諸葛亮出師表深入解析與現(xiàn)代文翻譯引言：千古一表，赤膽忠心照汗青蜀漢建興五年，丞相諸葛亮率師北伐，臨行前，他深感后主劉禪暗弱，國事艱難，遂上此表。這篇《出師表》，并非尋常的公文，它更像是一位托孤老臣，在臨行前夜，對年輕君主推心置腹的肺腑之言。其言辭懇切，情感真摯，忠肝義膽，躍然紙上，千百年來，讀之者無不動容。它不僅是諸葛亮政治智慧與軍事謀略的縮影，更是中國傳統(tǒng)文化中“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的最高體現(xiàn)。今日，我們重讀此表，不僅是為了理解其文字之妙，更在于體味那份穿越千年的赤誠與擔(dān)當(dāng)。原文、現(xiàn)代文翻譯與逐段深入解析【原文】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！粳F(xiàn)代文翻譯】先帝開創(chuàng)統(tǒng)一大業(yè)尚未完成一半，卻中途不幸去世。如今天下分裂為魏、蜀、吳三國，我們蜀漢國力薄弱，民生凋敝，這實在是國家危急存亡的關(guān)鍵時刻啊。然而，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢有絲毫懈?。恢艺\有志的將士，在疆場上奮不顧身，這都是因為他們追念先帝對他們的特殊恩遇，想要報答給陛下您啊。陛下實在應(yīng)該廣泛聽取群臣的意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞有遠大志向的人的士氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯酥页歼M諫的道路?！旧钊虢馕觥块_篇即以“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”起筆，沉痛之情溢于言表，既點明了蜀漢當(dāng)時面臨的艱難處境——先帝驟逝，大業(yè)未竟，又為全文奠定了一種悲壯而懇切的基調(diào)?！敖裉煜氯郑嬷萜１?，此誠危急存亡之秋也”，諸葛亮以極其清醒的戰(zhàn)略眼光，直言不諱地指出了蜀漢政權(quán)所面臨的嚴(yán)峻外部環(huán)境和內(nèi)部困境?！耙嬷萜１住彼淖郑珳?zhǔn)概括了連年征戰(zhàn)和天府之國所承受的壓力。然而，在如此危急存亡之秋，諸葛亮卻看到了希望：“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也?！边@不僅僅是對現(xiàn)狀的描述，更是對劉禪的一種提醒和激勵——人心可用，根基未失，關(guān)鍵在于君主能否繼承先帝遺志，凝聚人心。“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”，巧妙地將先帝的恩德與陛下的責(zé)任聯(lián)系起來，為后文的勸諫鋪墊。緊接著，諸葛亮提出了第一條核心建議：“誠宜開張圣聽”。這是治國理政的根本前提?！伴_張圣聽”，即廣開言路，聽取各方意見。其目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”。反之，“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”。這里，諸葛亮用詞委婉卻態(tài)度鮮明，“妄自菲薄”、“引喻失義”都是針對劉禪可能存在的弱點提出的告誡。他深知，作為君主，若心胸狹隘，剛愎自用，必然會阻塞言路，導(dǎo)致國事日非。此段立論高遠，先言危局，再述忠忱，后提建議，層層遞進，邏輯嚴(yán)密，展現(xiàn)了諸葛亮作為政治家的深謀遠慮和作為臣子的一片赤誠。他不是空泛地說教，而是基于對現(xiàn)實的深刻洞察和對先帝、對陛下的忠誠。【原文】宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！粳F(xiàn)代文翻譯】皇宮中的近臣和朝廷中的官員，本都是一個整體。晉升、處罰，贊揚、批評，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。如果有做奸邪事情、觸犯科條法令以及忠心做好事的人，都應(yīng)該交給主管的官吏，來評定他們應(yīng)得的懲罰或獎賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。不應(yīng)該有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同?！旧钊虢馕觥看硕握撌龅暮诵氖恰胺ㄖ巍迸c“公平”。諸葛亮提出“宮中府中，俱為一體”，這是一個非常重要的政治原則?！皩m中”指皇帝身邊的近侍、宦官等，“府中”則指政府機構(gòu)及其官員。在封建王朝，極易出現(xiàn)“內(nèi)廷”與“外朝”的權(quán)力斗爭，或因皇帝寵信近侍而導(dǎo)致政令不一、賞罰不公。諸葛亮明確提出“俱為一體”，意在消除這種潛在的分裂和不公?！摆炝P臧否，不宜異同”，是“一體”原則的具體體現(xiàn)。升降官吏，評論人物，不應(yīng)因親疏遠近、職位高低而有所區(qū)別。這既是對劉禪的要求，也是對整個官僚體系運作的規(guī)范。諸葛亮進一步指出具體做法：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。“有司”即專門的主管部門，這體現(xiàn)了他主張的制度化、規(guī)范化管理，而非皇帝憑個人好惡隨意處置。其目的是“以昭陛下平明之理”——彰顯陛下的公正賢明。最后，諸葛亮再次強調(diào)“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”?！捌健笔枪拇髷?，“內(nèi)外異法”則會導(dǎo)致法紀(jì)混亂，人心不服。這一段，諸葛亮從國家治理的根本大法入手，強調(diào)依法治國、賞罰分明、內(nèi)外統(tǒng)一，體現(xiàn)了他卓越的政治遠見和務(wù)實的施政理念。他擔(dān)心年輕的劉禪容易受到身邊親信的影響，從而破壞制度的公正性，故此段勸諫尤為懇切?！驹摹渴讨?、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也?！粳F(xiàn)代文翻譯】侍中郭攸之、費祎，侍郎董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠純正，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后再去施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，獲得更大的益處。將軍向?qū)?，性情品德善良平正，通曉軍事，從前試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉向?qū)檽?dān)任中部督。我認為軍營中的事情，都拿來跟他商量，就一定能夠使軍隊團結(jié)和睦，才能高的和才能低的人都能得到合理的安排。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撈疬@些事，沒有一次不對桓帝、靈帝時期的腐敗政治感到痛心遺憾的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興隆，就指日可待了。【現(xiàn)代文翻譯】侍中郭攸之、費祎，侍郎董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠純正，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后再去施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，獲得更大的益處。將軍向?qū)?，性情品德善良平正，通曉軍事，從前試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉向?qū)檽?dān)任中部督。我認為軍營中的事情，都拿來跟他商量，就一定能夠使軍隊團結(jié)和睦，才能高的和才能低的人都能得到合理的安排。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撈疬@些事，沒有一次不對桓帝、靈帝時期的腐敗政治感到痛心遺憾的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興隆，就指日可待了?！旧钊虢馕觥看硕问侵T葛亮向劉禪推薦具體的輔政人才，并進一步闡述“親賢臣，遠小人”的重要性。這是他臨行前，為蜀漢政權(quán)的穩(wěn)固所做的人事安排上的深謀遠慮。首先，他推薦了宮中近臣：“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等”。對這些人的評價是“此皆良實，志慮忠純”，并點明“是以先帝簡拔以遺陛下”——這是先帝選拔留下來輔佐您的。搬出先帝，增加了推薦的分量和說服力。然后給出具體建議：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行”。如此，“必能裨補闕漏，有所廣益”。這不僅是推薦人才，更是教給劉禪一種處理宮中事務(wù)的方法。接著，他推薦了軍事人才：“將軍向?qū)櫋?。評價是“性行淑均，曉暢軍事”。其依據(jù)是“試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督”——既有先帝的肯定，又有眾人的推舉，可見其才干和威望。建議是“愚以為營中之事，悉以咨之”，效果是“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”。在推薦了具體人才之后，諸葛亮總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了一個根本性的政治原則：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”他將“親賢遠佞”提升到了國家興衰存亡的高度，并以“先漢興隆”和“后漢傾頹”的鮮明對比作為佐證，極具說服力。他還特別提到“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”——先帝對東漢桓帝、靈帝因?qū)櫺呕鹿?、疏遠賢臣而導(dǎo)致國家衰敗的歷史教訓(xùn)深感痛惜。這既是以先帝的遺愿來警示劉禪，也表達了自己與先帝同樣的憂慮。最后，諸葛亮再次強調(diào)并擴展了賢臣的范圍：“侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也?！边@里的“貞良死節(jié)之臣”，是對這些人的最高評價，也是對劉禪最殷切的期望。他將漢室興隆的希望寄托于劉禪能夠“親之信之”這些賢臣之上。此段論述，由具體到一般，由人事推薦到治國原則，層層深入，情真意切。諸葛亮不僅推薦了“賢臣”，更重要的是反復(fù)強調(diào)“親之信之”，其良苦用心，在于為劉禪構(gòu)建一個可靠的輔佐團隊，以保證他不在朝中時，國家機器能夠正常、高效、公正地運轉(zhuǎn)?！驹摹砍急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。【現(xiàn)代文翻譯】我本來是個平民，在南陽親自耕種，只想在亂世中茍且保全性命，并不謀求在諸侯中做官揚名。先帝不因為我身份低微、見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬來探望我，向我詢問當(dāng)代的大事，我因此十分感動振奮，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在軍事失利的時候我接受了任命，在危難緊迫的關(guān)頭我受到委任，從那時到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。自從接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，擔(dān)心先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，從而損害先帝的英明，所以我在五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵率領(lǐng)全軍將士向北方進軍，平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的都城。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，權(quán)衡得失，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了?！旧钊虢馕觥看硕问侵T葛亮的自我剖白，回顧了自己與先帝劉備的相遇相知、受命危難的歷程，以及受托輔政后的作為與決心，展現(xiàn)了他“報先帝而忠陛下”的赤膽忠心。開篇“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，諸葛亮自謙出身低微，無意功名，這與后文先帝的“三顧茅廬”形成對比，更能凸顯先帝的知遇之恩。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”這是“隆中對”的背景，也是諸葛亮人生的重要轉(zhuǎn)折點?！案屑ぁ倍郑莱隽怂錾捷o佐劉備的情感動因——知遇之恩，沒齒難忘?！八煸S先帝以驅(qū)馳”，則表現(xiàn)了他慨然應(yīng)允、以身許國的決心?！昂笾祪A覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！绷攘葦?shù)語，濃縮了他追隨先帝二十一年的艱難歷程，從赤壁之戰(zhàn)前的顛沛流離到建立蜀漢的艱辛，字字千鈞，充滿了滄桑感和對先帝的深厚感情。接著，他敘述了接受托孤后的心情與行動：“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也?！边@既是先帝的信任，也是他肩上沉重的責(zé)任?！笆苊詠恚硪箲n嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”——這份“憂嘆”，是對先帝知遇之恩的敬畏，是對國家前途命運的深切關(guān)懷，而非對個人安危的憂慮?！肮饰逶露蔀o，深入不毛”，這是他為鞏固后方、解除北伐后顧之憂所采取的重大軍事行動，展現(xiàn)了他的決心和魄力。如今，“南方已定，兵甲已足”，條件成熟，諸葛亮遂提出北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)：“當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！边@既是先帝的遺愿，也是他畢生的追求?！笆唏w鈍”，謙辭，實則是“鞠躬盡瘁”的誓言。最后，他明確了自己與推薦諸臣的責(zé)任：“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也?！边@既是對自己責(zé)任的界定，也是對劉禪的再次提醒，要善用前面推薦的賢臣。此段情感真摯，敘事懇切，將個人命運與國家興衰緊密相連，讀來令人動容。諸葛亮通過回顧過往，堅定了自己北伐中原、興復(fù)漢室的決心，也進一步表明了自己“報先帝忠陛下”的不二心志?！驹摹吭副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之