1、合肥市高一上學(xué)期語(yǔ)文期末模擬試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分） 在下面一段話(huà)空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）莫言在中國(guó)文壇上雖非 ， 但其文學(xué)才華和藝術(shù)創(chuàng)造力令人矚目。他的小說(shuō)創(chuàng)作以鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)民本位為主線(xiàn)，塑造了余占鰲、上官氏、西門(mén)鬧等率情任性的農(nóng)民形象。小說(shuō)豐乳肥臀，運(yùn)用的藝術(shù)概括力，通過(guò)上官魯氏這個(gè)母親的遭遇，把中國(guó)人尤其是中國(guó)女性所遭受的苦難和母親的偉大與寬容淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。純以文學(xué)水平而言，莫言獲獎(jiǎng)。A . 出類(lèi)拔萃不同凡響實(shí)至名歸B . 出類(lèi)拔萃出神入化名副其實(shí)C . 鶴立雞群出神入化名副其實(shí)D . 鶴立雞群不同凡響實(shí)至

2、名歸2. （2分） 下列各句中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 近年來(lái)，我市金融行業(yè)高速成長(zhǎng)，但擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的航運(yùn)金融、物流金融、離岸金融等緊缺專(zhuān)業(yè)人才卻是百里挑一 ， 極其缺乏，因此我市亟需培養(yǎng)高層次金融人才。B . 自從意識(shí)到自己的小說(shuō)必須從對(duì)故鄉(xiāng)的記憶中汲取營(yíng)養(yǎng)后，莫言的創(chuàng)作一發(fā)而不可收拾 ， 他將童年記憶、民間文學(xué)和現(xiàn)代派藝術(shù)融為一體，形成了詭異而絢麗的藝術(shù)風(fēng)格。C . 對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，孫老師總是循循善誘，不勝其煩地做耐心的思想工作，幫助分析犯錯(cuò)的原因，指出努力的方向，從不呵斥挖苦。D . 面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)如火如荼的發(fā)展形勢(shì)，有人認(rèn)為電子圖書(shū)將取代紙質(zhì)圖書(shū)，傳統(tǒng)的印刷書(shū)籍將成為明日黃

3、花。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)3. （6分） (2018高三上汕頭月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視誠(chéng)信教育。孔子將道德教育置于教育的基礎(chǔ)和核心地位，并高度重視誠(chéng)信教育?！白右运慕蹋何摹⑿?、忠、信”（論語(yǔ)述而），其中的“信”是指?jìng)鹘y(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容，教育學(xué)生“主忠信”（論語(yǔ)學(xué)而），即以誠(chéng)信教育為主。古人的誠(chéng)信教育首先是在家庭里從蒙學(xué)開(kāi)始，從嬰幼兒抓起，以胎教、父范母儀，生活日用及講故事等多種形式實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教化。嬰幼兒善模仿，父母是兒童的第一任老師，中國(guó)古代的父范母儀，特別強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)對(duì)兒童的示范教育。父母長(zhǎng)輩常以講故事的形式對(duì)兒童進(jìn)行誠(chéng)信教育。中國(guó)古代的誠(chéng)信故事

4、俯拾即是，如商鞅立木、季札贈(zèng)劍、管鮑之誼、范式守信等等；也有不少因不守信用而敗德壞身甚至亡國(guó)的故事，如周幽王烽火戲諸候，頗具警戒作用。傳統(tǒng)社會(huì)重視學(xué)校系統(tǒng)的誠(chéng)信教育，朱熹提出了完整的德育階段學(xué)說(shuō)，從“小學(xué)”到“大學(xué)”是循序漸進(jìn)的德育過(guò)程。8至15歲受“小學(xué)”教育，16，17歲受“大學(xué)”教育。兩者的道德教育有不同的內(nèi)容、方式和方法。“小學(xué)”階段只是“教之以事”，注重行為的訓(xùn)練；“大學(xué)”階段就是“教之以理，如致知、格物及所有為忠信孝悌者”。朱熹還編輯“圣經(jīng)賢傳”和三代以來(lái)的“嘉言善行”為小學(xué)，作為“小學(xué)”德育教材；編著四書(shū)集注為“大學(xué)”教材，后成為元之后科考的必讀書(shū)目。在不同年齡段施行不同水平層次

5、的儒家經(jīng)典教育，為學(xué)子包括誠(chéng)信在內(nèi)的價(jià)值觀(guān)的萌發(fā)、形成與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校誠(chéng)信教育，不論是私塾、官學(xué)，還是書(shū)院，皆行“明人倫”，“成德為事”。明清之際書(shū)院風(fēng)起、私塾涌現(xiàn)，為進(jìn)行系統(tǒng)的誠(chéng)信道德教育創(chuàng)造了有利條件和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)學(xué)校誠(chéng)信教育注重人的行為、習(xí)慣的養(yǎng)成，反對(duì)空言說(shuō)教，注重生活細(xì)節(jié)、表里如一。陸王心學(xué)和程朱理學(xué)雖在道德教育上分歧很大，但都重視生活實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)知和信服必須與生活實(shí)踐相聯(lián)系，做人做事不可脫節(jié)，朱子的“格致工夫”與王陽(yáng)明的“事上磨”在一定程度上互通。傳統(tǒng)社會(huì)的禮俗文化承載著社會(huì)誠(chéng)信教育的重要使命，是一種鄉(xiāng)土社會(huì)中自然的教育，禮俗作為一種得宜的規(guī)范和生活方式，與法

6、律、制度的表現(xiàn)形式和作用方式有很大的不同，是一種廣泛意義上的道德，有時(shí)甚至?xí)降赖碌臋?quán)威和效力。禮俗的主要形式有三：古已有之、口耳相傳的風(fēng)俗；人們認(rèn)同和遵循的“人情”習(xí)慣；成文或不成文的家規(guī)、族規(guī)、村規(guī)和民約。通過(guò)禮俗約束民眾從而實(shí)現(xiàn)“禮治”是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)維護(hù)秩序和治理的基本方式。禮俗文化是傳統(tǒng)中國(guó)文化的底色，深深地影響著中國(guó)人的誠(chéng)信心理和行為習(xí)慣。（摘自沈永福、鄒柔桑論中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信的運(yùn)行機(jī)制，中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)2017年第5期）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在孔子的學(xué)說(shuō)中，誠(chéng)信教育不僅屬于道德教育，而且是道德教育的重要內(nèi)容。B . 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)重視誠(chéng)信教

7、育，家庭教育是誠(chéng)信教育的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)父母的示范作用。C . 在中國(guó)古代父母長(zhǎng)輩在家給兒童講故事，旨在使其順利接受學(xué)校系統(tǒng)教育而更誠(chéng)信。D . 中國(guó)古代培養(yǎng)人誠(chéng)信的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較為豐富，到宋代形成了一定的學(xué)校誠(chéng)信教育體系。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 列女傳記載周文王之母“及其有娠，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲。”強(qiáng)調(diào)的是胎教的重要作用，可補(bǔ)充論證第二段的論點(diǎn)。B . 若對(duì)父范母儀展開(kāi)論述，應(yīng)強(qiáng)調(diào)父母的行動(dòng)示范比言說(shuō)對(duì)于子女更有影響力，可用父范如曾子等事例作論據(jù)。C . 文章采用“總分總”的邏輯結(jié)構(gòu)，側(cè)重論述傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)校誠(chéng)信教育的系統(tǒng)，指出了私塾、官學(xué)和書(shū)院誠(chéng)信教育的一致性

8、。D . 可選擇成語(yǔ)“言行一致”“言而有信”“一諾千金”，作為文章中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)重視誠(chéng)信論述的依據(jù)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A . 如果家長(zhǎng)重視誠(chéng)信教育，孩子則不說(shuō)謊、誠(chéng)實(shí)做人并能樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。B . 如果學(xué)校采用豐富適切的形式，就能顯著地提高培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的有效性。C . 只要家長(zhǎng)和教師都做到注重生活細(xì)節(jié)、表里如一，學(xué)生自然做到誠(chéng)信做人。D . 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)已經(jīng)瓦解，以社區(qū)為特征的城市，對(duì)市民誠(chéng)信教育無(wú)能為力。4. （9分） (2016高二上龍江期中) 閱讀下面的文字，完成文后各題。豐子愷：抒情漫畫(huà)緣何依然動(dòng)人范昕1910年，在李叔同的推薦下，陳師曾即興創(chuàng)

9、作的文人水墨畫(huà)陸續(xù)發(fā)表在上海的太平洋畫(huà)報(bào)上。這應(yīng)該是中國(guó)現(xiàn)代的第一批漫畫(huà)。其中一幅名為落日放船好，簡(jiǎn)單至極，畫(huà)中央是一株無(wú)葉的柳樹(shù)，一位身著長(zhǎng)袍、頭戴斗笠的書(shū)生獨(dú)坐船頭，隱于柳樹(shù)后，仿佛漂浮在無(wú)盡的時(shí)空中。“即興之作，小形，著墨不多，而詩(shī)趣橫溢”，這批畫(huà)給豐子愷留下了極為深刻的印象，以至于35年之后他仍記得其中一部分的題目。豐子愷早期的作品中，有大量的古詩(shī)新畫(huà)。圖畫(huà)與詩(shī)意的結(jié)合，原本不稀奇，宋代以來(lái)的文人畫(huà)即有這樣的傳統(tǒng)。豐子愷這一系列作品既有對(duì)文人畫(huà)的繼承，也有他的特別之處：不是對(duì)詩(shī)意的簡(jiǎn)單闡釋?zhuān)窃诩挤ê鸵饩成线M(jìn)行大膽的創(chuàng)造。嘗試古詩(shī)新畫(huà)以前，豐子愷其實(shí)熱衷戶(hù)外寫(xiě)生。上世紀(jì)20年代執(zhí)教于

10、上虞的春暉中學(xué)期間，一次他向?qū)W校請(qǐng)假寄居在杭州西湖的朋友處。一晚月上柳梢時(shí)，他出門(mén)寫(xiě)生，想去描繪月光下的西湖，卻怎么也無(wú)力捕捉月夜微妙的情境氛圍，只得徒勞而返。他的朋友觀(guān)賞過(guò)豐子愷描繪的湖光月色之后，脫口而出唐代詩(shī)人趙嘏的詩(shī)句：獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處，風(fēng)影依稀似去年。這詩(shī)句讓豐子愷豁然開(kāi)朗。他突然琢磨起，是不是可以放棄對(duì)西湖的直接描畫(huà)，轉(zhuǎn)而嘗試去表達(dá)由詩(shī)句聯(lián)想到的場(chǎng)景。他想描繪的，其實(shí)是關(guān)于西湖的詩(shī)句引發(fā)的想象，而非風(fēng)景本身。這件事令豐子愷一生難以忘懷，不禁深感“詩(shī)人眼力可佩，習(xí)畫(huà)應(yīng)該讀詩(shī)”。1926年，軍事沖突在上海蔓延，豐子愷一家從江灣逃離，最終在滬江大學(xué)里找到了避

11、難所。一晚，豐子愷隨口問(wèn)騎在自己膝上年僅4歲的小兒子瞻瞻，“你最喜歡什么事？”瞻瞻率性回答：“避難?！必S子愷納悶，設(shè)法探問(wèn)他：“你曉得逃難是什么？”瞻瞻解釋道：“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟娘姨，大家坐汽車(chē)，去看大輪船?！必S子愷恍然大悟，原來(lái)孩子理解的“逃難”是這樣的！這樣一次對(duì)話(huà)，激發(fā)豐子愷思考關(guān)于童年的話(huà)題。他寫(xiě)了一篇從孩子得到的啟示，感嘆“仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來(lái)都是無(wú)目的地在游戲，在演劇。唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相?！必S子愷能夠發(fā)現(xiàn)孩子心里和成人完全不同的兒童世界，他的很多畫(huà)都是來(lái)源于兒女的嬉戲，看到哪個(gè)孩子有個(gè)有

12、趣的舉動(dòng)，就馬上畫(huà)下來(lái)。孩子們碰到螞蟻搬家，不但不去傷害它們，還用小凳子放在螞蟻搬家的路上請(qǐng)行人繞行。為豐子愷最早的“兒童相”漫畫(huà)提供靈感的，則來(lái)自日常的溫情一幕。一天，豐子愷完成了一天的教務(wù)，妻子抱著兒子瞻瞻，攜了女兒阿寶，到弄堂門(mén)口等他回家。瞻瞻坐在母親的臂上，口里唱著“爸爸還不來(lái)，爸爸還不來(lái)！”阿寶拉住了母親的衣裾，在下面同他合唱。馬路上熙來(lái)攘往的人群中，瞻瞻一眼就認(rèn)出了帶著一疊書(shū)和一包食物回家的父親，突然歡呼舞蹈起來(lái)，幾乎使他母親的手臂撐不住。阿寶陪著他在下面跳舞，也幾乎撕破了母親的衣裾。母親則在一旁笑著喝罵他們。這時(shí)，豐子愷覺(jué)得自己立刻化身為兩個(gè)人。其中一人體驗(yàn)著小別重逢時(shí)的家庭團(tuán)圓

13、之樂(lè)。另一個(gè)人，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站出來(lái)，從旁觀(guān)察這一幕悲歡離合的活劇，看到一種可喜又可悲的世間相。對(duì)豐子愷而言，兒童的世界更接近真實(shí)，更具有自然之美，這正是他希望通過(guò)作品努力捕捉乃至置身其中的境地?？少F的是，豐子愷描繪日常，出于感情，也出于自然，其實(shí)也是帶有詩(shī)趣的。恰如他自己所說(shuō)“這種畫(huà)表面都平淡，淺率的人看了毫無(wú)興味，深于感情的人始能欣賞”。（選自2016年02月26日文匯報(bào)）【相關(guān)鏈接】有一天，門(mén)前來(lái)了賣(mài)雞崽的小商販，孩子們齊聲向爸爸吶喊“買(mǎi)小雞”。豐子愷和小商販討價(jià)不成，小商販拔腿就走，孩子們頓時(shí)哭聲一片。豐子愷再度加碼講價(jià)，小商販還是不依，孩子們的哭聲更強(qiáng)了。因?yàn)檫€會(huì)有來(lái)賣(mài)小雞的，豐子愷就撫慰

14、孩子們，“我們等一會(huì)再來(lái)買(mǎi)吧，但你們下次”豐子愷立即把話(huà)打住了，因?yàn)橄旅娴脑?huà)是“看見(jiàn)好的嘴上不可說(shuō)好，想要的嘴上不可說(shuō)要?！边@些成人世界的道理，豐子愷沒(méi)有告訴孩子們。女兒豐一吟回憶說(shuō)：父親給我留下最深印象的是那種對(duì)童真的珍視和守護(hù)，一言一行都飽含對(duì)子女真善美的教育。（節(jié)選自望秋園豐子愷是個(gè)慈父）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 豐子愷對(duì)陳師曾發(fā)表在上海太平洋畫(huà)報(bào)上的一批畫(huà)作深入研究，對(duì)陳師曾贊賞有加，以致豐子愷早期有大量的作品是仿效陳師曾的“古詩(shī)新畫(huà)”。B . 宋代以來(lái)的文人畫(huà)就有圖畫(huà)與詩(shī)意結(jié)合的傳統(tǒng)，豐子愷早期作品中，有大量的古詩(shī)新畫(huà)，這些作品不是對(duì)詩(shī)意的簡(jiǎn)

15、單闡釋?zhuān)谴竽懙膭?chuàng)造。C . 豐子愷寄居杭州西湖，月上柳梢時(shí)出門(mén)寫(xiě)生，卻無(wú)法捕捉月夜微妙的情境氛圍，徒勞而返。后來(lái)從朋友的詩(shī)句中得到啟發(fā)，讓他豁然開(kāi)朗。D . 豐子愷一家從江灣逃離到滬江大學(xué)避難，小兒子對(duì)“逃難”的喜歡，給他啟示是：孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相。E . 有一天，豐子愷的妻子帶著子女到弄堂口玩；兒子瞻瞻和女兒阿寶看見(jiàn)帶著一疊書(shū)和一包食物回家的父親而歡呼舞蹈，不想妻子陷于難堪而煩惱地責(zé)罵孩子們。（2） 本文敘述的是豐子愷在抒情漫畫(huà)方面取得的成就，為什么要從水墨畫(huà)家陳師曾寫(xiě)起呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3） 豐子愷的抒情漫畫(huà)至今依然能感染讀者，其原因有哪些？試分條歸

16、納并簡(jiǎn)要分析。（4） 豐子愷“對(duì)童真的珍視和守護(hù)”，包含著哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?. （12分） (2017高三上寧德期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。德叔落選何百源人民公社化那一年，德叔18歲。從那時(shí)起他擔(dān)任塘溪管理區(qū)（那時(shí)叫大隊(duì)）支部書(shū)記，至今一直沒(méi)有變動(dòng)過(guò)。50多歲的德叔，寡言少語(yǔ)，一副飽經(jīng)風(fēng)霜的基層干部形象：板刷寸頭上斑白的短發(fā)沖天而立，臉上幾道深深的“溝壑”刻畫(huà)出幾分剛強(qiáng)、幾分淳樸。不分春夏秋冬，都光腳穿一雙塑料涼鞋。有一次市里一位畫(huà)家下鄉(xiāng)，以德叔為模特畫(huà)了一張人物素描，題為本色，在省里獲了個(gè)二等獎(jiǎng)。只要一提德叔，管區(qū)里沒(méi)有人不豎起大拇指說(shuō)：“他真

17、是個(gè)好人！”好在哪里？憨厚老實(shí)的莊戶(hù)人笑笑說(shuō)：“崖（我）文化少，講不出羅！”不過(guò)，許多事情都能說(shuō)明德叔確實(shí)是個(gè)大好人。30多年來(lái)，從生產(chǎn)隊(duì)到大隊(duì)，到公社（鎮(zhèn)）、縣，不論是選哪一種先進(jìn)或模范，都少不了德叔的份。那時(shí)不興獎(jiǎng)錢(qián)，興發(fā)獎(jiǎng)狀。德叔每次將獎(jiǎng)狀拿回家就往墻上貼，貼滿(mǎn)整整一面墻。每逢有“情況”，比如臺(tái)風(fēng)、汛期、地震先兆，德叔就跑到辦公室值夜，睡在辦公桌上，用電話(huà)當(dāng)枕頭，電話(huà)鈴一響就抓起來(lái)，沉沉地叫一聲：“喂”有一年分救濟(jì)糧，分到最后差一戶(hù)沒(méi)分上，這戶(hù)人家就是德叔家德叔讓老婆縫了個(gè)小布袋，將公章裝進(jìn)去，隨時(shí)掛在褲頭上。有一回辦公室在夜里遭到盜竊，盜賊卷走了德叔一個(gè)存折，想不到，上面只有一元的余額

18、。多少年來(lái)，德叔真是“報(bào)上有名，電視里有影，廣播上有聲”，甚至成了傳奇色彩的人物。每一次改選支書(shū)，點(diǎn)票結(jié)果都是德叔差一票就滿(mǎn)票當(dāng)選，事后都證明是德叔沒(méi)選自己。有一次按規(guī)定年限又該改選了，文書(shū)在未經(jīng)選舉的情況下就上報(bào)了德叔。上級(jí)黨委認(rèn)為這樣做很不嚴(yán)肅，批評(píng)了文書(shū)不應(yīng)該這樣兒戲。文書(shū)不服氣地說(shuō)：“再怎么選也是德叔?！敝筻嵵氐嘏e行選舉大會(huì)，結(jié)果還是德叔當(dāng)選。但是近年來(lái)，德叔在塘溪人的心目中，威信有點(diǎn)每況愈下。主要原因，是與周邊相鄰管區(qū)相比，塘溪顯然落后了許多。且不說(shuō)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值之低，且不說(shuō)村辦企業(yè)之少，單看村民的住房，就可知塘溪人的生活水平和幾十年前沒(méi)什么兩樣。不過(guò)，人們?nèi)圆蝗绦穆裨沟率?。因?yàn)檎l(shuí)都

19、知道，德叔至今仍住破瓦房，兩張條凳架三塊木板做床最近一次支部改選，德叔竟只得一票，他落選了。新當(dāng)選支部書(shū)記的人名叫郭清文，是一位毛遂自薦、勇于開(kāi)拓進(jìn)取、先富起來(lái)的年輕黨員。點(diǎn)票結(jié)束后，在管理區(qū)主任主持下，舉行了簡(jiǎn)單的“權(quán)力交接儀式”。德叔不無(wú)感傷地慢慢地將公章從褲頭上解下來(lái)，雙手遞到郭清文手中，說(shuō)：“可得把它保管好”郭清文雙手接過(guò)，說(shuō)：“德叔您放心。保管這印章固然重要，關(guān)鍵還在于要用好”（選自中國(guó)新文學(xué)大系19762000微型小說(shuō)卷）（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)以“德叔落選”為題，既概括了文中所敘的關(guān)鍵故事情節(jié)，同時(shí)也設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者的

20、閱讀興趣。B . 小說(shuō)設(shè)計(jì)德叔將公章隨時(shí)掛在褲腰帶上這一細(xì)節(jié)，表明德叔具有高度的使命感，也可看出他是個(gè)戀權(quán)的人。C . 小說(shuō)寫(xiě)畫(huà)家為德叔作畫(huà)，寫(xiě)莊戶(hù)人夸獎(jiǎng)他，寫(xiě)盜賊卷走他的存折，這些都從側(cè)面表現(xiàn)了德叔的“好人”形象。D . 小說(shuō)寫(xiě)德叔在最近一次支部改選中落選，與之前他的屢次當(dāng)選形成強(qiáng)烈反差，情節(jié)突轉(zhuǎn)，引人深思。（2） 小說(shuō)在刻畫(huà)德叔這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 德叔為什么會(huì)落選？他的落選給當(dāng)下的我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2019高二上中山期中) 閱讀下面的文言文，完成各題。 ?；?，太原人也。

21、少時(shí)家貧，自?shī)^應(yīng)募，隨栘中監(jiān)蘇武使匈奴，并見(jiàn)拘留十余年，昭帝時(shí)乃還。漢嘉其勤勞，拜為光祿大夫。是時(shí)，烏孫公主上書(shū)言：“匈奴發(fā)騎田車(chē)師，車(chē)師與匈奴為一，共侵烏孫，唯天子救之！”漢養(yǎng)士馬，議欲擊匈奴。會(huì)昭帝崩，宣帝初即位，本始二年，遣惠使烏孫。公主及昆彌皆遣使，因惠言：“匈奴連發(fā)大兵擊烏孫，取車(chē)延、惡師地，收其人民去，使使脅求公主，欲隔絕漢。昆彌愿發(fā)國(guó)半精兵，自給人馬五萬(wàn)騎，盡力擊匈奴。唯天子出兵以救公主、昆彌！”于是漢大發(fā)十五萬(wàn)騎，五將軍分道出。以惠為校尉，持節(jié)護(hù)烏孫兵。昆彌自將翕侯以下五萬(wàn)余騎，從西方入至右谷蠡庭，獲單于父行及嫂居次，名王騎將以下三萬(wàn)九千人，得馬、牛、驢、騾、橐佗五萬(wàn)余匹，羊六

22、十余萬(wàn)頭，烏孫皆自取虜獲?；輳睦糇涫嗳穗S昆彌還，未至烏孫，烏孫人盜惠印綬節(jié)?；葸€，自以當(dāng)誅。時(shí)，漢五將皆無(wú)功，天子以惠奉使克獲，遂封惠為長(zhǎng)羅侯。復(fù)遣惠持金幣還賜烏孫貴人有功者惠因奏請(qǐng)龜茲國(guó)嘗殺校尉賴(lài)丹未伏誅請(qǐng)便道擊之宣帝不許大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事?；菖c吏士五百人俱至烏孫，還過(guò)，發(fā)西國(guó)兵二萬(wàn)人，令副使發(fā)龜茲東國(guó)二萬(wàn)人，烏孫兵七千人，從三面攻龜茲，兵未合，先遣人責(zé)其王以前殺漢使?fàn)睢Ｍ踔x曰：“乃我先王時(shí)為貴人姑翼所誤耳，我無(wú)罪?！被菰唬骸凹慈绱?，縛姑翼來(lái)，吾置王?！蓖鯃?zhí)姑翼詣惠，惠斬之而還。后代蘇武為典屬?lài)?guó)，明習(xí)外國(guó)事，勤勞數(shù)有功。甘露中，后將軍趙充國(guó)薨，天子遂以惠為右將軍，典屬?lài)?guó)如故。宣帝崩，

23、惠事元帝，三歲薨，謚曰壯武侯。傳國(guó)至曾孫，建武中乃絕。（節(jié)選自漢書(shū)?；輦鳎┳⒗洠簽鯇O國(guó)王的稱(chēng)號(hào)。（1） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 復(fù)遣/惠持金幣還賜烏孫貴人有功者/惠因奏請(qǐng)/龜茲國(guó)嘗殺校尉/賴(lài)丹未伏誅/請(qǐng)便道擊之/宣帝不許大將軍霍光風(fēng)惠/以便宜從事B . 復(fù)遣惠持金幣還/賜烏孫貴人有功者/惠因奏請(qǐng)/龜茲國(guó)嘗殺校尉賴(lài)丹/未伏誅/請(qǐng)便道擊之/宣帝不許/大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事C . 復(fù)遣惠持金幣還/賜烏孫貴人有功者/惠因奏請(qǐng)龜茲國(guó)/嘗殺校尉/賴(lài)丹未伏誅/請(qǐng)便道擊之/宣帝不許/大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事D . 復(fù)遣/惠持金幣還賜烏孫貴人有功者/惠因奏請(qǐng)龜茲國(guó)/嘗殺校尉賴(lài)丹

24、/未伏誅/請(qǐng)便道擊之/宣帝不許大將軍霍光風(fēng)惠/以便宜從事（2） 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 持節(jié)，節(jié)是古代使者出使用的憑證，使者拿著符節(jié)代表皇帝親臨，可代皇帝行使權(quán)力。B . 印綬，是指印信和系印信的絲帶，后也借指官爵；文中指被烏孫人偷走的?；莸墓儆?。C . 龜茲，指龜茲國(guó)，又稱(chēng)丘慈，是古代西域地區(qū)的大國(guó)，位于同為西域國(guó)家烏孫的西北。D . 崩薨，古人忌諱說(shuō)死，天子死曰崩，諸侯死曰薨，后世有封爵的大官死了也可叫“薨”。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . ?；莩錾碡毢?，報(bào)國(guó)志堅(jiān)。他隨蘇武出使匈奴，即使被匈奴扣留十多年，也沒(méi)有

25、變節(jié)屈服；回國(guó)后，他因辛苦勤勞而被昭帝嘉獎(jiǎng)。B . ?；莞挥兄\略，統(tǒng)兵有方。他為了清除邊患，聯(lián)合西域?yàn)鯇O國(guó)重創(chuàng)匈奴；同時(shí)漢朝國(guó)內(nèi)也征調(diào)騎兵十五萬(wàn)，協(xié)同作戰(zhàn)，繳獲頗豐。C . ?；菽懽R(shí)過(guò)人，見(jiàn)機(jī)行事。他再次出使到烏孫，在沒(méi)有征得皇帝同意的情況下，路過(guò)龜茲時(shí)，集結(jié)調(diào)度軍隊(duì)，攻打龜茲，向其問(wèn)罪。D . ?；菝髁?xí)外事，身受重任。他在后將軍趙充國(guó)死后，被天子任命為右將軍，而他典屬?lài)?guó)的官職照舊；宣帝死后，?；萦质路钤?。（4） 把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ ） 烏孫公主上書(shū)言：“匈奴發(fā)騎田車(chē)師，車(chē)師與匈奴為一，共侵烏孫，唯天子救之！”惠曰：“即如此，縛姑翼來(lái)，吾置王?！蓖鯃?zhí)姑翼詣惠，惠斬之而還。四

26、、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共4分)7. （4分） (2017高三上雞澤月考) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面題目。別舍弟宗一柳宗元零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙?！咀ⅰ苛谠奶玫茏谝粡牧莸浇辏ń窈苯辏┤?，柳宗元寫(xiě)此詩(shī)送別。此時(shí)柳宗元已經(jīng)被貶為柳州刺史。（1） 簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)運(yùn)用的修辭手法及作用。（2） 首聯(lián)“黯然”一詞統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析作者“黯然”的原因有哪些？五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)8. （3分） (2016高一上大同期中) 默寫(xiě)她靜默的遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，_ ， 走盡這雨巷。（雨巷）至

27、易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，_ ， _。（荊軻刺秦王）_ ， 大禮不辭小讓。（鴻門(mén)宴）為國(guó)效力是大漠邊關(guān)永恒的歌，范仲淹 漁家傲 秋思中的“_ ， _”一句，通過(guò)刻畫(huà)守邊將士的矛盾心理把這首歌唱得蒼涼悲壯。醉翁亭記中描繪山間朝暮晦明變化的句子是“_ ， _?！闭娴拿褪?，_ ， _。記念劉和珍君六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分)9. （3分） (2018成都模擬) 下面一則文稿在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)說(shuō)明如何修改。通知各位家長(zhǎng)：春光明媚，惠風(fēng)和暢。茲定于2018年3月30日在我校報(bào)告廳召開(kāi)高三年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)。我們將傳達(dá)今年高考改革的形勢(shì)，通報(bào)第二次模擬考試情況，與大家磋商高考沖刺復(fù)習(xí)事宜。請(qǐng)務(wù)必準(zhǔn)時(shí)到會(huì)。2018年3月25日中學(xué)10. （5分） (2019高三上哈爾濱月考) 下面文字闡述了人們?cè)陟F霾天氣中自