1、銀川市2020年高二上學(xué)期政治10月月考試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 單選題 (共19題；共38分)1. （2分） (2017高二上蒙陰競(jìng)賽) 某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說。“這都是命啊，是由天注定的我何必與天命作對(duì)呢？”結(jié)果，這個(gè)人的病情進(jìn)一步加重。由此可見（ ）世界觀決定方法論自發(fā)的世界觀不利于更好地生活生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A . B . C . D . 2. （2分） (2017高二上蒙陰競(jìng)賽) 科學(xué)提供著知識(shí)，哲學(xué)提供著智慧，兩者既是互為的又是不可彼此取代的。在人類認(rèn)識(shí)史的無(wú)限發(fā)展中，哲學(xué)是永恒燃燒、穿越的思想火炬，給予人類精神

2、和科學(xué)發(fā)展智慧的洞察?？梢姡?） A . 科學(xué)就是哲學(xué)，哲學(xué)就是科學(xué)B . 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C . 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)是指導(dǎo)D . 哲學(xué)最終仍將取代具體科學(xué)3. （2分） (2018高二上哈爾濱月考) 從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，到“三個(gè)代表”，到“科學(xué)發(fā)展觀”，中國(guó)改革開放事業(yè)的每一步發(fā)展無(wú)一不是在思想解放先行的條件下推進(jìn)的。這說明（ ）哲學(xué)是時(shí)代精神的精華真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)作用A . B . C . D . 4. （2分） (2016高二上重慶月考) 中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史被譽(yù)為東方的“圣經(jīng)”，讓中國(guó)人反思當(dāng)下，找

3、到人生之根；同時(shí)它也被韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠率為“生命燈塔”，幫她渡過最困難的時(shí)期，但是，也有不少學(xué)生感到困惑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有什么用？上述困惑的存在，說明部分學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到（ ）哲學(xué)是人們改造自然和社會(huì)的物質(zhì)手段哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)時(shí)代發(fā)展具有巨大的作用A . B . C . D . 5. （2分） (2016北京) 針對(duì)學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象，某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計(jì)了一款手機(jī)應(yīng)用軟件，該軟件具有如下功能：（ ） 同學(xué)們從哲學(xué)角度對(duì)這一設(shè)計(jì)進(jìn)行討論，下列分析合理的有“目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的性，能使我心無(wú)旁

4、騖，抓緊時(shí)間“任務(wù)拆分”把整體分解成部分，避免因?yàn)槿蝿?wù)龐大而畏難不前“量化評(píng)估”創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務(wù)“同伴激勵(lì)”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要，大家會(huì)因此不甘落后A . B . C . D . 6. （2分） 在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。后漢書五行志述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴(yán)重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變末大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于A . 客觀唯心主義B . 古代樸素唯物主義C . 主觀唯心主義D . 近代機(jī)械唯物主義7. （2分） (2017高二上蘭州期中) 哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中與上述“

5、兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是（ ）“世界是一團(tuán)活火”與“人是萬(wàn)物的尺度”“理生萬(wàn)物”與“未有此氣，先有此理”“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，便知天下事”“世異則事異，事異則備變”與“刻舟求劍”A . B . C . D . 8. （2分） (2017高二下寧德期中) “天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在。”該觀點(diǎn)屬于（ ）A . 客觀唯心主義B . 主觀唯心主義C . 樸素唯物主義D . 形而上學(xué)唯物主義9. （2分） (2015高二上伊川期中) 宋代哲學(xué)家朱熹在一首題為“泛舟”的小詩(shī)里這樣寫道：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕，向來枉費(fèi)推移力，

6、此日中流自在行。”這首詩(shī)的哲學(xué)寓意是（ ）A . 聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的B . 外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用C . 矛盾雙方在一定條件下會(huì)向其相反方向轉(zhuǎn)化D . 促進(jìn)事物的發(fā)展必須尊重規(guī)律10. （2分） (2018高三上黑龍江開學(xué)考) 霍金的理論認(rèn)為，黑洞應(yīng)當(dāng)能以熱輻射的形式創(chuàng)造并排放亞原子粒子，這種現(xiàn)象名叫“霍金輻射”，直到黑洞的能量完全枯竭為止。在1974年發(fā)表的理論中，霍金解釋了黑洞周圍的強(qiáng)大引力場(chǎng)是如何影響粒子和反粒子的產(chǎn)生的。根據(jù)量子理論，真空中一直在發(fā)生上述現(xiàn)象。近日，以色列科學(xué)家杰夫斯泰恩豪爾教授首次在實(shí)驗(yàn)室中觀察到了“霍金輻射”效應(yīng)。上述材料說明（ ）思維和存在具有同一性人能

7、夠能動(dòng)的改造世界運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物A . B . C . D . 11. （2分） (2018高二上哈爾濱月考) 習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)活動(dòng)中指出，我們一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。材料表明（ ）馬克思主義是我們工作的出發(fā)點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是最完美的理論體系A(chǔ) . B . C . D . 12. （2分） (2017南昌模擬) 習(xí)近平總書記在201

8、7年新年賀詞中說：“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟(jì)，只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。”擼起袖子加油干（ ）要把干事業(yè)的熱情與實(shí)事求是的態(tài)度結(jié)合起來要在改造世界的社會(huì)實(shí)踐中保持高昂的精神要把人的主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮放在第一位要摒棄安于現(xiàn)狀的思想，敢于超越客觀條件A . B . C . D . 13. （2分） (2018高二下田陽(yáng)月考) 超限效應(yīng)是指刺激過多、過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。如當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母會(huì)多次重復(fù)“數(shù)落”會(huì)使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭。甚至出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和

9、行為。從哲學(xué)角度看，克服超限效應(yīng)需要（ ）尊重規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人的意志而轉(zhuǎn)移堅(jiān)持適度，因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的前提，量變必然引起質(zhì)變注意方法，因?yàn)榫唧w問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵避免刺激，因?yàn)橐庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用A . B . C . D . 14. （2分） (2018高三上浙江開學(xué)考) 湖州市某村的養(yǎng)殖戶在光伏板下養(yǎng)殖小龍蝦，通過水上發(fā)電，水下養(yǎng)殖，極大提高了單位面積土地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。該“漁光互補(bǔ)”項(xiàng)目的啟示是（ ） A . 我們應(yīng)從固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀臆造聯(lián)系B . 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系C . 把握聯(lián)系的多樣性是人們成功改造事物的前提

10、和基礎(chǔ)D . 離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)15. （2分） (2017高二下蘄春期中) 如果你認(rèn)真觀察過螃蟹，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：簍子里面放上一群螃蟹，就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出的。因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓?，其他螃蟹便?huì)把它拉下，最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個(gè)企業(yè)管理者，可以從中獲得的辯證唯物論啟示是（ ）遵循管理規(guī)律，明確成員分工和責(zé)任保持有效的溝通機(jī)制，加強(qiáng)同員工的交流和合作制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，調(diào)動(dòng)群體的積級(jí)性A . B . C . D . 16. （2分） (2018高三上牡丹江開學(xué)考) “其實(shí)命運(yùn)就跟生活一樣，它是一件極簡(jiǎn)

11、單的事情，看你怎么去看。如果你從開心的角度去看，所看到的事情就是開心的；如果從悲觀的角度去看，所看到的事情就是悲觀的。”這段話說明（ ） A . 看問題的角度決定事物的性質(zhì)B . 人能夠能動(dòng)地改造客觀世界C . 改變命運(yùn)取決于人的努力D . 意識(shí)是客觀存在的主觀映象17. （2分） (2017高二上蘭州期末) 在我國(guó)云南,納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活,又保持著生動(dòng)、夸張、簡(jiǎn)約的圖畫特征,這表明（ ）A . 意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B . 意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的C . 意識(shí)是客觀存在的如實(shí)反映D . 意識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映18. （

12、2分） (2016高三上黃石月考) 愛因斯坦又對(duì)了！在這位大科學(xué)家提出引力波的預(yù)言百年之后，美國(guó)科學(xué)家2016年2月11日宣布第一次直接探測(cè)到引力波的存在。引力波是愛因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”，它的發(fā)現(xiàn)是物理學(xué)界里程碑式的重大成果。這說明（ ）人能夠能動(dòng)的改造世界主動(dòng)創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)世界的重要條件人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性A . B . C . D . 19. （2分） (2017高二上北京期中) 列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感受而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！边@段話的哲學(xué)寓意是（ ）物質(zhì)是看

13、不見、摸不著的東西 物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)而存在物質(zhì)具有可知性 物質(zhì)是有生有滅的A . B . C . D . 二、 非選擇題 (共2題；共20分)20. （10分） (2017高二上蘭州期中) 某校高三（1）班學(xué)生圍繞“什么是世界的本原”這一問題，上網(wǎng)搜集到以下材料：材料一：你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。材料二：“理生萬(wàn)物”“理主動(dòng)靜”“未有此氣，已有此理”“萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻還在這里”“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”材料三：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。氣者，理之依也。（1） 材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？ （2） 材料三所反映的觀點(diǎn)是什么？材料三與材料一，二的根本分歧是什么？ 21. （10分） (2016高二上重慶月考) 重慶市是全國(guó)八大石漠化嚴(yán)重發(fā)生地區(qū)之一和水土流失最嚴(yán)重的地區(qū)之一，亂伐林木、填埋河道等開發(fā)建設(shè)活動(dòng)造成生態(tài)破壞的問題比較突出。重慶市委、市政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出位置，加快補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境短板，生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐發(fā)生深刻變化，全市一體化科學(xué)發(fā)展的良好局面加快形成。（1） 結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析重