1、首期洞穿人性慧眼識(shí)才研修班,主辦單位：中國(guó)獵頭發(fā)展聯(lián)盟籌委會(huì)承辦單位：北京天之擇人才發(fā)展公司研修主講：人才研究專家張凱集先生,用人難，知人更難。,人往往表里不一。尤其又是巧于偽裝的人，以其外善蔽其內(nèi)惡，以其外賢掩其內(nèi)奸，那就更難辨別了，所以佞人常能欺人而得售其奸惡。因此觀察一個(gè)人，不能只看其外表，要透過(guò)表面現(xiàn)象透視其內(nèi)心世界，這就是說(shuō)要從表到里，看是否一致，才能知其人。要做到這一步，確是不易。而能否知人，決定于如何看人。,白居易,贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知。,第六講人之心相,一、表素：言談（辨其

2、言）、智力（測(cè)其智）、情商（斷其情）、行為（量其為）、審美（審其美）；二、本素：觀念（觀其念）、誠(chéng)信（品其德）、心志（查其志）、才華（驗(yàn)其才）、友人（看其友）。,一、表素,言談（辨其言）智力（測(cè)其智）情商（斷其情）行為（量其為）審美（審其美）,言談（辨其言）語(yǔ)言、文化、學(xué)問(wèn),由于人所具有虛偽的一面，如何分辨其真假、虛實(shí)這就需要我們慎聽每一言，審視每一行。偏聽則暗，兼聽則明；衡其利弊，析其用心。,七種似是而非的人,華而不實(shí)者貌似博學(xué)者不懂裝懂者濫竽充數(shù)者避實(shí)就虛者鸚鵡學(xué)舌者固執(zhí)己見者,判斷一個(gè)人是否表里如一：,見可憐則流涕，將分與則吝嗇，是慈而不仁者。睹危急則惻隱，將赴救則畏患，是仁而不恤者。處

3、虛義則色厲，顧利欲則內(nèi)荏，是厲而不剛者。,智力（測(cè)其智）智商、才智,長(zhǎng)智與短智（機(jī)智、急智）案例：周恩來(lái)的外交辭令及行為大智（大慧）與小智解決問(wèn)題的能力敏捷的反應(yīng)能力,情商（斷其情）情商、情緒、情義,情商（智商、膽商、）從情緒反應(yīng)識(shí)人樂(lè)觀與悲觀失意憤怒平靜地對(duì)待冷遇,行為（量其為）行為、處事、習(xí)慣,已所不欲，勿施于人做怎樣的人，要緊的是做做人需幫助人，放低做人的架子寬以待人、以和為貴、難得糊涂可方可圓、有剛有柔、隨退隨進(jìn)用心交友，知足常樂(lè),審美（審其美）外在、內(nèi)心、藝術(shù),人的外在表現(xiàn)形體美語(yǔ)言美行為美內(nèi)心美,二、本素,觀念（觀其念）誠(chéng)信（品其德）心志（查其志）才華（驗(yàn)其才）友人（看其友）,觀念

4、（觀其念）人生觀、處世觀、世界觀,人生理念處世原則世界觀察,心志（查其志）志向、志氣、,諸葛亮鑒人七法：?jiǎn)栔允欠?，而觀其志；窮之以辭辯，而觀其變；咨之以計(jì)謀，而觀其識(shí)；告之以患難，而觀其勇；醉之以酒，而觀其性；臨之以利，而觀其廉；期之以事，而觀其信。,誠(chéng)信（品其德）品德、品行、,“日觀其德，月課其藝，賢非一時(shí)之賢，久居而不變，乃其賢也；能非一時(shí)之能，歷試而如一，乃其能也。”這就是說(shuō)，天天觀其德行，月月考核其藝能，賢不賢不僅僅只是一時(shí)的賢能，如果長(zhǎng)期不變，就是賢者，能不能不僅僅只是一時(shí)的賢能，多次審試而始終如一，就是能者。,才華（驗(yàn)其才）成果、業(yè)績(jī)、技能,何謂成果業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估技能展示,友人（看其友）父母、師長(zhǎng)、朋友,古人云：“審其好惡，則長(zhǎng)短可知也；觀其交游，則其賢不肖可察也?！蔽镆灶惥?，人以群分近墨者黑，近朱者赤狼狽為奸，臭味相投案例：相“友”大師、孟母“三遷”