1、中外學(xué)前教育史第一次工作一、填補問題1、張宗麟、陳鶴琴2、實驗幼稚師范學(xué)校3、陶行知4 .生活教育5，幼稚園的社會6、陶行知燕子磯幼兒園。七、自然、大社會8 .進行中等教育、中學(xué)和求進步。9 .兒童社會和成人社會10、湖北幼兒園。二、名詞解釋1、中外幼兒教育史：中外幼兒教育史是教育史學(xué)的分支，其研究對象是國內(nèi)外歷史發(fā)展各階段的幼兒教育實踐活動和教育思想及其演化發(fā)展規(guī)律。2，顏氏家訓(xùn):顏氏家訓(xùn)是顏之推作，一共20篇，其中序致、教子、兄弟、治家、慕賢、學(xué)習(xí)、干涉是我們研究顏之推家教育、學(xué)前教育思想的主要依據(jù)，是我國封建社會第一部系統(tǒng)的家庭教科書。3南京鼓樓幼兒園： 1923春，陳鶴琴在自家大廳創(chuàng)辦

2、南京鼓樓幼兒園，擔(dān)任園長。 不久，該園成為東南大學(xué)教育科的幼教實驗場，成立了中國第一個幼教實驗中心，成為幼教科學(xué)研究的先驅(qū)。4、藝友制：藝是藝術(shù)，也能技術(shù)理解。 朋友是朋友。 在朋友的路上學(xué)習(xí)藝術(shù)和技術(shù)的人叫藝妓。 使用朋友的路的話，在幼兒園跟著幼兒園的老師被稱為幼兒園的藝妓。 用這種方法培養(yǎng)幼稚教師的方法叫藝友制。三、簡單的答案1、中國古代社會學(xué)前教育的內(nèi)容是什么思想道德教育：小水、崇儉、誠實、善(3分)生活習(xí)慣教育：禮儀習(xí)慣的訓(xùn)練、衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)(3點)文化常識教育(兩點)重視幼兒健康(兩點)2、簡述張宗麟幼兒園教師的任務(wù)養(yǎng)護孩子(1分鐘)發(fā)展孩子的身體(1分鐘)養(yǎng)成相當(dāng)于孩子的習(xí)慣(2分

3、)養(yǎng)育孩子有相當(dāng)?shù)闹R和技能(2分)和家人取得聯(lián)系(2分)研究孩子(兩點)3 .簡述中國封建社會學(xué)前教育的特征。打破了以前奴隸所有者貴族壟斷學(xué)前教育的局面，把學(xué)前教育作為一般平民家庭教育的重要組成部分。 (3分)學(xué)前教育內(nèi)容豐富，涵蓋了德、智、體各方面，還出版了許多為幼兒編寫的思想教育、文虎指示教育等方面的教材。 (3分)學(xué)前教育的實施，具有豐富的功利主義色彩，在實施過程中，整體上是重教輕養(yǎng)。 (2分)儒家思想規(guī)范和指導(dǎo)實施學(xué)前教育。 (2分)4 .簡要敘述ren教育思想的主要內(nèi)容。引導(dǎo)性格，激發(fā)興趣。 (2分)漸進地用力做。 (3分)因為材料會教，所以會成為各自的才能。 (3分)全面引導(dǎo)，不

4、要偏頗。 (2分)五、中國奴隸社會學(xué)前教育的特征家庭承擔(dān)了學(xué)前兒童教育的任務(wù)(兩點)。奴隸主貴族獨占受教育的權(quán)利，學(xué)前兒童教育也僅限于奴隸主貴族的家庭實施(3點)。學(xué)前教育和學(xué)校教育已經(jīng)有明確的年齡劃分(兩點)學(xué)前教育具有鮮明的階級性，制定了相應(yīng)的學(xué)前教育計劃(3點)。6 .簡述陳鶴琴關(guān)于游戲教育價值的觀點伸直身體(2分鐘)培養(yǎng)高尚道德(兩點)能使頭腦敏銳(3分)休息的靈丹(3分鐘)7 .簡述陳鶴琴關(guān)于幼兒園的課程理論課程必須是目的的服務(wù)。 (2分)上課要自然地以社會為中心。 (2分)課程要實施“整個教育法”。 (2分)課程必須采用游戲式、分組式等教育方法。 (2分)上課應(yīng)該有考察孩子成績的標(biāo)

5、準(zhǔn)。 (2分)四、論說問題1 .張雪門提出的實習(xí)計劃和傳統(tǒng)師范學(xué)校實習(xí)的差異以及對中國目前學(xué)前教育教師培養(yǎng)的啟示。在空間上，他把幼兒的實習(xí)場所從幼兒園擴大到幼兒園和小學(xué)，從校內(nèi)擴大到校外，從城市擴大到農(nóng)村(3分)從時間上看，他集中在三年中的最后一學(xué)期后，三年的六學(xué)期增加了實習(xí)(3分)從內(nèi)容上來說，從幼兒教育到嬰兒保育小學(xué)教育，從實習(xí)教育和教育到實習(xí)行政管理和炊事等都有所擴展。 (3分)論述了我國目前的學(xué)前教育教師培養(yǎng)訓(xùn)練。 (6分)2、張宗麟關(guān)于社會化幼兒園課程的理論和實踐對中國目前的幼兒園課程改革有什么意義(1)幼兒園的各種活動應(yīng)該有社會傾向，教育的靈魂還在培養(yǎng)適合某個社會生活的人民。 幼兒

6、園的課必須是社會性的幼兒園課。(3分)(2)關(guān)于社會化的課程應(yīng)該包含的內(nèi)容：關(guān)于衣食住等生活需求和衛(wèi)生方法、家庭、附近、商店、郵局、消防組織、公園、交通工具等社會組織的觀察研究、當(dāng)?shù)孛麆俟袍E的觀光。(1分)日常禮儀的演習(xí)(1分)舉行紀(jì)念日和節(jié)日的研究(1分鐘)身體各部分的認識和簡易衛(wèi)生規(guī)則的時間(1分鐘)健康和清潔檢查(1分)黨旗、國旗、總理遺像等的認識(1分)社會演習(xí)(1分)現(xiàn)就我國幼兒園課程改革實踐進行聯(lián)系敘述。 (5分)3、試論陶行知的藝友制師范教育思想及其對我國目前學(xué)前教育師資培訓(xùn)的啟示。藝術(shù)是藝術(shù)，技術(shù)上也能理解。 朋友是朋友。 在朋友的路上學(xué)習(xí)藝術(shù)和技術(shù)的人叫藝妓。 使用朋友的路的

7、話，在幼兒園跟著幼兒園的老師被稱為幼兒園的藝妓。 用這種方法培養(yǎng)幼稚教師的方法叫藝友制。 (5分)聯(lián)系我國目前學(xué)前教育師資培訓(xùn)進行敘述。 (10分)4、試論陳鶴琴“活教育”思想的內(nèi)容和對我國當(dāng)前幼兒教育發(fā)展的意義。目的論在發(fā)展成“成為人，成為中國人，成為現(xiàn)代中國人”之后，發(fā)展成“成為人，成為中國人，成為世界中國人”。 (2分)課論：以自然大社會為主要教材，以教科書為參考資料，既是直接的生活知識，也是直接的經(jīng)驗。 (2分)方法論：“做中教、中學(xué)、謀求進步”，重視直接經(jīng)驗，以“做”為中心進行強調(diào)。 (2分)在教育原則：“心理學(xué)具體化、教育法大眾化”的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，提出生活教育的教育原則。 (2

8、分)認為教育原則：是整個教育工作中最重要的，提出指導(dǎo)原則。 (2分)56回答略中外學(xué)前教育史練習(xí)問題2參考解答一、填補問題1 .兒童中心社會中心。2，蒙臺索利方法，孩子的家3 .吸收感覺4、佩斯塔洛奇、福祿倍爾五、柏拉圖理想國六、亞里士多德教育漫話7 .敏感期心理發(fā)展八、母育學(xué)校 幼兒學(xué)校九、希臘語拉丁語10、孩子對母親的愛十一、勃蘭登堡3-7歲12 .依賴性可塑性十三，世界圖解14，太陽城15“愛自己”、“愛親近的人”、“愛全人類”十六、自由活動自己活動二、名詞1、中間學(xué)校：福祿倍爾認為，介于幼兒園和普通學(xué)校之間的“中間學(xué)?！钡娜蝿?wù)，實質(zhì)上是幫助孩子順利實現(xiàn)從感覺到抽象思考的轉(zhuǎn)換。 另一方面

9、，幼兒園的某些方法，如游戲、歌、園藝、飼養(yǎng)、畫等，同時指導(dǎo)兒童在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)抽象的方法，從具體的事物發(fā)展為關(guān)于這些事物的一般原則、概念，如園藝和飼養(yǎng)、植物學(xué)、動物學(xué)等。2、杜威的“雙重中心”論：包括兒童中心和社會中心，從教育的心理因素和民主角度，教育建立在兒童本能本能基礎(chǔ)上，從主張應(yīng)該倡導(dǎo)兒童中心論的社會因素和目的論的角度，訓(xùn)練兒童為社會成員，社會需要， 把社會目標(biāo)放在教育的中心地位，提倡社會中心論，努力協(xié)調(diào)心理因素和社會因素，協(xié)調(diào)孩子的個性化和社會化。3、恩物：福祿貝爾受佩斯塔洛奇的啟發(fā)，創(chuàng)制了給孩子的教育用品，稱之為“恩物”。 福祿貝爾對幼兒教育工作有具體貢獻，恩物的教育價值是幫助孩子自然

10、認識其內(nèi)在規(guī)律的重要工具。4、自然教育實質(zhì)：兒童在成長過程中，有其節(jié)律性和階段性，教育的自然適應(yīng)性，即教育應(yīng)該遵循兒童發(fā)展的自然過程，應(yīng)考慮年齡特征，適應(yīng)其本性進行教育。5、自然結(jié)果律：盧梭提出了自然結(jié)果律，在其自然教育體系中，自然結(jié)果律作為一種教育方法，與自由教育和消極教育密切相關(guān)，是用自然結(jié)果教育兒童，即兒童體驗自己的錯誤行為帶來的壞結(jié)果，從而接受教育，糾正錯誤6、教育愛：佩斯塔洛奇認為教育愛包含兩個含義：一是對教育對象的誠實，全身心，不保留的關(guān)心和愛；二是通過提高學(xué)童的價值，教育者在一段時間內(nèi)獻出了教育愛，取得了寶貴的成果，教育對象在各種各樣的7、教育即生活：杜威提倡，教育不是生命的預(yù)備

11、，而是在兒童現(xiàn)在生活的過程中，應(yīng)該把學(xué)校改造成簡化、凈化的雛形社會，學(xué)校的課不應(yīng)該著眼于文字科目，而應(yīng)該著眼于兒童現(xiàn)在的生活經(jīng)驗，教育從學(xué)習(xí)者現(xiàn)在的直接經(jīng)驗開始，兒童對現(xiàn)實社會的適應(yīng)8、吸收心理：蒙臺梭利認為嬰幼兒具有有意識、無意識的感覺能力和特殊的鑒賞力，簡稱“吸收心理”。 也就是說，通過與周圍環(huán)境(人與事物)的密切接觸和感情聯(lián)系，獲得各種各樣的印象和文化，利用他周圍的一切來塑造自己，形成心理、個性和一定的行動模式。9、福祿倍爾幼兒園： 1837年，福祿貝爾在德國勃蘭登堡設(shè)立了教育機構(gòu)，招募了3至7歲的孩子，使用了瑞士發(fā)明的所有教材和教材，1840年，福祿貝爾把該機構(gòu)命名為“幼兒園”，制定了

12、幼兒園的游戲和作業(yè)內(nèi)容和方法，引起了世人的關(guān)注10、兒童之家： 1907年，蒙特梭利在羅馬貧民區(qū)開設(shè)了招募36歲貧民兒童的幼兒學(xué)校，命名為“兒童之家”。 在此，蒙臺梭利首先適當(dāng)修改了適用于低能源兒童的教育方法，適用于正常兒童，取得了巨大成功，受到國內(nèi)外人們的關(guān)注。11，0103010 :夸美尼斯出版的全書完成后的共150課，由187張插圖和解說圖的拉丁語、民族語的基本詞匯構(gòu)成，成為世界上第一本帶插圖的教科書。12、自然人：盧梭認為自然人具有以下特征：一是不受傳統(tǒng)束縛，坦率發(fā)展的人；二是具有自己價值的獨立實體，非等級、非階級、非固定職業(yè)的人；三是身體發(fā)達，身心健康的人。三、簡答8、簡要敘述杜威關(guān)

13、于幼兒讀寫教育的主張讀寫教育應(yīng)該遵循孩子的身心特征。 (2分)寫作和讀書能力被視為嚴(yán)格的工具。 (2分)沒有必要做特別的努力教67歲的孩子讀書，沒有跡象顯示有一個孩子已經(jīng)有了這方面的需要。 (2分)身心成熟、有一定動機的情況下，孩子可以很快地掌握到目前為止花很多時間學(xué)到的讀書、書寫技能。 (2分)閱讀的目的是熟悉孩子使用語言，閱讀不應(yīng)該作為單獨的科目來教，而應(yīng)該和其他科目密切相關(guān)地教。 (2分)9 .簡要敘述蒙特梭利學(xué)說中兒童心理發(fā)展的具體特征有獨特的心理胚胎期(3分鐘)心理上有吸收力(3點)有敏感期(2分鐘)發(fā)展是階段性的(兩點)10、蒙臺梭利認為兒童的工作有什么特點。遵循自然法則，遵循內(nèi)在

14、的引導(dǎo)本能。 (1分)沒有外在目標(biāo)，以自我實現(xiàn)、自我完美為內(nèi)在目標(biāo)。 (1分)是創(chuàng)造性、活動性和構(gòu)筑性的工作。 (2分)必須獨立完成，必須無可替代或合作完成。 (2分)以環(huán)境為媒介改善自己，與自己形成人格。 (2分)以自己的方式、速度進行，為了自己的內(nèi)在需要而反復(fù)進行。 (2分)11、簡述福祿倍爾教育的基本原則統(tǒng)一原則(兩點)適應(yīng)自然原則(兩點)發(fā)展原則(兩點)創(chuàng)造原則(2點)參加社會的原則(兩點)12 .蒙臺梭利的實際練習(xí)包括什么具體內(nèi)容？日常生活技能的練習(xí)(2分)園藝活動(2分)手工作業(yè)(2分鐘)體操(2分)節(jié)奏動作(2分鐘)13、簡單評價盧梭在西方學(xué)前教育史上的重要地位對封建獨裁的極端憎

15、恨，是對傳統(tǒng)舊教育的激烈批判，發(fā)出了時代最強烈的聲音。(2分)要求深入研究兒童的身心特征，遵循自然教育，被稱為近代兒童研究的先驅(qū)之一和“內(nèi)發(fā)論”的宗師。 (3分)駁斥了沿用歷史悠久的“預(yù)成論”和“原罪說”的兒童觀，確立了以兒童為本位的新的兒童觀。 (3分)關(guān)于嬰幼兒的官能教育的想法，想起了上啟下的作用。 (2分)14、蒙特梭利考慮了幼兒教師應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)具備觀察素質(zhì)，了解孩子的特征(3點)。善于指導(dǎo)和引導(dǎo)孩子(3分)成為學(xué)校、家庭和社區(qū)的聯(lián)系者和交流者(4分)15、簡要評價福祿倍爾在西方學(xué)前教育史上的主要地位是近代系統(tǒng)學(xué)前教育理論的創(chuàng)始人之一，也是近代影響最大的幼兒教育家。 他以幼兒社會

16、教育的重要形式之一幼兒園為首，廣泛組織了培訓(xùn)幼兒園教師的工作。 (3分)借鑒前人的經(jīng)驗，詳細闡述幼兒園工作的體系、內(nèi)容和方法，大力推進學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展，為成為教育理論領(lǐng)域的獨立部門做出了出色的貢獻。 (3分)他的兒童教育觀，反對強制教育，重視兒童的積極活動，內(nèi)發(fā)論的思想對后世產(chǎn)生了重要的影響。 19世紀(jì)末葉以后，成為了兒童中心主義教育思潮的思想起源之一。 (4分)16 .簡述蒙特梭利在學(xué)前教育史上的主要地位蒙特梭利重視早期教育，提出了認知發(fā)展的關(guān)聯(lián)期、敏感期的思想得到了支持。(4分)蒙特梭利對兒童智力、心理發(fā)展的看法得到了肯定。 (3分)蒙特梭利強調(diào)官能訓(xùn)練，創(chuàng)造了蒙氏官能教具。 (3分)17、簡述反對昆體良體罰的學(xué)前教育思想體罰是殘忍的行為，是屈辱，只能給奴隸，不能給自由民(2分)。如果斥責(zé)還不足以矯正孩子的錯誤，他就習(xí)慣體罰(2分)。經(jīng)常正面警告，上課嚴(yán)厲催促的話，就不需要體罰(2分)。幼年使用體罰的話，到了青春期恐懼就起不到作用，他必須更加學(xué)習(xí)的時候很難控制(2分)。體罰能抑制孩子的心情，沮喪，消沉(2分)18、簡要評價盧梭在西方學(xué)前教