1、石家莊市高二上學(xué)期期中語文試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） 下列各組詞語中，劃線字的注音全都正確的一組是（ ）A . 縝（shn）密感喟（ku）紫薔微（wi）暗香盈（yn）袖B . 鑲（xin）嵌馳騁（chn）梔（zh）子花逸興遄（chun）飛C . 熱忱（chn）別（bi）扭康乃馨（xn）積微成著（zh）D . 菜肴（yo）酣（hn）暢蒲（p）公英春風(fēng)佛（f）面2. （2分） 下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A . 廖廓靜謐辜負(fù)汗流浹背B . 逃遁掂念慰藉水蒸汽C . 悲愴馴服急燥怨天尤人D . 熾熱矯飾蟄居直截了當(dāng)3. （2分）

2、下列各句中劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A . 曾經(jīng)發(fā)生的校園安全事故留下血的教訓(xùn)，損害了家庭幸福，也刺痛了社會的神經(jīng)。用行之有效的長效機(jī)制維護(hù)校園安全，護(hù)佑學(xué)生成長，是學(xué)生和家長的急切期盼，更是全社會必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。B . 房地產(chǎn)市場發(fā)展迅猛，有人便說房價(jià)會漲；政府調(diào)控政策要出臺，有人便說房價(jià)會跌。隨著市場的波動，兩種說法此消彼長，不一而足。C . 馬拉多納和許丁茂再次相遇。24年前，作為球員，許丁茂在墨西哥世界杯上專門盯防馬拉多納，他那兇狠的鏟斷讓球王至今耿耿于懷。D . 喬治索羅斯是當(dāng)之無愧的金融天才，他1969年創(chuàng)立的“量子基金”，有著平均每年35的綜合成長率，這個(gè)數(shù)字恐怕只有巴菲特

3、等少數(shù)人能夠望其項(xiàng)背。4. （2分） 下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 8月30日9時(shí)30分，西安市中級人民法院在3號法庭公開審理被告人楊達(dá)才受賄、巨額財(cái)產(chǎn)來源不明一案。轟動全國的“表叔”案將接近劇終。B . 未來五年，國家將通過改造棚戶區(qū)、建設(shè)公租房等方式，增加中低收入居民的住房供給，解決當(dāng)前存在的房源不足。C . 六部委聯(lián)合舉辦的“中華贊”詩詞征集活動，將圍繞春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為主題征集原創(chuàng)性詩詞。D . 局部生態(tài)環(huán)境的改善并不能遏制整體惡化的態(tài)勢，中國每年土地沙漠化的速度與面積仍然在不斷擴(kuò)大。5. （2分） 下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 古詩十九首是我國古代五

4、言詩的開始，由于有很高的藝術(shù)價(jià)值，劉勰譽(yù)為“五言之冠冕”，鐘嶸贊它“天衣無縫，一字千金”。B . 曹操是漢魏時(shí)杰出的詩人，其代表作有蒿里行短歌行觀滄海等。C . 陶淵明是晉末的偉大詩人，其詩作以描寫田園風(fēng)光和隱逸生活著稱，因此，歷史上稱他為“田園詩人”或“隱逸詩人”，其詩“恬淡自然，蘊(yùn)藉深厚”。D . 古詩十九首是東漢末年的作品，多表現(xiàn)離別相思之情、失意飄零之感以及人生短促的悲嘆和世事不公的怨嗟，帶有較濃厚的感傷色彩。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共24分)6. （6分） (2017云南模擬) 論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。公元前11世紀(jì)，武王伐紂，建立了周王朝。兩年后，武王去世

5、，周公攝政。周公分析了殷代列王的為政之道，得出了殷亡于“失德”的結(jié)論。鑒于此，他提出了施行“德政”的政治綱領(lǐng)。而要保證“德政”的實(shí)施，首先是要建立一套全新的政治制度，其次是要為統(tǒng)治者制訂一套系統(tǒng)的行為規(guī)范。二者可以統(tǒng)稱為“禮”。這是一場比武王克商意義還要重大的革命。風(fēng)俗的轉(zhuǎn)換要比政權(quán)的轉(zhuǎn)換困難得多，也復(fù)雜得多。如何移風(fēng)易俗？儒家認(rèn)為，應(yīng)該“因俗制禮”，即盡可能利用既有風(fēng)俗的形式和內(nèi)在的合理部分，再加整理、提高，注入新的精神，如此方可使人民喜聞樂見，被其所化。因此，周禮中的大司徒官政之法有幾條很重要的原則：一是“辨五地之物生”，全國的土地可以大體分為山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰五類，其物產(chǎn)及居民

6、的體質(zhì)特征也各不相同，這是為政者首先要分辨的；二是“因此五物者民之常，而施十有二教焉”，辯明上述五類地區(qū)，目的在于摸清各自的風(fēng)俗，然后才可以藉此而施以“十二教”禮儀；三是“以本俗六安萬民”，要沿襲當(dāng)?shù)卦械膶m室、族葬、衣服等六類舊俗，使人民安于其居。以此為基礎(chǔ)，再在鄉(xiāng)、州、黨、族、閭、比等每一級行政區(qū)內(nèi)設(shè)置庫、序等教育機(jī)構(gòu)，把儒家的理想和倫理道德化解在各種禮儀之中，如冠禮、婚禮、士相見禮、鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮等等，使人們在喜聞樂見的儀式中，接受禮的熏陶。人是從動物進(jìn)化來的，在人的身上不可避免地會殘留著動物的習(xí)性。人類要進(jìn)步，就必須自覺地剔除違背文明的動物習(xí)性，這就需要禮。禮記曲禮云：“鸚鵡能言，不

7、離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。令人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！睆倪@一點(diǎn)出發(fā)，就要求人們將帶有動物性的風(fēng)俗向文明時(shí)代的禮靠攏。比如到西周時(shí)，盡管一夫一妻制已經(jīng)確立，但原始時(shí)代以女子為中心、婚姻關(guān)系不穩(wěn)固的對偶婚的殘余依然存在。為了移易這類陋俗，儒家制定了婚禮，規(guī)定了婚配的手續(xù)和儀式，并對雙方的血緣關(guān)系作了嚴(yán)格的限定。中國人很早就認(rèn)識到“男女同姓，其生不蕃”（左傳）的道理，將“不娶同姓”作為禮規(guī)定下來。儒家在如何建設(shè)周代社會的問題上，沒有按照殷代的模式，再“克隆”出一個(gè)王朝，而是要創(chuàng)造出一個(gè)人本主義的社會。為了實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過渡，他們一方面刻意保留各

8、地的基本風(fēng)俗，如房屋的形制、食物的種類、衣服的樣式等；另一方面則通過推行各種形式的禮，來移風(fēng)易俗，走近文明。從周代開始，禮樂文明就成為中華文明的主要特征，并綿延兩千余年。當(dāng)海外的遣唐使、留學(xué)生到達(dá)長安時(shí)，最令他們欽羨的，是先進(jìn)的禮樂制度、衣冠文物。他們將它引入本國，加以仿效，希望“進(jìn)于中國”。禮記云：治國以禮則“官得其體，政事得其施”，治國無禮則“官失其體，政事失其施”，“禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也”。顯而易見，放棄禮和禮治，儒家心目中的理想社會便無法建立和維持了。（摘編自彭林中國古代禮儀文明）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 周公認(rèn)為商紂滅亡的原因在

9、于統(tǒng)治者沒有實(shí)行“德政”，為避免重蹈其覆轍，他提出建立一套以“禮”為核心的社會制度。B . 周王朝所要實(shí)施的“德政”，是一套全新的政治制度和系統(tǒng)的行為規(guī)范，其操作的難度和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過推翻商代政權(quán)。C . 儒家主張“因俗制禮”，即沿襲既有的風(fēng)俗，讓人民在喜聞樂見的形式中接受其中的合理內(nèi)容和新的精神，以達(dá)到教化目的。D . 周禮明確指出，大司徒官政之法最重要的一環(huán)就是調(diào)查清楚全國各地的地理特點(diǎn)、物產(chǎn)和生民的情況，以便充分掌握各地的風(fēng)俗。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 在制禮的過程中，儒家講究園地制宜，尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，設(shè)立教育機(jī)構(gòu)，因風(fēng)俗而進(jìn)行教化。B . 庠、序是國家

10、在各級行政區(qū)內(nèi)設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)，其重要職責(zé)之一是把儒家的社會理想和倫理道德轉(zhuǎn)化成生活中的各種禮儀行為。C . 儒家認(rèn)為人與動物的本質(zhì)區(qū)別不是因?yàn)槿擞姓Z言，而是人心存禮儀，知道用禮儀的規(guī)范來擺脫動物的習(xí)性。D . 早在西周時(shí)，中國人就認(rèn)識到同姓男女結(jié)合會帶來生育的弊端，因此，儒家才專門制定了婚禮，對“不娶同姓”的婚配手續(xù)和形式進(jìn)行了規(guī)范和要求。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 從俗到禮是一場深刻而廣闊的社會變革，儒家如果不把其思想巧妙地融合在各地的風(fēng)俗中，禮儀制度的建設(shè)就不可能實(shí)現(xiàn)。B . 周代社會的禮儀文明已傳播四海，直至唐代都有外國使節(jié)和留學(xué)生來華學(xué)習(xí)，他們將禮儀制度引

11、入本國推行。C . 在周代社會中，禮既是一套系統(tǒng)完整的社會制度，也是人際交往和社會活動中人們必須遵守的行為規(guī)范。D . 從周代開始，中國的政治制度和社會風(fēng)尚較前代發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，以禮治國成為德政的明確標(biāo)志和保障社會安定和諧的重要舉措。7. （18分） (2017高一下安徽期中) 閱讀下面的文字，完成后面小題。永遠(yuǎn)的門江南古鎮(zhèn)，普通的有一口古井的小雜院院里住了八九戶普通人家。一式古老的平屋，格局多年未變，盡管人們房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設(shè)是愈來愈多了。這八九戶人家中，有兩戶是一人獨(dú)居單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。鄭若奎就住在潘雪娥隔壁?！澳阍?。”他向她致意?！俺鋈グ?？”她回話，隨即擦身而過。多少次了，只要

12、有人幸運(yùn)地看到他和她在院子里相遇，聽到的總是這么幾句。這種簡單的缺乏溫情的重復(fù)，真使鄰居們泄氣。潘雪娥大概過了四十吧。苗條得有點(diǎn)單薄，瓜子臉，膚色白暫，五官端莊。衣飾雖時(shí)髦又很素雅。她在西街那家花店工作，鄰居們很不理解，這位端麗的女人為什么要獨(dú)居，只知道她有權(quán)利得到愛情卻確確實(shí)實(shí)沒有結(jié)過婚。鄭若奎在五年前步潘雪娥之后，遷居于此。他是一家電影院的美工，據(jù)說是一個(gè)缺乏天才的工作負(fù)責(zé)而又拘謹(jǐn)?shù)漠嫀?。四十五六的人，倒像個(gè)老頭兒了。頭發(fā)黃焦焦、亂蓬蓬的，背有點(diǎn)駝。瘦削的臉龐，瘦削的身軀，只有那雙眼睛大大的，閃爍著年輕的光，閃爍著他的渴望?；丶业臅r(shí)候，他常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅，應(yīng)有盡有

13、，四季不斷。他總是把鮮花插在一只藍(lán)得透明的高腳花瓶里。他沒有串門的習(xí)慣，經(jīng)常久久地呆在屋內(nèi)。有時(shí)他也到井邊，洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍(lán)色高腳花瓶。洗罷花瓶，他總是斟上明凈的井水，噘著嘴，極小心地捧回屋子里。一道厚厚的墻把他和潘雪娥的臥室隔開了。一只陳舊的一人高的花竹書架貼緊墻壁置在床旁。這只書架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。除此之外，室內(nèi)或是懸掛，或是旁靠著一些中國的、外國的，別人的和他自己的畫作。從家具的布局和蒙受灰塵的程度可以看得出，這屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那種溫馨的氣息?？墒?，那只花瓶總是被主人擦拭得一塵不染，瓶里的水總是清清冽冽，瓶上的花總是鮮艷的，盛開著的。

14、同院的鄰居們，曾經(jīng)那么熱切地盼望著，他捧回來的鮮花，能夠有一天在他的隔壁潘雪娥的房里出現(xiàn)。當(dāng)然，這個(gè)奇跡就從來沒有出現(xiàn)過。于是，人們自然對鄭若奎產(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情。秋季的一個(gè)微雨的清晨。鄭若奎撐著傘依舊向她致意：“你早。”潘雪娥撐著傘依舊回答他：“出去??？”傍晚，雨止了，她下班回來了。卻不見他回家來。即刻有消息傳來：鄭若奎在單位的工作室作畫時(shí)心臟跳搏異常，猝然倒地，剛送進(jìn)醫(yī)院，就永遠(yuǎn)地睡去了。這普通的院子里就有了哭泣。那位潘雪娥沒有哭，眼睛委實(shí)是紅紅的?；ㄈ?。一只又一只。那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈，是她獻(xiàn)給他的。這個(gè)普通的院子里，一下子少了一個(gè)普通的生活里沒有愛情的單身漢，

15、真是莫大的缺憾。沒幾天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。人們在整理畫師遺物的時(shí)候，不得不表示驚訝了。打開鎖著的房門，他的屋子里盡管到處灰蒙蒙的，但那只花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍(lán)晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，沒有枯萎。當(dāng)搬開那只老式花竹書架的時(shí)候，在場者的眼睛都瞪圓了。門！墻上分明有一扇紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅的。人們的心懸了起來又沉了下去。原來如此！鄰居們鬧鬧嚷嚷起來。幾天前對這位單身漢的衷情奉敬意，頓時(shí)化為烏有，變成了一種不能言狀的甚至不能言明的憤懣。不過，當(dāng)有人伸手想去拉開這扇門的時(shí)候，“哇”地喊出聲來黃銅拉手是平面的，門和門框平滑如壁。一扇畫在墻上的門?。?） 下面對

16、這篇小說的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 作品的標(biāo)題“永遠(yuǎn)的門”中的“門”，既指畫在墻上的那扇門，也可理解為人們的心靈之門；“永遠(yuǎn)”，既表現(xiàn)了作品的悲劇性兩位主人公最終被隔絕開來，也可理解為作者的深意所在改造國民思想需要一個(gè)漫長的過程。B . 作品的現(xiàn)實(shí)意義在于：我們這個(gè)古老的民族，在日漸走向現(xiàn)代化的今天，國民的封建意識依然存在，“尊重每一個(gè)個(gè)體”還沒有最終實(shí)現(xiàn)，而一些“無惡意的侵犯”還在相當(dāng)多的領(lǐng)域里產(chǎn)生著作用不僅僅是愛情。C . 作品中的兩位主人公，一位是普通的花店店員，一位是“缺乏才華”的影院美工。作者之所以做這樣的設(shè)計(jì)，意在表明地位卑微者也有愛的權(quán)利。通過與院內(nèi)人們的對比，表現(xiàn)了作者

17、把同情傾向小人物命運(yùn)的創(chuàng)作觀。D . 一位文藝評論家說：“在一部戲劇中，如果我們看到一幕的墻上掛著一支槍，就一定會在后面的劇情中聽到這支槍響?！庇肋h(yuǎn)的門中，畫師屋內(nèi)那只老式的花竹書架便是這樣一支“槍”。E . 作者最后寫人們?yōu)楫嫀熣磉z物時(shí)，發(fā)現(xiàn)那花瓶被人擦拭過，瓶中的菊花依然盛開。我們從作品中不難得出結(jié)論：這一切無疑是潘姓女子遲到的表白。作品結(jié)局這種潛在的圓滿，寄寓了作者對筆下人物的祝福。（2） 小說開篇描寫的環(huán)境具有什么特點(diǎn)？有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。（3） 依據(jù)小說的相關(guān)內(nèi)容，概括鄭若奎形象的特點(diǎn)。（4） 請用簡明的語言梳理這篇小說的情節(jié)脈絡(luò)。三、 文言文閱讀 (共5題；共19分)8

18、. （2分） 下列各項(xiàng)加線的字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 有圣人作 作：勞作B . 不期修古期：希望C . 論世之事論：研究D . 兔走觸株走：奔跑9. （2分） 下列各組語句中劃線的虛詞，意義、用法都相同的一項(xiàng)是（ ）A . 冉有、季路見于孔子叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼“B . 為政以德，譬如北辰王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻C . 所謂立之斯立，道之斯行天下之無道也久矣D . 謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁人而無信，不知其可也10. （2分） (2015高一上紹興期中) 下列各句中加橫線詞活用類型相同的一項(xiàng)是（ ）A . 侶魚蝦而友麋鹿泣孤舟之嫠婦B . 假舟楫者，非能水也望西山，始指異之C . 扣弦

19、而歌之順流而東D . 入深林，窮回溪小學(xué)而大遺11. （2分） 下列句子與例句句式類型相同的一項(xiàng)是（ ）例：未之有也A . 申之以孝悌之義B . 蜀道之難，難于上青天C . 無乃爾是過與D . 又聞子規(guī)啼夜月12. （11分） (2015高一上哈爾濱期中) 閱讀下面的文言文，完成后面題。柴成務(wù)，字寶臣，曹州濟(jì)陰人也。父自牧，舉進(jìn)士，能詩，至兵部員外郎。成務(wù)乾德中京府拔解，太宗素知其名，首薦之，遂中進(jìn)士甲科，解褐陜州軍事推官。改曹、單觀察推官，遷大理寺丞。太平興國五年，轉(zhuǎn)太常丞，充陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，賜緋，再遷殿中侍御史。八年，與供奉官葛彥恭使河南，案行遙堤。歷知果、蘇二州，就為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，改戶部員外

20、郎、直史館，賜金紫。入為戶部判官、遷本曹郎中。太宗選郎官為少卿監(jiān)，以成務(wù)為光祿少卿。俄奉使高麗，遠(yuǎn)俗尚拘忌，以月日未利拜恩，稽留朝使。成務(wù)貽書，往反開諭大體，國人信服，事具高麗傳。淳化二年，為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。會宋州河決，成務(wù)上言：“河水所經(jīng)地肥淀，愿免其租稅，勸民種藝?！睆闹?。召拜司封郎中、知制誥，賜錢三十萬。時(shí)呂蒙正為宰相，嘗與之聯(lián)外姻，避嫌辭職，不許。俄與魏庠同知京朝官考課。四年，又與庠同知給事中事，凡制敕有所不便者，許封駁以聞。蜀寇平，使峽路安撫，改左諫議大夫、知河中府。時(shí)銀、夏未寧，蒲津當(dāng)饋挽之沖，事皆辦集，得脫戶八百家以附籍。府城街陌頗隘狹，成務(wù)曰：“國家承平已久，如車駕臨幸，何以駐千乘

21、萬騎邪?”乃奏撤民廬以廣之。其后祀汾陰，果留蹕河中，衢路顯敞，咸以為便。真宗即位，遷給事中、知梓州。未幾代還，又遣知青州，表求俟永熙陵復(fù)土畢之任。旋受詔與錢若水等同修太宗實(shí)錄，書成，知揚(yáng)州。入判尚書刑部，本司小吏倨慢，成務(wù)怒而笞之，吏擊登聞鼓訴冤，有詔問狀。成務(wù)嘆曰：“忝為長官，杖一胥而被劾，何面目據(jù)堂決事邪!”乃求解職。景德初，卒，年七十一。成務(wù)有詞學(xué)博聞稽古善談?wù)摵弥C笑士人重其文雅然為郡乏廉稱時(shí)論惜之文集二十卷。成務(wù)年六十六始有子，比卒，裁六歲，授奉禮郎，名貽范，后為國子博士。（節(jié)選自宋史列傳第六十五）（1） 對下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 遂中進(jìn)士甲科，解褐陜州軍

22、事推官解褐：謂脫去布衣，擔(dān)任官職。B . 嘗與之聯(lián)外姻 ， 逮嫌辭職外姻：由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。C . 如車駕臨幸 ， 何以駐千乘萬騎邪臨幸：謂帝王親臨。D . 未幾代還 ， 又遣知青州代還：指官位被代替而歸家。（2） 對文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 成務(wù)有詞學(xué)博聞稽古善談?wù)摵弥C笑士人重其文雅然為郡乏廉稱時(shí)論惜之B . 成務(wù)有詞學(xué)博聞稽古善談?wù)摵弥C笑士人重其文雅然為郡乏廉稱時(shí)論惜之C . 成務(wù)有詞學(xué)博聞稽古善談?wù)摵弥C笑士人重其文雅然為郡乏廉杵時(shí)論惜之D . 成務(wù)有詞學(xué)博聞稽古善談?wù)摵弥C笑士人重其文雅然為郡乏廉稱時(shí)論惜之（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

23、）A . 柴成務(wù)出使高麗，不辱使命。高麗國的習(xí)俗講究禁忌，以月日不利接待為由，高麗國稽留宋朝使者；柴成務(wù)寫信給他們，反復(fù)進(jìn)行開導(dǎo)，終使國人信服，此事記載在高麗傳中。B . 柴成務(wù)心系百姓，富有遠(yuǎn)見。黃河在宋州決口時(shí)，他上奏請求免除河水所經(jīng)地百姓的租稅；他認(rèn)為河中府城街道狹窄，如果皇帝親臨，將無法駐扎下千車萬馬，于是上奏請求拓寬道路。C . 柴成務(wù)嚴(yán)于自律，一身正氣。呂蒙正做宰相時(shí)，柴成務(wù)因與其有姻親關(guān)系，為避嫌自請辭職；因杖責(zé)傲慢的小吏被誣告，皇帝下詔令調(diào)查處理此事，他一怒之下，辭官而去。D . 柴成務(wù)博學(xué)多才，晚有兒息。曾經(jīng)受詔與錢若水等同修太宗實(shí)錄，并有文集二十卷；他六十六才得子，等到他去

24、世時(shí)，孩子才六歲，被授奉禮郎，后來成為國子博士。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。會宋州河決，成務(wù)上言：“河水所經(jīng)地肥淀，愿免其租稅，勸民種藝。”其后祀汾陰，果留蹕河中，衢路顯敞，咸以為便。四、 默寫 (共1題；共6分)13. （6分） 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。琵琶行一詩以琵琶女的遭遇身世為明線，詩人的感受為暗線，兩線交匯在“_，_”。有的干部常用“常在河邊走，哪有不濕鞋？”來掩飾自己的錯(cuò)誤，對此我們可以用周敦頤在愛蓮說中的一句名言“_，_”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。論語中孔子說的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子

25、是“_，_?！蔽?、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)14. （8分） (2019高二上白城月考) 閱讀下面這首清詩，完成各題。 帳夜（清）吳兆騫穹帳連山落月斜，夢回孤客尚天涯。雁飛白草年年雪，人老黃榆夜夜笳。驛路幾通南國使，風(fēng)云不斷北庭沙。春衣少婦空相寄，五月邊城未著花。【注】詩人因科場案而流放寧古塔（今黑龍江省寧安）二十余年，此詩約作于抵寧古塔三年之時(shí)。連山：就著山勢。北庭：漢時(shí)北匈奴所居之地，這里指詩人所居之地。（1） 下列對這首清詩內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)兩句都是實(shí)寫，表現(xiàn)眼前的實(shí)景，落月的寒光斜照著自己所住的穹帳，自己仍舊身在天涯塞 北，寄無限深情于眼前景物的點(diǎn)

26、染中。B . 頷聯(lián)接著進(jìn)一步寫塞外的景色和自己的感觸。邊草變白大雪飄飛，自己卻只能夜夜一直面對黃榆， 靜聽胡笳悲聲，坐等衰老。C . 當(dāng)南國驛使幾度來到塞北時(shí)，家中妻子給他捎來了幾件衣物?？墒潜眹逶铝巳允沁B續(xù)不斷地風(fēng) 云變幻、飛沙走石的惡劣天氣。D . 尾聯(lián)作者感嘆有了春衣也毫無用處。一個(gè)“空”字，既道出了詩人對妻子白費(fèi)一番心意的疼惜， 又表達(dá)了作者對春天繁花盛開之景的期盼。E . 本詩借景抒情，描寫了塞北景色，景中寄情，于蒼涼凄清中蘊(yùn)雄渾，于 孤獨(dú)哀怨中含溫馨。（2） 詩人表達(dá)了怎樣的思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析。 六、 語言表達(dá) (共2題；共13分)15. （3分） (2016高三上銅梁月考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。當(dāng)我們感到疲勞時(shí)，_當(dāng)二氧化碳過多時(shí)，必須通過增加氧氣來替換體內(nèi)的二氧化