1、中華文明史課程考試論文（4543）論文題目： 隋 唐 服 飾 文 明 學(xué) 院： 班 級(jí)： 任課教師： 姓 名： 手機(jī)短號(hào) : QQ 號(hào)： 學(xué) 號(hào)： 編 號(hào)： 成 績(jī)： 隋唐服飾文明中國(guó)是一個(gè)擁有著五千年文明史的古國(guó)，包括思想文明、建筑文明、宗教文明、科技文明、雕塑文明、工藝文明、文學(xué)文明、制度文明、服飾文明、飲食文明等等方面的文明。中華的文明史涉及的范圍很廣泛，是我們中華民族五千年所有過(guò)去財(cái)富的總和，是一代又一代中華民族智慧的沉淀，其于我們的重要性猶如大海之于游魚(yú)。豐富的服飾文化寶藏也是任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。中國(guó)的服飾一開(kāi)始就呈現(xiàn)各民族多元化、本民族雷同化的特點(diǎn)。由于歷史上民族分布格局的動(dòng)

2、蕩和各族人民的相互交流，中原傳統(tǒng)服飾和周邊少數(shù)民族服飾一直處在相互碰撞、滲透、模仿和交光互映中，不僅形成華夷雜服的多元化服飾結(jié)構(gòu)，而且是周邊的胡服不斷被吸收、沉淀到中原傳統(tǒng)服飾之中。中國(guó)傳統(tǒng)服飾的變革有明顯的周期性的規(guī)律。經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)的民族動(dòng)蕩，到秦漢進(jìn)入沉淀、穩(wěn)定時(shí)期；經(jīng)過(guò)東晉十六國(guó)南北朝的動(dòng)蕩，隋唐時(shí)期又來(lái)了一次大沉淀；從遼、金、元的動(dòng)蕩明朝恢復(fù)漢族衣冠，從明清強(qiáng)制推行滿族服飾到民國(guó)后多元化服飾結(jié)構(gòu)的形成，莫不如此。衣冠服飾是禮與容的交融，是一個(gè)時(shí)代物質(zhì)文明和精神文明整體中的一部分。服飾作為禮的一部分，又在官名士庶中存在著嚴(yán)格的等級(jí)差別以表示人們不同的社會(huì)地位。隋唐五代三百年，在中國(guó)服飾發(fā)

3、展的歷史長(zhǎng)河里是變化極為顯著的一個(gè)階段。隋唐時(shí)期，中國(guó)由分裂而統(tǒng)一，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，服飾的發(fā)展也呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。隋唐服飾一方面具有承前啟后的特點(diǎn)，中國(guó)古代在每次改朝換代時(shí)統(tǒng)治者都要“改正朔，易服色”，這種“易服色”也是改朝換代的重要標(biāo)志之一，隋唐時(shí)期也不例外。從歷史傳承的角度來(lái)看魏晉南北朝以來(lái)，國(guó)家長(zhǎng)期分裂割據(jù)，南北服飾特征各不相同，隨著國(guó)家的統(tǒng)一，隨著民族大融合服飾也在不斷發(fā)生變化中而趨于大融合。另一方面，隋唐時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放，與此相適應(yīng)的服飾也呈現(xiàn)出多元化的開(kāi)放性，極具有明顯的歷史階段性特征，特別是社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放性與多元性，尤其表現(xiàn)咋婦女的服飾及化妝方面。隋唐時(shí)期也是

4、中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到最繁榮昌盛的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化昌盛，特別是絲綢及紡織工藝聞名世界，為服飾爭(zhēng)奇斗艷的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一、男性服飾 隋唐男子的服飾進(jìn)一步朝著簡(jiǎn)單實(shí)用的方向發(fā)展，最常見(jiàn)的是幞頭、圓領(lǐng)缺骻袍長(zhǎng)靿靴。（一）幞頭、席帽、胡帽隋唐男子巾帽中最重要的是幞頭和胡帽。幞頭和胡帽的出現(xiàn)及流行表明了這一時(shí)期的服飾對(duì)北朝胡服系統(tǒng)安全的繼承，也對(duì)以后的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的服飾產(chǎn)生了重大的影響。最初隋代的幞頭是直接裹在發(fā)髻上的，所以比較低平貼在頭上，但到了唐初高祖武德年間以后，逐步演變成“巾子”。到武則天朝以后，所賜“武家王樣”巾子的地位提高，變成高頭巾子；到了唐玄宗開(kāi)元年時(shí)，由于皇帝賞賜內(nèi)奉官及諸

5、司長(zhǎng)官出現(xiàn)了“官樣巾子”；再到唐睿宗景龍四年后，出現(xiàn)了“英王踣樣”；“魏王踣”、“路頌踣”，踣巾樣式更高且向前傾覆、左右分為兩球狀地巾子。隋唐時(shí)期，由于南北各民族融合，帽子的種類很多，見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的主要有搭耳帽、黑紗方帽、豹皮帽、錦帽、四縫帽、笠子、減樣方平帽、大裁帽、蓮花帽、輕紗帽等等。紗帽是由隋文帝開(kāi)皇初年所戴的烏紗帽演化而來(lái)的，到隋煬帝年間詔令五品以上官通服朱紫，烏紗帽逐漸廢除。到唐朝時(shí)紗帽仍被作為朝服衣冠，按品級(jí)有不同特殊形制區(qū)別。再一種民間常戴的帽子是以藤、竹編織的席帽。席帽有檐，如婦女所戴的“帷帽”，男士所戴的笠帽。唐中期以后席帽也用毛制品的氈做成，仍然有檐叫做氈笠。（二）缺骻袍、

6、衫襖、半臂衫 隋唐男子上裝主要是缺骻袍、衫襖和半臂，其中缺骻袍和半臂的時(shí)代特點(diǎn)比較鮮明，是這一時(shí)期具有代表性的男裝。缺骻袍又稱缺骻衫，是一種在衣側(cè)開(kāi)衩的圓領(lǐng)長(zhǎng)衫，這種長(zhǎng)衫的衩口最初比較低，后來(lái)越變?cè)礁咧钡煮g部，故稱“缺骻”。缺骻袍是在舊式鮮卑外衣的基礎(chǔ)上參照西域胡服改革的一種北朝服裝，由于這種服裝在日常生活和生產(chǎn)中具有便利實(shí)用的特點(diǎn)而普及。到隋唐以后，南北統(tǒng)一，使其成為百官士庶最常用的男裝。衫除長(zhǎng)衫外還有一種短衫也叫“汗衫”，是貼身短衣。半臂又稱半袖，是由魏晉上襦發(fā)展而來(lái)的。半臂是一種無(wú)領(lǐng)（或翻領(lǐng)）、對(duì)襟（或套頭）的短外衣，最大特點(diǎn)是袖長(zhǎng)及肘，身長(zhǎng)齊腰?！耙氯笨杈G衫，錦半臂，偏袒膊，細(xì)羅抹額。

7、”1960年在陜西乾陵永泰公主墓出土的陶俑中就有一右臂半袖的彩繪騎馬帶犬俑。（三）靴、鞋隋唐時(shí)代男女穿靴比較普遍，隋朝皇帝與貴臣多穿烏皮六合靴。隋唐穿的靴是用皮革縫制，有六道縫合在一起，所以稱“六和靴”或“六縫靴”。舊唐書(shū)也記載“六合靴”起自魏、周是為了“便于戎事”，但是隋滅唐興以后，昔日帝王將相貴臣穿的“烏皮六合靴，貴賤通用”了。唐初把靴的長(zhǎng)靿變成短靿，雖是常服，但上朝也可以穿。唐代靴筒口較寬，可以靴筒里藏刀、放書(shū)信。鞋、履在唐代也是種類繁多，除一般官員都要穿皮革制成的“烏皮履”外，如絲鞋、繡鞋、麻鞋、棕鞋、草鞋、木屐等，社會(huì)階層等級(jí)不同、家庭貧富有差以及寒暑時(shí)令之別，可以穿不同的鞋履。作為

8、官員公服的履一般前頭上翹比較高，一般鞋也是鞋頭稍高一些，民間穿的鞋一麻鞋居多。二、女性服飾隋唐時(shí)期的婦女服飾也可分為公服和常服，禮服和便裝。但是就法令規(guī)定的禮服而言也比男子服飾要簡(jiǎn)單。禮服主要是針對(duì)皇后、嬪妃、朝廷命婦在受封、典禮、入宮朝見(jiàn)等各種正式場(chǎng)合里所穿的服飾。對(duì)于常服便裝就沒(méi)有特殊的規(guī)定。隋唐女服主要由裙、帔、衫、襦、帽、鞋等組成。（一）裙、帔、衫、半臂裙在古代雖有長(zhǎng)裙和短裙之別，但不分男女都可以穿，但是到隋唐時(shí)期，裙在某種程度上已經(jīng)成為女性服裝的專用名詞，也是女服的代表性名詞。裙分為長(zhǎng)裙和短裙，長(zhǎng)裙又分拖地長(zhǎng)裙和著地褶裙，一般作為婦女的禮服，在祭祀典禮、侍奉舅姑都要穿長(zhǎng)裙以示嚴(yán)肅和對(duì)

9、長(zhǎng)輩的尊重，外出時(shí)也穿長(zhǎng)裙。隋唐時(shí)長(zhǎng)裙時(shí)興裙腰高至胸部，長(zhǎng)可著地或拖地，既顯得身材修長(zhǎng)也顯得裙子更長(zhǎng)。唐代仕女的裙子顏色有紫、紅、綠、青、黃等多種顏色，追求流行的絢麗色彩，裙上圖案花紋也很多，但是從顏色花式來(lái)說(shuō)唐代尤以紅色石榴裙最流行。唐代是我國(guó)絲綢紡織工藝發(fā)展的繁榮時(shí)期，所以唐代女子的裙子的花色多、品種繁質(zhì)地也十分講究。普通百姓的窮人只能是“荊釵布裙”，富人家就穿綢裙、紗裙、羅裙、綾裙、石榴裙等；王公貴族家婦女穿金泥簇蝶裙、百鳥(niǎo)毛裙、金絲繡等等。帔是搭在兩肩和背上的帛巾。隋唐時(shí)“帔”有兩種形式，一種是搭帔帛，在敦煌壁畫(huà)中及唐墓壁畫(huà)貴婦仕女和唐墓出土的三彩仕女俑中都可以看見(jiàn)；另一種是較短的帔子

10、，披于肩背，系于胸前。衫、帔是與裙配套的典型女子服裝，隋及唐朝初年，衫襦等上裝與北周、北齊風(fēng)俗相近，流行窄衣小袖，這種風(fēng)俗一直延續(xù)到了盛唐。中唐以后，風(fēng)氣驟轉(zhuǎn)，衣服轉(zhuǎn)為崇尚寬肥。盛唐以后，女裝流行褒博，突出了這一時(shí)期女子服裝豐潤(rùn)飄逸的特色。半臂也是女子的服裝，女子所穿的半臂就是衣袖短在肘關(guān)節(jié)以上，在唐乾陵陪葬的永泰公主墓壁畫(huà)中可以看到半臂裝束，在唐代墓葬出土的仕女俑中也有不少穿半臂的。（二）羃離、帷帽、女胡帽 隋唐婦女穿著風(fēng)俗的變化，一女帽最稱顯著。隋代和唐朝初年流行全身遮蔽的羃離，后來(lái)隨著社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放，到高宗永徽時(shí)，戴羃離的人少了，帷帽開(kāi)始流行，帷帽是直接由羃離演變而來(lái)的一種女帽。到唐中宗

11、以后，帷帽徹底取代了羃離，“皆用帷帽，施裙到頸，漸淺露”。可是到了唐玄宗開(kāi)元年間，婦女戴帷帽也不流行了，又逐漸被戴胡帽所取代，街道上靚麗仕女戴胡帽騎馬行走成為一種時(shí)尚。唐代婦女戴的胡帽與男子戴的胡帽差別不大，即所謂的“卷檐虛帽”。（三）靴、履、屐、線鞋唐代婦女也穿靴，但與男子穿的烏皮靴有所不同，原料有皮革，也有用綾錦制成，一般靴筒不長(zhǎng)，靴頭有高、尖、圓多種款式，唐代不僅宮人出行多騎馬著靴，而且貴族婦女長(zhǎng)穿軟底錦靿靴。從史料記載來(lái)看，唐代大多數(shù)情況稱鞋為履，在盛唐開(kāi)元天寶年間，“小頭鞋履窄衣裳”是一種時(shí)尚，后來(lái)形制變化有高頭履、平頭履。女性穿的有錦履、繡履、帛履等，還有一種線鞋，隋唐女子穿的也比

12、較多，但唐代又規(guī)定庶人婦女不得服五色線靴、履。婦女穿的屐有皮屐、木屐和草屐，但總體來(lái)說(shuō)穿屐的比較少，而以靴、履、線鞋較多。（四）女子男裝 婦女著男裝是唐代比較特殊的一種社會(huì)風(fēng)氣。女著男裝最晚出現(xiàn)在高宗是，到中晚唐時(shí)，這種風(fēng)氣并未少衰，且女著男裝并不限于宮廷范圍。女著男裝得到了圖像資料的印證，唐永泰公主墓的刻畫(huà)中出現(xiàn)了不少女子男裝的形象，在洛陽(yáng)還出土了唐代女子著男裝打毬的陶騎俑。唐金鄉(xiāng)縣主墓出土的女子狩獵騎俑也反映了女子著男裝的風(fēng)俗?？傊?，隋唐時(shí)期是中國(guó)服飾藝術(shù)發(fā)展的歷史時(shí)期。這一時(shí)期服飾藝術(shù)的發(fā)展不僅體現(xiàn)了隋唐時(shí)期物質(zhì)生活的發(fā)展與科技技術(shù)的提高，體現(xiàn)了這一時(shí)期審美意識(shí)的轉(zhuǎn)向，而且也反映了這一時(shí)

13、期思想意識(shí)的開(kāi)放以及各民族文化傳統(tǒng)的融合。參考文獻(xiàn)：【1】中國(guó)風(fēng)俗史張亮采著 團(tuán)結(jié)出版社2003【2】唐朝文化史徐連達(dá)著 復(fù)旦大學(xué)出版社2001【3】隋唐五代史下呂思勉著 上海古籍出版社2006【4】中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗史秦永洲著 山東人民出版社2008【5】隋唐五代社會(huì)生活史李斌城著 中國(guó)社會(huì)出版社1998【6】中華審美文化通史-隋唐卷韓德信著 安徽教育出版社2007【7】中晚唐社會(huì)與政治研究黃正建著 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006【8】中華民俗風(fēng)情博覽-禮儀生活朱寧虹著 中國(guó)物資出版社2005【9】輝煌與成熟-隋唐至明中葉的物質(zhì)文明張帆著 北京大學(xué)出版社2009【10】二十世紀(jì)中國(guó)民俗學(xué)經(jīng)典-物質(zhì)民俗卷苑利著 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002參考網(wǎng)站：【1】/z/q.htm【2】/s/blog_003gl.html【3】/html/xingzhi/suitang/2009/0701/210.html【4】/html/xingzhi/suitang/2009/0730/434.html【5】/culture/culturefashion/58-2008-11-02-