高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省太原市某校2025-2026學(xué)年高二11月半月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。演說(shuō)家[俄]契訶夫早上，八等文官基里爾˙伊凡諾維奇˙瓦維洛諾夫下葬。在送殯行列離開(kāi)教堂前往墓地的時(shí)候，死者的同事，一位姓波普拉夫斯基的人，去找他的朋友格里戈里˙彼得羅維奇˙扎波伊金。這個(gè)扎波伊金，具有一種罕見(jiàn)的才能，他擅長(zhǎng)在婚禮上，葬禮上,各種各樣的周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表即席演說(shuō)?！拔已剑笥?，找你來(lái)了！”波普拉夫斯基正碰到他在家，說(shuō)快穿上衣報(bào)，跟我走。我們有個(gè)同事死了，這會(huì)兒正打發(fā)他去另一個(gè)世界，要是死個(gè)把小人物，我們也不會(huì)來(lái)麻煩你，可這人是秘書(shū)——某種意義上說(shuō)，是辦公廳的臺(tái)柱子。給這么一個(gè)大人物舉行葬禮，沒(méi)人致辭是不行的。”“啊，秘書(shū)！”扎波伊金打了個(gè)哈欠,“是那個(gè)酒鬼吧?”“沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)酒鬼。這回有煎餅招待，還有各色冷盤(pán)……你還會(huì)領(lǐng)到一筆車馬費(fèi)。走吧，親愛(ài)的！到了那邊的墓地，你就天花亂墜地吹他一通，到時(shí)我們就千恩萬(wàn)謝啦?！痹ㄒ两鹦廊煌狻！拔抑滥銈兡莻€(gè)秘書(shū)，”他說(shuō)著坐上出租馬車，“詭計(jì)多端，老奸巨猾，但愿他升天，這種人可少見(jiàn)?！薄暗昧?，罵死人可不妥啊。”“那當(dāng)然。對(duì)死者要么三緘其口,要么大唱贊歌，不過(guò)他畢竟是個(gè)騙子?！睘樗勒咦隽税不昶矶\，等大家安靜下來(lái)，扎波伊金朝前跨出一步，向眾人掃了一眼，開(kāi)口了：“能相信我們的眼睛和聽(tīng)覺(jué)嗎？這棺木，這些熱淚漣漣的臉，這些呻吟和號(hào)哭，豈不是一場(chǎng)噩夢(mèng)？唉，這不是夢(mèng)，視覺(jué)也沒(méi)有欺騙我們！眼前躺著的這個(gè)人，不久前我們還看到他是如此精力充沛，像個(gè)年輕人一樣活潑而純潔，這個(gè)人不久前還在我們眼前辛勤工作，像一只不知疲倦的蜜蜂,把自己釀的蜜送進(jìn)國(guó)家福利這一總的蜂房里。如今卻已變成一堆骸骨，化作物質(zhì)的幻影。不可彌補(bǔ)的損失??！現(xiàn)在有誰(shuí)能為我們?nèi)〈?？好的文官我們這里有很多，然而普羅科菲˙奧西波維奇卻是絕無(wú)僅有的！他直到靈魂深處都忠于他神圣的職責(zé)，他不吝惜自己的精力，通宵達(dá)旦地工作，他無(wú)私，不收受賄賂。他疾惡如仇，那些想方設(shè)法損害公共利益的人，那些利用種種誘人的生活福利來(lái)拉擾他，讓他背棄自己職責(zé)的人，統(tǒng)統(tǒng)遭到他的鄙視！由于他忠于職守，一心行善,他不知道生活的樂(lè)趣，甚至拒絕享受家庭生活的幸福。你們都知道，他至死都是一個(gè)單身漢！就在此刻我也能看到他那張刮得干干凈凈的、深受感動(dòng)的臉，它對(duì)我們總是掛著善意的微笑，就在此刻我也能聽(tīng)到他那柔和的、親切友好的聲音。愿你的骸骨安寧，普羅科菲˙奧西波維奇！安息吧，誠(chéng)實(shí)而高尚的勞動(dòng)者!”扎波伊金繼續(xù)說(shuō)下去，可是聽(tīng)眾卻開(kāi)始交頭接耳。首先，大家弄不明白，為什么演說(shuō)家稱死者為普羅科菲˙奧西波維奇，死者明明叫基里爾˙伊凡諾維奇呀。其次，大家都知道，死者生前一輩子都同他的合法妻子吵架，因此他算不得單身漢。最后，他留著紅褐色的大胡子，為什么演說(shuō)家說(shuō)他的臉向來(lái)刮得干干凈凈的?！捌樟_科菲˙奧西波維奇!”演說(shuō)家眼睛望著墓穴，熱情洋溢地繼續(xù)說(shuō)道，“你總是愁眉苦臉，神色嚴(yán)厲，可是我們大家都知道，你有一顆正直而善良的心！”不久，聽(tīng)眾開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，演說(shuō)家本人發(fā)生了某種奇怪的變化。他定睛瞧著一個(gè)地方，不安地扭動(dòng)身子，自己也聳起肩膀來(lái)了。突然他打住了，吃驚得張大了嘴巴，轉(zhuǎn)身對(duì)著波普拉夫斯基?！澳懵?tīng)我說(shuō)，他活著呢！”他驚恐萬(wàn)狀地說(shuō)。“誰(shuí)活著？”“普羅科菲˙奧西波維奇呀！瞧他站在墓碑旁邊呢!”“他本來(lái)就沒(méi)有死！死的叫基里爾˙伊凡諾維奇！”“可是你剛才親口說(shuō)的，你們的秘書(shū)死了！”“基里爾˙伊凡諾維奇是秘書(shū)呀。你這怪人，都搞亂了！普羅科菲˙奧西波維奇是我們的前任秘書(shū)，他兩年前就調(diào)到第二科當(dāng)科長(zhǎng)了?！薄翱?，鬼才搞得清你們的事!”“你怎么停住了？接著講，不講可不妙!”扎波伊金又重新對(duì)著墓穴，憑他三寸不爛之舌繼續(xù)致中斷了的悼詞。墓碑旁果真站著普羅科菲˙奧西波維奇——一個(gè)臉面到得干干凈凈的年老文官。他瞪著演說(shuō)家，氣呼呼地皺著眉頭?！安缓醚?，年輕人!”行完葬禮跟扎波伊金一道返回時(shí)，普羅科菲˙奧西波維奇埋怨道，“您的這些話說(shuō)死人也許合適，可是用來(lái)說(shuō)活人。這簡(jiǎn)直是諷刺挖苦，先生！天哪，您都說(shuō)了些什么話？什么無(wú)私呀，不被收買呀，不受賄呀！這些話用來(lái)說(shuō)活人只能是侮辱人格，先生！”一八八六年十一月二十九日(有刪改）1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.波普拉夫斯基沒(méi)有反駁扎波伊金私下對(duì)死者表達(dá)的看法和評(píng)價(jià),這既暗示死者與其前任具有共同特點(diǎn)，又為后文扎波伊金的失誤埋下伏筆。B.小說(shuō)詳細(xì)描寫(xiě)扎波伊金在葬禮上即席所致的悼詞，主要目的在于與題目“演說(shuō)家”相照應(yīng)，突出其所具有的杰出的語(yǔ)言才能。C.在作者筆下，聽(tīng)眾只對(duì)扎波伊金所致悼詞的對(duì)象是誰(shuí)暗自懷疑，卻沒(méi)有懷疑悼詞中對(duì)死者品格不切實(shí)際的稱頌,這樣寫(xiě)飽含著作者的深意。D.契訶夫的小說(shuō)具有強(qiáng)烈的諷刺意味，這篇小說(shuō)諷刺的對(duì)象幾乎是文中涉及的所有人物，包括聽(tīng)眾，而不只是“演說(shuō)家”扎波伊金。2.契訶夫是19世紀(jì)后期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)大師，請(qǐng)分析這篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了哪些批判。3.小說(shuō)極具喜劇效果，這種效果是如何制造出來(lái)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】1.B2.①人與人的不平等：“大人物”去世必須有人致辭，“小人物”去世則無(wú)所謂。②某些人為私利出賣良心扎波伊金為飽口福和一筆“車馬費(fèi)”熱情稱頌一個(gè)他認(rèn)為詭計(jì)多端、老奸巨猾的“騙子”。③是非不分、黑白顛倒：稱頌一個(gè)人無(wú)私、不被收買、不收受賄賂，竟被認(rèn)為是“諷刺挖苦”“侮辱人格”。3.①通過(guò)制造反差：扎波伊金私下稱普羅科非?奧西波維奇是詭計(jì)多端、老奸巨猾的“騙子”，在葬禮演說(shuō)時(shí)卻對(duì)其極力稱頌，這種反差極具喜劇效果。②通過(guò)制造意外：扎波伊金熱情洋溢地為普羅科非?奧西波維奇致悼詞，而后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)人站在墓碑旁，這種意外使小說(shuō)極具喜劇效果。【解析】【1題解析】此題考查學(xué)生內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“突出其所具有的杰出的語(yǔ)言才能”錯(cuò)誤。因?yàn)樾≌f(shuō)詳細(xì)描寫(xiě)扎波伊金在葬禮上即席所致的悼詞，主要目的是諷刺那些尸位素餐的大人物；另外，演說(shuō)家明明是給死人做悼詞，卻讓人感覺(jué)是在“夸贊”活人，作者刻畫(huà)演說(shuō)家的形象不是為了贊美演說(shuō)家“杰出的語(yǔ)言才能”，而在于諷刺。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括能力?；卮疬@篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了哪些批判，得首先把握小說(shuō)的主題，文章的主題思想隱含在作者對(duì)人物、事件的敘述、描寫(xiě)中，我們要做綜合歸納，才能把握中心思想；另外，可以從分析文中的議論、抒情句、著重表現(xiàn)的句子入手，也可以從分析文章的背景入手，了解文中的事件和人物是在什么背景下產(chǎn)生和活動(dòng)的以及寫(xiě)作的意圖是什么，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的哪些現(xiàn)象?！堆菡f(shuō)家》這篇小說(shuō)寫(xiě)在一個(gè)葬禮上，演說(shuō)家把竟然連死者是誰(shuí)都沒(méi)弄清楚，他演說(shuō)內(nèi)容所針對(duì)的對(duì)象竟然是在場(chǎng)的一個(gè)活人，文中說(shuō)：“您的這些話說(shuō)死人也許合適，可是用來(lái)說(shuō)活人。這簡(jiǎn)直是諷刺挖苦”，可見(jiàn)小說(shuō)是對(duì)社會(huì)上那些裝好人，而又干了很多壞事的官僚進(jìn)行批判；另外，對(duì)演說(shuō)家為了飽口福和一筆“車馬費(fèi)”而夸夸其談、黑白顛倒的演說(shuō)進(jìn)行諷刺；最后，從社會(huì)角度，寫(xiě)出了人與人之間的不平等，“大人物”去世必須有人致辭，“小人物”去世則無(wú)所謂。根據(jù)這些，整理答案即可?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和小說(shuō)手法的理解和掌握。要想知道“喜劇效果是如何制造出來(lái)”，首先要了解小說(shuō)中喜劇的內(nèi)容，然后弄清描寫(xiě)喜劇內(nèi)容時(shí)使用的表現(xiàn)手法。一般說(shuō)來(lái)，通過(guò)夸張、對(duì)比、形成反差以及出人意料的結(jié)果等，來(lái)達(dá)到喜劇效果?！堆菡f(shuō)家》通過(guò)描寫(xiě)扎波伊金私下稱普羅科非?奧西波維奇是詭計(jì)多端、老奸巨猾的“騙子”，而在葬禮演說(shuō)時(shí)卻對(duì)其極力稱頌，這種反差形成喜劇效果；另外，扎波伊金熱情洋溢地為普羅科非?奧西波維奇致悼詞，而后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)人站在墓碑旁，這種出人意料設(shè)置情節(jié)的手段使這篇小說(shuō)極具喜劇效果。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，23分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黑羊[意大利]卡爾維諾從前有個(gè)國(guó)家，里面人人是賊。一到傍晚，他們手持萬(wàn)能鑰匙和遮光燈籠出門(mén)，走到鄰居家里行竊。破曉時(shí)分，他們提著偷來(lái)的東西回到家里，總能發(fā)現(xiàn)自己家也失竊了。他們就這樣幸福地居住在一起。沒(méi)有不幸的人，因?yàn)槊總€(gè)人都從別人那里偷東西，別人又再?gòu)膭e人那里偷，依次下去，直到最后一個(gè)人去第一個(gè)竊賊家行竊。該國(guó)貿(mào)易也就不可避免地是買方和賣方的雙向欺騙。政府是個(gè)向臣民行竊的犯罪機(jī)構(gòu)，而臣民也僅對(duì)欺騙政府感興趣。所以日子倒也平穩(wěn)，沒(méi)有富人和窮人。有一天——到底是怎么回事沒(méi)人知道——總之是有個(gè)誠(chéng)實(shí)人到了該地定居。到晚上，他沒(méi)有攜袋提燈地出門(mén)去偷，卻待在家里抽煙讀小說(shuō)。賊來(lái)了，見(jiàn)燈亮著，就沒(méi)進(jìn)去。這樣持續(xù)了有一段時(shí)間。后來(lái)他們感到有必要向他挑明一下，縱使他想什么都不做地過(guò)日子，可他沒(méi)理由妨礙別人做事。他天天晚上呆在家里，這就意味著有一戶人家第二天沒(méi)了口糧。誠(chéng)實(shí)人感到他無(wú)力反抗這樣的邏輯。從此他也像他們一樣，晚上出門(mén)，次日早晨回家，但他不行竊。他是誠(chéng)實(shí)的。對(duì)此，你是無(wú)能為力的。他走到遠(yuǎn)處的橋上，看河水打橋下流過(guò)。每次回家，他都會(huì)發(fā)現(xiàn)家里失竊了。不到一星期，誠(chéng)實(shí)人就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)一文不名了；他家徒四壁，沒(méi)任何東西可吃。但這算不了什么，因?yàn)槟鞘撬约旱腻e(cuò)；不，問(wèn)題是他的行為使其他人很不安。因?yàn)樗寗e人偷走了他的一切卻不從別人那兒偷任何東西；這樣總有人在黎明回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)被動(dòng)過(guò)——那本該是由誠(chéng)實(shí)人進(jìn)去行竊的。不久以后，那些沒(méi)有被偷過(guò)的人家發(fā)現(xiàn)他們比人家就富了，就不想再行竊了。更糟的是，那些跑到誠(chéng)實(shí)人家里去行竊的人，總發(fā)現(xiàn)里面空空如也，因此他們就變窮了。同時(shí)，富起來(lái)的那些人和誠(chéng)實(shí)人一樣，養(yǎng)成了晚上去橋上的習(xí)慣，他們也看河水打橋下流過(guò)。這樣，事態(tài)就更混亂了，因?yàn)檫@意味著更多的人在變富，也有更多的人在變窮?，F(xiàn)在，那些富人發(fā)現(xiàn)，如果他們天天去橋上，他們很快也會(huì)變窮的。他們就想：“我們雇那些窮的去替我們行竊吧。”他們簽下合同，敲定了工資和如何分成。自然，他們依然是賊，依然互相欺騙。但形勢(shì)表明，富人是越來(lái)越富，窮人是越來(lái)越窮。有些人富裕得已經(jīng)根本無(wú)須親自行竊或雇人行竊就可保持富有。但一旦他們停止行竊的話，他們就會(huì)變窮，因?yàn)楦F人會(huì)偷他們。因此他們又雇了窮人中的最窮者來(lái)幫助他們看守財(cái)富，以免遭窮人行竊，這就意味著要建立警察局和監(jiān)獄。因此，在那誠(chéng)實(shí)人出現(xiàn)后沒(méi)幾年，人們就不再談什么偷盜或被偷盜了，而只說(shuō)窮人和富人；但他們個(gè)個(gè)都還是賊。唯一誠(chéng)實(shí)的只有開(kāi)頭的那個(gè)人，但他不久便死了，餓死的。4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文運(yùn)用夸張和隱喻手法描述的“偷盜國(guó)”的一切人與事，貌似荒誕，實(shí)則離我們的現(xiàn)實(shí)生活很近，是典型的寓言式小說(shuō)。B.標(biāo)題“黑羊”在英文里有“敗家子，敗類，害群之馬”之意，在小說(shuō)里暗指誠(chéng)實(shí)人，表達(dá)了作家對(duì)公眾標(biāo)準(zhǔn)中的不合理性的無(wú)情鞭撻和深刻嘲弄。C.小說(shuō)里人人行竊和被竊，且“幸福地居住在一起”，誠(chéng)實(shí)人的“不行竊”卻導(dǎo)致了國(guó)家的混亂，暗示社會(huì)的規(guī)則需要每個(gè)人自覺(jué)遵守，誰(shuí)違反觸犯，誰(shuí)就會(huì)得到相應(yīng)的懲罰。D.小說(shuō)里建立警察局和監(jiān)獄的情節(jié)，反映了貧富差距讓窮人鋌而走險(xiǎn)、富人欺壓掠奪窮人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了文明社會(huì)華麗外衣下掩飾著的冷酷與罪惡。5.這是一篇寓言式的小說(shuō)，關(guān)于它的寓意，下列說(shuō)法最不正確的一項(xiàng)是（）A.有人說(shuō)是諷刺現(xiàn)代社會(huì)的形成過(guò)程。B.有人說(shuō)是揭示人類種種游戲規(guī)則的荒誕和脆弱。C.有人說(shuō)是獨(dú)善其身的人會(huì)被荒誕的社會(huì)吞噬。D.有人說(shuō)是個(gè)體的品行能改變整個(gè)局面。6.文中“看河水打橋下流過(guò)”的細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。7.虛構(gòu)是小說(shuō)的靈魂，在小說(shuō)的虛構(gòu)世界里，往往隱含著更深刻的真實(shí)。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，從“虛構(gòu)”與“真實(shí)”的角度，談?wù)勀銓?duì)這篇小說(shuō)主旨的理解?！敬鸢浮?.C5.D6.①誠(chéng)實(shí)人去橋上“看河水打橋下流過(guò)”是消磨時(shí)間，他無(wú)力反抗偷和被偷的荒誕邏輯，為給賊留行竊機(jī)會(huì)，只能離開(kāi)家，表現(xiàn)他處境的尷尬無(wú)奈。②富人去橋上“看河水打橋下流過(guò)”是消遣享受，變富后他們不再親自行竊，表現(xiàn)了他們心情的輕松愉悅。③引出下文富人更富，窮人更窮，富人雇人行竊和看守財(cái)富，建立警察局和監(jiān)獄等情節(jié)，突出了主旨。7.①小說(shuō)虛構(gòu)了一個(gè)“人人是賊”的國(guó)度，所有人都靠偷與被偷幸福地生活在一起，一個(gè)誠(chéng)實(shí)人打破了這個(gè)規(guī)則，最后該國(guó)貧富分化，秩序重建，誠(chéng)實(shí)人餓死。②情節(jié)與人物離奇、荒誕，純屬子虛烏有。但它能引發(fā)我們對(duì)社會(huì)人生諸方面的思考與感悟，是更深刻的“真實(shí)”。③從社會(huì)發(fā)展看，現(xiàn)代社會(huì)的形成，往往以犧牲某些不該犧牲的人的利益和生命為代價(jià)，從某種意義上說(shuō)，這些犧牲是公眾共謀的結(jié)果，如誠(chéng)實(shí)人的死亡。④從社會(huì)秩序看，在不正常的社會(huì)里，正常的會(huì)被視為不正常，不正常的反被視為正常。因此，文明社會(huì)需要公平、正義，法制健全，確保風(fēng)清氣正。⑤從人性角度看，自私、占有、好逸惡勞是人之本能，社會(huì)規(guī)則能約束它，也能激發(fā)它。⑥從人與社會(huì)的關(guān)系看，個(gè)體的作為也許能一定程度地影響局面，而挑戰(zhàn)既定的社會(huì)規(guī)則也可能被社會(huì)吞噬，因此，外圓內(nèi)方不失為一種生存智慧。⑦從人類文明的發(fā)展看，也可審視成文化上的沖突——先進(jìn)文化與腐朽落后文化的激烈較量，人類文明進(jìn)化的歷史充滿了艱難曲折?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇寓言式小說(shuō)以荒誕的“偷盜國(guó)”為背景，通過(guò)一個(gè)誠(chéng)實(shí)人的出現(xiàn)打破社會(huì)平衡，深刻揭示了社會(huì)規(guī)則的脆弱性和集體無(wú)意識(shí)的荒謬?？柧S諾用夸張的隱喻手法，展現(xiàn)了從原始平均主義到階級(jí)分化的社會(huì)演變過(guò)程，諷刺了文明社會(huì)表面秩序下的虛偽本質(zhì)。黑羊意象暗示了異類在群體中的悲劇命運(yùn)，而“看河水”的細(xì)節(jié)則象征著人們對(duì)社會(huì)變革的無(wú)力與迷茫。小說(shuō)在虛構(gòu)中投射出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尖銳批判。4題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“暗示社會(huì)的規(guī)則需要每個(gè)人自覺(jué)遵守”理解錯(cuò)誤，該遵守的應(yīng)是能激發(fā)和維護(hù)人性美和善的社會(huì)規(guī)則。故選C。【5題解析】本題考查學(xué)生理解作品寓意的能力。D.說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。小說(shuō)中誠(chéng)實(shí)人的“個(gè)體品行”并未“改變整個(gè)局面”——他堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)，卻最終餓死，社會(huì)反而從“人人平等的荒誕”走向“貧富分化的荒誕”，規(guī)則本質(zhì)未變，僅形式轉(zhuǎn)換。故選D。6題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①誠(chéng)實(shí)人“不行竊”卻需給賊留機(jī)會(huì)，只能去橋上消磨時(shí)間，體現(xiàn)其堅(jiān)守正義卻無(wú)力反抗荒誕規(guī)則的尷尬與無(wú)奈。②富人變富后無(wú)需親自行竊，去橋上是享受閑暇，體現(xiàn)其閑適自得，與誠(chéng)實(shí)人的無(wú)奈形成對(duì)比。③深化主旨：富人因“看河水”而不愿再行竊，進(jìn)而催生“雇人行竊”“建立警察局和監(jiān)獄”的情節(jié)，成為社會(huì)秩序變化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。同一動(dòng)作，不同人物的動(dòng)機(jī)與境遇不同，凸顯了誠(chéng)實(shí)人被排擠、貧富差距形成的荒誕現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化對(duì)不合理社會(huì)規(guī)則的批判。【7題解析】本題考查學(xué)生分析理解小說(shuō)主旨的能力。①?gòu)摹肮适略O(shè)定”切入：虛構(gòu)“人人是賊卻幸福共存”的荒誕國(guó)度，以及“誠(chéng)實(shí)人打破規(guī)則引發(fā)連鎖反應(yīng)”的離奇情節(jié)，人物與場(chǎng)景純屬子虛烏有，這是小說(shuō)的表層虛構(gòu)性。②從“小說(shuō)本質(zhì)”角度：荒誕的虛構(gòu)故事是表象，其核心是通過(guò)離奇情節(jié)引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)、人性、規(guī)則等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，讓“虛構(gòu)”成為傳遞“更深刻真實(shí)”的工具，實(shí)現(xiàn)寓言小說(shuō)的批判與警示功能。③社會(huì)發(fā)展層面：從“現(xiàn)代社會(huì)形成的代價(jià)”切入，虛構(gòu)的“誠(chéng)實(shí)人餓死”隱喻現(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)代社會(huì)的建立往往以犧牲部分堅(jiān)守正義者的利益為代價(jià)，且這種犧牲可能是公眾共謀的結(jié)果，揭示社會(huì)發(fā)展的殘酷真相。④社會(huì)秩序?qū)用妫簭摹耙?guī)則的合理性”切入，虛構(gòu)的“偷盜為常態(tài)、誠(chéng)實(shí)為異類”，映射現(xiàn)實(shí)中“是非顛倒”的不正常社會(huì)，進(jìn)而提出“文明社會(huì)需要公平正義、健全法制”的真實(shí)訴求。⑤人性本質(zhì)層面：從“人性本能”切入，虛構(gòu)“人人行竊”的設(shè)定，真實(shí)映射人性中自私、占有、好逸惡勞的本能，說(shuō)明社會(huì)規(guī)則既能約束人性，也可能激發(fā)人性之惡。⑥人與社會(huì)的關(guān)系層面：從“個(gè)體與規(guī)則的博弈”切入，誠(chéng)實(shí)人的悲劇虛構(gòu)了“堅(jiān)守正義者被社會(huì)吞噬”的場(chǎng)景，真實(shí)反思了“個(gè)體挑戰(zhàn)既定荒誕規(guī)則的風(fēng)險(xiǎn)”，進(jìn)而引出“外圓內(nèi)方的生存智慧”這一現(xiàn)實(shí)啟示。⑦文明進(jìn)化層面：從“文化沖突”切入，虛構(gòu)“誠(chéng)實(shí)（先進(jìn)文化）與偷盜（落后文化）的碰撞”，真實(shí)隱喻人類文明進(jìn)化中先進(jìn)與落后文化的較量，凸顯文明發(fā)展的艱難曲折。三、寫(xiě)作（60分）8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。我們之所以選擇勇敢地逆勢(shì)而上，是因?yàn)樗_而艱難。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料提出了一個(gè)關(guān)于人生選擇的深刻命題。我們需要從三個(gè)層面來(lái)把握其內(nèi)涵：首先，材料揭示了行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。“正確”指向的是價(jià)值判斷，屬于精神層面的選擇標(biāo)準(zhǔn)；而“艱難”則是現(xiàn)實(shí)層面的行動(dòng)阻力。這種二元性構(gòu)成了我們?nèi)粘Q策的基本矛盾——為什么明知山有虎，偏向虎山行？因?yàn)檎嬲膬r(jià)值往往藏在困難背后。其次，材料中的“逆勢(shì)而上”四個(gè)字值得玩味。這里的“勢(shì)”可以理解為三種力量：一是社會(huì)潮流的裹挾，比如盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象；二是人性趨易避難的慣性，就像溫水煮青蛙的安逸；三是現(xiàn)實(shí)條件的限制，如同橫亙?cè)谇暗目陀^障礙。選擇逆行，就是要同時(shí)對(duì)抗這三種力量。更深層地看，這句話道破了人類文明進(jìn)步的密碼。從哥白尼堅(jiān)持日心說(shuō)，到抗疫中醫(yī)護(hù)人員的逆行，歷史的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)往往由那些選擇“正確而艱難”道路的人創(chuàng)造。這種選擇包含著痛苦的清醒——既看清了什么是正確的，也預(yù)見(jiàn)了將要付出的代價(jià)，卻依然選擇前行。最后要注意，材料強(qiáng)調(diào)的是“選擇”而非“成功”。這種價(jià)值觀不以保證結(jié)果為前提，就像愚公移山不保證在他有生之年能看到結(jié)果，但依然選擇子子孫孫挖山不止。這種超越功利的選擇，恰恰體現(xiàn)了人之為人的高貴所在。寫(xiě)作時(shí)，開(kāi)頭可從歷史或現(xiàn)實(shí)中的“逆行者”切入，用具體事例詮釋“勇敢地逆勢(shì)而上”的內(nèi)涵。通過(guò)設(shè)問(wèn)引出核心思考：為何明知艱難仍要選擇逆行？這既是對(duì)個(gè)人價(jià)值的追問(wèn)，也是對(duì)時(shí)代精神的解讀。中間部分可分層展開(kāi)：先分析“正確而艱難”的辯證關(guān)系，說(shuō)明真正的勇氣源于對(duì)價(jià)值的堅(jiān)守而非盲目的沖動(dòng)；再結(jié)合張桂梅創(chuàng)辦女高、黃文秀扶貧等事例，論證逆勢(shì)而上是將個(gè)人選擇融入時(shí)代需求的體現(xiàn)；最后探討這種選擇背后的精神支撐，如責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理想信念等，指出正是這些品質(zhì)讓人在逆境中保持定力。結(jié)尾可回歸現(xiàn)實(shí)，指出每個(gè)人都可能面臨“逆勢(shì)而上”的抉擇，呼吁讀者在認(rèn)清方向后，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，讓個(gè)人奮斗與時(shí)代進(jìn)步同頻共振。立意：1.逆勢(shì)而上的勇氣，是時(shí)代賦予每個(gè)人的必修課。2.選擇艱難的正確，鑄就生命的重量。3.逆流而上方顯英雄本色，知難而進(jìn)才是真擔(dān)當(dāng)。

山西省太原市某校2025-2026學(xué)年高二11月半月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。演說(shuō)家[俄]契訶夫早上，八等文官基里爾˙伊凡諾維奇˙瓦維洛諾夫下葬。在送殯行列離開(kāi)教堂前往墓地的時(shí)候，死者的同事，一位姓波普拉夫斯基的人，去找他的朋友格里戈里˙彼得羅維奇˙扎波伊金。這個(gè)扎波伊金，具有一種罕見(jiàn)的才能，他擅長(zhǎng)在婚禮上，葬禮上,各種各樣的周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表即席演說(shuō)?！拔已剑笥?，找你來(lái)了！”波普拉夫斯基正碰到他在家，說(shuō)快穿上衣報(bào)，跟我走。我們有個(gè)同事死了，這會(huì)兒正打發(fā)他去另一個(gè)世界，要是死個(gè)把小人物，我們也不會(huì)來(lái)麻煩你，可這人是秘書(shū)——某種意義上說(shuō)，是辦公廳的臺(tái)柱子。給這么一個(gè)大人物舉行葬禮，沒(méi)人致辭是不行的。”“啊，秘書(shū)！”扎波伊金打了個(gè)哈欠,“是那個(gè)酒鬼吧?”“沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)酒鬼。這回有煎餅招待，還有各色冷盤(pán)……你還會(huì)領(lǐng)到一筆車馬費(fèi)。走吧，親愛(ài)的！到了那邊的墓地，你就天花亂墜地吹他一通，到時(shí)我們就千恩萬(wàn)謝啦?！痹ㄒ两鹦廊煌狻！拔抑滥銈兡莻€(gè)秘書(shū)，”他說(shuō)著坐上出租馬車，“詭計(jì)多端，老奸巨猾，但愿他升天，這種人可少見(jiàn)?！薄暗昧耍R死人可不妥啊?！薄澳钱?dāng)然。對(duì)死者要么三緘其口,要么大唱贊歌，不過(guò)他畢竟是個(gè)騙子?！睘樗勒咦隽税不昶矶\，等大家安靜下來(lái)，扎波伊金朝前跨出一步，向眾人掃了一眼，開(kāi)口了：“能相信我們的眼睛和聽(tīng)覺(jué)嗎？這棺木，這些熱淚漣漣的臉，這些呻吟和號(hào)哭，豈不是一場(chǎng)噩夢(mèng)？唉，這不是夢(mèng)，視覺(jué)也沒(méi)有欺騙我們！眼前躺著的這個(gè)人，不久前我們還看到他是如此精力充沛，像個(gè)年輕人一樣活潑而純潔，這個(gè)人不久前還在我們眼前辛勤工作，像一只不知疲倦的蜜蜂,把自己釀的蜜送進(jìn)國(guó)家福利這一總的蜂房里。如今卻已變成一堆骸骨，化作物質(zhì)的幻影。不可彌補(bǔ)的損失?。‖F(xiàn)在有誰(shuí)能為我們?nèi)〈?？好的文官我們這里有很多，然而普羅科菲˙奧西波維奇卻是絕無(wú)僅有的！他直到靈魂深處都忠于他神圣的職責(zé)，他不吝惜自己的精力，通宵達(dá)旦地工作，他無(wú)私，不收受賄賂。他疾惡如仇，那些想方設(shè)法損害公共利益的人，那些利用種種誘人的生活福利來(lái)拉擾他，讓他背棄自己職責(zé)的人，統(tǒng)統(tǒng)遭到他的鄙視！由于他忠于職守，一心行善,他不知道生活的樂(lè)趣，甚至拒絕享受家庭生活的幸福。你們都知道，他至死都是一個(gè)單身漢！就在此刻我也能看到他那張刮得干干凈凈的、深受感動(dòng)的臉，它對(duì)我們總是掛著善意的微笑，就在此刻我也能聽(tīng)到他那柔和的、親切友好的聲音。愿你的骸骨安寧，普羅科菲˙奧西波維奇！安息吧，誠(chéng)實(shí)而高尚的勞動(dòng)者!”扎波伊金繼續(xù)說(shuō)下去，可是聽(tīng)眾卻開(kāi)始交頭接耳。首先，大家弄不明白，為什么演說(shuō)家稱死者為普羅科菲˙奧西波維奇，死者明明叫基里爾˙伊凡諾維奇呀。其次，大家都知道，死者生前一輩子都同他的合法妻子吵架，因此他算不得單身漢。最后，他留著紅褐色的大胡子，為什么演說(shuō)家說(shuō)他的臉向來(lái)刮得干干凈凈的。“普羅科菲˙奧西波維奇!”演說(shuō)家眼睛望著墓穴，熱情洋溢地繼續(xù)說(shuō)道，“你總是愁眉苦臉，神色嚴(yán)厲，可是我們大家都知道，你有一顆正直而善良的心！”不久，聽(tīng)眾開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，演說(shuō)家本人發(fā)生了某種奇怪的變化。他定睛瞧著一個(gè)地方，不安地扭動(dòng)身子，自己也聳起肩膀來(lái)了。突然他打住了，吃驚得張大了嘴巴，轉(zhuǎn)身對(duì)著波普拉夫斯基。“你聽(tīng)我說(shuō)，他活著呢！”他驚恐萬(wàn)狀地說(shuō)?！罢l(shuí)活著？”“普羅科菲˙奧西波維奇呀！瞧他站在墓碑旁邊呢!”“他本來(lái)就沒(méi)有死！死的叫基里爾˙伊凡諾維奇！”“可是你剛才親口說(shuō)的，你們的秘書(shū)死了！”“基里爾˙伊凡諾維奇是秘書(shū)呀。你這怪人，都搞亂了！普羅科菲˙奧西波維奇是我們的前任秘書(shū)，他兩年前就調(diào)到第二科當(dāng)科長(zhǎng)了。”“咳，鬼才搞得清你們的事!”“你怎么停住了？接著講，不講可不妙!”扎波伊金又重新對(duì)著墓穴，憑他三寸不爛之舌繼續(xù)致中斷了的悼詞。墓碑旁果真站著普羅科菲˙奧西波維奇——一個(gè)臉面到得干干凈凈的年老文官。他瞪著演說(shuō)家，氣呼呼地皺著眉頭?！安缓醚?，年輕人!”行完葬禮跟扎波伊金一道返回時(shí)，普羅科菲˙奧西波維奇埋怨道，“您的這些話說(shuō)死人也許合適，可是用來(lái)說(shuō)活人。這簡(jiǎn)直是諷刺挖苦，先生！天哪，您都說(shuō)了些什么話？什么無(wú)私呀，不被收買呀，不受賄呀！這些話用來(lái)說(shuō)活人只能是侮辱人格，先生！”一八八六年十一月二十九日(有刪改）1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.波普拉夫斯基沒(méi)有反駁扎波伊金私下對(duì)死者表達(dá)的看法和評(píng)價(jià),這既暗示死者與其前任具有共同特點(diǎn)，又為后文扎波伊金的失誤埋下伏筆。B.小說(shuō)詳細(xì)描寫(xiě)扎波伊金在葬禮上即席所致的悼詞，主要目的在于與題目“演說(shuō)家”相照應(yīng)，突出其所具有的杰出的語(yǔ)言才能。C.在作者筆下，聽(tīng)眾只對(duì)扎波伊金所致悼詞的對(duì)象是誰(shuí)暗自懷疑，卻沒(méi)有懷疑悼詞中對(duì)死者品格不切實(shí)際的稱頌,這樣寫(xiě)飽含著作者的深意。D.契訶夫的小說(shuō)具有強(qiáng)烈的諷刺意味，這篇小說(shuō)諷刺的對(duì)象幾乎是文中涉及的所有人物，包括聽(tīng)眾，而不只是“演說(shuō)家”扎波伊金。2.契訶夫是19世紀(jì)后期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)大師，請(qǐng)分析這篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了哪些批判。3.小說(shuō)極具喜劇效果，這種效果是如何制造出來(lái)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B2.①人與人的不平等：“大人物”去世必須有人致辭，“小人物”去世則無(wú)所謂。②某些人為私利出賣良心扎波伊金為飽口福和一筆“車馬費(fèi)”熱情稱頌一個(gè)他認(rèn)為詭計(jì)多端、老奸巨猾的“騙子”。③是非不分、黑白顛倒：稱頌一個(gè)人無(wú)私、不被收買、不收受賄賂，竟被認(rèn)為是“諷刺挖苦”“侮辱人格”。3.①通過(guò)制造反差：扎波伊金私下稱普羅科非?奧西波維奇是詭計(jì)多端、老奸巨猾的“騙子”，在葬禮演說(shuō)時(shí)卻對(duì)其極力稱頌，這種反差極具喜劇效果。②通過(guò)制造意外：扎波伊金熱情洋溢地為普羅科非?奧西波維奇致悼詞，而后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)人站在墓碑旁，這種意外使小說(shuō)極具喜劇效果?！窘馕觥俊?題解析】此題考查學(xué)生內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“突出其所具有的杰出的語(yǔ)言才能”錯(cuò)誤。因?yàn)樾≌f(shuō)詳細(xì)描寫(xiě)扎波伊金在葬禮上即席所致的悼詞，主要目的是諷刺那些尸位素餐的大人物；另外，演說(shuō)家明明是給死人做悼詞，卻讓人感覺(jué)是在“夸贊”活人，作者刻畫(huà)演說(shuō)家的形象不是為了贊美演說(shuō)家“杰出的語(yǔ)言才能”，而在于諷刺。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括能力?；卮疬@篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了哪些批判，得首先把握小說(shuō)的主題，文章的主題思想隱含在作者對(duì)人物、事件的敘述、描寫(xiě)中，我們要做綜合歸納，才能把握中心思想；另外，可以從分析文中的議論、抒情句、著重表現(xiàn)的句子入手，也可以從分析文章的背景入手，了解文中的事件和人物是在什么背景下產(chǎn)生和活動(dòng)的以及寫(xiě)作的意圖是什么，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的哪些現(xiàn)象?！堆菡f(shuō)家》這篇小說(shuō)寫(xiě)在一個(gè)葬禮上，演說(shuō)家把竟然連死者是誰(shuí)都沒(méi)弄清楚，他演說(shuō)內(nèi)容所針對(duì)的對(duì)象竟然是在場(chǎng)的一個(gè)活人，文中說(shuō)：“您的這些話說(shuō)死人也許合適，可是用來(lái)說(shuō)活人。這簡(jiǎn)直是諷刺挖苦”，可見(jiàn)小說(shuō)是對(duì)社會(huì)上那些裝好人，而又干了很多壞事的官僚進(jìn)行批判；另外，對(duì)演說(shuō)家為了飽口福和一筆“車馬費(fèi)”而夸夸其談、黑白顛倒的演說(shuō)進(jìn)行諷刺；最后，從社會(huì)角度，寫(xiě)出了人與人之間的不平等，“大人物”去世必須有人致辭，“小人物”去世則無(wú)所謂。根據(jù)這些，整理答案即可。【3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和小說(shuō)手法的理解和掌握。要想知道“喜劇效果是如何制造出來(lái)”，首先要了解小說(shuō)中喜劇的內(nèi)容，然后弄清描寫(xiě)喜劇內(nèi)容時(shí)使用的表現(xiàn)手法。一般說(shuō)來(lái)，通過(guò)夸張、對(duì)比、形成反差以及出人意料的結(jié)果等，來(lái)達(dá)到喜劇效果。《演說(shuō)家》通過(guò)描寫(xiě)扎波伊金私下稱普羅科非?奧西波維奇是詭計(jì)多端、老奸巨猾的“騙子”，而在葬禮演說(shuō)時(shí)卻對(duì)其極力稱頌，這種反差形成喜劇效果；另外，扎波伊金熱情洋溢地為普羅科非?奧西波維奇致悼詞，而后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)人站在墓碑旁，這種出人意料設(shè)置情節(jié)的手段使這篇小說(shuō)極具喜劇效果。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，23分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黑羊[意大利]卡爾維諾從前有個(gè)國(guó)家，里面人人是賊。一到傍晚，他們手持萬(wàn)能鑰匙和遮光燈籠出門(mén)，走到鄰居家里行竊。破曉時(shí)分，他們提著偷來(lái)的東西回到家里，總能發(fā)現(xiàn)自己家也失竊了。他們就這樣幸福地居住在一起。沒(méi)有不幸的人，因?yàn)槊總€(gè)人都從別人那里偷東西，別人又再?gòu)膭e人那里偷，依次下去，直到最后一個(gè)人去第一個(gè)竊賊家行竊。該國(guó)貿(mào)易也就不可避免地是買方和賣方的雙向欺騙。政府是個(gè)向臣民行竊的犯罪機(jī)構(gòu)，而臣民也僅對(duì)欺騙政府感興趣。所以日子倒也平穩(wěn)，沒(méi)有富人和窮人。有一天——到底是怎么回事沒(méi)人知道——總之是有個(gè)誠(chéng)實(shí)人到了該地定居。到晚上，他沒(méi)有攜袋提燈地出門(mén)去偷，卻待在家里抽煙讀小說(shuō)。賊來(lái)了，見(jiàn)燈亮著，就沒(méi)進(jìn)去。這樣持續(xù)了有一段時(shí)間。后來(lái)他們感到有必要向他挑明一下，縱使他想什么都不做地過(guò)日子，可他沒(méi)理由妨礙別人做事。他天天晚上呆在家里，這就意味著有一戶人家第二天沒(méi)了口糧。誠(chéng)實(shí)人感到他無(wú)力反抗這樣的邏輯。從此他也像他們一樣，晚上出門(mén)，次日早晨回家，但他不行竊。他是誠(chéng)實(shí)的。對(duì)此，你是無(wú)能為力的。他走到遠(yuǎn)處的橋上，看河水打橋下流過(guò)。每次回家，他都會(huì)發(fā)現(xiàn)家里失竊了。不到一星期，誠(chéng)實(shí)人就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)一文不名了；他家徒四壁，沒(méi)任何東西可吃。但這算不了什么，因?yàn)槟鞘撬约旱腻e(cuò)；不，問(wèn)題是他的行為使其他人很不安。因?yàn)樗寗e人偷走了他的一切卻不從別人那兒偷任何東西；這樣總有人在黎明回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)被動(dòng)過(guò)——那本該是由誠(chéng)實(shí)人進(jìn)去行竊的。不久以后，那些沒(méi)有被偷過(guò)的人家發(fā)現(xiàn)他們比人家就富了，就不想再行竊了。更糟的是，那些跑到誠(chéng)實(shí)人家里去行竊的人，總發(fā)現(xiàn)里面空空如也，因此他們就變窮了。同時(shí)，富起來(lái)的那些人和誠(chéng)實(shí)人一樣，養(yǎng)成了晚上去橋上的習(xí)慣，他們也看河水打橋下流過(guò)。這樣，事態(tài)就更混亂了，因?yàn)檫@意味著更多的人在變富，也有更多的人在變窮。現(xiàn)在，那些富人發(fā)現(xiàn)，如果他們天天去橋上，他們很快也會(huì)變窮的。他們就想：“我們雇那些窮的去替我們行竊吧?！彼麄兒炏潞贤?，敲定了工資和如何分成。自然，他們依然是賊，依然互相欺騙。但形勢(shì)表明，富人是越來(lái)越富，窮人是越來(lái)越窮。有些人富裕得已經(jīng)根本無(wú)須親自行竊或雇人行竊就可保持富有。但一旦他們停止行竊的話，他們就會(huì)變窮，因?yàn)楦F人會(huì)偷他們。因此他們又雇了窮人中的最窮者來(lái)幫助他們看守財(cái)富，以免遭窮人行竊，這就意味著要建立警察局和監(jiān)獄。因此，在那誠(chéng)實(shí)人出現(xiàn)后沒(méi)幾年，人們就不再談什么偷盜或被偷盜了，而只說(shuō)窮人和富人；但他們個(gè)個(gè)都還是賊。唯一誠(chéng)實(shí)的只有開(kāi)頭的那個(gè)人，但他不久便死了，餓死的。4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文運(yùn)用夸張和隱喻手法描述的“偷盜國(guó)”的一切人與事，貌似荒誕，實(shí)則離我們的現(xiàn)實(shí)生活很近，是典型的寓言式小說(shuō)。B.標(biāo)題“黑羊”在英文里有“敗家子，敗類，害群之馬”之意，在小說(shuō)里暗指誠(chéng)實(shí)人，表達(dá)了作家對(duì)公眾標(biāo)準(zhǔn)中的不合理性的無(wú)情鞭撻和深刻嘲弄。C.小說(shuō)里人人行竊和被竊，且“幸福地居住在一起”，誠(chéng)實(shí)人的“不行竊”卻導(dǎo)致了國(guó)家的混亂，暗示社會(huì)的規(guī)則需要每個(gè)人自覺(jué)遵守，誰(shuí)違反觸犯，誰(shuí)就會(huì)得到相應(yīng)的懲罰。D.小說(shuō)里建立警察局和監(jiān)獄的情節(jié)，反映了貧富差距讓窮人鋌而走險(xiǎn)、富人欺壓掠奪窮人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了文明社會(huì)華麗外衣下掩飾著的冷酷與罪惡。5.這是一篇寓言式的小說(shuō)，關(guān)于它的寓意，下列說(shuō)法最不正確的一項(xiàng)是（）A.有人說(shuō)是諷刺現(xiàn)代社會(huì)的形成過(guò)程。B.有人說(shuō)是揭示人類種種游戲規(guī)則的荒誕和脆弱。C.有人說(shuō)是獨(dú)善其身的人會(huì)被荒誕的社會(huì)吞噬。D.有人說(shuō)是個(gè)體的品行能改變整個(gè)局面。6.文中“看河水打橋下流過(guò)”的細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。7.虛構(gòu)是小說(shuō)的靈魂，在小說(shuō)的虛構(gòu)世界里，往往隱含著更深刻的真實(shí)。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，從“虛構(gòu)”與“真實(shí)”的角度，談?wù)勀銓?duì)這篇小說(shuō)主旨的理解?！敬鸢浮?.C5.D6.①誠(chéng)實(shí)人去橋上“看河水打橋下流過(guò)”是消磨時(shí)間，他無(wú)力反抗偷和被偷的荒誕邏輯，為給賊留行竊機(jī)會(huì)，只能離開(kāi)家，表現(xiàn)他處境的尷尬無(wú)奈。②富人去橋上“看河水打橋下流過(guò)”是消遣享受，變富后他們不再親自行竊，表現(xiàn)了他們心情的輕松愉悅。③引出下文富人更富，窮人更窮，富人雇人行竊和看守財(cái)富，建立警察局和監(jiān)獄等情節(jié)，突出了主旨。7.①小說(shuō)虛構(gòu)了一個(gè)“人人是賊”的國(guó)度，所有人都靠偷與被偷幸福地生活在一起，一個(gè)誠(chéng)實(shí)人打破了這個(gè)規(guī)則，最后該國(guó)貧富分化，秩序重建，誠(chéng)實(shí)人餓死。②情節(jié)與人物離奇、荒誕，純屬子虛烏有。但它能引發(fā)我們對(duì)社會(huì)人生諸方面的思考與感悟，是更深刻的“真實(shí)”。③從社會(huì)發(fā)展看，現(xiàn)代社會(huì)的形成，往往以犧牲某些不該犧牲的人的利益和生命為代價(jià)，從某種意義上說(shuō)，這些犧牲是公眾共謀的結(jié)果，如誠(chéng)實(shí)人的死亡。④從社會(huì)秩序看，在不正常的社會(huì)里，正常的會(huì)被視為不正常，不正常的反被視為正常。因此，文明社會(huì)需要公平、正義，法制健全，確保風(fēng)清氣正。⑤從人性角度看，自私、占有、好逸惡勞是人之本能，社會(huì)規(guī)則能約束它，也能激發(fā)它。⑥從人與社會(huì)的關(guān)系看，個(gè)體的作為也許能一定程度地影響局面，而挑戰(zhàn)既定的社會(huì)規(guī)則也可能被社會(huì)吞噬，因此，外圓內(nèi)方不失為一種生存智慧。⑦從人類文明的發(fā)展看，也可審視成文化上的沖突——先進(jìn)文化與腐朽落后文化的激烈較量，人類文明進(jìn)化的歷史充滿了艱難曲折?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇寓言式小說(shuō)以荒誕的“偷盜國(guó)”為背景，通過(guò)一個(gè)誠(chéng)實(shí)人的出現(xiàn)打破社會(huì)平衡，深刻揭示了社會(huì)規(guī)則的脆弱性和集體無(wú)意識(shí)的荒謬?？柧S諾用夸張的隱喻手法，展現(xiàn)了從原始平均主義到階級(jí)分化的社會(huì)演變過(guò)程，諷刺了文明社會(huì)表面秩序下的虛偽本質(zhì)。黑羊意象暗示了異類在群體中的悲劇命運(yùn)，而“看河水”的細(xì)節(jié)則象征著人們對(duì)社會(huì)變革的無(wú)力與迷茫。小說(shuō)在虛構(gòu)中投射出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尖銳批判。4題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“暗示社會(huì)的規(guī)則需要每個(gè)人自覺(jué)遵守”理解錯(cuò)誤，該遵守的應(yīng)是能激發(fā)和維護(hù)人性美和善的社會(huì)規(guī)則。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解作品寓意的能力。D.說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。小說(shuō)中誠(chéng)實(shí)人的“個(gè)體品行”并未“改變整個(gè)局面”——他堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)，卻最終餓死，社會(huì)反而從“人人平等的荒誕”走向“貧富分化的荒誕”，規(guī)則本質(zhì)未變，僅形式轉(zhuǎn)換。故選D。6題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①誠(chéng)實(shí)人“不行竊”卻需給賊留機(jī)會(huì)，只能去橋上消磨時(shí)間，體現(xiàn)其堅(jiān)守正義卻無(wú)力反抗荒誕規(guī)則的尷尬與無(wú)奈。②富人變富后無(wú)需親自行竊，去橋上是享受閑暇，體現(xiàn)其閑適自得，與誠(chéng)實(shí)人的無(wú)奈形成對(duì)比。③深化主旨：富人因“看河水”而不愿再行竊，進(jìn)而催生“雇人行竊”“建立警察局和監(jiān)獄”的情節(jié)，成為社會(huì)秩序變化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。同一動(dòng)作，不同人物的動(dòng)機(jī)與境遇不同，凸顯了誠(chéng)實(shí)人被排擠、貧富差距形成的荒誕現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化對(duì)不合理社會(huì)規(guī)則的批判?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解小說(shuō)主旨的能力。①?gòu)摹肮适略O(shè)定”切入：虛構(gòu)“人人是賊卻幸福共存”的荒誕