1、太原市高考語文3月模擬考試卷（一）（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 基礎(chǔ)知識 (共5題；共10分)1. （2分） 下列詞語中劃線的字，每對讀音都不相同的一組是 （ ）A . 崩潰/愧疚瞌睡/緙絲蔭庇/樹蔭B . 枯槁/蒿草徇私/嶙峋附屬/屬望C . 沉湎/緬懷田疇/躊躇拘泥/泥土D . 矯健/嬌柔竭力/墓碣煞車/煞尾2. （2分） (2017高三上和平期末) 下列詞語中劃線的字音和字形，全都正確的一組是（ ） A . 倏（sh）忽賬簿（b）負(fù)（f）增長豁（hu）然開朗B . 框（kung）架吊唁（yn）絞（jio）肉機(jī)草菅（jian）人命C . 酒靨（y）哂（shn）笑后坐（zu）力

2、差（ch）強(qiáng)人意D . 頷（hn）聯(lián)粗獷（gung）幾幅（f）畫長吁（x）短嘆3. （2分） 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）在突襲的天災(zāi)面前，我們從未如此深刻地感受到你、我、他是一體，我們共同承擔(dān)，我們_，我們互相安慰，我們不離不棄。兩岸人民同是炎黃子孫，是_的同胞兄弟，作為一個大陸藝術(shù)家，朱炳仁深感維護(hù)國家統(tǒng)一，促進(jìn)兩岸文化交流是自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。除了科學(xué)意義外，探月工程與我們老百姓的日常生活有些什么關(guān)系呢？中國航天科技集團(tuán)有關(guān)專家說，探月工程實際上與我們每個人的生活都_。A . 息息相關(guān) 休戚相關(guān) 休戚與共B . 休戚與共 息息相關(guān) 休戚相關(guān)C . 休戚相關(guān) 休戚與

3、共 息息相關(guān)D . 休戚與共 休戚相關(guān) 息息相關(guān)4. （2分） (2017高二下南陽期末) 下列各句中劃線成語的使用，全都正確的一項是（ ）只有完善食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系，加大市場監(jiān)管力度，才能阻止劣質(zhì)食品甚至有害食品登堂入室 ， 真正確保老百姓舌尖上的安全。未來五年，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬人民將勠力同心 ， 奮勇拼搏，去實現(xiàn)全面小康的夢想，中華民族百年復(fù)興的宏偉藍(lán)圖將在不遠(yuǎn)的未來展現(xiàn)在世人面前。想當(dāng)年，老師慧眼識英才，為資助他這個貧寒弟子，差點影響了自己的兒子出國深造，這樣的恩德，他自然沒齒不忘。每天清晨起床后取蜂蜜一至兩勺，用溫水沖服，空腹飲用，長此以往 ， 不僅能滋陰潤肺，而且可排毒養(yǎng)顏。在“

4、唱響白河”文藝晚會上，舞蹈、歌曲、小品、相聲等精彩節(jié)目輪番上演，演員們那姹紫嫣紅的服飾也為晚會增添了亮麗的色彩。幾十年來，青燈黃卷 ， 吃了多少苦，付出了多少心血，只有他自己心里清楚，如今，付出總算有了收獲，一部研究中國古代民俗文化的巨著即將付梓。A . B . C . D . 5. （2分） (2017高二上潮州期末) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 在信息技術(shù)和生物技術(shù)兩大領(lǐng)域內(nèi)，中國科技界以與世界先進(jìn)水平同步的姿態(tài)勇敢地迎戰(zhàn)，參與激烈的國際競爭，表現(xiàn)不俗。B . 市政府關(guān)于嚴(yán)禁在市區(qū)內(nèi)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬的決定得到廣大市民的熱烈擁護(hù)和支持。C . 我們必須實現(xiàn)人的全面發(fā)展為核

5、心，堅持培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的功名。D . 加快中西部開發(fā)的進(jìn)程，不僅是一個關(guān)系到國家長治久安的政治問題，還是一個關(guān)系到民生改善的經(jīng)濟(jì)問題。二、 二、現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)6. （6分） (2015高二上吉林期中) 閱讀下面的文章，完成文后小題。歷史上，國人曾有謠讖之信。何謂謠讖？謠，是歌謠；讖，為預(yù)言。簡單地說，謠讖就是以謠為讖，用歌謠的形式演繹對未來的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗個人命運和歷史事件兩種。前者如以燕子為題，影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過于王朝更迭。這類謠讖有的是一語成讖式的簡單判斷，如“亡秦者，胡也”；也有的是對完整過程的敘述。一首普通

6、的歌謠何以有著如此巨大的能量？答曰：信仰使然。古人認(rèn)為，“有章曲曰歌，無章曲曰謠”，“徒歌謂之謠”。也就是說，謠是沒有音樂伴奏的歌唱形式。事實上，最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也。”童謠能成為讖謠，除了“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星（火星）降臨大地化為兒童，歌謠嬉戲，而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。國語鄭語記有周宣王時的一首童謠：“懨弧箕服，實亡周國?！保琴u桑弓、箭袋的人，就是使周滅亡的人?。。v史應(yīng)驗了童謠之語，賣桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰，正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒。國語是中國最早的一部國別史，其

7、成書年代，或云春秋末期，或云戰(zhàn)國初期。以最晚而論，應(yīng)該說在戰(zhàn)國初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。既為信仰之物，謠之所以成讖，源于兩種基本的思維。一是相信語言的神秘力量。如古時候“土反其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸其澤”的農(nóng)事咒語。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系，先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗應(yīng)該說基于同樣的思維，只不過是所憑借的手段不同罷了。上述信仰被戰(zhàn)國鄒衍和西漢董仲舒所利用，并進(jìn)一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國時期，陰陽家鄒衍根據(jù)西周以來解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行，創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說，用天事解釋人世治亂，以之恐嚇當(dāng)政

8、者，使其不敢不注意人事。首將儒家與陰陽家兩種學(xué)說融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說，認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人間的代理，皇帝的作為可以與天感通，上天通過“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國讖緯之學(xué)的淵藪?！熬暋笔侵阜绞炕娜迳庉嬈饋砀綍寮医?jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對未來的一種政治預(yù)言。今人看來，謠讖乃誑人之舉，其人為因素昭然若揭?；蛉藶樽髦{，以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興，陳勝王”的起義謠讖，元末韓山童、劉福通“石人一只眼，挑動黃河天下反”的造勢謠讖等等，皆屬“當(dāng)世有心人”之作，其目的無非是借謠讖以實現(xiàn)其政治

9、企圖?；虼╄徃綍潞筢屪?。秦末有“楚雖三戶，亡秦必楚”的謠讖，關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一，分歧的關(guān)鍵點是對句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會空間，大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人，亡秦主力西楚霸王項羽是楚人，建立大漢王朝的劉邦也是楚人。時至今日，謠仍在，人們?nèi)詴靶闹畱n矣，我歌且謠”；讖已無，以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說，相信占驗、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片2012后，就把現(xiàn)實中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是人們真實意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言，但我們倒是更愿意相信它是后者。（節(jié)選自劉

10、漢杰歷史上的“謠讖”）（1） 與“謠讖”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是（ ）A . 謠，是指歌謠；讖，是指預(yù)言。謠讖就是用歌謠的形式演繹對未來的預(yù)言。B . 因為語言具有某種神秘的力量，所以謠最終才能成為讖。C . 相信卜筮的占驗與相信謠讖的預(yù)言基于同樣的思維，只是憑借的手段不同。D . 謠讖就是以謠為讖，在我國存在的歷史十分久遠(yuǎn)，時至今日，謠仍在，讖已無。（2） 下列對原文思路的分析，正確的一項是（ ）A . 第段先闡釋了謠讖的概念，然后舉例說明了謠讖的主要內(nèi)容，最后指出歌謠具有巨大能量的原因在于信仰。B . 第段重點分析了謠成為讖的兩點原因，并通過史料推斷出國人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國

11、初期就出現(xiàn)了，甚至可能更早。C . 第段，作者先明確闡述了謠成為讖的兩種基本思維，并由董仲舒將這種思維系統(tǒng)化，進(jìn)而促成了中國讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。D . 第段站在今人的角度上，分析了謠讖不過是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的，并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。（3） 下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（ ）A . 童謠之所以最有可能成為讖謠，是因為它多是孩子發(fā)自內(nèi)心的對當(dāng)時世界的感悟，是孩子洞察世界后的自然反應(yīng)，是“出自胸臆”的“天籟之音”。B . 謠成為讖的根本原因，是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系，總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。C . 董仲舒的“天

12、人感應(yīng)”說實質(zhì)是用天事解釋人事，以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。讖緯之學(xué)是謠讖的發(fā)展、提高，是專門人士對未來的一種政治預(yù)言。D . 鄒衍根據(jù)西周以來解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行，創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說。后來形成的讖緯之學(xué)，理論起源就來自他和董仲舒的理論。7. （12分） (2017高二下南陽期末) 閱讀下面的文字，完成小題。一位有遠(yuǎn)見的大科學(xué)家劉力源治學(xué)的竺可楨有著寬闊的視野，尤其是他的遠(yuǎn)見是為許多領(lǐng)域內(nèi)學(xué)者所稱道的。近幾年霧霾天氣多發(fā)，人們知道了PM10、PM25的存在，在竺可楨1936年的日記里雖沒有這樣精確的專用名詞，卻有關(guān)于空氣中塵埃數(shù)增加造成污染的記錄：“作近三年來南京之微塵數(shù)

13、，知各月均有增加，1935年倍于1934年，而1934年又倍于1933年。但此項增加只限于空氣最下一層?！弊寣W(xué)者王作躍佩服的是竺可楨的國際視野?！绑每蓸E在上世紀(jì)50年代就提出要研究南北極，他早就意識到全球氣候是一個整體，中國的氣候會受到全球氣候、尤其是兩極氣候的影響，這種觀點在當(dāng)時即使放在全球范圍內(nèi)也是比較新的?！蓖踝鬈S說。當(dāng)時大部分科學(xué)家都專注于自己的領(lǐng)域，或者更注重國內(nèi)的發(fā)展，竺可楨的眼光則非常開闊。“這也是為什么1952年周恩來總理剛開始考慮原子彈研制問題，就派人去問他的意見的重要原因。竺可楨當(dāng)時就講得非常有道理，他的建議后來也被原子彈工程印證是很有遠(yuǎn)見的”，王作躍說。另一個讓王作躍印象

14、深刻的是，竺可楨一直以來強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)科學(xué)要和應(yīng)用科學(xué)并重：“在科技政策里，他一直強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)科學(xué)與基礎(chǔ)研究的重要性，這在中國20世紀(jì)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用科學(xué)而忽視基礎(chǔ)科學(xué)的情況下是難能可貴的，他一直清醒地認(rèn)識到基礎(chǔ)科學(xué)對中國的長遠(yuǎn)發(fā)展是很重要的，這在他不同歷史時期的日記里都很明顯?！痹S多人初識竺可楨的學(xué)術(shù)思想，是從初中課本的那篇向沙漠進(jìn)軍開始。“這篇文章著眼于一個國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。他是大師，就是有這種視野、這種氣派，也有這個能耐?！睂W(xué)者何亞平說。留美回國后，竺可楨非常重視搞清楚中國的“家底”，960萬平方公里的國土有些什么資源，各地的氣象氣候條件如何，動植物在哪些地方適合種養(yǎng)解放前這些資料基本上是空白的?！敖▏螅?/p>

15、竺老就倡導(dǎo)建立了自然資源考察委員會，組織了幾次大規(guī)模的摸底普查。他的目標(biāo)很清楚，搞清資源不僅可以實事求是地進(jìn)行研究，更重要的是為了可持續(xù)地發(fā)展，竺老實際上是中國關(guān)于可持續(xù)發(fā)展最早的倡導(dǎo)者和踐行者。”這些為學(xué)者們頻頻豎起拇指的專業(yè)眼光，都源于竺可楨的一生勤學(xué)和認(rèn)真的態(tài)度。何亞平說，看竺老的日記就能發(fā)現(xiàn)，只要有空閑，他多數(shù)時間都是在看書?！拔矣∠罄铮淖x書筆記在日記里占了近三分之一的比重，他讀書讀得非常細(xì)，會做摘錄，甚至發(fā)議論，同意也好，值得商榷也罷，他會表達(dá)他的獨立思考，絕不迷信他人的東西，即使是專家權(quán)威的東西。還有一點，因為與他研究氣象、物候的專業(yè)興趣有關(guān)，他無論到哪都會去找當(dāng)?shù)氐牡胤街?，?/p>

16、各地的歷史人文風(fēng)俗都有比較詳細(xì)的了解，積累了非常豐厚的第一手材料”，竺可楨身上的這些特質(zhì)讓何亞平由衷佩服?！笆聦嵣?，在抗戰(zhàn)時期擔(dān)任浙大校長，竺可楨并沒有多少時間做科研，但他硬是擠出時間寫出了二十八宿起源之時代與地點，最終結(jié)束了國際上的一個長期的爭論。到了80多歲，他又寫出中國近五千年來氣候變遷的初步研究，迄今為止，盡管計算機(jī)這么發(fā)達(dá)，運算速度這么高，把歷史資料經(jīng)過整編后概括出來的世界五千年氣候變遷的大趨勢還是竺老當(dāng)時概括的那個方向。這讓外國人都贊嘆不已?！奔词埂拔母铩敝匈x閑在家，竺可楨也沒有真正賦閑?！八麖奈赐Ｖ箤茖W(xué)院及各學(xué)科、各有關(guān)研究所科研工作特別是理論及前沿工作的思考?！睂W(xué)者李玉海說。

17、為了及時掌握國際上最新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展動向，年邁的竺可楨經(jīng)常獨自一人乘公共汽車前往情報所，查閱國外文獻(xiàn)，真正是活到老，學(xué)到老，研究到老，這是一般老年人難以做到的。（1） 下列對文章有關(guān)內(nèi)容及寫法的分析和概括不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 竺可楨早年就關(guān)注大氣污染問題，他1936年的日記里就有南京空氣污染的詳細(xì)記錄，反映了南京從1933年到1935年三年來空氣污染日益嚴(yán)重的現(xiàn)象。B . 竺可楨的向沙漠進(jìn)軍之所以被選為初中語文教材，是因為這篇文章反映了作者的學(xué)術(shù)思想，具有大師級的視野和氣派，有助于學(xué)生了解作者，培養(yǎng)科學(xué)精神。C . 竺可楨具有經(jīng)常寫日記的良好習(xí)慣，他的日記里記錄了很多有關(guān)學(xué)習(xí)、研究的內(nèi)

18、容，其中的讀書筆記在他的日記里占有很大的比重。D . 這篇文章在寫法上與一般傳記有所不同，一是沒有嚴(yán)格按傳主的生活工作經(jīng)歷敘寫，（2） 竺可楨的國際視野體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要概括。 （3） 竺可楨在治學(xué)方面表現(xiàn)出哪些可貴的精神？請結(jié)合文本具體說明。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)8. （11分） (2017高二上潮州期末) 閱讀下面文言文，完成下列小題。游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

19、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者曰不出火且盡遂與之俱出蓋余所至比好游者尚不能十一然視其左右來而記之者已少蓋其又深則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。於是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險遠(yuǎn)，而人之所罕至

20、焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余於仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父 ， 余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 有怠而欲出者曰/不出火且盡/遂與之/俱出/蓋余所至比好游者/尚不能十一/然視其左右來/而記之者已少/蓋其

21、又深則其至又加少矣B . 有怠而欲出者/曰/不出/火且盡/遂與之俱出/蓋余所至/比好游者尚不能十一/然視其左右/來而記之者已少/蓋其又深/則其至又加少矣C . 有怠而欲出者曰/不出/火且盡/遂與之/俱出/蓋余所至/比好游者尚不能十一/然視其左右來/而記之者已少/蓋其又深/則其至又加少矣D . 有怠而欲出者/曰/不出火且盡/遂與之俱出/蓋余所至比好游者/尚不能十一/然視其左右/來而記之者已少/蓋其又深/則其至又加少矣（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 浮圖，梵語的音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，有佛、佛教徒、佛塔等意義，在這里指和尚。B . “長樂王回深父”

22、一句中，“長樂”是籍貫，“王回”是姓名，“父”是對人的尊稱。C . 至和，是宋仁宗的年號。年號是我國從漢武帝時期開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。D . “臨川王某記”一句中，“某”指王安石。古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只寫作“某”，或者在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出來。（3） 下列對第段有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 作者認(rèn)為要達(dá)到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，需要志、力、物。三者之中，志最重要。B . 作者認(rèn)為只要盡了“吾志”，即使不能達(dá)到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀的地方，也沒有什么值得后悔的。C . 作者對古人求思之深作了贊揚，但古人沒有得出像自己這樣深刻的結(jié)論，

23、作者對此感到惋惜。D . 平和近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。余於仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！四、 古詩詞鑒賞和古詩文默寫 (共2題；共25分)9. （8分） (2018揭陽模擬) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。海棠鄭谷春風(fēng)用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時。莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點筆遲。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝?！咀ⅰ磕睿合鄠魇菓?zhàn)國時的女子，貌美如仙，愛好歌舞。梁廣：畫家，擅畫海棠。（1） 下列

24、對本詩的理解，不正確的兩項是（ ） A . 觴，酒杯；莫愁，女子名，泛指美女；梁廣，古時著名畫家；丹青，原指繪畫所用的兩種顏料，后來泛指繪畫藝術(shù)。B . 首聯(lián)運用擬人手法，春風(fēng)善解人意，特別眷顧海棠，為海棠花“勻”上了一層迷人的色彩，攝人魂魄。C . 頷聯(lián)正面描摹，海棠新沾水珠，塵垢滌盡，花色十分光潔鮮艷；盛開的花朵，看上去嬌媚動人，含情脈脈。D . 頸聯(lián)刻畫了海棠的風(fēng)韻，就像美人上妝，就像畫家筆下美景。尾聯(lián)中，詩人面對海棠，飲酒賦詩，流連忘返，看不足，寫不完，艷羨蝴蝶可以在海棠花上棲息。E . 這首詩情與物相交流，人與花相默契，托物抒情，不愧是一首詠海棠的佳作。（2） 詩歌后兩聯(lián)寫到“莫愁”

25、“梁廣”和“蝴蝶”有什么作用？表達(dá)了詩人怎樣的情感？ 10. （17分） (2017高一下銅山期末) 名篇名句默寫，補(bǔ)齊下面各個句子。 （1） _，_，是誰之過與？ （2） _，申之以孝悌之義，_。 （3） _，老使我怨。淇則有岸，_。 （4） _，_：名余曰正則兮，字余曰靈均。 （5） _，開國何茫然。 （6） 問君西游何時還，_。 （7） _，潦倒新停濁酒懷。 （8） 此情可待成追憶，_。 （9） _，血色羅裙翻酒污。 （10） _，只是朱顏改。 （11） 念去去千里煙波，_。 （12） _，斜光到曉穿朱戶。 （13） 大弦嘈嘈如急雨，_。 五、 語言文字運用 (共3題；共11分)11. （5分） 概括下面材料中的主要信息，給“中國的建筑體系”下一個合適的定義。