考生注意:1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分,考試時間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,4.本卷命題范圍:高考范圍。-、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個選項中,只有-項是最符合題1.距今約5400至4000年間,我國長江下游地區(qū)以玉琮、玉璧為核心禮器,黃河中游地區(qū)盛行陶質(zhì)禮器與祭祀臺址,西遼河流域則以玉豬龍、勾云形玉佩為禮儀標(biāo)識;此外,多地遺址還發(fā)現(xiàn)跨區(qū)域禮制器物的仿制與組合使用現(xiàn)象。這反映出中華文明A.單源輻射與禮制統(tǒng)一B.多元共生與交融互鑒C.地域隔絕與獨(dú)立發(fā)展D.并行演進(jìn)與均衡發(fā)展2.秦代刻石以“諸夏”代指六國故地之民,秦地編戶自標(biāo)“秦族”以示區(qū)分;漢初郡國文書仍廣泛沿用“齊A.邊疆治理模式創(chuàng)新推動族群整合B.統(tǒng)一多民族國家疆域的不斷拓展C.儒家思想成為官方正統(tǒng)意識形態(tài)D.中央集權(quán)制度的逐步建立與鞏固3.下表是唐朝部分官員關(guān)于進(jìn)士科的相關(guān)言論。據(jù)此可知,唐朝言論692年,諫官薛謙光疏稱:煬帝又變前法,置進(jìn)士等科,故后生復(fù)相仿效,皆以浮虛為貴763年,禮部侍郎楊綰奏稱:至高宗朝……進(jìn)士加雜文,明經(jīng)填帖,從此積弊,漫轉(zhuǎn)成俗唐代宗大歷年間(約773年前后),洋州刺史趙匡著論稱:進(jìn)士者……主司褒貶,實在詩賦,務(wù)求巧麗,以此為賢,不唯無益無用,實亦妨其正習(xí),不唯撓其浮和,實又長其桃思A.進(jìn)士科考試內(nèi)容逐步脫離實際需求B.明經(jīng)科因內(nèi)容僵化被進(jìn)士科取代C.選官制度變革引發(fā)官僚階層的抵制D.取士標(biāo)準(zhǔn)始終以文學(xué)辭章為核心徑不同,卻均以個體道德完善為根基,延伸出“治國平天下”的經(jīng)世追求。這表明,宋明理學(xué)A.流派分歧弱化儒家道德內(nèi)核B.本體重構(gòu)割裂儒學(xué)實踐傳統(tǒng)C.殊途同歸共求內(nèi)圣外王理想D.心性哲學(xué)奠定專制統(tǒng)治基礎(chǔ)【高三第6次質(zhì)量檢測.歷史第1頁(共6頁)】K—G【高三第6次質(zhì)量檢測.歷史第2頁(共6頁)】K—G5.清朝軍機(jī)處不設(shè)獨(dú)立衙署與屬官,僅以“承旨書諭”承接皇權(quán)指令;奏折制度取代題本,實現(xiàn)地方信息直抵御前;此外,朝廷還以廷寄制度規(guī)范中央政令的高效傳遞。據(jù)此可知,清朝A.通過削弱傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)強(qiáng)化中央集權(quán)B.構(gòu)建系統(tǒng)制度以保障皇權(quán)集中C.借助擴(kuò)大地方權(quán)限提升行政效率D.簡化中樞職能以鞏固君主專制6.1843年簽訂的《中英五口通商章程》規(guī)定,英國人在通商口岸涉訴由英國領(lǐng)事審理。列強(qiáng)卻援引國際法屬人管轄原則,無視清政府屬地管轄立場,主張凡涉外國人案件均由外國領(lǐng)事審理,并逐步擴(kuò)大此特權(quán)。1895年后,列強(qiáng)又以類似手段擴(kuò)大在華設(shè)廠權(quán)適用范圍。這反映出當(dāng)時A.中西法律文化差異導(dǎo)致條約解釋沖突B.清政府在中外交往中喪失外交主動權(quán)C.近代國際法體系在中國得到廣泛認(rèn)同D.列強(qiáng)借國際法解釋推行殖民擴(kuò)張策略7.下表是19世紀(jì)50~70年代福州茶葉出口數(shù)據(jù)與相關(guān)記載。據(jù)此可知,這一時期福州年份福州口岸茶葉出口量(萬擔(dān))主要出口對象地方文獻(xiàn)記載摘選民多伐山種茶,取利甚速茶市愈盛,貧家婦女多以揀茶為業(yè)洋商購茶多抑價,茶戶往往折本A.茶葉出口推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型成功B.對外貿(mào)易影響地方經(jīng)濟(jì)生態(tài)C.農(nóng)業(yè)空間遭受列強(qiáng)商品傾銷擠壓D.農(nóng)產(chǎn)品國際競爭力穩(wěn)步提升8.下圖是《新民叢報》(1902~1906年)的欄目設(shè)置與議題分布情況。該刊物聲稱以“維新吾民”“導(dǎo)引文A.以傳播新學(xué)推動思想啟蒙B.以譯介西學(xué)主導(dǎo)文明傳播C.以社會調(diào)查反映民間訴求D.以政論優(yōu)勢推動認(rèn)知轉(zhuǎn)型9.下表是抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)工礦業(yè)不同類型資本產(chǎn)值占比變化情況(單位:%)。對此解讀合理的是年份國家資本民營資本外資(含敵偽)A.民營資本萎縮制約經(jīng)濟(jì)動員B.國家戰(zhàn)略主導(dǎo)戰(zhàn)時產(chǎn)業(yè)調(diào)整C.結(jié)構(gòu)調(diào)整完成工業(yè)布局優(yōu)化D.外資波動體現(xiàn)列強(qiáng)控制松弛10.“該制度既突破了西方議會民主的單一模式,又摒棄了蘇式蘇維埃體制的某些局限,通過多元主體的互動與協(xié)同,構(gòu)建起兼顧國家治理效能與人民利益表達(dá)的民主運(yùn)行機(jī)制?！边@一論述強(qiáng)調(diào),“該制度”A.激發(fā)了基層民眾參與政治的熱情B.體現(xiàn)了社會主義協(xié)商民主的特征C.彰顯了立足國情的民主發(fā)展路徑D.實現(xiàn)了治理效能與利益表達(dá)平衡【高三第6次質(zhì)量檢測●歷史第3頁(共6頁)】K—G11.大流士一世在貝希斯敦銘文中宣稱,“凡我給他們的命令,他們都遵行;凡我制定的法律,他們都遵守”,同時又直接掌控總督等重要官職任命與全國財政;但總督在轄區(qū)軍事、內(nèi)政事務(wù)上擁有較大自主權(quán),被征服地區(qū)的城邦、部落也多保留原有習(xí)俗實行自治。這反映出,波斯帝國A.法律體系在全境有效實施B.中央集權(quán)制度已高度成熟C.官僚體系實現(xiàn)了權(quán)責(zé)統(tǒng)一D.王權(quán)專制與地方自治并存12.11至13世紀(jì),日本多地的土地漸歸豪強(qiáng)支配,形成獨(dú)立經(jīng)營的田莊;豪強(qiáng)招募身佩兵刃的武者護(hù)衛(wèi)產(chǎn)業(yè),這些武者逐漸形成特殊階層,后獲朝廷認(rèn)可參與地方行政與司法事務(wù)。這一現(xiàn)象反映出,當(dāng)時日本A.土地國有制度全面確立B.階層變動與經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變互動C.朝廷統(tǒng)治權(quán)力大幅衰落D.武者階層缺乏獨(dú)立的政治空間13.有學(xué)者指出,14~17世紀(jì)歐洲那場被冠以“重生”之名的思想運(yùn)動,其興起離不開全球貿(mào)易帶來的物質(zhì)與思想交流,其核心思想的傳播既伴隨跨文化互動,也暗藏殖民擴(kuò)張的隱性邏輯。該觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)史學(xué)對該運(yùn)動起源與性質(zhì)的核心認(rèn)知。這表明,傳統(tǒng)史學(xué)認(rèn)為該運(yùn)動A.是歐洲文明的內(nèi)生性思想變革B.以古希臘羅馬文化為復(fù)興源頭C.推動了歐洲資本主義萌芽發(fā)展D.核心是弘揚(yáng)人文主義價值理念14.下表是第二次工業(yè)革命在全球擴(kuò)展的相關(guān)情況。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是技術(shù)引進(jìn)與應(yīng)用概況舉措德國引進(jìn)電氣、化工技術(shù),快速實現(xiàn)本土化改良與推廣統(tǒng)一貨幣與市場,頒布專利法,建立科研與工業(yè)結(jié)合體系移植西方電力、機(jī)械技術(shù),完成兩次工業(yè)革命疊加明治政府設(shè)工部省統(tǒng)籌規(guī)劃,推行地稅改革,制定商法印度(殖民時期)引進(jìn)鐵路、鋼鐵技術(shù),但本土工業(yè)技術(shù)升級停滯受殖民統(tǒng)治束縛,本土工業(yè)受壓制,缺乏自主制度保障A.后發(fā)國家均以復(fù)制歐美工業(yè)化路徑為主B.技術(shù)傳播成效受制于本土制度契合程度C.殖民統(tǒng)治是驅(qū)動殖民地技術(shù)升級的關(guān)鍵D.核心技術(shù)創(chuàng)新決定各國工業(yè)化發(fā)展速度15.1922年,俄共(布)十一大期間,列寧與普列奧布拉任斯基就“國家資本主義”展開論戰(zhàn)。普列奧布拉任斯基堅持認(rèn)為“國家資本主義就是資本主義”;列寧則強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級掌權(quán)、掌控經(jīng)濟(jì)命脈的前提下,受限制的資本主義具有不同性質(zhì)與前途。這場理論交鋒A.固化了傳統(tǒng)社會主義理論認(rèn)知B.否定了國家資本主義核心價值C.凸顯了理論創(chuàng)新契合現(xiàn)實需求D.確立了資本主義發(fā)展主導(dǎo)地位16.下圖是截止2024年歐盟與北約成員國統(tǒng)計情況。這反映出當(dāng)今A.單極霸權(quán)與區(qū)域合作沖突B.國際格局的根本性轉(zhuǎn)型C.多極格局內(nèi)部的復(fù)雜互動D.單極與多極趨勢的交織【高三第6次質(zhì)量檢測●歷史第4頁(共6頁)】K—G二、非選擇題(本大題包括4小題,第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分,共52分。)17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料文化者,華夏先民及后世群體耕織定居、邦國演進(jìn)中積淀之禮俗規(guī)范、價值內(nèi)核與精神成果也,其生成深契九州地理格局與精耕細(xì)作之特質(zhì)。然三代(夏商周)以降典籍繁雜,非盡為“傳統(tǒng)”,唯歷經(jīng)數(shù)俗沿襲、器物留存之謂也,雖有封建糟粕亦需載錄,蓋為考鏡源流之憑;“承”者,因時損益、擇善而從、融新入舊之謂也,必循時代之需取舍,方得歷久彌新。昔者西周制禮定序,適配宗法分封之局;東周世變,賢士闡發(fā)義理、刪訂古籍以應(yīng)時需。漢魏以降,北境部族入主,于典章教化多取法中原。兩宋之時,士大夫兼采諸說、修訂儀軌,使固有教化適配市井新局。反觀歷代,簡牘易朽故經(jīng)師校勘典籍,禮俗易散故儒者編訂家儀--(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代傳統(tǒng)文化“傳”“承”特性形成的歷史因素,并以儒家思想18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料-1908年,漢陽鐵廠、大冶鐵礦、萍鄉(xiāng)煤礦合并為漢冶萍公司,購英制高爐冶煉生鐵,然因“礦砂含磷過高,所產(chǎn)之鐵脆裂不堪用”,后聘德籍工程師改造爐型,并從歐洲引進(jìn)焦炭洗選技術(shù)方解決難題。期華北鄉(xiāng)村,農(nóng)戶因“洋紗價僅土紗三分之一”改“購紗織布”,部分作坊引入足踏鐵輪機(jī),效率提升5倍,卻因“織機(jī)鑄鐵件依賴進(jìn)口,損壞后無替代品而停擺”。1930年,經(jīng)濟(jì)作物種植占比升至28%,但糧食畝產(chǎn)較清初僅增11%,農(nóng)戶“棄糧種棉者多,遇荒年則乏食”。-摘編自周積明《漢冶萍公司的光榮與啟示》材料二論盈虧需年付股東5%利息。1939年,國民政府對大后方鋼鐵、棉紗實行“統(tǒng)購統(tǒng)銷”,官方定價較市工廠免征營業(yè)稅3年”,公營紡織廠“以土法紡紗與機(jī)器織布結(jié)合,棉紗自給率從10%升至60%”,并通過“糧食互助社”保障農(nóng)戶種糧積極性,1943年糧食畝產(chǎn)產(chǎn)量卻困民營,邊區(qū)放任民營亦保民生。”-摘編自羅平漢等《經(jīng)濟(jì):持久抗戰(zhàn)的物質(zhì)保證》【高三第6次質(zhì)量檢測●歷史第5頁(共6頁)】K—G(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,歸納20世紀(jì)初中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn),并分析其轉(zhuǎn)型困境的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二,指出晚清政府、國民政府與陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)政策的主要差異。(6分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓以诮?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中有效發(fā)揮作用的認(rèn)識。(2分)19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料-1954年,日內(nèi)瓦會議期間,中國代表團(tuán)在印度支那問題上提出“尊重三國獨(dú)立與主權(quán)”等原則,并積極促成各方達(dá)成?；饏f(xié)議。值得注意的是,中方在會前已向越南方面明確表示:“會議桌上的斗爭必須服從于戰(zhàn)場上的實際情況?！睍h期間,周恩來在與英國外交大臣艾登會談時強(qiáng)調(diào):“中國有自己-摘編自牛軍《冷戰(zhàn)與新中國外交的緣起(1949~1955)》材料二2001年,中國加入世界貿(mào)易組織后,在國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則領(lǐng)域逐步從“學(xué)習(xí)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖ㄔO(shè)者”。2013年共建“一帶一路”倡議提出后,中國通過亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、絲路基金等多邊機(jī)制國家提供發(fā)展融資,但明確強(qiáng)調(diào)“遵循市場原則和國際通行規(guī)則”。2021年,中國正式申請加入《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》,在國有企業(yè)、勞工標(biāo)準(zhǔn)等敏感領(lǐng)域提出基于自身國情的改革方案。國際關(guān)系學(xué)者觀察到,中國在國際規(guī)則制定中呈現(xiàn)出“框架內(nèi)創(chuàng)新”的特點(diǎn),即在接受現(xiàn)有體系基本規(guī)范的前提下,通過新機(jī)制、新倡議補(bǔ)充和完善全球治理體系。-摘編自蘇長和《全球治理視野下的中國外交實踐》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括新中國成立初期外交實踐的主要特征,并說明其意義。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國參與國際體系方式的演進(jìn)歷程,并簡析這種演進(jìn)的歷史必然性。(6分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)劕F(xiàn)代中國外交發(fā)展對創(chuàng)建“共商共治共享”全球治理體系的啟示。(2分)【高三第6次質(zhì)量檢測.歷史第6頁(共6頁)】K—G20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料第九章多元文明與文明互動的歷史書寫第十章社會學(xué)視野中的符號互動與文明際相遇第十五章西方模式與社會發(fā)展:全球史視野下的反思下編:全球和互動視角的疾病傳播第十六章克羅斯比與生態(tài)視角下的歐洲擴(kuò)張第十七章全球史視野中的傳染病研究第十八章1918年大流感的起源及其全球性傳播第十九章大流感、殖民體系與尼日利亞木薯種植-摘編自王立新《全球史理論與文明互動研究》結(jié)合所學(xué)知識,就材料整體或某一階段,圍繞“全球聯(lián)系與文明互動”,擬定一個論題并加以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述清晰。)1.B考查中華文明起源的特點(diǎn)。材料中長江下游地區(qū)、黃河中游地區(qū)、西遼河流域各具特色的禮制標(biāo)識,反映了中華文明起源階段不同區(qū)域文化如同滿天星斗,呈現(xiàn)多元格局;“跨區(qū)域禮制器物的仿制與組合使用”,說明各區(qū)域并非孤立隔絕,而是通過文化交流和互動實現(xiàn)相互借鑒,故B項正確?！皢卧摧椛渑c禮制統(tǒng)一”與材料所述的多個獨(dú)立起源中心史實不符,故排除A項;“跨區(qū)域禮制器物的仿制與組合使用”,可佐證各區(qū)域之間存在一定的文化交流,而非“地域隔絕”的狀態(tài),且“獨(dú)立發(fā)展”與文化交流互動的史實也不符,故排除C項;材料僅提及不同區(qū)域禮制遺存的存在,未涉及各區(qū)域文明演進(jìn)的時間,無法體現(xiàn)“并行演進(jìn)”,也并未提及各區(qū)域的發(fā)展水平是否“均衡”,故排除D項。2.D考查秦漢時期的中央集權(quán)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,秦代雖建立了中央集權(quán)制度,但對六國故地的整合尚不質(zhì)是中央集權(quán)尚未完全鞏固;景帝平定七國之亂后,中央對地方的控制加強(qiáng),強(qiáng)化了國家身份;漢武帝通過推恩令等措施進(jìn)一步鞏固中央集權(quán),實現(xiàn)異族與漢地民眾在國家體系內(nèi)的身份整合,故D項正確。A項表述僅能解釋武帝朝氐族入籍等局部現(xiàn)象,但景帝朝“齊籍”“楚籍”國故地(非邊疆)民眾,無法覆蓋材料整體變化,故排除;景帝朝國家疆域并未明顯拓展,卻實現(xiàn)了內(nèi)地民眾的身份統(tǒng)一標(biāo)注,可見稱謂變化與疆域拓展無直接因果關(guān)系,材料主旨是內(nèi)部治理與認(rèn)同構(gòu)建的結(jié)果,故排除B項;儒家思想成為“漢民”的統(tǒng)一注錄,稱謂變化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)早于儒家思想正統(tǒng)地位的確立,無法解釋景帝朝及之前的身份整合現(xiàn)象,故排除C項。3.A考查唐朝科舉制。材料中“進(jìn)士加雜文”“主司褒貶,實在詩賦,務(wù)求巧麗”“無益無用”等言論,體現(xiàn)出進(jìn)士科考試逐漸偏向虛浮的文學(xué)辭章,偏離了經(jīng)史吏治等實際行政需求,故A項正確。材料提到“明經(jīng)填帖,從此積弊”,這僅體現(xiàn)了明經(jīng)科地位衰落,并未體現(xiàn)“被進(jìn)士科取代”,事實上唐朝明經(jīng)科始終與進(jìn)士科并行,故排除B項;材料僅呈現(xiàn)薛謙光、楊綰、趙匡等部分官員對進(jìn)士科弊端的批評,并非抵制選官制度變革,且進(jìn)士科也不是唐朝新創(chuàng)的選官制度,故排除C項;唐朝科舉取士也重視經(jīng)術(shù)、策論(側(cè)重時務(wù)),并非一直以文學(xué)辭章為主,與史實不符,故排除D項。4.C考查宋明理學(xué)。根據(jù)材料可知,程朱理學(xué)與陸王心學(xué)雖在修養(yǎng)方法上存在差異,即程朱理學(xué)“格物致知”的向外窮理路徑與陸王心學(xué)“致良知”的向內(nèi)明心路徑,但兩者均以個體道德完善為起點(diǎn),并共同延伸至“治國平天下”的經(jīng)世追求,體現(xiàn)了宋明理學(xué)將“內(nèi)圣”(個人修養(yǎng))與“外王”(社會理想)價值統(tǒng)合的思想特質(zhì),故C項正確。程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理念分野,僅在于修養(yǎng)方法的差異,二者均以儒家的道德價值為內(nèi)核,以“修齊治平”為目標(biāo),并未“弱化儒家道德內(nèi)核”,故排除A項;二者均延伸出“治國平天下”的經(jīng)世追求,體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)世致用的實踐性,并非“割裂儒學(xué)實踐傳統(tǒng)”,故排除B項;封建專制統(tǒng)治根基的確立是政治、經(jīng)濟(jì)等多重因素共同作用的結(jié)果,并非由理學(xué)的心性哲學(xué)單獨(dú)確立;且材料聚焦于理學(xué)修養(yǎng)路徑與經(jīng)世追求的關(guān)聯(lián),并未涉及理學(xué)與封建專制統(tǒng)治的關(guān)系,故排除D項。5.B考查清朝政治。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,軍機(jī)處作為皇權(quán)延伸的執(zhí)行載體,確保決策指令高效輸出;奏折制度打破信息傳遞層級,保障皇帝直接掌握地方實情;廷寄制度規(guī)范政令流轉(zhuǎn),確?；蕶?quán)意志精準(zhǔn)落地。三者協(xié)同運(yùn)作,最終形成“皇權(quán)總攬決策”的格局,實現(xiàn)了皇權(quán)對中樞和地方的高度掌控,故B項正確。材料中的軍機(jī)處、奏折制度和廷寄制度均體現(xiàn)了君主對官僚機(jī)構(gòu)控制的加強(qiáng),即君主專制的加強(qiáng),而非中央集權(quán),故排除A項;奏折制度使皇帝能直接獲取信息并干預(yù)地方事務(wù),廷寄則加強(qiáng)了中央對地方執(zhí)行過程的直接監(jiān)督與控制。這些制度恰恰是削弱了地方自主權(quán),將所有權(quán)力向皇帝集中,故排除C項;“簡化中樞職能”僅對應(yīng)軍機(jī)處的作用,但材料體現(xiàn)的是多制度協(xié)同構(gòu)建系統(tǒng)制度以鞏固君主專制,故排除D項。6.D考查西方列強(qiáng)對中國的侵略。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,列強(qiáng)先援引國際法屬人管轄原則,突破《中英五口通商章程》的地域限定,擴(kuò)大領(lǐng)事裁判權(quán);后又以類似手段擴(kuò)大通商口岸設(shè)廠權(quán)的適用范圍,本質(zhì)都是借國際法解釋的外【高三第6次質(zhì)量檢測.歷史參考答案第1頁(共4頁)】K—G【高三第6次質(zhì)量檢測.歷史參考答案第2頁(共4頁)】K—G衣,掩蓋其掠奪中國司法主權(quán)、經(jīng)濟(jì)利益的殖民擴(kuò)張本質(zhì),故D項正確。材料中列強(qiáng)并非因中西法律文化差異產(chǎn)生爭議,而是蓄意援引國際法屬人管轄原則,曲解條約內(nèi)容,單方面擴(kuò)大侵略特權(quán),“法律文化差異”只是列強(qiáng)掩蓋殖民擴(kuò)張的借口,并非條約解釋沖突的根本原因,故排除A項;材料涉及的是領(lǐng)事裁判權(quán)等主權(quán)的喪失,不能將其等同于一切中外交往,此時的清政府還沒有完全喪失外交主動權(quán),故排除B項;近代國際法體系是列強(qiáng)侵略中國的工具,列強(qiáng)僅選擇性援引對自身有利的原則,清政府從未認(rèn)同列強(qiáng)的片面解釋,且中國民眾也通過各種方式抵制列強(qiáng)特權(quán),“廣泛認(rèn)同”與史實相悖,故排除C項。7.B考查中國近代前期經(jīng)濟(jì)。根據(jù)材料可知,19世紀(jì)50~70年代福州口岸茶葉出口量持續(xù)增長、市場拓展,帶動當(dāng)?shù)孛癖姟胺ド椒N茶”獲利,貧家婦女以揀茶為業(yè);后期洋商壓價又導(dǎo)致茶戶折本。這體現(xiàn)出中外貿(mào)易既推動地方生產(chǎn)、就業(yè)的變化,也影響了民眾收益,故B項正確。材料僅體現(xiàn)茶葉種植規(guī)模擴(kuò)大,未涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的根本性轉(zhuǎn)型,故排除A項;材料反映的是中國茶葉對外出口,并非列強(qiáng)對華商品傾銷,故排除C項;材料中的“洋商購茶多抑價,茶戶往往折本”,說明中國茶葉國際議價能力弱,無法體現(xiàn)“國際競爭力穩(wěn)步提升”,故排除D項。8.A考查中國近代思想文化。《新民叢報》欄目中,政論評議(35%)聚焦政治議論,譯介新知傳播政法、經(jīng)濟(jì)等西學(xué)知識,結(jié)合其“維新吾民”“導(dǎo)引文明”的宗旨,可見該刊物通過傳播新學(xué),推動民眾思想啟蒙,故A項正確。譯介西學(xué)雖為刊物重要內(nèi)容,但僅占30%,且B項表述脫離了刊物“維新吾民”“導(dǎo)引文明”的整體宗旨,未涵蓋材料核心邏輯,故排除;C項局限于“社會調(diào)查與紀(jì)實”單一欄目的表層功能,未關(guān)聯(lián)20世紀(jì)初民族危機(jī)的時代背景,也未體現(xiàn)刊物多元內(nèi)容服務(wù)于啟蒙與救亡的核心使命,故排除;D項僅聚焦餅狀圖中占比最高的政論評議單一欄目,忽視了譯介新知、社會調(diào)查等其他內(nèi)容的協(xié)同作用,且材料未提及傳統(tǒng)認(rèn)知漸進(jìn)轉(zhuǎn)型的相關(guān)信息,故排除。9.B考查抗日戰(zhàn)爭時期的經(jīng)濟(jì)調(diào)整。全國抗戰(zhàn)時期,國家資本占比從15.6%升至51.1%,實現(xiàn)了從次要到主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變,這是國民政府基于抗戰(zhàn)救國的國家戰(zhàn)略推行產(chǎn)業(yè)調(diào)整的結(jié)果,通過強(qiáng)化國家對工礦業(yè)的掌控,保障戰(zhàn)時物資供應(yīng),契合戰(zhàn)時核心需求,故B項正確。民營資本占比下降是戰(zhàn)時國家戰(zhàn)略統(tǒng)籌下的合理調(diào)整,并非“萎縮”。且民營資本仍占相當(dāng)比例,積極配合戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì),并未制約經(jīng)濟(jì)動員,故排除A項;表格僅反映資本類型占比變化,未涉及工業(yè)布局相關(guān)數(shù)據(jù)。抗戰(zhàn)時期工業(yè)布局因戰(zhàn)爭被迫向西南、西北遷移,這一遷移只是改變了工業(yè)布局,并未完成合理“優(yōu)化”,故排除C項;外資占比僅從6.2%小幅波動至9.3%,變化微弱。且外資包含敵偽資本,抗戰(zhàn)時期列強(qiáng)尤其是日本,對華經(jīng)濟(jì)控制10.C考查人民代表大會制度。材料強(qiáng)調(diào)該制度突破西方模式、摒棄蘇式體制局限,構(gòu)建兼顧治理效能與利益表達(dá)的民主機(jī)制,契合了人民代表大會制度立足國情、保障人民當(dāng)家作主的核心特征,故C項正確。材料圍繞兼顧“國家治理效能”的民主運(yùn)行機(jī)制展開,而非“基層民眾”這一特定主體和基層治理相關(guān)范疇,故排除A項;材料中“多元主體的互動與協(xié)同”并非特指協(xié)商民主,二者概念不能等同,故排除B項;材料表述為“構(gòu)建起兼顧……的民主運(yùn)行機(jī)制”,這是該制度的設(shè)計目標(biāo)與發(fā)展方向,并不是已經(jīng)“實現(xiàn)了”平衡,故排除D項。11.D考查波斯帝國的政治統(tǒng)治。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,波斯帝國國王掌控核心權(quán)力(官職任命、全國財政),體現(xiàn)了王權(quán)的專制性;同時總督擁有較大自主權(quán)、被征服地區(qū)保留原有習(xí)俗,體現(xiàn)了地方的自主性,二者屬于并存關(guān)系,故D項正確。材料僅為大流士一世的主觀宣稱,并非客觀史實;且被征服地區(qū)保留原有習(xí)俗,說明法律并未在全境統(tǒng)一有效實施,故排除A項;中央集權(quán)制度高度成熟的標(biāo)志是中央對地方擁有絕對控制權(quán),而材料中總督與被征服地區(qū)均有較大自治權(quán),故排除B項;材料未涉及官僚體系的權(quán)責(zé)分配問題,僅提及國王掌控核心權(quán)力、總督有部分自主權(quán),無法體現(xiàn)“權(quán)責(zé)統(tǒng)一”的制度設(shè)計,故排除C項。12.B考查中古時期的日本。根據(jù)材料可知,土地集中催生田莊經(jīng)濟(jì),這是經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化;田莊經(jīng)濟(jì)推動武者階層形成,而武者階層獲得朝廷認(rèn)可參與地方行政,又進(jìn)一步鞏固了豪強(qiáng)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)秩序,體現(xiàn)了階層變動與經(jīng)濟(jì)形態(tài)的相互作用,故B項正確。材料明確指出“土地漸歸豪強(qiáng)支配”“形成獨(dú)立經(jīng)營的田莊”,這是土地私有傾向強(qiáng)化的體現(xiàn),與“土地國有制度”矛盾;且“全面確立”屬于絕對化表述,不符合當(dāng)時日本莊園制興起、土地私有制發(fā)展的史實,故排除A項;材料中朝廷認(rèn)可武者參與地方治理,說明朝廷仍保留名義上的權(quán)威與政治主導(dǎo)權(quán),并未達(dá)到“大幅衰落”的程度,且材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是階層變動與經(jīng)濟(jì)形態(tài)的互動關(guān)系,故排除C項;材料明確提及武者“逐漸形成特殊階層,后獲朝廷認(rèn)【高三第6次質(zhì)量檢測●歷史參考答案第3頁(共4頁)】K—G可參與地方行政與司法事務(wù)”,說明武士階層并非始終依附豪強(qiáng)、缺乏獨(dú)立空間,而是逐步發(fā)展為具有獨(dú)立社會地位和政治參與權(quán)的群體,故排除D項。13.A考查文藝復(fù)興運(yùn)動。材料中“被冠以‘重生》之名的思想運(yùn)動”即文藝復(fù)興。傳統(tǒng)史學(xué)認(rèn)為,文藝復(fù)興是歐洲文明依托自身傳統(tǒng)(如古希臘羅馬文化)發(fā)展而來的內(nèi)生性變革,且強(qiáng)調(diào)其歐洲獨(dú)有性。該學(xué)者明確指出該運(yùn)動“離不開全球貿(mào)易”“伴隨跨文化互動”,打破了傳統(tǒng)認(rèn)知中“歐洲獨(dú)有”“內(nèi)生發(fā)展”的核心判斷,故A項正確。B項所述是文藝復(fù)興的表現(xiàn)形式,但并非傳統(tǒng)史學(xué)對其“起源與性質(zhì)的核心認(rèn)知”,且材料中的新觀點(diǎn)并未挑戰(zhàn)“以古希臘羅馬文化為復(fù)興源頭”這一認(rèn)知,故排除;材料并未涉及文藝復(fù)興與資本主義萌芽的聯(lián)系,且“推動資本主義萌芽發(fā)展”是傳統(tǒng)史學(xué)對其歷史影響的總結(jié),并非對其“起源與性質(zhì)”的認(rèn)知,故排除C項;該學(xué)者的觀點(diǎn)聚焦運(yùn)動的興起背景與傳播特征,未質(zhì)疑其“弘揚(yáng)人文主義”的核心內(nèi)涵,故排除D項。14.B考查第二次工業(yè)革命。根據(jù)表格信息可知,德國憑借統(tǒng)一市場、專利保護(hù)等適配制度,實現(xiàn)技術(shù)本土化改良推廣;日本依托政府統(tǒng)籌規(guī)劃與法律保障,完成兩次工業(yè)革命疊加;印度因殖民統(tǒng)治缺乏自主制度支撐,技術(shù)升級陷入停滯。三國史實對比表明,技術(shù)傳播的成效與本土制度的適配水平密切相關(guān),故B項正確。德、日均結(jié)合本國制度特征推進(jìn)工業(yè)化,并未復(fù)制歐美工業(yè)化路徑,“均以復(fù)制……為主”的表述過于絕對,故排除A項;印度的案例清晰顯示,殖民統(tǒng)治壓制了本土工業(yè)的自主發(fā)展,并未驅(qū)動殖民地技術(shù)升級,故排除C項;材料中德、日的技術(shù)發(fā)展以引進(jìn)和移植西方技術(shù)為主,并非依賴核心技術(shù)自主創(chuàng)新,且材料并未體現(xiàn)核心技術(shù)創(chuàng)新對工業(yè)化速度的決定作用,故排除D項。15.C考查蘇俄經(jīng)濟(jì)建設(shè)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,列寧并未拘泥于“國家資本主義就是資本主義”的固有認(rèn)知,而是立足于蘇俄無產(chǎn)階級掌握政權(quán)、控制經(jīng)濟(jì)命脈的基本國情,提出國家資本主義具有不同性質(zhì)與前途的新解釋,凸顯了理論創(chuàng)新契合現(xiàn)實需求,故C項正確。列寧的新解釋推動了社會主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展,打破了原有認(rèn)知的束縛,“固化”一詞與材料傳遞的理論突破邏輯相反,故排除A項;論戰(zhàn)雙方的分歧并非否定國家資本主義,而是如何界定其性質(zhì):普列奧布拉任斯基是從傳統(tǒng)視角定義國家資本主義的屬性,列寧則是重新界定其在無產(chǎn)階級專政背景下的內(nèi)涵,二者均未否定國家資本主義的核心價值,故排除B項;列寧強(qiáng)調(diào)國家資本主義的前提是“無產(chǎn)階級掌權(quán)、掌控經(jīng)濟(jì)命脈”且“受限制”,其根本目的是利用資本主義的有益成分服務(wù)于蘇俄的社會主義建設(shè),絕非確立資本主義在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位,故排除D項。16.D考查當(dāng)今世界格局。北約是美國維系單極霸權(quán)的軍事工具,代表單極力量的影響;歐盟是推動世界多極化的關(guān)鍵政治、經(jīng)濟(jì)力量,代表多極化的發(fā)展趨勢。材料中二者的成員國重疊,說明同一國家既參與單極體系(北約),又參與多極力量(歐盟),體現(xiàn)了單極霸權(quán)訴求與多極化發(fā)展趨勢的相互交織、共存互動,故D項正確。歐盟成員國與北約的重疊,本質(zhì)是多極力量與單極體系的互動,并非沖突,故排除A項;冷戰(zhàn)后單極力量(如美國主導(dǎo)的北約)仍有較強(qiáng)影響力,多極力量(如歐盟)處于成長過程中,格局仍處于過渡階段。因此“根本性轉(zhuǎn)型”的表述與史實不符,故排除B項;冷戰(zhàn)后,多極化只是一種趨勢,沒有形成多極格局,故排除C項。17.(1)歷史因素:深厚的農(nóng)耕文明根基;綿延不絕的文明史與大一統(tǒng)傳統(tǒng);重視歷史記錄與典籍整理的傳統(tǒng);士大夫階層的推動作用;儒家思想的主流地位與包容性;家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)。(2分,任答兩點(diǎn)即可)實現(xiàn)邏輯:漢朝董仲舒以儒家思想為核心,融合法家、陰陽五行思想,提出“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”,實現(xiàn)了對先秦儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了“承”的“因時損益”,適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需求,確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位;面對佛道挑戰(zhàn)與市民階層興起,宋代程朱理學(xué)以儒家倫理為根本,吸收佛道思辨思想構(gòu)建“天理”體系,將倫理綱常哲學(xué)化,適應(yīng)了宋代鞏固統(tǒng)治與市井教化的需求。 (4分,言之有理即可)(2)評析:該觀點(diǎn)具有合理性,“傳”“承”是近代文化自信重建的重要根基,但需結(jié)合時代不斷創(chuàng)新。(2分)救亡圖存視角:洋務(wù)派“中體西用”,傳承儒家“經(jīng)世致用”思想,學(xué)習(xí)西方技術(shù)以自強(qiáng)求富,開啟近代化;維新派“托古改以本土倫理支持;抗戰(zhàn)時期,傳承“家國情懷”“忠義”等傳統(tǒng)精神,凝聚民族力量抵御外侵。(2分,任答一點(diǎn)即可)文化革新視角:新文化運(yùn)動批判禮教糟粕,同時“整理國故”留存典籍、梳理文脈,實現(xiàn)“傳”的理性化;馬克思主義中國化【高三第6次質(zhì)量檢測.歷史參考答案第4頁(共4頁)】K—G18.(1)特點(diǎn):依賴西方核心技術(shù),自主研發(fā)能力薄弱;產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型不均衡;沿海與內(nèi)地分化明顯;轉(zhuǎn)型成果難以持續(xù)。(2分,任答兩點(diǎn)即可)原因:半殖民地半封建社會制約;資本與技術(shù)積累不足;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)頑固;國家治理能力不足;列強(qiáng)的侵略與掠奪限制了中國工業(yè)的升級;技術(shù)人才嚴(yán)重匱乏。(4分,任答兩點(diǎn)即可)(2)主要差異:清政府以官爵獎勵、利潤刺激為手段,鼓勵資本集中,推動近代工業(yè)發(fā)展,但帶有濃厚的封建官僚色彩;國民政府