1、公元前800至公元前200年之間，是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”。此時(shí)，各個(gè)文明都出現(xiàn)了一些偉大的精神導(dǎo)師。王家范：大學(xué)中國(guó)史,社會(huì)變革與百家爭(zhēng)鳴,上海市閔行中學(xué)范江,鎬,洛邑,犬戎,B.C.1046,B.C.770,B.C.476,B.C.221,西周,春秋,戰(zhàn)國(guó),東周,秦,平王東遷,秦滅六國(guó),（周）王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。王卒大敗，祝聃射王中肩。左傳桓公五年,鄭莊公行大典的祭祀坑,新格局,新格局禮崩樂(lè)壞,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具,新工具,青銅牛尊（春秋時(shí)期）,史記等古書(shū)記述孔子弟子的名字：冉耕，字伯牛；司馬耕，字子牛；晉國(guó)有力士名牛子耕.,新工具鐵器犁耕,故事中的歷史,新

2、風(fēng)氣,新風(fēng)氣追逐利益,天下以市道交，君有勢(shì)，我則從君；君無(wú)勢(shì)則去，此固其理也，有何怨乎？司馬遷史記廉頗藺相如列傳,新階層“士”的崛起,士,怎么從大亂到大治？,孔子（BC551BC479）,儒家,樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人”?？思簭?fù)禮為仁。非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。君君、臣臣、父父、子子。論語(yǔ),孔子：以仁釋禮,己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。,“制民恒產(chǎn)”“勿奪農(nóng)時(shí)”“省刑罰，薄稅斂”,孟子：呼喚“仁政”,“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄奥?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也?！泵献?荀子：“禮法并用”,明禮義以化之，起法政以治之，重刑罰以禁之。荀子,法不阿貴刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。韓非子,法家,法家：厲行“法治”,上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力。韓非子,道家,我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。老子,小國(guó)寡民。使民復(fù)結(jié)繩而用之。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。老子,道家：無(wú)為而治,禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。老子,社會(huì)變革,禮崩樂(lè)壞,鐵器犁耕,追逐利益,天下大亂,百家爭(zhēng)鳴,法家：法治道家：無(wú)為而治,孔子：仁、禮孟子：仁政荀子：禮法并用,儒家,天下大治,思考,道德,法律,士的崛起,歷史的“近”與“遠(yuǎn)”,儒法道三家