2025~2026學(xué)年山東省臨沂市開慧高級(jí)中學(xué)高一上學(xué)期期中檢測政治試卷(B卷)_第1頁
2025~2026學(xué)年山東省臨沂市開慧高級(jí)中學(xué)高一上學(xué)期期中檢測政治試卷(B卷)_第2頁
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文檔簡介

2025~2026學(xué)年山東省臨沂市開慧高級(jí)中學(xué)高一上學(xué)期期中檢測政治試卷(B卷)一、單選題1.“十月革命奏響了科學(xué)社會(huì)主義從理論走向現(xiàn)實(shí)的第一首凱歌?!辈牧显u(píng)價(jià)的主要依據(jù)是俄國十月革命()

A.建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B.推動(dòng)了世界無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)C.建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家D.鼓舞被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)2.十九世紀(jì)三四十年代,資本主義世界先后爆發(fā)了法國里昂工人起義、英國憲章運(yùn)動(dòng)、德國西里西亞紡織工人起義,影響深遠(yuǎn)。這()①證明通過階級(jí)調(diào)和變革社會(huì)的正確性②為科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生提供思想來源③為馬克思、恩格斯進(jìn)行理論研究提供了寶貴的材料④表明工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái),工人階級(jí)將斗爭的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度

A.①②B.②③C.②④D.③④3.1953年毛澤東在一次會(huì)議上說:“總路線也可以說就是解決所有制的問題。國有制擴(kuò)大—國有企業(yè)的新建、改建、擴(kuò)建。私人所有制有兩種,勞動(dòng)人民的和資產(chǎn)階級(jí)的,改變?yōu)榧w所有制和國營(經(jīng)過公私合營,統(tǒng)一于社會(huì)主義),這才能提高生產(chǎn)力,完成國家工業(yè)化?!睆囊陨喜牧现锌梢钥闯?,毛澤東意在強(qiáng)調(diào)()

A.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制B.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造C.通過擴(kuò)大國有制完成國家工業(yè)化D.總路線是為了鞏固社會(huì)主義制度4.學(xué)歷史而知古今。下列能夠正確反映我們黨帶領(lǐng)人民在不同的歷史階段進(jìn)行探索任務(wù)順序的是()①反帝反封建的歷史任務(wù)②建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的國家③實(shí)現(xiàn)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變,獨(dú)立探索社會(huì)主義建設(shè)④在改革開放中創(chuàng)立、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

A.①→②→③B.①→③→④C.②→①→④D.②→③→④5.我國在新民主主義革命勝利后,通過社會(huì)主義三大改造的短暫過渡,跨越了資本主義,實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。在我國,這一轉(zhuǎn)變的歷史必然性是()①社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,逐步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的決定性因素②國家積累了利用、限制和管理私營工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn),開始了對(duì)它們初步的社會(huì)主義改造③個(gè)體農(nóng)業(yè)適應(yīng)了國家工業(yè)化建設(shè)的新形勢④國際形勢有利于中國加快向社會(huì)主義陣營的轉(zhuǎn)變

A.①②B.①③C.②④D.③④6.俄國無產(chǎn)階級(jí)通過革命斗爭,推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。下列屬于社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的有()①建立了人剝削人的制度②勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料③個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行平均分配④人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中互助合作

A.①②B.①③C.②④D.③④7.2021年10月17日,三門峽市召開仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì),以加強(qiáng)仰韶文化對(duì)外交流和宣傳推廣,推動(dòng)考古、文物等事業(yè)發(fā)展。仰韶文化是中國新石器時(shí)代最重要的考古文化,考古學(xué)家通過對(duì)仰韶文化遺址進(jìn)行考古調(diào)查和發(fā)掘,可以推測出,仰韶遺址的當(dāng)?shù)鼐用瘢ǎ倌X力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)出現(xiàn)了分工②共同勞動(dòng)、平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品③土地已變成私有財(cái)產(chǎn)④通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)

A.①②B.①③C.②④D.③④8.1848年2月,馬克思、恩格斯發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》,是關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),標(biāo)志著馬克思主義的誕生。一百多年來《共產(chǎn)黨宣言》通過200多種文字傳遍全球,改變世界?!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表的偉大意義在于()①為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)②科學(xué)揭示了資本主義制度必然滅亡的歷史規(guī)律③推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義從理論設(shè)想到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐轉(zhuǎn)變④為社會(huì)主義社會(huì)的建立奠定了必要的物質(zhì)條件

A.①②B.③④C.①③D.②④9.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,推翻了壓在人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山,取得了新民主主義革命的勝利并建立了中華人民共和國。中華人民共和國的成立()①迅速改變了中國一窮二白、貧困落后的社會(huì)面貌②為新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件③從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向,為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路④使中國人民謀求國家富強(qiáng)、人民幸福從此有了主心骨

A.①②B.①④C.②③D.③④10.過渡時(shí)期,我國對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是按照中國的特點(diǎn)有步驟進(jìn)行的。一是通過由低級(jí)到高級(jí)的多種形式進(jìn)行改造;二是堅(jiān)持既改造企業(yè),又改造資本家個(gè)人的方針。此舉旨在()①消滅經(jīng)濟(jì)剝削和壓迫,完成新民主主義革命的任務(wù)②打壓資本主義工商業(yè),開辟有中國特點(diǎn)的改造道路③改變中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),進(jìn)而解放和發(fā)展生產(chǎn)力④推動(dòng)資本家向勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變,建立平等互助的生產(chǎn)關(guān)系

A.①②B.②③C.②④D.③④11.“四個(gè)自信”,即“中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。這是因?yàn)椋ǎ僦袊厣鐣?huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路②中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大物質(zhì)力量③中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本法治保障④中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論

A.①②B.②③C.①④D.③④12.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)造,是我國取得舉世矚目發(fā)展成就的經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)。我國的改革重點(diǎn)圍繞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善展開是從黨的()

A.十四屆三中全會(huì)開始的B.十一屆三中全會(huì)開始的C.十六屆三中全會(huì)開始的D.十八屆三中全會(huì)開始的13.“尋根路,你我對(duì)話。穿越了海峽,兩岸從來是一家?!毖胍暱缒晖頃?huì)的舞臺(tái)上,臺(tái)灣歌手蕭敬騰與大陸歌手袁婭維聯(lián)袂用普通話與閩南語共同演繹的“雙語”歌曲《我們同唱一首歌》火遍海峽兩岸?!段覀兺皇赘琛烦隽藘砂兑患矣H,喚起了島內(nèi)民眾對(duì)團(tuán)圓的期盼。這個(gè)期盼()①反映了個(gè)人夢與國家夢、民族夢的有機(jī)統(tǒng)一②需要兩岸人民同舟共濟(jì),匯聚起推進(jìn)中國統(tǒng)一的強(qiáng)大力量③是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓④是中國人民的共同愿望,也是世界人民的共同愿望

A.①②B.①③C.②④D.③④14.2022年1月17日,國家主席習(xí)近平在北京出席2022年世界經(jīng)濟(jì)論壇視頻會(huì)議,指出當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,時(shí)代之變和世紀(jì)疫情相互疊加,世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。面對(duì)動(dòng)蕩變革,我們應(yīng)該()①增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)②在危機(jī)中育先機(jī),于變局中開新局③保持定力,辦好自己的事④竭盡全力地解決全球性危機(jī)與難題

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④15.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù),必須一以貫之進(jìn)行下去。為此,中國共產(chǎn)黨人需要()①不忘初心、牢記使命,保持一往無前的奮斗姿態(tài)②改變現(xiàn)在歷史發(fā)展方位,創(chuàng)造新的歷史傳奇③開新局于偉大的社會(huì)革命,強(qiáng)體魄于偉大的自我革命④堅(jiān)持底線思維,徹底固化中國特色社會(huì)主義的理論特色

A.①②B.①③C.②④D.③④16.偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的理論。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā),圍繞一系列重大時(shí)代課題,在帶領(lǐng)中國人民不斷回答時(shí)代之問、實(shí)踐之問、人民之問的過程中,開創(chuàng)并發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。下列時(shí)代課題按時(shí)間先后排列正確的是()①深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題②深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題③明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義④加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)

A.①-④-②-③B.③-①-④-②C.③-④-②-①D.④-③-②-①17.如果請(qǐng)你參加以“新中國的成立”為主題的微電影拍攝,描述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨(dú)立和人民解放的奮斗歷程,你可能描述的內(nèi)容有()①1956年三大改造基本完成②1949年3月召開的黨的七屆二中全會(huì)③1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)④浙江嘉興南湖的紅船故事

A.①②B.②④C.①③D.③④18.為向黨的二十大獻(xiàn)禮,某地?cái)M以黨史為題材拍攝系列微電影,其中,描述黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨(dú)立和人民解放奮斗歷程的是()

A.1990年鄧小平發(fā)表南巡講話B.馬克思主義在俄國廣泛傳播C.中共十九屆六中全會(huì)的召開D.浙江嘉興南湖上的紅船故事19.中國共產(chǎn)黨十九屆六中全會(huì)明確提出“兩個(gè)確立”,即“確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位?!边@是黨的十八大以來黨取得的最重要的政治成果、最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和最確鑿的歷史結(jié)論?!皟蓚€(gè)確立”()①標(biāo)志著黨和國家事業(yè)有了科學(xué)的行動(dòng)指南②是勝利推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證③標(biāo)志中國開始了社會(huì)主義建設(shè)的偉大進(jìn)程④反映了全黨全軍全國各族人民的共同愿望

A.①②B.①③C.②④D.③④20.2021年政府工作報(bào)告中指出,要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,努力完成全年目標(biāo)任務(wù)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想()①是馬克思主義中國化最新成果②是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)行動(dòng)指南③被載入憲法,決定了新時(shí)代中國的歷史使命④提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體方案

A.①②B.①③C.②④D.③④二、材料題21.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一“春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死?!薄罴澆牧隙八麄兂糇约旱膭趧?dòng)力,除掉勞動(dòng)的手和頭,再?zèng)]有別的東西可賣了?!薄R克思材料三“中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗推翻舊社會(huì)建立了新中國,從站起來富起來到強(qiáng)起來,并以嶄新的姿態(tài)向著新的夢想出發(fā)?!薄?xí)近平(1)結(jié)合材料一、二、三,分析材料中出現(xiàn)的社會(huì)形態(tài)分別是什么?(2)結(jié)合材料三,簡要概括新中國的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)?22.閱讀材料,回答問題。材料一“人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況,因而,始終必須把‘人類歷史’同工業(yè)和交換的歷史聯(lián)系起來研究和探討?!薄八鼈?cè)谡麄€(gè)歷史發(fā)展過程中構(gòu)成一個(gè)有聯(lián)系的交往形式的序列,交往形式的聯(lián)系就在于:已成為桎梏的舊的交往形式被適應(yīng)于比較發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,因而也適應(yīng)于進(jìn)步的個(gè)人自主活動(dòng)方式的新的交往形式所代替;新的交往形式又會(huì)成為桎梏,然后又為別的交往形式所代替?!薄x自馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》材料二“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?!薄x自馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》結(jié)合我國改革開放以來取得的成就,運(yùn)用《中國特色社會(huì)主義》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。23.閱讀材料,完成下列要求。材料一空想社會(huì)主義的開山之作,英國莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書深刻揭露了資本主義原始積累過程中的悲慘景象,同時(shí)描繪了一個(gè)沒有剝削、人人平等的理想社會(huì)。包括法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文在內(nèi)的空想社會(huì)主義者揭露資本主義社會(huì)的罪惡,批判資本主義制度,論證未來社會(huì)代替資本主義的必然性和合理性,對(duì)未來社會(huì)提出一些積極主張和有價(jià)值的猜測。但是,他們都沒有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。材料二1883年3月17日,恩格斯在馬克思墓前的講話中指出,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的

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