1、秦漢及其之前的廣告表現(xiàn)形態(tài),10傳播學,秦漢及其之前的廣告表現(xiàn)形態(tài)主要內(nèi)容：1.先秦時期的生產(chǎn)生活與經(jīng)濟發(fā)展2.先秦時期的經(jīng)濟廣告與社會廣告3.秦漢時期的政治經(jīng)濟發(fā)展情況4.秦漢時期的經(jīng)濟廣告與社會廣告5.三國兩晉南北朝時期的政治經(jīng)濟狀況6.三國兩晉南北朝時期的經(jīng)濟廣告與社會廣告7.小結(jié)規(guī)律,廣告的產(chǎn)生,廣告是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,中國古代原始廣告的產(chǎn)生,是商品交換日益趨向成熟的必然結(jié)果。從原始社會到春秋戰(zhàn)國末期，社會經(jīng)濟有了顯著的發(fā)展。社會分工和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，使得買賣或交換行為成為可能。買賣中除了走街串巷以外，也有了相對固定的交易場所。與社會發(fā)展的形態(tài)相適應(yīng)，早期的社會廣告?zhèn)鬟f了社會管理方面

2、的信息，而商業(yè)廣告則把商品信息傳遞給人們。,原始社會時期的生產(chǎn)生活狀況,舊石器時代（公元前10萬年公元前1萬年），人們已經(jīng)開始了簡單勞動,過著群居生活。山頂洞人時期，他們已開始采取磨制和鉆孔技術(shù)，制造石器、骨器，也會制造骨針，把獸皮縫成衣服，而且他們還懂得人工取火，開始了氏族社會的生活。新石器時代(公元前5000年),具有農(nóng)業(yè)、制陶、村落和紡織的。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是一個關(guān)鍵的變化，栽培作物使人們緊密聚集，制陶和紡織使他們的生活更為舒適：陶罐便于積水和儲存糧食；用布制成的衣服和被褥能夠御寒。地域性的單元村落，補充著以親族為基礎(chǔ)的組織形式。生產(chǎn)狀況的不斷改進，生活方式的進步及社會基本結(jié)構(gòu)的逐步確立都促進

3、了信息傳播的不斷發(fā)展，也為古代后期廣告的出現(xiàn)和發(fā)展奠定了堅實的社會物質(zhì)基礎(chǔ)。,早期的商業(yè)萌芽,商業(yè)是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，有了社會分工和生產(chǎn)物的剩余之后，才逐漸產(chǎn)生的。交換的出現(xiàn)。最早的交換發(fā)生于原始社會。距今六七千年，河南、甘肅、陜西等早期仰韶文化的村落遺址中都有產(chǎn)于沿海的海貝發(fā)現(xiàn)（用于裝飾），當時的交換還帶有偶然性。距今5000年的原始社會晚期，畜牧業(yè)與種植業(yè)分工，手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離，交換相應(yīng)擴大。如易系辭下傳中所說的：“神農(nóng)氏日中為市，至天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。這表示當時交換已比較普遍，并且有了比較固定的時間和場所。,先秦時期的工商業(yè)發(fā)展,夏商周人們已經(jīng)開始用自制的木

4、制工具進行種植收割，還實現(xiàn)了原始的水利灌溉。商代，由于以農(nóng)業(yè)為主的社會經(jīng)濟的大發(fā)展，以及畜牧業(yè)、漁獵業(yè)的興起，推動了手工業(yè)的興盛和繁榮。商朝的釀造業(yè)格外興盛，傳世今天的青銅器，以酒器為多。甲骨文中有關(guān)酒名、酒具、酒事的字也特別多。人們對酒的喜愛也促成了很多酒賦、酒曲、詠酒詩，酒幌、酒簾也成了古代社會最典型的廣告宣傳形式。,先秦時期的工商業(yè)發(fā)展,周代貨幣作為流通媒介的重要職能。當時的主要貨幣以貝幣為主要貨幣，同商代一樣，并以“朋”為計算單位?！般~”也開始被作成貨幣使用，一般以“鋝”（約合六兩）西周時期貝幣大量流通，還出現(xiàn)了金屬貨幣鏟幣。貨幣的使用促進了商業(yè)的繁榮發(fā)展。商業(yè)活動由不太穩(wěn)定的“集市”

5、型商業(yè)活動轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的穩(wěn)定型的“城市”商業(yè)，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)中游離出來，成為一門獨立的行業(yè)。專門從事買賣、組織產(chǎn)品交換，成為社會生活中一種經(jīng)常性的、人所公認的職業(yè)商人出現(xiàn)了。,骨貝,鏟幣,先秦時期工商業(yè)的發(fā)展,春秋戰(zhàn)國時期，鐵器與牛耕的使用，提供了新的勞動工具、勞動手段和技術(shù)條件，大大提高了生產(chǎn)力，就使生產(chǎn)規(guī)模和勞動組織形式隨之發(fā)生深刻的革命性的變化。社會對手工業(yè)、商業(yè)的需求進一步擴大，促使手工業(yè)、商業(yè)進一步發(fā)展。個體手工業(yè)在當時普遍存在，已有車工、皮革工、陶工、冶金工、木工等，統(tǒng)稱“百工”。他們把產(chǎn)品放在“肆”上出售，形成“百工居肆”的局面。官營手工業(yè)作坊則由各國封建政府直接經(jīng)營，已有相當大

6、的規(guī)模。,先秦時期工商業(yè)的發(fā)展,春秋戰(zhàn)國時期，社會激烈動蕩，經(jīng)濟文化交流空前活躍，百家爭鳴的局面出現(xiàn)，商業(yè)獲得廣闊發(fā)展空間。自由貿(mào)易和自由大商人開始出現(xiàn)，區(qū)間貿(mào)易活躍，城市商業(yè)興盛，諸侯國把經(jīng)營商業(yè)提高到“富國強兵”的高度看待，這些都為工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件，也使市，肆里的攤位廣告、旗幟、懸物廣告等表現(xiàn)形式更加豐富，向更加成熟的幌子、店鋪等形式過渡。由于春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)商人數(shù)眾多，區(qū)間貿(mào)易發(fā)達，這一時期出現(xiàn)了商人階層的分化，分為行商和坐賈。,先秦時期的城市,1.“城”與“市”的形成。有記載的“城”出現(xiàn)在殷商時代，“城”的最初含義只是宮殿外面用作防御的墻，而圍繞整個城市的墻則稱之為“郭”。社會分工導(dǎo)

7、致了商品生產(chǎn)和商品交換的出現(xiàn)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在社會上就形成了許多城市，成為交易的中心。作為城中做買賣的特定場所的“市”，最早出現(xiàn)在周代。西周城中的市場范圍很有限，“市朝一夫”就是城中的“市”，面積只能有“一夫”的大小。按當時的計量單位，“一夫”即一百畝。據(jù)周禮地官司市記載：當時對市場有專門的規(guī)劃，西周市內(nèi)行列整齊，有市社，有官廳，肆廛也排列于兩旁，西周對市政的要求也相當嚴厲。市場上的貨物必須按類別陳列，不許雜亂擺放；嚴禁廣告與詐欺；貨物都有固定的價格，并且賣者要將價格懸掛于高處讓買者知道。這種懸掛價牌也是早期廣告宣傳形式之一。,先秦時期的城市,2.“市”的發(fā)展情況。這一時期商品交換已有了固

8、定的場所“市”，坐肆里販賣的都是些小商人和自產(chǎn)自銷的小手工業(yè)者。市的四周有“市門”，有專門的官吏管理。市內(nèi)仍然列肆成行，按商品歸類分置。戰(zhàn)國時的市上，有金鋪、珠寶玉器鋪、糧食鋪、綢布鋪、皮貨鋪、鹽鋪、藥鋪、鞋鋪，上至賣良劍的，下至賣兔、羊、豚、魚、鰲，賣茅草、黍種，賣漿，殺狗賣狗肉的，以至賣矛和盾的，無所不有；還有“懸?guī)蒙醺摺闭袕祁櫩偷木频?；在牛馬等大牲畜的交易中，為買賣雙方評價說合的牙人已經(jīng)出現(xiàn)。從春秋后期以后，為了方便顧客，有的小手工業(yè)者已被允許在自己的住所前屋接受加工訂貨。市是封閉型的，營業(yè)時間也有限制，市門朝開夕閉。交易時間主要在上午，過了午后顧客就稀少了，罷市之后，市場就空了，正所謂

9、“市朝則滿，夕則虛”。,先秦時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),一、先秦時期的經(jīng)濟廣告表現(xiàn)形態(tài)（一）夏商周時期的經(jīng)濟廣告1.口頭廣告。7000年前“神農(nóng)集市”出現(xiàn)。神農(nóng)集市:中國歷史上最早的集市貿(mào)易、實物陳列廣告，標志著中國古代原始商貿(mào)及廣告的發(fā)軔。實物陳列和叫賣成為最早的廣告形式。相傳夏朝王亥駕著牛車在部落間做買賣，為吸引人注意就要吆喝。2.市聲（響器）廣告詩人屈原在楚辭離騷中記載：“呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉”。在楚辭天問中提到：“師望在肆，鼓刀揚聲”（師望就是呂望，即姜太公）?！肮牡稉P聲”即一邊用刀拍打肉案、一邊吆喝招徠。這是響器廣告和叫賣廣告的結(jié)合。,先秦時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),3.實物廣告或稱樣品廣告。

10、實物廣告與口頭廣告是孿生姐妹，同時出現(xiàn)、互為表里。詩經(jīng).氓：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。,先秦時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),4.陳列展示廣告。早期的展示廣告形式簡單，主要是商品陳列。周禮地官司市有“以陳肆辨物而平市”的記載。周禮這句話的意思是：將檔次不同、風格各異的各類商品，分別擺放在不同的攤肆，以免互相混雜，以次充好；這有利于人們在購買時辨別和比較，做到市場公平、價格合理?！瓣愃帘嫖铩笔堑湫偷纳唐逢惲惺綇V告。,先秦時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),商周銅器以鼎為主，另有簋、爵、豆、尊等，銘文大多記錄作器人的族名、徽號、為某人作器及某人使用等，有些內(nèi)容類似商品名稱，有廣告含義，是中國古代較有典型意義的銘文、標識廣告。殷墟司母

11、戊大方鼎,5.商周青銅器銘文廣告,先秦時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),（二)春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟廣告交易形式的增多，也間接促進了更多宣傳手段的出現(xiàn)與發(fā)展，例如招幌廣告、市聲廣告等等已在本時期出現(xiàn)。1.音響廣告。響盞古籍中有“響盞歌賣”的文字。響盞是指賣茶水的一種道具，是我國古時較早的一種音響廣告。撥浪鼓舊時賣布人手中的廣告道具。構(gòu)成古時音響廣告。鐵滑連舊時磨刀人采用的廣告道具。鐵滑連一般由四塊鐵片串成，掛在擔上，行走時相互碰撞發(fā)出聲音，招徠客戶。金圭鐵滑連行話稱“金圭”。是東周時貨中金刀圭的簡稱。古代齊國的刀形幣脫胎于生產(chǎn)工匠的工具，工匠反過來又用刀形的發(fā)聲器作為“招財進寶”的生意。油梆子賣油郎的廣告道具。

12、驚繡閣舊時賣郎擔敲打的“小銅鑼”。常賣婦女針線活計用品，秀也由此而來。,先秦時期的廣告的表現(xiàn)形態(tài),3.“商”與“賈”的不同廣告形式春秋戰(zhàn)國時期,商人階層開始分化為行商和坐賈。行商走村串寨,高聲叫喊,推銷貨物坐賈則擺攤設(shè)點,懸掛標記吸引顧客,口頭叫賣廣告得到進一步發(fā)展,實物陳列廣告的表現(xiàn)形式也更加多樣化。（1)行商與音響廣告?！靶猩獭币宰呓执?、販運叫賣為主，這就形成了最原始也是流傳最廣泛的廣告形式口頭叫賣廣告；由于是扯著嗓子吆喝，不但費口舌，聲音又傳不遠，于是響器廣告就應(yīng)運而生了。除此之外，他們的宣傳還形成了表演及展示廣告。實物陳列廣告,這一時期也有新的發(fā)展。過去人們是將實物陳列于地,供人挑選

13、,此時,則將實物,或?qū)嵨锓糯?、縮小的形象懸掛在店鋪門口或攤點上,作為幌子來昭示路人。晏子春秋曾記錄有“君使服于內(nèi),猶懸牛首于前門,而賣馬肉于內(nèi)也”的詞句。,先秦時期的廣告的表現(xiàn)形態(tài),（2）坐賈與幌子廣告?！白Z”是有固定營業(yè)場所的坐商，他們的廣告活動以店面裝飾裝潢廣告、招幌廣告等為主，招牌最初是一種無字的布簾，后來簾上題寫了店鋪名號。繼而又以木牌代替布簾，在木牌上題寫文字，多用來指示店鋪的名稱和字號，可稱為店標?；献釉瓰椴坚?，后來擴展為多種可吊掛的實物樣式?；献又饕硎窘?jīng)營的商品類別或不同的服務(wù)項目，可稱為行標。招幌廣告酒旗酒店招子。望子酒旗。布招股市的望子，又稱布招。酒簾俗稱望子。舊時酒家的

14、標幟，用布綴于竿頭，懸在店門前，招引酒客。青簾舊時酒家的青布招子。,先秦時期的廣告的表現(xiàn)形態(tài),幌子廣告可歸納為實物幌、形象幌、標志幌和文字幌。實物幌:直接懸其物于門外如賣木炭的懸一根木炭，賣麻者掛一束麻。,先秦時期的廣告的表現(xiàn)形態(tài),形象幌是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫為特征的。有的店鋪不宜以出售物或服務(wù)對象的形象直觀展示，便借用與經(jīng)營項目密切有關(guān)的物象為標記，如酒店掛葫蘆、酒壇；客店掛笊籬、掃帚、筐；飯店掛籃穗籮筐。在長期商業(yè)經(jīng)營中，這些幌子得到人們的公認，已成為約定俗成的特定標記了。,切面鋪,先秦時期的廣告的表現(xiàn)形態(tài),模型幌,文字幌,先秦時期的廣告的表現(xiàn)形態(tài),4.旗幟廣告?；献訌V告的使用,雖然很

15、形象,但也有不方便、不雅觀的一面,于是旗幟廣告便應(yīng)運而生,起初只是用在酒店飯鋪,一根竹竿掛出一塊紅布,稱之為“酒旗”或“酒簾”后來,旗幟廣告運用的范圍越來越廣,但作為酒店的幌子仍是其最主要的功能。,先秦時期的廣告的表現(xiàn)形態(tài),戰(zhàn)國末年韓非子在外儲說右上：“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸?guī)蒙醺摺?。證明了當時已經(jīng)出現(xiàn)了懸?guī)脧V告。,旗幟廣告,先秦時期經(jīng)濟廣告的表現(xiàn)形態(tài),5.最早的物價牌廣告周禮地官司市又記載：“司市以量度成賈（同價）而征儥（同賣）”；“市之群吏平肆，展（整也）卒（平也）奠（定也）賈（同價），上旌于思次（市亭）以令市?！边@句話的意思是：管理市場的小官吏，負責整頓、平抑物價

16、，并將定下的物價寫在旗幡上，懸掛于市場管理機構(gòu)市亭上，使買者能清楚地看到，表示誠信。這是史籍中最早的物價廣告的記載。,先秦時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),6.早期的“名人效應(yīng)”廣告春秋戰(zhàn)國時期開始講究廣告技巧，巧妙地運用名人的可信度銷售商品，利用名人做廣告的“馬價十倍”：同樣一匹馬，在伯樂未看前，在市場三天未賣出。而伯樂“還而視之，去而顧之”之后，不僅賣出去了，而且價格上漲為10倍。,先秦時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),二、先秦時期的社會廣告表現(xiàn)形態(tài)中國先秦及原始時期最典型的社會廣告活動主要有：“進善之旌”、“誹謗之木”、“敢諫之鼓”與“懸諸象魏”及“振木鐸巡于路”等幾種。1.“進善之旌”、“誹謗之木”、“敢諫之鼓”

17、據(jù)古籍記載，上古的開明的統(tǒng)治者，如堯舜等為了搜集信息、尊重輿論在“五達之道”、或“通都大邑”設(shè)置“進善之旌”、“誹謗之木”、“敢諫之鼓”?！斑M善之旌”指懸掛旌旗作為進言的標志；“誹謗之木”則指樹立華表之類為標志，讓老百姓在其下進“誹謗”之言，或?qū)⒁庖妼懺谀緺┥?；“敢諫之鼓”指進言之前擊鼓以引起人們的注意。,先秦時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),2.“懸諸象魏”“象魏”，上古天子、諸侯宮門外的建筑物，又稱闕、觀，是古代張榜公布法令的地方?！皯抑T象魏”，即統(tǒng)治者把有關(guān)國家政教、法令的圖象或條文，懸掛在“闕下”，以廣泛告知人民群眾。3.“振木鐸巡于路”“鐸”時一種鈴；木鐸就是帶木舌的鈴，古代施行、宣傳政教法令時用

18、的東西。商、周時代政府派到各地宣達政令的官員坐著輕便的小車，一邊搖著“木鐸”，以引起人們的注意，一邊宣講教令。,先秦時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),4.“立木為信”公元前356年（秦孝公六年），秦孝公任命商鞅實行變法。商鞅在法令還未刊布前，為了取信于民，便在國都雍的市井南門豎起三丈長的木頭“立木為信”，懸出賞格：有能把木頭搬到北門的賞五十金。有一個人果然搬走了，商鞅馬上兌現(xiàn)，以示講求信用。商秧言出必行，法令順利頒布下來。,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),一、秦朝時期的經(jīng)濟廣告表現(xiàn)形態(tài)1，秦統(tǒng)一后的政治經(jīng)濟發(fā)展狀況秦統(tǒng)一后，采取一系列的政治、經(jīng)濟措施有力推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和商品貿(mào)易的發(fā)展。秦始皇通過修路建成四通八達

19、的交通網(wǎng)使咸陽成為全國經(jīng)濟中心；通過統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字客觀上促進商品貿(mào)易發(fā)展。但由于采取重農(nóng)抑商政策、官府巨商把持商業(yè)限制了秦代商業(yè)的繁榮。,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),2，秦朝經(jīng)濟廣告表現(xiàn)形式秦朝商業(yè)廣告較之春秋戰(zhàn)國時期沒有實質(zhì)變化，但由于秦代商業(yè)多為官府控制，政府加強了對市場的管理與控制，秦代商業(yè)廣告也有了統(tǒng)一的規(guī)定和要求，一種新型的市場管理者統(tǒng)一規(guī)定的懸牌廣告出現(xiàn)。,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),二、兩漢時期的經(jīng)濟廣告表現(xiàn)形態(tài)1，兩漢時期的政治經(jīng)濟形勢政治上，由于連年征戰(zhàn)，社會經(jīng)濟遭到巨大破壞，為恢復(fù)生產(chǎn)，發(fā)展商業(yè)漢代采取休養(yǎng)生息的政策。各大城郭得到修復(fù)，城市經(jīng)濟快速發(fā)展。經(jīng)濟上，漢代城市商業(yè)

20、的興盛，五大貿(mào)易區(qū)得出現(xiàn)及絲綢之路的開拓使商品貿(mào)易突破了區(qū)域限制，地區(qū)間貿(mào)易更加頻繁，為廣告宣傳創(chuàng)造了條件。漢代在市場管理上繼承了秦代的傳統(tǒng)，市場管理進一步規(guī)范化。統(tǒng)治者把市場固定在一定區(qū)域，與居民分開，市場內(nèi)經(jīng)營井然有序，按商品類別分為列肆。市場的管理者是市官，稱為市令或市長。西漢開放“關(guān)市”與“互市”,鑄五銖錢,設(shè)鹽鐵官,變“抑商”政策為“惠商”政策,自由經(jīng)商。市場發(fā)達,出現(xiàn)了貨棧和專業(yè)市場、小市場,也出現(xiàn)“軍市”、“胡市”,開始與海外通商。城中的市與民居分開,建立市坊制度。即“坊”和“市”是分開的,“坊”為居民居住區(qū),“市”是店鋪集中的商業(yè)區(qū),各自周圍圍以圍墻,城市的商業(yè)貿(mào)易只能在劃定的

21、區(qū)域范圍內(nèi)進行。漢代市場管理的規(guī)范化和全國范圍內(nèi)貿(mào)易區(qū)域的形成使得這一時期的廣告形式除了傳統(tǒng)的口頭叫賣、實物展示等廣告形式還出現(xiàn)了一些直接為市場交易或商品交換服務(wù)或由市場經(jīng)營直接派生出來的廣告形式。東漢時出現(xiàn)了紙，在很大程度上推動了日后字畫、書籍廣告、廣告招貼畫等新型廣告形式的出現(xiàn)。,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),2，兩漢時期的經(jīng)濟廣告表現(xiàn)形式（1)音響廣告兩漢時期,中國古代封建經(jīng)濟進一步發(fā)展,廣告表現(xiàn)形式也有所變化。首先是音響廣告出現(xiàn),比之原始的口頭叫賣廣告更進一步。這里的音響,實際上指借助工具發(fā)出聲音來代替叫喊。如漢代鄭玄箋注說中就有“簫,編小竹管,如今賣飴糖者所吹也”的記載。后人疏解為“其時賣

22、飴糖之人,吹簫以自表也”。說明賣糖的商販靠吹簫來招徠買主。,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),(2)旗幟廣告1)旗亭。市館的宿舍稱市亭，以其上高懸旗幟被稱為旗亭，是漢代市場標志性建筑。旗亭上多懸掛旗幟引人注目。2)市鼓。旗亭廣告的組成部分，懸掛在市樓之上，每當市場開啟或關(guān)閉時，均擊鼓告知民眾。擊鼓示眾也是一種聲響廣告。,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),旗幟廣告,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),3)標記、銘刻。春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)生產(chǎn)者在商品上刻記標記或刻上銘文的傳統(tǒng)，商周青銅器銘文廣告出現(xiàn)，是中國歷史上已知最早的銘文廣告。漢代繼承發(fā)揚為廣告表現(xiàn)形式，最具代表性的是漆器。文帝、武帝統(tǒng)治時期生產(chǎn)的漆器上多打有“成市草”、“

23、市府草”的標記，表明漆器是蜀郡成都市府作坊生產(chǎn)的。生產(chǎn)者刻上祝?；蚣樵捰先藗冃睦硇枰?，如馬王堆漢墓的漆器“君幸酒”、“君幸食”銘文。,史墻盤西周中期,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),東漢“長安市長”印,標記廣告,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),4)實物陳列廣告又出現(xiàn)了新的內(nèi)容,即出現(xiàn)了“壚”的新形式?！皦馈笔侵妇扑晾锇卜啪飘Y的土臺子,作為酒鋪的幌子,大致出現(xiàn)在兩漢時期。東漢詩人辛延年在“胡姬年十五,春日獨當壚”。史記“相如置一酒舍沽酒,而令文君當壚”。,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),卓文君當壚賣酒,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),三、秦漢時期的社會廣告表現(xiàn)形態(tài),“秦磚”，是秦建筑文化的杰出代表。此磚為模制的方形鋪地磚。

24、磚正面以二橫三豎的凸棱劃分成12格。格內(nèi)文字“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”，意為“海內(nèi)幫眾，皆俯首稱臣，為我子民，年年五谷豐登，四海富足，沒有挨餓的人”，表現(xiàn)了對秦始皇統(tǒng)一六國的稱頌。屬于政治廣告的范例。,1.秦十二字磚,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),瓦當，是筒瓦頂端下垂的部分，用以保護屋頂檐際椽頭，并對建筑起裝飾美化作用，多用于城闕宮殿。瓦當始見于周代，盛于秦漢，以后歷代不絕。西漢字紋瓦當以簡潔精粹的語言、絕妙的結(jié)體和章法布局，直接而藝術(shù)地宣示、傳達了統(tǒng)治階級的意志和民眾的愿望，是有漢一代極具特色的政治宣示廣告,2.西漢字紋瓦當,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),1.漢代皇帝的“求賢詔”與“罪己詔”。漢高

25、祖劉邦曾下“求賢詔”，布告天下：賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。罪己詔。漢武帝時，大臣桑弘請求在輪臺增加駐軍以進攻匈奴。武帝未采納并下詔罪己。檢討歷年征戰(zhàn)禍害，表示與民休息，減免賦稅，告誡子孫不可窮兵黷武。,秦漢時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),2.零丁尋人招貼后漢書說時人戴良有“失父零丁”，清人方浚師蕉軒隨錄.續(xù)錄對此招貼廣告全文記載：近月七日失阿爹，念此酷毒，良可痛傷。當以重幣贈用相償，請為諸君說事狀：我父脊背佝僂，唇齒參差交代了丟失的時間，表示對提供幫助的人給予重謝，描述了父親的軀體形貌特征。,三國兩晉南北朝時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),一、三國兩晉南北朝時期的政治經(jīng)濟東漢爆發(fā)了黃金起義，導(dǎo)致此后中央無法控制

26、局面，開始了群雄割據(jù)的混亂局面，魏蜀吳三國鼎立局面形成，后來西晉滅吳結(jié)束了三國鼎立局面。三國分治和西晉統(tǒng)一時期商業(yè)得到短暫恢復(fù)，南北朝政權(quán)更迭頻繁，政局動蕩，商業(yè)發(fā)展受到嚴重影響。連年征戰(zhàn)消耗了大量人力物力，但總體上三國時期地區(qū)間商品貿(mào)易還繼續(xù)存在，吳蜀還相當繁榮，民間貿(mào)易活躍，諸多廣告表現(xiàn)形式還尚存。兩晉南北朝時期商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展總體上隨著政權(quán)的更迭而有興有衰，其發(fā)展的格局是北方戰(zhàn)亂頻繁，城市多遭破壞，商業(yè)貿(mào)易呈衰敗之勢，南方局面相對穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展較快，城市總體呈興盛之勢，商業(yè)貿(mào)易時有繁榮景象。南方城市較為著名的有建康、江陵、成都、番禹等。,三國兩晉南北朝時期的廣告表現(xiàn)形態(tài),二、三國兩晉南北朝時期的經(jīng)濟廣告表現(xiàn)形態(tài)楊海軍老師認為依照三國兩晉時期商業(yè)貿(mào)易發(fā)展形式，這一時期的各種廣告形式，如口頭叫賣、擊鼓開閉市場、懸物、懸?guī)玫热匀换钴S，按照商品經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律推斷，這一時期的廣告表現(xiàn)在繼承兩漢時期傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上應(yīng)有進一步的發(fā)展。楊老師用史書記載的劉白墮“騎驢酒”的廣告證明這一推斷。受商業(yè)發(fā)展的限制，南北朝時期的商業(yè)廣告呈現(xiàn)出南方較之北