安全文化學1.1-1.2文化與文化學安全與安全科學文化文化學安全安全科學文化文化學安全安全科學文化文化學安全安全科學因為定義眾多,也使得我們在認識“文化”時產生了困難。因此,對“文化”定義的梳理很有必要。眾所周知,文化現(xiàn)象廣泛存在并貫穿于人類社會發(fā)展之中,人們對“文化”一詞并不陌生,但若想科學地給文化下一個嚴格、簡單、精確而普遍認可的定義,并非易事,關于文化的定義層出不窮,林林總總,甚至已經到了讓人瞠目舌的地步。20世紀50年代,美國人類學家阿爾弗雷德·克洛伊波和克萊德·克拉克洪在他們的著作《文化:概念和定義批判分析》統(tǒng)計列舉了歷史上160余種不同的文化定義。他們將五花八門、形形色色的定義根據(jù)一些“基本主題”進行歸類,結果得出9種基本文化概念范疇,分別是哲學、藝術、教育、心理學、歷史、人類學、社會學、生態(tài)學和生物學此外,按法國學者摩爾的統(tǒng)計,則有250種文化文化學安全安全科學1.廣義與狹義文化觀指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。如：茶文化、服飾文化、甚至寢室文化、網抑云文化廣義文化觀文化的廣義概念可以說涉及人類生活的方方面面,把人類創(chuàng)造或打上人類痕跡的所有形態(tài)都稱作文化,其涵蓋面非常廣泛,故又被稱為大文化。諸如中國文化、世界(外國)文化、民族文化、地區(qū)文化、歷史文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化等隨著人類科學技術的發(fā)展,人類認識世界的方法和觀點也在發(fā)生著根本性的改變,對文化的界定也越來越趨于開放性和合理性,因此,廣義的文化概念順應了這一趨向。文化文化學安全安全科學1.廣義與狹義文化觀狹義文化是指專注于人類的精神創(chuàng)造及其成果。狹義文化從屬于廣義文化，相當于廣義文化的深層結構——精神文化狹義文化觀主要是指人們普遍的社會習慣,如衣食住行、風俗習慣、生活方式與行為規(guī)范等。文化文化學安全安全科學2.文化國外說cultu-ra(拉丁文)culture英國文化人類學家馬林諾夫斯基指出,文化是指傳統(tǒng)的器物、貨品、技術、思想、習慣及價值而言的,并且包括社會組織美國克萊德·克魯克洪指出,文化是指某個人類群體獨特的生活方式,既包含顯型式樣又包含隱型式樣,它具有為整個群體共享的傾向,或是在一定時期為群體的特定部分所共享日本文化學家祖父江孝男指出,文化就是后天形成的,成為群體成員之間共同具有且被保持下來的行為方式(也可以叫模式)德國有學者認為,文化是指人類在一定時期一定區(qū)域內依據(jù)他們的能力在同周圍環(huán)境斗爭中以及在他們的理論和實踐中所創(chuàng)造的成果,包括語言、宗教、倫理、公共機構、國家、政治、法律、手工業(yè)、技術、藝術、哲學和科學法國有學者認為,文化是指一個社會群體所特有的文明現(xiàn)象的總和,它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為社會成員的人所具有的一切其他規(guī)范和習慣n.①生活方式；②藝術，音樂，文學；③看法，態(tài)度；④種植；養(yǎng)殖部分國家具有代表性的定義文化文化學安全安全科學2.文化國外說美國克萊德·克魯克洪指出,文化是指某個人類群體獨特的生活方式,既包含顯型式樣又包含隱型式樣,它具有為整個群體共享的傾向,或是在一定時期為群體的特定部分所共享美國干涉英國內政美國優(yōu)秀電影作品《復仇者聯(lián)盟》美國克萊德·克魯克洪指出,文化是指某個人類群體獨特的生活方式,既包含顯型式樣又包含隱型式樣,它具有為整個群體共享的傾向,或是在一定時期為群體的特定部分所共享文化文化學安全安全科學2.文化國外說德國有學者認為,文化是指人類在一定時期一定區(qū)域內依據(jù)他們的能力在同周圍環(huán)境斗爭中以及在他們的理論和實踐中所創(chuàng)造的成果,包括語言、宗教、倫理、公共機構、國家、政治、法律、手工業(yè)、技術、藝術、哲學和科學貝多芬樂圣，交響樂之王《月光奏鳴曲》《英雄交響曲》《歡樂頌》《命運交響曲》馬克思思想家、政治學家等馬克思主義《資本論》《共產黨宣言》共產主義愛因斯坦科學家、物理學家

文化學安全安全科學2.文化國外說德國有學者認為,文化是指人類在一定時期一定區(qū)域內依據(jù)他們的能力在同周圍環(huán)境斗爭中以及在他們的理論和實踐中所創(chuàng)造的成果,包括語言、宗教、倫理、公共機構、國家、政治、法律、手工業(yè)、技術、藝術、哲學和科學美國克萊德·克魯克洪指出,文化是指某個人類群體獨特的生活方式,既包含顯型式樣又包含隱型式樣,它具有為整個群體共享的傾向,或是在一定時期為群體的特定部分所共享英美一些國家的“文化”一詞常常蘊含著社會的、政治的意義。德語“文化”一詞常含有極深邃的精神意義。文化文化學安全安全科學3.文化中國說現(xiàn)代3近代2古代1文治教化此時，“文化”與“武威”對應。即以倫理道德教導人。過渡時期仍然包含“文治教化”的意思，但在此基礎上已逐漸有了人類物質財富和精神財富的意義現(xiàn)代含義慢慢消失了“文治教化”這層意思，逐漸接近現(xiàn)代所理解的文化文化文化學安全安全科學3.文化中國說

“文化”最早見于《周易》之“觀乎人文以化成天下,言圣人觀察人文,則詩書禮樂之謂,當法此教而化成天下也?！惫糯鷿h語最先將“文化”合二為一使用的則是西漢劉向的《說苑·指武》,他寫道:“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之興,為不服也。文化不改,然后加誅?！边@里,把“文化”與“武威”對舉,“文化”的基本含義便為“文治教化”。《辭?！穭t認為“文化”一詞有3種含義:①從廣義上說,文化是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和,而從狹義上講,文化是指社會的意識形態(tài),以及與之相適應的制度和組織機構;②泛指一般知識,包括語文知識在內;③指中國古代封建王朝所實施的文治和教化的總稱。文化文化學安全安全科學3.文化中國說名人名言1.觀乎人文,以化成天下。——《易經》2.簡單地說,文化是人類為了適應性生存要求和生活需要所產生的一切生活方式的綜合和表現(xiàn)?！獙O中山3.根植于內心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良，藏于心腹的文明積淀?！紩陨⑼醣幕幕瘜W安全安全科學3.文化中國說名人名言4.文化是人生發(fā)展的狀況。——蔡元培5.文化只是“人生”,只是人類生活。……文化是指集體的、大眾的人類生活。——錢穆6.所謂文化,就是人類為求生存發(fā)展,結成一定社會關系,進行種種有社會意義的創(chuàng)造活動。文化就是這些活動方式、活動過程及其成果的整合。——劉守華文化文化學安全安全科學3.文化中國說名人名言7.文化即“文,飾也”。——《爾雅·釋詁》8.文化者,人類心能所開釋出來之有價值的共業(yè)也?！簡⒊?.文化就是吾人生活所依靠的一切,意在指示人們,文化是極其實在的東西。文化之本義,應在經濟、政治,乃至一切無所不包。

——劉守華文化文化學安全安全科學4.文化定義的理解1.文化及其復雜，只能從不同角度層次進行概括2.文化具有地區(qū)性，民族、社會、每一群人都有自己的文化，區(qū)分他們的標志3.文化具有應用性，人類離不開文化4.文化上傳下承，與時俱進，有取有舍5.文化的核心是價值觀文化文化學安全安全科學人類學人類文化學文化學文化學發(fā)展簡要歷程《文化的科學——人類與文明研究》——美國文化人類學家懷特因此，懷特被人譽為“文化學之父”20世紀80年代后，中國掀起“文化熱”。錢學森呼吁建立文化學文化文化學安全安全科學11838年,德國學者列維·皮格亨第一次提出“文化科學”一詞,主張全面系統(tǒng)地研究文化,試圖建立一門認識人類與民族的教化改善之法則的文化學2德國學者C.E.克萊姆的《人類普通文化史》(十卷本)于1843~1852年分批出版,《普通文化學》(兩卷本)于1854~1855年出版,其中均使用了“文化學”一詞31871年,英國著名人類學家泰勒在克萊姆的文化定義的基礎上,在《原始文化》一書“關于文化的科學”一章中提出一個經典定義,被視為文化學的奠基之作,標志著文化學學科的正式形成,泰勒本人也被尊為文化學的奠基人41901年,美國學者霍爾姆斯首次提出文化人類學的概念,以與從生物特性角度研究人的體質人類學相區(qū)別。文化人類學的研究對象是“文化與人”,是從文化的角度研究人的學科。文化人類學的興起,標志著對文化現(xiàn)象的認識有了新的突破51908年,英國學者J.弗雷澤提出“社會人類學”,近幾十年歐美一些國家則代之以社會文化人類學。實際上,文化人類學、社會人類學與1607年出現(xiàn)的“民族學”指的是同一門學科61909年,德國化學家、諾貝爾獎獲得者奧斯瓦爾德在《文化學之能學的基礎》中積極倡導在社會學之外另建文化學,并正式提出文化的科學———“文化學”的概念文化學創(chuàng)建早期部分較具影響力的研究成果文化文化學安全安全科學文化學研究內容1.何為文化學2.文化學的研究對象3.文化學何以用4.文化產生、發(fā)展、演變規(guī)律等為何研究文化學1.時代需求，文化是一種“軟實力”2.人類的潛力是無限的,因此,人類的文化發(fā)展也是無限的。文化學是一門研究和探討文化的產生、創(chuàng)造、發(fā)展演變規(guī)律和文化本質特征的科學。文化學以一切文化現(xiàn)象、文化行為、文化本質、文化體系,以及文化產生和發(fā)展演變的規(guī)律為研究對象,它從總體上研究人類的智慧和實踐在人類活動方式(包括思維方式和行為方式)上的表現(xiàn)及其發(fā)展規(guī)律。文化學研究具有重要的理論價值(文化學是獨具特色的理論體系,對于理論創(chuàng)新不可或缺)、教育價值(文化學是實現(xiàn)素質教育的基本學科,包括思想道德、科學、宗教、藝術,等等)、國際交流價值(文化交流是國際交流的重要方面)與應用價值(文化與政治、經濟形成社會的三維結構,文化學研究為構建社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件)文化文化學安全安全科學安全作為問題是古老的,但安全科學卻是嶄新的馬斯諾需求金字塔文化文化學安全安全科學1.中文中的“安全”漢語構字法的“安”與“全”“女在宀下”1.女子受到保護2.安穩(wěn)是人生存之母3.女人就是家安“人在王上”體現(xiàn)人為安全的主體“有人有‘玉’”有家庭和財產視為全全文化文化學安全安全科學1.中文中的“安全”古代的“安全”無危則安，無損則全?！兑讉鳌?/p>

首要的是家庭及家庭成員的祥和平順,其次是家庭財產的富足穩(wěn)定?！鞍病迸c“全”兩個漢字也通常用來表達“國安”之意,如“定國安邦”“長治久安”

文化文化學安全安全科學2.外文中的“安全”①安全，平安②安全性，無危險③安全處所常用的安全含義，物態(tài)意義上的硬安全。包括：生產安全、勞動安全、安全使用、安全技術、安全產品、安全設施等①保護措施，安全工作②保衛(wèi)部門，保安部門③感覺愉快（安全）偏重于人文意義上的軟安全（同時包含采取措施保障安全的涵義）文化文化學安全安全科學國際關系學及安全研究方面的理論泰斗巴瑞·布贊在其代表作《人民、國家和恐懼》中認為安全研究應當：橫向上：涵蓋社會安全、經濟安全、政治安全、軍事安全和環(huán)境安全縱向上：貫穿全球安全、國家安全、民族安全和個體安全社會科學路線包含5種類型，下面介紹得到較多認同的定義：認為安全是將系統(tǒng)的損害控制在人類可接受水平的狀態(tài),關鍵印證是國家標準對“安全”的定義:“免除了不可接受的損害風險的狀態(tài)”安全工程路線共同缺陷：均沒有指明以人為本的實質3.科學名詞“安全”的定義文化