2025-2026學年第一學期高二年級期末檢測政治（B卷）答案1.C【解析】本題考查學生對哲學與具體科學、哲學實踐關(guān)系的理解。恩格斯的論斷強調(diào)推動哲學前進的主要力量是“自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步”，這表明具體科學的進步是哲學發(fā)展的基礎(chǔ)，②正確，同時揭示了哲學的發(fā)展離不開以生產(chǎn)和科技為代表的實踐活動④正確。①夸大了哲學世界觀的作用，并且材料體現(xiàn)不是哲學對自然科學的作用；③表述正確，但題干論述的是具體科學和實踐對哲學的單向推動作用，并未涉及哲學的反作用。因此，①③均與題干主旨不符，故本題正確答案為C。2.A【解析】本題考查學生對馬克思主義哲學基本特征的理解。材料中艾思奇強調(diào)馬克思主義哲學“改變世界”的使命和“為人民服務(wù)”的精神，直接體現(xiàn)了其鮮明的實踐性、革命性和人民性。①②正確；馬克思主義哲學不提供解決問題的具體方案，③錯誤；馬克思主義哲學提供的是基本立場和一般方法，而非解決具體問題的現(xiàn)成方案；④習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華。因此，本題正確答案為A。3.A【解析】本題考查學生對唯物論、認識論等相關(guān)基礎(chǔ)知識的理解。材料強調(diào)通過傳統(tǒng)方法與科技手段相結(jié)合成功揭示歷史信息，體現(xiàn)了人的思維能夠認識客觀事物及其規(guī)律，①正確，也說明考古認識是對歷史遺存這一物質(zhì)對象的能動反映，③正確。②錯誤，材料體現(xiàn)了科技手段能幫助發(fā)現(xiàn)和揭示價值，沒有提及“創(chuàng)造”出新價值；④錯誤，考古工具屬于認識工具，是人類為了滿足考古實踐的需求而發(fā)明、改進的，其產(chǎn)生和進步的根本動力是考古實踐的發(fā)展。該觀點的本質(zhì)錯誤是將認識工具的作用夸大到“決定”地位，割裂了實踐對認識的決定作用，犯了“唯工具論”的形而上學錯誤。因此，正確答案為①③,對應(yīng)選項A。4.C【解析】本題考查學生對客觀規(guī)律與主觀能動性、實踐與認識關(guān)系的理解。材料強調(diào)自貿(mào)港建設(shè)要從國情出發(fā)，“不急于求成”，體現(xiàn)了認識和遵循客觀規(guī)律有助于避免冒進，②正確；同時“分步驟、分階段”穩(wěn)步推進，說明只有依照規(guī)律特點逐步推進才能實現(xiàn)目標，③正確。①錯誤，因為把握規(guī)律只是達成目標的必要條件而非唯一充分條件；④錯誤，穩(wěn)步推進并非指不能調(diào)整發(fā)展時序，在實踐中可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)實際情況做必要調(diào)整，因此，正確答案為C。5.B【解析】本題考查學生對聯(lián)系的客觀性、多樣性等知識的理解。材料展現(xiàn)了中國與東盟基于地緣、經(jīng)濟等固有聯(lián)系，通過積極謀劃與具體實踐（如自貿(mào)區(qū)升級、設(shè)施聯(lián)通等創(chuàng)造性地深化合作關(guān)系，①正確；這種相互促進的聯(lián)結(jié)也推動了雙方共同發(fā)展，④正確。③錯誤，固有聯(lián)系是本身固有的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系；②錯誤，聯(lián)系的多樣性根源于事物本身的客觀多樣性，而非取決于實踐的多樣性。本題答案為B。6.C【解析】本題考查系統(tǒng)思維與矛盾特殊性原理的理解應(yīng)用。材料突出對鄉(xiāng)村振興的整體部署與關(guān)聯(lián)協(xié)同，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化方法，③正確；同時聚焦“三農(nóng)”特殊性進行精準施策，體現(xiàn)了具體問題具體分析，②正確。①不選，材料未涉及矛盾主要方面；④錯誤，關(guān)鍵部分不能對整體起決定作用。正確答案為C。7.C【解析】本題考查對實踐特征的理解。材料中黨中央審議通過《意見》屬于政策制定活動，這是有目的、有計劃的決策過程，體現(xiàn)了主觀能動性，②正確；同時也是在新時代背景下針對特定問題作出的規(guī)劃，具有社會歷史性，④正確。值得一說的是，認識活動具有社會歷史性，主觀能動性，實踐活動也有這兩個特征，但是認識活動沒有客觀物質(zhì)性的特征。8.A【解析】材料反映了科學認識在曲折中向前發(fā)展的過程。從“打破錯誤認知”到取得突破性進展，體現(xiàn)了追求真理過程的曲折性，不是一帆風順的，①正確，也說明認識具有無限性和上升性，真理會在實踐中不斷向前發(fā)展，②正確。③錯誤，因為科學進步通常是對已有認識的深化或修正，而非全盤推翻；④錯誤，真理的標準在于實踐檢驗，即便沒有經(jīng)過實踐檢驗，真理仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。且經(jīng)過實踐檢驗是錯誤的認識仍然不具有真理性，因此，正確答案A。9.B【解析】材料反映了國家針對平臺惡性競爭等社會現(xiàn)實出臺新法規(guī)，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，①正確；這些法規(guī)作為上層建筑的調(diào)整，旨在規(guī)范市場競爭、促進經(jīng)濟健康發(fā)展，體現(xiàn)了上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的適應(yīng)和促進作用，④正確。②與材料不符，法規(guī)調(diào)整屬于上層建筑而非生產(chǎn)關(guān)系范疇；③錯誤，社會意識有先進與落后之分，并非都起推動作用。因此，正確答案B。10.D【解析】材料反映了“票根經(jīng)濟”等文旅新業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)，體現(xiàn)了人民群眾是實踐主體和美好生活的追求者，③正確，也說明價值選擇隨社會歷史條件變化而變化，新的業(yè)態(tài)不斷適應(yīng)時代需求，④正確。①錯誤，新事物與傳統(tǒng)業(yè)態(tài)往往互補并存，而非簡單取代；②錯誤，獲得新認識的途徑是多樣的，并非只有實踐一種。11.D【解析】漫畫《貓眼兒》以“貓眼”為喻，諷刺了人們在評價自我與他人時因主觀偏見而產(chǎn)生的雙重標準：看自己時忽略缺點，看別人時放大不足。這反映了價值評價容易受到主觀立場的影響，提醒我們應(yīng)堅持客觀真理，避免讓偏見扭曲判斷。價值判斷的主體差異性強調(diào)不同人因立場、知識、閱歷等不同，對同一事物的價值判斷存在差異；而漫畫并非體現(xiàn)“不同人的評價不同”，而是批判同一個人因主觀偏見導致評價片面，二者核心內(nèi)涵不符，A不選；B項中“決定”一詞過于絕對，價值觀作為一種社會意識，影響人們的行為選擇，且漫畫未突出價值觀對行為的選擇作用；C項涉及價值選擇的社會歷史性，但不同時代評價標準必然不同，表述錯誤。D項直接呼應(yīng)漫畫的警示寓意，強調(diào)正確的價值觀應(yīng)堅持真理、克服主觀偏見，因此答案為D。12.B【解析】良渚古城遺址是我們重要的文化遺產(chǎn)，古城遺址的數(shù)字化保護以及符合時代發(fā)展的體驗項目，讓古老文明“活起來”，表明人們在實踐中創(chuàng)造、享用文化。而且這種形式的創(chuàng)新在以前是實現(xiàn)不了的，這說明文化的發(fā)展得益于經(jīng)濟社會的發(fā)展，也受制于經(jīng)濟社會的發(fā)展，①④正確。材料沒有體現(xiàn)出文化創(chuàng)新在提升中華文化國際影響力，②不選；科技進步能為文化遺產(chǎn)的傳承提供有利條件，但文化遺產(chǎn)的傳承方式具有多樣性，并非一定要提供科技進步實現(xiàn)，③錯誤。13.B【解析】材料中“流動文化大篷車+云端課堂”的雙軌服務(wù)模式，通過線上線下結(jié)合豐富了公共文化服務(wù)的供給方式，①正確,并針對山區(qū)基層需求實現(xiàn)了精準覆蓋，有效滿足了群眾文化需求、維護了基本文化權(quán)益，③正確。②中“實現(xiàn)普惠均等”表述不準確，該模式側(cè)重解決特殊區(qū)域供給不足，并未體現(xiàn)服務(wù)已全面均等覆蓋；④中“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”與材料中公共文化服務(wù)事業(yè)的性質(zhì)不符。因此，正確答案為B。14.D【解析】國體（國家性質(zhì)）決定政體（政權(quán)組織形式）。中美兩國國體不同，中國是人民民主專政的社會主義國家，美國是資產(chǎn)階級專政的資本主義國家，這決定了兩國政體在根本性質(zhì)、服務(wù)對象與目的上存在本質(zhì)差異，③正確。政體屬于政權(quán)組織形式，是形式問題，中美政體形式各有特點，但國體在階級本質(zhì)上具有根本不同，④正確。①錯誤，國體不同的國家在政體形式上可能具有某些共同特征（如共和制、代議制②錯誤，美國政體本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的。因此，正確答案D。15.C【解析】材料表明該國政府由議會選舉中占多數(shù)的政黨或政黨聯(lián)盟組織，政府對議會負責，符合議會制的特征，②正確；議會選舉中有多個政黨、競選聯(lián)盟及獨立候選人參與，表明該國實行多黨制，政黨通過參加選舉爭取執(zhí)政，③正確。①錯誤，該國是議會制，不是半總統(tǒng)制，在半總統(tǒng)制下（如法國），總統(tǒng)由全民直接選舉產(chǎn)生，掌握行政實權(quán)，同時總理由總統(tǒng)任命但需對議會負責；④錯誤，該國是典型的議會制國家，因此，正確答案為C。16.C【解析】在我國單一制國家結(jié)構(gòu)中，中央與地方遵循民主集中制原則。地方性法規(guī)在制定后需向國務(wù)院備案，接受審查，②正確，這既保障了地方立法自主性，又維護了國家法治統(tǒng)一。地方立法權(quán)并非無限制，不得與憲法、法律等基本原則相抵觸，重大事項立法權(quán)由中央保留，體現(xiàn)了地方必須服從中央的原則，④正確。①錯誤，中央對地方事務(wù)具有統(tǒng)一領(lǐng)導權(quán)；③錯誤，海南省作為普通省級行政區(qū)不享有港澳特別行政區(qū)的高度自治權(quán)。因此，正確答案為②④,對應(yīng)選項C。17.①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)（2分）。Y區(qū)立足學生就餐安全與家長就業(yè)的現(xiàn)實需求，推行國企運營食堂，設(shè)置“媽媽崗”以及建立監(jiān)督機制等舉措，均是從本地客觀條件出發(fā)的合理行為（4分）。②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確意識促進事物發(fā)展（2分）。該區(qū)以“確保學生在學校學、住、吃都安全，讓家長放心”為指導，通過建立標準化流程、AI監(jiān)管和多元監(jiān)督機制，將科學管理意識轉(zhuǎn)化為實效，推動了校園餐服務(wù)的優(yōu)化升級（4分）。（注：分值分配中注意，理論正確4分，演繹合理8分）18.量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變，循環(huán)往復，不斷前進的過程。（6分）中國核聚變研究從基礎(chǔ)研究起步，歷經(jīng)HT-6、HT-7等裝置持續(xù)攻關(guān)，逐步突破關(guān)鍵技術(shù)，為實現(xiàn)EAST裝置的重大突破積累了必要的量變。（3分）EAST成功實現(xiàn)億度穩(wěn)態(tài)運行，標志著我國進入核聚變領(lǐng)域世界前沿，是一次重要的質(zhì)變。（2分）在此基礎(chǔ)上，我國又啟動BEST、CFETR等新一代裝置建設(shè)，向著工程驗證與商業(yè)化應(yīng)用的目標展開新的量變積累。（1分共6分）中國核聚變研究歷程體現(xiàn)了持續(xù)的量變積累推動階段性質(zhì)變，每一階段質(zhì)變又為新階段的量變開辟道路，最終推動我國在逐夢“人造太陽”的征程中不斷邁向更高水平。（2分注：分值分配中注意，理論正確6分，演繹合理8分）19.①弘揚勞動精神，在勞動和奉獻中彰顯偉大奮斗精神（或自強不息的偉大民族精神）。朱松純從國際頂尖學者歸國籌建研究院，帶領(lǐng)團隊在國際賽事奪冠，彰顯了其腳踏實地、堅韌不拔的奮斗精神。（4分）②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，彰顯偉大團結(jié)精神（或團結(jié)統(tǒng)一的偉大民族精神）。以歸國奉獻融入國家戰(zhàn)略，以團隊協(xié)同凝聚創(chuàng)新力量，以培養(yǎng)青年反哺社會，生動詮釋了在個人與社會的統(tǒng)一中，通過集體奮斗與無私奉獻實現(xiàn)價值、彰顯偉大團結(jié)精神的崇高境界。（4③堅定理想信念，錘煉品德修為，頑強拼搏，增強才干，在砥礪自我中創(chuàng)新創(chuàng)造，彰顯偉大夢想精神、偉大創(chuàng)造精神（或勤勞勇敢的偉大民族精神）和愛國主義精神。他懷揣科技報國初心，將個人夢想與國家人工智能發(fā)展緊密相連。他學習、工作刻苦鉆研，主動探索科研“無人區(qū)”。從海外歸來到扎根故土、開拓前沿，以創(chuàng)新實踐推動科技進步，生動踐行了愛國主義和勇于追夢、創(chuàng)造未來的民族精神。（6分）20.①當今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。中國重視空間