1、關注學生成長，彰顯教育價值經(jīng)濟決定今天，政治決定明天，教育決定未來。放眼全球，知識經(jīng)濟的時代大潮洶涌澎湃，當代際競爭的領域已悄然轉(zhuǎn)到民族素質(zhì)的競爭。知識創(chuàng)新越來越成為提高綜合國力和國際競爭力的決定性因素，人力資源越來越成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，許多發(fā)達國家都紛紛把教育和人才優(yōu)勢作為國家最核心的戰(zhàn)略利益。美國在2002 年1 月，布什總統(tǒng)正式簽署不讓一個兒童掉隊法 ，把“創(chuàng)建一種成就的文化、改進學生的成就、發(fā)展安全學校培養(yǎng)學生堅定的品格”作為重要戰(zhàn)略目標。2008年，德國推出“通過教育實現(xiàn)起飛”的人才培養(yǎng)和動員計劃，進一步加大對人才培養(yǎng)的投入。2008 年，日本頒布了 教育振興基本計劃

2、，提出今后十年日本教育的遠景目標，強調(diào)“教育立國”。黨歷來重視教育發(fā)展和人才培養(yǎng)，特別是在世紀之交，黨根據(jù)國際國內(nèi)形新變化，1995年5月在中共中央、國務院關于加速科學技術(shù)進步的決定中正式提出“科教興國”戰(zhàn)略，指出要全面落實科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置。2002年中共中央、國務院制定下發(fā)了2002-2005年全國人才隊伍建設規(guī)劃綱要 ，首次提出了“人才強國”戰(zhàn)略。黨的十八報告指出，教育是中華民族振興和社會進步的基石，并旗幟鮮明地向全黨提出：努力辦好人民滿意的教育。2013年5月，中國積極響應聯(lián)合國“教育第一”行動，成為全球十個倡議國之一，2

3、013年9月25日，習近平主席代表中國政府向聯(lián)合國“教育第一”全球倡議周年活動發(fā)表視頻賀詞，向世界承諾，中國將堅持實施科教興國戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置。教育寄托著人民對未來美好生活的希望，教育發(fā)展實質(zhì)是代表最廣大人民的根本利益。努力辦好人民滿意的教育，這是世界第一大執(zhí)政黨向人民作出的莊嚴承諾，這是中國共產(chǎn)黨科學執(zhí)政、審時度勢、順應時代發(fā)展潮流作出的正確抉擇，這也是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，共圓中國夢的必然選擇?！稗k好人民滿意的教育”，人民滿意，是教育的歸宿；教育，是實現(xiàn)人民滿意的重要途徑。何謂教育？法國的啟蒙思想家盧梭提出，教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的?！?/p>

4、教育即生長”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西，例如知識灌輸進一個容器。學生成長的內(nèi)容是豐富的，學生成長的途徑是多樣的。十八報告指出，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。方向是正確的，目標是明確的，但當前學校教育的發(fā)展現(xiàn)狀是令人擔憂的。在高考指揮棒重壓之下，普通高中片面追求升學率的趨勢愈演愈烈，在“不能讓孩子輸在起跑線上”口號的影響下，基礎教育的功利性問題特別突出，有的學校異化為“高考超級工廠”，學生異化為“學習的工具”、“考試的機器”，學生的表現(xiàn)幾乎完全用各種

5、數(shù)字來量化。一個個原本求知欲非常旺盛的生命，經(jīng)過十二年基礎教育的打磨，慢慢有了厭學情緒，高考結(jié)束時，很多學生用撕書的方式來告別中學時代，這是對知識的褻瀆，更是對教育的警醒。教育的主體是學生，學生是教育的對象，學生成長更是教育的目的。關注學生成長問題，促進學生健康成長既是辦好人民滿意的教育必須要面對的現(xiàn)實問題，更是學校一切教育工作的核心內(nèi)容。關注學生成長，要加強學生的德育引導。但丁說，“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷”。托馬斯富勒“知識使好人更好，使壞人更壞。”“真正的幸福建立在美德之上?！苯逃怯说墓ぷ鳎掠P系到育人的方向，是學校教育教學工作的靈魂。德育為首，全面

6、育人，已成為學校教育工作的根本指針。學生的道德成長不是自發(fā)的，他是內(nèi)外因共同作用結(jié)果。有人說，教師是一本書，名字叫影響。杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路人，可見教師的道德修養(yǎng)對學生成長具有重要作用。首先教師加強自身修養(yǎng)，樹立良好的職業(yè)操守，愛崗敬業(yè)，以人為本，立德樹人。教師通過自身的言傳身教，提高個人在學生中的人格魅力，進而對學生道德成長產(chǎn)生潛移默化的影響，逐步引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次，在課堂教學中幫助學生道德成長。課堂不僅僅是學生學習知識的地方，更是學生心靈、人格成長的地方。教師注意將教材理論知識與社會現(xiàn)實相結(jié)合，在課堂教學中，可以創(chuàng)設情境或引用事例，引導學生如

7、何面對客觀的道德沖突，作出正確的道德選擇，提高道德修養(yǎng)，真正實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀三維目標的和諧統(tǒng)一。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因必須通過內(nèi)因起作用，有學者說，教育最好的方式自我教育，因此，加強對學生的道德培養(yǎng)最好的方式就是引導學生積極參加各種健康有益的道德實踐活動。學校可以發(fā)揮學生會、團委、各類社團的作用，積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的校園文化活動、社會志愿服務活動，并適時進行評比、表彰，實現(xiàn)學生道德的自省、自律，提高校園文化品位。關注學生成長，要關注學生的情感需求。美國心理學家、人本主義心理學的創(chuàng)立者亞伯拉罕馬斯洛在人類激勵理論中提出，人有不同的需求層次，當人的低層次需求被滿足之后，會轉(zhuǎn)而

8、尋求實現(xiàn)更高層次的需要，其中就特別關注的人的情感需求。學生來到學校學習，他不只是知識的學習者，學習只是他生活和生命的一部分：他擁有自己興趣、愛好和天賦，需要有施展的平臺或等待著被發(fā)現(xiàn)；他是同學的同伴，渴望得到同學的友誼和感情；他還是父母的孩子和老師的學生，希望得到家長和老師的理解與關愛。滿足學生這些豐富的情感需求，既是促進學生健康成長的要求，也是建設幸福校園的重要內(nèi)容。情感需求是一種重要的心理需求，關注學生的情感需求，首先要了解學生的心理特點。當代高中生隨著身體成長、知識增長，人格獨立意識明顯增強，特別渴望自由、民主、平等。有人說，“如果沒有民主氛圍，一個人就難以成長為有血有肉，有豐富精神生命

9、的人”。教師在課堂教學時，要排除權(quán)力主義、王者權(quán)威，實行啟發(fā)教學，營造寬松和諧的心理氛圍，以平等的角色站立在知識面前和學生對話，引導學生去探究真理，保護學生個性的發(fā)展。在學生情緒低落時，教師要善于抓住情感教育的時機，耐心尋問原因，細心進行開導。其次，注意情感需求的差異性?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的葉子”，因為性別、性格、家庭環(huán)境和個人成長經(jīng)歷等因素的差異，每個學生的情感需求也各不相同。特別要關注外出務工人員子弟、學習困難生、生活貧困學生、父母離異等特殊學生的情感需求。教師可通過個別面談、傳統(tǒng)書信、班級活動、qq留言等多種方式與他們進行交流，滿足他們或是對親情，或是對尊重，或是被關注的需求，讓學

10、生對學校、班級產(chǎn)生一種歸屬感，形成良好的心境和積極的學習情緒。關注學生成長，要促進學生的智力發(fā)展?！巴浟苏n堂上所學的一切，剩下的才是教育?！闭n堂不只是知識傳授，更應該培養(yǎng)學生獨立思考的習慣，促進智力的發(fā)展。盡管基礎教育改革歷經(jīng)多年，但現(xiàn)狀并不樂觀。不少課堂教學還是“一言堂”，教師在講臺講得天花亂墜，學生在座位聽得昏昏欲睡。陳舊的教學觀念、落后的教學方式，剝奪學生思考的權(quán)力，影響了課堂效率，束縛了學生智力發(fā)展。因此，為了促進學生智力發(fā)展，首先，教師加強教育教學理論的學習。著名詩人狄金森在他的詩中這樣說道：“沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹馬能像/一頁跳動的詩行那樣/把人帶向遠方”。 讀教育名師

11、的書，看他們成長的足跡，奮斗的艱辛，追求的快樂，可以激勵自己奮發(fā)有為；讀教育學、心理學方面的書，可以讓自己始終注意從學生實際出發(fā)，遵循教育規(guī)律。著名教育家葉圣陶講：“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)?！薄敖逃筠r(nóng)業(yè)一樣需要一個緩慢發(fā)展的過程，需要一個很長的周期，而不象工業(yè)一樣批量生產(chǎn)，迅速出爐?！薄罢埨蠋焸儠r刻想到，學生跟種子一個樣，有自己的生命力，老師能做到的，只是供給他們適當?shù)臈l件和照料，讓他們自己成長。如果把他們當作工業(yè)原料，按照規(guī)定的工藝流程，硬要把他們制成一色一樣的成品，那肯定是要失敗的?！逼浯?，教師要轉(zhuǎn)變教學方式，把課堂學習的權(quán)力真正還給學生。美國的教育家瓦爾德說，“平庸的教師只是敘述；好的教

12、師講解；優(yōu)秀的教師示范；偉大的教師啟發(fā)”。蘇格拉底說：“每個學生身上都有太陽，教育應該是能把學生內(nèi)心太陽釋放出來的努力”，這種努力的最高境界“不是灌輸，而是點燃火焰”。“凡是學生自己能學會的，要指導學生自己學；凡是學生能自己發(fā)現(xiàn)的問題，要引導學生去尋找、去分析、去解決?！苯處熢谡n堂上是傾聽者，聽取學生對知識的理解，對生活的感悟；教師是引導者，點撥學生的思維誤區(qū)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。再次，教師要積極引導學生多閱讀經(jīng)典。經(jīng)典作家首先是偉大的自由思想者，不受成見束縛，勇于開拓前人未至的領域，敢于挑戰(zhàn)眾人皆信的舊學說。從他們的著作中，學到不只是一些社科知識，更是追求真理的勇氣和獨立思考的能力。真實的課堂應該是生命的課堂、生活的課堂、生態(tài)的課堂。從本質(zhì)上，它是生命的課堂，是生命的對話、生命的成長；從內(nèi)容上，它是生活的課堂，是三種文本，即紙質(zhì)文本、生活文本、生命文本的對話和交流，答案不再唯一，思維不再被控制，關注知識的落實，更關注知識的生命活力、知識中蘊含的意識能力和觀念；從課堂學習環(huán)境上，它是生態(tài)的課堂，師亦生、生亦師，老師在“學”中教，學生在“教”中學