的美，以下表述最貼切的一項(xiàng)是（）A.“信”字由“人”與“言”構(gòu)成，寓意人說(shuō)出的話應(yīng)當(dāng)遵守。它將“遵守諾言、誠(chéng)實(shí)不欺”的抽象道德準(zhǔn)則具象為人物言行場(chǎng)景，體現(xiàn)古人造字時(shí)的倫理智慧。B.“信”字由“人”與“言”構(gòu)成。這暗示了語(yǔ)言是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本特征，體現(xiàn)了古人對(duì)語(yǔ)言交際功能的樸素認(rèn)知，其構(gòu)形是對(duì)人類文明特性的客觀記錄。C.“信”字在古代常與“伸”字通用。這表明了古人在造字時(shí)已經(jīng)意識(shí)到，一個(gè)人的信譽(yù)需要通過(guò)言語(yǔ)來(lái)表達(dá)和伸張，其構(gòu)形巧妙融合了“表達(dá)”與“伸展”的雙重含義。D.“信”字由“人”與“言”構(gòu)成。其本義是“誠(chéng)信”、后來(lái)引申出送信的信使等含義。這個(gè)例子主要體現(xiàn)了漢字字義隨時(shí)代變遷而不斷演化的特點(diǎn)。4.下列選項(xiàng)關(guān)于黃德寬闡述“漢字對(duì)促進(jìn)人類文明交流和發(fā)展的作用”的論述思路，概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.由歷史到現(xiàn)實(shí)，先論證漢字在古代作為區(qū)域性官方文字的權(quán)威性，再論證其在當(dāng)代全球化背景下作為文化交流工具的新活力。B.由具體到抽象，先列舉《詩(shī)經(jīng)》《老子》等典籍的傳播案例，再升華到對(duì)漢字承載的中華思想觀念普遍認(rèn)同的探討。C.由果溯因，先指出國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮的現(xiàn)象，然后層層分析其歷史根源，最終歸結(jié)為漢字本身強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性。D.由內(nèi)到外，先闡述漢字對(duì)中華文明內(nèi)部傳承的作用，再推及對(duì)東亞文化圈的歷史影響和對(duì)全球文明的現(xiàn)代貢獻(xiàn)。5.根據(jù)文章內(nèi)容，中新社記者在括號(hào)甲處提出的問(wèn)題可能是什么？請(qǐng)寫出一個(gè)并闡述理由。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。西線軼事（節(jié)選）徐懷中1979年，越南當(dāng)局不斷在我國(guó)邊境進(jìn)行騷擾、蠶食活動(dòng)，我國(guó)被迫發(fā)起對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)。九四一部隊(duì)有線電連女子總機(jī)班主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)奔赴前線。她們?cè)趤啛釒皆绤擦值膼毫迎h(huán)境中，承擔(dān)起架線、守機(jī)、維護(hù)通訊的重要任務(wù)……在人們印象中，嚴(yán)莉似乎是經(jīng)過(guò)專門培訓(xùn)，預(yù)先為女兵班準(zhǔn)備好了這樣一個(gè)各方面都很成熟的班長(zhǎng)。嚴(yán)莉今年二十二歲，是總機(jī)班的大姐。她臉微微有點(diǎn)黑，黑翠黑翠的。嚴(yán)莉弟妹多，爸爸媽媽管不過(guò)來(lái)，干脆撒手交給老大來(lái)管著。從將近二十年前第二個(gè)兒子出世，爸爸的薪金再?zèng)]有漲了，生活上不能不精打細(xì)算。在大女兒的統(tǒng)籌安排下，他們家竟然并不比誰(shuí)家顯得緊張到哪兒去。人家的孩子穿衣服，老二接老大的，老三接老二的。嚴(yán)莉的衣服誰(shuí)也接不上，她脫下身的，就實(shí)在不能再補(bǔ)再改了。每次分到各人名下的糖塊凍柿子什么的，大姐總是留著自己的一份，過(guò)后不定會(huì)便宜了哪一個(gè)小的，嚴(yán)莉在家庭中的作用，形成了她實(shí)際上的一家之長(zhǎng)的權(quán)威。弟妹們不怕爸爸媽媽，全都怕著大姐幾分。嚴(yán)莉把管理弟妹們的藝術(shù)運(yùn)用到總機(jī)班長(zhǎng)的職務(wù)上來(lái)了。別人遇事可以耍點(diǎn)小脾氣，她不行，她必須把自己的氣性掩蓋起來(lái)，從不發(fā)火。班里大大小小的事務(wù)，安排得有條不紊，分派公差勤務(wù)公平合理。趕上誰(shuí)當(dāng)班的時(shí)候有點(diǎn)私人的事，悄悄向她請(qǐng)個(gè)假，她就悄悄頂上去，多值一班。發(fā)生了什么糾紛摩擦，她拿出當(dāng)大姐的權(quán)威，先把事態(tài)平息下來(lái)，然后召開班務(wù)會(huì)、民主一番，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)不對(duì)當(dāng)面“吵”清，決不馬虎了事。越南人可能來(lái)襲擊，電話站當(dāng)然是一個(gè)突出的目標(biāo)，情況不能說(shuō)不嚴(yán)重，總機(jī)原是設(shè)在一個(gè)用茅草什子搭起的棚子里，人來(lái)人往都看得見的。同志們建議，要趕快轉(zhuǎn)移到隱蔽的地方去?！安挥脛?dòng)，照常工作！”嚴(yán)莉說(shuō)。等到天完全黑下來(lái)了，嚴(yán)莉才悄悄地布置人員全部撤出草棚子，把總機(jī)轉(zhuǎn)移到一個(gè)防炮洞里。洞是就著土坎挖的，挖進(jìn)兩三尺，向左右發(fā)展，對(duì)稱構(gòu)成了象貓耳朵一樣的兩個(gè)鼠身的窩窩，戰(zhàn)士們習(xí)慣叫做貓耳洞。這個(gè)貓耳洞有茂密的樹叢遮掩著，嚴(yán)莉又叫把電話線從老遠(yuǎn)就開始埋設(shè)下去。所以，就是走到了跟前，指給你看，你也看不出這里是一個(gè)電話站?？倷C(jī)班派出了自己的巡邏哨。有人主張，除了值機(jī)的人，其余人全部去站哨。嚴(yán)莉說(shuō)：“用不著，該睡的還是睡，換著班來(lái)，仗不是打一天兩天，日子長(zhǎng)了?！彼慌闪颂蘸雍蜅钇G兩個(gè)人擔(dān)任警戒。班里唯一的一支沖鋒槍交小陶使用。楊艷拿著兩顆手榴彈。班長(zhǎng)交待兩名哨兵說(shuō)：“你們就繞著總機(jī)附近游動(dòng)，不要亂走，以免和其它單位的巡邏哨發(fā)生誤會(huì)。要找暗處站著，不要總在月光下面。有什么動(dòng)靜先問(wèn)口令，可別慌慌張張的就開槍。問(wèn)口令嗓門盡量粗一點(diǎn)，別讓人聽出來(lái)是女的?！眹?yán)莉確定由她自己擔(dān)任守機(jī)。完成今晚的守機(jī)任務(wù)不比平常，要準(zhǔn)備在最危急的情況下，一面戰(zhàn)斗，一面堅(jiān)持通話。貓耳洞里直不起腰來(lái)，只能把二十門交換機(jī)擺在地下，窩憋著工作。機(jī)子上不能開燈，號(hào)牌掉了看不見，全靠用手指不住地去觸摸幾排號(hào)牌，接轉(zhuǎn)通話。為了完全控制聲音，嚴(yán)莉用兩層軍毯，連人帶機(jī)子一起蒙了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。電話站四周一片寂靜，似乎沒(méi)有任何聲息。哪里知道，在兩層軍毯覆蓋下，九四一隊(duì)的“中樞神經(jīng)”在高度活動(dòng)中。嚴(yán)莉不停地在高聲呼喊著，呼喊著。部隊(duì)向敵人側(cè)背穿插過(guò)去，發(fā)展很快，電話線路一再延伸，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了有效通話距離，雖然加了“增音”，通話質(zhì)量還是很差。往往下達(dá)的命令指示，向上報(bào)告的重要戰(zhàn)況，要由嚴(yán)莉從中傳送。她講了一遍。怕有什么不準(zhǔn)確，又復(fù)述一遍。嚴(yán)莉忽然覺得喉嚨里咸咸的，有股腥味，知道嗓子出血了。這幾天，幾個(gè)女電話兵嗓子全都喊壞了，帶來(lái)的清音丸已經(jīng)吃完，沒(méi)有什么防治的辦法。多喝水會(huì)好一些，偏偏附近山地沒(méi)有活水，找到一片積水，盡是小蟲子在翻上翻下的，放幾片凈水劑澄清一下，那種怪味讓人打哆嗦，喝不進(jìn)去。部隊(duì)里有一種奇妙的發(fā)現(xiàn)，凡是折斷了青竹子，靠根部的幾節(jié)里準(zhǔn)定會(huì)聚存了水分。在竹節(jié)的地方穿通一個(gè)洞洞，就可以接到幾口又純凈又清涼的水。這是很珍貴的，不容易弄到。嚴(yán)莉晃了晃她的水壺，還存有點(diǎn)青竹的水。擰開壺塞兒，想喝幾口潤(rùn)潤(rùn)喉嚨。但她只是嗽了嗽口，吐出帶血的水，又?jǐn)Q緊了歪塞兒。女兵班班長(zhǎng)想到，水得留著，說(shuō)不清班里誰(shuí)又發(fā)高燒，或是受傷，一點(diǎn)水沒(méi)有哪能行呢。這天特別悶熱。嚴(yán)莉一整夜鉆在貓耳洞里，又蒙在兩層毯子里，她熱得什么樣子，可以想象。摘下耳機(jī)，簡(jiǎn)直可以倒出水來(lái)了。第二天別人來(lái)?yè)Q嚴(yán)莉的班，吃驚地看見，她像是剛剛參加了泅渡訓(xùn)練上來(lái)，人已經(jīng)瘦了一圈兒。是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)嚴(yán)莉額頭上爬著一條旱螞蟥。經(jīng)人這么一說(shuō)，嚴(yán)莉尖叫起來(lái)，她跺著腳，緊張得不知怎么是好。同志們叫她別亂動(dòng)，幫她脫下衣服來(lái)找，找到十多條。手指頭縫里還隱藏了一條，她居然一點(diǎn)也沒(méi)有感覺。吸飽了血的螞蟥，圓咕碌碌的，拍打幾下就掉了。還沒(méi)有吃飽的，怎么也弄不掉，又不敢硬扯硬拽，怕扯斷了，留下一半更難辦。忽然想起來(lái)，出發(fā)前連里介紹過(guò)對(duì)付螞蟥的辦法。跑去找人要了一支紙煙來(lái)，點(diǎn)著了對(duì)著螞蟥熏，不一會(huì)兒，它們就曲卷著掉下去了。螞蟥叮過(guò)的地方，滲出血來(lái)，這也有一種妙法對(duì)付，捏一點(diǎn)樹干上的青苔絲絲按上去，很快就不再出血了。朝陽(yáng)穿過(guò)樹叢，在貓耳洞前投下細(xì)碎的光。交換機(jī)的指示燈不住地明滅，正穩(wěn)穩(wěn)托著前線的生命線。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中插敘嚴(yán)莉統(tǒng)籌家庭生活、照料弟弟妹妹們的經(jīng)歷，既交代了她的成長(zhǎng)背景，也為其在戰(zhàn)地的敢于擔(dān)當(dāng)和處事合理作了鋪墊。B.同志們提議將電話站轉(zhuǎn)移到隱蔽處，嚴(yán)莉卻主張“不用動(dòng)，照常工作”，反映出她不愿接納他人意見、行事固執(zhí)的特點(diǎn)。C.嚴(yán)莉在貓耳洞里用軍毯將機(jī)子與自己蒙得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是為了減少環(huán)境干擾，讓雙方接轉(zhuǎn)通話時(shí)能更清晰地聽清對(duì)方指令。D.女兵嗓子喊壞無(wú)藥醫(yī)治、周邊無(wú)適宜飲用水、天氣悶熱、瘴蟲橫行等這些細(xì)節(jié)凸顯出戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的惡劣及戰(zhàn)地物資的短缺。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)用“中樞神經(jīng)”來(lái)比喻總機(jī)班，以形象化的表達(dá)，生動(dòng)地展現(xiàn)出其在部隊(duì)傳遞指令、協(xié)同作戰(zhàn)中的樞紐作用。B.小說(shuō)通過(guò)嚴(yán)莉部署哨兵時(shí)“不要亂走”“要找暗處站著”“嗓門盡量粗一點(diǎn)”等叮囑，以精準(zhǔn)的語(yǔ)言描寫，體現(xiàn)她思慮周全的指揮素養(yǎng)。C.小說(shuō)寫嚴(yán)莉“一整夜守機(jī)后瘦了一圈”，以略帶夸張的筆法放大身體消耗，是為了凸顯戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境對(duì)她的摧殘遠(yuǎn)超其應(yīng)對(duì)能力。D.小說(shuō)采用第三人稱，既能客觀呈現(xiàn)戰(zhàn)地環(huán)境、作戰(zhàn)任務(wù)等信息，又能展現(xiàn)出嚴(yán)莉的心理活動(dòng)，讓讀者清晰地把握故事全貌。8.文本中寫嚴(yán)莉被發(fā)現(xiàn)額頭上爬著旱螞蟥時(shí)“尖叫起來(lái)”“緊張得不知怎么是好”，這一表現(xiàn)與她此前沉著冷靜的形象看似矛盾，實(shí)則另有深意。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)此的理解。9.文中作者既渲染了戰(zhàn)地的緊張氛圍，也通過(guò)細(xì)節(jié)流露戰(zhàn)友間的溫情。這種“緊張”與“溫情”的交織描寫，有何表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）材料二：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）材料三：世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無(wú)聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問(wèn)其造屋，不必知楣橫而棁〖備注〗豎也；問(wèn)其為田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕，軍國(guó)經(jīng)綸，略無(wú)施用：故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！夫?qū)W者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人行道以利世也今之學(xué)者為己修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》）材料四：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ü?jié)選自諸葛亮《誡子書》）〖備注〗棁（zhuó）：梁上短柱。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。古之學(xué)者A為人B行道C以利世也D今之學(xué)者E為己F修身G以求進(jìn)也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一“蟹六跪而二螯”與材料三“不必知楣橫而棁豎也”兩句“而”的用法相同。B.不必，意思為“不一定”，與《師說(shuō)》“是故弟子不必不如師”的“不必”意思相同。C.材料三“凌忽長(zhǎng)者”與《赤壁賦》中“凌萬(wàn)頃之茫然”兩句中的“凌”的意思相同。D.“意與日去”與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”兩句中的“日”詞性不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以“積土成山”“積水成淵”等自然現(xiàn)象作比，強(qiáng)調(diào)無(wú)論學(xué)習(xí)還是修身，都需從點(diǎn)滴小事逐步積累方能達(dá)成目標(biāo)。B.材料二作者通過(guò)古之圣人“從師而問(wèn)”與今之眾人“恥學(xué)于師”兩種學(xué)習(xí)態(tài)度的對(duì)比剖析原因，對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)風(fēng)進(jìn)行批判。C.材料三以“種樹”為喻，闡明了治學(xué)不僅要研習(xí)文章之表，更要追求修身致用之實(shí)，前者為末，后者為本，二者本末相依。D.材料四警示世人，若任憑年華流逝、意志消磨，最終會(huì)陷入年老無(wú)為的境地，追悔莫及，以此勸人珍惜時(shí)光、勤勉奮進(jìn)。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（《師說(shuō)》）14.請(qǐng)根據(jù)四則材料內(nèi)容，用四字詞語(yǔ)填空。四則材料都圍繞學(xué)習(xí)、修身展開，但各有側(cè)重。材料一重點(diǎn)論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，強(qiáng)調(diào)不斷積累、堅(jiān)持不懈以及___________的重要性；材料二批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，指出圣人和愚人差異的原因在于是否___________；材料三一方面批判了一些讀書人學(xué)而不能行的問(wèn)題，另一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是為了充實(shí)自己、利世濟(jì)人，將學(xué)習(xí)與___________緊密結(jié)合：材料四強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)需要寧?kù)o淡泊，通過(guò)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干，同時(shí)指出___________對(duì)學(xué)習(xí)與修身的危害。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成小題。春日田園雜興十二絕句范成大其一柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來(lái)無(wú)一事，滿窗晴日看蠶生。其五社①下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草②來(lái)?！紓渥?/p>