高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期6月質(zhì)量檢測(cè)歷史試題考試時(shí)間75分鐘，共100分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（每題3分，16小題，共48分）1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)和秦國(guó)相繼出現(xiàn)一種由國(guó)君任免的，身為百官之長(zhǎng)的“相”職及統(tǒng)領(lǐng)諸軍的“將”職?！跋唷敝掠杏?、執(zhí)法、司徒等，“將”之下有國(guó)尉、都尉、司馬等?！跋唷薄皩ⅰ甭殑?wù)的設(shè)置（）A.破除了選官中的門(mén)第界限 B.標(biāo)志著中央集權(quán)體制建立C.加強(qiáng)了君主對(duì)政權(quán)的控制 D.旨在擴(kuò)大政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】C【解析】題干中提到“相”和“將”由國(guó)君任免，通過(guò)任免這些高級(jí)官員，君主可以更好地掌握國(guó)家的政務(wù)和軍事，C項(xiàng)正確；材料主要講官員的職權(quán)，看不出選官標(biāo)準(zhǔn)和打破門(mén)第，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)體制在中國(guó)建立于秦朝時(shí)期，排除B項(xiàng)；擴(kuò)大政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)通常指的是通過(guò)各種手段增加支持者的數(shù)量，如分封、聯(lián)姻等。題目中提到的“相”和“將”主要是為了加強(qiáng)君主的權(quán)力，而不是直接擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.公元前221年，秦以咸陽(yáng)所在地區(qū)為“內(nèi)史”，建立以咸陽(yáng)為中心的京畿區(qū)域，并“徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”，以充實(shí)京師。后“作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極（北極星）”。咸陽(yáng)城的建設(shè)（）A.確立了皇權(quán)至上原則 B.實(shí)現(xiàn)了人口的合理布局C.體現(xiàn)了天人合一思想 D.宣示了天命的絕對(duì)權(quán)威【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，咸陽(yáng)城建設(shè)中“象天極”的規(guī)劃，將人間建筑與天象對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了“天人合一”的思想內(nèi)核，旨在通過(guò)宇宙秩序論證皇權(quán)的合法性，C項(xiàng)正確；秦始皇通過(guò)皇帝制度確立了皇權(quán)至高無(wú)上的原則，排除A項(xiàng)；“徙天下富豪于咸陽(yáng)”的主要目的是削弱地方勢(shì)力、充實(shí)京畿，而非“合理布局”，排除B項(xiàng)；“天命”在古代指上天賦予政權(quán)的合法性，而“天人合一”強(qiáng)調(diào)人與天的互動(dòng)關(guān)系。咸陽(yáng)城的“象天極”是通過(guò)建筑模仿天象來(lái)證明皇權(quán)“受命于天”，本質(zhì)是利用“天人合一”思想構(gòu)建統(tǒng)治合法性，而非單純宣示“天命”的權(quán)威，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.為滿(mǎn)足古羅馬城居民生活用水等不同需要，羅馬專(zhuān)門(mén)修建了通往城外遠(yuǎn)處的引水渠。引水渠的城外部分是高出地面的高架管道，城內(nèi)部分則建于城區(qū)地下，許多地段采用了虹吸管、隧洞和連拱支撐的石砌渡槽。這套城市供水系統(tǒng)的修建，表明古代羅馬（）A.人口劇增污染城內(nèi)水源 B.政府組織能力強(qiáng)大C.水利建設(shè)助推農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.城市功能分區(qū)明顯【答案】B【解析】據(jù)題干“修建了通往城外遠(yuǎn)處的引水渠，城內(nèi)部分則建于城區(qū)地下，許多地段采用了虹吸管、隧洞和連拱支撐的石砌渡槽”，并結(jié)合所學(xué)可知，古羅馬政府主導(dǎo)的大型公共工程（如引水渠）需要高效的組織、資源調(diào)配和工程管理，體現(xiàn)了其強(qiáng)大的行政能力，B項(xiàng)正確；題干僅描述供水系統(tǒng)修建，未涉及人口增長(zhǎng)或水源污染問(wèn)題，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)城市生活用水供給，與農(nóng)業(yè)灌溉無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；題干提及引水渠的城內(nèi)地下和城外高架結(jié)構(gòu)，但未體現(xiàn)居住、商業(yè)等城市功能分區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.中世紀(jì)日耳曼人認(rèn)為民主應(yīng)包含：關(guān)涉大家的事要得到大家的同意；國(guó)王有權(quán)對(duì)每個(gè)人發(fā)號(hào)施令，但是他必須服從共同體的意志。受這一理念影響的制度設(shè)計(jì)是（）A.習(xí)慣法發(fā)展為成文法 B.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.恩賜官爵制度的推行 D.近代西方議會(huì)制度的形成【答案】D【解析】據(jù)題干"關(guān)涉大家的事要得到大家的同意；國(guó)王有權(quán)對(duì)每個(gè)人發(fā)號(hào)施令，但是他必須服從共同體的意志"，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一強(qiáng)調(diào)共同體意志和民主協(xié)商的理念，深刻影響了近代西方議會(huì)制度的形成，D項(xiàng)正確；習(xí)慣法發(fā)展為成文法與民主理念無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；公民大會(huì)是古希臘民主制度，排除B項(xiàng)；恩賜官爵制度體現(xiàn)的是君主專(zhuān)制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：諸稅務(wù)監(jiān)官買(mǎi)商稅人之物者徒一年，若為人買(mǎi)及托買(mǎi)者各杖一百。同時(shí)，還對(duì)因稅務(wù)監(jiān)官購(gòu)買(mǎi)商人物品致其虧損的行為“致饒減稅錢(qián)，各計(jì)所虧，準(zhǔn)盜論”。這些規(guī)定（）A.客觀上保護(hù)了商人合法權(quán)益 B.增加了政府財(cái)政收入C.顯著提高了商人的社會(huì)地位 D.顛覆了農(nóng)本商末觀念【答案】A【解析】《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：如果稅務(wù)監(jiān)官（負(fù)責(zé)稅收的官員）購(gòu)買(mǎi)商人的物品，將被判處一年的徒刑。如果稅務(wù)監(jiān)官為他人購(gòu)買(mǎi)商人的物品，或者委托他人購(gòu)買(mǎi)商人的物品，將被判處一百杖。稅務(wù)監(jiān)官在購(gòu)買(mǎi)商人物品時(shí)，如果導(dǎo)致商人虧損，將按照所虧損的金額，以盜竊罪論處。上述規(guī)定是為了防止稅務(wù)監(jiān)官利用職權(quán)之便，謀取私利，客觀上保護(hù)了商人合法權(quán)益，A項(xiàng)正確；這些規(guī)定主要是為了防止稅務(wù)監(jiān)官濫用職權(quán)，而不是直接增加政府財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；這些規(guī)定主要是從法律層面保護(hù)商人的權(quán)益，但并沒(méi)有直接提高商人的社會(huì)地位。社會(huì)地位的提高通常需要更長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)變革和文化認(rèn)同，“顯著”說(shuō)法夸大，排除C項(xiàng)；農(nóng)本商末觀念是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一種思想，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是根本，商業(yè)則被視為次要的、輔助性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這些規(guī)定雖然保護(hù)了商人的權(quán)益，但并沒(méi)有從根本上改變這一觀念，“顛覆”說(shuō)法夸大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下表為明清時(shí)期江浙部分地區(qū)的市鎮(zhèn)數(shù)量變化情況（單位：個(gè)）。據(jù)此可知，這些地區(qū)（）時(shí)間蘇州府松江府杭州府嘉興府嘉靖——萬(wàn)歷44444428乾隆——嘉慶9010710440A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈單一化趨勢(shì) B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴(lài)海外市場(chǎng)C.商業(yè)市鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴(kuò)大 D.非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力增加【答案】D【解析】據(jù)題干“市鎮(zhèn)數(shù)量從嘉靖—萬(wàn)歷到乾隆—嘉慶時(shí)期顯著增加（如蘇州府從44個(gè)增至90個(gè)）”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，市鎮(zhèn)數(shù)量增長(zhǎng)反映了江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村商業(yè)化進(jìn)程加速，這促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張，從而增加了對(duì)非農(nóng)勞動(dòng)力的需求，D項(xiàng)正確；市鎮(zhèn)數(shù)量增加體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，而非單一化，排除A項(xiàng)；題干僅涉及市鎮(zhèn)數(shù)量變化，未提及海外市場(chǎng)依賴(lài)，且明清時(shí)期實(shí)行海禁政策，海外貿(mào)易受限，排除B項(xiàng)；表格數(shù)據(jù)反映的是市鎮(zhèn)數(shù)量增多，但未提供市鎮(zhèn)規(guī)模（如人口、面積）的信息，無(wú)法推斷規(guī)模擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.清朝時(shí)期的徽州文書(shū)《江湖繪圖路程》內(nèi)容包括“士商規(guī)略”“鎮(zhèn)江鹽船上楚水路歌”以及渠口村至九江、漢口等地的水陸路程。類(lèi)似的文書(shū)還有《廣東路程》、《路程編歌》等。這類(lèi)文書(shū)可以用來(lái)印證清朝（）A.區(qū)域性商人群體不斷整合 B.跨區(qū)域貿(mào)易的發(fā)展C.圖書(shū)內(nèi)容以商業(yè)指南為主 D.人口南移趨勢(shì)明顯【答案】B【解析】《江湖繪圖路程》記錄了從渠口村到九江、漢口等地的水陸路程，這些地方分布在不同的區(qū)域，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的貿(mào)易活動(dòng)已經(jīng)跨越了多個(gè)地區(qū)，B項(xiàng)正確；這些文書(shū)記錄了商路和商業(yè)信息，看不出商人群體的聯(lián)合情況，排除A項(xiàng)；這類(lèi)文書(shū)主要記載商路，而非經(jīng)營(yíng)、買(mǎi)賣(mài)的策略方法，“商業(yè)指南”不符合題意，排除C項(xiàng)；這些文書(shū)主要記錄了商業(yè)路線(xiàn)和信息，反映商人活動(dòng)，商人前往南方經(jīng)商不等于人口南移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為：?jiǎn)疼潘鞯摹肚槔傻墓适隆肪褪恰短旆揭棺T》的一個(gè)故事。薄伽丘也從口傳的資料中汲取了東方的故事，編成《十日談》?！肚照劇分懈髯猿善窒嗷ミB貫的100個(gè)故事，在內(nèi)容和形式上都受到《一千零一夜》的影響。該學(xué)者意在說(shuō)明（）A.文化交流促進(jìn)文學(xué)發(fā)展 B.多元文化交流催生西方文化C.古典文化推動(dòng)文藝復(fù)興 D.人口遷徙帶動(dòng)區(qū)域文化交流【答案】A【解析】據(jù)題干“有學(xué)者認(rèn)為：?jiǎn)疼潘鞯摹肚槔傻墓适隆肪褪恰短旆揭棺T》的一個(gè)故事。薄伽丘也從口傳的資料中汲取了東方的故事，編成《十日談》?！肚照劇分懈髯猿善窒嗷ミB貫的100個(gè)故事，在內(nèi)容和形式上都受到《一千零一夜》的影響”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該學(xué)者通過(guò)列舉喬叟和薄伽丘的作品受到東方故事的影響，意在說(shuō)明文化交流對(duì)文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是文化交流對(duì)文學(xué)的影響，而非多元文化交流催生西方文化，排除B項(xiàng)；題干未涉及古典文化對(duì)文藝復(fù)興的推動(dòng)作用，排除C項(xiàng)；題干也未提及人口遷徙對(duì)區(qū)域文化交流的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.布萊登（1832-1912）提出了“非洲個(gè)性”的思想，認(rèn)為非洲人有不同于其他民族的同一性、價(jià)值觀，有自己的能力和成就，也有自己的歷史和前途。他鼓勵(lì)美洲黑人“返回非洲”，移居利比里亞，并以此為中心建立西非國(guó)家。這一思想的傳播（）A.構(gòu)建了多元的移民文化 B.可以起到反殖民文化的作用C.恢復(fù)了非洲的傳統(tǒng)文明 D.能夠幫助非洲大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一【答案】B【解析】布萊登的思想強(qiáng)調(diào)非洲人的獨(dú)特性和歷史，這本身就是對(duì)殖民文化和殖民統(tǒng)治的一種反抗。通過(guò)鼓勵(lì)美洲黑人返回非洲，布萊登希望增強(qiáng)非洲人的自信心和民族意識(shí)，從而對(duì)抗殖民統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；布萊登鼓勵(lì)美洲黑人移居非洲，主要目的是為了強(qiáng)調(diào)非洲人獨(dú)特的同一性，建立非洲人的國(guó)家，而不是構(gòu)建多元的移民文化，排除A項(xiàng)；雖然布萊登的思想確實(shí)強(qiáng)調(diào)了非洲的歷史和成就，但他的主要目標(biāo)是建立一個(gè)現(xiàn)代的、獨(dú)立的非洲國(guó)家，而不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)傳統(tǒng)文明，排除C項(xiàng)；雖然布萊登的思想鼓勵(lì)建立西非國(guó)家，但他的目標(biāo)是建立一個(gè)以利比里亞為中心的國(guó)家，而不是整個(gè)非洲大陸的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1925年，山西省村政處規(guī)定由村民會(huì)議主要圍繞傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)、戒律（如不準(zhǔn)忤逆不孝）、舊有禁令和遺俗（如不準(zhǔn)隨意放牧牛羊踐踏五谷）、政府新規(guī)（如禁止纏足）等制定村禁約。村里解決不了的事再由縣政府處理。由此可知，山西的村禁約制度（）A.保障了鄉(xiāng)村的秩序穩(wěn)定 B.始于新社會(huì)風(fēng)俗的廣泛傳播C.提高了村民的法律意識(shí) D.有利于推進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕竦淖灾巍敬鸢浮緿【解析】據(jù)題干“由村民會(huì)議主要圍繞傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)、戒律等制定村禁約。村里解決不了的事再由縣政府處理”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一制度賦予村民自主制定規(guī)則、處理事務(wù)的權(quán)力，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村自治的原則，有利于推進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕褡灾?，D項(xiàng)正確；題干僅提及村禁約制度的制定及處理流程，無(wú)法得出“保障了鄉(xiāng)村秩序穩(wěn)定”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；村禁約包含新社會(huì)風(fēng)俗內(nèi)容（如禁止纏足），但主要基于傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)和舊俗，并非始于新風(fēng)俗傳播，排除B項(xiàng)；村禁約涉及村規(guī)民約意識(shí)，但未明確體現(xiàn)法律意識(shí)的提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)政府的婚姻條例規(guī)定夫妻雙方離婚后“婚前男女雙方原有之財(cái)產(chǎn)及債務(wù)得各自處理”，“婚后雙方共同經(jīng)營(yíng)所得之財(cái)產(chǎn)及所負(fù)債務(wù)得共同處理”。這些規(guī)定（）A.保障了廣大女性的婚姻自主權(quán) B.促進(jìn)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C.承認(rèn)了婦女的家庭財(cái)產(chǎn)自決權(quán) D.實(shí)現(xiàn)了男女政治上的平等【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，這些規(guī)定使得婦女在離婚時(shí)能夠?qū)ψ约旱幕榍柏?cái)產(chǎn)進(jìn)行自主處理，同時(shí)對(duì)婚后共同財(cái)產(chǎn)也有了相應(yīng)的處理權(quán)利，這實(shí)際上就是承認(rèn)了婦女在家庭財(cái)產(chǎn)方面的自決權(quán)，C項(xiàng)正確；婚姻自主權(quán)主要體現(xiàn)在婚姻的締結(jié)與解除等方面，而題干中陜甘寧邊區(qū)政府婚姻條例的規(guī)定重點(diǎn)在于離婚后財(cái)產(chǎn)的處理方式，排除A項(xiàng)；大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)主要是為了應(yīng)對(duì)物資匱乏等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，其開(kāi)展與離婚財(cái)產(chǎn)處理規(guī)定之間沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；題干中條例的內(nèi)容完全是關(guān)于財(cái)產(chǎn)處理的，沒(méi)有涉及任何政治權(quán)利方面的內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)出男女在政治上實(shí)現(xiàn)了平等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖是20世紀(jì)60年代以來(lái)二十國(guó)集團(tuán)中的新興經(jīng)濟(jì)體、最不發(fā)達(dá)國(guó)家和其他發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（美元）的發(fā)展態(tài)勢(shì)。據(jù)此可以得出（）A.最不發(fā)達(dá)國(guó)家依賴(lài)發(fā)達(dá)國(guó)家援助 B.變革全球治理體系的要求增強(qiáng)C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作日益占據(jù)主導(dǎo)地位 D.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)形成【答案】B【解析】據(jù)題干“G20新興經(jīng)濟(jì)體、最不發(fā)達(dá)國(guó)家和其他發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值發(fā)展態(tài)勢(shì)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖中三類(lèi)經(jīng)濟(jì)體人均GDP差距持續(xù)擴(kuò)大，反映出全球發(fā)展不平衡問(wèn)題突出，這將增強(qiáng)變革全球治理體系的要求，B項(xiàng)正確；圖中僅顯示經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差異，無(wú)法直接得出最不發(fā)達(dá)國(guó)家依賴(lài)援助的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干數(shù)據(jù)聚焦經(jīng)濟(jì)體分類(lèi)而非區(qū)域整合，排除C項(xiàng)；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序仍處變革中，尚未完全形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1979—2010年，美國(guó)收入最低的20%家庭真實(shí)稅后收入平均每年增長(zhǎng)了1.3%，其中0.9個(gè)百分點(diǎn)的增長(zhǎng)來(lái)自醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療補(bǔ)助等的增加。收入前1%的家庭平均年增長(zhǎng)率為3.6%。據(jù)此可知，這期間美國(guó)（）A.政府持續(xù)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B.醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)化改革效果顯著C.社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大 D.低收入群體生活整體上未改善【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1979—2010年美國(guó)低收入群體收入增長(zhǎng)依賴(lài)福利補(bǔ)貼，增速遠(yuǎn)低于高收入群體，反映出市場(chǎng)分配機(jī)制向資本傾斜、政府再分配調(diào)節(jié)力度不足的雙重問(wèn)題，最終導(dǎo)致社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)70年代“滯脹”危機(jī)后，美國(guó)主流政策轉(zhuǎn)向減少干預(yù)（如里根政府削減福利、放松管制），題干中低收入群體收入增長(zhǎng)依賴(lài)醫(yī)療福利，僅能說(shuō)明福利政策的延續(xù)性，無(wú)法體現(xiàn)“持續(xù)加強(qiáng)干預(yù)”，排除A項(xiàng)；題干中“醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療補(bǔ)助”屬于政府主導(dǎo)的公共福利，而非市場(chǎng)化改革的成果，排除B項(xiàng)；稅后收入年均增長(zhǎng)1.3%，且有醫(yī)療福利支撐，說(shuō)明低收入群體的物質(zhì)生活確有改善，只是增長(zhǎng)幅度遠(yuǎn)低于高收入群體?！拔锤纳啤睂儆诮^對(duì)化表述，與題干數(shù)據(jù)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年以來(lái)，全國(guó)農(nóng)用化肥、農(nóng)藥施用總量連續(xù)八年保持下降趨勢(shì)。2023年，全國(guó)秸稈綜合利用率達(dá)88%，畜禽糞污綜合利用率達(dá)78.3%，農(nóng)膜處置率穩(wěn)定在80%以上。這反映出，我國(guó)（）A.農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境治理得到提升 B.保障食品安全是首要任務(wù)C.農(nóng)業(yè)機(jī)械化的程度不斷提高 D.利用科技實(shí)現(xiàn)了糧食自給【答案】A【解析】據(jù)題干“全國(guó)農(nóng)用化肥、農(nóng)藥施用總量連續(xù)八年保持下降趨勢(shì)。2023年，全國(guó)秸稈綜合利用率達(dá)88%，畜禽糞污綜合利用率達(dá)78.3%，農(nóng)膜處置率穩(wěn)定在80%以上”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，化肥、農(nóng)藥使用量減少，秸稈、畜禽糞污、農(nóng)膜等農(nóng)業(yè)廢棄物利用率提高，反映出我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境治理成效顯著，A項(xiàng)正確；題干中并未提及食品安全問(wèn)題，無(wú)法得出保障食品安全是首要任務(wù)，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生態(tài)治理，而非農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度，排除C項(xiàng)；題干聚焦環(huán)保治理而非產(chǎn)量問(wèn)題，無(wú)法證明實(shí)現(xiàn)了糧食自給，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下圖是2019年發(fā)行的《粵港澳大灣區(qū)》特種郵票，從中可看出郵票設(shè)計(jì)的主題是（）A.協(xié)同發(fā)展，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略 B.健康為基，構(gòu)建綠色家園C.科技為先，打造智慧城市 D.互聯(lián)互通，織就立體網(wǎng)絡(luò)【答案】A【解析】據(jù)題干及圖片內(nèi)容，《粵港澳大灣區(qū)》特種郵票分別展示了無(wú)人機(jī)、粵澳中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)圖與港深創(chuàng)新科技園，體現(xiàn)了科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展；港口、港珠澳大橋與香港西九龍站，展現(xiàn)了交通互聯(lián)互通；粵劇、龍舟、武術(shù)、舞獅、濕地公園、醫(yī)院等，呈現(xiàn)了文化、生活與公共服務(wù)等方面。整體反映出粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，A項(xiàng)正確；健康為基，構(gòu)建綠色家園僅涵蓋部分內(nèi)容，不全面，排除B項(xiàng)；科技只是其中一個(gè)方面，表述片面，排除C項(xiàng)；互聯(lián)互通也只是部分體現(xiàn)，表述不全面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.2022年，中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)啟動(dòng)“巴米揚(yáng)守護(hù)人”公益項(xiàng)目，與阿富汗當(dāng)?shù)貓F(tuán)隊(duì)合作，著重加強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)的青年人才培養(yǎng)。中阿合作反映出（）A.以國(guó)際援助為主的保護(hù)體系不斷完善B.保護(hù)文化遺產(chǎn)已成為國(guó)際共識(shí)C.培養(yǎng)人才是文化遺產(chǎn)保護(hù)的第一要義D.文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共同的財(cái)富【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，巴米揚(yáng)大佛雖位于阿富汗，但作為絲綢之路文明交融的見(jiàn)證，其價(jià)值屬于全球。中國(guó)通過(guò)公益項(xiàng)目介入，體現(xiàn)了“文化遺產(chǎn)無(wú)國(guó)界”的理念，與聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中“遺產(chǎn)屬于全人類(lèi)”的原則一致，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)“中阿合作”與“人才培養(yǎng)”，未涉及“國(guó)際援助體系”的整體構(gòu)建，排除A項(xiàng)；題干通過(guò)具體項(xiàng)目體現(xiàn)“文化遺產(chǎn)屬于全人類(lèi)”，并不是強(qiáng)調(diào)保護(hù)文化遺產(chǎn)已成為國(guó)際共識(shí)，排除B項(xiàng)；文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心包括技術(shù)、資金、政策等多維度，題干未將人才培養(yǎng)絕對(duì)化為“第一”要素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（共52分，其中17題12分，18題14分，19題14分，20題12分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)古代的“養(yǎng)老”，首先是指一種禮制，是各級(jí)政府為敬老專(zhuān)門(mén)舉行的禮儀活動(dòng)；其次是平時(shí)由國(guó)家出面，供給高齡老人服食，照料其生活。先秦時(shí)期的燕、饗、食等禮儀都是借祭祀鬼神之日，以宴會(huì)的形式演示敬老之禮。周代的鄉(xiāng)飲酒之禮是全國(guó)性的敬老活動(dòng)。漢代強(qiáng)調(diào)以孝治天下，采取頒布養(yǎng)老法令、明確養(yǎng)老范圍、制定保障監(jiān)督措施等落實(shí)優(yōu)撫政策，這些政策一直持續(xù)到魏晉南北朝時(shí)期。唐宋時(shí)期，敬老和崇文并舉，朝廷賜予老人一定的虛銜，使他們享有相應(yīng)的榮譽(yù)和生活待遇。明太祖朱元璋除參照漢代做法外，還積極組織老年人參加政權(quán)建設(shè)。清代比較典型的敬老活動(dòng)集中體現(xiàn)在康熙、乾隆年間的“千叟宴”上?！幾詣⑺闪帧稖\談我國(guó)古代的養(yǎng)老制度》材料二近代歐洲社會(huì)，一方面，原來(lái)的養(yǎng)老契約有了突破性進(jìn)展，人們?cè)谧约旱挠行枨蠓秶鷥?nèi)，與專(zhuān)門(mén)的保險(xiǎn)公司簽訂商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)合同，從而成為人們獲得老年生活保障的重要途徑。另一方面，原有的國(guó)家主持的濟(jì)貧制度已經(jīng)不能解決眾多勞動(dòng)者包括養(yǎng)老在內(nèi)的保障問(wèn)題，因而面臨重大變革。德國(guó)在1889年率先推出了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，這種養(yǎng)老方式繼承了濟(jì)貧制度中國(guó)家對(duì)人們的養(yǎng)老進(jìn)行干預(yù)的思路，并采取了養(yǎng)老契約在勞動(dòng)者之間分散老年風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制，標(biāo)志著歐洲社會(huì)中養(yǎng)老方式的一種突破。此后，西歐各國(guó)相繼建立了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度?！幾詮埡４ā段鞣郊彝ヰB(yǎng)老的時(shí)代演進(jìn)及其啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代敬老養(yǎng)老活動(dòng)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)古代中國(guó)和近代歐洲解決養(yǎng)老問(wèn)題的歷史啟示?！敬鸢浮浚?）政府主導(dǎo)；形式多樣；具有持續(xù)性；與政治、文化聯(lián)系緊密。（2）政府在解決養(yǎng)老問(wèn)題上應(yīng)承擔(dān)重要責(zé)任，要發(fā)揮其組織、引導(dǎo)和保障作用；需要不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)變化和民眾需求；應(yīng)采取多種方式相結(jié)合，綜合運(yùn)用不同手段來(lái)保障老年人的生活；傳承和弘揚(yáng)尊老敬老等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)養(yǎng)老問(wèn)題的解決?！窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料“是各級(jí)政府為敬老專(zhuān)門(mén)舉行的禮儀活動(dòng)”“是平時(shí)由國(guó)家出面，供給高齡老人服食，照料其生活”可知，政府主導(dǎo)；根據(jù)材料“先秦時(shí)期……以宴會(huì)的形式演示敬老之禮?！薄皾h代強(qiáng)調(diào)以孝治天下，采取頒布養(yǎng)老法令、明確養(yǎng)老范圍、制定保障監(jiān)督措施等落實(shí)優(yōu)撫政策”“唐宋時(shí)期，敬老和崇文并舉，朝廷賜予老人一定的虛銜，使他們享有相應(yīng)的榮譽(yù)和生活待遇?！薄懊魈嬷煸俺齾⒄諠h代做法外，還積極組織老年人參加政權(quán)建設(shè)。清代比較典型的敬老活動(dòng)集中體現(xiàn)在康熙、乾隆年間的“千叟宴”上?！笨芍?，形式多樣；根據(jù)材料“這些政策一直持續(xù)到魏晉南北朝時(shí)期”可知，具有持續(xù)性；根據(jù)材料“漢代強(qiáng)調(diào)以孝治天下”“唐宋時(shí)期，敬老和崇文并舉”可知，與政治、文化聯(lián)系緊密?！拘?wèn)2】根據(jù)材料“首先是指一種禮制，是各級(jí)政府為敬老專(zhuān)門(mén)舉行的禮儀活動(dòng)”“德國(guó)在1889年率先推出了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)”可知，政府在解決養(yǎng)老問(wèn)題上應(yīng)承擔(dān)重要責(zé)任，要發(fā)揮其組織、引導(dǎo)和保障作用；根據(jù)材料“一方面，原來(lái)的養(yǎng)老契約有了突破性進(jìn)展”“原有的國(guó)家主持的濟(jì)貧制度已經(jīng)不能解決眾多勞動(dòng)者包括養(yǎng)老在內(nèi)的保障問(wèn)題，因而面臨重大變革?！笨芍?，需要不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)變化和民眾需求；根據(jù)材料可知，古代中國(guó)有禮儀活動(dòng)、物質(zhì)供給等多種養(yǎng)老方式，近代歐洲既有商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)又有社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，可得出解決養(yǎng)老問(wèn)題應(yīng)采取多種方式相結(jié)合，綜合運(yùn)用不同手段來(lái)保障老年人的生活；根據(jù)材料可知，古代中國(guó)以孝文化為依托開(kāi)展養(yǎng)老活動(dòng)，可得出我們可以通過(guò)傳承和弘揚(yáng)尊老敬老等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)養(yǎng)老問(wèn)題的解決。18.閱讀材料，完成下列要求。材料美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政府為了荹集戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)，采取了提高關(guān)稅等財(cái)政措施。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了償還戰(zhàn)爭(zhēng)債務(wù)和解決聯(lián)邦政府的財(cái)政赤字，高關(guān)稅的政策又延續(xù)下來(lái)。1890年代表北方資產(chǎn)階級(jí)利益的共和黨控制的國(guó)會(huì)通過(guò)了《麥金萊關(guān)稅法》，包括紡織、馬口鐵等在內(nèi)的許多商品關(guān)稅大幅度提高，平均關(guān)稅稅率達(dá)到49.5%。同時(shí)，又在稅法后面增加了一個(gè)附加條款——互惠原則。第一個(gè)互惠協(xié)定于1891年7月與巴西簽訂，后來(lái)逐漸擴(kuò)大到了西班牙、古巴、牙買(mǎi)加等地。美國(guó)通過(guò)“互惠”協(xié)定既打入拉丁美洲的市場(chǎng)，也打擊了原來(lái)占有這些市場(chǎng)的英國(guó)，美國(guó)工業(yè)品開(kāi)始了海外市場(chǎng)的擴(kuò)張?！幾择液啤对囄?890年<麥金萊關(guān)稅法>中的互惠原則》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)后期美國(guó)實(shí)施高關(guān)稅的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)《麥金萊關(guān)稅法》中的“高關(guān)稅政策與互惠原則”?！敬鸢浮浚?）原因：保護(hù)本國(guó)工業(yè)發(fā)展的需要；政府財(cái)政負(fù)擔(dān)過(guò)重；國(guó)際市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)；南北經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異；美國(guó)工業(yè)革命的深入開(kāi)展；美國(guó)政府奉行貿(mào)易保護(hù)政策。（2）簡(jiǎn)評(píng)：“高關(guān)稅政策和互惠原則”都是美國(guó)保護(hù)本國(guó)工業(yè)對(duì)外擴(kuò)張的工具。一方面，通過(guò)實(shí)施高關(guān)稅，直接保護(hù)了紡織、鋼鐵等新興行業(yè)免受歐洲商品的沖擊；另—方面利用互惠原則打開(kāi)了美洲市場(chǎng)推動(dòng)了美國(guó)的海外擴(kuò)張。但高關(guān)稅政策使得美國(guó)國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的生活成本提高，加劇國(guó)際緊張局勢(shì)，為貿(mào)易保護(hù)的盛行埋下隱患。而所謂的互惠原則，帶有一定的欺騙性，旨在利用自身工業(yè)等優(yōu)勢(shì)打開(kāi)拉美等地的市場(chǎng)，實(shí)質(zhì)上仍是美國(guó)貿(mào)易保護(hù)的延伸?！窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了償還戰(zhàn)爭(zhēng)債務(wù)和解決聯(lián)邦政府的財(cái)政赤字，高關(guān)稅的政策又延續(xù)下來(lái)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政府財(cái)政負(fù)擔(dān)過(guò)重；根據(jù)材料“1890年代表北方資產(chǎn)階級(jí)利益的共和黨控制的國(guó)會(huì)通過(guò)了《麥金萊關(guān)稅法》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南北經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異；根據(jù)材料“包括紡織、馬口鐵等在內(nèi)的許多商品關(guān)稅大幅度提高”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，保護(hù)本國(guó)工業(yè)發(fā)展的需要；根據(jù)材料“國(guó)會(huì)通過(guò)了《麥金萊關(guān)稅法》”可知，美國(guó)政府奉行貿(mào)易保護(hù)政策；根據(jù)材料“也打擊了原來(lái)占有這些市場(chǎng)的英國(guó)，美國(guó)工業(yè)品開(kāi)始了海外市場(chǎng)的擴(kuò)張?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)際市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)；根據(jù)材料“《試析1890年<麥金萊關(guān)稅法>中的互惠原則》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)工業(yè)革命的深入開(kāi)展?！拘?wèn)2】可以從積極作用、消極作用與目的等角度分析。從積極作用角度分析，根據(jù)材料“包括紡織、馬口鐵等在內(nèi)的許多商品關(guān)稅大幅度提高，平均關(guān)稅稅率達(dá)到49.5%”可知，“高關(guān)稅政策和互惠原則”都是美國(guó)保護(hù)本國(guó)工業(yè)對(duì)外擴(kuò)張的工具。根據(jù)材料“紡織、馬口鐵等在內(nèi)的許多商品關(guān)稅大幅度提高”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)實(shí)施高關(guān)稅,直接保護(hù)了紡織、鋼鐵等新興行業(yè)免受歐洲商品的沖擊；根據(jù)材料“第一個(gè)互惠協(xié)定于1891年7月與巴西簽訂，后來(lái)逐漸擴(kuò)大到了西班牙、古巴、牙買(mǎi)加等地”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，利用互惠原則打開(kāi)了美洲市場(chǎng)推動(dòng)了美國(guó)的海外擴(kuò)張。從消極作用角度分析，根據(jù)材料“平均關(guān)稅稅率達(dá)到49.5%”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，但高關(guān)稅政策使得美國(guó)國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的生活成本提高；根據(jù)材料“既打入拉丁美洲的市場(chǎng)，也打擊了原來(lái)占有這些市場(chǎng)的英國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加劇國(guó)際緊張局勢(shì)，為貿(mào)易保護(hù)的盛行埋下隱患；根據(jù)材料“美國(guó)通過(guò)‘互惠’協(xié)定既打入拉丁美洲的市場(chǎng)，也打擊了原來(lái)占有這些市場(chǎng)的英國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，而所謂的互惠原則，帶有一定的欺騙性；根據(jù)材料“也打擊了原來(lái)占有這些市場(chǎng)的英國(guó)，美國(guó)工業(yè)品開(kāi)始了海外市場(chǎng)的擴(kuò)張”可知，旨在利用自身工業(yè)等優(yōu)勢(shì)打開(kāi)拉美等地的市場(chǎng)，實(shí)質(zhì)上仍是美國(guó)貿(mào)易保護(hù)的延伸。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1912年中國(guó)大學(xué)紛紛提出了能夠體現(xiàn)自己學(xué)校特色的校訓(xùn)。1916年，蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)將“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”作為北京大學(xué)的校訓(xùn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安抗日軍政大學(xué)以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)，西南聯(lián)大定校訓(xùn)為“剛毅堅(jiān)卓”。1939年5月，國(guó)民政府教育部將“禮、義、廉、恥”四字作為全國(guó)統(tǒng)一的校訓(xùn)?！幾詣⑽牟摺稄拇髮W(xué)校訓(xùn)看中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)代傳承》材料二近代西方著名大學(xué)的校訓(xùn)與大學(xué)理念有著密切和直接的聯(lián)系。英國(guó)劍橋大學(xué)的校訓(xùn)是：“劍橋——求知學(xué)習(xí)的理想之地”（原文為拉丁文）；牛津大學(xué)的校訓(xùn)是“上帝乃知識(shí)之神”（原文為拉丁文）。在現(xiàn)代大學(xué)理念的策源地德國(guó)，柏林洪堡大學(xué)的校訓(xùn)是馬克思的名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。在美國(guó)，哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“讓真理與你為友”，它來(lái)自格言：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！币敶髮W(xué)的校訓(xùn)是：“真理和光明”，斯坦福大學(xué)的校訓(xùn)是：“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”（原文為拉丁文）。這些西方大學(xué)從其創(chuàng)立至今已經(jīng)有幾百甚至近千年的歷史，然而校訓(xùn)一經(jīng)確立，輕易不會(huì)更改，隨著社會(huì)的變遷，其理念內(nèi)核不斷賦予時(shí)代的新意，但始終是這些大學(xué)發(fā)展的精神主旨與指向標(biāo)識(shí)?！幾灾芄绕?、陶炳增《近代中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較近代中西方大學(xué)校訓(xùn)有何不同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括近代中西方大學(xué)校訓(xùn)形成的原因。【答案】（1）不同：來(lái)源：中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)既來(lái)自傳統(tǒng)經(jīng)典，同時(shí)受啟蒙思想等影響較大；西方大學(xué)校訓(xùn)受古羅馬文化、基督教影響較大；內(nèi)容：中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)注重育人與育才的結(jié)合，西方大學(xué)校訓(xùn)注重學(xué)術(shù)自由和獨(dú)立；發(fā)展：中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)受時(shí)代環(huán)境影響較大，西方大學(xué)校訓(xùn)具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。（2）原因：中國(guó)：民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存成為時(shí)代主題；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)民主思想與儒家思想的影響；教育救國(guó)等思潮的涌現(xiàn)。西方：資本主義制度逐漸建立；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；近代自然科學(xué)的進(jìn)步；古希臘羅馬精神、宗教和啟蒙思想的影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1】不同：由材料“禮、義、廉、恥”可得出，中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)既來(lái)自傳統(tǒng)經(jīng)典，同時(shí)受啟蒙思想等影響較大；由材料“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”可得出，西方大學(xué)校訓(xùn)受古羅馬文化、基督教影響較大；由材料“1912年中國(guó)大學(xué)紛紛提出了能夠體現(xiàn)自己學(xué)校特色的校訓(xùn)；愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”及所學(xué)可得出，中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)注重育人與育才的結(jié)合，西方大學(xué)校訓(xùn)注重學(xué)術(shù)自由和獨(dú)立；由材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安抗日軍政大學(xué)以’團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑’為校訓(xùn)；這些西方大學(xué)從其創(chuàng)立至今已經(jīng)有幾百甚至近千年的歷史，然而校訓(xùn)一經(jīng)確立，輕易不會(huì)更改”可得出，中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)受時(shí)代環(huán)境影響較大，西方大學(xué)校訓(xùn)具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性?！拘?wèn)2】原因：由材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”可得出，民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存成為時(shí)代主題；由材料“西南聯(lián)大定校訓(xùn)為‘剛毅堅(jiān)卓’；1912年中國(guó)大學(xué)紛紛提出了能夠體現(xiàn)自己學(xué)校特色的校訓(xùn)”可得出，可從民族資本主義經(jīng)濟(jì)角度和思想角度分析，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主思想與儒家思想的影響；由材料“1939年5月，國(guó)民政府教育部將‘禮、義、廉、恥’四字作為全國(guó)統(tǒng)一的校訓(xùn)”及所學(xué)可得出，教育救國(guó)等思潮的涌現(xiàn)；由材料“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”可得出，資本主義制度逐漸建立；由材料“劍橋—求知學(xué)習(xí)的理想之地”可得出，可從經(jīng)濟(jì)角度分析，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；由材料“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”及所學(xué)可得出，近代自然科學(xué)的進(jìn)步；由材料“隨著社會(huì)的變遷，其理念內(nèi)核不斷賦予時(shí)代的新意，但始終是這些大學(xué)發(fā)展的精神主旨與指向標(biāo)識(shí)”可得出，古希臘羅馬精神、宗教和啟蒙思想的影響。20.閱讀材料，完成下列要求。技術(shù)進(jìn)步與制度變遷是一個(gè)聯(lián)系緊密、不可分割的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)和有機(jī)整體。影響技術(shù)進(jìn)步與制度變遷的因素主要是價(jià)值觀念、思維方式、文化建設(shè)、政策體系、法律法規(guī)體系、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和社會(huì)支持程度。技術(shù)進(jìn)步為制度變遷提供支撐，是制度變遷的動(dòng)力源。制度變遷為技術(shù)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)保障，是技術(shù)進(jìn)步的助推器。技術(shù)進(jìn)步和制度變遷的雙向互動(dòng)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步?！幾詶畎l(fā)庭《技術(shù)進(jìn)步與制度變遷的雙向互動(dòng)分析》請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“技術(shù)進(jìn)步與制度變遷”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡釋要史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【答案】論題：制度變遷為技術(shù)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)保障闡述：?工業(yè)革命作為人類(lèi)歷史上一個(gè)劃時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以如今學(xué)界觀點(diǎn)，其發(fā)生并非單一因素所致，而是多重因素交織作用的結(jié)果。在這一歷史進(jìn)程中，制度因素的作用尤為關(guān)鍵，它們構(gòu)成了技術(shù)變革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。技術(shù)變革雖然是工業(yè)革命的直接觸發(fā)因素，促進(jìn)了生產(chǎn)力的顯著提升和生產(chǎn)方式的根本轉(zhuǎn)變，但這些變革并非孤立發(fā)生，而是在一定的制度環(huán)境中孕育和發(fā)展起來(lái)的。制度性因素，包括產(chǎn)權(quán)保護(hù)、法律體系、政治穩(wěn)定性、金融市場(chǎng)發(fā)展、教育體系等，為技術(shù)創(chuàng)新提供了必要的激勵(lì)機(jī)制和保障，為資本積累和人力資源開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了條件，同時(shí)也為商品流通和國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)張?zhí)峁┝艘?guī)則和秩序。在英國(guó)，工業(yè)革命的發(fā)源地，一系列關(guān)鍵制度的建立和完善為技術(shù)革新和社會(huì)變革提供了關(guān)鍵支撐。從光榮革命后確立的憲政制度，到專(zhuān)利法的實(shí)施，再到金融市場(chǎng)的發(fā)展，這些制度性因素共同作用，為工業(yè)革命的發(fā)生和發(fā)展提供了必要的條件。它們不僅促進(jìn)了技術(shù)創(chuàng)新，還吸引了大量資本投入，培養(yǎng)了所需的技術(shù)人才，保障了商品和資源的自由流通，從而為工業(yè)革命的推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，探討工業(yè)革命的成因時(shí)，必須深入分析制度層面的因素。這些因素雖然無(wú)形，卻對(duì)技術(shù)變革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在英國(guó)以及其他隨后經(jīng)歷工業(yè)化的國(guó)家中，制度性因素都發(fā)揮了核心作用?！窘馕觥渴紫龋鶕?jù)材料“制度變遷為技術(shù)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)保障，是技術(shù)進(jìn)步的助推器”，可擬定論題：制度變遷為技術(shù)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)保障。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度的確立對(duì)工業(yè)革命開(kāi)展的影響等方面予以闡述，如工業(yè)革命是多重因素交織作用的結(jié)果。在這一歷史進(jìn)程中，制度因素的作用尤為關(guān)鍵。如從光榮革命后確立的憲政制度，到專(zhuān)利法的實(shí)施，再到金融市場(chǎng)的發(fā)展，這些制度性因素共同作用，為工業(yè)革命的發(fā)生和發(fā)展提供了必要的條件。它們不僅促進(jìn)了技術(shù)創(chuàng)新，還吸引了大量資本投入，培養(yǎng)了所需的技術(shù)人才，保障了商品和資源的自由流通，從而為工業(yè)革命的推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)等等。最后，概括總結(jié)即可，如探討工業(yè)革命的成因時(shí)，必須深入分析制度層面的因素。這些因素雖然無(wú)形，卻對(duì)技術(shù)變革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在英國(guó)以及其他隨后經(jīng)歷工業(yè)化的國(guó)家中，制度性因素都發(fā)揮了核心作用等等。

河南省洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期6月質(zhì)量檢測(cè)歷史試題考試時(shí)間75分鐘，共100分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（每題3分，16小題，共48分）1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)和秦國(guó)相繼出現(xiàn)一種由國(guó)君任免的，身為百官之長(zhǎng)的“相”職及統(tǒng)領(lǐng)諸軍的“將”職?！跋唷敝掠杏?、執(zhí)法、司徒等，“將”之下有國(guó)尉、都尉、司馬等。“相”“將”職務(wù)的設(shè)置（）A.破除了選官中的門(mén)第界限 B.標(biāo)志著中央集權(quán)體制建立C.加強(qiáng)了君主對(duì)政權(quán)的控制 D.旨在擴(kuò)大政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】C【解析】題干中提到“相”和“將”由國(guó)君任免，通過(guò)任免這些高級(jí)官員，君主可以更好地掌握國(guó)家的政務(wù)和軍事，C項(xiàng)正確；材料主要講官員的職權(quán)，看不出選官標(biāo)準(zhǔn)和打破門(mén)第，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)體制在中國(guó)建立于秦朝時(shí)期，排除B項(xiàng)；擴(kuò)大政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)通常指的是通過(guò)各種手段增加支持者的數(shù)量，如分封、聯(lián)姻等。題目中提到的“相”和“將”主要是為了加強(qiáng)君主的權(quán)力，而不是直接擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.公元前221年，秦以咸陽(yáng)所在地區(qū)為“內(nèi)史”，建立以咸陽(yáng)為中心的京畿區(qū)域，并“徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”，以充實(shí)京師。后“作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極（北極星）”。咸陽(yáng)城的建設(shè)（）A.確立了皇權(quán)至上原則 B.實(shí)現(xiàn)了人口的合理布局C.體現(xiàn)了天人合一思想 D.宣示了天命的絕對(duì)權(quán)威【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，咸陽(yáng)城建設(shè)中“象天極”的規(guī)劃，將人間建筑與天象對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了“天人合一”的思想內(nèi)核，旨在通過(guò)宇宙秩序論證皇權(quán)的合法性，C項(xiàng)正確；秦始皇通過(guò)皇帝制度確立了皇權(quán)至高無(wú)上的原則，排除A項(xiàng)；“徙天下富豪于咸陽(yáng)”的主要目的是削弱地方勢(shì)力、充實(shí)京畿，而非“合理布局”，排除B項(xiàng)；“天命”在古代指上天賦予政權(quán)的合法性，而“天人合一”強(qiáng)調(diào)人與天的互動(dòng)關(guān)系。咸陽(yáng)城的“象天極”是通過(guò)建筑模仿天象來(lái)證明皇權(quán)“受命于天”，本質(zhì)是利用“天人合一”思想構(gòu)建統(tǒng)治合法性，而非單純宣示“天命”的權(quán)威，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.為滿(mǎn)足古羅馬城居民生活用水等不同需要，羅馬專(zhuān)門(mén)修建了通往城外遠(yuǎn)處的引水渠。引水渠的城外部分是高出地面的高架管道，城內(nèi)部分則建于城區(qū)地下，許多地段采用了虹吸管、隧洞和連拱支撐的石砌渡槽。這套城市供水系統(tǒng)的修建，表明古代羅馬（）A.人口劇增污染城內(nèi)水源 B.政府組織能力強(qiáng)大C.水利建設(shè)助推農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.城市功能分區(qū)明顯【答案】B【解析】據(jù)題干“修建了通往城外遠(yuǎn)處的引水渠，城內(nèi)部分則建于城區(qū)地下，許多地段采用了虹吸管、隧洞和連拱支撐的石砌渡槽”，并結(jié)合所學(xué)可知，古羅馬政府主導(dǎo)的大型公共工程（如引水渠）需要高效的組織、資源調(diào)配和工程管理，體現(xiàn)了其強(qiáng)大的行政能力，B項(xiàng)正確；題干僅描述供水系統(tǒng)修建，未涉及人口增長(zhǎng)或水源污染問(wèn)題，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)城市生活用水供給，與農(nóng)業(yè)灌溉無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；題干提及引水渠的城內(nèi)地下和城外高架結(jié)構(gòu)，但未體現(xiàn)居住、商業(yè)等城市功能分區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.中世紀(jì)日耳曼人認(rèn)為民主應(yīng)包含：關(guān)涉大家的事要得到大家的同意；國(guó)王有權(quán)對(duì)每個(gè)人發(fā)號(hào)施令，但是他必須服從共同體的意志。受這一理念影響的制度設(shè)計(jì)是（）A.習(xí)慣法發(fā)展為成文法 B.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.恩賜官爵制度的推行 D.近代西方議會(huì)制度的形成【答案】D【解析】據(jù)題干"關(guān)涉大家的事要得到大家的同意；國(guó)王有權(quán)對(duì)每個(gè)人發(fā)號(hào)施令，但是他必須服從共同體的意志"，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一強(qiáng)調(diào)共同體意志和民主協(xié)商的理念，深刻影響了近代西方議會(huì)制度的形成，D項(xiàng)正確；習(xí)慣法發(fā)展為成文法與民主理念無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；公民大會(huì)是古希臘民主制度，排除B項(xiàng)；恩賜官爵制度體現(xiàn)的是君主專(zhuān)制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：諸稅務(wù)監(jiān)官買(mǎi)商稅人之物者徒一年，若為人買(mǎi)及托買(mǎi)者各杖一百。同時(shí)，還對(duì)因稅務(wù)監(jiān)官購(gòu)買(mǎi)商人物品致其虧損的行為“致饒減稅錢(qián)，各計(jì)所虧，準(zhǔn)盜論”。這些規(guī)定（）A.客觀上保護(hù)了商人合法權(quán)益 B.增加了政府財(cái)政收入C.顯著提高了商人的社會(huì)地位 D.顛覆了農(nóng)本商末觀念【答案】A【解析】《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：如果稅務(wù)監(jiān)官（負(fù)責(zé)稅收的官員）購(gòu)買(mǎi)商人的物品，將被判處一年的徒刑。如果稅務(wù)監(jiān)官為他人購(gòu)買(mǎi)商人的物品，或者委托他人購(gòu)買(mǎi)商人的物品，將被判處一百杖。稅務(wù)監(jiān)官在購(gòu)買(mǎi)商人物品時(shí)，如果導(dǎo)致商人虧損，將按照所虧損的金額，以盜竊罪論處。上述規(guī)定是為了防止稅務(wù)監(jiān)官利用職權(quán)之便，謀取私利，客觀上保護(hù)了商人合法權(quán)益，A項(xiàng)正確；這些規(guī)定主要是為了防止稅務(wù)監(jiān)官濫用職權(quán)，而不是直接增加政府財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；這些規(guī)定主要是從法律層面保護(hù)商人的權(quán)益，但并沒(méi)有直接提高商人的社會(huì)地位。社會(huì)地位的提高通常需要更長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)變革和文化認(rèn)同，“顯著”說(shuō)法夸大，排除C項(xiàng)；農(nóng)本商末觀念是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一種思想，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是根本，商業(yè)則被視為次要的、輔助性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這些規(guī)定雖然保護(hù)了商人的權(quán)益，但并沒(méi)有從根本上改變這一觀念，“顛覆”說(shuō)法夸大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下表為明清時(shí)期江浙部分地區(qū)的市鎮(zhèn)數(shù)量變化情況（單位：個(gè)）。據(jù)此可知，這些地區(qū)（）時(shí)間蘇州府松江府杭州府嘉興府嘉靖——萬(wàn)歷44444428乾隆——嘉慶9010710440A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈單一化趨勢(shì) B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴(lài)海外市場(chǎng)C.商業(yè)市鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴(kuò)大 D.非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力增加【答案】D【解析】據(jù)題干“市鎮(zhèn)數(shù)量從嘉靖—萬(wàn)歷到乾隆—嘉慶時(shí)期顯著增加（如蘇州府從44個(gè)增至90個(gè)）”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，市鎮(zhèn)數(shù)量增長(zhǎng)反映了江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村商業(yè)化進(jìn)程加速，這促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張，從而增加了對(duì)非農(nóng)勞動(dòng)力的需求，D項(xiàng)正確；市鎮(zhèn)數(shù)量增加體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，而非單一化，排除A項(xiàng)；題干僅涉及市鎮(zhèn)數(shù)量變化，未提及海外市場(chǎng)依賴(lài)，且明清時(shí)期實(shí)行海禁政策，海外貿(mào)易受限，排除B項(xiàng)；表格數(shù)據(jù)反映的是市鎮(zhèn)數(shù)量增多，但未提供市鎮(zhèn)規(guī)模（如人口、面積）的信息，無(wú)法推斷規(guī)模擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.清朝時(shí)期的徽州文書(shū)《江湖繪圖路程》內(nèi)容包括“士商規(guī)略”“鎮(zhèn)江鹽船上楚水路歌”以及渠口村至九江、漢口等地的水陸路程。類(lèi)似的文書(shū)還有《廣東路程》、《路程編歌》等。這類(lèi)文書(shū)可以用來(lái)印證清朝（）A.區(qū)域性商人群體不斷整合 B.跨區(qū)域貿(mào)易的發(fā)展C.圖書(shū)內(nèi)容以商業(yè)指南為主 D.人口南移趨勢(shì)明顯【答案】B【解析】《江湖繪圖路程》記錄了從渠口村到九江、漢口等地的水陸路程，這些地方分布在不同的區(qū)域，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的貿(mào)易活動(dòng)已經(jīng)跨越了多個(gè)地區(qū)，B項(xiàng)正確；這些文書(shū)記錄了商路和商業(yè)信息，看不出商人群體的聯(lián)合情況，排除A項(xiàng)；這類(lèi)文書(shū)主要記載商路，而非經(jīng)營(yíng)、買(mǎi)賣(mài)的策略方法，“商業(yè)指南”不符合題意，排除C項(xiàng)；這些文書(shū)主要記錄了商業(yè)路線(xiàn)和信息，反映商人活動(dòng)，商人前往南方經(jīng)商不等于人口南移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為：?jiǎn)疼潘鞯摹肚槔傻墓适隆肪褪恰短旆揭棺T》的一個(gè)故事。薄伽丘也從口傳的資料中汲取了東方的故事，編成《十日談》?！肚照劇分懈髯猿善窒嗷ミB貫的100個(gè)故事，在內(nèi)容和形式上都受到《一千零一夜》的影響。該學(xué)者意在說(shuō)明（）A.文化交流促進(jìn)文學(xué)發(fā)展 B.多元文化交流催生西方文化C.古典文化推動(dòng)文藝復(fù)興 D.人口遷徙帶動(dòng)區(qū)域文化交流【答案】A【解析】據(jù)題干“有學(xué)者認(rèn)為：?jiǎn)疼潘鞯摹肚槔傻墓适隆肪褪恰短旆揭棺T》的一個(gè)故事。薄伽丘也從口傳的資料中汲取了東方的故事，編成《十日談》?！肚照劇分懈髯猿善窒嗷ミB貫的100個(gè)故事，在內(nèi)容和形式上都受到《一千零一夜》的影響”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該學(xué)者通過(guò)列舉喬叟和薄伽丘的作品受到東方故事的影響，意在說(shuō)明文化交流對(duì)文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是文化交流對(duì)文學(xué)的影響，而非多元文化交流催生西方文化，排除B項(xiàng)；題干未涉及古典文化對(duì)文藝復(fù)興的推動(dòng)作用，排除C項(xiàng)；題干也未提及人口遷徙對(duì)區(qū)域文化交流的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.布萊登（1832-1912）提出了“非洲個(gè)性”的思想，認(rèn)為非洲人有不同于其他民族的同一性、價(jià)值觀，有自己的能力和成就，也有自己的歷史和前途。他鼓勵(lì)美洲黑人“返回非洲”，移居利比里亞，并以此為中心建立西非國(guó)家。這一思想的傳播（）A.構(gòu)建了多元的移民文化 B.可以起到反殖民文化的作用C.恢復(fù)了非洲的傳統(tǒng)文明 D.能夠幫助非洲大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一【答案】B【解析】布萊登的思想強(qiáng)調(diào)非洲人的獨(dú)特性和歷史，這本身就是對(duì)殖民文化和殖民統(tǒng)治的一種反抗。通過(guò)鼓勵(lì)美洲黑人返回非洲，布萊登希望增強(qiáng)非洲人的自信心和民族意識(shí)，從而對(duì)抗殖民統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；布萊登鼓勵(lì)美洲黑人移居非洲，主要目的是為了強(qiáng)調(diào)非洲人獨(dú)特的同一性，建立非洲人的國(guó)家，而不是構(gòu)建多元的移民文化，排除A項(xiàng)；雖然布萊登的思想確實(shí)強(qiáng)調(diào)了非洲的歷史和成就，但他的主要目標(biāo)是建立一個(gè)現(xiàn)代的、獨(dú)立的非洲國(guó)家，而不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)傳統(tǒng)文明，排除C項(xiàng)；雖然布萊登的思想鼓勵(lì)建立西非國(guó)家，但他的目標(biāo)是建立一個(gè)以利比里亞為中心的國(guó)家，而不是整個(gè)非洲大陸的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1925年，山西省村政處規(guī)定由村民會(huì)議主要圍繞傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)、戒律（如不準(zhǔn)忤逆不孝）、舊有禁令和遺俗（如不準(zhǔn)隨意放牧牛羊踐踏五谷）、政府新規(guī)（如禁止纏足）等制定村禁約。村里解決不了的事再由縣政府處理。由此可知，山西的村禁約制度（）A.保障了鄉(xiāng)村的秩序穩(wěn)定 B.始于新社會(huì)風(fēng)俗的廣泛傳播C.提高了村民的法律意識(shí) D.有利于推進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕竦淖灾巍敬鸢浮緿【解析】據(jù)題干“由村民會(huì)議主要圍繞傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)、戒律等制定村禁約。村里解決不了的事再由縣政府處理”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一制度賦予村民自主制定規(guī)則、處理事務(wù)的權(quán)力，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村自治的原則，有利于推進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕褡灾危珼項(xiàng)正確；題干僅提及村禁約制度的制定及處理流程，無(wú)法得出“保障了鄉(xiāng)村秩序穩(wěn)定”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；村禁約包含新社會(huì)風(fēng)俗內(nèi)容（如禁止纏足），但主要基于傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)和舊俗，并非始于新風(fēng)俗傳播，排除B項(xiàng)；村禁約涉及村規(guī)民約意識(shí)，但未明確體現(xiàn)法律意識(shí)的提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)政府的婚姻條例規(guī)定夫妻雙方離婚后“婚前男女雙方原有之財(cái)產(chǎn)及債務(wù)得各自處理”，“婚后雙方共同經(jīng)營(yíng)所得之財(cái)產(chǎn)及所負(fù)債務(wù)得共同處理”。這些規(guī)定（）A.保障了廣大女性的婚姻自主權(quán) B.促進(jìn)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C.承認(rèn)了婦女的家庭財(cái)產(chǎn)自決權(quán) D.實(shí)現(xiàn)了男女政治上的平等【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，這些規(guī)定使得婦女在離婚時(shí)能夠?qū)ψ约旱幕榍柏?cái)產(chǎn)進(jìn)行自主處理，同時(shí)對(duì)婚后共同財(cái)產(chǎn)也有了相應(yīng)的處理權(quán)利，這實(shí)際上就是承認(rèn)了婦女在家庭財(cái)產(chǎn)方面的自決權(quán)，C項(xiàng)正確；婚姻自主權(quán)主要體現(xiàn)在婚姻的締結(jié)與解除等方面，而題干中陜甘寧邊區(qū)政府婚姻條例的規(guī)定重點(diǎn)在于離婚后財(cái)產(chǎn)的處理方式，排除A項(xiàng)；大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)主要是為了應(yīng)對(duì)物資匱乏等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，其開(kāi)展與離婚財(cái)產(chǎn)處理規(guī)定之間沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；題干中條例的內(nèi)容完全是關(guān)于財(cái)產(chǎn)處理的，沒(méi)有涉及任何政治權(quán)利方面的內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)出男女在政治上實(shí)現(xiàn)了平等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖是20世紀(jì)60年代以來(lái)二十國(guó)集團(tuán)中的新興經(jīng)濟(jì)體、最不發(fā)達(dá)國(guó)家和其他發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（美元）的發(fā)展態(tài)勢(shì)。據(jù)此可以得出（）A.最不發(fā)達(dá)國(guó)家依賴(lài)發(fā)達(dá)國(guó)家援助 B.變革全球治理體系的要求增強(qiáng)C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作日益占據(jù)主導(dǎo)地位 D.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)形成【答案】B【解析】據(jù)題干“G20新興經(jīng)濟(jì)體、最不發(fā)達(dá)國(guó)家和其他發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值發(fā)展態(tài)勢(shì)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖中三類(lèi)經(jīng)濟(jì)體人均GDP差距持續(xù)擴(kuò)大，反映出全球發(fā)展不平衡問(wèn)題突出，這將增強(qiáng)變革全球治理體系的要求，B項(xiàng)正確；圖中僅顯示經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差異，無(wú)法直接得出最不發(fā)達(dá)國(guó)家依賴(lài)援助的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干數(shù)據(jù)聚焦經(jīng)濟(jì)體分類(lèi)而非區(qū)域整合，排除C項(xiàng)；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序仍處變革中，尚未完全形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1979—2010年，美國(guó)收入最低的20%家庭真實(shí)稅后收入平均每年增長(zhǎng)了1.3%，其中0.9個(gè)百分點(diǎn)的增長(zhǎng)來(lái)自醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療補(bǔ)助等的增加。收入前1%的家庭平均年增長(zhǎng)率為3.6%。據(jù)此可知，這期間美國(guó)（）A.政府持續(xù)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B.醫(yī)療保險(xiǎn)市場(chǎng)化改革效果顯著C.社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大 D.低收入群體生活整體上未改善【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1979—2010年美國(guó)低收入群體收入增長(zhǎng)依賴(lài)福利補(bǔ)貼，增速遠(yuǎn)低于高收入群體，反映出市場(chǎng)分配機(jī)制向資本傾斜、政府再分配調(diào)節(jié)力度不足的雙重問(wèn)題，最終導(dǎo)致社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)70年代“滯脹”危機(jī)后，美國(guó)主流政策轉(zhuǎn)向減少干預(yù)（如里根政府削減福利、放松管制），題干中低收入群體收入增長(zhǎng)依賴(lài)醫(yī)療福利，僅能說(shuō)明福利政策的延續(xù)性，無(wú)法體現(xiàn)“持續(xù)加強(qiáng)干預(yù)”，排除A項(xiàng)；題干中“醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療補(bǔ)助”屬于政府主導(dǎo)的公共福利，而非市場(chǎng)化改革的成果，排除B項(xiàng)；稅后收入年均增長(zhǎng)1.3%，且有醫(yī)療福利支撐，說(shuō)明低收入群體的物質(zhì)生活確有改善，只是增長(zhǎng)幅度遠(yuǎn)低于高收入群體?！拔锤纳啤睂儆诮^對(duì)化表述，與題干數(shù)據(jù)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年以來(lái)，全國(guó)農(nóng)用化肥、農(nóng)藥施用總量連續(xù)八年保持下降趨勢(shì)。2023年，全國(guó)秸稈綜合利用率達(dá)88%，畜禽糞污綜合利用率達(dá)78.3%，農(nóng)膜處置率穩(wěn)定在80%以上。這反映出，我國(guó)（）A.農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境治理得到提升 B.保障食品安全是首要任務(wù)C.農(nóng)業(yè)機(jī)械化的程度不斷提高 D.利用科技實(shí)現(xiàn)了糧食自給【答案】A【解析】據(jù)題干“全國(guó)農(nóng)用化肥、農(nóng)藥施用總量連續(xù)八年保持下降趨勢(shì)。2023年，全國(guó)秸稈綜合利用率達(dá)88%，畜禽糞污綜合利用率達(dá)78.3%，農(nóng)膜處置率穩(wěn)定在80%以上”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，化肥、農(nóng)藥使用量減少，秸稈、畜禽糞污、農(nóng)膜等農(nóng)業(yè)廢棄物利用率提高，反映出我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境治理成效顯著，A項(xiàng)正確；題干中并未提及食品安全問(wèn)題，無(wú)法得出保障食品安全是首要任務(wù)，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生態(tài)治理，而非農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度，排除C項(xiàng)；題干聚焦環(huán)保治理而非產(chǎn)量問(wèn)題，無(wú)法證明實(shí)現(xiàn)了糧食自給，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下圖是2019年發(fā)行的《粵港澳大灣區(qū)》特種郵票，從中可看出郵票設(shè)計(jì)的主題是（）A.協(xié)同發(fā)展，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略 B.健康為基，構(gòu)建綠色家園C.科技為先，打造智慧城市 D.互聯(lián)互通，織就立體網(wǎng)絡(luò)【答案】A【解析】據(jù)題干及圖片內(nèi)容，《粵港澳大灣區(qū)》特種郵票分別展示了無(wú)人機(jī)、粵澳中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)圖與港深創(chuàng)新科技園，體現(xiàn)了科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展；港口、港珠澳大橋與香港西九龍站，展現(xiàn)了交通互聯(lián)互通；粵劇、龍舟、武術(shù)、舞獅、濕地公園、醫(yī)院等，呈現(xiàn)了文化、生活與公共服務(wù)等方面。整體反映出粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，A項(xiàng)正確；健康為基，構(gòu)建綠色家園僅涵蓋部分內(nèi)容，不全面，排除B項(xiàng)；科技只是其中一個(gè)方面，表述片面，排除C項(xiàng)；互聯(lián)互通也只是部分體現(xiàn)，表述不全面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.2022年，中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)啟動(dòng)“巴米揚(yáng)守護(hù)人”公益項(xiàng)目，與阿富汗當(dāng)?shù)貓F(tuán)隊(duì)合作，著重加強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)的青年人才培養(yǎng)。中阿合作反映出（）A.以國(guó)際援助為主的保護(hù)體系不斷完善B.保護(hù)文化遺產(chǎn)已成為國(guó)際共識(shí)C.培養(yǎng)人才是文化遺產(chǎn)保護(hù)的第一要義D.文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共同的財(cái)富【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，巴米揚(yáng)大佛雖位于阿富汗，但作為絲綢之路文明交融的見(jiàn)證，其價(jià)值屬于全球。中國(guó)通過(guò)公益項(xiàng)目介入，體現(xiàn)了“文化遺產(chǎn)無(wú)國(guó)界”的理念，與聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中“遺產(chǎn)屬于全人類(lèi)”的原則一致，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)“中阿合作”與“人才培養(yǎng)”，未涉及“國(guó)際援助體系”的整體構(gòu)建，排除A項(xiàng)；題干通過(guò)具體項(xiàng)目體現(xiàn)“文化遺產(chǎn)屬于全人類(lèi)”，并不是強(qiáng)調(diào)保護(hù)文化遺產(chǎn)已成為國(guó)際共識(shí)，排除B項(xiàng)；文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心包括技術(shù)、資金、政策等多維度，題干未將人才培養(yǎng)絕對(duì)化為“第一”要素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（共52分，其中17題12分，18題14分，19題14分，20題12分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)古代的“養(yǎng)老”，首先是指一種禮制，是各級(jí)政府為敬老專(zhuān)門(mén)舉行的禮儀活動(dòng)；其次是平時(shí)由國(guó)家出面，供給高齡老人服食，照料其生活。先秦時(shí)期的燕、饗、食等禮儀都是借祭祀鬼神之日，以宴會(huì)的形式演示敬老之禮。周代的鄉(xiāng)飲酒之禮是全國(guó)性的敬老活動(dòng)。漢代強(qiáng)調(diào)以孝治天下，采取頒布養(yǎng)老法令、明確養(yǎng)老范圍、制定保障監(jiān)督措施等落實(shí)優(yōu)撫政策，這些政策一直持續(xù)到魏晉南北朝時(shí)期。唐宋時(shí)期，敬老和崇文并舉，朝廷賜予老人一定的虛銜，使他們享有相應(yīng)的榮譽(yù)和生活待遇。明太祖朱元璋除參照漢代做法外，還積極組織老年人參加政權(quán)建設(shè)。清代比較典型的敬老活動(dòng)集中體現(xiàn)在康熙、乾隆年間的“千叟宴”上?！幾詣⑺闪帧稖\談我國(guó)古代的養(yǎng)老制度》材料二近代歐洲社會(huì)，一方面，原來(lái)的養(yǎng)老契約有了突破性進(jìn)展，人們?cè)谧约旱挠行枨蠓秶鷥?nèi)，與專(zhuān)門(mén)的保險(xiǎn)公司簽訂商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)合同，從而成為人們獲得老年生活保障的重要途徑。另一方面，原有的國(guó)家主持的濟(jì)貧制度已經(jīng)不能解決眾多勞動(dòng)者包括養(yǎng)老在內(nèi)的保障問(wèn)題，因而面臨重大變革。德國(guó)在1889年率先推出了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，這種養(yǎng)老方式繼承了濟(jì)貧制度中國(guó)家對(duì)人們的養(yǎng)老進(jìn)行干預(yù)的思路，并采取了養(yǎng)老契約在勞動(dòng)者之間分散老年風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制，標(biāo)志著歐洲社會(huì)中養(yǎng)老方式的一種突破。此后，西歐各國(guó)相繼建立了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度?！幾詮埡４ā段鞣郊彝ヰB(yǎng)老的時(shí)代演進(jìn)及其啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代敬老養(yǎng)老活動(dòng)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)古代中國(guó)和近代歐洲解決養(yǎng)老問(wèn)題的歷史啟示。【答案】（1）政府主導(dǎo)；形式多樣；具有持續(xù)性；與政治、文化聯(lián)系緊密。（2）政府在解決養(yǎng)老問(wèn)題上應(yīng)承擔(dān)重要責(zé)任，要發(fā)揮其組織、引導(dǎo)和保障作用；需要不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)變化和民眾需求；應(yīng)采取多種方式相結(jié)合，綜合運(yùn)用不同手段來(lái)保障老年人的生活；傳承和弘揚(yáng)尊老敬老等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)養(yǎng)老問(wèn)題的解決。【解析】【小問(wèn)1】根據(jù)材料“是各級(jí)政府為敬老專(zhuān)門(mén)舉行的禮儀活動(dòng)”“是平時(shí)由國(guó)家出面，供給高齡老人服食，照料其生活”可知，政府主導(dǎo)；根據(jù)材料“先秦時(shí)期……以宴會(huì)的形式演示敬老之禮。”“漢代強(qiáng)調(diào)以孝治天下，采取頒布養(yǎng)老法令、明確養(yǎng)老范圍、制定保障監(jiān)督措施等落實(shí)優(yōu)撫政策”“唐宋時(shí)期，敬老和崇文并舉，朝廷賜予老人一定的虛銜，使他們享有相應(yīng)的榮譽(yù)和生活待遇。”“明太祖朱元璋除參照漢代做法外，還積極組織老年人參加政權(quán)建設(shè)。清代比較典型的敬老活動(dòng)集中體現(xiàn)在康熙、乾隆年間的“千叟宴”上?！笨芍问蕉鄻?；根據(jù)材料“這些政策一直持續(xù)到魏晉南北朝時(shí)期”可知，具有持續(xù)性；根據(jù)材料“漢代強(qiáng)調(diào)以孝治天下”“唐宋時(shí)期，敬老和崇文并舉”可知，與政治、文化聯(lián)系緊密?！拘?wèn)2】根據(jù)材料“首先是指一種禮制，是各級(jí)政府為敬老專(zhuān)門(mén)舉行的禮儀活動(dòng)”“德國(guó)在1889年率先推出了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)”可知，政府在解決養(yǎng)老問(wèn)題上應(yīng)承擔(dān)重要責(zé)任，要發(fā)揮其組織、引導(dǎo)和保障作用；根據(jù)材料“一方面，原來(lái)的養(yǎng)老契約有了突破性進(jìn)展”“原有的國(guó)家主持的濟(jì)貧制度已經(jīng)不能解決眾多勞動(dòng)者包括養(yǎng)老在內(nèi)的保障問(wèn)題，因而面臨重大變革?！笨芍枰粩噙M(jìn)行制度創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)變化和民眾需求；根據(jù)材料可知，古代中國(guó)有禮儀活動(dòng)、物質(zhì)供給等多種養(yǎng)老方式，近代歐洲既有商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)又有社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，可得出解決養(yǎng)老問(wèn)題應(yīng)采取多種方式相結(jié)合，綜合運(yùn)用不同手段來(lái)保障老年人的生活；根據(jù)材料可知，古代中國(guó)以孝文化為依托開(kāi)展養(yǎng)老活動(dòng)，可得出我們可以通過(guò)傳承和弘揚(yáng)尊老敬老等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)養(yǎng)老問(wèn)題的解決。18.閱讀材料，完成下列要求。材料美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政府為了荹集戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)，采取了提高關(guān)稅等財(cái)政措施。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了償還戰(zhàn)爭(zhēng)債務(wù)和解決聯(lián)邦政府的財(cái)政赤字，高關(guān)稅的政策又延續(xù)下來(lái)。1890年代表北方資產(chǎn)階級(jí)利益的共和黨控制的國(guó)會(huì)通過(guò)了《麥金萊關(guān)稅法》，包括紡織、馬口鐵等在內(nèi)的許多商品關(guān)稅大幅度提高，平均關(guān)稅稅率達(dá)到49.5%。同時(shí)，又在稅法后面增加了一個(gè)附加條款——互惠原則。第一個(gè)互惠協(xié)定于1891年7月與巴西簽訂，后來(lái)逐漸擴(kuò)大到了西班牙、古巴、牙買(mǎi)加等地。美國(guó)通過(guò)“互惠”協(xié)定既打入拉丁美洲的市場(chǎng)，也打擊了原來(lái)占有這些市場(chǎng)的英國(guó)，美國(guó)工業(yè)品開(kāi)始了海外市場(chǎng)的擴(kuò)張。——摘編自褚浩《試析1890年<麥金萊關(guān)稅法>中的互惠原則》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)后期美國(guó)實(shí)施高關(guān)稅的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)《麥金萊關(guān)稅法》中的“高關(guān)稅政策與互惠原則”?！敬鸢浮浚?）原因：保護(hù)本國(guó)工業(yè)發(fā)展的需要；政府財(cái)政負(fù)擔(dān)過(guò)重；國(guó)際市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)；南北經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異；美國(guó)工業(yè)革命的深入開(kāi)展；美國(guó)政府奉行貿(mào)易保護(hù)政策。（2）簡(jiǎn)評(píng)：“高關(guān)稅政策和互惠原則”都是美國(guó)保護(hù)本國(guó)工業(yè)對(duì)外擴(kuò)張的工具。一方面，通過(guò)實(shí)施高關(guān)稅，直接保護(hù)了紡織、鋼鐵等新興行業(yè)免受歐洲商品的沖擊；另—方面利用互惠原則打開(kāi)了美洲市場(chǎng)推動(dòng)了美國(guó)的海外擴(kuò)張。但高關(guān)稅政策使得美國(guó)國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的生活成本提高，加劇國(guó)際緊張局勢(shì)，為貿(mào)易保護(hù)的盛行埋下隱患。而所謂的互惠原則，帶有一定的欺騙性，旨在利用自身工業(yè)等優(yōu)勢(shì)打開(kāi)拉美等地的市場(chǎng)，實(shí)質(zhì)上仍是美國(guó)貿(mào)易保護(hù)的延伸?！窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了償還戰(zhàn)爭(zhēng)債務(wù)和解決聯(lián)邦政府的財(cái)政赤字，高關(guān)稅的政策又延續(xù)下來(lái)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政府財(cái)政負(fù)擔(dān)過(guò)重；根據(jù)材料“1890年代表北方資產(chǎn)階級(jí)利益的共和黨控制的國(guó)會(huì)通過(guò)了《麥金萊關(guān)稅法》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南北經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異；根據(jù)材料“包括紡織、馬口鐵等在內(nèi)的許多商品關(guān)稅大幅度提高”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，保護(hù)本國(guó)工業(yè)發(fā)展的需要；根據(jù)材料“國(guó)會(huì)通過(guò)了《麥金萊關(guān)稅法》”可知，美國(guó)政府奉行貿(mào)易保護(hù)政策；根據(jù)材料“也打擊了原來(lái)占有這些市場(chǎng)的英國(guó)，美國(guó)工業(yè)品開(kāi)始了海外市場(chǎng)的擴(kuò)張?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)際市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)；根據(jù)材料“《試析1890年<麥金萊關(guān)稅法>中的互惠原則》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)工業(yè)革命的深入開(kāi)展。【小問(wèn)2】可以從積極作用、消極作用與目的等角度分析。從積極作用角度分析，根據(jù)材料“包括紡織、馬口鐵等在內(nèi)的許多商品關(guān)稅大幅度提高，平均關(guān)稅稅率達(dá)到49.5%”可知，“高關(guān)稅政策和互惠原則”都是美國(guó)保護(hù)本國(guó)工業(yè)對(duì)外擴(kuò)張的工具。根據(jù)材料“紡織、馬口鐵等在內(nèi)的許多商品關(guān)稅大幅度提高”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)實(shí)施高關(guān)稅,直接保護(hù)了紡織、鋼鐵等新興行業(yè)免受歐洲商品的沖擊；根據(jù)材料“第一個(gè)互惠協(xié)定于1891年7月與巴西簽訂，后來(lái)逐漸擴(kuò)大到了西班牙、古巴、牙買(mǎi)加等地”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，利用互惠原則打開(kāi)了美洲市場(chǎng)推動(dòng)了美國(guó)的海外擴(kuò)張。從消極作用角度分析，根據(jù)材料“平均關(guān)稅稅率達(dá)到49.5%”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，但高關(guān)稅政策使得美國(guó)國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的生活成本提高；根據(jù)材料“既打入拉丁美洲的市場(chǎng)，也打擊了原來(lái)占有這些市場(chǎng)的英國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加劇國(guó)際緊張局勢(shì)，為貿(mào)易保護(hù)的盛行埋下隱患；根據(jù)材料“美國(guó)通過(guò)‘互惠’協(xié)定既打入拉丁美洲的市場(chǎng)，也打擊了原來(lái)占有這些市場(chǎng)的英國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，而所謂的互惠原則，帶有一定的欺騙性；根據(jù)材料“也打擊了原來(lái)占有這些市場(chǎng)的英國(guó)，美國(guó)工業(yè)品開(kāi)始了海外市場(chǎng)的擴(kuò)張”可知，旨在利用自身工業(yè)等優(yōu)勢(shì)打開(kāi)拉美等地的市場(chǎng)，實(shí)質(zhì)上仍是美國(guó)貿(mào)易保護(hù)的延伸。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1912年中國(guó)大學(xué)紛紛提出了能夠體現(xiàn)自己學(xué)校特色的校訓(xùn)。1916年，蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)將“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”作為北京大學(xué)的校訓(xùn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安抗日軍政大學(xué)以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)，西南聯(lián)大定校訓(xùn)為“剛毅堅(jiān)卓”。1939年5月，國(guó)民政府教育部將“禮、義、廉、恥”四字作為全國(guó)統(tǒng)一的校訓(xùn)?！幾詣⑽牟摺稄拇髮W(xué)校訓(xùn)看中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)代傳承》材料二近代西方著名大學(xué)的校訓(xùn)與大學(xué)理念有著密切和直接的聯(lián)系。英國(guó)劍橋大學(xué)的校訓(xùn)是：“劍橋——求知學(xué)習(xí)的理想之地”（原文為拉丁文）；牛津大學(xué)的校訓(xùn)是“上帝乃知識(shí)之神”（原文為拉丁文）。在現(xiàn)代大學(xué)理念的策源地德國(guó)，柏林洪堡大學(xué)的校訓(xùn)