1、由Ideappt免費(fèi)提供,他從舊羅江的波浪里悄然走來(lái),幾千年的那朵浪花猶如一滴水彩,把中華大地染成粽葉式的青綠,從此讓每一個(gè)角落都彌散著亙古不變的艾香。同學(xué)們知道在這段文字中的他是誰(shuí)嗎？,屈原,屈原（約前340年約前278年），漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)丹陽(yáng)人，今湖北宜昌秭歸縣人，羋姓屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。,屈原是中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體），也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作：離騷九章九歌天問(wèn),QuYuan,端午起源,端午亦稱端五

2、，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。,端午節(jié),2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；從2008年起被列為國(guó)家法定節(jié)假日，放假1天(農(nóng)歷端午當(dāng)日)；,作為我國(guó)漢族人民的傳

3、統(tǒng)節(jié)日，端午這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念我國(guó)古代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。,DuanWuJie,粽子,粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，古稱“角黍”。其香氣噴鼻，入口油而不膩，糯而不粘，咸甜適中，香嫩鮮美是為上品。頗受人們喜愛(ài)。,端午節(jié)這天互贈(zèng)粽子已成為我國(guó)的傳統(tǒng)，有著節(jié)日祝福、鄰里和睦、歡樂(lè)分享之意。,小貼士：制作粽子的原料糯米，油性及黏性較大，過(guò)量進(jìn)食容易引起消化不良，并由此產(chǎn)生胃酸分泌增多、腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀，所以不可貪食。,端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，家家吃粽子成了很多人記憶中美好的往事。,我國(guó)南北四方有各式各樣的粽子,其

4、中，尤以南方杭嘉湖一帶的粽子名聞天下，比如嘉興五芳齋的粽子就眾所周知。,北方常吃紅棗粽子，棱角分明的外形，象征著屈原剛直不阿的性格，雪白的糯米，意味著屈原出淤泥而不染的品質(zhì)紅棗象征著屈原對(duì)楚國(guó)的一顆赤誠(chéng)之心。,更多的是自制樣式不同、口味不同的粽子了。,吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，不但盛行不衰，而且流傳到日本、朝鮮和越南等國(guó)。,越南粽子,新加坡粽子,陳皮牛肉粽,端午吃粽子、龍舟競(jìng)渡等習(xí)俗源于記念屈原。公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于農(nóng)歷五月五日，在寫下了絕筆懷沙后，抱石自沉汨羅江。,傳屈原投江后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日以楝樹(shù)葉包飯，外纏五色絲投于水中，以驅(qū)蛟龍。久而久之

5、，逐漸演變成流傳至今的端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。,屈原投汨羅江后，百姓聞?dòng)嶑R上駕舟奮力營(yíng)救，,他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，以后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們還借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。,龍舟競(jìng)渡之習(xí)，盛行于楚、吳、越，沿襲至今！,北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡,明代皇帝，在中南海紫光閣觀龍舟,有詩(shī)為證，且看,端午（唐）文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。,和端午（北宋）張耒競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。,午日觀競(jìng)渡（明）邊貢共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，

6、楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。,端午節(jié)習(xí)俗還有佩香囊，囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥等，外包絲布，以五彩線弦扣成索，形狀各異，結(jié)成一串。端午節(jié)佩帶香囊不但有避邪驅(qū)瘟的作用，還有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。,戴香囊頗有講究。老年人一般喜歡戴菊花、荷花、娃娃騎魚(yú)、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意，夫妻恩愛(ài)，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。,民諺：“清明插柳，端午插艾”，民間端午以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。人們也把艾編成老虎形置于門前，取虎為吉祥瑞獸，保護(hù)全家平安之意。,端午插艾不僅是節(jié)日中的點(diǎn)綴，更具有一定的科學(xué)根據(jù)。荊楚歲時(shí)記：“采艾以

7、為人，懸門戶上，以禳毒氣。”艾是菊科草本植物，其莖葉含揮發(fā)性芳香油，可驅(qū)蚊蟲(chóng)，凈化空氣。它還可入藥，具有理氣血、祛濕寒的功能。,端午習(xí)俗避五毒：民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出沒(méi)之時(shí)，便以各種方法以防其害。一般在屋中貼五毒圖，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，這是一種辟邪術(shù)遺俗。含驅(qū)毒防病之意。,端午習(xí)俗畫額：端午節(jié)時(shí)以雄黃酒在小兒額頭畫“王”字。一借雄黃以避毒驅(qū)蟲(chóng)，二借猛虎(“王”似虎的額紋，虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪！,屈原投江之后，老郎中將雄黃酒倒入江中，以藥暈魚(yú)龍，一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，再用雄黃酒抹七竅。據(jù)說(shuō)這就是日久端午節(jié)飲雄黃酒的來(lái)歷。,七律.端午老舍端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章；當(dāng)年此會(huì)魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。,2000多年前，中國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逐江而去，許多年以來(lái)，每逢他離去的日子，人們都要舉行各種儀式，以此呼喚他遠(yuǎn)去的靈魂。一個(gè)人的祭日演變成一個(gè)民族的重大傳統(tǒng)節(jié)日，這在世界上并不多見(jiàn)。,我們?yōu)楹我o(jì)念屈原？因?yàn)樗麍?jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷。,我們紀(jì)念屈原，因?yàn)樗麩o(wú)論身處何境，對(duì)普通民眾始終如一的關(guān)懷與深切的同情，其心憂天下，關(guān)心民生疾苦的情懷值得永世流芳