1、.1，第一章，學(xué)校應(yīng)該實現(xiàn)什么樣的教育目標，2，教育目標的來源：學(xué)習者自己的研究對校外現(xiàn)代生活的研究學(xué)科專家目標的教育目標的選擇根據(jù)：教育哲學(xué)(學(xué)業(yè)宗旨)學(xué)習理論(學(xué)習心理學(xué))，3，學(xué)習者自己的研究：必要，興趣， 學(xué)生需求：普雷斯科特對“需要”的解釋：以生理上需要社交需求整合的學(xué)生需求為教育目標的重要來源的論據(jù)：學(xué)校不需要重復(fù)校外已經(jīng)充分提供的教育經(jīng)驗。 學(xué)校的種種努力主要集中在學(xué)生目前發(fā)展中存在的重大差距上。 建議：選擇你認為最熟悉的學(xué)校，檢查特征調(diào)查研究。4，學(xué)生的愛好：進步主義教育的基本理論：教育目標的主要基礎(chǔ)是學(xué)習者自己的愛好(不是暫時的愛好)。 論點：教育是一個積極的過程，這個過程關(guān)

2、系到學(xué)習者自身的積極努力。 建議：制定你最熟悉的學(xué)校能做的學(xué)生愛好的研究計劃。 5、學(xué)習者的研究可以使用什么樣的方法：觀察，可以確定很多關(guān)于學(xué)生的事實。 對話只能用于學(xué)生的樣本，但可以得到非正式的資料。 問卷3354的有效手段(可以得到學(xué)生不客氣的信息)測試的技能(咨詢、寫、計算)、知識、態(tài)度、問題解決能力等現(xiàn)狀。 在開始研究記錄之前，首先要調(diào)查學(xué)校的記錄。 特別是有累積記錄的情況。 建議：記錄你熟悉的幾個學(xué)生團體的相關(guān)資料，盡可能全面地弄清有關(guān)他們興趣和需求的資料集。6、泰勒認為，我們只要比較學(xué)生現(xiàn)在的狀況和理想的常規(guī)，確認其中存在的差距，就能發(fā)現(xiàn)教育需求。 提出教育目標。7、關(guān)于校外現(xiàn)代生

3、活的研究，現(xiàn)在的兩個論點：把現(xiàn)在的努力集中在這種復(fù)雜生活的決定性部分，把現(xiàn)在的生活中這些部分集中在最重要的方面。 發(fā)展心靈的各種官能。 (訓(xùn)練轉(zhuǎn)移的研究)批判：合理性：顯示現(xiàn)代社會活動的識別本身和這些活動的合理性。 要素主義：關(guān)于現(xiàn)代生活的研究是對“現(xiàn)世主義”的崇拜。 進步主義：現(xiàn)代生活中的一個重大問題和成人從事的一個共同活動，本身并不讓孩子感興趣和關(guān)心。8、調(diào)查對象：有個人生活的社會集團：習俗、概念、價值觀等。 制約某些社區(qū)和地區(qū)生活的各種因素：自然資源、人口變化等。 泰勒認為，因為社會生活千變?nèi)f化，學(xué)校需要把精力放在現(xiàn)代社會生活中最重要的方面，對學(xué)生50年前很重要，但現(xiàn)在不能學(xué)習沒有意義的

4、內(nèi)容。9、對學(xué)科專家目標的建議、批評：學(xué)科專家制定的目標太專業(yè)，以報告中獲得的英語提供功能文學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)功能藝術(shù)功能建議：至少讀一份感興趣學(xué)科的報告，并記下委員會對該學(xué)科所發(fā)揮的功能和其他學(xué)科的貢獻，你可以. 10 .泰勒認為，專業(yè)提出的教育目標通常過于專門化，或不適合學(xué)生在其他方面的需要。 學(xué)科專家往往把學(xué)生看作將來在這個領(lǐng)域必須進行高度研究的人，而不是把這個學(xué)科看作基礎(chǔ)教育的一部分。 泰勒明確指出，學(xué)科專家應(yīng)該對一般市民發(fā)揮什么樣的作用，即應(yīng)該研究這門學(xué)科的一般教育功能，而不是這門學(xué)科本身的特殊功能。11、兩個篩選器，為了選擇少量、非常重要、一致的目標，必須選擇大量的復(fù)雜目標，提出與不重要

5、目標相矛盾的目標。 教育哲學(xué)(學(xué)業(yè)宗旨)學(xué)習理論(學(xué)習心理學(xué))，12，教育哲學(xué)，哲學(xué)的陳述基本上是以把好的生活和好的社會性質(zhì)說為界限的目的。教育哲學(xué)的一部分是刻畫出滿意有效生活不可或缺的價值觀。 教育和社會哲學(xué)是正確的闡述，應(yīng)該包含一系列問題的回答：是否重視民主價值？ 是重視物質(zhì)價值和受過教育的人應(yīng)該適應(yīng)社會還是改善社會？社會的不同階級應(yīng)該有不同的教育嗎？ 民主只能用政治術(shù)語解釋嗎？13、一、承認民主價值，每個人的重要性提供了廣泛參加社會各種社會團體活動的機會，鼓勵個性多樣化，不追求單一個性，相信理性，不依賴權(quán)威的學(xué)校如果承認這些價值，那就意味著這是這所學(xué)校追求的價值編入符合這些價值的教育計劃

6、，排除對立的東西。14、2、物質(zhì)價值和成功，很多學(xué)校不接受現(xiàn)代社會強調(diào)的物質(zhì)主義，而且人們通常說的經(jīng)濟、個人、社會成功不認為是理想的教育價值。 這種技能、這種習慣和做法被認為有助于獲得物質(zhì)報酬，或者很可能排除獲得這種成功的各種建議。 引導(dǎo)前四個價值的目標被放在重要的地位上，15、3、受過教育的人應(yīng)該適應(yīng)社會還是改善社會？ 如果學(xué)校相信他的基本作用是教學(xué)生適應(yīng)社會，學(xué)校非常重視服從現(xiàn)實權(quán)威，忠實于現(xiàn)在的形式和傳統(tǒng)，并繼續(xù)現(xiàn)在的生活方式。 相反，如果學(xué)校重視改革的職能，他就會更加關(guān)注批判性分析、處理新問題的能力、獨立性和自我指導(dǎo)、自由和自律性等。 十六、四、社會不同階級應(yīng)該有不同的教育嗎？ 如果答

7、案是肯定的，為社會下層階級的孩子們設(shè)定不同的教育目標是正當?shù)摹?相反，如果這個問題的答案是否定的，學(xué)校需要的不是為不同階級的孩子制定不同水平的培養(yǎng)目標，而是選擇對個人和社會有意義的共同教育目標。 17、5、民主只能用政治術(shù)語解釋嗎？ 如果學(xué)校哲學(xué)把民主看作適合生活各個方面的生活方式，學(xué)校就要把重點放在發(fā)展民主主義的價值、態(tài)度、知識、技能和能力的目標上。 這不僅是為了政治民主，也是為了生活年幼方面的民主。18，第二次篩選學(xué)習心理學(xué)，另一方面，學(xué)習心理學(xué)的用途(一)是最低水平，學(xué)習心理學(xué)的知識可以期待通過學(xué)習過程給學(xué)生帶來變化，和無法期待的變化區(qū)別開來。 (二)高水平學(xué)習心理學(xué)的知識篩分出在特定年

8、齡階段可行的目標和花費時間或幾乎無法達到的目標。 (3)學(xué)習心理學(xué)知識，為各年級安排，關(guān)系到教育上能達成的目標。 了解實現(xiàn)某一教育目標所需的時間長度，以及某一努力最有效發(fā)揮作用的特定年齡階段。19、2、從學(xué)習心理學(xué)研究中產(chǎn)生的另一個判斷，涉及到學(xué)習某種教育目標的必要條件。 (例如忘卻速度)三、學(xué)習心理學(xué)有助于知道實現(xiàn)某種教育目標所需條件的另一個實例，并通過對引起某種類型的年輕人變化所需的時間的研究獲得。 對課程作者來說最重要的心理學(xué)研究結(jié)果之一是很多學(xué)習經(jīng)驗?zāi)墚a(chǎn)生多個結(jié)果。 因此，通過利用各自經(jīng)驗可能產(chǎn)生的多個結(jié)果，可以使教育更有效。、20、以有助于選擇學(xué)習經(jīng)驗和指導(dǎo)教育的方式闡述教育目標，常見的幾個不恰當?shù)哪繕岁愂鲂问剑?.以教師開展活動的形式闡述目標：介紹進化論2 .列舉課堂上學(xué)習的內(nèi)容要素：西部大開發(fā)運動3 .采取總結(jié)行動：發(fā)展批判性思考21 指導(dǎo)學(xué)程更加充實的一組簡單具體說明行動方面：學(xué)習經(jīng)驗、經(jīng)驗性